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《坡道上的家》读后感

时间:2021-01-06 23:18:30 读后感 我要投稿

《坡道上的家》读后感

  当阅读完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编收集整理的《坡道上的家》读后感,欢迎大家分享。

《坡道上的家》读后感

《坡道上的家》读后感1

  这个暑假,我阅读了光《西游记》,在这个光怪陆离的神话小说中,人物众多,给我最触动最深的,最喜欢的就是美猴王孙悟空了。

  孙悟空是从一颗吸收了天地灵气的石头里,幻化出来一个猴子。他生性精灵,无拘无束,拜菩提为师,学会了七十二变,能驾十万八千里的筋斗云,占据了水帘洞,从东海龙王那里拿得如意金箍棒,本来在花果山和他的猴子猴孙们过得逍遥自在,却上了天庭,当了管天马的弼马温,偷吃了王母娘娘的仙桃,砸了蟠桃宴,被关在太上老君的炼丹炉了烧了七七四十九天,猴子没烧成灰,却炼就了一双火眼金睛,大闹天宫,大战各路天兵天将,最后被如来佛祖收服,压在五指山下五百年,直到东土大唐和尚唐僧解救了他,收他为徒,去往西天取经,一路上降妖除魔,克服九九八十一难,终于取得真经,孙悟空立地成佛,被封为斗战胜佛!孙悟空不仅本领高强,还很机智聪明,每次遇到困难和危险的时候,都是他与敌人周旋,把所有的困难和问题都一一化解,真是一个当之无愧的大英雄!

  猪八戒这个角色很有趣。他本来是玉皇大帝旁边的天篷元帅,因为调戏月宫中的美女嫦娥,被变成了猪,发配到人间,娶了高老庄的高不姐为妻,但是不小心喝多了酒,现出了猪形,吓得高小姐一家找路过的唐僧、孙悟空收了他。猪八戒人不坏,就是贪吃贪睡,懒得出奇,但在去西天取经的路上,还是降妖除怪,协助孙悟空出不少力,最后他被封为净坛使者。

  沙和尚这个角色很老实。除了流沙河上,他能大战孙悟空和猪八戒以外,面对其他妖怪,他总显得本领不够。但他老老实实的挑着担,一路上无微不至地照顾师父,陪师父打坐念经,任务任怨,最后他被封为金刚罗汉。

  唐僧是个肉眼凡胎的普通人。他一点点法力也没有,谁都打不过。但他去西天取经的决心是最坚决的。不管是本领高强的孙悟空、贪吃贪睡的猪八戒、老老实实的沙和尚面对取经路上的困难,都有过动摇和打退堂鼓的时候,但只有唐僧的意志最坚定,任何磨难都没有动摇过他去西天取经的决心。在唐僧在带领下,师徒四人,历经千辛万苦,终于取得了真经。最后他被封为旃檀功德佛。

  读了西游记,我想,一个人要想做成任何一件事,一个学生要取得好的学习成绩,考到好的学校,都会像去西天取经一样,不会一帆风顺,会碰到各种各样的困难,要像唐僧师徒一样,要有坚定的.信念,不退缩、不言败,克服九九八十一难,坚持,努力!就会取得胜利!

《坡道上的家》读后感2

  已经是出版有些年的作品了,如果不是去年那部引发话题度的春季日剧,想必也不会现在就得到引进吧。对于长期聚焦女性题材、擅长女性心理的角田光代来说,本作自然属于她早已驾轻就熟的范畴。从“年轻妈妈的压力”和“幼童被害案”的切入角度来说,本作也像是《沉睡在森林里的鱼》的姐妹篇。

  不同在于,后者传达的更多是妈妈友们在交际、压力之下内心空洞逐步放大、破裂的过程,虽然也有对自我认知、对身份定位、对家庭友谊的思考,但终究还是女人们之间的宣泄挣扎。本作则将视线自女性本身更多的投射到周遭环境上,从固化至僵硬的家庭结构,到难以把握平衡的亲子关系,到男性无意识的集体压迫,再到麻木偏见的大众认知,以及来自于同一性别者的习以为常、缺乏情感支持的原生家庭等等,一个个或许内心不够强大,或许性格不够独立的女人们就这样在预设好的否定环境中、在从未被报以期待的漠视下,被潜移默化地、不知不觉地消解掉自我认同和自信心。

  某种程度上,关注于女性困境问题的本作也更靠近《醒来的女性》或《82年生的金智英》等作品,但又不同于毕竟存在文化隔阂的《醒来的女性》和毫无文学性可言的《82年生的金智英》大声疾呼式呐喊,本作巨细无遗又内敛压抑的描写是被挤压到濒临窒息时的悲鸣。

  同时,本作的写作逻辑也是对《沉睡在森林里的鱼》里“没有人的经验完全与自己相同,没有人能够完全懂自己想法”思考的一脉相承与扩而充之,把女性/母亲的孤独无力置于更为广阔的家庭、社会阻力之中。但相较于后者采取POV多视角立体展示不同角色之间的认知错位,本作则专注于里沙子的个人体验与内心,几乎全篇都是她的絮絮叨叨和惴惴不安。

  里沙子对水穗不由自主的共情、对丈夫对婆婆行为心理的揣测,简直要让人怀疑这位迷失在远比想象中要更艰辛无趣的育儿过程中的年轻妈妈,究竟是敏感脆弱偏执的自我意识过剩,还是当真遭受了来自丈夫的恶意PUA?由于缺乏阳一郎视角,作为读者很难判断他对妻子对女儿的态度与初衷到底如何,但说者无心听者有意也好,无意识的自然流露也罢,无论如何,他确实是让里沙子感受到了恶意。

  痛苦而无奈的是,这样的感受里沙子不但无法传递出去、无法令他人理解,更在社会、文化的裹挟下羞于为外人道,不得不把自己包裹在贤妻良母的茧里。更可怕的是,男权社会中的丈夫似乎天然拥有对妻子判断、贬低和打压的权利,这份天然在社会惯性之下,已经潜移默化到了即便是无论是身为压迫者的丈夫还是身为被压迫者的妻子都难以轻易察觉的程度。

  于是本作的标题也很容易令人想到《夜行观览车》中的“坡道病”,所谓逞强生活犹如足底倾斜出的坡道,越用尽全力越易感到失衡。这个越是勉强自己却越是迷失自我的意向同样可以带入到本作中不被理解却要戴着“天生好妈妈”枷锁孤独攀爬“坡道”的女性们身上。

  另一方面,作为故事铺成背景的水穗杀子案,则是借助庭审将里沙子与水穗,阳一郎与寿士,乃至女儿、婆婆、妈妈、朋友一一制造镜像对应,利用里沙子陪审员的身份对水穗及其家人朋友进行观察。区别于里沙子方面其他视角的缺失,庭审中从一位位证人到嫌疑人水穗,每一个人都讲出了一个属于自己解读版本的、很难避免不袒护自己的故事。

  在这个漫长的过程中,通过对不同讲述的拼凑,事实的轮廓逐渐清晰,真实却难以判断。作为镜像的另一面,水穗的故事就是里沙子的故事,水穗的困境就是里沙子的困境,在这个叙事中,案件的真相不是重点,就像作者没有断言里沙子与阳一郎之间的是非曲直一样,也没有对水穗的家庭、婚姻生活,亲子关系做简单的审判(虽然她被法庭和大众认知判处了刑罚),只是用让里沙子代入水穗,再让读者代入里沙子的方式,让读者感受到她的经历与想法。尽管事实的真相是模糊的,但水穗们的感受是真实的,里沙子的思考是极具社会价值的,这样就足够了。

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