海考网>考生写作>读后感>曾国藩家书读后感

曾国藩家书读后感

时间：2024-06-22 09:38:53 读后感我要投稿

曾国藩家书读后感[常用15篇]

　　细细品味一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？以下是小编帮大家整理的曾国藩家书读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

曾国藩家书读后感[常用15篇]

曾国藩家书读后感1

　　《曾国藩家书》中一封封看似聊着居家困难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关心、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看他的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，他在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”他在家书屡次提到生活的困难，但是总是尽力的帮助家人和亲朋。

　　看到这些，我感动了。如今，我们生活的时代，虽然物质生活非常富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像他一样的亲情和友情。更深一层的'思考中，我顿悟到，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。

　　没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。

　　曾国藩是晚清中兴之名臣，近代圣学之儒宗，“文章道德，冠冕一代”，被后人称“半个圣人”。读《曾国藩家书》可以深刻体会到曾文正公在“修身齐家，治兵用人”等方面的成就，亦可以深刻感触到曾文正公不懈奋斗的一生。十年的太平天国运动，他成就了自己，也扶晚清大厦之将倾，最终虽未能出将入相，但亦可称得上一代之名臣儒宗。

　　首先，在修身方面，讲求“勤敬”，勿傲勿惰，黎明即起，洒扫庭除，且要做一个“劳谦廉”的君子，后来又讲“倔强明强，崇俭虚心，豁达冲融”等内圣之法。

　　其次，在治学方面讲究“专恒”，曾文正公说：“用功譬如掘井，多掘数井而不及泉，不如老守一井，力求及泉而用之不竭。”在读经史方面，他教育子弟：“要方案好，每天至少读二十页，不必穷尽经义，防止两天打渔三天晒网的情况，有的人甚至一生也未能读完十三经。”教育子弟用功读完经书。他还说：“学问之道无穷，而总以有恒为主”。

　　第三，在治家方面。有三致祥，孝致祥，勤致祥，恕致祥。有持家八字决：早宝考扫书蔬鱼猪。还讲，人生并不是总以功名为第一，孝劳亦可也。教育子弟间和睦时讲，“未闻有兄弟不和而家业兴旺者，未闻有兄弟和而家业不兴者”总之，治家第一要孝，第二要兄弟和睦。

　　第四，在用人方面。曾国藩在平定太平天国之时，但凡自己亲自带着打的仗，是“屡败屡战”，而但凡他手下大将打的仗多数都是胜利的。石达开曾经评判曾国藩：“虽不善战，而能识拔贤将，规划周密，起事以来未曾闻也。”曾所编《冰鉴》即是观人识人之书。曾国藩的经世致用之学可以说是，取之不尽用之不竭的学问源泉。假设能善学善用，那么对我们来说将是受用无穷的。

曾国藩家书读后感2

　　看完《梁启超家书》立马转投《曾国藩家书》，线上看了5个小时，线下看了将近8个小时才看完。

　　很少有兴趣和耐力花一两天的时间去认认真真地读一本书，但这本书读到一半绝对有种想要把它读完的冲动，一是时间跨度大，前后经历三十多年，不同年代的历史背景容易将人代入其中，二是曾国藩从二十多岁到北京考进士，到六十多岁位居侯爵，整个人生奋斗的过程比较吸引人，三是我就想看一看这个“完人”是不是“掩饰”下的结果，结果却是“完人”的特点从一而终，让人十分钦佩。

　　三十多年的家书，充分体现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的理念，基本上每封家书都会提及自我如何修身、督促家人怎样去修身;齐家方面，曾国藩可以说用了一辈子都在做这件事，上对祖父母、父母、叔父母、族中堂上，下对四个弟弟、妯娌、子侄，家里发生的任何事，曾国藩都会仔细分析提出意见，或者询问家人意见，家书中提到的道理放到任何时候都不为过，而且是恰到好处的`解决办法，有曾国藩这样的家人，家族中实在难有摩擦。

　　治国和平天下方面，没有对曾的了解之前，以为他就是个带兵打仗的将军，了解之后才知道，曾充其量是个文化人中的“二等人”，在做学问方面，他不是最厉害的那个，但在如何学学问方面，他却十分了得，无论是早期教九弟、六弟如何像他人学习，学习哪方面，还是后期教他们自己总结出来的经验，都是非常好的学习方法，至于带兵打仗，真的就是赶鸭子上架了，好在曾国藩有两个特别厉害的地方——“识人”和“处事”，有了这两个，需要他亲力亲为的时候，他会“处事”，事情办的非常漂亮，不需要他办或者他没能力办的时候，他会“识人”，让别人把这件事办的漂亮，有了这两个，10年连升10级也就想的通了。整个家书需要标记的地方实在太多，这些事除了曾国藩之外，普通人一生中多少都会遇到，在不知道如何解决或者想完美的解决时，回头来借鉴一下，可能会有意想不到的效果吧。

曾国藩家书读后感3

　　普通人照样能够成就事业，改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本原因就在那里，他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。毛泽东可作为这方面的典型的例子，毛泽东在一师读书的时候，与老师杨昌济谈到自己的务农之家时，杨昌济“以农家多出异材，引曾国藩、梁任公之例为勉之。”此话对毛泽东的鼓励是相当大的。现今保存的由湖南出版社出版的毛泽东《早期文稿》中有一处提到了曾国藩，对曾国藩表示出很大的敬意，最有名的一句话便是“愚于近人，独服曾文正”。青年时期正是人的理想和抱负的构成期，曾国藩的言行对青年时代的毛泽东确实产生了很大的激励作用。

　　读家书，立家风—————读《曾国藩家书》一书有感

　　20xx年春节前夕，央视记者街头采访“家风是什么”，引起了观众和网友的共鸣和热议。什么是家风？你的家风是什么？不同的受采访者给出了不同的回答。有些回答让人捧腹的同时，也带给我们深刻的思考，比如有个小朋友讲他们家的家风是每个星期都要挨揍，我不明白家风是什么，但我明白家风是由家庭的'生活方式和文化氛围构成的，对子女的成长有着极其重要的作用。

　　中国有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾家的家风是什么？读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。本书收录了曾国藩200余篇写给（祖）父母、诸弟和子侄的书信，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面。能够为广大读者修缮自己家风带给珍贵的参考，据说毛泽东和蒋介石都受其影响很深。

　　曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。咸丰年间，九弟沅甫曾在信中说到自己“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”青年时代的毛泽东正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自己的专心致志的治学原则。反观此刻的学术界，浮躁之气盛行，学术造假时有发生，师生皆不能专注于学问，直接影响到学术创新。学风的败坏，必然会导致世风的的败坏，世风的败坏反过来又会影响到学风，这就应成为全社会关注的问题，正学风才能促世风。

曾国藩家书读后感4

　　《曾国藩家书》收集、整理了曾国藩和祖父母、父母、兄弟之间信件往来的精华部分，书中通过教导读书、研究学问、修身、立志、坚持……等方面，让我们在他平淡的家事中看到了曾国藩的“真”，从而对曾国藩有了更深一层地了解。

　　读其家书，我是深深地受教了。

　　中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，但要想真正做到这“三不朽”却不是件易事，而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。然而要做到这那该需要多大的决心，多大的毅力啊！在我看来，曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”我觉得就是要这样子的'。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。

　　在其家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，只求自己舒服。遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，“境遇难得，光阴不再”。是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，能够成为和睦家庭中的一员，有人关心，有人呵护就更加不易了，因此，我们应该学会珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才发现原来自己一直苦苦追求的东西，一直在我们眼前，只是我们一直以为是理所当然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。

　　《曾国藩家书》给我的启示远远不只这些，我还需要好好的学习。

曾国藩家书读后感5

　　读《曾国藩家书》，让我们看到了作为名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关心，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣透过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书屡次提到生活的困难，但是总是尽力的.帮助家人和亲朋。看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。

　　也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以前拥有的浓浓亲情和友情好似在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，以前浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的困难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，但是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。

　　曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。这天，现代人缺失的正是物质的超前开展和教育的相对滞后，物质和文化开展的不平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。

　　当下的中国，在开展经济的同时，更迫切的问题是开展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的就应是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。

曾国藩家书读后感6

　　有幸一读《曾国藩家书》，书中至理，受益无穷，深悔未早读此书。有几感言，遂记之。

　　曾国藩，声名震天下，垂名于青史。其人品贵，其才华高，其官声大，其地位显，然吾最敬重其人品。孝长辈，悌手足，教子侄，睦亲族，惜朋友，宽待人，严律己。与人交往，忠厚挚诚，全无害人之心，全无骄人之态，所言所行皆为世范，为后学之标杆。

　　曾国藩自道光二十年入京任官至同治十年，三十一年间，坚持与家人通信。家书逾40万字，字里行间饱含其对家族发展之殷切期望与担当。吾尝惊叹于曾氏家族长盛不衰，读完此书方知缘由。曾氏家族早已把曾国藩所嘱托“勤敬”二字奉为人生信则，能有不成者？许多官居高位者，其家族昙花一现，必有骄奢贪佚之故。

　　曾国藩一生勤勉不辍，且严命家族中年轻辈须学勤敬二字，守和睦二字，戒懒戒奢，戒贪戒躁，此兴家之象。他有言“凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，无有不败。和字能守得几分，未有不兴，不和未有不败者。”细细思之，皆为良言，贵比黄金。

　　曾国藩在外为官数年而不得归家，不能于长辈膝下孝顺，时常愧疚，难以心安。不论经济窘迫如何，都会给长辈寄物添衣，时刻惦记长辈深恩。吾读至此，检讨自己言行，实感愧疚。平日对父母无好态度，一言九“顶”。与敬重相差远矣，何谈孝顺？吾心愧之，吾心痛之，吾必改之！今后对父母定尊之敬之，孝之顺之，以洗此前罪过。

　　曾国藩学问纯粹，识见广博，为学有恒。每日习字、读史、记日课，无一日不坚持。道光二十二年与诸弟书中有言“余自立志自新以来，每日小楷写日记，每日读史十叶，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。”观其家书可知其为学之勤，治学之恒。曾公有至理名言曰：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”读至此，如醍醐灌顶，疑窦全消。为学在于有志有识有恒，有此三者，难不成功，无此三者，万难有成。

　　吾学习数年，常为学业迷茫，究其原因，皆由惰致。日上三竿还不起，学有困惑仍不勤。行为懒，思想懒，渐致疑惑丛生，如置身迷途。察曾公勤学而反思自己，愧疚不已，懊悔不已。急思补救之策，决心从今日起，戒懒惰，守勤奋。往日不可追，来日犹可为，勿复虚掷光阴，立志做有志有为青年人。

　　读此书亦明家庭和睦之道。家中兄弟姊妹相处，万不可有争宠父母之心，万不可有钻营兄妹之计。当以忠厚为宝，以诚挚为条。若家中有一人腾达，不可忘其兄妹处境，理应多多帮扶。若家中有一人窘迫，兄弟姐妹皆要多多援手，万不可看其笑话，任其困穷。当知不忘本源，守望相助，家族兴旺。后辈子女教育，当以身作则，树立榜样。万不可出于言语，止于行动，须知身教重于言传。

　　书中道理，贵为至宝，非吾区区几言能记之。为人处世，忠厚为本，为亘古不变之理。以后生活，谦卑向学，坦荡做人。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

曾国藩家书读后感7

　　曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清”第一名臣”，更有甚者推崇其为”千古完人”。他整顿吏治、倡导科学，使腐败的满清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同样影响深远。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》行文形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含着真知良言。尽管曾国藩著作留传下来的很少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了”道德文章，冠冕一代”的称誉。

　　曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

　　曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲述人梦想和道德修养。他每日记日记，将一念之差、一事之失，都记于当天的日记里，对自我的错失，毫不留情，并且还和好友互相传看，以到达监督的作用。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有警醒世人的作用，值得每个人一读。古语云：盛可是三代。而曾国藩家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家和科学家。

　　曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者。儒家文化要求人们进取地应对人，投入社会，在有限的命期间里，使自我的人价值和社会价值得到最大的发挥。在全球经济越来越趋向于一体化的时候，民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。仅有对自我严格训练，才能培养出较高的本事和素养，应对世界。

　　一、曾国藩的成功之道

　　人在世，几乎都渴望成功，谁都不愿意做一个失败者。对于曾国藩的历史评价，至今或许还有分歧，但他是一个成功者，应当是不争的事实。他修身立志，储才养望，奠定了成就事业的基础。

　　曾国藩的修身表此刻：为人表里一致，内心的一切都能够公之于众。有恒心，活有规律，饮食有节，起居有常。在严格修身的同时，为自我树立一个的远大志向。曾国藩充分利用时间，发奋苦读，博览群书，如诸子、兵书、水利等方面实学书籍，以此完善充实自我的知识结构，为做事而储备真才实学。

　　二、曾国藩对今人的启迪

　　中国人喜欢历史。这种喜欢，除因历史上的人物和事件能带来一种欣赏乐趣外，还因为历史能给人以启示和教益。曾国藩认为，读书，一要有志气，二要有胆识，三要有恒心。”恒”最为重要，学无止境，若不持之以恒，必定半途而废。读书如此，做人做事也应当如此。

　　(一)普通人照样能够成就事业，改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本原因就在那里，他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。毛泽东可作为这方面的典型的`例子，毛泽东在一师读书的时候，与教师杨昌济谈到自我的务农之家时，杨昌济”以农家多出异材，引曾国藩、梁任公之例为勉之。”此话对毛泽东的鼓励是相当大的。现今保存的由湖南出版社出版的毛泽东《早期文稿》中有一处提到了曾国藩，对曾国藩表示出很大的敬意，最有名的一句话便是”愚于近人，独服曾文正”。青年时期正是人的梦想和抱负的构成期，曾国藩的言行对青年时代的毛泽东确实产了很大的激励作用。

　　(二)教育之本是提高人的综合素质。中国的教育，从古至今都是应试教育，过去人读书的目的是为了求功名，有了功名之后便能够做官，此刻人读书的目的是为了考大学、考博士，有了学位后便好去求职，应试教育的负面是：培育出来的人缺乏应对复杂多变社会的本事，缺乏成就事业所必须具备的其他的相关知识。曾国藩在进京后的不少家书中，都要那几个迷恋科举考试的弟弟从科举中走出来，去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行，拜师访友，求学问道。因为有了这个过程，曾国藩才有了一个学问和人格的升华，为他日后的事业打下了厚实的基础。

　　人的综合素质是做人的根本，如果把人的一在社会上的存比作一门学问的话，技能则如同专业知识，综合素质则好比基础理论，基础理论扎实雄厚，相关的专业则较为容易掌握。此刻的社会变化得快，专业门类越来越多，人在学校里的专业学习决不可能都学到，到了社会后要适应社会的变化，其立身之本则在人的综合素质上，这是其一，还有更重要的是，人类的事业只能是人格完美的人才能担当得起。人的综合素质的高下，在事业成就的大小中起着更为重要的作用。

　　曾国藩具有高深的学问素养，毛主席曾评论他：是一个”办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”。他一勤奋读书，推崇儒家学说。他被认为是中国近代最终一个集传统文化于一身的典型人物，他的成功给我的启示是：处在变革时期而浮躁不安的中国人，依然需要来自本民族文化的滋润。这种启示，因为同源同种同血脉的缘故，而显得更亲切，更实用，也更有效。正如鲁迅先所说：惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真提高。

曾国藩家书读后感8

　　前段时间在好友的推荐下，利用每天早上坐地铁的时间断断续续的终于把曾国藩家书看完了，感触颇多，他之所以这么有成就不是偶然的，而是必然的，时常反思自己的过错，劝诫他人，在读书的过程中，感觉就是面对面在和曾老对话，从他的日记中也可以看出其实曾老也是一位很普通的人而已，曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家事中蕴含着真知良言。

　　曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲究经世致用的实用主义，继成为“孔子、孟子、朱熹”之后的又一儒学大师。

　　其中让我感触最深的就是写日记了，曾老其实也是一个普通人，人无完人，他年轻时也犯过很多的过错，但是他懂得每日反思自己的的得失，他取得了在别人看来很大的成就，在做人做事方面，却依然低调谦虚，才有这样的成就，我有个同事他对我的影响也是很大，坚持写了好几年的日记，这是一个好的'习惯，可是又有多少人能坚持下来呢，从开始写日记开始，已经写了几个月了，现在回头看看当时的自己做的事情有时候还挺好笑的。

　　也有很多不对的地方，这也是一种成长，是一笔难得的财富呀，希望自己可以一直坚持持续输出和反思下去。

曾国藩家书读后感9

　　“汉奸、刽子手、卖国贼”是历史对曾国藩的评价。

　　然而，自20世纪90年代以来，中国思想文化界对曾国藩的研究和评论出现了热潮。为什么同一个人会产生如此相反的评论？

　　曾国藩生活在中国社会巨变的时代。我想，是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推向了风口浪尖，塑造了他复杂的思想和性格。

　　他一生的活动对中国社会产生了巨大的影响，主要表现在三个方面：从军、创业、治学。曾国藩的功过留给更深刻的读者去评判。我想说的是，在我阅读了他的家书来信之后，关于他家书中贯穿始终的“做老实人”的言语内容。

　　曾国藩是五兄弟中的老大。作为哥哥，他承担着弟弟学习生活、修养等方面的重担。

　　他的家书多次提到祖父曾玉屏的家训。从世故、政治事务、保持家风、保养身心等方面的谆谆教诲，充分体现了他作为兄长的作风。

　　其中一本是专门为负责家务澄弟和曾国荃写的。

　　曾国藩坚持训练弟弟们读书，做一个好人，让我印象深刻。

　　咸丰帝八年元月，曾国藩写信给弟弟曾国荃，说做人要诚实。曾国藩自信自己本性是诚实的，只是因为沧桑看得多，阅历多，有时或多或少带着一点机巧权变，所以自己学坏了。

　　事实上，他补充道，当变革的艺术并不总是那么唾手可得的时候，让人们徒劳地笑又有什么用呢？他反思自己，认为“把自己诚实的本性还原到真实的面目，恢复内在的本性”更好，因为智者首先要做一个诚实的人，争取平等。

　　他劝弟弟尽快恢复到老老实实的本性，不要走权变的那条路，它会越来越卑微。他认为即使别人对你很狡诈，你仍然对对他很真诚和诚实。随着时间的`推移，别人的意见会被消除。

　　千百年来的功过不说，但是，以上文字的内涵我想任何人都会被它打动。这个家庭格言，这个教学。它什么时候会过时？

　　纵观人类历史，任何伟人都有其独特的人格魅力，曾国藩并不是一个伟人，但这些谆谆教诲揭示他的内在修养。

　　当我深入阅读，不禁被感动了，所以想要读很多遍。直到深入到一个人的灵魂深处，有衡量自己的尺度。

　　做老实人，真的是亘古不变的金科玉律。我现在才越发想的深入了，因为曾国藩的家书，我想我会受此家训，思考得更长久。

曾国藩家书读后感10

　　近日，刚参加完统一考试完毕，不知结果如何，心中着实悬念。虽然说学习不是为了考试，但也是自己学习成果的一种检验，所以说无挂怀属于虚无之谈也。如果一味沉浸再次补习功课或者是攻读高级，觉得也有不妥之处――这样仅以此职业书本为自己所读，感觉有点书呆子气了。于是，十年后再读此书确另一番感受。

　　首先，曾氏在信中表示对九弟回家之一路上的牵挂，表达兄弟之情，我想我们生活中兄弟姐妹（所谓同胞者）何尝不应该这样呢？近年来，特别是改革开放之后，同胞者各自成家立业后彼此的关心少了。或者关心依然存在，可是一旦牵涉经济、政治利益时，兄弟反目成仇者大有人在，我们以前所在的集团公司便是如此。看看曾氏一家兄弟的和睦，也给我们重新感受兄弟伦常中的一些同胞之爱啊！

　　然后，予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。问之吴竹如，云只有静养一法，非药物所能为力。而应酬日繁，予又素性浮躁，何能着实养静？拟搬进内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。予时时自悔，终未能洗涤自新。可见曾公一生成就，一直将静字看得非常之重。另一位湖南前辈唐鉴向曾氏指静字功夫最是要紧。若不静，则省身也不密，见理也不明，都是浮的。这一点，我也着实需要学学，如今三十多岁，依然不以静。更无从如曾公所言时时自悔，洗涤自新了。

　　这封信在谈到为学时有一点值得我们注意是猛火煮漫火温法。这是子思、朱熹等人从熬肉中得到的启发：肉必须经过这样的熬，味道才会全部出来。读书亦是如此：先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌；然后再对其中的章章节节乃至字字句句作慢慢细细的咀嚼，读熟读透，以求探到书中的'精义之处。对于必读的经典书籍，这种猛火煮漫火温的方法值得借鉴。这种学习的方法，我们何尝不需要借鉴呢？

　　这封信的另一处主要谈到德讲诚正、术求专攻。其在信中提到艺多不养家，其实并非艺多的过错，而是我们人，学艺多了便受到时间等限制而不能，不能专。想想，我这一生学艺倒是不少，到头来三十出头还是一事无成啊！

　　这封信其实还有二处细节之处，一处为曾公讲到自已与家人以后往来信件都以固定的纸张来书写，以便保存，说明连信纸的规格均有了恒字，以至有了我们如今阅读的《家书》。我们的一生中，家信、情书又何其多？可要整理起来，确属不易。信中另一处是常写日志或作日记的方法，可以使人进步。当然，这两处均得持之以恒。其实关于持之以恒一词应该是我父亲在我从小能记事开始用得最多个成语，可是我至今仍然没有作到这个恒字或者说到今天还没有真正理解这个恒字。而我父亲就做到了而且随着他老人家年岁的增长作得更好，比如不苟言笑、不说脏话、不轻浮、举止稳重

　　以上这些说明，不仅曾公警世之言值得学习，其实我们所应学习之处在我父亲已经言传身教了我三十多年（我如今的岁数里），我何时能真正体会、运用呢？深思深思。

曾国藩家书读后感11

　　勤俭自持，不分官宦黎庶。“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风”，曾国藩位至宰辅，但十分俭朴。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府"的匾。曾国藩要求"以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”。夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，因一生习劳习苦，厉勤从俭，从而赢得“道德文章冠冕一代”的'称誉。

　　勤俭自持，重在严于律已。“孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚”，曾国藩常常因为没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩刚刚蒙皇上天恩，得会试分差”，按理说应该有络绎不绝的黄金白银送过来，何至于连家里都无法接济呢？不经商、不收受，处处严于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。

　　勤俭自持，更要兼善他人。“家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧”，曾国藩不仅以身作则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜样，立下了规矩，保持清贫。正因为在朝为官，就更要宽人严己，更要约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎权。

　　勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。自从党中央倡导节约以来，全国人民积极行动，仅“光盘"行动，每年在餐桌上节约的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，被视为微不足道的餐桌残余却能减少每年1000多万吨的大豆进口。以小见大，厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。在建设社会主义精神文明的今天，我们有责任更注重勤俭自持，自觉践行社会主义核心价值观，作合格公民、有志青年。

曾国藩家书读后感12

　　本学期，有幸读了《曾国藩家书》，让我感受颇深，曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥笔自如，在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。

　　在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。

　　曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢？司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！”。振聋发聩，值得我们深省呀。

　　我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的'身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。

　　我建议我们的教育工作者和家长朋友都来读一下《曾国藩家书》，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴、学习。

曾国藩家书读后感13

　　曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”，《曾国藩家书》读后感。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

　　作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的'称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

　　曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共１０大类，读后感《《曾国藩家书》读后感》。

　　曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

　　“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

　　曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔、孟、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓＂道德文章冠冕一代＂。

曾国藩家书读后感14

　　纵观中华5000年的浩瀚文化，一个个英雄式的人物不计其数，他们有的运筹帷幄，决胜千里，有的冲锋陷阵，吓破敌胆，有的官拜一品，开创盛世等等。而我读完《曾国藩家书》后，越来越欣赏这位清朝后期的第一名臣。

　　在读书方面，作为程朱理学的唯一传人，他的文章写得洋洋洒洒，读起来朗朗上口。在他晚年回忆学习的时候，曾说自己是一个读书天赋不高的人，但是他特别强调一个“静”字，每次看书不允许任何人去打扰，说到读书唯有静才能真正的领悟书中的真谛，读透书中的文意。而在现在喧嚣的环境和社会氛围中，我们更应该静下心来，正如诸葛亮所说“静以修身，俭以养德”。不被外面的繁华所感染，也不要被生活中的诱惑所吸引。

　　“人若有恒，事无不成”是他一身的写照，我们看一个人时总是看到他的汗水，却没有看见他含着泪水依然在奔跑。曾国藩的坚持是很少人能做到的，用他自己的话来说就是“无一日不读书”，只有他这样日复一日，年复一年的不断努力，才造就了他辉煌传奇的一生。而现实的世界，坚持已经成了少数成功者的专利，能坚持的'人已然不多，当自己回首失败的时候，不妨多从自己身上找突破口，是不是真的付出了这么多呢？是不是半途而废导致的失败呢？

　　在他给九弟曾国荃的一封书信里，他写到“无愧于兄弟”，其实推而广之，就是他对待家人的态度，无论是兄弟还是子女都是平等而待，在子女面前，他绝对是一个称职的父亲，教育出一位外交家，一位数学家，一位文学家。特别是二子曾纪鸿，为了鼓励他，他花掉大量的时间和儿子一起学习数学。而现在有很多人以工作忙无暇照顾家庭，或许真的是那样，但是时间是绝对可以调节的，只要我们用心花时间去做，去思考、去感悟。何愁不成功呢？

曾国藩家书读后感15

　　曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。

　　作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的.一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

　　曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿。纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共１０大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对。弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教。弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿。，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

　　曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔。孟。朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓＂道德文章冠冕一代＂。

【曾国藩家书读后感】相关文章：