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红楼梦读后感

时间:2024-10-01 14:39:07 读后感 我要投稿

红楼梦读后感精品15篇

  读完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编帮大家整理的红楼梦读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

红楼梦读后感精品15篇

红楼梦读后感1

  我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。 我不得不感谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好。

  不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的。 或许两个人都是浪漫的人,浪漫的'人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。

  可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的,然而高鄂没有这样写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉,反而象个情场失意的一般女子。

  尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边,黛玉是得不到幸福的。

  《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。

红楼梦读后感2

  大家认为四大名著中哪个最好看?有人觉得《水浒传》比较好看,有人觉得《三国演义》比较精彩。可我觉得《红楼梦》最为贴近现实。

  《红楼梦》中讲述了贾、王、史、薛四大家族由盛转衰以及各种人物的命运。我觉得四大家族的衰落主要是因为他们安于享乐、奢侈浪费导致的。

  在荣国府里,那些公子小姐天天吃喝玩乐,喝酒吟诗,而且每个人的生活都十分奢侈。每个主人都有许多个丫鬟和小厮伺候:他们有的负责伺候主人,有的煮水泡茶,有的在外头站岗,有的看管主人的物品,有的`干粗活等等。主子们吃的米饭都是上等的米,就连沏茶也要用澄清的雨水。平时贾府中的主子们吃饭的时候,都要摆一大桌宴席,鱼肉,羊肉,牛肉,猪肉,鹿肉应有尽有。然而他们只吃一点,其他的全部都浪费了。后来贾家因为太过奢侈,入不敷出,再加上贾家有人犯错,导致朝廷抄家。贾家一下子破败了。树倒猕猴散,林黛玉、贾母、王熙凤等相继去世,后来宝玉也出家了。荣国府这座“大厦”就这么彻底地倒塌了。

  安于享乐、奢侈浪费,不仅会毁灭一个家族,同样也会毁灭掉一个国家甚至个人。比如大唐王朝,本来是强盛富贵的,可是后来唐玄宗吃喝玩乐,不理国事,于是整个大唐帝国毁于安史之乱,最后灭亡。许多朝代的灭亡也莫不如此。要是我们青少年在该努力的年华安于享乐,不思进取奢侈浪费,同样也会毁了我们的自己,最后也会落得“白了少年头,空悲切。”

  十年磨一剑,曹雪芹先生花了十年时间写出了《红楼梦》,它就像一面镜子提醒着我们,所以我们要多读《红楼梦》,多反思自己。

红楼梦读后感3

  今年暑假,我终于在家读完了《红楼梦》,看完红楼,觉得之前看过的小说都弱爆了。一部红楼几乎涵盖了所有的小说,换句话说,红楼里任何片段的提取就是一部经典的小说,或描述浓浓的儿女情长,或教会你身边的人情世故,或告诉你现实的世态炎凉,或静静讲述每件事情的前因与后果。直到现在似乎才终于明白以前怎也不能理解的红学研究的意义所在。难怪张爱玲曾说:“人生三恨为一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼梦未完。”

  没读红楼之前,我从别人口中得知黛玉是个生性多疑、多愁善感且爱哭的人。但读完之后,我却能理解她的苦衷。她从小父母双亡,又寄人篱下,她的世界有多么的孤独,为了保护自己,她只能用刻薄和冷漠去对待他人,这也是她养成生性猜疑的情感的因素。她在绝望中死去,身边只有一个服侍她的丫鬟在默默的为她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黄花瘦”,黛玉因离丧而作“憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏”要是我与黛玉同在大观园,我恐怕只能做她远远的观望者吧!

  在我现在的年纪,最喜欢看那种并不勾心斗角的'掐尖要强,希望活在大观园,活在一个身边是钗黛湘妙等诸人的地方,好像随时都诗意、有趣、灵动。那时候盼望脂砚斋就是史湘云,盼望她们都真的存在过。这种情感其实可以持续一生,并且我想曹雪芹是愿意让我们保有的。所以拿大观园比伊甸园亦可以理解。

  读《红楼梦》,就是聆听一部封建社会里唯一描写女性、颂歌女性的大合唱;读《红楼梦》,就是享受作者那心灵深处的凄凉悲婉、无奈和冷漠。

红楼梦读后感4

  曾在历史书上看到明朝末年著名思想家李贽的一句话:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。”翻译过来的意思是每个人均有其合理的个人价值存在,不能以是否满足圣人的标准为取舍标准。然而明清的臣子已不是独立的个体,而是圣人和皇权的奴隶。所以,宝玉抗拒儒家教条,远离男性的功利世界,他不像贾雨村虚伪贪婪,为了名利而不择手段,他不像贾政愚人愚己一味地愚忠,他也不愿做贾元春这种顶着美名却为皇家殉葬的牺牲品,他更不愿意在最美好的年华,天天学读八股,把自己鲜活的生命变成无灵魂血肉的僵尸。他尊重自己作为一个人的`价值,追求个性的解放与张扬,以此反抗以八股取士为代表的明清皇朝对于思想和人性的禁锢。

  理想的家国,都应该是人性的乐园,都应该像宝玉守护的大观园一样充满自由和美丽。贾宝玉不慕功名,不想参与这场吃人的盛宴,而尽量把聪明美丽的人儿从封建权力的碾压中解救出来,他没有成功,恰恰是因为这样的人太少了,国与家都需要更多像宝玉这样的人,可以说他的精神和五四运动遥相呼应。

  所以,我愿意做宝玉,但我却不安于永远待在大观园里,念及园外的苦难,我希望自己能像《家》里的觉慧一样,为了让所有人都能享受自由与尊严,打碎“文死谏,武死战”的封建思想枷锁,创建一个尊重个体生命的更加人性的社会大观园而奋斗。然而,因为绝望而循世出家为僧,这样的宝玉,我不喜欢,我不要茫茫大地的肃杀世界,更不要做这脆弱的宝玉,我要这世界华枝春满,天心月圆。

红楼梦读后感5

  在寒假里,我读了十几回《红楼梦》。里面的人物让我深深的震撼了。不说别的,就说那才华横溢、见之忘俗的林黛玉吧。

  这林黛玉,生得可谓是腮凝新荔,鼻腻鹅脂,恍若神妃仙女子。她“丹唇未启笑先闻。”她刚进宁国府,就让那贾宝玉的眼睛一亮。

  我对她,可是有特别的情感呢。

  我喜欢她文采出众。

  一首古今堪绝的《葬花辞》,就能让人惊叹不已。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”一句,说出的愁苦绵绵之情意,使性格开朗的我也伤心起来。诗里面包含的一字一词,都讲述着悲衰,流淌着泪水,让人忧愁,让人沉思,让人回味,这真是华彩与至情完美结合的佳作。

  林黛玉的文才不只这点,就连随口而出的哼唱之调,也别有情意。不管是即兴,还是思酿,林黛玉的文才总是处处显见的。

  除此之外,林黛玉还是个唱歌能手。自她歌喉唱出的歌儿,总是优美婉转,就连黄莺亮嗓的宝钗也自叹不如。

  我还喜欢林黛玉那慈悲的心怀。就连那落花,她也要为它安葬,为之怜惜。她真是一个善良的人,她不肯伤害园内的一丝一毫,一个微小的生命,她绝没有探、惜、怜三春去换水鸟那样的行为。

  我更喜欢林黛玉的`叛逆精神。

  她常常抱怨没有知音。但当她表哥拿出本小说――《西厢记》,她那份热情就全表现出来了。说起这点,林黛玉还真是一个思想开放的人。她的丫环就常说,林姑娘所想的,咱们可都不敢想。这些话语,正反映了林黛玉那种不屈的判逆精神。

  林黛玉在《红楼梦》中可算是个奇迹。她的思想,她的才华,她的行为,都深深地影响着我。虽说如此,林黛玉也有不好的地方,比如她的多愁善感的性格,常让人心中有所不适。

  林黛玉,是文学巨著《红楼梦》的耀眼的一点星光。

  好一部《红楼梦》,把万家灯火集于一身,彰显了人间的奇迹。

  好一部《红楼梦》,说出了世间冷暖,震撼着人们的心灵。

  好一部《红楼梦》,把人物林黛玉,打造成与日月争辉与时空并肩的永远鲜活的美人儿!

红楼梦读后感6

  《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的.生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。

  曹雪芹先生虽为男子,却文笔细腻,琴棋书画样样精通。在小说中,他充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。

  不得不说曹雪芹对人物的刻画可谓入木三分,真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信。贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡”,令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物,也没有将她写得“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”。

  《红楼梦》全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。

红楼梦读后感7

  暑假将来到来之际,老师为了丰富我们的假期生活以及增加我们的阅历,为我们推荐了很多有意义的书籍。我选了我感兴趣的《红楼梦》,让爸爸去书店给我买了来。看到书时我有些发愁了:这么厚的书何时才能看得完呀?后来我慢慢静下心来,尝试去翻阅它。我渐渐被其中的人物所吸引,也逐渐的投入感情在其中,随着他们一起悲,一起喜。

  不经感慨这真是一本好书,代入感真的很强,人物性的塑造鲜明。说到这,我相信让许多人映像深刻的莫过于刘姥姥逛大观园,以及还有那泼辣的王熙凤了。不经如此呀!还有多愁善感的林黛玉,聪明灵秀的贾宝玉,端庄大方的薛宝钗,心直口快的史湘云······个个都是值得揣摩。

  “天上掉下来个林妹妹”可不正是天上掉下来的神仙妹妹。每每想到关于黛玉的情节,不由得就会泪流满面呀。这个“心较比干多一窍,病如西子多三分胜三分”的女孩,令我产生了无限的恋爱。无论是离愁别恨,还是草木枯荣,都会让她黯然泪下。这个多愁善感的女孩,或许她真是那株美丽的绛珠仙草,来到世间是为了“还泪”吧。

  他好像是通灵宝玉的化身,清灵、纯洁,他不爱读书,因为他看淡功名利禄,不想参杂到污浊的官场,也不愿为封建礼数所束缚。他就是贾宝玉了,宝玉与大观园中众姐妹的`关系甚好,因为他懂得这些女孩的内心,能看清她们水一样清澈的心灵。

  看完这本书我已经无法将《红楼梦》看成是一部普通的小说了,它更像是一段历史的象征。它写出了那个年代那个家族由盛转衰的过程,也写出了人物间的悲欢离合。都说《红楼梦》所展现的是将没好东西碾碎给人看的悲剧,关于这出悲剧或许我们只能说这是历史的必然。是呀,它的衰亡确实是必然性的,不过对于还不太懂得世间存亡法则的我来说,我多希望它不是个悲剧,我多希望贾宝玉可以和林妹妹在一起。但是细细想来从古至今只有悲剧才能叫人久久难忘呀。

红楼梦读后感8

  《红楼梦》第二十三回:西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心 中描写到:贾政一举目,见宝玉站在眼前,神采飘逸,秀色夺人;看见贾环,人物猥琐,举止荒疏!同样是儿子,结果在父亲眼中的形象却有天壤之别,如此,贾政对待的二人态度亦有很大不同。由此,我想到了一个问题,父母对孩子们的爱,是均匀的吗?

  《左传》“郑伯克段于鄢”就是一个父母的爱不均匀分配导致悲剧的故事。“初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。”因为郑庄公在出生的时候难产,使姜氏受了生产之苦,所以一直不喜欢庄公,而喜欢共叔段(二胎比较顺产),一直在武公面前吹枕边风,想要立共叔段为太子,“亟请於武公,公弗许”,结果武公没有同意,立了庄公为太子!姜氏仍不死心,一直为共叔段谋利益,最终,共叔段落了个“多行不义必自毙”的结局,姜氏也差点落了个“不及黄泉不相见”的结局!

  日剧《我存在的时间》中三浦春马饰演的泽田拓人,在其没有完成父母的期望成为一名医生后,他父母将所有的爱都给了他弟弟陆人,一个在都市打拼的年轻人,就这样孤独无爱地生存着,直至其患上了ALS(肌萎缩侧索硬化症),情况才有所改观!

  三个故事,都存在一个共同的问题——父母的爱,均匀分配了吗?“不患寡,而患不均”,父母的'对子女的爱,如果不均匀分配,结果必定导致情感矛盾,对于家庭的和谐关系有着不利的影响。

  “圣人常善救人,故无弃人”,做一名合格的父母,对于孩子们,不能单凭喜好,而应该因材施教,均匀地分配自己的爱,让每一个孩子都能健康快乐地成长。

红楼梦读后感9

  早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我残忍,喜欢看别人的杯具,且听我细细述来。

  如果黛玉还活着,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看着宝玉与宝钗过着幸福的生活,在她面前炫耀时悲痛的模样吗?再者,她能理解贾府被抄的打击吗?我想,非也。

  在宝玉拜堂成亲的那一刻,高鄂将高傲孤僻的黛玉写得那么微不足道,她没有笑着离开,而是指天哭地地走了,如果是那样的话,她还是我们所认识的黛玉吗?不是。我觉得曹雪芹本意非此。

  宝玉是个纨绔子弟,他给不了黛玉幸福。他连自我都保护不了,我们还指望他来保护黛玉吗?整天跟在一群女孩的后面,对她们温柔体贴。你怎样明白他哪一天看上了哪一个女孩,便抛弃了我们黛玉,嫌弃我们黛玉。就如紫娟说的那样:“你的花言巧语我们已经听腻了,就只会抠死人。”他与宝钗结婚后,在宝钗怀有身孕之时,弃她而去,做了和尚,让宝钗独守空房。他对宝钗如此,那么,他对黛玉也能够如此。再者,如果有一天,贾府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下厨做汤的情景吗?到了数年之后,宝玉突然发现黛玉老了,脸上的.皱纹多了许多,再看看,身边的袭人就宛如当年的赵姨娘,他怎得又不想起那个珠圆玉润的宝姐姐呢?

  现实世界本来就不应是非黑即白,也许历来许多人悲叹黛玉之身世,可谁又能确定黛玉不是世间的幸运儿呢,毕竟爱过、痛过、哭过、笑过便是人生,既然尝遍人生之酸甜苦辣,亦没有白走世间一趟。她的生命在故事最华丽之处结束,如昙花一现,留下世人的无限唏嘘,也是一幸事呀。

  所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的万幸啊。

红楼梦读后感10

  谁不是要面子的呢?就连憨湘云也是一样的。大概自己知道身上的大衣不合身,湘云面对黛玉的冷嘲热讽并未正面应对,而是笑着介绍自己里面的打扮。但是,气显然是受下了,湘云黛玉二人有了过节。直到后文,宝玉 几位一起烤吃鹿肉时,湘云才借故发作。

  【原文】一时只见凤姐也披了斗篷走来,笑道:“吃这样好东西,也不告诉我!”说着也凑着一处吃起来。黛玉笑道:“那里找这一群花子去!罢了,罢了,今日芦雪庵遭劫,生生被云丫头作践了。我为芦雪庵一大哭! ”湘云冷笑道:“你知道什么!是真名士自风流‘,你们都是假清高,最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口。”宝钗笑道:“你回来若作的不好了,把那肉掏了出来,就把这雪压的芦苇子摁上些,以完此 劫。”

  此刻一起吃鹿肉的有宝玉、湘云、平儿、宝琴、凤姐等人,黛玉见状取笑她们是花子,这倒并不出格,原不该有什么反弹,岂知这句话点燃了湘云的愤怒,她选择了这个时候回击黛玉,以消先时之气。湘云的回击一共是 三个意思:

  1。“是真名士自风流”,是真名士,穿什么都无所谓;

  2。说是你们,其实就是“你”,实指黛玉假清高;

  3。“我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口。”意思是,一会比试比试。

  好湘云,倒也不自卑不怯场,真是憨憨的好性情。

  宝钗出面打了个圆场,免得冲突激化。

  事情至此看似结束,其实不然。

  姐妹们的日常絮语可能倒也罢了,像如此程度的言语冲突,在当时的贵族家庭中应该算是比较严重的.冲突。还记得凤姐向贾母她们描述宝玉黛玉之间生气模样的情节吗?湘云和黛玉的这场小小冲突,一定会有人报告到贾 母王夫人跟前的。

  口无遮拦的朋友们,大少送你们两句话:病从口入、祸从口出。

红楼梦读后感11

  今天我做作业时,在练习册上发现了一篇引起我兴趣的短文——《花之韵》。《花之韵》这篇短文全是写花开的时间。当我看到“昙花却在21点左右含笑一现”时,我就联想到了《红楼梦》这本书中的人物——林黛玉。林黛玉从小体弱多病,命可谓和一片薄荷一样薄。而昙花开放的时间也短,林黛玉和昙花不是很相似吗?

  做完练习册,我的目光又停留在《花之韵》上。现在我在想:《花之韵》中有九朵花,《红楼梦》里描绘的大观园也有几个姐妹,除了林黛玉像昙花外,还有哪个人像哪朵花呢?首先我确定了午时花。通过“尽显风采”四个字可以判断出像这朵花的人是王熙凤。因为《红楼梦》中的十五回回目叫做“王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵”嘛,“弄权”肯定要“尽显风采”啰。然后是万寿菊。这朵花的描写是“欣然怒放”,和史湘云开朗的性格也差不多。再看月光花。它的描写是“舒展自己的花瓣”。它和性格随和的薛宝钗颇有些相似之处。夜来香“吐着芬芳”,不用说了,很像邢岫烟。那么烟草花应该就是薛宝琴。因为烟草花的描写是“在暮色中苏醒”,薛宝琴的性格是混合了宝钗与黛玉的性格的,很像对烟草花的.描写。牵牛花呢,“吹起了紫色的小喇叭”,更像惜春。惜春还小,挺可爱的,和同样可爱的牵牛花相似。蔷薇更像元春。元春到王宫做了王妃,一定很漂亮啰——所谓“艳丽的蔷薇”。最后一朵花是睡莲,“睡”这个字有点儿符合迎春的性格——呆呆的,帮不上父母的什么忙。

  既然这些花儿很像《红楼梦》里的人物,那如果她们死了后,有转世投胎的机会,会不会都变成这些花儿呢?

红楼梦读后感12

  我为什么要选择读《红楼梦》呢?因为,我曾经看过一篇读后感,里面写的文章连我都感动了。这让我想起袁老师在离校之前跟我们说的一句话:“一本好书读上千遍万遍都不算什么,它值得你们一辈子读!!”

  于是,我缠着妈妈买《红楼梦》,一翻开书,就被吓着了。为什么呢?因为那关系太多了,宁国府、荣国府、贾、王、薛、史四大家族,还有贾雨村、赖头和尚、跛腿道士等等等等。我在纸上列了几行关系网,真是错综复杂,不知道曹雪芹怎么想的,名字应该想了很久吧!

  说起名字也是有趣,比如贾府内的“元春、迎春、探春、惜春”就是暗含着“原、应、叹、息”的意思,表明四位千金小姐的命运是很不幸的。

  作者还为十二正钗、十二副钗分别配上了暗藏命运的词“机关算尽太聪明,反误卿卿一命。”从这句话就能体会到王熙凤的命运。

  还有更赞叹的是,书里各种各样得草方、南北大菜、点心、小吃等,看了曹雪芹的制作方法,你的口水一定“直流三千尺”。难怪不仅仅是红学家研究《红楼梦》,

  厨师、中医也来研究这本vr good的书呢。

  好了,现在我们来说说主角吧——贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。着整个故事里是围绕他们三个发展的`。在这整个故事中,我最喜欢的人物是——林黛玉。他有才华也有个性。有人说她富贵之家还哭哭啼啼,真不羞耻。可你转个方向想想,他的父母双双去世,自己寄人篱下,那是多么悲惨的命运啊!!

  你现在喜欢《红楼梦》这本书吗?是不是像我那样天天都看而且是枕边书?如果没这本书的朋友呀,赶快买一本看看咯!

红楼梦读后感13

  一个女人,一生的眼泪,却换来一段残缺而又不完整的感情;一个男人,一生的呵护,却终究敌不过金玉良缘的流言蜚语。她,林黛玉,那个倾国倾城的貌;他,贾宝玉,那个多愁多病的身。这部文学作品,堪称文学史上的经典,也许正是因为这经典,将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住。说实话,我从五年级就喜欢《红楼梦》,可能那时候我年纪小,而这本书多讲的爱情故事,家里人不大同意我看它,但我觉得这没什么,每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经历。当倾国倾城遇上多愁多病之后,擦出了不一样的火花!

  林黛玉虽然在爱情中是一个失败者,但在言行一语双关方面,却不得不令我佩服。“也亏你倒听他的话。我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快些!”含蓄又不减妙力的话,被她说的'如此完美无瑕,不得不说,林黛玉对于文字也是别有一番研究。“已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!”她的诗中总带着一种别致的美感,但也有一丝淡淡的忧伤在里面。《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来;“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”没想到,她的命运与这首词是如此的相似。只有宝玉一个知己,除了他,在这慌缪的现实生活中,还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢?这一切,又岂能是她一个人能够改变的呢?所以,她终究被这黑暗的世界所吞没!可悲!可叹啊!

  林黛玉在文学史上算是一个成功的女性,但不免会有些弦外之音,有人说林黛玉尖酸,刻薄,会使性子,有心计,不仅如此,我们更要注意的她的出生,她的背景,自从来到荣国府,没有一个真心的朋友,唯一的一个却承受不了封建社会的压力。我觉得,林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情,当然,每个都有每个自己的优点。

  当我再次翻开这本《红楼梦》时,每个主人公给我带来了不一样的感悟,但唯一不变的是那个倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉......

红楼梦读后感14

  红楼梦中,虽没有明确的、直接的写出封建社会的丑恶,但是对封建社会的批判和讽刺,却无处不在。

  红楼梦是一部具有高度思想性和文学性以及高度艺术性的伟大作品。从书中的思想倾向来看,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度,婚姻制度,奴隶制度等级制度以及与此相适应的'社会统治阶级思想,即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等,都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

  “无故寻根愁觅恨,有时似傻如狂。………寄言纨绔与膏梁,莫效此儿形状!”

  此词表面上在写宝玉不务正业等贬低的话,实际上。这是似贬则褒,寓褒于贬的手法,借宝玉的性格暗讽封建礼教和旧社会。

  “贾不假,白玉为堂金作马。……丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”

  这里是在讲金陵四大家族的家大势大,极言四大家族之钱多,讽刺这四大家族金玉其外,败絮其中,骄奢之气蔓延,在这里的时候基本就可以看出四大家族的结局了,入不敷出,家中年轻人又都是纨绔子弟,没落是迟早的事儿。而好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净,便印证了这一点,后来贾家被抄家,皇恩大赦前不就是作猢狲散了吗?

  而文中贾宝玉所带之寄名锁,薛宝钗所带之几金项圈。以及贾家上下各处。无不流露着封建迷信的气息。大家族之间的联姻使迎春,探春,史湘云等下场悲惨。你=也表达这曹雪芹对这种习俗的反对和憎恶。

  讽刺,也许不是曹雪芹所擅长的技巧。但他的讽刺不仅文艺,而且富有深意。

红楼梦读后感15

  这个假期,有幸拜读了《红楼梦》这部小说,当我还是一名小学生的时候就已经看过少儿版了,当时吸引我的不光是里面贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事,还有里面那古香古色的插图。我想日后我爱上画画,喜欢工笔画也有一定的原因吧!也算是潜移默化地影响了我。

  小时候看会有一种感觉,它似乎是一个长篇的言情小说,但直到现在已为成人,才能领略到其中的封建社会的末世危机。在曹雪芹的笔端,《红楼梦》里有道不尽的荣华富贵,说不完的世态炎凉的.背后,更充满了对人性的诉探。

  本书具有高度思想性和高度艺术性,对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家族的腐朽,对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判。以荣国府的日常生活为中心,以宝、黛、钗的七情婚姻悲剧及琐事为主线,展现了穷途陌路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。

  它的故事情节和人物形象,让我每一次读完都会有不同的感受。初读这本书时,小小的我便感动于那木石前盟,便沉沦于那句“他是甘露之惠,我并无水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”,便爱上了林黛玉这个痴情、超凡出尘、柔柔弱弱的女子。可是,当我再次翻开《红楼梦》时,依旧感动于那木石前盟,却在不觉中也信了这金玉良缘;对林黛玉的热爱也淡了,却欣赏起了那朵“艳压群芳,任是无情也动人”的牡丹——宝钗!她举止娴柔,端庄豁达,淡雅中不失秀美,与每一个人都保持着亲切自然、合宜得体的相处。若是小时的我,可能会选择做林黛玉那样的人,但此时的我却更愿做宝钗那样大气、聪慧、热情、知性的女子。只是最后她们的结局叫人潸然泪下,深沉良久。

  红楼,终究让人们怀念与向往,可是,在这片桃花落地时,终究只是一捧镜花水月,到头来,这只是一场梦……

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