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读《瓦尔登湖》有感

时间：2023-09-14 19:56:28 读后感我要投稿

(经典)读《瓦尔登湖》有感13篇

　　品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的读《瓦尔登湖》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

(经典)读《瓦尔登湖》有感13篇

　　读《瓦尔登湖》有感篇1

　　“我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿拥挤地坐在天鹅绒的坐垫上”

　　—《瓦尔登湖》

　　如果一切如梭罗所言，在这个伤痕累累的星球上，有这样一片湖，你愿意吗？

　　人类的必需品是什么？如果如梭罗所言，食物，衣服和住所。食物毋庸置疑，没有食物人类包括地球上的其他生物也无法存活。衣服，早在几千年前便被创造出来，并且至今没有被淘汰掉，可见衣服是人类思想的一个标志。住所，请试想一下你在野外露天生活，突然一场大雨，便有可能因此消失在这个星球。

　　为什么其中没有讲到关于人与人相处时所需的美德呢？比如诚实，善良，或者“爱”。那是因为梭罗更向往一个人的.孤独。他在瓦尔登湖畔亲自搭建了一个小木屋，居住了两年又两个月，与动物为伴，与花草为友，从夏日到春季，从黎明到傍晚，从美丽的瓦尔登湖到三只蚂蚁的“世界大战”。他以一种亲切的目光看这片湖，看自然，仿佛已经活出了一种新高度！

　　“一个湖是风景中最美，最有表情的姿容”无论是鱼打涟漪，还是水草丛生，都被梭罗用世界上最美的语言描绘出来，在他心中，瓦尔登湖是纯洁，高尚，深刻，博大，富有生命的象征。他在瓦尔登湖得到了真正的自由，舒适。从梭罗的字里行间不难看出，梭罗对现代文明是抵触的，他讨厌工业革命的黑烟污染了环境，现代发展的脚步过快，以至于他心生厌恶，最终“逃”到瓦尔登湖，幽居了两年多。

　　在今天的中国，有太多的人为了三房两厅，月薪5000的生活而奔波，劳碌，而有些人却去西藏朝圣，去澳洲旅游，花费了大量的时间和金钱，得到的却不是自己想要的。就像一堵围墙，外面的人想进去，里面的人却想挣脱出去，就像个死性循环，人们无可奈何。瓦尔登湖有你向往的天然淳朴，幽静自然，也有你不能忍受的无网络，无交通，无文明，我们并不是所有人都能像梭罗一样，轻物质重精神，义无反顾地跑到瓦尔登湖。有时候一台电脑和一本书放在你面前，你的选择就是你的答案!

　　如果我们不能身处瓦尔登湖，就让瓦尔登湖沉淀在我们心里，像梭罗所说，“我们将在自己的内心畅游!”

　　读《瓦尔登湖》有感篇2

　　归去来兮，田园将芜胡不归？《瓦尔登湖》这本书给了我深刻的启发，启迪了我的思想和智慧。这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自己的旅程。

　　择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。

　　身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤？那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。

　　究竟什么才是人生存的必要条件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。

　　作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。那时，铁路才刚刚发明，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，夜晚还是那么神秘，人类的活动大部分还是在那百十公里内。

　　而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的'一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。

　　这样一本书，对现代人繁忙浮躁的生活，仿佛一剂心灵良药。对于我们这代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的农村”呢？是否我们也要有这么一片心灵的净土呢？

　　读《瓦尔登湖》有感篇3

　　一百六十多年前，一个年仅28岁，名叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

　　哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。《瓦尔登湖》

　　字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的'热爱，这是一种怎样的情操！读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧！更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚！

　　读《瓦尔登湖》有感篇4

　　很幸运，我买了这本书。

　　很幸运，我从一堆书中唯读独挑了这一本带到北京。

　　很幸运，我在别人无聊只能发呆的时候，可以因为这本书而思考我的人生。

　　关于这本书，我想每个人读都会有不同的感受，要结合个人的世界观，人生观，价值观。在我读来，就像为我迷茫的人生亮了一盏指路灯，在它的指引下，我慢慢找到了适合自己的生活方式。正如在本书的序言中提及的：“他愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要简单地因袭和模仿他父亲的，或母亲的，或邻居的生活方式。”

　　刚来大学的时候，我有许多幻想和目标，我想要参加很多社团，我想当班干部，我想努力认真读书，我想每年都拿奖学金，我想出国，我想读研，我想自己可以独立赚钱，我想大家都喜欢我……想要的太多，可现实并不同你所想。我因为自己的欲望而压力倍增。所以开始的日子并不好过。可以说，是这本书打开了我的视野，让我知道，日子可以慢慢的用心过。

　　利用军训中的休息时间，我在脑海里不停的思考着，我的人生应该怎么过，我不断的提出，也不断的否定。最后我想，我应该知道自己想要的到底是什么了。

　　不是金钱上的需求，不是名誉上的虚荣，不是物质上的满足，我想要的再简单不过，就是自由，随心，幸福，无悔的过一生。我不想穿上正装，踩着高跟鞋，跟一群同样的忙碌而又无为的'人谈话交易。我不想为了房子，车子，孩子而把自己捆绑在一个狭小的天地。或许我这么说太避世了，现在的社会想要活下去怎么能不违心呢？但是，我却偏要明知不可为而为之。我要我的人生因为赋有意义而精彩。

　　可是，问题又来了，我需要生存，我不能像梭罗一样找到属于我的瓦尔登湖，至少法律上不能。而且我也并不想脱离社会独自生存。所以我不得不思考，到底该如何在这样的世界上活下去。

　　后来我找到了答案，其实很简单。在我毕业之后，即在我收获了足以养活我自己的本领之后，我会回到我的家乡，我要陪伴那陪伴了我到目前为止一生的亲人，在那里找一份自己喜欢的工作，闲暇时帮家里做做家务，看看书，亲手打制一些工艺品，在种一点小花小草，还有易活的蔬菜，最好再养一只小狗。

　　当我设想好属于我自己的家园时，我会找一块地，偏远也无所谓，毕竟我想我应该不会有太多储蓄，然后开始慢慢的亲手搭建它。就像理想与现实的对接，只有自己去完成才不会遗憾。我不清楚我的房子可以在什么时候能搭建好，或许30岁，或许40岁，或许50岁，或许老到需要路上的好心人帮我运木头，但我不着急，我并不真的缺它。

　　当我的周围再无牵挂我和我牵挂的人时，我可以轻松愉悦的背上我的旅行包在还未清醒的早晨中出发，我没有目的地，也没有方向，就那样一直走下去，我不用担心所谓的坏人的觊觎，也不用担心发生什么令人痛苦的意外。因为我没有拥有什么，自然也不必担心会失去什么。我只想好好看看世界，看看这个我所生活过的世界。

　　当我侥幸的活着转回到我的起点时，我想我可以好好的坐在我的小屋里看看书，品品茶，晒晒太阳。或许一直自我感觉文笔水平停留在小学的我会恬不知耻的记录下我的一生，纵然也许没有人知道那个并不怎么漂亮的小屋里住的老太婆是什么人物。

　　最后的最后，我必须提到的是，还有一个梦想，它会贯穿我的一生，那就是烘焙，我喜欢烘焙，不是一般的喜欢，我可以不停的揉上好几个小时的面团，我可以等它发酵到凌晨到天亮。所以我的大学里又有了一个目标——转到食院。所以我的人生也因此又丰富多彩了一点。

　　不管未来如何，我都会保持本心，纵使我明白这样的一生未免自私了些，然而谁又不是自私的呢？所以请原谅我没有那么慈悲的情怀去拯救世上存在的一群可怜的人，原谅我没有去满足一些人对我寄予的希望，原谅我，原谅我选择这样孤独的幸福。

　　读《瓦尔登湖》有感篇5

　　从古至今，人们都在为生活而奔波，却始终不明白该怎么生活，什么是“生活必需品”当我拿起《瓦尔登湖》时，它巅覆了我的认知，告诉我什么才是真正的生活。

　　书中说道，食物与荫敝之处就是“生活必需品”了，明智的人不需要过于舒适。可是，现在的人们却追求过度的舒适，其实这并非我们所需的，那些永远不满足的人，也该清醒了。

　　现在，有的人只知道一天到晚的工作，却不知道自己生活的意义，时属常见。《瓦尔登湖》这本书说了，要有意义的生活。许多人努力工作，学习，可是这一切带来的可能不是财富，知识等，甚至可能变成累赘。

　　作者通过自己的亲身经历，告诉我们，事实上我们只需为我们所需要的东西去工作就好，一座小屋，简单的生活，可我们却偏偏把它复杂化了。只要认真想一下，我们可以不用如此奢侈，不会烦恼，不会为贫穷担忧--人缺的不是“生活必需品”而是“奢侈品”

　　我们习惯了奢侈享受，也许会对此产生质疑。可是，非洲人在山中，他们不需要空调，电话，山珍海味，他们也非常快乐。我们却一天到晚哭哭啼啼，只因为内心得不到满足。该反省一下自己了，即使没有这些奢侈品，我们依然可以存活。

　　我们表面上看似富裕，然而实际上我们贫穷得很。只不过是周围有着很多奢侈品罢了。观察富人和穷人，那些穷人终日得不到解脱。而所谓却富人即使有奢侈的生活可是人还是没变。这好似对我们的`讽刺。真正的解脱，是精神上的改变，进步，而不是简单的富有!

　　感谢《瓦尔登湖》它让我明白了人们生活的意义，绝不是奢侈，而是简单的生活。

　　读《瓦尔登湖》有感篇6

　　阳光从玻璃窗外偷偷溜进屋内，轻轻地坐在我的枕边。我揉了揉眼，走向那扇窗，用力推开它。新鲜的空气一股脑地从窗外涌进来，我被眼前的景象呆住了。自己竟然置身于一个小山坡下，周围是成片的雪松倒影在波光粼粼的湖面上，湖边一个陌生的身影，一点点地走近······

　　清晨的第一缕阳光刺痛着双眼，最终停留在枕边的这本《瓦尔登湖》上，白色的封面反射着微光。

　　现在回想起整个梦境来，在梦的最后，我问了梭罗这样一个问题：“你为什么会选择走进瓦尔登湖，过起清心寡欲的隐居生活？”他很平静地望着远方那片与湖水交汇的蓝天，那个恬静中夹带着几分思索的眼神让我至今记忆深刻。“我之所以住进林地，是想要从容地生活，去直面生命的本质。我想要去领悟生命的教诲，免得到临终的时候才幡然醒悟：自己原来没有真正生活过。”他一点点地消失在丛林间，只留给我了这样的.回答。

　　对于这个答案我深思了好久，我开始反问我自己：“我是否真正生活过？”每天早晨醒来，我从没有为缺衣少食而苦恼。反之，下一秒我会很快投入到一天的忙碌生活中去。在忙碌之余，我也会思考如何放松自己：吃一顿好吃的，还是买一样期待已久的物品，又或者是去看一场电影。这一切都让我习以为常，觉得生活本该是这样。

　　从前，我很认同一个观点。它告诉我，人在年轻的时候就应该奋力拼搏，唯有这样到老了才能享受人生。可是书中的一句话，让我对这个观点产生了新的看法。作者在书中这么说：“他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。”这就好像是生活中，有两个要去旅行的人，一个决定雇车到达目的地，而另一个则认为最快的旅行方式是步行。实践经验告诉我们，前者在幸运的情况下，需要工作一天赚够车费，第二天才能到达目的地。但是后者能够马上出发，当天晚上就能达到。人往往就是这样，只有在丧失了青春活力之后，才发现自己已经错过了去旅行的年纪。

　　其实，我们可以把生活过得很简单，但这也并不代表我们将浮于生命的表面。电影阿甘正传中有这样一句台词，“我不觉得人的心智成熟是越来越宽容，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。”正是守护着着一份简单，使我们可以像梭罗那样，在黑夜里伸手触及最真实的自己。

　　回顾我们现在的生活，每天置身于钢筋水泥的包裹之中，活在冰冷的躯壳之中。雾霾的时常“光顾”，成了我们进行户外活动的“拦路虎”。记得不久前的新闻上还曾报导了国人购买澳大利亚空气瓶的事件，这应该引起我们的深刻反思。如果世界的最后的一篇净土都化为污浊；空中的雨滴落下时不在晶莹剔透；空气中充斥这化工产业的遗留物使人无法呼吸。这时，我们人类又将何去何从？

　　究竟是什么，让我们忘记了这片土地本来的样貌；忘记了祖先曾在土地上的淳朴生活；忘记了我们正带给它的沉重伤痛······

　　我们所享受的人生，不应该是钢筋与水泥的碰撞，而是不断地解读人与自然之间无穷的联系。唯有这样，我们才能领悟人生的真谛，续写这一方土地读读故事。

　　简化生活，深入生命，品味人生······

　　读《瓦尔登湖》有感篇7

　　一本好书就如同一杯香茶，在冥冥之中给你带来心里的喜悦，以及精神的解忧！一本好书也如同一架天桥将丽和成功之路联系在一起，更好更便捷的通向你理想的目的地，一本好书更如同一位尊师一位益友，带你在人生的路上心走得更顺畅，在带你在人生的路上为你指明缺点，照亮未来，照亮那通往成功的路！

　　我最喜欢的一本书便是梭罗写的瓦尔登湖了，这本书虽然听起来并没有什么太新奇特的地方，不像中国的那些科幻小说，比如三体一般名字就恢弘大气，其实这段代表了一种梭罗的人生观，在平凡之中也可以用聚美，在平凡之中也可以创造不平凡的未来。

　　端详书的封面，便感受到了一种宁静和自然的田园之美，那书中，描写的不正是这样一种意境吗？错了！书中描写不纯粹是作者自然以及田园生活的写照，更是他的一种思想境界，一种对理想人生的追求，以及对混过社会的不满，这本书的封面上画着夜孤舟，孤舟上坐着一位老翁，在四周，鲜美的桃花源里，他正品尝着这一棵棵桃子，也看着这一朵朵绚丽的桃花，仿若在天地之间，只剩孤舟蓑笠翁一般，独钓寒江雪错了，应该是独钓着桂花一般美好的景致吧！

　　瓦尔登湖这本书中也孕育了许多人生的哲理，比如作者说，真正的美并不是索取，而是付出，因为付出的美更是你感受到了这美是来之不易的，美是可以相互转化的'，美并不是丑儿丑也有可能转化成美，因为丑的物体它执行的是外表丑，而他的心灵，这些人是看不到的，只有慢慢的品味，慢慢的体味，才能真正感受到她那一颗纯洁而高傲的心灵。

　　细细的品读瓦尔登湖，也会感觉世界变静了，周围变静了，一切一切都变得安静了起来，仿佛是夜里你在沉思，人生在短暂品尝，乡民一再端详那一颗星星，微火在，点点的草原上，迸发出！虽然为不起眼，但足以引起人，对于来深思考和启迪的，一点点，火光。

　　慢慢的合上书，闭眼，满满是哪娃儿？灯湖，的景色以及梭罗头脑中，那深邃的却又富有哲理的语句，这就像一盏明灯，虽然，他没有多么高贵，多么豪华，却能成为，你人生道路上一个重要的指明灯！

　　读《瓦尔登湖》有感篇8

　　生活在二十一世纪的人类处于一个快生活环境，尤其是居住在上海这座现代都市中的我们。

　　早晨，我们熙熙攘攘地挤在各式交通中，地铁一列一列飞驰而过，汽车一辆接一辆驰过。汽车“嘟嘟”的急促鸣笛声代表人门一天繁忙生活的开始。办公楼里，职员门飞快打着各类报告;学校中，学生门在纸上写字“沙沙”声格外急促……

　　人们忙于自己的生活，他们忙着工作，忙着学习。同样在这样一个快节奏城市中的我，作为学生忙于“两点一线”的紧张生活。

　　《瓦尔登湖》书中向我们展示了一个离我们现在很遥远的慢生活，它使我向往。梭罗在瓦尔登湖滨自己动手建造了一间小屋，在那儿住了两年。他在那种蔬菜，在那儿阅读，在那不焦不燥、井然有序地生活着。《瓦尔登湖》中的一切都静谧而美好，这种慢生活与我们大有不同，是我们所不能尝试的。

　　在梭罗看来，大多数人只是花费时间获取衣、食、住所，而非精神慰藉，因而并没有真正生活。这说的不就是我们吗?我们为了活而活，为了生而生，大片大片时间都用于获取物质。但有了足够条件后又因“上进心”而继续花大把时间索取。等到人老珠黄，却发现自己没有了解过这大千世界。

　　我们能不能像梭罗在《瓦尔登湖》中那样“忙里偷闲”一下呢?减少些没有必要的、没有意义的工作，在一个清晨欣赏一下朝阳的活力，在一个午后蜷在沙发边吭食“精神食粮”书本……去看看这个充满生机的世界的.美丽。不是这个世界没有美丽，是你没有慢慢地，细细地欣赏这个世界。

　　慢一点儿，再慢一点儿……

　　或许只是草丛中的一朵娇嫩的小花，或许只是树上一只与你对视的小鸟，又或许只是一本书中短小而精炼的句子……

　　你慢一点儿，会发现有“瓦尔登湖”的魅力。

　　读《瓦尔登湖》有感篇9

　　散读一百多年以前的《瓦尔登湖》，作者美国人，亨利戴维·梭罗。

　　它是一本安静的书，寂寞的书，孤独的书。它属于一个人的书。如果心未安静，很难进入书里。

　　作者活了44年，人生短暂，简单馥郁，孤独而芬芳。读者发现，他的精神生活十分丰富，精美绝伦，世上罕见。现实生活中和他交往的人并不多，更多的人和他的文字神交。

　　译者在序中对读者写到：

　　你能把你的心安静下来吗？如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云。

　　读它，最好在夜深人静。书中的文字，“深沉而敏感的抒情”着。记得朱光潜先生在《谈美谈文学》中的“情与辞”中提到，一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触。又，不表现任何情致的文字就不算是文学作品。

　　我不知道其它读者怎么理解这个文学观点，理解“抒情”两字在文学作品中所起到的重要功用，相信大多数有一定品位的读者会认同的。译者还提到一个词，就是“超凡入圣”，我想这是译者对《瓦尔登湖》最高的文学艺术评价了。

　　《瓦尔登湖》几乎所有的文字围饶这些主题的关键词展开叙述。比如：清新、健康、绿色、低碳、环保、引人向上；它讲自力更生、丰衣足食、简单生活、快乐日子。它甚至可以说是一本现代生活指南书，绿色经典文库范本，西方环境科学名著。

　　在《种豆》的篇章里，我特别喜欢开场的句式。

　　“这时我的豆子，已经种好了的一行一行地加起来，长度总有七英里了吧，急待锄草松土，因为最后一批还没播种下去，最先一批已经长得很不错了；真是不容再拖延的了。”

　　瞧，文字极易地松软，蓬松，字里行间，似湿漉漉的黑土，长出了一行一行豆苗。青青嫩嫩的芽儿钻出土地，抽着地气，打着哈欠，迎着小雨粒茁壮成长。

　　“真是不容再拖延的了。”是道春光无限好，时间流散无奈？其实，纯粹似幅画，西方陶渊明式田园风光再现。我想。

　　再读《孤独》篇，梭罗写到：

　　“大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的`同伴了。”

　　梭罗把寂寞当成好朋友款待，在朋友身上读出美味了。可能，这是世界上关于寂寞的最好诠释。

　　讲到时间概念，梭罗这样形容。

　　“时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来。”

　　梭罗把时间放入手下垂钓。时间如流水，一去不复。垂钓时间，时间垂钓，是一种怎样的思想境界？垂钓，我理解为现代词“把握”之意。珍惜时间，把握当下。

　　梭罗在结束语中开头讲到：如果生病的话，医生要明智地劝告你转移个地方，换换空气。

　　试想，一个人到达生命的某个阶段，习惯把某个地点视为可能安家落户的处所，也想换换空气，安静下来，阅读自己，审视自己。

　　瓦尔登湖给了梭罗一个尽可能的好去处。如果我们每个人能够像梭罗，找到一处像瓦尔登湖那样美丽的湖泊，和他一样在那里生活、阅读、倾听、种豆、生火、做饭、接待访客、感受村子、感受冬天的湖、在室内取暖。如此，居住湖畔完成一项人生课题，是对自身心灵深度的最好“衡量”。面对平静如镜的湖，精神上的瓦尔登湖，产生美好联想。岁月静好，生命安详，思想自然纯情。梭罗面对湖、眺望湖，思考、沉思。他享受寂寞，阅读人生。

　　而我，你，他，我们大家呢？彼时，我仿佛站在瓦尔登湖畔，看见湖面波光粼粼，湖岸三两垂钓者，四周摇曳的枫树，思绪停滞，沉醉于瓦尔登湖无边的意象中。

　　于是，我的目光越过湖畔的树林，开始明亮起来。《瓦尔登湖》如在黑暗中点燃的一矩火把，照亮三十年、四十年甚至更长的路。在路上，我想用明镜似的目光尽情阅读光明的世界，美丽的世界。

　　读《瓦尔登湖》有感篇10

　　犹记富翁与渔夫之间那个短小却意味深长的小故事：当渔夫悠哉地享受着海风习习，浪潮轻击的简单、平淡而闲适时，富翁却教导渔夫拼搏奋斗努力赚钱，以求有朝一日能忘却烦恼悠然自得，过自己所向往的生活。“我不已经过着这样一种生活吗？”渔夫如是回应道。

　　从某种程度上说，相对于富翁纷繁复杂的“成功之路”，渔夫几乎如一位智者，寻得了一条通往心之所向的捷径——简约而平淡。苍旻遐缅，人事未已。当下的大多数人们显然选择了“富翁”的道路，为着一个或清晰或模糊的目标，人们不懈努力，为了所谓“诗和远方”不断奋斗，却或许在不经意间迷失在纷繁错杂的现实中，无从逃脱。

　　然而，梭罗大概能够通晓到了渔夫的智慧吧。他选择了独自在瓦尔登湖畔走下这段捷径——一只板斧，数十美金，一间小木屋便由此挺立湖边的丛林中，一次简约生活的画卷便在《瓦尔登湖》中徐徐展开。

　　在这样简约的生活中，梭罗尝试着直面生命的本质，不顺从天命，而是吸纳生命的.所有精髓，以彻底革除并非生命本质的一切，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不需要“喝茶和咖啡，也不用黄油，牛奶和鲜肉，因此不用这些用度去干活”，也不需要“用蚯蚓钓梭鱼，然后拿梭鱼做诱饵去钓鲈鱼”。他的生活，是“一年只需劳动三四十天，以供养自己”，是林间的熹微晨光和昏昏晚霞，鸟鸣阵阵和松鼠啾啾，是豆田里随心的劳作，是友人不时的探访，当然也是对小镇喧嚣的远离，对周遭邻居的关怀，以及那清澈而深不见底的一方淡绿色湖水的热爱和眷恋。无论是寒冬里的屋内取暖，还是初夏时的林中漫步，融汇与瓦尔登湖之畔，便是那对简约而惬意的生活的不羁追求。

　　谈及人们津津乐道的“金钱”，梭罗如此断言：“对满足灵魂的需求，金钱没有用武之地。”这大概便是一个不羁的灵魂在追求极简的道路上对金钱的不屑一顾；也正是对金钱的如此论断，才能让梭罗避免了重蹈富翁的覆辙，得以用一种简洁的方式，追寻这最不繁杂的生活。

　　生活，其实并不繁杂。愿你也能在《瓦尔登湖》之畔，与梭罗共看花开花落，云卷云舒，同赏听鸟叫虫鸣，冰破湖开，共享一次极简之旅。

　　读《瓦尔登湖》有感篇11

　　如果鸟儿的翅膀系上了黄金，鸟儿就不能在空中自由地飞翔。如果我们的精神之翼系上了黄金，我们就不可能有诗和远方。——————————题记

　　曾国藩曾说："看书犹如攻城略地，开拓土宇。"我非常喜欢这句话，认为它非常形象。阅读时获取知识与攻城略地的成就感一样"过瘾"，这种唯心的臆想与感受，在功利主义泛滥的时代，真是显得天真又幼稚。但或许正是因为这份天真与幼稚，我们的精神羽翼才得以不断丰满，才能飞向有诗、有梦的远方。

　　阅读是一种关乎心情，也关乎心灵的精神体验。一卷唐诗，会让你舒畅愉悦；一阕宋词，会让你豁达超然；一首元曲，会让你痛快淋漓。你在孤寂时，可能去读陶渊明抑或苏东坡；你在忧伤时，可能去读李清照抑或陆放翁；你在茫然时，可能去读李太白抑或辛弃疾。当然，不同的文字也会带给你不同的感受和体验。其实，阅读就是为了寻找一份精神的寄托与宁静。

　　人们时常会在成功与失败，得意与失意，清醒与茫然，希望与绝望之间纠缠、矛盾、挣扎。不管你此时是怎样的状态，如果你选择阅读，我认为有一本书总能带给你想要的心灵归宿感，它就是美国作家梭罗的《瓦尔登湖》。

　　9世纪的美国，经济迅猛发展，拜金主义与享乐主义思潮泛滥，刺激着人们对财富进行疯狂的追逐。工厂的浓烟取代了袅袅炊烟，高楼的耸立取代了郁郁森林，机器的轰鸣取代了婉转鸟鸣，污浊的废水取代了清澈河流。到处弥漫着物质的铜臭，人们的精神空间被不断侵袭，紧接着便是精神城池的座座沦陷。面对这些，梭罗毅然选择"拒降"！他要彻底挣脱那无数的羁绊，他要"做一个幸福的人"，要过一种"真正的生活"。1845年3月，梭罗借来一柄斧头，走进瓦尔登湖边的森林里，开垦自己的田地，建造自己的房屋。这里没有工业社会的'喧闹，没有现代社会的浮华，他与湖水、森林、飞鸟对话，他在船上钓鱼、吹笛……他骄傲地宣称："每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。"

　　梭罗用宁谧又温暖的文字，记录下他在瓦尔登湖长达两年的时间里的日常生活状态、思想体悟与重塑自我的心路历程。他说"从瓦尔登湖的水波中可以测出自己天性的深浅"，湖水就像一面镜子，太多的人从中看到自己被扭曲的本心，却有太少的人能真正拂拭心镜，放下束缚灵魂的东西。但是梭罗做到了，他在大自然中、在宇宙奇趣与命运交叉的城堡里，真正明白了生命的博大、崇高与神圣。他用诗句热情地歌颂着瓦尔登湖，他的女神，他的情人：

　　这不是我的梦用于装饰一行诗我不能更接近上帝和天堂甚于我之生活在瓦尔登我是它的圆石岸飘拂而过的风在我掌中的一握是它的水，它的沙而它的最深邃僻隐处高高躺在我的思想中。

　　我羡慕这样的诗句，更羡慕陶醉在这诗境中的梭罗。

　　真正好的作品，带给人的不应当只是短暂的欢愉。阅读也不应当被我们视作逃避现实的方式。正如梭罗在《瓦尔登湖》中告诉我们的不是逃避"无往不在的枷锁"，而是教我们寻找一块可以照视自己心灵的镜子，放下灵魂所有沉重的东西，才能得到精神的升华。

　　回顾自己的人生经历，我也有过很长一段时间沉浸在世俗的浮躁与喧嚣的涡流中，追逐着财富与功名，束缚了灵魂的自由，迷失了精神的方向。幸运的是《瓦尔登湖》给了我启示，因为我所在的学校里也有一方湖，"湖是风景中最美、最有表情的姿容"，却需要人们睁开那双发现她美丽姿容的眼睛。我时常漫步在这湖畔，并为她写下这样的诗句：三月之晨，细草微风，烟柳绕堤，疏影横斜，林鸟争鸣，鱼跃有声，意自悠然。六月夏夜，凉风习习，涳涳蒙蒙，端坐待雨，荷塘莲子，暗香袭人，最是惬意。秋月行空，星垂平野，一泓汪洋，明瑟可爱，桐叶漂逐，信步闲吟，胸中洒然。冬雪扬洒，水天一色，云气浮冉，如龙藏焉，踏雪寻梅，濯魄冰壶，莫不畅怀。我还为她取了名字——醒湖，喻示莫要随波逐流，应保有皆醉独醒之志。

　　后来，我在学校组建了"醒湖诗社"，编辑出版《醒湖诗刊》，创办文学网站，开设文学讲座，做着自己喜爱又有意义的事情，身边聚拢了一大批热爱文学的青年学子，他们作诗填词赋文，尽情地展现青春的活力与风采。林间清风，湖上明月，耳得之而为声，目遇之而成色，都成为永久的精神财富，他们体会到了生命的幸福和意义。"醒湖"也成为我们共同的"忘形知己"，就像那神圣的"瓦尔登湖"。其实，梭罗想教给人们的正是透过纯洁透明的湖水看清自己灵魂的面貌，透过悠然空灵的天籁之响听清自己精神自由的声音。所以，我认为自己真正读懂了《瓦尔登湖》。

　　法国浪漫主义诗人雨果曾说："我们不只需要一双脚在地上走，我们还需要一双翅膀在天上飞。"化用印度诗人泰戈尔的诗句"如果鸟儿的翅膀系上了黄金，鸟儿便不能自由地飞翔"，我说我们的精神之翼也不能背负黄金，因为，我们不能只有现实的苟且，我们还需要有诗和远方。

　　拥有纯洁、丰满的精神之翼吧，让我们飞翔在自由的天空，体味生命的美好与神圣。

　　读《瓦尔登湖》有感篇12

　　《瓦尔登湖》最打动我的是那一段最为孤独的时光，对比半年前，现在我更喜欢孤独一人了。我甚至不想告诉人们，独处的时光是多么的美妙，因为怕被人知道然后被剥夺。

　　但我认为我的这种爱好是最低水平的，我只是注意到一种快感，大约还不足以达到哲学命题。而促使我去探索这个极少人关注的命题，正是梭罗在《瓦尔登湖》对于孤寂的论述：我热爱孤单，我从未找到比孤寂更好的伙伴。

　　一般来说，和人在一起比一个人呆在家里更寂寞。无论在哪里，思考或工作的人都是孤独的。孤独不是用一个人与他的同伴之间的距离来衡量的。一个真正勤奋的学生，即使挤进剑桥大学拥挤的教室，也一定像沙漠中的苦行僧一样孤独。

　　在瓦尔登的`第一年，梭罗几乎什么也没做。从中午到傍晚，他一直坐在湖边的树林里晒太阳。他从不感到无聊，他从不觉得自己在浪费时间。

　　在这段时间里，他实现了精神与肉体的分离，有一个灵魂“我”在身体“我”之上观察，如此真实和赤裸裸的观察，使他成功地对一切行为和后果漠不关心。梭罗独自一人住在湖边，几乎是个隐士。他拒绝社会，因为他认为社会太廉价了。人们必须遵守某些规则，说得好听点是礼貌礼仪礼，这样就可以忍受频繁见面，而不引发相互争吵。

　　我们的生活是如此的拥挤，充满了彼此的方式，充满了彼此的障碍，以至于我们失去了对彼此的尊重。对于所有重要而充满激情的关系来说，少拥有它们也已经足够了。

　　在此基础上，我无知地认为他是一个隐士，像中国古代的大多数隐士一样，对自己的名声不屑一顾，逃离至大山深处。