高中读书心得
我们有一些启发后，可用写心得体会的方式将其记录下来，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编为大家收集的高中读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中读书心得1
曾听说过一句话："当你埋头前行时，不要忘记路旁的风景。"是啊，我们如今都在拼搏，都在为自己的未来打拼，但是，我们不能对自己身边的事、自己的经历视而不见。它们，常常能够给我们带来久违的启发。
就像这次远足活动，对我们来讲，这次第一次参加远足，也可能我们一生中也只有这次机会了。满怀喜气洋洋的心情出了校门，到处生机勃勃，全身也异常轻松。而回来的时候，却是意想不到的痛苦。
每迈一步，疼痛的部份就会再疼痛一次。眺远前方，一看无边，恍如没有了尽头。顿时全身无力，往路边一坐，不想走了，一步也不想动了，而大家虽然也显得精疲力竭，但是他们仍然在一步步地走，他们也一定远望过远方，渐渐地，我与队伍愈来愈远。
看着他们，我恍如明白了：你自己选择的路，没有人会替你，只有靠你自己一步一步地走，你迈一步，就离目标近一步，不要想着远方的目标在哪里，不要想着间隔有多远，你要做的，就是迈好眼前的一步，不然，你就会落后。
这时候，我已快步追逐上往。
社会实践报告：远足体会
一路走来，始终弥漫着的笑脸是我们青春的标志，其实不是我们爱笑，而是我们晓得如何将疼痛与疲惫哑忍为笑，那笑是一份坚持、一份动力、一份推着我们勇往直前的毅力，它标志着成功、标志着阳光与自信，哪怕我们举步难艰，哪怕我们双腿疲软，只要意志没有动摇，只要笑脸还在，那末梦与希看也就近了，那末成功也就不远了，惟有乐观的心态与坚持不懈的精神，我们在通往成功的路上才会走得平坦，走得潇洒，走得自若。
固然我们的脚很痛，并且落在队伍的最后头，但是那个时候我们的心中顾不得其它只想着快点遇上本班的'队伍，别让同学和老师着急。脚掌早已磨破皮，只感觉到辣辣的痛，再加上口渴，脚下的碎石子硬生生地咯在我们脚底，人感觉像是虚脱了一般，浑身无力，只感觉到炙热的阳光和疼痛感，但是我们不能停，只有相互扶持着，用脚根支持着往前一拐一拐地半跑半走。当我们看到班主任的那一刻，我感觉我像只离开巢的雏鸟，终究挣扎着回到了妈妈的怀抱。
高中读书心得2
《草房子》是一本很厚的书，这本书是曹文轩写的，人们都说：“看曹文轩的书，要静下心来读，不然，就别想读懂这本书。”我也只好静下心来，慢慢的读，可是一这样，我干什么也都能够静下心来弄了，比如说去画画，尽管教室里那么吵，我也只是画我的画，和没听见一样。
这本书里的人物主要是桑桑、纸月、温幼菊、蒋一轮、桑桥。这一个故事里面就有很多章，并且里面的故事都很生动，让人看了这些文字，就像真的见到了那幅画面了一样，我一口气就看了书的一半，让我不明白的是，为什么这本书是这样的生动，我以前也看过这本书，那一次我却是什么也没看进去，这也太奇怪了吧，最终我最终找到到了原因，是因为那一次我没有静下心来看，我最终明白了，干什么都要静下心来弄，这样你才会越弄越好，要是不静下心来弄，那么你只会越弄越差的，就像画画，你静下心来，和不静下心来的效果就不一样，静下心里的就很细致，也画的栩栩如生，而不静下心来画的却很粗糙。就这样我懂得了这个道理，之后，我不管读什么书，我都静下来慢慢的品，让自我把这一章的.每一个句子，每一个字都弄懂，才开始读第二章。
这本书还让我学到了很多字，以及很多知识，我每读一章，就有一章的收获，有时，我在这章学到了做人要大方，有时我在那一章里学到了做人不能够太自私了，这些很小的知识关系到了我们的一生，所以我们要记牢这一点，不能够忘记。啊，真让人惊叹啊，在一本书里就学到了这么多的知识，真是让人惊叹啊，我真想再把这本是读一遍，因为我再读一遍的话，我也许能够学到更多的知识，能够学到更多的字，我也想学到很多知识，很多字呀，所以想把这本书再看一遍。
我也推荐你看一看这本书，我也期望你喜欢这本书，反正我很喜欢这本书。
高中读书心得3
刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养?培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。”
哲学，高中时学了一点点理论，到底是该如何定义，恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛……”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师，是个好老师，只可惜，我的智商实在不高，无法理解老师的许多话。记忆中，高二时，我还当了一年的.政治课代表。这门学科我没有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的激励的意思?不清楚，班主任没找我谈一句话，我那时一直在黑暗中想，老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢?老师有没有想到我的感受?后来，也在一直假设，要是老师那时找我们多谈谈心，也许……学生时代的我多么渴望老师给予的言或行的鼓励啊。而今，我当老师了，我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。”
高中读书心得4
寒假期间，我读了一本名为《星星·春水》的书。这本书的作者是著名的现代女作家冰心奶奶。冰心奶奶的原名是谢婉莹，她是福州长乐人。冰心奶奶学富五车，《星星·春水》是她平时写的诗集。
冰心奶奶的'诗主要以母爱、纯真和自然而闻名。虽然内容简单精致，但字字千金；语言虽然朴实无华，但意义深远。从《星星》中:
“童年呵呵，是梦中的真，是真梦，是回忆中含泪的微笑。”
可想而知，冰心的童年充满了梦想，充满了童真的幻想：
“小弟弟哈，…灵魂深处的孩子哈。”
高中读书心得5
说到童话作家，丹麦的安徒生是人们首先想到的。他一生写了156个感人的童话故事，是世界著名的童话大师。
暑假期间，我读了《安徒生童话》，这本书节选了19个优秀的故事，包括《打火盒》、拇指姑娘、克劳斯的大小......这些故事非常生动有趣。我每天都读一个故事。我最喜欢的故事是《打火盒》。
故事大致讲述了一个士兵在路上遇到了一个女巫，她说她可以从树洞里得到铜、银和金，她只需要里面的旧打火盒。士兵们听到这件好事后，迅速爬上树，突然溜进树洞，走进第一扇门，按照女巫的指示，打开盒子，装满铜币；走进第二、三扇门，士兵扔铜币，换成银币；然后，扔银币，装满金币；最后，女巫带着火箱把树洞拉了出来。因为巫婆不愿意说出打火盒的.秘密，所以士兵杀了巫婆。
士兵们带着金币和打火盒来到一个美丽的城市。他们的衣食住行都很高档，生活也发生了很大的变化。他们慷慨大方，在社会上交了很多朋友。时光飞逝，日月飞逝，士兵们很快就用完了金币。他以前的朋友再也不愿意忽视这个穷人了。他不得不搬出漂亮的豪宅，住在顶层的阁楼里。一次偶然的机会，无意中明白了打火盒的用途。后来，在三只特殊狗的帮助下，士兵成了国王，娶了美丽的公主。
这本书的故事非常吸引人，内容意义深刻。我们可以从故事中学习“从有到无，从无到有”的过程，学会珍惜，知道如何面对困难，知道如何努力工作。我希望所有的学生都能读这本书，我相信你会像我一样喜欢它。
高中读书心得6
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”这是伟大的作家高尔基的格言，细细品味一番后，觉得确实如此。读书不仅是一种美妙的精神之旅，还是提供给我们的一种不可缺少的营养原料。既可以丰富我们的大脑，又给我们的生活增添了不少的欢声笑语，所以说读书时给予我们的一种精神养料。在学校里，我们读书;是提供给了自己一份欢笑。在图书馆里，我们读书;是提供给了自己一份知识。在家里，我们读书;是提供给了自己一份精神之旅。读书给予我们的精神享受是无穷无尽的。
在书的王国里，我们不再因为无知懵懂而失去自我思考。无数哲人的不朽着作，构筑起人类博大精深的思想宝库，成为我们取之不尽、用之不竭的开启、造化思想的一大源泉：去揭示自然的奥妙，去把握社会本质，去体味人生的意味;同时学会如何识别千变万化的社会，学会如何思考缤纷多姿的人生，学会如何识别真假、善恶、美丑，我们的人生境界就在阅读中得到升华、超越。
读书可以使你“思接千载，视通万里”，营造一道至真至美的亮丽风景。你可以仰视日月星辰，俯视山川大地，吟赏人情风物，浏览名胜古迹，品味神州传说，聆听趣闻逸事，使我们的心灵有了可以自由翱翔的天空。读书如朋友围炉夜话，古之圣人，今之贤人，不邀而至，把我们的思想黑暗照明。
读书，可以和你的'过去娓娓叙谈。探视成长的痕迹，重温生命的过程，更能与未来神交忧欢，同悲同喜。你可以饱览你不曾目睹的一切，还可以抵达你神往已久的乐园，甚至登临你梦寐的巅峰。聆听领袖哲人的对话，净化你的心灵;躬闻作家、学者的讲座，开启你的心智，开掘你的潜能;目睹王公贵族的骄奢淫逸，感受难民或乞丐在死亡线上苦苦挣扎的艰辛。刀枪剑戟，古战场的风雨骤起，旌旗猎猎，风烟滚滚;高山流水，俞伯牙与钟子期，意趣相投，情韵味相依;你可以走进历史的殿堂，缅怀它所供奉的叱咤风云的英雄，或义愤填膺唾弃那被打入史册、遗臭万年的奸相佞臣;可以漫步自然科学的沃野，采摘你喜欢的奇葩异卉;遨游文学的海洋，捡拾耀眼的珠贝……
读朱自清的散文集《匆匆》，物我皆忘，直到辰光的亮，而我仍一动不动地坐在窗前。薄薄的一本书，我竟看了一个通宵。我看到，一条铺满煤屑的小路，一轮圆月静静地挂在夜空，一弯水塘和满眼荷叶;我听到，一江春水潺潺地流，流过小桥人家，流过春夏秋冬。读这位“美文大师”的散文，能使人思想得到洗涤，灵魂得以升华。它于朴实中见睿智，与清新中见启迪。这正是许多散文作者望尘莫及的神韵。
一套厚实的《路遥文集》，我总共看了四遍。面对路遥，心灵就会产生不止一次的震撼，我为高加林的不懈奋斗而呐喊助威，为刘巧珍勇敢追求爱情而拍手叫好，为孙少平不甘贫穷而昂首大笑，为田晓霞不幸遇难而悲痛欲绝……“人生，是永远无休止的奋斗”，这是路遥的绝笔，也是我的座右铭。
一部看来字字都是血的《红楼梦》，没有大闹天宫的热闹，没有血溅鸳鸯楼的痛快，但它是一块玲珑剔透的“通灵宝玉”，需要汗水浸润，需要时间舐犊。李耳的《道德经》4500多字，却描述了一个世界，开篇一句“道可道，非常道，名可名，非常名”，在不同的年岁、不同的心情也会生出不同的感悟，难怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前来“问道”。
读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。作家王开林曾在文章中写到：“在高处，一个人最容易与历史会合，也最容易与自己会合。”而品味书韵就如在高处。不仅如此，我们只有在仰望时，才能与那些横绝天际的背影相逢，烟熏茶煮，畅谈人生。
高中读书心得7
最近，陈锦颜老师给我们推荐了一本《正面管教》，初看书名令我感觉这是一本让家长、老师不要批评或者惩罚孩子的说教类书籍，说实话，在这种想法的驱使下，我当初是挺抗拒读这本书的。不过，当我翻开这本书后，就再也停不下来了。
简·尼尔森的这本《正面管教》里有很多观点都刷新了我的教育观念，如“惩罚并不符合有效管教的任何一条标准”“若想让孩子做得好就要先让他感觉糟是非常荒诞的”“决定你要做什么，而不是让孩子做什么”……在看《正面管教》这本书前，这些观念我是很难理解、接受的，但当我读完整本书后，觉得尼尔森教育孩子的方法还真是有一套。就如尼尔森认为犯错误是学习的好时机，我们自己要学会、而且也要教孩子学会把犯错误看做是一个让人兴奋的学习机会。在我们看来，犯了错误就得改，首先就得让犯错的人严肃认真地认识到自己的错误。不可否认在我们眼中，“犯错误”就等于“坏事情”“很糟糕”，但尼尔森认为“把犯错误看作是一个学习的好机会”，这样的想法是以前的我决不能接受的。
我带的班级是年纪较小的孩子，每到下课休息时间，总有那么几个活泼好动的孩子在教室或走廊里追逐，把桌椅都撞乱了。有时候，孩子会不小心磕到桌子椅子上，腿上、手臂上会留下一道红印子，严重时还会把膝盖磕破，作为老师，看着是既着急又生气。此时的孩子，也知道自己犯错了，低着头走到老师身边，等着老师的发话。在以前，我会认为“让孩子害怕”才能让孩子记住自己的行为是错的'，是不能再犯的，所以总是严词厉色地对他们说，“你要是再这样，我可就要让班长给你扣分了。”看着孩子们听完我话后那紧张害怕的样子，我会想，这次教育起效了，他应该会记住了，如果孩子们笑嘻嘻的，我则会觉得，这孩子是不是一点都不觉得自己犯错了呢？要是这样，我会继续说教一番，直到我认为他意识到自己犯错了为止。
可是，没隔多长时间，这种追逐现象又出现了，当时我就很苦恼为什么会屡教不止？现在再想想，当时的教育方法可能真的不好，我并没有让学生从错误中学到什么，有的只是学生犯错后对老师的害怕，一旦老师不在场，这种“害怕”就会降低，于是，学生又会继续犯同样的错误。读后感·对此，尼尔森认为，我们要学会怎样把管教中所遭遇的挑战作为学习的机会。作为大人，我们首先需要改变自己对犯错误的任何负面观念，不要认为孩子犯错了是一件多么令人头疼的事情，而应该把它看作是一次学习的好机会。我想，下次班上再出现学生追逐的情况，我得尝试笑着跟我的学生说，“你犯了一个错误，太好了！我们从中可以学到什么？”这样也许会有不一样的收获。
《正面管教》的确是一本好书，值得我们再三品读。当然“没有理论的实践是盲目的实践，没有实践的理论是空洞的理论”，把书中的方法运用到我们的教育过程中，并不断思考，积累经验才是最有意义的。
高中读书心得8
读了《生命的一部分》这篇文章之后，我想到了我自己读书的画面，我是一个十分爱读书的孩子，和作者一样，我每天离不开书。每天用心读书。
我喜欢读书，就算一天中没有时间看书，我也要挤时间来，抓起书就看。这样爱读书的我，便在班级里得了一个“书呆子”的绰号。我非但把这个绰号看做了一种时尚，还让同学把这个绰号告诉别的班级的同学，毕竟爱读书是一件很好的事情。书中作者说：“仔细想来，马背上何等颠簸，古人却仍要读书，我们今天的条件无论如何要比马背上好，怎能荒废时间，整天不读一页书呢？”是呀，现在有了汽车，火车，飞机，比在马背上平稳多了，完全可以把书拿来读一读，看一看，读完之后，思考一下书中的一些错误或是问题，有时间拿出来改一改。我虽然不像古人读书那样用功，可也经常地看，像在睡觉之前，起床之后，下课的时候，在这些时间段里我都会拿出书来读一读。
以前，不管我遇到什么书，我读起来就没完没了。可是，世界上有那么多的书，我就一直有个疑问：书这么多，我到底应该看那些书呢？在《生命的一部分》这篇文章里，我找到了答案：要读讲真理的书，读传知识的书，读陶冶性灵的书，读赏心悦目的书，读老人们筛选出来的名著，经典的书，读一读热门的.书，读一读自己觉得好的书，自己感兴趣的书。以前我觉得书十分可爱，而现在，读了这篇文章，我觉得书更加有趣了，我更加的爱书了。
当我们读书读得久了之后，书就会不知不觉的成为我们生命中不可缺少的一部分，我们的生活会变得充实而丰富，我们的眼睛就会变得明亮，我们的行为也会变得理智而富有创造性。
慢慢去读吧，慢慢去做吧，不要让阅读。消化不良，让书中的内容成为我们生命中的精华！
成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾
成语书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。如：清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”又如：科甲出身的，总不免书呆子的味道。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
高中读书心得9
《悲惨世界》是一卷辉煌的画卷。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道。
这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的`感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我一次又一次在书中被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
高中读书心得10
全剧中我最爱的人物是周冲。他受过新式教育，思想进步，有着远大的理想，不同于他自私的父母，他有着火热的心肠，愿意将自己学费分出一半给四凤，但又惧怕顽固的父亲。他天生有着浪漫的思想，但正是这浪漫为他奏出了一曲乌托邦挽歌。他幻想和四凤在冬日的明媚早晨，在无边的海上乘着小帆船向天边飞。他的梦想恰似五彩的气球，现实却是一根钢针，最终留下的只有气球爆破的余叹。
除此之外，剧中的鲁大海也给我留下了很深的印象。这是个性鲜明，决不向黑暗的上层势力低头的青年人。他意气风发，爱憎分明，对于一切不平，敢于斗争，他不屑甚至鄙视那种“哑巴吃黄连——有苦说不出”的底层百姓的一贯作风，更厌烦鲁贵奉承拍马，狐假虎威的做法，他愿意为自己和所有矿工的公平，和周朴园谈判，他要为自己、为大家赢得他们应有的回报，这样的年轻人正是旧中国、旧社会富有斗争精神的青年的代表。他们大公无私、英勇顽强，在所有人都在无际的黑暗中迷失了方向，朝更黑暗的深渊走去的时候，只有他们在黑暗中摸索前进，找寻光明。
而周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈的存在。他也是我最厌恶痛恨的人物。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他已彻彻底底变成利益至上的人了。在三十年后，他重新认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是无穷无尽的猜忌、怀疑与恐惧。他想到的只是侍萍对他的地位、利益所造成的威胁，亦或是真相被揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声说他一直保留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，而是为了彰显他那早就不存在的良心——“看！我是个有情有义的君子！”其实哪里有什么情呢?即使曾经有过，也早在三十年的岁月中被消耗殆尽。他如今所做的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，只要她们永远不再踏入周家的大门，这些全都是为了他自己。对他而言，爱情可有可无，个人的尊严、家族的.声誉至关重要。这个资本家的代表，早已在利益的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形了。
再读《雷雨》，在序幕和尾声中，周公馆成了教会医院，蘩漪和侍萍疯了，周朴园成了教徒……伴着那声惊雷，四凤、周冲触电身亡，鲁大海愤然离去，周萍开枪自杀，周朴园主宰的“最圆满，最有秩序的家庭”彻底瓦解，这场人间悲剧落下了帷幕。掩卷深思，为何悲剧的始作俑者周朴园却没有得到应有的报应？或许，这就是当时那个不健全社会的产物吧！
后人评价《雷雨》是一首人性的诗，一出伟大的戏。我想，那场雷雨，不仅是剧中人物死亡的导火索，还是一场人生的雷雨，一场社会的雷雨！在当时，撼动了多少观众的心，又惊醒了多少沉睡的中国人！
一场雷雨，冲刷世间万物，拂去了尘埃，抑或是罪恶？雨过了，天该放晴了……
高中读书心得11
古人最看重三件事，乃德行、言语、政事。其中，德行第一、言语第二、政事第三也。在《世说新语》中，故事之精巧，难用言语表达，鲜活人像，跃然纸上，智慧且精简。若想知其中缘由，且让我们细细品味之。
不同的历史时期，道德观念往往决定着人们的言行。它们非但能感动冥顽不灵者，还能惊天地而泣鬼神，于冥冥之中散播道德的种子。一眼望去，似乎古人各有不同，而那些以德为重的，却往往惊人的相似：谦虚谨慎者，喜怒不形于色。生活俭朴者，为官清廉，不汲汲于名利。人际关系上，提倡慎于待人接物，不轻易褒贬者。亦比比皆是。
周乗，字子居，汝南安城人。天资聪颖，高峙岳立，非陈仲举、黄叔度之俦，则不交也。而其智者，却曰：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”其人谦虚有礼，对贫寒且睿智之人敬仰且尊重，可见修养之高。
孝乃人之常情，却常难以做到，即便如今，做到之人亦是寥寥，反而古人之孝诸在心中。时时警醒自身。
孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔时为太常，形素赢瘦，著重服，竟涕泗流连，见者以为真孝子。其人可谓心善之，孝到也，令人佩服。
魏晋时代，提倡清谈之风，不仅寓意深刻，还要言辞简洁，举止洒脱，令人佩服。
言语之高深，欲掌控之，非常人所及，它们非常简洁，论说双方都很巧妙。或哲理深思，或含而不露，或意境高远，或机警高锋，或气势磅礴，或抓住要害、一语中的.。在交谈、辩论中，在侃侃而谈中，显示时人之聪慧。
嵇中散语赵景真：“卿瞳子黑白分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。”此话哲理深思，短短几字，便能引人深思，精炼的古文，让我们自愧不如。可见清谈之风下人们对精妙言辞的注重。
管理者首必重法度、维护法制，重视制度的建立。而封建社会的政治举措少能宽厚待民，即使给百姓以实惠，所谓德政，常常只是亦表面功夫。但总有些人，视金钱为粪土，把百姓利益放在第一位。
听事前陶公。作荆州时，令船官悉收集木屑，不限多少，人皆不解此意。后，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。又云：尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之。为了百姓利益，他也是物尽其用了。
小小古文蕴藏大大智慧，本著作真乃奇书，让我们透过文字知古人会谈。笔触貌似清浅，却又入木三分。其中的道理，回味不止！
高中读书心得12
逝者如斯夫而未尝往也，生命劳动和乡土结合在一起，就不怕时间的冲洗了。——题记
漫漫五千年，中国的社会发展曲折，战火纷飞，时局巨变，中国正在崛起，从传统走向现代，而在上个世纪三四十年代，费孝通先生着手于研究中国本土的乡村社会学，并在《乡土中国》一书中写下了他的见解。
中国人自古以来就与土地有着特殊的情缘，中国人对土地是敬畏的，人们都钟情于土地，而土地也就可以算得上是中国乡土文化的命根。
正如书中所言，在我们这片远东大陆上，大多数人们都是拖泥带水下田讨生活的。如今城镇繁华，发展迅速，生活在城里的人们或许并没能发觉土地的重要性，然而不论是中国延续至今的农耕文化，还是现在离乡带土的习俗都与这土地离不开关系。
或是历史的原因又或是社会生存发展的需要，“以农为本”的生活方式已经深入中国人的命脉，一方水土养一方人，是土地养活了中国的乡土社会
在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今天大学里会存在着形形色色的'社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。
另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都可以说是为了一个公去牺牲其他的利益。似乎都是大公无私的，但实际上我们总会披着公的外衣去实现最终的私欲。
其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关系网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关系，地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。
现代化的过程中，中国已逐步脱离了乡土社会，现在的人们难以体会到那个带有“土性”的中国，而正因如此，我们更应该注重对乡土文化的了解认知和传承，将乡土文化融合于现代，不让它随着时间的更迭，时代的发展而淡去。
读完了《乡土中国》我更加忠于中国的过去，我也更加忠于中国的未来，在几十年的过去，就有人能够清醒地面对中国的过去，中国的崛起也必将会是指日可待。
高中读书心得13
作为一名高中英语教师，我深知自己的责任和使命。为了提升自己的专业素养和教学水平，我不断努力学习，不断实践。而阅读成为我循序渐进地提升自己的一个重要途径。通过阅读，我不仅能够更新自己的知识和理论，还能够拓展自己的思路和视野。下面，我将分享我在高中英语读书中的一些心得体会。
第二段：拓展视野与知识。
作为教师，我们需要拥有广阔的视野和丰富的知识储备。阅读帮助我扩大了我的视野，了解到世界各地不同文化和习俗。通过不同领域的书籍，我了解到了各个时期的历史与风云人物。同时，我也通过大量的阅读融入了更多的知识和信息，从而让我在教学中更加具有深度和广度。当我能够把自己的见解和经验结合丰富的知识传授给学生时，我发现他们对我的`教学更加感兴趣，也更愿意接受我的知识输出。
第三段：探究教学方法与技巧。
教学方法与技巧是影响教学效果的重要因素。通过阅读与学习英语教材，我发现了许多有趣且实用的教学方法与技巧。例如，我学到了以故事讲解语法规则的方法，通过引导学生讲故事的方式，巧妙地将语法融入其中，让学生在不知不觉中掌握语法知识。另外，我还从阅读中学到了鼓励学生大胆表达的技巧，通过充分自由的讨论和表达，让学生不再害怕犯错误，勇于展示自己的观点和想法。这些方法和技巧不仅提高了我的教学有效性，也激发了学生的学习兴趣和主动性。
第四段：培养综合能力和素养。
高中英语教育不仅仅是教授语法和词汇，更是培养学生的综合能力和素养。通过阅读各种题材的书籍，学生能够拓宽自己的思维方式和逻辑思维能力。同时，阅读还能培养学生的阅读理解能力和写作能力，通过模仿优秀的文章，学生能够提高自己的写作水平。在我的教学中，我鼓励学生广泛阅读，并通过课堂讲解和分析让学生更好地理解和应用所学知识。通过阅读的过程，学生的思维将变得更加开放和丰富，也能够更好地运用英语进行交流和表达。
第五段：落实学生成果。
阅读只有在实践中才能得到验证和应用。我鼓励学生通过课外阅读来巩固和拓展所学的知识。同时，我也会根据学生的个体差异和学习需求，推荐适合他们的英语读物，让他们在阅读中感受到学习的愉悦。在日常教学中，我会引导学生进行相关的口语和写作训练，让他们将阅读中的精彩内容运用到实际的交流和写作中。通过学生的积极参与和分享，我发现我所进行的阅读教学真正起到了激发学生兴趣、增强学生自信的积极作用。
最后总结。
通过阅读，我不仅仅是积累了大量的知识和理论，更是锻炼了自己的思维方式和教学方法。我更深刻地意识到了阅读对于教师的重要性，并将持续不断地将阅读融入到我的教学实践中，让我的教学变得更加有效、有趣和丰富。希望在今后的教学中，我能够不断提升自己的阅读水平，并将这种积极的阅读态度传递给我的学生，共同成长，共同进步。
高中读书心得14
双水村的日子一天比一天好了起来，而二十二岁的孙少平却越来越烦闷不安。包产到户带来的直接结果是孩子们都不念书了，村小学也解散了，他也就重新恢复了真正的农民身份。当然，少平并不是简单的“怕苦怕累怕当农民”，事实上他也是一个标准的农村后生，甚至更出色。只是我们的少平到了意识觉醒的年龄，“不幸”的是他比身边的小伙伴们又多读了一些书，但又没有多到足以彻悟的程度。另外，单纯的读书，而缺少社会的历练乃至挫折，我们的少平自然也只是懵懵懂懂地感觉需要改变，却不知如何入手改变，更不知自己需要的是什么。
为了权利吗？一家之主自然是父亲与哥哥，事实上哥哥的事业渐有起色也证明了少安更适合做一家之主。
为了金钱吗？在家至少一日三餐不愁，而身无一技之长的少平如果离开家庭，只会更加颠沛流离，况且他的出身与生存环境也让他还无法真正领悟金钱的魅力。
为了爱情吗？红梅、晓霞，甚至玉英，这些在少平的生活中掀起过或深或浅的涟漪的人，都开始依照各自命运的安排，融入了各自的新生活中。时间会冲淡一切，这些人都会忘记了曾经的过往，他孙少平自然也概莫能免。
为了证明自己吗？作为一个只有高中学历，生活在平凡的世界里的孙少平，与他在书本中读到的那些不平凡的世界中的人物相比，不啻是天地之别，命运注定了这个虽然精神世界还算丰富的农家少年，也不敢有非分之想。
是的，少平并不知道自己需要什么，只是朦胧地感觉世界并不是只是自己眼里所见到的那样。人的生命只有一次，说到底，这是一次单程的旅行，所有所有的体验都是自己才能感受得到的，而世俗的安排却是一眼望得到终点的.：每日劳作、娶妻生子、攒钱箍窑、抚养孩子、循环往复……如此下来，个人的生命注定只是一条性命而已，而非独一无二的生活。
是的，作为自然界的一份子，每个人的生命的长度基本都是差不多的。但是，作为受到老天爷唯一特殊眷顾给了我们思考能力的人类，每个人的生活的宽度却可以有天壤之别。视野、格局、品位，财富、事业、爱情，思考、歌唱、奉献，忠诚、友谊、信念，一切一切都是我们每个人呈现各自独一无二的精彩人生的方法与路径。从自然法则看，我们每个人的结局都是一样的，但过程是否精彩则全靠个人的缘分了。天堂地狱，悉在我心。
我们之所以欣赏少平，并不是简单的佩服他的毅力，更与神马金钱啊权利啊成功啊没有半毛钱的关系。我们只是被他挣扎着，以求在死水中得以微澜的努力所感动。少平的所思所为，实际上激发了我们每个人与生俱来的不甘与追求。
好吧，弱弱地问一句：那些每天高唱着“平平淡淡才是真”的人们，你们真的甘心了吗？你们是在掩饰你们的懒惰与懦弱吗？？你们真的活过吗？？？
come on，真正的活一场吧，无关结局是喜是悲，走过千山万水，你永远是那么美……
高中读书心得15
在之前与古代文学打交道的过程以及从小受到的教育中中，我们更多接触的是唐诗宋词这一类的文学作品。唐诗大多是格律诗，语言整齐而精炼，字字珠玑，具有极大的音韵美。而宋词虽然少了一些形式上的约束，也讲究炼字，短短几十字，以简练的文字来表达深远的意蕴。()而本学期所学的元杂剧却与之截然不同，是融合歌舞的表演艺术，我们现今读到的元杂剧语言通俗易懂，情感明晰，是更直白生动更有艺术感染力的一种文学作品。
在粗粗了解元杂剧的体制后，我阅读了关汉卿所著的窦娥冤，它是传统的杂剧，沿用了四折加楔子的方式来叙述，楔子讲述窦端云如何来到蔡婆婆家，第一折作为开端写流氓张驴儿胁迫窦娥婆媳嫁给他父子为妻，第二折写窦娥因孝顺之心被太守严刑逼供，蒙受不白之冤，这是情节的发展，第三折是本剧的高潮，写窦娥受刑，血染三尺白绫，六月-飞雪，第四折是全剧的结尾，窦娥之父为其洗冤，制裁恶人。
其中，第三折窦娥临死前，爆发出的怒火成为了传唱至今的经典。她说:天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!。这一段气势汹汹的唱词对天地的指责大胆而惊人，唱出了对社会不公的愤慨，一反之前窦娥善良温顺的摸样，给予鲜明的对比效果，更突出了窦娥对于封建统治的控诉，是反抗意识的觉醒。窦娥指天发出三个誓愿，血飞白练，六月-飞雪，三年大旱，这些看似不可能的誓愿一一实现，以种种不可思议的迹象向全世界证明了她多么无辜。
最终，窦娥的'冤屈被平-反，但以鬼魂的形态去倾诉而非人，这本身对封建社会不公平制度的一种讽刺，在官僚制度的层层阻碍下，不以鬼魂之身是不无法接触当权者的。以鬼魂诉冤在现实生活中是无法发生的。让我们做一个假设，假设窦天章不曾一举及第，不曾官拜参知政事，终其一生只是个庸碌无为的落魄书生，也许对窦娥的冤案就会投诉无门，反遭迫害，窦娥永远蒙受冤屈。平-反冤屈最终还是基于掌权者的意愿，而非真正的公平正义，这是作为封建社会底层人民共同的无奈。
窦娥冤被称为我国古典悲剧的典范性作品，由窦娥悲苦的命运揭开了黑暗社会的面貌。窦娥的悲剧绝不仅仅只是她一人的悲苦命运造成的，更是整个封建社会加诸在她身上的。年仅七岁便被穷苦潦倒的书生父亲卖给蔡婆婆，年纪轻轻守寡与婆婆相依为命，窦娥恪守妇道，谨遵封建社会的伦理道德和三从四德，是典型的封建社会所推崇的女性形象，然而就是这样一位女性，受到最多迫害，成为代社会底层善良、孝顺而走向反抗的妇女的典型，充分揭示了封建社会对人的毒害以及作家对现实的反思，这样一部作品，兼有极强的抒情性和深刻的涵义，值得我们去品味欣赏。
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