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读后感的作文

时间:2023-11-10 09:46:51 读后感 我要投稿

(荐)读后感的作文10篇

  在日常生活或是工作学习中,大家总少不了接触作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编精心整理的读后感的作文10篇,欢迎大家分享。

(荐)读后感的作文10篇

读后感的作文 篇1

  今天,我们学了第二课——雅鲁藏布大峡谷这一课读了这篇课文后,我学到了许多知识。下面就是我所懂得的知识:

  在号称世界屋脊的青藏高原有两个世界之最一个是世界最高的山峰——珠穆朗玛峰一个是世界最深最长的河流峡谷——雅鲁藏布大峡谷雅鲁藏布江河床的平均海拔在三千米以上是世界上最高的`大河它的下游围绕喜马拉雅山东端的最高峰,形成一个奇特的马蹄形大拐弯在青藏高原上切割出一条长五百零四千米的巨大峡谷。峡谷平均深度两千两百六十八米,最深处达六千零九米是不容置疑的世界第一大峡谷。美国的科罗拉多大峡谷长三百七十千米,最深处两千一百三十三米,秘鲁的科尔卡大峡谷长九十千米,最深处三千二百米。它们曾被列为世界之最,但他们都不能与雅鲁藏布大峡谷一争高下。

  雅鲁藏布大峡谷从高到低形成了九个垂直自然带。不同高度的自然带呈现出了不同的自然景观,犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。在这里,可以见到从寒冷的北极到炎热的赤道分布的动植物。许多珍贵的林木和花卉生长在人迹罕至的地方,各种野生动物攀援其间,真无愧于“植物类型博物馆“动物王国的美誉”。

  雅鲁藏布大峡谷的发现,是上个世纪人类最重要的地理事件之一。雅鲁藏布大峡谷的发现,是我国几代科学家长期艰辛努力的结果。二十世纪末,众多学科的中国科学家曾先后八次进入这个地区进行科学考察,并在1998年10月下旬至12月初,首次发现了人类徒步穿越雅鲁藏布大峡谷的壮举。

  

读后感的作文 篇2

  一天晚上,我正在吃着栗子,无意间,我从书架上抽出了一本崭新的,还没有开封过的《绿山墙的安妮》。我十分好奇,用剪刀把包装纸剪开,读到第二页,这本书就把我深深的迷住了,甚至无法自拔……爱的故事从这里说起:住在爱德华岛绿山墙农舍的马修和玛丽拉两兄妹想从孤儿院领养一个男孩儿,帮着马修干农活儿。却阴差阳错地领养了一个脸上长着雀斑,红发女孩——安妮·雪莉。玛丽拉一心想把安妮送回孤儿院去,对她疾言厉色;但马修不忍心,十分关心安妮,最后安妮用真诚的语言感动了两兄妹。安妮爱幻想,樱花是她的白雪皇后;顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑;她还把自己的影子和回声想象成两个知心朋友,向她们诉说心事……顽皮的她又闯下了许多大祸,在好朋友黛安娜奶奶的床上跳来跳去,不知奶奶就躺在床上。但她很坚定、执着,她可以坚持不为自己的失言给冒犯自己的琳达夫人道歉,却又可以为了朋友黛安娜向瑟芬姑婆解释关于“跳床风波”的事。安妮有一颗爱的心,考上大学后,马修去世了,玛丽拉的眼睛不好,安妮放弃了自己的学业,照顾玛丽拉。

  所谓,绿山墙之爱就是如此!亲情、友情胜于一切!

  当我合上书时,心中不禁有了感悟。上天让安妮失去了父母,却泯灭不了安妮那颗充满了童贞的.心。不管再多的困难,安妮都坚强地挺过来了。即使是养孩子、失去父母,这些原本并不是安妮这样幼小的孩子所要承受,可是她却承受过来了。即使再痛苦,可在她那颗小小的心中,只盼望有个家人的关爱、朋友的关切。她热爱大自然,亲近溪流、大树、雨露……所以,她执着地认为这个世界是美好的,这个大自然是美好的。她天真、活泼、聪明、顽皮、善言又倔强。安妮让我觉得哪怕是一个长得丑陋的人,她也会觉得,这个世界不管有多大的困难,只要坚持,只要有爱,任何风风雨雨都能挺过去,任何困难就能解决,要笑着面对一切,要用乐观的态度面对困难。安妮让绿山墙充满了爱,她会感恩,宁愿放弃自己的一生,也要照顾玛丽拉;为了友爱,她愿意向瑟芬姑妈道歉。这一切都缘于一个“爱”字!

  《绿山墙的安妮》带给我爱的人生启迪:只要有爱,就会有方向。

读后感的作文 篇3

  这个暑假里,一只来自1961年的蟋蟀带我领略了一段非凡的传奇,传奇中,有成功的愉悦,有离别的伤感,还有引人深思的种种悖论,让我在品味的过程中,回忆起了昨日温暖的记忆以及对生活的无限感动。

  这只蟋蟀叫柴斯特,它原先只是乡下默默无闻的土老帽,却在阴差阳错间被意外的带进了纽约最繁华的地铁站里,在人情冷漠的纽约,他幸运地遇见了塔克老鼠和亨利猫这对好朋友以及爱它的主人玛利欧。不知怎的,蟋蟀柴斯特靠着自己的天赋异禀和高超的演奏技巧,竟在一夜之间成了地铁车站的演奏明星,并为玛利欧一家带来不菲的收入。然而功成名就后的柴斯特却开始思念起家乡自由宁静的生活来,在朋友的.理解和帮助下,它最终回到了自己牵肠挂肚的故乡。

  对于柴斯特来说功成名就并非他所愿,纯粹出于偶然,自由才是它的选择,如若换成现在?有一个不必煞费苦心而一举成名的机会,又会有多少人选择放弃呢?好不容易能够红的发紫,稍感疲倦,便选择退隐大众?这有那么容易吗?成名固然是件好事,但又同时使柴斯特感到特别疲倦,以致失去了快乐。“如果成名只是让它觉得不快乐的话那成名又有什么意义呢?”亨利猫的这句话将我夹在了矛盾里,返璞归真固然好,可却无从认知自己的身份,价值和地位;大红大紫固然好,可是自由,快乐和真挚却由此埋没。生于21世纪的我们,面对喧嚣的社会,根本不能够深入的理解”自由”的真正意义,弱肉强食的自然法则,使人类在物质的压榨下流失了那份真正的快乐,“自由”早已变得像生命一样金贵。

  盖上书那一刻,这段心灵之旅随着地铁站的广播一同结束了,柴斯特嘹亮而韵味的鸣叫萦绕在我耳边,我仿佛停留在了1961年的温暖回忆里,聆听着自然的乐音,享受着远离喧嚣社会的自由生活。

读后感的作文 篇4

  读完《藏羚羊的跪拜》这篇文章我的心情久久不能平静……使我不由感到心情十分沉重,既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱,又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。

  《藏羚羊的跪拜》讲述了一位在西藏高原上,住着一位老猎人。一天,当老猎人走出帐篷,忽然看到不远处有一只藏羚羊,他马上拿起枪,瞄准猎物。但藏羚羊并没有逃跑,而是跪在了地上,两行泪水流了出来。但老猎人并没有放走它,而是打死了它。之后才知道藏羚羊是在求自己放孩子一条生路啊!在这世上母爱是多么伟大呀!无论是人类或动物都拥有这种情感。当我们失败时母亲会给予我们勇气;当我们有危险时母亲会毫不犹豫地挺身而出保护我们。

  可文中的猎人呢?他在藏羚羊跪拜只时,虽然有瞬间的犹豫,但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊,他的'善良在哪?他的人性在哪?

  相反,那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱,对声的态度,使他放弃了宝贵的尊严,给要取它性命的“人”跪下了,这比起猎人的残忍,我到底该说是兽伟大,还是人伟大?

  这使我又想到了一篇文章在一次火灾中人们都跑到了顶楼有人示范往下跳因为下面已经有人拉起了安全网在众多人跳下来都获得了生命的时候最后的一个女人准备的姿势却怎么也不对下面的人着急极了都在下面一次次示范着最后女人跳下来了却是直直的头朝下冲下来当她落到安全网上的一刹那她语气微弱地说:“我肚子里还有孩子他已经八个月了我没有让肚子先着地他可能还有生的希望。”说完就晕了过去嘴角满是鲜血这是怎样的感情啊!想来读过的人都不用说的太明白已经被感动了吧。

  文中的母藏羚羊奋勇保护自己的孩子。当我们去细细品味母爱时——难道她不是平凡而伟大的吗?

读后感的作文 篇5

  光阴似箭,日月如梭,时间的书页翻的真快啊!送走了小学三年级,一转身便迎来了暑假生活。

  暑假里,每天我都会毫不犹豫地拿起《我的母语课》这本书,孜孜不倦地咀嚼着每一个小故事,每个故事情节都是那么引人入胜,吸引着我爱不释手。这本书共有十七个单元,涉及的范围非常广:有儿童故事、儿童散文、儿童小说、儿童戏剧、读书笔记、日记、书信、演讲。。。。。。几乎我们小学生可以阅读的经典的、优秀的、文学底蕴深厚的.文体,书中都很完美地展示了出来。书中的精华满山遍野,遍地开花:石头会说话、花儿有心事、春天和夏天一起捉迷藏、做一张桌子,需要花一朵。。。。。。真是太有趣啦!其中,4A版本中第四单元《我是一个小孩》这篇文章,给我留下了深刻的印象。

  这个小故事讲述了一个小孩喜欢玩耍,从不担心明天的天空是否明媚。于是他的爸爸妈妈开始管教他,约束他,让他学习弹钢琴和画画。可是小孩却强烈抗议,他再也不想当小孩了,要当比爸爸妈妈还要大的大人。互换角色以后,小孩才亲自体会到当父母的辛苦,更多的是管教贪玩的孩子真的不容易,真是应验了这句名言:亲身下河知深浅,亲口尝梨知酸甜。不和父母换角色,又怎能体会到父母的艰辛?

  一分耕耘,一分收获,哪有玩出来的天才呀?就像今年高考的学生,平日里的付出只有自己知道,他们中有的金榜题名,有的名落孙山。有些人接受不了残酷的现实,承受不了沉重的打击,选择了极端的生活方式,匆匆结束了年轻的生命。正是因为他们在学习的田地里没有辛勤耕耘,所以才会在高考的季节里没迎来收获硕果的喜悦。这时,我不由自主地想起了爸妈平时对我的严格要求,他们这是对我的人生负责啊!

  通过读《我的母语课》这本书,再加上从生活的大课堂里学到了许多课外知识,我终于明白了“花有重开日,人无再少年”、“黑发不知勤学早,白发方悔读书迟”这些惜时警句的意思,同时也明白了“知识改变命运”、“命运掌握在自己手中”的真正内涵。

读后感的作文 篇6

  现代社会以强调经济为核心要务的一系列发展风起云涌,作为社会基础重要组成要素的教育自然也面临着更深刻的变革,给教育观念、教学方法和教学组织形式都带来了深远的影响,《学校的挑战》读后感。而不同国家、不同地域的课堂也在自然而然地发生变化。叶澜教授就曾经指出:"要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义的构成部分,要把个体精神生命发展的主动权还给学生。"

  培训期间有幸拜读了佐藤学先生的《学校的挑战--创建学习共同体》。本书展示了一衣带水的邻邦--日本在现代教学改革中的变化和发展。我们习以为常的课堂形式似乎渐渐不再适应现代社会发展。而作为工作在教育第一线的自己,更为关注和有感于"创建学习共同体实现挑战性学习"的意义,决心努力增强自身素养,通过实践反思迅速跟上课改步伐。在此谈谈自己的点滴体会和感受。

  一、基于"合作学习"所引发的启示

  "合作学习"这个词,可以说大家耳熟能详,平时使用频率很高。可是当我阅读《学校的挑战--创建学习共同体》一书后,佐藤学先生娓娓道来的一则小故事,让我既感动又钦佩,才发现这里的"合作学习"与自己过去的认识有很大不同。"课堂里沉默寡言的高志与英语学力极度低下的幸子,在合作学习的课堂上偶然相遇。幸子期待能够以自己的力量来支撑有着沉默寡言弱点的'高志,而沉迷于英语的学习,短短的几十分钟里一举改变学力落后的现实;高志为了回报幸子对自己的一番好意,轻声细语地回应幸子的问话;再加上同组的另两位女生若无其事的支持,构成课堂内一道赏心悦目的风景"。

  感动于课堂上孩子们之间悄悄发生地巨大变化,感动于佐藤学先生细致入微的观察;更钦佩这位老师能够如此机智地为孩子们创设这样一个结成"若无其事的优势",互帮互助、合作学习的机会。这样的课堂风景不正是这段话最好的注解吗?

  学习是基于合作的"冲刺与挑战",而这种合作是借助"若无其事的优势"关系而形成的互学关系。所谓学生间"若无其事的关系",不是我们传统观念中老师安排好生辅导差生"一帮一,一对红"活动,而是教师必须对差生作出如何向同学请教的引导,由差生提出问题,其他学生自然而然地解答,再提问、再解答,甚至问题相互交叉的"交响乐式"的关系。

  合作学习的意义不仅限于课堂、学校,限于教育本身,更有这样一层意义:不同的人们彼此信赖与合作,构建多元文化共存的氛围,。

  二、立足尊重,实现真正的精彩

  什么样的课堂能够称为"精彩的课堂"。书中有这样一段文字给予我很大的启示:"精彩"并不是指教师"上课"的优劣,而是指每一个儿童自由自在地、有个性地参与教学,形成了以"倾听关系"为基础的管弦乐般地交响,尤其是每一个教师都能真诚地面对教材与儿童。这是多么令人向往、令人着迷的课堂啊!

  每一位学生都具有生命的独特色彩,学力上必然存在差异。教师应立足于将服务意识渗透到日常教育教学工作中,把全体学生作为服务对象,把在情感上使学生热爱学习、在素质上使学生全面提高作为服务内容。

  1.教师应时刻牢记学生是成长中的人。成长过程中不可避免地要犯这样或那样的错误,教师以宽容的态度对待学生,对他们倾注了更多的爱。在这样的思维方式引导下,就会对学生少一分冷漠多一分关爱,少一分指责多一分赞美,少一点苛求多一些宽容,师生关系更为和谐,教育教学效果自然更加理想。

  2.教师应时刻牢记学生是有差异的人。地势有巍峨,也有低洼;树木有参天,也有灌木;水流有大江,也有小溪。做不了月亮,星星同样能以一点荧光为夜空带来一份诗意。人与人存在着现实差异,要客观评价学生的个体差异,作业质量的差异,学习成绩的差异,而不是用一把尺子去衡量学生,这样才能真正建立和谐的师生关系。

  3.教师应时刻牢记学生是有个性的人。俗话说百人百性,就像世界上没有完全相同的两片叶子一样,世界上也没有性格完全相同的两个人。不仅要认识到学生是有差异的人,也要认识到学生是有个性的人。每个学生都会凭借自己特有的感觉吸收精神营养,教师不可能代替学生感知与思考。认识到这一点,教师就不会对敢说"不"的学生做另类处理,就不会对不合要求的作业大动肝火,就不会对所谓看不惯的学生嗤之以鼻,就会赋予他们更多空间去各抒己见,各显其能。

  4.教师应时刻牢记学生是有能力的人。学生有自己的是非善恶观,虽然不一定正确;学生有自己的处事方法,虽然还有些幼稚;学生有自己的学习方法,虽然还不够完善。时刻以苏霍姆林斯基"要相信孩子"的思想作为座右铭,以充分的信任取代事无巨细的包办代替,努力给学生提供展示才能的机会,促使其创造力的蓬勃生长。

  因此如果将学生划分为"上中下"三层的话,那么教学组织要针对下层,而教学内容应比上层高,也就是要"保障所有学生的挑战性学习",即使是暂时处于低学力的学生,老师也要确保他有挑战学习的机会,激发孩子的学习主动性,这也是合作学习的精髓所在。这样精彩的课堂,它的核心词不就是"尊重"二字吗?在构建尊重文化的古美校园里,在倡导尊重理念的古美课堂里,实践"尊重",创造"精彩"应当成为每一个古美教师的追求。这不仅是实现教师个人价值的有效途径,也是在实实在在地履行作为"教师"的职责。

  三、教师责任的实现,挑战精神是重要基础

  教师首先要尊重自己的工作,明确自己的真正责任。教师的责任不在于"上好课",而是"实现每一个儿童的学习权,保障挑战高水准学习的机会。"要承担起这份责任,必须有课前充分的教学研究、教学设计;必须有课中的不断积累;必须有课后的充分反思。这不仅要依靠老师自己的主动发展,当然也需要外部力量的支持。其次,教师要尊重教材,钻研教材,不仅要弄清楚教材里讲什么,也就是"知其然";更要弄清楚为什么这样讲,也就是"知其所以然"。最后,教师要尊重每一个学生。除了尊重学生的人格以外,更重要的是了解学生,知道哪些是他们已有的知识,哪些是他们想了解的,哪些是他们"跳一跳"就可以够到的等等。换句话也就是要真正把握学生的"最近发展区",保障学生挑战高水准学习的机会。我想学校提出"以学生的活动为基点"所指的也就是这个吧。

  得益于本书的启示,我更加深刻地感到,教师责任的实现要求围绕教师自身的挑战精神形成一个专业成长的"同心圆":内层为个体教师的课堂研究,中层为同事间的课例研究,外层是学校中以及学校间的校本教研制度。

  十几年来,佐藤学教授投身于课堂改革之中,使他的教育哲学在实践的沃土上结出了累累硕果,《学习的挑战》记载了一个个奇迹的发生。在佐藤学先生这本书里,我看到的是那样精彩的课堂、如画的风景,激励自己实践奋进、追寻求索!

读后感的作文 篇7

  最近读了“凡卡”这本书,它记叙了沙皇统治时期俄国人民苦难的生活,从而揭露了社会的黑暗。读了这篇课文,主人公凡卡的悲惨命运就感动我。

  凡卡的生活极为悲惨,我国人民也遭遇到不幸,同样遭受困难,为什么处境不一样呢?当完美国家四川大地震的`时候,许多房屋被震毁,亲人被震死,这些人是多么的不幸,但他们又非常幸运,因为祖国的四面八方都在向他们捐款,同学们拿出了自己的零用钱,老师拿出自己工资的一部分,都投进了募捐箱。这就告诉我们一个道理———一方有难八方支援。而凡卡确在沙皇的统治中受尽欺凌,连和他一个台阶上的伙伴们都捉弄他,而且没有多少人肯帮助他,所以他的生活才会如此的悲惨,这就说明人一定要团结、互助。

  想到这些,我们就应该多帮助像凡卡的那些人,彻底消灭不平等的社会制度,让世界上不再出现“凡卡”,让我们每个人都快快乐乐,让我们的社会更美好。

读后感的作文 篇8

  怎样做一个专业的幼儿教师?这个问题很广泛,我觉得无论任何一个人都没自信说自己是一个很专业的幼儿教师,我们唯有把往专业那一方面靠近,而不会真正的做到专业。近期通过学习《做一个专业的幼儿教师》,了解了一些作为教师的专业性和技巧性问题,对我的工作也有了很大的帮助。

  书中介绍了专家的一些经验,以及以前教育教学过程中的一些小技巧对我们以后的教育教学也有很大的帮助。书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸多方面的问题都是通过不断的实践研究,摸索出来的。以往的一日活动中存在着“六多”现象,即集体活动多于自由活动,教学活动多于游戏活动,室内活动多于户外活动,等待时间多,控制时间多,班级人数多。联系自己的教学,虽然今时不同往日,幼儿教育更多体现的是以幼儿为本,更具科学性,但不可否认有些时候,我在教育活动中,因急于求成,或多或少的干预了孩子们的自由学习,有时自己说的多,而忽略了孩子的年龄特点,忽视了他们的接受能力。特级教师闵传华提出了“幼儿在前,教师在后”的理念,我觉得说得非常有道理,教师不是教学的主导者,不能像牵马一样,牵着孩子走,教师应该是在后面推孩子的人。这样教师就能够更多的去帮助儿童,也才能给儿童创造更多的学习空间。

  一个教师不管她唱得有多好,弹得有多棒,也不管她的课上的有多创新,如果没有很好的师幼关系作基础,课堂上没有师幼良好融洽的情感交融,那么,她的教育也是失败的,只不过是一个人的表演罢了。什么才是好的'课程,好的教育?答案只有一个,就是一切以幼儿的发展为出发点,时刻把孩子放在心中。蹲下身子,用一颗童心与孩子交流,倾听他们的声音,顺应孩子的年龄特点,说他们听得懂的话,把教育融进游戏和生活之中,还给他们自由的天空,让他们在快乐中健康的成长。

  教师的教育对象是活的个体,同时也是一个独特的个体,教师不能做控制者,一定要在了解儿童生理、心理特点的基础上再进行教育,灵活的教育个体,促使我们教师在教育孩子的同时也要不断的学习,不断地向专业化方向成长!

  作为一名幼儿教师首先要做的就是与幼儿的交流,建立良好的师生关系,这是作为一个教师首先要具备的,“爱心”是一个教师的首要具备条件!

读后感的作文 篇9

  70年前,一位革命烈士——袁国平在战争中流尽了最后一滴血。但他的英雄壮举深刻地印在了每一个中国人的脑海里。

故事是这样的:1941年1月14日,袁国平身负重伤。后来被战士们发现了,但他说:“你们走你们的,不要管了!”可战士们不听,坚决要将他抬走。后来,因为袁国平害怕战士们会因为自己频频伤亡。就悄悄地扣动了扳机,对准自己开了致命的一枪。接着,战士们把他安葬在一个老木匠祖父的坟地里。以后战士们被敌人包围了,耳边就会想起:“如果我们有100颗子弹,要用九十九发子弹射向敌人,最后一发留给自己,绝不当俘虏。”这是袁国平在大家面前教育战士们的。

读了这篇故事,我十分感动,因为他为了不拖累战士们,向自己开了一枪,这种行为和精神值得每一个中国人学习。而且他还说,绝不当俘虏,从这句话中,可以看到他的绝心,看出他是个有骨气、勇敢的中国人!我们的革命先烈们用鲜血和生命换来了我们今天的生活。他们的`生活条件样样不如我们,但他们有一颗报国的心,那颗心是多么滚烫,正是这颗心照亮了中国的未来。而我们了?在这么好的环境下,还不好好的学习,实在不应该。别说走山路,吃干粮,喝泉水。就是让我们在草屋里、草丛里休息一会儿,也一会抱怨这个,一会抱怨那个。袁国平虽然牺牲了,但他的死是光荣的,他的精神感动了一代又一代的中华儿女。

读了这篇故事,我有许多感受。但是我觉得现在应该好好学习,不让革命先烈们的鲜血白流!

读后感的作文 篇10

  年末夜读,寒气环绕,安坐于书桌前,敲打着键盘。

  关注李政涛教授缘于火车校长推荐的一篇关于小组合作探究的文章,近来又品读李教授的著作《重建教师的精神宇宙》和《教育常识》,收获颇丰。

  教育之所以重要,无非是因为它与每个人的人生同在。作为教师,思考今日教育的起点,不再是我们要给学生什么样的教育,而是我要给学生什么样的人生。不同的教育,造就不同的人生:有的教育让人获得自由和解放,从而拥有自由创造的人生,有的教育则使人受到束缚和压制,度过的是充满枷锁的一生;有的教育赋予人生以尊严和价值,有的教育则会降低人生的层次降落到动物和工具的层次。

  教育是他人和自我的生命能量彼此转化生成的过程。面向他人的教育,指向他人,致力于有计划、有目的地影响和改变他人的生命,因此可称为他向教育。教育的全部神圣和庄严均来源于此这是一项改变他人、提升他人生命境界的事业。面向自我的教育,以自我为教育对象,目的在于自我的完善与发展。我向教育,其实就是自我教育,它追求的是自我的不断更新再生。教育的过程,是在他向教育与我向教育之间穿梭或穿越的过程,更是二者之间双向转化的过程。

  叶澜教授最早提出生命自觉。生命兼有自然、社会和精神等多重属性,是充满活力的不断生长变化的有机体。自觉是人的生命成长和发展的基本取向,它强调人的生命发展主要是内在动力主导和自主推进的结果,而非缘于外力的促进。在给予学生丰富、博大、优雅、有品位、自主、自觉和强健有力的精神生活之前,自己先要有同样甚至更高品质的精神生活,使自我在具有自主、自觉的态度和意识的基础上,拥有丰沛的情感生活。

  教师宇宙的发现和重建,不能仰赖他人,只能寄希望于自身。作为一个教师,自己的优势在哪里?劣势在哪里?潜势又在哪里?应如何规划职业生涯?

  卢梭指出:人生而自由,但无所不在枷锁之中。欲打破缠绕身心的诸多枷锁,不能一味指望他人,自身拥有足够的打破枷锁、赢得解放的力量,或许是根本的出路。

  教育始终是为了生命。教育实践是以生命的成长和发展为指向与目标的实践活动,它所做的一切就是为了把所有的资源都转化为促进生命成长和发展的力量。理想的教育之美认定:教育之美,是成长之美,没在真实、健康、主动地成长。无需教师的存在和教育的力量,人依然会成长,教师的责任就是为学生确立成长的标杆,营造适合成长的氛围,让每一个学生都拥有生命自觉,让学生的生命自己活、自主成长。

  教师是一切可能性背后的驱动力。北京育英学校密云分校李志欣校长,在他的最新力作《优秀教师的自我修炼》一书中详细地阐明了如何保持融洽的师生关系、与家长合作、处理同事关系等诸多问题的路径。教师处理好了与他人、与环境、与自我的关系,从而突破成长瓶颈,提升教育教学能力。

  教育的本质一定是静默的,而不是喧嚣的,因为人的成长,是内在的'成长,其过程必然是安静且朴素的,而不是招摇和华丽的。真正的教育生活,是需要师生共同体验静默、思索静默、实践静默的生活。教师的静默,首先是一种态度和耐心,表现为对生命花期到来的安然静待,不催促,不张扬,更不威胁、恐吓;教师的静默,也展现为不急于抢在学生前面提问、质疑,避免匆忙间对学生的表现做出评价,他会主动从课堂的中心退隐,转而把学生推上教学舞台的中心,他只是在静默中观察、点播和微笑……这样的教师,是既有静默之心,也有静默之能的教师。

  能否成为最美的教育者,取决于教育者对待生命和人性的态度。最美的教育者,是能呵护人性,尊重人性,并善于挖掘、转化人性的教育者,是对人的生命具有悲悯、仁慈和爱人的教育者。

  谁如果不曾经历漫漫长夜的寂寞煎熬,不曾深深浸润于孤苦无依的境地,谁就难以走向真正的成熟。这里的成熟,不是为人处世的圆滑老道和虚与委蛇,而是在一无所有中仍然拥有自生长的能力,能够始终保持内在精神力量的自给自足。这样的成熟并不易获得,人们习惯于依凭各种标签或标记,如身份、职务、荣誉、地位和财富等,来展示自己的强大;习惯于制造各种喧闹和骚动,通过夸张的舞姿和嘶吼,以博取关注;更习惯于朝向外在于己的世界,在追逐式的快跑和趋附中,忘记了本己的自我世界。

  教师专业成长的实质或根底,在于自我精神力量的生长。教师对于学生的影响力,归根结底是人格影响力。人格不是抽象的,教师的一言一行、一举一动都是人格的具体体现。是否热爱学习、善于学习,也是教师人格的一部分。学习是为了丰厚教师的积累。教师需要有三大积累:阅读积累、实践积累、写作积累。能否实现积累,取决于有无阅读和写作习惯,即学习自觉。

  叶澜教授称自己为现实的理想主义者,她认定教育是一个需要理想打底和理想先行的事业把课堂还给学生,让课堂焕发出生命活力;把班级还给学生,让班级充满成长气息;把创造还给老师,让教育充满智慧挑战;把精神发展的主动权还给学生,让学校充满勃勃生机。

  再见,我的20xx。一个岗位,就是一个平台,在未来的教育时光里,放下旧我,走向新我,期盼灿烂如花。

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