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《干法》读后感

时间:2023-08-27 08:01:50 读后感 我要投稿

[热门]《干法》读后感2篇

  当细细地品读完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢?下面是小编整理的《干法》读后感,欢迎阅读与收藏。

[热门]《干法》读后感2篇

《干法》读后感1

  稻盛和夫先生在《干法》这本书中阐述了他的劳动观和工作观。并结合自身情况,探讨了工作的好处及意义,应该以什么样的态度投入工作,怎样才能出色地、创造性地工作等问题。

  比较喜书中的这句话:“稻盛先生开出的药方虽好,但这个药方好像只对一小部分人管用。”对于这一小部分人来说,《干法》只是增强了他们的信心和动力,因为他们本来就这么想。而对于至今尚未明白认真工作对自己到底意味着什么的人,如果他们看懂并能运用好《干法》,则能改变他们的命运。人们为什么要工作?这个问题在很多人口中,大概会得出几种答案。赚钱生存、打发剩余的时间、努力过上吃穿不愁的日子。而稻盛先生则认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为,工作能够给我们带来幸福和快乐。如果一味的对自己的工作失去信心、总想着山的另一面有更好的差事,就这样在痛苦中徘徊,到最后青春燃尽,终将一事无成。

  那么,如何才能真心的投入到工作中呢?我认为,首要的就是改变心态,心态能改变一切是有道理的,每一天对自己心态的调整有利于一天的工作,无论任何事情都要向良性最好的方面去想,不要把工作当成一种苦差事。

  与其找喜欢的工作,不如先喜欢上现有的工作,与其追求幻想,更不如爱上眼前的工作,只要是喜欢上了,就能不辞辛苦的工作,不把困难当做困难,一心去想怎样工作,自然就会有好的收获,必然能做出成绩,有了成绩就会获得身边人的好评,你就会更加爱上自己的工作,这样一来,就会使工作处于一种良性循环。

  工作是为了更好的生活,而更好的生活也需要努力的工作才能实现。某种意义上讲,工作就是生活,而生活就是工作,如果对工作没有什么热情,相反对生活也不会有任何缴情,对生活的态度没有用心,同样工作也不会好到哪去。虽然对于很多人来讲,工作给我们的感觉时常是枯燥的无聊的,时常让人感觉到压抑烦躁。

  但正如稻盛和夫所言,工作能够锻炼人性、磨砺心智,工作是人最尊贵、最重要、最有价值的行为。与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上已有的工作,脚踏实地,从眼前开始。寻找自己喜欢的工作,往往就像寻找一座空中楼阁,与其追求幻想,还不如先爱上眼前的工作。

  初次接触《干法》是在放寒假前的教职工全体大会上,校长热情的向我们推荐了这本书,希望我们能认真的读一下,从中有所收获。假期自己也从网上找到这本书开始读,一读便被它吸引了,无论是稻盛和夫的工作经历还是他从实践中得出的至理名言都深深的吸引着我。开学后拿到这本书后,我便开始了再一次的精神洗礼。从小到大读过的书也不少了,唯有这次让我醍醐灌顶。

  我20xx年参加工作,屈指算来也已经有七个年头了,看着以前的同学都在自己的工作岗位上有了不小的成就,心里很不是滋味。想想自己也曾经有过豪言壮志,也曾经为了工作成绩挥散汗水,可为什么到现在还是没有太大的进步。读完《干法》从中我找了答案。稻盛和夫在《干法》中讲到的工作的最高境界不是为了多挣工资奖金,而是提升心志、磨炼人格的“修行”。当然这并不是像僧人那样“苦修”,而是要从工作中找到乐趣,把这种乐趣化作自己真正的兴趣,并为之付出自己的真情,就像稻盛和夫在书中所讲到的那样“迷恋”自己的本职工作。自己对于工作的`观念还是处于养家糊口的低水平上,并没有从心底里喜欢这份工作,经常是身在曹营心在汉。那些付出有时是迫于竞争的压力,有时是出于自己的虚荣,有时是自己一时的心血来潮,所以取得的成绩可以说是微乎其微了。这次我要彻底的改变观念,做一次质的蜕变,成为一个热爱本职工作并为之努力奋斗的人。

  人生就是一场马拉松,其实工作也是如此。要想取得最后的胜利,就要持之以恒的努力奋斗。稻盛和夫的《干法》讲到,以高目标为动力,持续付出不亚于任何人的努力。细想这几年的工作,基本上没有一个明确的目标,一幅很潇洒的样子,比上不足比下有余。而有这种心态的原因就是没有高目标,没有动力,工作起来松松垮垮。目标就像灯塔一样,给在工作中迷茫的人以指引,而高目标就不只是灯塔更是动力机,能源源不断的给你奋进的激情和精力,让你没有时间去迷茫徘徊,最终到达成功的彼岸。稻盛和夫的《干法》中还讲到,持续的力量能将“平凡”变成“非凡”。我经常给学生讲“靡不有初,鲜克有终”“坚持就是胜利”,很多时候,自己也没有做到持之以恒。坚持一段时间,取得了一定的成果就开始松懈了,这七年就是一个前进倒退前进倒退的反复过程。今天我意识到了这个问题,就要努力的改正,以稻盛和夫为榜样,在自己的工作岗位上作出一番成就。

  稻盛和夫的《干法》这本书,像是一把火炬,点燃了我心中那未熄灭的工作激情,相信在以后的工作中,我一定能提高自己的认识水平,树立更高的目标并坚持不懈的为之付出自己最大的努力。

《干法》读后感2

  其实一直都想书写些什么,但由于种种原因未能如愿,最近公司向员工推荐了《干法》一书,细细品来,倒也有一番滋味,正好借此良机,一抒自己对谋事、做人的看法。

  所谓谋事,就是人生一遭总要给这个社会或他人留下点什么,作为个人不求轰轰烈烈,也总不愿默默无闻!所谓成人,就是如何塑造自己的心灵,让自己能够坦然面对人生的起伏与悲喜。

  古圣先贤,对于人生、仕途的态度大体分为两种:出世与入世(此处不再列举真隐而仕、假隐真仕等情况)。出世,如竹林七贤中的嵇康、晋宋间的宗炳、元代的吴镇,他们无心仕图、一心学问;入世,如孔丘、辛弃疾、苏轼,心怀报国之志,一生忧国忧民。以史为鉴,我个人总结当代人最好以入世之心谋事,以出世之态成人。

  《干法》一书总体看来,体现了稻盛和夫先生高深的经营思想和哲学造诣,他很多的话语值得我们一生受用:劳动的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的心灵,付出不亚于别人的努力,神会出现,工作造就人格,生命中的困难和挫折,正是我人生的起点,也正是我最大的‘幸运’,人生〃工作的结果=思维方式×热情×能力,这些话语无不体现了他的哲学精髓:提高心性,拓展经营。

  《干法》一书信息量很多,结合工作和人生实践,在这里摘录一些并附上我的一点理解和感受:

  一、入世之心谋事,出世之态成人

  稻田和夫先生在本书开篇针对现在年轻人当中有一种旺盛的'倾向在滋长—厌恶工作、逃避责任提出了担忧并予以了批判,适时地引起了我们对工作目的和工作状态的反思,在这一点上我个人是认同的。人为什么要工作,绝大多数基于生活所迫。但这样的心态是无法真正干好工作的,我们必须找到一个比生活所迫更能使我们心悦诚服的理由,那就是不断提升自己的心志,恰巧这也是稻盛先生提出的人工作的目的,轻描淡写而又一语中的。

  然而我们必须承认,当代社会已经发生了决然的变化,职场人从一而终的思想已不被大多数人所接受,之所以调整,不是人心太浮躁而是生活压力大、社会变化快、社会职位、平台丰富化等等,人们可选择的太多。变化必然引起流动,这已经不断的被人类历史所印证,已经成为现代社会不争的事实。

  《干法》一书充分阐释了稻盛和夫先生作为成功者的人生及经营哲学,但并没有表现出一个大企业家的纵深视野和世界情怀,也并没有提出切实可行的修正之法。我们不得不承认,社会上5%甚至更少的人可以成为精英,90%的人无论怎样努力可能还只是普通人,而剩下的5%可能就是智障人士了(这里毫无贬低之意)。历史的机车往往被5%的精英所推动,而90%的人只能作为机车的一个零件。所以我们记住了成功是可以创造的但是不可复制的。

  我承认我只是那90%中的一员,但是我希望成长的愿望从未破灭,我渴望成功的想法不曾消除,我一直在脚踏实地的耕耘着自己的人生,更希望在不久的将来她能够开花、结果!所以顺其自然便把话题引到了这篇文章的主题入世之心谋事,出世之态成人。入世是为了更好的生活,为我爱的亲人、朋友尽我的一份微薄之力,出世是要不断提升自己的修为,看懂世事、阅董人生、掌控自我、平和心态、积极应对、笑对一切。如果能够做到这一点,我个人认为人生亦无遗憾!

  二、勤勤肯肯做事、认认真真为人

  《干法》一书给我触动最深的一句话就是持续付出不亚于任何人的努力。于意云何,如来有肉眼不?如是,世尊。如来有肉眼。—摘自《金刚经》,人们往往赞叹和觊觎别人的成功,看到的是成功后的光鲜,却很少关注于成功背后的辛酸与苦难。这恐怕也是现代人急功近利的真正原因。然则他人成功一定不是偶然的,除了先天具备一定的条件以外,机缘与努力是密不可分的,抛却先天的和机缘不谈(因为这些一般不可改变),我们更多的要关注其后天的努力,我们之所以不比人家一样成功,往往是由于我们还没有付出人家一样的努力或者还没有持续付出不亚于任何人的努力,试想:我们是否经常工作至深夜,我们是否饱读过万千书籍,我们是否常常思考并不断践行通向成功的方法,我们是否真实的为我们的想法做出过努力,我们是否愿意改变已有的习惯,我们是否愿意重头再来。如果我们不曾为此付出,我们何谈成功?平庸在所难免!而之于我,现在要做的是为自己确立一个切实可行的、且通过努力可以达到的高级。

  目标,从现在开始改变以往不好的、懒惰的习惯,不断给自己加码,调整自己的心态:踏踏实实做事、认认真真做人。

  之于工作,我也幸运的碰上了该做、能做、愿意做三个圆圈的交集。下一步就是如何精进、怎样提升自我价值和工作价值的事情了,《干法》中虽然没有指明,但是如果能够领悟到稻盛和夫先生的经营和人生哲学,并加以不断的修炼,我相信,不日我也可以实现我的高级目标。

  寥寥几笔不足以表达我所有的思想,但是之于个体还是要感谢稻田和夫先生奉献的这本《干法》,在如此浮躁的氛围中得以一丝慰藉,大可如此吧。