《红楼梦》读后感(集锦15篇)
当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《红楼梦》读后感，欢迎阅读与收藏。
《红楼梦》读后感1
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏.
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的.丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论.不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实".
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘.
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说："曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
《红楼梦》读后感2
今天，我看了《红楼梦》，它是四大名著之一，今日一看，果然是实至名归，名不虚传啊!
这本书主要讲了以贾、史、王、薛四大家族为背景，写林黛玉爱情的悲剧······
一说到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是莲子。她呀，虽然像林黛玉那般“体弱”，但很坚强不放弃。她也像林黛玉那般知识渊博，却没有林黛玉的多愁善感。
记得有一次，我们体育课要比赛跑步，围着“偌大”的跑道跑两圈，也就是四百米咯!女生对男生，依我们女生的实力，毋庸置疑，肯定输。所以!为了公平起见，当然是男对男，女对女啦!虽然莲子被分到了一群体力不太行的女生里，但莲子还是拿了最后一名。虽然她自己深知不管分配到什么样的组还是一样会拿最后，但她从来都没想过放弃，一直在和“魔鬼”做斗争，一直在努力拼搏，尽管她累得上气不接下气了······
在这夏日炎炎的天气中，我看到莲子刚跑了五十米，她就已经气喘吁吁，汗流浃背了，对于平时不爱运动的她，跑起步来是多么的吃力，但她没有和老师说，而是选择了——坚持······等她快要跑到终点时，我亲眼看着她狠狠地摔了一跤，还没等我迈出步子，她就已经艰难地站起来，一刻都没有犹豫地向终点跑来，看到她膝盖上的`血，除心疼外，更多的还是佩服。
当然，虽然她体育不好，但她却林黛玉那般知识渊博······
记得有一次在语文课上，我们玩了些“游戏”。是什么呢?就告诉你听吧!就是用诗句和语文是什么来进行造句。我们刚听到这个消息时，虽然表面很欢喜，但内心其实拒绝的，但也没办法。
首先由我们那列开始，我们前面这几个人站起来都是哑口无言，呆若木鸡的，直到莲子······
她毫不犹豫地站起来，也毫不犹豫地说，如果你在“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，我愿飞奔在漫天黄沙里;如果你在“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚长江，我愿遨游于猛浪急湍中;如果你在“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的深山丛林，我愿跋涉在荆棘小道上。
啊，明明是我们司空见惯的诗句，却被她造出如此优美的句子，连老师听了，都拍手叫好。
这轮结束了，就到下一轮了。老师没有规定哪排哪列来，都是自愿的。就因为这样，全班没一人举手。就在这时，我们看到一只修长的手坚定地高高地举了起来，它看起来是如此的耀眼······原来，是莲子!
她说，语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯低落的露珠，是那古城旧都的国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月，是静谧的荷塘······
我的天呐!我们班顿时想起了暴风雨般的掌声······
虽然她体育方面不太好，但她却有着坚持不懈的精神。虽然她语文好，但她从不骄傲。希望她能把这“民族文化”给发扬下去，《红楼梦》——不朽的灵魂!
《红楼梦》读后感3
红楼梦这部书，我看了数遍，从高中第一次拿到书，那么多年过去，这是为数不多还留的我身旁的书之一。86年版电视剧《红楼梦》是我在大学百看不厌的剧集，每一帧都是世间最唯美的画面。每每看书和电视剧，就是满心赞叹文字的细腻，画面的唯美，随着书中戏中主人翁的喜怒哀乐，也是而满心欢喜，时而悲戚，心有戚戚焉。
两个月前，经朋友介绍，偶遇蒋勋细说红楼梦，一发不可收拾，每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上。甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味着十二三岁少男少女的细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。
通过蒋勋老师细说红楼梦，我才看到了红楼梦的宏大和伟大。通过细说红楼，我看到了曹雪芹的佛心，蒋勋老师的慈悲心。红楼梦通过蒋勋老师的讲解给我展现了：人际交往学，人性学，社会学，教育学，文学，以及电影脚本的角度，曹雪芹的.蒙太奇写法。我能那么实质地感受到曹雪芹书写时的那种包容，那种心底的细腻，那种经过奢华后家族没落，又经过人情冷暖的那种悲凉。虽然我也爱红楼，喜欢红楼，但是从来没有想到过可以通过蒋老师的眼睛看到这本书那么丰富的层面，可以那么慢的看一本书，那么细腻的捉摸每个人物的小心思，每个人物的角度，每个画面的细节，那一帧帧一面面，都是在向我展现人生的各种不同，人性的各种内在外在。
蒋勋老师曾经说过，如果用一个字来说红楼梦，那就是“空”。曹雪芹那种容纳万物的心境来书写笔下的这三百多个人物，每个人物都没有重叠，每个人都可以从他/她一出场一直到这个书的结束(前80回)都始终保留他自己的那个唯一的个性。在写作中曹雪芹化身成了这三百多个人物，即是大富大贵的显官达贵，又是身份卑微的赵姨娘，小红和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩萨啊。蒋勋老师在一次次在细细解读时，那由衷发出的一次次赞叹，都让我感动，感动我可以通过蒋勋老师的解读可以那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我32岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。
带着阅历来读书，可以从书中找到感动自己心底的那一帧那一幕。
把自己的阅读与大家分享，可能让听者看到自己眼中的读者和文字，可以没有阅历但是也可以经历。这可能就是大家一起读书的真正意义。
《红楼梦》读后感4
前些日子无意间在微博上看到一段话——张爱玲说:“人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。”这段话颇为有名，我突然心血来潮重读了《红楼梦》。
作为四大名著之一，《红楼梦》自有它的魅力所在。人们甚至成立了一门“红学”，专门研究它的意义。我的初中老师恰巧也是红学成员之一。
初中时读这本书，只是觉得一些场景华丽好玩，根本无法理解其中的意义。所以那时《红楼梦》并不是我最喜爱的必读书。相比较更喜欢《西游记》那些奇幻的剧情。等到了高中，竟更喜欢《红楼梦》的剧情。看这本书，总是一时愁眉苦脸，一时又破涕而笑。
每每看《红楼梦》，都喜欢安静的氛围，只有这样才能静下心，走进大观园里一探究竟。以前总觉得林黛玉太过矫情，总是莫名其妙就生气了。但现在读她和贾宝玉的爱情之后心中只觉得悲哀。曹雪芹高超的写作手法，给我们活灵活现地展示了古代封建婚姻制度以及奴隶妻妾制度带来的苦难。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。他们的爱情感人至深，结局太过悲惨。以至于想到他们，我便庆幸我们遗弃了这些封建的糟粕。
再就是十二金钗里最为野蛮的女子王熙凤了。关于她有名的描写也很多。她曾经是我在书中最讨厌的人物之一。但现在反而又同情又佩服她。在贾府这个水深火热的地方，一个女子，没有魄力和威慑怎么震得住场面。能让下人们都服从她不仅需要很强的内心也需要一个女人对自己的极大自信与肯定。而在古代，女人大多是男人的附属品。王熙凤就跟她们不一样。也许就是太不一样，造化弄人，结局也比别人惨上几分。
反正我就是特喜欢她的泼辣豪爽，想要什么不想要什么直说便是。不似迎春，拒绝别人都不知如何开口；也不似赵姨娘那些个背后搞小动作的。
身为女中豪杰的她，我佩服她又替她惋惜。如果她是个男儿身，又或者不生在古代，活得能比前半生风光出色的多。这是一叹。再一叹，她读书太少，影响了她的远见。不过这也不能全怪凤姐。从贾母初见黛玉时的对话便知贾母是不鼓励姑娘们读书，只需认几个字就行，古代又有女子无才便是德之说。再者贾府又是军功出身，凤姐儿时又是当男孩儿来养，这种性格就算送她上学，可能也学不到什么。就是这般文化水平低，不懂琴棋书画中的乐趣，更没有拥有领袖人物的智慧，配不上自己的野心，对下人又太狠，树敌无数，更是让自己雪上加霜，最后把自己逼上了绝路。
从凤姐身上我能深刻感受到读书对一个人的`重要性。一个人的知识水平不仅能丰富自身的精神世界还能拥有一个健康向上的生活态度。就从我身边而言，只要一个人爱读书求上进，都拥有开拓进取,健康向上的思想观念。只有不断充实自己的学识，才能活得出色。
我对《红楼梦》的认知也只是表面罢了。只有认真品读后才明白为何会有人专门研究它，它的价值值得我们去挖掘。碍于才学疏浅、阅历浅薄，就此停笔。
《红楼梦》读后感5
《红楼梦》以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
我们可以看到宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵，不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础上的。这样的思想对封建社会来说是大逆不道的。因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情。自然，贾府的统治者们作为封建社会的卫道士是不允许这样的爱情存在发展的。他们可以采取一切残酷的手段来摧毁宝黛之间的爱情。这就从根本上决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终。而宝钗作为封建道德文化造就的标准淑女形象，她与宝玉婚姻的最后解体，不仅意味着她的爱情生活的最终失败，同时也标志着她作为淑女典范的.彻底失败。
通过宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧，我们可以看到，在封建社会，无论是像宝黛一样叛逆，还是像宝钗一样顺从，结局都是一样的悲惨。这就有力地说明，封建社会是罪恶的社会，封建婚姻制度是不合理的制度。透过这个爱情婚姻悲剧，我们也了解到，在封建社会，悲剧不仅存在于社会底层的平民、家仆之间，也存在于贵族中。如宝玉，这个贵族公子尚且不能把握自己的爱情婚姻，遑论其它人呢？这就是说，在封建社会里，悲剧是无所不在的，而悲剧的根源就是罪恶的封建制度。 曹雪芹所写的《红楼梦》是一部反映封建社会生活的大悲剧，生活在贾府的人都逃脱不了悲剧的命运，只是悲剧的内涵各有不同。宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧则是《红楼梦》全书最大的悲剧，造成这一悲剧的根本原因是罪恶的封建宗法制度和封建礼教婚姻制度。因此，说到底，宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧是一个社会悲剧。
《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
从红楼梦中我们也可以看出作者对理学和封建礼教压抑人性的痛恨，那么也可以推断出红楼梦的中心思想就是回归自然，回归人性，做自然人。
《红楼梦》读后感6
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？仿佛每种都有一点。但老是感觉那不是悉数。说不清，道不荆
说到这，红楼梦里的恋爱故事还真是数不胜数。起首力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的恋爱最纯真了。从青梅竹马，青梅出马，到长大后的坠入喜欢河。曹公几乎就是顺水推舟，让读者感应，人间又一份千古流芳的恋爱故事降生了。它的呈现是那么的天然，简直没有人疑心过，它的呈现是那么纯真，一尘不染 .然则生不逢时的恋爱就是苦楚的代名词。黛玉性情里独有的起义和孤介，以及对世俗的嗤之以鼻，令她处处显得挺拔独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧语令色，言随心至；崇尚真情真意，恬淡名利……各种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，一直固执着本人的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个通俗人的目光看她，最欣赏的`照样黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉屡屡与姐妹们喝酒赏花吟诗刁难，老是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；照样草木黄落雁南归的苍凉，花气温顺能解语的幽情；无不表现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹气的是黛玉的多愁善感，美女苦命。黛玉的出身，注定了她的孤单无依，而她的性情，又注定了她的零落忧伤。纵使大观园里人来人往好不繁华，可是这里没有她可以依托的亲人，没有她可以倾吐的亲信，只要风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。于是她无法着“天止境，何处有香丘”，悲痛着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的苍凉终局。
与其说林黛玉在贾府的位置和本身的懦弱是悲惨剧的原因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。假如红楼梦真的是曹雪芹亲自阅历的描绘，那么我可以感触到一个失去至喜欢的汉子的苦楚。阴间的猛火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思维静止不前，这不是切身痛苦，倒是切肤之喜欢。当血泪撒尽的曹公回身面临不堪回忆的前史怎能不宣布“满纸荒诞言，一把辛酸泪”的感慨！
还有要说的就是薛宝钗的恋爱悲惨剧了。看到黛玉的郁郁而终，仍然那么忧伤。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
《红楼梦》读后感7
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解此中味。”
——题记
手指在一本本书的书脊上快速滑动，眼随心动、心随眼动，略过一本本书，终于顿住，书脊上三个大字：红楼梦。
《红楼梦》在现在的人看来，是一篇惊世名著，曹雪芹由此名声大噪，多少人沉醉在那终成空的红楼一梦中，如痴如醉，对它赞口不绝，可是有多少人知道这篇惊世名著的背景、有多少人了解曹雪芹？
曹雪芹是乾隆年间人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子夺嫡中，错投八爷党，被登基后的雍正以“乱臣贼子”之罪抄家，自那时起，锦衣玉食的小少爷曹霑便不再是鲜衣怒马，而是小心翼翼地生活。他写的《红楼梦》，可谓耗尽一生的心血，于乾隆时期已名扬天下。
曹雪芹写书时，家道已没落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成这本书的经历坎坷，书中众人的经历也坎坷。林黛玉年少丧母，入住贾府，与贾宝玉青梅竹马，两小无猜，那似蹙非蹙柳叶眉、盈盈水光含愁眼，心较比干多一窍、病弱西子胜三分的美丽与愁怨是多少人心中的美景。“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，瞧不尽镜里花容瘦”宝哥哥的这首《红豆词》定是唱给林妹妹听的吧，也许偌大的人世间，只有他们才算得上是旧相识，只有他们的相遇，才算得上久别重逢，只有他们，是前世今生不曾散去的一帘幽梦。可是好景不长，薛宝钗的圆滑为她在贾府赢得不少称赞。“金玉良缘”是两人心中的间隙，“木石姻缘”是宝黛二人心中的执念，但因种种事，间隙越来越大，两人已无法再像原先那样了，一个空对潇湘馆竹林中的月光叹气，一个望着怡红院翩然掉落的花瓣发呆。琉璃世界中，白雪红梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悦场景已散，徒留宴席过后，人去楼空的凄凉。宝玉娶亲，娶的是宝姐姐，却非林妹妹，可怜其痴傻不知，还喜悦地牵着“林妹妹”的手，欢天喜地。此时，黛玉的生命已为时不多了，她仍执着地把她写的词稿烧掉，把宝玉赠的帕子烧掉，仿佛最后一点执念也随着火光烟消云散了。“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”。沁芳闸的水，春流到夏，夏流到秋，可那个曾经阻止宝玉向水里扔花瓣的人，却再也不见了。妙玉通过断了的'琴弦推测出黛玉后来的悲剧，可叹宝黛二人还是未能逃脱宿命，她终究还是含恨而终。
黛玉本为天上的绛珠仙子，却化为宝玉一生中的一笔浓墨。缘起因她，缘灭也因她，她死后，他夜夜等着她给他托梦，直至有一次，他进入了荒凉的大观园，几支竹子依旧矗立在那里，他怔怔的站着，心里始终割舍不下林妹妹。最终，看破红尘，遁入空门。世间安得双全法，他负了她，便用余生赎罪，终是，不负如来不负卿。
《红楼梦》共写了七百多个人物，拥有众多栩栩如生的典型形象，它的思想内涵是深邃的。曹雪芹对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好自由幸福生活的渴望，既有现实主义，又有理想主义，这正是曹雪芹对未来世纪的奉献！
《红楼梦》读后感8
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的'话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》读后感9
阆苑仙葩，美玉无瑕，一朝相逢，怡红新绿始翠，潇湘碎影轻摇，好梦昼初长。
———题记
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”多么优美而又凄凉的诗句，合上书卷，细细品味这个飘渺的故事，猛然发现，那性格迥异的金陵十二钗，不就是诗中的花吗？春去花落，又有谁去怜爱呢？
孤高清傲的黛玉。她清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，从一进贾府，就注定开始小心翼翼处事，就要面对人人的“机关算尽”，但面对这一切，一个无父无母寄人篱下的弱女子又有何法改变？或许只有躲避。但黛玉没有，孤高清傲成了她在贾府的做人方法——虽然真正的她有着所有女子一般的柔美。她时时刻刻维护着自身的人格尊严，从不向世俗礼法低下高贵的头，所以她孤高清傲；她才华横溢，诗风别致，厌恶“女子无才便是德”的封建礼教，所以她孤高清傲。孤高清傲的性格，与世俗格格不入，也埋葬了她的爱情。虽然多次合上书含泪祝愿，祝愿贾黛像很多故事的结局一样，可以有情人终成眷属，他们历经波折的爱情能画上完美的句号。可是最终，黛玉迎来的是“金玉良缘”，无奈的她在孤独中含恨而去，花一样的飘落了……无论读多少遍红楼，黛玉总会成为我心中隐隐的伤痛。因为她的高洁，因为她的清泪，还是因为她的孤独？我自己也不知道答案。但我却永远喜欢她……
双重人格的宝钗。许多人谈到宝钗，想到的是她的冷与心中压抑的活泼，可我认为，她是具有双重人格的人，只有看透她的每一面，才能看透她的心。在捕蝶那一段，真正的流露出她的内心世界：红花绿柳之中，一位娇媚的小姑娘拿着扇儿，心无旁骛地扑着翩飞的彩蝶，穿梭在花丛中，，显得是那么的可人，美丽。她善良真诚、细致体贴，她能在绮罗锦绣丛中，一片欢声笑语背后，看出湘云和岫烟的艰辛，私下里劝袭人不要让湘云帮着做活计，帮岫烟拿回所当衣物；但她面对金钏儿与黛玉的死，她又表现的是那样的冷淡，让人觉得她是冷的.不可接近的人。正因为她有双重人格，我才觉得她有那么大的文学魅力，仔细品味宝钗，一个立体的“人”便立在眼前，或许这也正是我喜欢《红楼梦》的原因之一吧。
金陵十二钗，代表了当时社会的所有女子，不论是凤姐的机关算尽，还是湘云的豪迈爽朗，她们都无法摆脱封建的束缚，在那个封建礼教盛行的社会，如此柔美的女子们，一个个都葬送了自己的美好青春。翻遍每一个女子的经历，她们谁不想挣脱这重重束缚呢？
曲终人散，飞鸟投林，大观园曾经是美丽的。可是一切都如春残花落，各自归亡。只有那残枯枝条，还在诉说着曾经的沧桑……
春残花落，香消玉殒。走过大观园，谁还能想起这里曾经有过的美丽呢？
《红楼梦》读后感10
读《红楼梦》也有很多年了，对于《红楼梦》也有一些浅显的看法。
红楼梦是一本什么样的书，不同的人有不同的看法，鲁迅先生说“经学家看到了《易》，道学家看到了淫，才子看见了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事。”不同的人处在不同的阶段看到的是不一样的《红楼梦》。从红楼梦我们可以看到世事百态，看贾府在元妃省亲时的烈火烹油，在抄检大观园的虫蠹遍地，在贾府败落时的“白茫茫一片真干净”。看红楼梦贾府的兴衰又何尝不是一个朝代的兴衰过程，不是一个人的人生阶段，“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。在《红楼梦》中我们看贵族人物的悲欢喜怒，看“榴花开处照宫闱”，看“冷月葬花魂”，看“好风凭借力，送我上青云”，这些生活在社会顶层的人物也是有得意时，有失意处。《红楼梦》虽然以贵族人物为主，但是并没有忽视社会底层人物。有晴雯的“风流灵巧招人怨”的无奈，也有刘姥姥的“老刘老刘食量大如牛，吃个老母猪，不回头”的讨好之语。但是不得不说一下晴雯撕扇所体现的性格为其死亡埋下了祸根，刘姥姥的义使得巧姐儿“巧得遇恩人”。看《红楼梦》，看《红楼梦》中的每个人是我们可以思考性格对其人生的巨大影响力。
有人说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特，那么一千个人眼中就有一千个林黛玉。”有人又说“世上只有一个林黛玉，因为曹公从二人出场就定义黛玉的'形象——‘心比比干多一窍，泪似西子胜三分’。”那么林黛玉在多少个人眼中有多少个形象尚无法准确定义。只说一下林黛玉在我心中的形象，如果可以的话，我觉得林黛玉就是一个自怜到清高的人物。寄人篱下的生活让她不得不时时小心，事事在意。对于这种生活很多人都没有办法做到真正的豁达，细腻的林黛玉更是如此，所以在春天她写“今日葬侬人笑痴，他日葬侬知是谁？”，在秋天她写“秋风惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。”一年四季中春季悲花落，秋季叹草黄。一年四季的悲凉之物好像都可以从中看到自己的影子，如果林黛玉只这样的话就不是自怜了，而是自卑。那么林黛玉的自怜又该从何而说呢，在《葬花吟》中她说“强于污沼陷渠沟”，在《秋窗风雨夕》中她说“何处秋窗无雨声”。父母双亡，寄身外祖，这让她感慨自身身世的时候更多的是对自己的怜惜而非卑下。
听一位老师说过《红楼梦》归根结底就是一部爱情小说，一部书写宝黛爱情的小说。现在我还没有办法达到从“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”再到“看山是山，看水是水”的阶段，但是我也从《红楼梦》中学到了好多。
《红楼梦》读后感11
我读过许多书籍，可唯一能够使我掉泪的只有《红楼梦》。
《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情为主线，描写了封建贵族社会的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶，大胆的控诉了他们的无耻与堕落。
这个封建家庭的统治者们操控着这里的一切，过着极奢侈的生活。王熙凤心狠手辣，圆滑狠毒，奉承贾母讨她欢心。《红楼梦》赞扬了那些不依不挠与封建礼教对抗的叛逆者，但他们注定被逼死。
贾宝玉生来就喜欢和女孩子玩耍，女人是水，男人才是泥，污秽的浊物！只因他违抗了父意，被打得体无完肤。挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，并教训他改邪归正，而善良孤傲的林黛玉将眼睛哭成了桃儿一般。她的哭不是软弱，而是默默支持宝玉顽强地与封建礼教作斗争，只有他们二人的心才贴的最近。
《红楼梦》中最让我感动的是黛玉葬花的情节。花开如此烂漫，可时光匆匆，辉煌时刻总是那样短暂，花儿迅速凋零。也唯有林黛玉会别出心裁地将花瓣掩埋，还为落花掉泪，她的这一做法是世俗之人虽不能理解的。面对落花，她想到了自己死后的情景，不禁潸潸泪下。林黛玉的自卑、自尊、自怜在《葬花吟》中袒露无疑，但也可以从中看出她注定的悲剧。
林黛玉的清高个性与当时社会格格不入，她的自卑情节正是他自尊的体现，也是她悲剧的开始。永远也忘不了黛玉临死前的情景，宝玉的婚事也在那个时候。病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮，只是为了避免晦气。一面是成亲的喜庆，一面是死前的凄惨，讽刺那样明显。黛玉绕掉了手绢，绕掉了那个让人憎恨的东西，烧掉了牵挂。待遇就是在这喜庆的敲锣打鼓声中死去的，含着怨恨离去了。一个聪明多才，体弱多病的柔弱美人就这样被逼死了，像一件高贵的艺术平被毁坏了。
林黛玉到死也不放弃对自由的.追求，她就是她，她与常人不同。在我眼里她就是一朵清高孤傲的出水芙蓉。
在孤独无依的世界上，宝玉是她心中的温暖；在情爱世界里，宝玉又是她心中永远的伤痛。黛玉带着那份甜蜜，那份痛苦，永远地离开了人世，独留宝玉孤单在人间。
黛玉病逝了，宝玉离家出走，做了和尚。他们都是封建礼教的牺牲者，只因他们的清高无法与当时的社会融合，而被逼得走投无路。
最后，这个封建家族败落了，这样的家族必定会败落，一切都是必然的。以前那辉煌的荣国府和宁国府都消失了，那些封建贵族社会的统治者嘴鸥后也都死得很凄惨。权力很大的贾母，狠毒的王熙凤，她们从前珠光宝气、披金戴银，现在连死都死得不体面。尽管再奢侈的生活，再多的荣华富贵，现在也都没有了，荣华富贵不是永远的。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
书生小学六（4）班 潘 艳
《红楼梦》读后感12
红，一个绚丽却残忍的颜色，倚望红楼，只是一场“梦如人生”的开始，一个虚缈却入骨的悲伤之爱，正如“无非始于荣华，终于憔悴，感慨身世，追缅古欢，绮梦既阑，穷愁毕世”，宝玉如是也。。。
性格决定选择。一个人，他的性格选择了什么样的思想，每天面对自己和别人选择什么样的情绪，一切取决与性格。
人生在红尘中云游，命运在性格中行走，“喜笑怒骂，倜傥风流，兴衰荣辱，成王败寇，浮华如烟云，可看不可留;往昔死云烟，伤怀阑珊后。狂年幼，贻笑传遍天下口;悲白首，银丝万丈织成愁。远虑近忧，枉然如酒，岁月酿，漫心头……”红楼梦，亦是如此，人生的悲欢离合，坎坷相伴，如泪，数不清;似水，柔无骨。
回望清，宝玉“面若中秋月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即视而有性”明明……可惜了清静，天石乃仙之通灵也，何图恋凡俗浊气?人生非安非乐非清也。叛逆，世俗，对照以世俗男性为主导中心，统治地位的势力和卑微的女子们的聪明与愚蠢，纯真与腐朽，洁净与污浊，天真与虚伪，善良与邪恶，美好与丑陋。
腐朽的年代!秦可卿之死，秦钟之死，林黛玉的飘零，身为贵妃贾元春的内心悲痛苦楚，封建社会中的传统，尊重与玩弄，纯洁与腐朽，美好真挚和罪恶虚伪。
是叛逆，是脱俗，是善感，是才华，是思想造成了一个多愁善感的娇弱才女林黛玉，本是想用一生的眼泪去回报他，但未想凄婉而去，“不离，即离，未世乐”，明明了解自古女子的悲哀，未想重复，却自了。
贾宝玉否定封建主义社会秩序，可未否定君权，族权。他发展着自己的叛逆思想，倾向并支持被压迫者，他支持与林黛玉的爱情，迫切地要求婚姻自主，这一切是由于封建势力给予他的特权而产生的，所以他不可能否定封建主义统治。他所深恶痛绝的，是他所仰仗的;他反对的，是他所依靠的，因为他无法与封建主义统治彻底决裂，但他又不愿放弃自己的民主主义思想。他的'出路在现实中根本不存在，最后只能虚无缥缈的超现实世界去。
贾宝玉受时代的局限，一直找不到属于自己现实生活的出路，他的理想无疑是对封建主义的否定，可他这种叛逆却十分朦胧，带有浓厚的伤感主义与虚无主义的色彩。贾宝玉的叛逆虽然无比失败，但让《红楼梦》这部千古奇书无比成功。
叛逆是种精神，是青春不死的见证，是推动砾石前进的车轮，是张扬个性的资本。每一种叛逆的命运都是传奇，永远在文明的长河里演义。因为多彩的世界不只是苍凉的黑白，所以是皆不论成败。
《红楼梦》是自古的悲伤之爱，是心中的真是渴望。
《红楼梦》读后感13
这是在烟雨如画的金陵人家，这是在繁华富贵的荣国府邸，生活着这样一群古色古香，各具风韵的女子们。举手投足颇具大家风范，一颦一笑尽显魅力典雅，与那大观园中争奇斗艳的花朵们交相辉映。
那两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目的，除了黛玉又会是谁？纵然是从未读过红楼的人，也必然知道这样一位弱柳扶风的林妹妹。对她的认知却也仅仅停留在病态美这个阶段，再无深刻的性格上的了解。更有甚者，不过以为她目无下尘，一心全在爱情身上，成天一哭二闹三上吊。谁又知道她真正渗入到骨子里的清高本不是孤傲，她因为家室对别人产生的正常戒备之心原不是多疑，她总是没有世俗女子对于封建礼教的不折不扣的信奉，相反，她是憎恶的，乃至憎恶整个封建社会。即使是寄人篱下在那样的大家族，她仍然靠着自己的尊严与坚强做着渺小到不起任何作用的反抗。
以此说来，“占花名”一出中她抽到芙蓉签也就不足为奇了。且说水芙蓉，人人知道它的别名便是《爱莲说》中出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花。若说不食人间烟火，有那不同俗流的风骨，非她其谁呢？仍记得初建海棠诗社的第一次作诗，我还颇不服气她的诗没有夺魁，诗里有这样一句，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这种玲珑别致的构思，大观园中又有哪位姐妹可以与之媲美？且再找个更加鲜明的例子吧，仍是海棠诗，黛玉的“半卷湘帘半掩门”与宝钗的'“珍重芳姿昼掩门”便是个鲜明的对比，一个是有些俏皮毫不在乎，风流别致，另一个是闺阁中安分守己的淑女，含蓄浑厚。当然站在李宫裁的角度来看，毋庸置疑是站在宝钗的战线上，毕竟都接受过同样的教育。再说木芙蓉，却也是恰到好处，文人常形容它是风露清愁，这不正是黛玉的最重要的气质么？
被誉为群芳之冠的牡丹，自然花落宝钗。这点我也是丝毫没有异议的，黛玉虽美，虽愁，却不曾有过这种包容一切，大局为重的胸襟与气度。不考虑感情因素，最能担当大局，最适合做宝二奶奶的人选定是宝钗。虽然觉得自己的各方面与黛玉都是极为相似，可我并不是那么极端地厌恶宝钗。她的人生态度其实更加积极和阳光，即使她的心中也有许多不少于黛玉的伤感，可她选择了释怀。
曾经红学史上有个轰动一时的理论，叫做钗黛合一论，讲其实他们两个的性格以及为人处世是有极大的共同点的，引起了我强烈的共鸣。刘姥姥游大观园一说中写道，宝钗的屋子一片雪白，这只有一种可能，宝钗已经参破了尘世，懂得了一切，所以才不会去计较，去坦然地接受长辈们给自己命运的安排。我并不觉得她像世人所论的世故圆滑，或许她对姐妹和长辈们是发自真心的爱护与尊敬吧，黛玉是真性情，而她给人一种捉摸不透的感觉。我想，若说对于黛玉是一种发自真心的怜惜，而对宝钗，只能是叹服。
《红楼梦》读后感14
大观园，花柳繁华之地，温柔富贵之乡，上演了一出出可歌，可叹，可泣的爱情故事。梦寻红楼，走近红楼梦中人。
木石前盟
他，前世神瑛侍者，因太平盛世，下凡造历幻缘，故成了今世美玉无瑕;她，前世绛珠仙草，只因灌溉之情未偿，欲下凡还泪，成为今世潇湘妃子。
她两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含情目。泪光点点，娇喘微微。娴静如娇花照水，行动如弱柳拂风。心比比干多一窍，病如西子胜三分。他面若中秋之月，色如春晓之花，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
他们情投意合，诸多共同点：她在人人羡慕的贾府，却看出了世人所理解不了的苦，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”;他在男性为上的封建社会，却看出了“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子只不过是些残渣浊沫而已”。他们都是封建社会的新新人类。
她爱哭，哭得撼人心扉。哭诉:花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?漫天飞舞的落花，不知是为她衰落的红颜，还是一场留恋不舍的祭奠。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅，她为自己的衰落感慨万千。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知，他不忍。
他们没有“蒲草韧如丝，磐石无转移”的`海誓山盟，只有“你死了，我做和尚”这样看似玩笑的真心话;他们为对方考虑，即使她过着青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温的生活，也没有让他顾虑更多。
可是这样的爱情并没有为大多数人所看好，即便木石前盟，即便他们有爱。
最终还是冷月葬花魂，只留潇湘馆前摇曳的潇湘竹。
金玉良缘
比起拥有木石前盟的黛玉，更可怜的反倒是宝钗。她深受封建主义思想的荼毒，忠实信奉封建道德和封建礼教，是一个标准的封建淑女。
她无法像黛玉一样勇敢的追求自己的真爱，比起自己，她更加尊重父母之命，媒妁之言。甚至，她连表达自己感情的勇气也没有。因为她的金锁，众人便那拥有玉的宝玉来相配，这便是金玉良缘。她爱宝玉，但是，她会把这种感情放在心里，不会张扬。
宝钗的确聪明，她处事圆滑，无论做什么事，她都能很好的处理，并且不得罪任何人。甚至在宝玉和黛玉的事情上，她也能像事不关己一样，在一旁开玩笑。在勾心斗角的大观园里，她能做到人缘如此之好实为不易。在她看宝玉的玉时，她故意念出了“莫失莫忘，仙寿恒昌”，目的就是让莺儿说出她的金锁上的字，其意可见一斑。
而他，心意全在他的林妹妹身上，黛玉说，“他心里有妹妹，只是见了姐姐就忘了妹妹了，”我说，“他心里只有妹妹，见了姐姐也还是妹妹”。
宝钗，变成了封建礼数与爱情较量的牺牲品。最后，她也没能得到宝玉的心，直到独守空房。可叹停机德，还是葬送了美好的青春年华;可怜杨妃的如花美眷，败坏在可笑的金玉良缘上。
多少红楼梦中人，多少红楼梦中事，多少似水流年在大观园中过，感悟，感叹，感慨。
《红楼梦》读后感15
贾雨村，谐音“假语存”。名化（话），字时飞（实非），别号雨村，湖州人氏。也算是《红楼梦》中的灵魂人物。他本是诗书仕宦之族，自小饱读诗书。因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。
这贾雨村不是像林黛玉贾宝玉一样的男主女主，却在本书第一回中就登场。而本书的前四回一直在讲他的经历。在第一回"甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀中，甄士隐在遇见道出女儿英莲命运的痴僧人后，兀自空想时正遇上了贾雨村。便邀他到家中，适逢严老爷来拜访甄士隐，甄士隐便去迎客，独留贾雨村在屋中翻弄诗籍解闷。正是这时贾雨村遇见了娇杏，因娇杏回头看了他两次，自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己。便一直放在心上。可见也是个痴情的人。当他到如州任职时，远远看了娇杏一眼便认出了他，而娇杏却只觉"这官儿好面善！倒像在那里见过的？"两相对比到更显得贾雨村重情重义。而在娇杏与贾雨村初遇时对其相貌的描写""敞巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。可见也不是什么大奸大恶的'像貌。甄士隐也觉得他是有大志向的人，遂出钱祝他上京赶考。贾雨村考取功名后，得知甄士隐离家，女儿英莲丢失后，便包了银子送给甄家娘子，并承诺帮忙找到英莲。出钱出力，不在话下。由此可知这贾雨村也是重情重义知恩图报之人。而当他被上司参了一本，惨遭贬官时一切都变了。
当他在林如海帮助下复职后，断薛蟠杀死冯渊一案时，门子告知他薛蟠不可得罪时，他便替薛蟠遮掩，助他脱罪。昧着良心判了冤案，丝毫不顾恩人女儿英莲。而后更是为了自己的仕途不择手段，在贾家落败时更是落井下石。
可是是贾雨村想变成这样的吗？不是，是这个社会逼着他这样的。《骆驼祥子》中那个不让好人有活路的社会让祥子变成了一个好逸恶劳，麻木不仁的行尸走肉。《高老头》中的拉斯蒂涅也成了一个为利益不择手段的人。而贾雨村也是这样。贾雨村被贬官时的罪名是"貌似有才，性实狡猾”说到底是因不知变通，得罪了上司。也正是因此他明白了在官场上仅有才华和正义是不行的。于是在听到薛蟠打死冯渊时，他勃然大怒，当门子向他使眼色时，他心下狐疑，只得停了手。
他为何狐疑？难道不是想起自己被贬官的缘由了吗？贾史王薛四大家族联系密切。因此，他若想保全自己便只能徇私枉法。一步一步的堕落。成为一个口是心非，面善心恶乃至过河拆桥的伪君子。
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