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《小石潭记》读后感

时间:2024-09-28 10:28:58 读后感 我要投稿

《小石潭记》读后感

  认真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,是时候静下心来好好写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编精心整理的《小石潭记》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《小石潭记》读后感

《小石潭记》读后感1

  从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

  潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

  潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

  坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

  这篇文章,是《永州八记》里面第四篇,题目叫做《至小丘西小石潭记》

  有几个稍微生僻点的字,其实,这几个字,不明白的话,根据前后文的意思,猜猜也大致知道在说什么。所以,这篇文章很容易看懂。

  有一种文章,是这样写的。有很多人,是这样写文章的。

  很有镜头感的一篇文字。

  我们可以想象一下,以下的文字,完全跟随着一只镜头后的眼睛。

  起点,是小丘。往西百二十步,有一片竹林。竹林那边是什么?这时候还看不到,竹林隔着。可以听到竹林后面的水声,环佩交鸣,用类似风铃的声音来形容水声,作者曰:心乐之。我们想象一下,真临其境的话,也会挺愉快。

  竹子丛生,竹林大约挺密,不是轻易能穿越的,所以,专门说一下,“伐竹取道”,开辟出一条小路。作者这次来的时候,道路其实早已开好了,这里说一下,是告诉读者,有这么条新开辟的林间小路。

  穿过林间小路,眼前豁然开朗。

  眼光平视,眼前的小潭,清澈见底,见底,于是发现潭底全是石头的。眼光随着石底看回来,看到池岸,各种形状的石岸,尽收眼底。

  眼光离开水潭,四顾,疏朗的树,摇弋的垂藤,萧萧索索,森森翠翠。

  假如镜头由着脚下的路,出了小路,便该先见石岸,再见水光,继而四顾,方显藤树。

  以上是看,看,视力所及,感受的是环境给人大感觉。

  下面是观察,细看。

  野鱼,百许头,近岸处,两三群最多了吧。“水尤清冽”,观鱼时,觉得鱼似乎在无背景的虚空中浮着。阳光照下来,鱼的影子,映在石质的池底上。鱼不动,影子也不动。倏地,鱼一弹,游向远处,霎时,又回来了。观鱼,鱼之乐,与人之乐,都是难与人交流的,会心的,便会心了。

  看会儿鱼,眼光顺着惯性寻着水源。水来处,石岸参差,泉水明灭,情绪淡淡地,不想走过去寻个究竟。

  坐下来,静下来,这石潭,其实是在林间的。竹树环合,林静风清,坐的.越久,越有出尘之想。“其境过清,不可久居”,不管是古人,还是现代人,在这种环境中,都免不了有些悠悠的感受。

  结尾,原来不是一个人。有同游的三个兄弟,加上两个从者。从者,是学生,还是仆人?反正,与四兄弟不是一个级别的。

  这样的文字,我们会想起来晚明小品,想起沈从文,想起俞平伯,想起周作人,想起汪曾祺,不是谁受谁影响,是,文章本来就是这样写的。

  看到些什么,有些感受,心里不妥帖,于是,写点眼见的,写点微妙的感觉,想,会心人也有同样的感受。

《小石潭记》读后感2

  《小石潭记》出自于唐宋八大家柳宗元之笔。柳宗元被贬谪到湖南永州之后,醉心于游山玩水之中,聊以排解心中愁闷,写下了我们熟知的“永州八记”,我们刚学过的《小石潭记》是其中的一篇。

  《小石潭记》以风景描写为主。游记开篇于小丘,一行人穿竹林而过,看到小石潭周边和潭中的一番美景,直到最终离开那里,详细地记载了一路的所见所闻,主要突出了周围的竹树林,小石潭的石头和在潭中游动的鱼儿。

  柳宗元的用词不仅很恰当还很风趣:使用“全石以为底”和“水尤清冽”,表示小石潭水的清和净,我一般绝不会这样说,用个水清澈见底就很不错了。我更佩服的是在描绘蜿蜒的小溪的时候只用了“斗折蛇行”四个字,就表达了两层意识、两个比喻:水流像北斗星那样曲折,又如蛇一般快速地游走。

  我觉得第二段落是文章中最有表达性的一段,开头两句“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”的七字韵句,仿佛唐诗一般,描写了水的清澈,能大概知道有很多条鱼,池水很受鱼的欢喜。后半部分利用了不少个对比对立:“日光”和“影布”相比,“上”和“下”相反,“佁然”和“俶尔”相对,还有“远逝”和“往来”相对;描绘了那场境况,详尽又现实,仿佛一潭上好的池水带着它满汪的生机出现在我眼前。潭中的鱼在作者笔下显得特别活泼,真想和它们一起逗玩一番。

  柳宗元一开始完全沉迷在青山绿水中,感受着身心的平静,但随着游玩接近末尾,心情渐渐生出几分凄凉,愁闷,甚至在五人之间也能感到寂寞。一开始好好的,怎么过一段时间就郁闷了?

  文中写到:“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去”。简单的了解作者写《小石潭记》的背景,就不难理解这句话,平静喜悦和凄凉冷清同时盘踞他心中并不矛盾:柳宗元一开始见到小石潭,听到水声叮咚,看到惊人的绝美境地,感到了快乐,潭边和潭中动静皆美,让人不由得沉浸其中。不过在那儿呆久了,感到的却是寂寞无人和凄凉的寒气透骨,结合历史背景,我们知道他可能是想到他至所以在这能游山玩水是由于他被贬谪,撇下了他的家乡,本该在异乡大展拳脚之时却被束缚住,空有抱负而不得施展,想到他的人生突然改变了那么多,不能像以前那样,使他感到失魂落魄。而这个寂寥无人,这样青山绿水的的地方类似于监狱,竹树林类似于监狱的.墙壁,把柳宗元与外界的联系断开,在这种情况下他只能感到人生的寂寞和绝望。

  从这篇游记阅读经历中,在感叹古人用词的精妙和对结构的完美把控之余,我还明白了一个道理:心情是我们看世界的眼镜,柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁闷。一方面,在痛苦或愤怒的心情下,连最美丽的人间天堂会变成最可怕的人间地狱,另一方面,在心情愉悦下,在任何情况下充满着希望。我觉得独处不是坏事,能在独处的情况下平复自己的心情整理自己的思绪,但独处不能当成习惯,否则无法正常融入社会,甚至在人山人海中感到孤独。

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