简爱读后感8篇
读完某一作品后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的简爱读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
简爱读后感1
曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。它通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动？——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力
本书的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她所描写的简。爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。
简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
简爱读后感2
《简爱》——三卷共37个章节，我用两周的时间囫囵吞枣将它读完，终于满足了好些年前的好奇心。
好像是初中吧，有一册的语文教材，后面几页有一个叫做“名著导读”的部分，当时有一篇节选正是出自《简爱》这本书。情节已不大记得清了，只隐约记得简爱与男主人罗切斯特先生在桑菲尔德庄园里散步交谈的场面，语言含蓄，更给两人之间的爱情增加了不少朦胧的美感。那优美的文字令我记忆犹新，可惜教材里出现的只是短短几页，长度甚至都不够一个章节。教语文的杨老师是位气质优雅的中年女人，她告诉我们，有机会一定要看看外国文学，那是一种与中国文学截然不同的东西。
我是抱着吃狗粮的心态开始阅读这本书的。在我的印象里，与古代中国人的含蓄不同，外国人都敢于清晰地表达自己的感情，思想既开放又大胆。所以我想，简爱与罗切斯特先生势必要以一种腻腻乎乎的方式互诉衷肠。可是我错了。贵族与平民的差距几乎等同于神与人之间的差距，在他们生活的那个时代，阶级意识深深烙在每个人的心里，受过良好教育的人会受到贵族的优待，贵族的女儿总想嫁个更富足的贵族，而富庶的青年也会为自己寻找富人的女儿为妻。在这种情形下，贫困的简爱与拥有好几个庄园与很多财富的罗切斯特先生被阶级与财富的差距隔开了。
简爱的母亲是盖茨黑德家的小姐，不顾父母的反对，嫁给了一无所有的牧师。可惜却在生下简爱不久双双离世。简爱被送到舅舅家抚养，舅舅很疼爱她，可惜没过几年舅舅也因病去世了。舅舅知道舅妈不喜欢简爱，为了让这个小孤女在他死后仍然能有个容身之地，弥留之际舅舅让舅妈在他病榻前发誓会养育简爱到成年。舅妈答应的很为难，所以在舅舅死后，舅妈对简爱的厌恶达到了顶峰。
简爱总爱坐在窗子上看书，窗帘遮住她的身子，即使有人走进房间也不能立刻发现她。然而表兄与表姐们并不打算放过她，表姐们放任表兄约翰捉弄她，舅妈一心维护自己的儿子，将简爱关进了舅舅出殡的小黑屋，简爱吓得昏了过去。
简爱病倒了，舅妈找了一位专给仆人看病的医生来为简爱做检查。简爱趁机向医生诉说了自己的苦衷，医生答应简爱向舅妈里德太太提议让简爱到寄宿学校上学去，这样里德太太也可以眼不见心不烦了。
舅妈找来了慈善学校的资助人，正当简爱觉得生活又有了希望的时候，舅妈告诉这位高傲的资助人:简爱是个爱说谎的坏孩子，是个恶魔，是不受上帝保护的。资助人答应将简爱带回远方的寄宿学校严加管教，并提前将简爱的恶行告知全校的老师和学生，好叫他们对她有所提防。简爱跌入了谷底，恨透了舅妈。
简爱独身一人带着行李坐上了去远方寄宿学校的马车，开始了新的生活。高傲的资助人在学校的大会上宣布了简爱的罪行，温柔善良的校长鼓励简爱“靠自己的行动来重新获得大家的尊重。”在学校简爱结识了一个比自己大几岁的姑娘海伦，海伦常常被欺负，但她从来不在乎，只是沉浸在自己的世界里，与读书为伴。海伦教会了简爱很多道理，是简爱打从心底里佩服的大姐姐，不过这一切直到条件极差的慈善学校里爆发了可怕的瘟疫，夺走了海伦和其他很多学生的生命就彻底结束了。
简爱在学校里一直是优等生，校长很看重她。简爱在慈善学校里生活了八年，毕业之后留校当了两年的老师。两年之后善良的校长嫁人离开了这里，简爱觉得一直以来的精神寄托没了，于是她开始考虑到外面的世界去追求一些不一样的东西。
简爱登了广告寻求家庭教师的工作。不久得到回音，来到了罗切斯特先生的桑菲尔德庄园来教习一个法国来的孤女。简爱与罗切斯特先生的爱情就发生在这里，但直到桑菲尔德庄园覆灭，这对有情人仍然没有在一起。
后来啊，桑菲尔德庄园烧毁，罗切斯特先生的原配妻子在大火中跳下屋顶身亡，罗切斯特先生瞎了双眼，失去一只手臂，终于换来了与简爱的终成眷属。
上面详细介绍了来龙去脉的情节大概只是《卷一》部分，主要写的是简爱成长的十年。后两卷的相爱与磨难，需要自己去看书才可以明白：爱情的势不可挡、阶级观念的打压、互相试探的小心翼翼、以及难以开口的爱。
当然啦，还有做人的原则和底线。无论有多不舍，发觉他有妻子，她就只能选择离开。
简爱读后感3
据说，夏洛蒂勃朗特的《简爱》与西蒙波伏娃的《第二性》是现代女性的必读物。在学生时期，我曾读过其汉语版译文，看过英文版电影，简。爱――一个出生低微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人生低头的坚强女性给我留下了深刻的印象。
这些天来，我捧起《简爱》的英文小说，通过夏洛蒂勃朗特质朴而犀利的语言，书中具体的内容，出色的片段，使我再次走入简爱简单的人世生活，重新熟悉她的心灵历程。
书中的许多人物以及故事，尖酸刻薄的舅母里德太太，人间地狱般的洛伍德学校，漂亮却不幸的小海伦，然后是布满神秘和阴森气氛的桑菲尔德庄园，还有天生傲慢的罗切斯特，然后由于不能接受罗切斯特的欺瞒愤然出走，历经非人之磨难而后重逢，这些都在头脑里一一闪过。
我可以感觉到夏洛蒂。勃朗特撰写这本书时的心情。那是十分阴郁低沉，布满心酸和惧怕的，既有与生活愤然抗争的勇气，又夹杂着对变幻莫测的复杂世界的敬畏。简爱和这个世界的大部分人一样，走的是一条曲折而艰辛的路，这条路没有任何人引导，谈不上多少光明，而是在黑暗中缓慢摸索，这样的道路只有经过许多碰壁，幻灭甚至流血之后才能够依稀辨认出来。
这本书的情节已为大众所熟悉，许多人都曾经为之感叹过，我是众多感动过的人群中的一员。许多时间以来，我觉得没有另外一部作品比这本书更加完整，更加真实地诠释了一个女性的心理状态，一个令男性惊奇的勇敢的灵魂。
我非常喜爱这句震耳发聩的话："假如上帝赐予我财富和美貌，我一定会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这样，但我们的精神是同等的！我的灵魂和你一样，我的心和你完全一样，我现在和你说话，并不通过习俗，惯例，我是用我的精神和你说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝面前是平等的，由于我们是平等的。"
很少有简爱这样坚强，绝不与不合理的现实相妥协的灵魂。这是《简爱》的真正价值之所在，是不可亵渎的灵魂之美。贪恋富足，虚荣无知，是许多现代女性之通病，而简爱代表了一种高尚的情操，代表了善之极限。
简爱与罗切斯特先生的爱情就如《红楼梦》中宝玉与黛玉的爱情一样，它是那么的唯美，那么的空灵，是屏弃了任何外衣的心灵的爱情。个性极强的她保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。同样，在罗切斯特的面前，她从不由于自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该由于她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正由于她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。
他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。最后，简爱得知，罗切斯特为了拯救在火中的妻子不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。内容包括工作体会、读书体会、学习心得、读后感等心得体会文章
简并不是一个盲目的爱者，她的爱是追求心灵相合的，正如简所想的"虽然社会财富将我们远远地隔开，可是在我的脑子里和心目中，在我的血液里和神经里，有一种能与他在心灵上沟通的东西"。简爱平凡的外表下面隐藏着不朽的灵魂，在这个平庸的世界上显得异常珍贵，灼然夺目。
她的不屈不挠，勇于抗争的精神赫然指明了一条女性的道路，告诉天下所有的女性："切勿在沉默中沉沦"。简爱是一位自重，自尊，自强，自立的女性。她身处苦海，却并没有迷失自我纯真的本性。她不漂亮，但善良，朴实，纯洁，高尚，没有丝毫的矫揉造作和伪善之辞。
她在外表上是夏洛蒂。勃朗特的自画像，在精神上是夏洛蒂。勃朗特的理想。1847年，这个完整的，纯粹的女性形象一出世就征服了当时的出版商，征服了当时如日中天的作家萨克雷，也征服了世界上数不清的读者，成为人们心目当中真正的，具有现代意义的女性的象征。
简爱读后感4
人文知识一课上讲到《简爱》，对《简爱》不相识的我回去看了《简爱》的书，觉得颇深，发明在作品主线以外，还涉及到四个人私人的去世，虽然不是最紧张的部分，但在文中的作用也不可小视。
这四个人私人是：简幼年时的朋友海伦彭斯，她一度悔恨的里德姨妈，看护她的里德母舅，以及全书最末她的表哥布羽士圣约翰。其中海伦彭斯和圣约翰的去世都带有剧烈的宗教色彩。在我看来，简爱只管很明显地对这两个都很崇敬，但海伦与她却是在性格上大相径庭的——简是乐于抵挡的，而海伦显然极为唾面自干。因而时至即日，我依然并不太明白海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的心田也对那种寂静有剧烈的向往？
敷衍圣约翰，前言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权利而已”，坦白说我以为前言对这个人私人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出，虽然简对圣约翰对她的支配感想烦闷，但这本身好像并非她要驳倒的真正东西。我以为作品中尚有一个不起眼的人物着实与圣约翰有着密不可分的讨论：她在里德府的大表姐伊丽莎。从外貌上看，他们都将生命献给信奉（伊丽莎终极成为修道院院长，而圣则去东方传教并客去世他乡），而且或多或少地由于信奉而太甚让理智主宰本身，具有循规蹈矩的性格。从心田来讲，他们却形成了非常光显的比力：伊丽莎好像给人以“看破凡间，遁入空门”的觉得，而且我们从书中对她由平常富家千金转为修女的头脑进程难以做深入相识，只能预测这多少与家景中落有关（尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简爱都完全没有提到这两件事的因果关连），由此我们大略可以得出结论：她的心是较为清静的，虽然同时也很淡漠。
她好象是离这本书紧张故事很远的一个谜。与之相比，圣约翰的齐备办法无刻不在评释二心中火热的欲念。大概作者在对他形貌的进程中，尤其是前半部分，将他写得难以相识；然而终极读者能通过简爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个凡人，不光由于他的活动特殊人可做，更是由于他以致无法引起我们一种较为明白的情绪——可爱？可憎？可悲？兼而有之？着实他便是我们每个人私人为欲望而屠杀的那一部分，他便是欲望的跟班，而决非他反复以为的“主的诚实的西崽”。
《简爱》的着末几句中说：“下一次，将会由一个不相识者写信给我，看护我，这个善良诚实的西崽终于被召唤去享受她的主的开心了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！”以后我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目的便是换往复世后的开心，这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了齐备——爱情，婚姻，以致生命。他的血肉之躯只是他灵魂的东西。我盼望他早点去世，由于在我眼中，只管他有明白的生存目的，但她是烦闷乐以致痛楚的。
关于里德母舅，全书着笔未几，诚实说，还只是在写到里德姨妈去世时才多提了几句。但我赞同前言中的见解：作者对母舅的形貌是相称告成的。若由简来流溢谢谢之辞，或其他人来将之放肆赞美，都不免显得矫情；正是通过最不明白他的人——里德姨妈的口，方才使之显得真实与生动。
谈到姨妈，我以为，要是这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公，那么《简爱》就不配成为一流的文学作品。毕竟上，敷衍不幸童年的形貌，均是在给《简爱》的非同平常的天性以公正的评释。在此我又不禁想，简终极彻底包容她的姨妈，到底出于什么？本心的善良？我想其着实很早时她已开始学会包容她，而这，好像理应归功于海伦彭斯。这一点在本书中并不特别明显，但勃洛克赫斯特老师叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至去世对简弥漫敌意，这无疑是她的悲伤。
这是我对《简爱》一书中一些内容菲薄的解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰盛也是最紧张的精神产业。缺了它，便是白活一世。学会爱人，感恩很紧张。
简爱读后感5
女人的尊严与爱作文到我和王素洁出场了？”“很喜欢，我与月是统一的、一体的，”李白望了望那轮皓月说，“哎，王兄。如果没勇气会这样错过。有一种红，见证了新中国的成长;这是为什么呢。就差布置了我绞尽脑汁，也想不出什么好办法，心想：如果我们总布置教室就好了，突然我想起以前在元旦时，老师布置教室的场景，一拍脑门，有了。
在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。
《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简.爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
简爱读后感6
十九世纪前半期，正是英国工业革命进行地如火如荼、资产阶级确立统治地位的时候。空气中处处弥漫着拜金逐利的气味儿，淑女、绅士们华丽的帽沿下隐藏着一双双骄奢虚伪的眼睛。而从夏洛蒂勃朗特的笔下，却走出了一个浸透着独立骨气的傲世女子——简爱。
简爱是独立的，她的人格独立于身边的世俗之人，思想独立于所处的世俗社会。
小时候的简爱在舅母家过着寄人篱下的生活，面对姨妈，表姐、表兄的侮辱与毒打，她没有屈服，而是用自己的幼小的身体与其对抗，让姨妈胆战心惊。与她几乎同时期的东方也有一个与她心灵相通的小说人物——林黛玉，同样寄人篱下，也同样卓尔不群。然而简爱却没有东方女子的沉默，她敢于反抗，敢于挣断谬论的枷锁。她也不依赖于任何人，因为不愿嫁给有妻之夫，她只身从菲尔德出走，到荒原庄时已身无分文，饥寒交迫，却不愿行乞，仍希望得到一份工作。简爱这种独立的性格，给她制造了一些误解，但更为她赢得了尊重。不论是在十九世纪还是在当今时代，人格的独立会帮助每一个社会中的人获得尊重，社会的寄生虫则只会落得人人喊打的下场。
除了独立的人格，简爱也拥有独立于世俗社会的思想，她向往自由、崇尚平等，对宗教持怀疑态度。简爱从小就喜欢自由地思考，舅母家的一处隐蔽的窗龛是她放飞思绪的场所。长大以后进入桑菲尔德府，她与罗切斯特相爱的过程中无时无刻不体现着她对平等的信仰，“我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！”面对感情的折磨，她忍无可忍地渲泄出了她的感受，表达出了她对爱享有平等的权利要求，即使没有美丽的外表，没有高贵的出身，没有万贯的财富，简爱仅凭着她对平等的坚定信仰，也足以让自己成为桑菲尔德府、全英国乃至整个历史中最耀眼的一颗星辰。追求男女平等在历史上经历了长期的过程，即使是现在也不能说真正实现了男女平等。简爱告诉后人：女人并不是永远只能做一个被挑选者。有爱就要去追求，有理想就要去奋斗，平等是自己争取来的。女性在抱怨事业上受排挤时，不如先全力以赴，精彩地完成一项任务给别人、给自己看看；当她在哭诉家庭暴力频发时，不如先擦干眼泪，告诉自己我可以用行动证明自己不卑微于男性。埋怨、眼泪不是女人的“专利”，也不可能从根本上解决问题。因此，女性要自信、自强，跳出世俗思想，用行动追求平等。
简爱对宗教的态度在朦朦胧胧中产生了怀疑。在当时的欧洲，基督教在人们的精神世界中占据了很高的地位。而简爱却产生怀疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧师比作“黑柱子”，把冷酷的圣约翰牧师比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧师内心冰冷的同时，却又不得不依赖于“上帝”，借助于宗教思想冲破世俗的偏见：“我们站在上帝脚跟前，是平等的！”总而言之，简爱对宗教的态度是当时社会中一种全新的、独立的思想。可以说这是后世的宗教信仰自由、无神论思想的一种萌芽。
具有了独立的人格、独立的思想，简爱就可以昂首挺胸地立足于激荡的社会中了吗？一定意义上可以这么说，但我们决不能忽视女性在经济上的独立，这是物质基础，也是精神的依托。小说中的简爱是在继承了叔叔的一笔遗产之后实现经济独立的，然而现实生活中并非人人都这么幸运，但现实生活中经济独立的意义远远超过小说中所描写的。经济上的独立并不是指家财万贯，而是一种恰好饱和的状态，能让人以自信的态度面对各种精神上的刁难。因此，女性要有一份属于自己的事业，要不依赖于他人。这归根结底仍在于思想意识上的独立。不要指望靠嫁一个百万富翁吃饭，因为假如有一天他厌倦了你，他会像娶你时那么容易地把一个毫无经济来源的你一脚踢开；也不要害怕富翁丈夫以离婚相威胁，因为没有他，你依然可以凭自己的能力潇洒地生活。
简爱是十九世纪英国的新型女性，她的人格、思想以及经济都独立于男权社会。假如没有这份独立，她也许就被扼杀在了舅母家的阴森里；假如没有这份独立，她也许会堕落在贵族阶层的灯红酒绿中；假如没有这份独立，她也许一生淹没在世俗的混浊里；假如没有这份独立，她就不再是这个穿越了时空、在两百年后仍熠熠生辉的简爱。
简爱的流芳，缘于她有独立的特质。
简爱读后感7
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!题记
刚刚读完《简·爱》这部世界文学名著，我的心情久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简爱的女子的传记，也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。
书的前半部分是讲简爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子是最差的，这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比，如：不能留卷发，天然的卷发也不能留，也不能梳辫子。很薄的袜子坏了不能换，一定要自己缝补。但校长却认为这些规定是基督徒的义务和美德，把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气，把她们身穿破衣看作是应有的朴素，把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。
劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的'遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简.爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。
主人公简.爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地抛弃她而逝，她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上，书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
罗切斯特也是我喜欢的男主人公，他用心细致地观察，发现了简爱当时的处境和简爱的所思、所想，若没有他对简爱细致用心地关注，也成全不了他们一段刻骨铭心的爱情。当罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你你却不愿向他靠近一步。”当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉-----尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢------你会把我抛在一边，忘得干干净净吧?”……后来简爱反驳说：“我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗?你以为我是一架机器-----一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为，因为我贫穷、卑微、矮小不美，我就没有灵魂，没有心了吗?你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心!如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们是平等的。”
当我们身处逆境时，深受挫折时，意志不坚定时，《简·爱》能时刻鞭策着我们，让我们在工作中不随波逐流，不为金钱失去自我，在其岗、明其责，保持独立的人格和坚强的个性，认真地活出自己，在日益复杂的社会环境中努力撑起一片晴空。
简爱读后感8
简爱和罗切斯特的爱情多年来被无数人反复提及，而赞扬得最多的就是这一点。男女主人公在追求爱情的道路上所表现出的平等、自尊的个性都是各个重点章节的主旨，而这些主旨则在他们的爱情观中被展露的淋漓尽致，它们如同乌云上方的星河，灼灼闪耀着光芒，照亮着后来的女性者们追求爱情的道路。
从小就成长在一个充满暴力的环境中的简爱，经历了同龄人没有的遭遇。她要面对的是舅妈的毫无人性的折磨，表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠，尽管她尽力想“竭力赢得别人的好感”，但是事实告诉她这都是白费力气的，因此她发出了“不公平啊！——不公平！”的近乎绝望的呼喊。不公平的生长环境，使得简爱从小就向往平等、自由和爱，这些愿望在她后来的成长过程中表露无遗，譬如在她的爱情观中的种种体现。
简爱虽然深爱罗切斯特，也知道他的妻子是疯子，知道罗的一切谎言都是出自爱，而不是出于欺骗，但她依然毅然决然地离开。简爱并不完全是在乎世俗的眼光，在她看来，两者身份之间巨大的世俗差距，根本就不能成为感情的障碍。但是简爱在乎自己的尊严，她只想做罗切斯特的妻子，而绝不能做情人。这种想法一直延续到小说的最后，她最终意识到对罗切斯特的爱超过了自己的尊严才结束。而上帝阴差阳错的安排罗的妻子在火灾中丧身，使得简爱同时获得了爱和自尊——多好的上帝！
而大学毕业后娶了个疯妻的罗切斯特绝望地离开了英国，去欧洲大陆，为寻找一个能够爱上他的善良聪明的女子开始了漫游。然而命运又是如此的捉弄人，在漫游欧洲的十年当中，他的渴望一次又一次的落空，甚至堕落为寻找情妇以发泄心中的极端郁闷。最后，形单影只的罗切斯特带着一个要寻找一位聪明、忠实而钟情的女子为妻的梦想回到了桑菲尔德府。作者特意安排了这么一个场景，在罗切斯特回府的路上，刚好碰到了外出办事的简爱，并且得到了简爱的帮助，这预示罗切斯特将来的生活离不开简爱了，可见作者的用心良苦。当罗切斯特第一次看到简爱时，他就感到了“有一种全新的东西，一种新的活力和新的感觉，不知不觉传遍了我的全身”。这种新的感觉其实就是罗切斯特的真爱之梦将成为现实，这种感觉和简爱所预见的感觉一样，也是正确的。
罗切斯特立刻放弃了自己的身份和地位，平等的与简爱谈话。这个过程里，简爱的那种叛逆精神、自强自尊的品质深深的征服了罗切斯特，而罗切斯特的优雅风度和渊博知识同样也征服了简爱。她在和罗切斯特谈到婚姻时，曾经义正言辞的对罗切斯特说：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，就没有灵魂了吗？你想错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！我现在不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在和你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地站在上帝面前——因为我们本来就是平等的。”这充分表现出简爱的叛逆，她这种维护妇女独立人格、主张婚姻独立自主以及男女平等的主张可以看成是她对整个人类社会自由平等的向往和追求，罗切斯特正是爱上了她这样的独特个性，同时他也同样重复道：我们本来就是平等的。罗切斯特自始自终爱的是简爱的心灵——有着意志、力量、美德的纯洁的心灵。正是基于如此，简爱才真正的爱着罗切斯特，因为爱情是来不得半点虚假的，一方为另一方付出了真情的爱，假如得到的是对方的虚情假意，那么这份爱情也就预示着快要结束了。
虽然写于一百多年前，但这也揭示了爱情婚姻中的最关键的一点，那就是爱的前提是相互平等、互敬互重。如果没有尊重作为前提，很难说是真爱。若对爱不够尊重，甚至还要以游戏的心态的来对待爱，那只是情欲的游戏而已。看看当今的社会现实，再读读《简爱》中对爱的诠释，我们不禁要问，现代人真的懂爱吗？现代人的心灵是否已经病入膏肓了？
可以说，《简爱》这部小说给我们建立了许多衡量爱情的标杆，其中最重要的一根就是这一个——平等与自尊。