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愚公移山的读后感

时间:2020-09-25 00:35:50 读后感 我要投稿

愚公移山的读后感

  读完一本名著以后,相信大家一定领会了不少东西,需要写一篇读后感好好地作记录了。到底应如何写读后感呢?下面是小编为大家收集的愚公移山的读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

愚公移山的读后感

愚公移山的读后感1

  最近我读了《愚公移山》,对愚公移山这件事有些看法。

  太行、王屋二山那么高大,且不说愚公能不能把它搬走,就是搬走了,又能怎么样?顶多像书上写的那样“冀之南,汉之阴无垄断焉”但是愚公的世世代代都挖山会有什么出息?年轻力壮的挖山,老弱的打杂儿,有谁保证他们的衣食?退一步说,就算愚公一家有吃有穿,又有谁敢保证愚公世家挖完山之后,就会快乐,会幸福,会过上好日子?没人敢保证,因为未来是个未知数。但我们可以推断他们不会怎么好过的。因为他们世代挖山、干活儿,没有什么知识,也没有什么能耐,有的只是力气,只能干粗活儿,这又有什么好处呢?愚公的精神可嘉,但他的行为却是错的,他把自己的子孙都限定在挖山这件事情上,都限制在了出苦力上,这简直有点残忍。

  愚公的确很愚,因为他想到的只是挖山,排除山。难道他就不能在山上种田、种树位口果种田又种树,他们不但有了衣食保障,而且可能会比别人过得要好一些,当别人看到他见效益后,也会仿照他这样做,那么太行、王屋二山就会为人类造福了,而不是什么“害山”了。也许有人会说,那不是还得绕远吗堤的,他得绕远,但他们所得的劳动成果远比绕远付出的要大得多。也有人会问,山石多难挖,而且又不一定会把植物养活。但是愚公既有挖走太行、王屋二山的功夫,又怎会没有挖坑种树、修田的功夫妆口此看来,毁山倒不如用山,让山为人类造福。

  愚公不畏困难的精神,我觉得值得提倡,但移山却不太合乎人们的根本利益,不如让山为人类造福的好。

愚公移山的读后感2

  我读了成语通里愚公移山这篇故事,它讲述了一位叫愚公的老翁,他家门前有太行、王屋两座方圆七百里的高山,出入十分不方便。

  一天,愚公召集人家,商定要搬走这两座山。于是,他家祖孙三代一起上阵开始挖山。他们长年累月的干着,从不歇息一天。

  有一位叫智叟的老翁对愚公说:“你怎么这么傻呢?像你这样一家人干下去就能搬走这两座大山吗?”

  愚公说:“我们家子子孙孙一代接一带的干下去,能不成功吗?”

  智叟无言以对,羞愧的走了。这件事被天上的玉皇大帝知道了,他被愚公的精神所感动,派了两名大力天神,把山搬走了。

  从此,这一带也没有什么突起的高山阻塞交通了,真是一马平川。

  我的故乡在河南济源,愚公移山这个故事也是发生在这里。一进济源市在车站旁边有一个愚公的雕塑。人民忘不了他,人民怀念他。

  愚公真是伟大,他不管千辛万苦,改造世界的雄心壮志和坚定不移的奋斗精神,永远鼓舞着我们。

  有人说为什么愚公不搬家,而要搬走这两座大山?我觉得因为他想让全村的人民都方便,不仅仅为自己方便。大山移走后,家家户户不再为出行苦恼,他们可以驾着车来到山外的集市上,卖山上的特产,从此生活幸福,家家富裕,每一个山村的孩子都可以走出大山到城里上学,告别贫穷落后。

  我们要学习愚公移山的精神,一旦确定了目标,就全力以赴、坚定不移,不怕吃苦、勇往直前,直到目标实现。“无限风光在险峰。”

愚公移山的读后感3

  《愚公移山》这篇文章集中体现的是锲而不舍的精神。“锲而不舍,金石可镂。”这是我国古代著名思想家荀子的至理名言。这就表明无论何时何地,只要方向正确,有毅力,有信心,且坚持不懈,持之以恒,必将克服种种困难,有所成就。 干百年来,古今中外,哪一位有识之士不是通过锲而不舍,刻苦勤奋的精神获取成功的?匡衡“凿壁偷光”,车撤“囊萤照书”,居里夫人经过几十年的探索和研究,进行了近千次试验,终于发现了“镭”,陈景润致力于数学研究数十年,最终在“哥德巴赫猜想”的研究中取得了卓著成就。以上事例足以证明:锲而不舍是走向成功的必由之路。

  我们不要忘记,在《愚公移山》中还有一位“聪明的”智史吧,他身上恰恰体现了愚公精神的对立面——不求进取。那些做事图省力,只想走捷径的人,必将一事无成。我们有些同学就是缺少点锲而不舍的愚公精神,一碰到困难、挫折,就一级不振,自暴自弃,这是不足取的。

  读了《愚公移山》,我们还可以明白这样一个道理:量变可以引起质变,没有一定量的积累,就不会有质的变化。正如荀子所说的“不积硅步,无以至千里,不积小流,无以成江海”,我们做任何事情都要发扬持之以恒的精神。而那些虽有大志,却一暴十寒,只有五分钟热度,不是靠持续的努力去取胜,却一门心思想走捷径的人,绝不会获得成功。只有勤奋不息,不畏艰辛的人,才能登上理想的高地。(读后感)

  作为跨世纪的青少年,我们肩负着实现四个现代化,开创祖国美好未来的伟大使命。我们必须发扬锲而不舍的愚公精神,在知识的海洋中不懈探索,才能成为建设祖国的栋梁之材。

愚公移山的读后感4

  近日,我偶翻初中语文课本,重读《愚公移山》一文,又有了进一步的领悟。

  以前学习《愚公移山》时,虽然在笔记上记着学习愚公“挖山不止,持之以恒”的精神,心里却想着,愚公为何不搬家呢?如果早早地搬了家,那样可以省下多少劳力又多创造多少财富呢!现在想来“移山”与搬家各有一番道理。

  移山贵在一种持之以恒的精神,太行,王屋二山看起来是多么庞大、雄壮,北山愚公又是多么渺小与卑微,然而,看似渺小的愚公却立下了一个大志——移山,为后世子孙造福。在他的带动下,全家人齐心协力,坚持不懈地挖山。愚公明白“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”上一代人创造下丰功伟绩,搬走这两座大山,子孙后代就可以免受“出入之迂”之苦,愚公这种挖山不止的精神,似乎像是“蚍蜉撼树”,不自量力,但他能意识到任何事物都不是不可改变的,经过人们的努力,终会将它改变,征服,而在这个过程中,人们所需要的便是敢于面对现实的勇气和挖山不止的精神。

  然而,“搬家”也并非没错,“移山”是为了免受“出入之迂”之苦,而“搬家”同样可以达到这个目的,并且“搬家”与“移山”相比较,可以节省人力、物力,将更多的时间用在创造更多的财富上,如此之利,又何乐而不为呢?不过是“移山”所得的好处,不仅在于自己,同时对他人也是一种方便,而“搬家”则是仅仅方便了自己。

  但是,“搬家”并不意味着逃避,“移山”也并不意味着一定能成功,我觉得在我们现代化的进程中,“移山”与“搬家”应紧密联系起来,既要脚踏实地,坚持不懈地工作,又要灵活地处理问题,应付万变的社会,只有如此,才能推动我们的现化建设向前发展。

  重读此书,获益非浅!

愚公移山的读后感5

  今天,我读了《愚公移山》这个故事,很受启发。

  在冀州南边和河阳北边有两座山,分别是太行山和王屋山。两山相对,方圆七百里,高入云宵。有一位叫愚公的老人,每当要到山的对面时,因为山的阻隔非常不便。便召集家人商量,准备铲平大山。于是,一家人便开始行动起来,展开了开山的工作。愚公带领着祖孙三代铲石挖土,并把挖下的泥土和石子装起来运到渤海去抛掉,整个工程艰巨困难,但是愚公毫无惧色,就这样不辞劳苦满怀信心辛勤地工作着。

  住在黄河岸边的智叟,听说愚公移山的事情,忍不住捧腹大笑,对愚公说:“你的举动真是愚蠢,也不想想自己一大把年纪了,还要开山,不显太迟了吗?”愚公听了喘了一口气说:“就算我死了,还有我的儿子,儿子仍会继续开山,儿子生了孙子,孙子生了儿子,子子孙孙连绵不断,山却不会变高变大,总有一天会铲平的。“智叟听了,无话可说,只好惭愧地走了。

  不久,海神和山神知道了这件事,都被愚公的精神所感动,他们将此事禀报了天帝,天帝认为愚公是一个了不起的人物,帮助愚公完成了移山的心愿。从此,愚公一家出门再也不用费尽周折了。

  我想,人们要想搬动大山,也是痴心妄想,但是愚公的行为却告诉我们,山不会变大变高,但是子子孙孙却连绵不断,只要齐心合力,有恒心,有毅力,没有什么办不成的事。

愚公移山的读后感6

  今天我读了一篇故事,名叫《愚公移山》。

  里面讲了,在古时候太行、王屋两座大山,四面各七百里,高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部,黄河北岸的北边。北边山脚下有个叫愚公的人,年龄将近90岁了,面对着山居住。

  愚公苦于道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是,愚公召集全家人说:“我和你们用尽全力铲平险峻的大山,使它通到南部,好吗?”大家同意了,并把土石扔到渤海的边上。

  愚公带领的三个子孙,凿石头,挖泥土,运送到渤海边山。京城的妇女有个孤儿,刚七、八岁,也去帮助他们。冬夏换季 ,才往返一次。

  河曲的智叟讥笑地阻止愚公说:“你太不聪明了。凭你余年剩下的力气,连山上的一根草都不能毁掉,又能把泥土和石头怎么样?”

  愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步。即使我死了,还有儿子在呀;儿子生孙子,孙子又生儿子,儿子又有孙子……子子孙孙无穷无尽的,可山又不会增高加大,还愁挖不平?”河曲智叟没有答上。

  手持着条蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,便向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动,命令夸娥的两个儿子把山背走了。从此再也没有山岗阻隔了。

  这篇故事告诉我们,无论什么困难的事情,只要有恒心,有毅力地做下去,就有可能成功。

愚公移山的读后感7

  听了很久江涛的《愚公移山》,很有感触。在所谓的多元化意识形态里,仁者见仁,智者见智,莫衷一是。我亦有些迷茫。

  愚公是一种精神,一种坚韧不屈、矢志不渝的精神,为了改变自己的生存处境,不惜经过几代人的努力,要挖掉太行、王屋二山,这是一种斗志,是一种为改变自身状态而进行的一场斗争。不是那种勤勤恳恳、兢兢业业的充满奴性的劳作。

  智叟的表现虽说聪明,但那是一种安于现状、屈服于压力之下的奴性的小聪明,和愚公相比,他显得小气、委琐,久而久之,他会变得奴气十足,没有智慧可言。而愚公则充满不安于现状,充满开拓精神,永远表现出那种移山填海、大气磅礴的气概。

  在现代的所谓多元化的意识里,有些人则蓄意把愚公的精神理解为奴性的屈意服从,弱化了愚公的斗争精神,而这种曲意的理解培养了一大批的人民公仆,他们的奴性不是为人民的,而是为那些提拔自己的高级公仆,代代相传,对人民,他们则大气磅礴、敢说敢做,其境界远远超过了愚公。

  能力和智力则胡成反比,口气愈大,智力越低,人民越苦。

  久而久之,欲为亦不能为也,非不能也,实不会也。

  明朝人龚自珍先生曾为此赋诗一首,名曰:己亥杂诗。实在记不起来,请各位一序!

  在此先行谢过!

愚公移山的读后感8

  最近,我读了《愚公移山》这个故事,愚公那顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念,深深的感动了我。

  学习愚公,要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任推给集体,留给后人,谁也不会要求一位“年近九十”的老人去完成这项看上去不可能完成的任务,但愚公没有这样做,他说:“我和你们用尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”并在统一了家人思想之后,马上开始行动,自力更生,艰苦奋斗。

  学习愚公,要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难,比如吃饭问题、穿衣问题等。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是挖山不止。

  愚公移山的精神,就是信念、信心和实干。信念坚定,才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们学习《愚公移山》这篇文章,就应该学习愚公的.精神,像愚公一样勇敢的面对困难,求真务实,埋头苦干。我们在学习中也会遇到这样或那样的困难,但是只要有愚公这样一股劲头,就没有克服不了的困难,没有干不成的事业。

  我们小学生的主要任务就是要打好基础,把这浩如烟海的知识,变成将来建设祖国的本领。发扬“愚公移山”的精神,要有一股韧劲,要百折不挠,持之以恒,为实现自己的理想努力奋斗!

愚公移山的读后感9

  我们中国有一个古老的传说,被华夏儿女乐此不疲地世代传诵,这就是《愚公移山》的故事。我们不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动,这则寓言故事虽流传了几千年,但 愚公精神仍激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。

  面对烈日的炙热,智叟的冷言冷语,愚公丝毫不动摇移山的决心。他坚定“只要有恒心,铁杵磨成针”这个信念,相信只要不怕困难、坚持不懈、顽强地干下去,移山就不再是个梦。同时,寓言通过将愚公和智叟两个人物进行鲜明的对比,体现出了人定胜天的乐观信念。

  学习愚公,要学习他“主动挖山”的精神。两座大山阻碍了交通,造成来往不便。为了排除障碍,愚公主动提出了挖山。学习愚公,要学习他“自力挖山”的精神。在统一了家人的思想后,马上付诸行动,自力更生,艰苦奋斗。学习愚公,要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是矢志不渝,挖山不止。

  我们在学习这则寓言时,既要认识到愚公的可贵之处,更要领悟到 “ 众人拾柴火焰高” 的道理。我们在褒扬愚公精神的同时,不要忽视了集体的智慧和力量,应两者携手同进, 共创美好未来。我想,这才是“愚公精神” 的精髓所在。

愚公移山的读后感10

  今天我看了一个成语故事,故事的题目叫《愚公移山》。讲了从前有个老汉叫愚公,他家的大门口有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,他出门必须要绕道而过,很不方便。愚公为这件事很烦恼,他决心要把两座大山给挖掉。他对全家人说,我们一定要把这两座山挖掉,大家都很赞成。只有他的老伴提出了一个问题,她说像这太行、王屋这个高大的山,挖出来的石头和泥土怎么办呢?大家说运到渤海边上就行了。从此以后,他们全家每天一起挖山,一年到头很少回家休息。在黄河上住着一个老汉,人人叫他智叟,他看到他们一年到头都在辛苦地挖山,觉得很好笑,就去劝愚公不要白费力气了。愚公深深地叹了口气说:“你这个人自以为聪明,其实很傻,就算我死了,还有我儿子,儿子生了孙子,孙子生了儿子,子子孙孙,世世代代,是无穷无尽的,可两座大山却不能再长高了。”智叟无话可说。后来这件事让山神知道了,就去报告上帝,上帝被愚公的精神打动了,派了两个大力神把两座大山搬走了。

  我看了这个故事,我觉得我们应该向愚公学习,做事情要不怕困难,要有坚强的毅力,如果想达到远大的理想,就必须好好学习,努力前进,才能取得成功。假如半途放弃的话,你以前所做的一切,都会白废的。

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