《桃花源记》读后感
当细细品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？下面是小编帮大家整理的《桃花源记》读后感，欢迎阅读与收藏。
《桃花源记》读后感1
“渔人甚异之，复前行，欲穷其林……”那清脆入耳的声音回荡在我的脑海内，这一堂走进文言文小组赛让我感悟良多。
其中有两个部分印象深刻，那一句“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷”将我带入那一片桃林，仿佛让我进入了粉红的世界，温馨浪漫；同学们的精彩感悟，又将古文所蕴含的道理做了个性的解读，“桃林”是陶渊明的理想，追求完美但又难以达到完美，即便如此，也可以尽可能地往完美靠拢。
处在战火纷飞年代的陶渊明留下了这片平和安逸的桃林，那是他的心之所向，寄托着他所追求的生活。而我们所生活的时代不正是陶渊明所向往的平等自由和谐的社会吗？
于是，我心中的`桃林有了新的内涵，它不再是避世的仙境，而是新的理想和追求，是向往未来为中华复兴梦贡献自己力量。每个人的爱好和追求不同，对人生的态度对完美的标准也不同。这片桃林的深浅因人而异。有远大的理想的人，心里的桃林一定很茂盛，同时，只要是在努力的人，无论是否能否实现这份愿望，都已经身在桃林享受追逐梦想的快乐。
心之所向为桃林，靠及者亦入之。
《桃花源记》读后感2
东晋时期的纷争动乱，水深火热随处可见，而《桃花源记》就在这尸横遍野的年代披覆着传奇的童话色彩走来。
有多少将明的晨曦沉寂泯灭与社会的黑暗，却又几许忽灭的灯火摇曳长明于漫漫长夜，也许他们都已寻找到梦中的“桃花源”。
那是一种希望，一种在狂沙漫卷中也不曾灭亡的信仰。是陶渊明屡遭贬谪，被迫归隐山林的矛盾与彷徨。其中，不仅是他梦想逃脱名利网之外的净地，他虚怀若谷却无法大展宏图的满腔抱负。当岁月与挫折击败他的劳劳碌碌，困兽犹斗真的变得一文不值，摩平的棱角下，他心怀苍生，悲天悯人的慈悲便成了苦痛之中的作文风骨，他对“桃花源”又何止于心向往之呢，他急不可耐的'妄想落英缤纷为颠沛流离的世人开辟一条花路，驾一叶扁舟以拯吾民于水。他虔诚的祈求已逝的平静失而复得，易子而食的流民能再过上男耕女织的生活。这也如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的那般向往光明。
现实中，也有太多的阴霾无法驱散，我们无法计较失去了什么，但却需明了自己是否未改初心，在梦中的道路上前进，沿着那一股清流，总不会错失良机，去后悔命运的岔路口。人，如果有明确的追求，那么他的一切决定又何止坦荡，潇洒自如！
最后，敬永不坠落的光明，永不落幕的白夜。
《桃花源记》读后感3
疑虑从未在心头被消除过，只是随着年纪的增长，对《桃花源记》的理解又不一样了。那些小时候无关紧要的问题便再少提了，不过那分好奇和向往却一直未改。
长大一点，可能疑虑会更多吧，为什么问题反而少了呢?
曾经有一次梦到桃花源的，那是在桂林一个被称作“桃花源”的地方游玩以后所做的梦。
良田、美池、桑竹，占尽人杰地灵的地方呵。
我忘记自己是怎样乘着一只破旧棕黑的小舟从不见天光的山洞里一点一点浮出到外面的世界，也许是见到那一点“神光”，加快了摇桨的速度，只为了一个“豁然开朗”。
于是我从未体验过的感觉便扑面而来印在十一岁的梦里。一个乡村，带着照在古书旁边的霉绿铜炉上的阳光的气息。那种感觉何等神奇。眼前仿佛出现先秦时血光刀影和妇儿的哭喊，倏地，又不见了，却是恬然的田园景象。一目了然的几排草屋纵横排列，翁媪缓行迟语，壮士扛锄挑水，妇人荆钗布裙，儿童欢闹无忧。
梦至此却戛然而止了。在我渴望一个结局时，梦却消失了。
这个梦和古文书上所理解的一样——桃花源只是个虚构的地方。但我口上说信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的'话让人想到了千年往衷，几幅画面，一段故事。而且完全吸引的住人!我觉得自己完全不需以教辅书的眼光来评析其写作手法。有我的感受，这就够了。
十一岁的夏便在“后遂无问津者”的一个句点里结束。但我和桃花源的缘以及对《桃花源记》的所思所悟也许才开始。
《桃花源记》读后感4
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的'一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那可是是一个完美的幻想。
此刻的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的完美感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
可是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
《桃花源记》读后感5
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前世界。
有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的.失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因
该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
《桃花源记》读后感6
《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明晚年所写的《桃花源诗》之序言，该序描写了一个没有君主、没有压迫和剥削的理想社会，人们过着安宁、和睦、自给自足的淳朴生活。这虽然是一个空想的社会，但它表现了作者对这种美好社会的向往，并在一定程度上反映了广大人民群众渴望摆脱剥削压迫和频繁的战乱、追求幸福和安宁生活的愿望。这当然是对黑暗腐朽社会的一种含蓄而又深刻的批判。
正因为如此，“世外桃源”在千百年的`封建社会中，成了人们心目中理想社会的代名词。文章笔调流畅，描写逼真，使人读后如临其境，具有极强的艺术感染力。桃源仅只晓秦朝，魏晋当然领汉标。断代隔山观世变？同时聚首写神交。抨击黑暗题材妙，向往光明理想高。否定君权砭世弊，陶潜绝唱续“离骚”。
《桃花源记》读后感7
《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。
本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自己的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管用心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自己的劳动创造幸福，和平生活的'强烈愿望，同时也表现出自己对理想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自己的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言，因为这不但是别人对你的依靠也更是自己对自己的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，只有和平与幸福，此刻的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自己也好像里面的人一样，每一天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！
《桃花源记》读后感8
读罢陶渊明的《桃花源记》一文，有人认为这篇文章有复古主义倾向，想让人类社会回到远古时代“老死不相往来”的天地中去。我不赞同这种说法。如果我们回到古代，那么中国申奥就不会成功；中国就不会加入WTO；中国的“飞天梦”就不会实现……所以，我认为《桃花源记》借用“颂古非今”的手法，向往理想社会，是作者所处社会政治腐败，战乱不断的否定。
自古以来，有多少文人志士，黎明百姓，均向往美好的生活……正如文中写道“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀萌，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟糜王税”。真可谓是“世外桃源”。“南阳刘子冀，高尚士也，闻之，欣然规往”。就连高尚人士也向往桃花源，说明当时颠沛流离的人们对理想生活的憧憬有多强烈啊！“自云先世避秦时乱”不正是对社会的不满吗？同样，晋朝时，由于政治腐败，社会治乱，引起人民对现实生活的不满，以至于陶渊明虚构一个故事，抒发自己的'情感与抱负。
故此，我认为本文揭露了当时社会的黑暗，人们表现出对生活强烈的不满，抒发了作者对理想社会的追求。与此同时，作者也告诉我们只有社会安定，人们才能安居乐业。所以，我希望大家能为世界和平，为解救处于水深火热中的人尽自己的绵帛之力。
《桃花源记》读后感9
“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津”。
东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业,他沿着小溪划船前行,忽然看见了桃花林，“中无杂树，落英殡纷”。渔人感到惊异，往前走到桃林尽头看见了一个小洞，穿过小洞来到了一个与世隔绝的美丽地方。
作者以虚构的方式,描绘了一个没有战乱、没有剥削，平等自由、民风淳朴的社会，这里土地平旷、屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，展示了作者心中的理想社会，表达了对现实社会的不满。
其实，在今天的现实生活中,并不缺少像桃花源那样美丽的地方。但是它们遭到了环境污染、人为破坏等。例如青海省的年保玉则，那里终年积雪，是当地人心中的“神山”，那里有白皑皑的雪峰冰川，星罗棋布的.湖泊，青翠欲滴的草原，是一片没有开发过的原始秘境，后来年保玉则进入冰川末期，黛青色的巨石裸露出来，美丽的风景使他游客大增，而游客在这里留下了许多垃圾，导致年保玉则良好的生态被破坏，随着时间的推移，脆弱的生态面临的压力越来越大。2018年4月，年宝玉则景区永久关闭，“天神的后花园”或无缘再见。
我们身边还有许许多多的乡村，曾经也可以“采菊东篱下，悠然见南山”，或是“种豆南山下，草盛豆苗稀”，春天里，处处花丛蜂围蝶阵乱纷纷，水中鱼儿很悠闲，但现在建立了工业区，城市也在不断扩展，竹子发黄，水体污染 ……。
由于人口的急速增长，环境的污染，世外桃源在慢慢消失，保护生态环境和提高国民的素质是留住这些“世外桃源”的当务之急。桃花源如同沙漠中的绿洲，荆棘中的花朵，必须保护好，不要再像年保玉则那样关闭后感叹“春来便是桃花水，不辩仙源何处寻”。
《桃花源记》读后感10
昨天偶翻到陶渊明老先生的《桃花源记》，中学课本上就有这篇久远的美文，那时喜欢作者营造的那种美丽的意境，曾非常羡慕过武陵渔人，为什么要出来呢？很是遗憾，他就在那桃花源里生活一辈子不是更好？
重新再读，已是中年。一番别样的滋味涌上心头。
依然是那些文字，可是读着读着，突然没来由地泪湿了双眼。在两千年前，作者就在乱世中为我们虚构了一个美丽的幻境，令人留恋。这是一篇极为优美的文字，言简义丰，用了最浅显的文字，最自在的形式，讲童话故事似的.，没有任何说教，一点点地掰开我们的心灵，给我们深刻的启迪和感动。
时间是“晋太元中”，地点是武陵，人物出场了，谁呢？是“武陵人”，他干嘛的呢，“捕鱼为业”，就像我们社会上形形色色的赖以糊口的职业。大概这武陵人日复一日地捕鱼，也会厌倦，但也无奈，还要养活家人，这是一个当时千千万万的普通人的缩影，为了生活，人们四处奔波，辛苦又忙碌。陶渊明就这样给我们以一个普通人——渔夫的角度，很客观很写实地讲述了一个耐人寻味的传奇故事。
文章先简述了这个人，然后接着说，他“缘溪行”，想那捕鱼的人是离不了水的，这片水里鱼少了，就再换个地方，就像北方牧民放牧一样，这片草地被牛羊啃光了，就拆了蒙古包，举家搬迁，换个地方再放牧，又是一段冗长的放牧时光。只是想不到的事情发生了，这个武陵人沿着小溪走着走着，只是呢，走得太专心了，捕鱼太投入了，却“忘路之远近”。“忘”是这个武陵人发生故事的关键字，究竟要走多远才会迷路呢？就像我们出门旅行，结伴走，走一段时间，往往会问到哪儿啦？快到了吧？即使是到了风光宜人的景点，在走马观花的游览中，心中也是时刻提醒着自己下个景点是什么，这儿大致会有多长时间，接下来的时间去哪儿，在哪儿就餐在哪儿住宿，这些，都会在脑里，边看风景边早就做好了计划啦。可是，这个武陵人捕鱼时竟然“忘”了！迷路了！怎么办呢？估计那会儿他应该是焦虑的，忐忑的。
作者接着写“忽逢桃花林，”惊喜就这样，在不经意间降临了！沉醉于“缘溪行”的武陵人，就这样遇到了奇迹，事情出现了转机，正在不知所措之时，桃花林忽然出现了！生命中美丽的意境，灿烂芬芳的桃花林一眼望不到尽头。珍奇总是出现在勇敢探访人的世界中，生命中最美好的事物，就在他茫然不觉中，在他忘记了走得太熟的老路，命运会出现转机，格外地垂青这个孤独的探索者，桃花林出现在视野中，与他深情对望，于是，所有的感官被它包围。他留恋沉醉，焦虑不安的情绪飞快地消失，心中狂喜，这是一种珍贵的发现。
既来之，则安之，武陵渔人稳定下自己的思绪，既然冥冥中迷路，就索性安住于当下这最美好的时刻，把现实中的一切束缚暂且忘掉，此时的自己，应该是没有任何标签，不是谁的丈夫或妻子，不是谁的儿或女，生命中回归水天一色的清静状态，没有任何现实羁绊，我只是我，我就是我。真正地进入到自己的本真世界，自己的心灵世界。在一片花海中，他的心灵悄悄地被作者打开了。
《桃花源记》读后感11
读完《桃花源记》后，我深受吸引，陶渊明选择用生动的句子营造一个安详、宁静的环境。
“突逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英五彩。“一句话让人想象，仿佛我已经处于飘渺的.状态，如果已经成仙，粉红色的桃花，散发着一阵清香，都让人忘记了悲伤和烦恼。只要静静地享受大自然的美景，然而“就要还家了。设酒杀鸡作食。“我又热了，看到桃源人民的热闹，我们仿佛男女纷纷来迎接这个外来人，你争我抢。
《桃花源记》读后感12
最近几日，我们学习了《桃花源记》这篇文章，偶有所感，付与笔端，倾于纸上。
夹水两岸，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。正是此番美景，使得渔人“欲穷其林”，也让陶渊明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，这光照亮了路，使渔人豁然开朗，让身处尘世的陶渊明心中有了希望。“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。”环境安适宁静，人们日出而作，日落而息。渔人目之所及，便是陶渊明心之所向。
陶渊明，那个才溢志高，偏生于末世的靖节先生，在亦仕亦耕中挣扎了十余载，终于抛却五斗米的束缚，躲进自己构建的“象牙塔”中，开始他“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐生活。他以为是脱俗，实则也是一种逃避。社会不会因为他的离开而停止动乱，也没有一方势力甘心就此退出历史舞台，百姓也不曾过上他所期望的桃园生活。当世外世界与凡尘俗世的对比愈来愈强烈，在理想与现实间来回挣扎，却不懂得作出行动来争取，伤的最深的仍是浊世中的清醒者。
从时代发展的角度来讲，世外桃源并不存在，因为所有的`和平都是通过斗争而来的。若是一味选择逃避，就永远无法触及真正的美好。在虚构世界里自我解脱，独守一方天地，终究没有奔赴正义来的实际，终在荒凉中落下人生的帷幕。
这个世界向来不是至纯至美，“独善其身”是一种生活态度，也要有“革弊端，济天下”之宏愿壮举。
《桃花源记》读后感13
通过两个多月的学习，我们学习了许多文章，也阅读了很多书籍。每篇文章、每本书都使我印象深刻，当然了使我印象最深的便是开学初学的那篇古文《桃花源记》了。
作者陶渊明是一位大诗人，在过去的13年里已经十分了解陶渊明了，于是就对《桃花源记》产生了浓厚的兴趣。
本篇古文讲述的是一个渔人沿小溪划行，忘记了路的远近。忽然看到一片桃花林，在两岸数百步之内，没有杂草树木，花草新鲜美好，落花很多。渔人对此感到惊异，便舍下船，想要走到那片林子的尽头。
林子在溪水发源的地方就到头了，渔人看到了一座山，山边有个小口，渔人走了进去，通道狭窄幽暗仅能容一人通过，又走了几十步突然变得开阔敞亮。渔人仿佛看到了另一个世界，土地平坦宽广，房屋整整齐齐。有肥沃的土地、美好的池塘、桑树和竹子之类。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。这里男男女女的.衣着犹如桃花源外的人一般，老人和小孩都自得其乐，一副高兴的样子。
村子的人看到渔人，十分惊异，问他是从哪里来的，渔人回答后，便邀请渔人来到家里，置办酒菜杀鸡款待渔人，说明村里的人十分热情好客。村中的人来打听消息，他们说：他们是为了躲避秦时的战乱，祖先带领他们来到了这个与世隔绝的地方。问渔人现在是什么朝代，不知有汉朝更不用说魏朝和晋朝了，大家都感叹惋惜。渔人说出了他所知道的事情，村里的人邀请渔人回自己的家，皆出酒食。渔人呆了几天，便离开了。临走的时候，桃花源里的人叮嘱渔人，桃花源里的事不要对外人说，渔人答应了。
渔人在回去的路上处处作记号。到郡城，拜访太守，禀报了此事。太守立即派人同渔人前去，结果迷了路，再也找不到去桃花源的路了。古代有个刘子骥，是个高尚的人，计划前去，没有实现，最后病终了。
短短的一篇古文却富含如此多的细节，虽然桃花源是陶渊明虚构的，但这正是作者心目中的理想生活，没有战乱，没有赋税，人民生活幸福安定。《桃花源记》寄托着诗人对理想生活的无限渴望与追求，与桃花源外的生活形成了鲜明的对比！
你如果有机会一定要学习这篇古文啊！
《桃花源记》读后感14
读过《桃花源记》的人都知道，陶渊明笔下的桃花源是一个似有似无、亦真亦幻、美丽无比的地方。
人间最美是田园，桃花源是我向往的地方，那里的人们生活富足，相处和谐，是一块人间的乐土。
陶渊明的写作很艺术。开头“忽逢桃花林”中的“忽”，给人一种身处梦境的感觉。第二段中，“林尽水源，便得一山，山有小口”，这句话很奇妙，仿佛隔绝外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是说，桃花源距离我们并不远，只要跨过那座小山，我们都可以拥抱桃花源。
桃花源是个理想的地方。他们热情好客，看见渔人来了“设酒杀鸡作食”，这是丰年待客之道。桃花源人来此绝境的`原因是真实可信的——“先世避秦时乱”。如果当时的人找得到这么一个地方，谁都会这么想。
尾声用真实历史人物作证，故事显得亦真亦幻，传奇色彩浓郁。
网上有谣言说：桃花源是个鬼地方。此话怎讲？说什么桃花是避邪所用。他们喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他们几百年不换衣裳，衣裳也是活人烧给他们的……简直是“鬼话”连篇。
学习历史的我们知道，陶渊明当时战乱贫穷的现实很是不满，他就虚构了一个理想社会——世外桃源。至于有人觉得从秦朝到东晋，历史过去了好几百年，怎么可能“男女衣着，悉如外人”？已经有学者指出，这只不过是陶渊明著文时的疏误，我们不必太较真。
现代人，都一窝蜂地往城里钻，城里有什么好？精神紧张白天黑夜忙得不可开交。孰不知，人间最美是田园。你看那桃花源风景美如画，你看那田间地头的绿色无公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家户户有余粮有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都乐呵呵……
读着《桃花源》，走进桃花源，人间最美是田园。
《桃花源记》读后感15
渔人在桃花源的尽头发现了山上一个小洞口，便走了进去，但“初极狭，才通人”，渔人并没有就此放弃，“复行数十步，豁然开朗”，洞里便由原来的狭窄幽暗突然变得开阔敞亮，他发现了一片世外桃源。
人生也是这样，人常常会陷入低谷，但之后的选择才是至关重要的。如果选择滞留，那么人生便会漫无目标，十分黯淡；如果鼓起勇气，勇于面对困难，继续前进，那么便会迎来人生的转折点。
在学习中也是如此，有时考试会失利。我曾为此十分苦恼，但静下来思考，这并不是什么天崩地裂的大事。考试的初衷是为了查漏补缺，静下来思考自己究竟哪里学的不扎实，哪里做的不够好，找寻根源，此后在日常学习中多加留意。有这样坚持不懈的.过程后，下次考试才能够避免这样的问题。
人生就是从狭窄幽暗的山洞进入桃花源的过程，生活中无时无刻都在经历这样的过程。只有坚持不懈，砥砺前行，才能不负韶华，寻到人生中的那片桃花源。
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