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道德演讲稿

时间:2020-10-22 22:43:47 演讲稿 我要投稿

关于道德演讲稿4篇

  演讲稿特别注重结构清楚,层次简明。在充满活力,日益开放的今天,很多地方都会使用到演讲稿,来参考自己需要的演讲稿吧!以下是小编为大家收集的道德演讲稿4篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于道德演讲稿4篇

道德演讲稿 篇1

  道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人清香;道德是一种爱心,当别人在需要帮助时给予最真诚的帮助。

  其实,只用你多说一句话,多做一个动作,就可以找到道德。

  有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看见一个一年级的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前当心地问她:“你怎么啦!”小女孩仰起脸说:“我的书都掉地上了!”于是,我赶忙帮她把书一本一本的捡起来,放回她的书包。小女孩扑闪着水汪汪的大眼睛说:“谢谢大姐姐”!我急忙说:“不用谢!不用谢!你赶快回去吧!”小女孩点点头,一蹦一跳的走了。

  你看,这就是道德。一种小小的付出,却能给别人带来需要中的帮助,给别人带来快乐。

  今年的9月1日,也就是开学的第一天,老师要求我们收看《开学第一课》我打开电视时,就被一位来自舟曲的遇难女孩的父亲和校长的讲述深深感动了。主持人说:“如果你们有被感动,就请拿出你们的手机,献出小小的五块钱帮助他们重建学校。于是,我二话不说拿来妈妈的手机,给他们捐了五块钱。

  你看,这就是一种发自内心的最最真挚的感情。

  道德是什么是一种美德;是一种财富;是一种智慧。

  同学们,让我们从现在开始,从今天开始,做一个有道德的人吧!谢谢大家!我的演讲完了。

道德演讲稿 篇2

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!今天,我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

  所谓道德,是指一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间的关系的行为规范,道德总是扬善抑恶的。

  在选拔人才时,坚持德才兼备、以德为先,既重德也重才。以德为先,“德”为前提、“德”为先决,失去“德”,就失去了提拔重用的基本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们可以看出“德”的重要,“道德”的重要。

  做一个有道德的人,是党和国家对广大未成年人的殷切期望。做一个有道德的人,是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。做一个有道德的人,也是亿万家庭对未成年人的心愿。在这里,我可以为道德插上翅膀,让她在天空自由飞翔;在这里,我可以把道德人物颂扬,为我们树立行动的榜样;在这里,我可以让更多的人知道,道德不用苦苦寻找,翘首观望,她就在我们的身旁。

  道德是什么呢?是文明?是诚信?是感恩?还是责任?是啊,这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说,道德绝不仅仅是这些。在我的眼里,道德宛如山间的涓涓细流,虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观,但是能默默地润人心田;好像颗颗细小的沙砾,虽然没有碧玉的青翠欲滴,却能成就万丈高楼。人是需要完善自己的,社会也是需要完善的。有了责任和良知的人,是有道德的人了。但我们需要的不是一个人的道德,我们需要的是全社会的道德,需要构建稳固、持久、健康和积极的社会道德体系,使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力量,成为每一个人幸福和快乐的内在力量,那么,这就需要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时,我们要努力提高自己的精神境界和道德境界。不仅要成为认真履行责任和富有良知的人,更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则。

  说起道德,前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影,无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得,在旱情最严重的地方有一名小学生,把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时,她说要留给山顶的妈妈。看到这里,我哭了。在电视里,我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸,不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发,因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也一定干涩了吧,或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅是矿泉水啊,更是一个孩子对妈妈真诚的爱,是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南,有比我还要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷,还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的'努力下,那里终于挺过来了。我为他们感动了,我在想,道德就像那清清的水,没有颜色,没有味道,那么清澈,那么纯净,却可以让人们心里甜甜的,暖暖的。

  怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。人是需要完善自己的,社会也是需要完善的。有了责任和良知的人,是有道德的人了。但我们需要的不是一个人的道德,我们需要的是全社会的道德,需要构建稳固、持久、健康和积极的社会道德体系,使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力量,成为每一个人幸福和快乐的内在力量,那么,这就需要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时,我们要努力提高自己的精神境界和道德境界。不仅要成为认真履行责任和富有良知的人,更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。

  做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。

  道德,有时是一种习惯。

  著名教育 家陶行知先生曾经说过,每天都要问一问自己的道德有没有进步,因为道德是做人的根本。根本坏了,即使你有一些学问和本领,也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要我们从身边小事做起,就会成为有道德的人。比如:给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶,为学习困难的同学解答一个疑难问题,在公交车上主动为年迈的老人让座,把被风吹歪了的小树苗扶正,见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子,学会道德,对生活时时保持微笑,生活也会还你以微笑。播种思想,收获行为,播种行为,收获习惯,播种习惯,收获性格,播种性格,收获命运。只要我们从每一件小事做起,我们就会成为有道德的好少年。

  道德让我们的生活环境更加清新亮丽,让我们的心情更加愉悦舒畅。当我们随着爸爸妈妈漫步在清洁而美丽的清水绿堤,是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车,是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门,是道德使机动车绕行或停止行驶,让我们的道路畅通无阻……

  道德,让我们感动,让我们享受,更让我快乐而幸福。

  校园里,我弯腰拾起一团废纸,老师夸我讲究卫生;在家里,我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水,奶奶把我紧紧地搂在怀里,说我是个孝顺的孩子;小区里,我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西,阿姨夸我有爱心……一句句表扬,让我感受到了讲道德的快乐,让我体验到了讲道德的幸福。

  道德,就像是蒲公英的种子,随风飘散,落到哪里,就在哪里生根,成长,就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你,让我,让我们大家都行动起来吧,共同播下道德的种子,让我们的身边开满道德的花朵,我们的世界一定会更加绚丽多彩,芳香宜人。道德没有重量,却可以让人有泰山之重;道德没有标价,却可以让人的心灵高贵;道德没有体积,却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让我们追随道德之光,让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧!

  我们要做一个有道德的人,这是我们每个人一生的必修课,是需要我们一生去不断学习的。道德还能让社会更加和谐,幸福,美满。人无德不立,国无德不兴。由此可知,行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。

  那么,怎样才能成为有教养的人呢?让我们从以下几个方面去努力吧。

  首先,注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说,要求整洁干净:脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生,不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服,消除身体异味。

  从仪态举止说,要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己,古人对人体姿态曾有形象的概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头,肩臂自然摆动,步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份,体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。 其次,注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪,还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态,课堂上要积极配合老师搞好教学活动,下课后的休息时间,不随地吐痰、乱扔纸屑,不拿粉笔头玩,上下楼梯一律右行,见老师和客人要用普通话主动问好,不能视而不见。另外,我们还应该爱护花草树木和一切设施,不穿越绿化带,爱护清洁卫生,服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。受到老师的帮助,应主动诚恳地说谢谢。 求人帮助之后,一定要说:“谢谢”。如遇他人求助,应尽力给予帮助,如不能解决时,应说:“很抱歉。”到商店购物,不可以“上帝”自居,要用礼貌语言,购物之后也应说谢谢。看他人演出,要尊重演员,适时礼貌鼓掌,不能提前退场。乘坐公共汽车、火车,要照顾老人、小孩和残疾人,要保持车上卫生环境,不乱扔东西,上车不要争抢座位。

  同学们,文明礼仪就在我们的日常生活之中,就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识,重视礼仪,按学校要求坚持训练,发现自己的不足,及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样,才能使自己逐步养成文明礼仪习惯,成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

  善,从不因微小而暗淡,做文明之人,永远的呼唤!一生的追求!

  亲爱的同学们,党和政府在关心着我们的成长,爸爸妈妈在期待着我们成才,我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时,我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始,从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,逐渐具备良好的公民道德,长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!

道德演讲稿 篇3

  礼记学记是我国古代教育文献中最早,体系比较严整而又极有价值的一篇,是我国古代教育学的雏形,是世界教育史上最早出现的自成体系的教育专著。总结了我国两千多年前的教育经验,对教育作用、教育目的、教育制度、教育内容和、教育原则和方法,以及教师和学生关系等各个方面,都做了比较系统而精辟的阐述。其中的教育思想在现代社会依旧闪烁着真理的光辉。 古人说:道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。君子教学,不是直接灌输知识,而是创设情境,言此而意彼,让学生感悟、发现,从而得到教师“举一”而学生“反三”的教学效果。

  作为一名教师,我们的任务是引导学生去思考,而不是牵制学生;鼓励学生去思考,而不是训斥他们。这样才会使师生关系更加的融洽,师生之间更加亲近。学生愿意和老师主动交流学习上的问题,而老师也愿意和学生共同探讨解决学习生活上的问题。学生的思维和学习的兴趣因此也被调动起来,学习的兴趣和学习的效率会有很大的提高。而老师对于此状,也有更加饱满的情绪去教学。强而弗抑,才会使学生学习时感到轻松;开而弗达,才会让学生们真正地去动脑筋思考,学习心态才会由被动转为主动。因此做到了这三条,才可以真正的说是善于诱导了。 当然在教学中,最重要的不是你去讲了多少教学重点,引导学生去思考才是最关键的。教师向来被看作“传道、授业、解惑”的“师者”,处于主导地位。这种教学思想注定了双基教学中的教师的主导地位和启发性特征。

  当然,于此,在我们日常的教学生活中就存在着这样的问题,而对试卷的分析就是对学生的一个正确的引导。

  平日里学生考试后,当课代表把批改好的试卷发下去时,发到试卷的同学脸上却都洋溢着灿烂的笑容,好像各个都得满分似的,而且都忙着在打听、比较其他同学的成绩。当时我想:他们为何不先去查查失分的原因。难道考试的目的是求个分数?试卷分析课是为了让他们相互比较分数的高低?考试的目的是什么?分析试卷的目的又是什么是否如同学所理解的呢?我们知道,考试作为教学的一种方式,是衡量教学效果的一种常用的方式。那么,什么是“教”呢?只有弄清“教”的目的,我们才能明白作为教学方式之一的“考试”的目的以及“分析试卷”的目的。《礼记学记》中对教育是这样定义的:“教者,长善而救其失也”。中国的古圣先贤早在几千年前就说出了教育最重要的两个主轴——“长善+救失”。教育的的目的就是长养学生德行保持学生的好习惯;纠正学生的过失,导正学生的不良习惯,端正学习态度。“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。那作为教学的其中一种方式“考试”,它的本质和目的也就不言而喻了——它决不是为让学子们争个你高我低,比个我强你弱。而是通过考试明白我学习态度是否端正,学习习惯是否良好,学习方法是否正确?还有哪些不良习惯和方法影响自己的学业。“分析试卷”的目的也不再是简单的知识上的查漏补缺,而是清楚:这次考试,我得分部分是因为我发挥了哪些好习惯和好的学习方法,以便继续保持——长善;失分的地方是因为哪些不良的学习习惯所造成的,以便及时的改正——救失。

  如果我们教师选择错了“分析试卷”和每次考试的目的,那么,可能是事倍功半,——老师辛辛苦苦改出试卷,学生拿到试卷后无所谓; 甚至老师忙着在讲台上说答案,台下的学生却无精打采,“师勤而功半,又从而怨之。”东汉的许慎在《说文解字》中曾精辟的讲到了“教育”的本质,“教者,上所施,下所效”,所以教育最重要的本质是要以身作则。因此,分析试卷的过程实际上也是老师自己反省教学上存在的优点和不足的机会,通过试卷的分析衡量自己教学上是否符合学生的发展方向和教育理念的标准,而不是将分析试卷课看作是又一次批评学生的机会和衡量学生好差的尺度。古语云:正己而不求于人,则无怨。若我们明白了“教”的目的、“教”的本质,那相信每一次的试卷分析课将是一道和谐的教学风景线。对于考试,我们首先应该引导学生正确的去看待,其次,对于分数,应该让同学们对此既不必耿耿于怀又不要不加重视,那么问题就在于引导了。这是一个极其重要的环节,这个工作应该在一开始就做好,而不是等到学生出现了问题之后再去引导,恐怕这时候已经晚了。成绩的分析主要就是让同学们明白每一次考试的意义,从中让学生去吸取经验,这是在初中的学习生活中最具有意义的一项工作,如果这项引导做好了,那么这个班的学习气氛也会被随之带动起来,同学们学习的热情就会更高涨。因此可见引导对于学生的学习是有多的重要,当然这项宝贵的教育财富,老祖先在20xx多年前就已经告诉我们了。

  

道德演讲稿 篇4

  泱泱中华,礼仪之邦,道德传统,源远流长,崇高的事业需要崇高的道德,伟大的时代呼唤伟大的精神。咱们少先队员是祖国花朵,人民的期望,咱们少年儿童就应怎样向时代的楷模领悟,做一个有道德的人呢?做一个有道德的人,首先就应做到孝老爱亲。孝老就务必学习并领悟感恩。感恩不仅仅是一种完美的情感。更是对职责的承担,对道德的坚守。

  做一个有道德的人,还就应做到关心他人,助人为乐。爱心是世界上最美丽的飘带。这条飘带传递着一份宝贵的情感,它让疲惫的性命充满活力,让脆弱的性命得以安全,让濒临死亡的性命获得了重生。危急时刻,“最美女教师”张丽莉将孩子推到一旁,两名学生获救了,她不幸被碾到车下,造成双腿截肢,骨盆粉碎骨折,以至性命垂危,而原本,她选取不动或后退就安然无恙。张丽用自我的挺身而出,感动了世人,擎起了社会主义的晴天!

  做一个有道德的人,更要做到诚实守信。承君一诺,必守终生,为了一句诺言,济南历城的普通祖孙不管世事如何变迁,把守墓接力棒代代相传。60余载诚心守护烈士墓园,谱写了一曲忠义守信的赞歌。一诺千金,无愧天地,无愧世人,他们用无言的坚守把社会主义道德演绎成传奇。

  做一个有道德的人,最重要的是勤俭节约。勤俭节约,是中华民族的传统美德,千百年来,勤俭节约一向被咱们民族看做是持家之宝,兴业之基,治国之道。在NBA9年的姚明赚了好多的钱,他却始终坚持着“不浪费一粒粮食”的原则,那“半袋榨菜”便是一朵清新别致的社会主义道德之花。

  人心,能够温暖别人,也能够伤害别人。但我始终坚信,人心生来就是纯洁的,只是在社会的污流中,不留意被玷污了。但是,如果人们能彼此关爱,彼此温暖,就能够擦拭心灵的污点,让世界充满爱。

  时代楷模用朴实的行为解读了人生的真谛,诠释着性命的好处。咱们少年儿童应向时代楷模领悟。从身边的小事做起,从一点一滴做起,履行道德规范,践行道德行为,为构成良好社会风尚作出自我的发奋,传承时代楷模的精神,使自我成为一个有道德的人,让自我的灵魂站在高处!

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