[优秀]《伊索寓言》读后感
当品味完一本著作后，你有什么体会呢？何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的《伊索寓言》读后感，希望对大家有所帮助。
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《伊索寓言》读后感 篇1
读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的几个寓言来举例吧：
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也而获的财物。有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是办不好了。这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。
有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。
过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。
他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。”他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”
道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。伊索寓言真有趣！
暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》。这本书让我爱不释手，因为它通过一个个十分简单又很短的小故事，讲述了一个个深入人心的大道理。
有一个故事给我的印象最深，那就是《两只狗》这个故事。一个人有两只狗：一只猎狗，猎人教它捕食动物的本领，帮助自己打猎;另一只是看家狗，教它看家的本领，帮自己看家。每次猎人打猎回到家里，总是要把猎物分一大份给看家狗吃。猎狗看了很不痛快，骂他的同伴：“打猎是非常非常辛苦的，可是你一点也没有帮过忙，却大口大口吃我辛辛苦苦得来的成果。”看家狗回答说：“朋友，你不要责怪我，要责怪就责怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依赖别人的劳动而生活。”
这个故事告诉我们：有些过错是父母的过分宠爱而养成的，而我们的'父母却一味责怪我们。看家狗是因为主人过度娇宠，而导致它养成不劳而获，依赖他人的不良习惯。作为主人，应该教看家狗干活，让它学会靠自己的劳动与能力学会独立、生存。同样的道理，我们的父母也可以多找找自身的原因，从培养我们的独立性着手，告诉我们要靠自己的双手和大脑去创造属于自己的美好生活。作为社会中的一份子，正如猎狗在家中的角色一样，应该认真分析问题的根本原因所在，而不是一味的像猎狗一样去责怪看家狗。就像是对在一个从来没有教过要尊敬师长，礼貌待人的环境氛围中长大的孩子，我们怎么能够一味地去批评他、指责他“没有礼貌、无理取闹呢”!
《伊索寓言》告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示;它就像一块护生符，带在身边，能告诉我什么该做，什么不该做，让我不去做错误的、不对的事情。我非常非常喜欢这本书!有空请你们也去看看这本书吧，相信你们也会爱上它的。
《伊索寓言》读后感 篇2
读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的几个寓言来举例吧：
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子非常小，生活条件不好，却非常贪财，总想得到不劳而获的财物。有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像非常聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的非常糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的.最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。
有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家非常富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？主人认为这个问题非常复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像非常明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。
过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了非常多金币。
他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。”他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
还有一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。
一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头非常普通的驴，战马每天都吃的非常好。而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活？而我一天天却非常累？”“我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。”驴不说什么了。不几天，又要发起战争了。战场离这个年轻人家非常近，年轻人骑着战马去打仗了。驴跑去看，他看见所有人都在打仗。这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边非常难过。敌人看不过去，把马也砍死了。驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。
安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。
伊索寓言真有趣！
《伊索寓言》读后感 篇3
记得小时候就常听老师和父母这样告诉我：从前哪，有一个会讲故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我写完作业后，终于有时间看完了这本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通过拟人化的手法，将那些性格各异，喜好不同的飞禽走兽加以描绘，用来比喻形形色色的人，并通过它们揭示人间的真伪、善恶与美丑。在这么多篇寓言里，我最喜欢的是《看见狮子的狐狸》，讲的是有只狐狸从来没有见过狮子。有一天，它们终于遇上了。头一回见到这威武雄壮的庞然大物，狐狸可吓得要命，抱头鼠窜落荒而去。可巧它们又相遇了，虽然是第二次相会，狐狸的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相见时，狐狸竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟狮子闲聊起来。
看完这个故事后，我一下子就说出这个寓言的`道理：熟能生巧。想了想，觉得狐狸所代表的人物很像我。小学一、二年级时，我十分胆小，一上讲台就会两腿发软，四肢发抖，舌头发麻;三年级时，敢在台下发言了，但在台上仍然不敢说话;四年级时，我在台上口吐莲花，神态自若，赢得大家阵阵掌声;五年级时还得了个“英语口语比赛”一等奖。这说明当我们遇到困难时要勇敢地去面对并想好解决问题的方法。
还有一篇《苍蝇》的寓言：一只苍蝇掉进了汤锅里，就要被淹死了。他对自己说：“好哇，我已经吃饱了，喝足了，还洗了个澡，我死而无憾了。”苍蝇的话充分体现了它的自嘲精神，同时也告诉我们：当在一个新的环境且无法避免的时候，也可以试着慢慢适应环境，融入环境。
《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时著名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。”这真是本好书。
古人说“读书破万卷，下笔如有神”，今天，我把我以前的书都翻找出来，打算好好的看看，做做笔记。我找到一本《伊索寓言》，那是我上四年级时，爸爸妈妈给我买的，已经放了好长一段时间了。朋友们都说《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，现在正好有一本，我便迫不及待的翻读起来，我要先睹为快。
在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来自于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。各个故事都富涵哲理，源于生活却高于生活。在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《磨坊主和儿子与驴》。
这则寓言讲的是有个磨坊主和他的儿子一起赶着他们的驴子，到邻近的市场上去卖。他们走了一会儿，看见了一些聚集在井边谈笑的妇女。其中有一个女人说：“看，多奇怪的人，有驴子不骑，却要走路。”磨坊主听到此话，就让儿子骑上驴子。走了不久，有一个老头说：“你们看看，懒惰的孩子骑着驴，而他年迈的老父亲却要行走。下来，你这小家伙!”年老的磨坊主便叫儿子下来，自己骑上去。没走出多远，又来了一群妇女和孩子，几个大人说：“你个无用的老头，怎么可以自己骑在驴子上，让那可怜的孩子跑的一点儿力气都没有啦?”没有主见的老磨坊主听了，立刻让自己的儿子也骑上驴子。快到市场时，一个市民看见了他们便问：“朋友，请问，这是你们自己的驴子吗?”老人说：“是的。”那人说：“从你们一起骑驴的情形来看，你们两个骑驴子，还不如你们两个台驴子呢。”老磨房听了，便和儿子一起把驴子的腿捆，用一根木棍将驴子抬上肩向前走去。经过市场口，很多人来围观，取笑这父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄是驴子很不高兴，他挣断了绳索和棍子，掉到河里去了。老磨坊又气又羞，连忙从小路跑回家去。
读了这个故事以后，我知道了众口难调，如果想让所有的人都满意，最后可能会让所有的人都不满意。
《伊索寓言》读后感 篇4
古希腊的寓言家都像是天上闪闪耀眼的星星一样绚丽夺目。其中有一颗最璀璨夺目的恒星，它有着美丽的散发着银白色的闪耀光环。那就是在寓言界享有一定高级地位的伊索。他呕心沥血，为我们钻刻了一本的《伊索寓言》。
人人都说《伊索寓言》是一本故事短小精悍、通俗易懂，富有生活智慧和想像魅力的书。在我读过这本书后，心中浮想联翩，有了许多对于生活更深一层的感悟。
《伊索寓言》的作者伊索是古希腊著名的寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。
古希腊的寓言整理在他名下，成为了《伊索寓言》。《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话 画龙点睛地揭示蕴含的道理，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言故事》。
从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或 神为主人公。通过生动的'小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行。《伊索寓言》， 来自民间，所以社会低层人民的生活和 思想感情得到了较突出的反映。如对富 人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的 鞭打。《小偷和母亲》是一篇很教育意义的文章：一个孩子在小时候偷了东西母亲没有责怪他反倒表扬他，等他长大后投更贵重的东西，最后他被押上刑场。他咬掉了他 母亲的耳朵，他母亲骂他大逆不道。可是小偷却说：
当我第一次把课本偷回来的时候，如果你当时责备了我，我就不会落到这种下场，也不会蒙羞而死。”从这个故事中不难看出，从小养成好习惯是很有必要的，而养成好的习惯是需要父母的帮助的。如果父母不从小教育孩子，那这个人长大后就不会有出息的。《三字经》里曾说过：子不教,父之过。说明孩作文子的教育是与父母分不开的。我们有好的成绩一半归功于老师，另一半还要归功于生我们养我们的父母。
《龟兔赛跑》讲的是乌龟与兔子赛跑。兔子因为自负、自傲输掉了比赛。
而乌龟则通过自己努力赢得了胜利。其 实自信是好的，但是如果自信变成了自 负便不好了。伊索把这本书里的故事写得这样的生动，形象，是 因为他写得就是自己亲身所经历过的事情，或者发生在 他身边的事情。而那些道理也不是简简单单就能感悟出 来的，而是要经过反反复复的思考，深入的理解。从中就告诉我们两点知识：
一.阅读：阅读要反反复复地读文章，理解意思。
慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的 一个重要的主人公，在脑海中细细地品味，这样的话， 阅读的正确率就会明显的提高，考试时就会应变自如。
二.写作：
要写真事，联通阅读的方法先看作文书，再吸取作文中的好词好句。让自己的作文给予读者一种生动的，精彩的，流连忘返的感觉，深刻地记住你的文章，而不是给人一种枯燥乏味的感觉，一看就忘。伊索既然把这些道理都深深地记录在书里了， 也一定是有目的的：“让你好好体会地这本书，用聪明的大脑深刻的记住那些书中提到过的道理。” 假如有一天你遇到了一些难题，解决不了。说不定你就想起了《伊索寓言》中的方法：该用怎样的态度，怎样的精神，怎样的方法解决它。这样再大的 难题在你眼中也是一点小事。可以不用绞尽脑汁，也不用费尽脑细胞，不用费吹灰之力快速地就解决了。《伊索寓言》的很多故事都来历于生活,它经由过程一个个短小的故事,却给人们说明了许多深刻的道理。
如果生活是常识的海洋,那《伊 索寓言》就是海洋中光亮四射发光的珍珠.伊索寓言使我受益匪浅。
《伊索寓言》读后感 篇5
书的世界是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》。我上上下下“打量”完这颗“珍珠”时，又发现了这“珍珠的一大特点——讲述着一个个动人的故事，故事中还包含着种种深刻的道理。我找到了一篇《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的袭击，翻了船。有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应！所以我们要做一个诚实的人，这样，才能使其融入到大家、群众的生活中去；这样，才不会被世人鄙视！俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。”所以，诚实待人，等于尊重别人！记得还有一则寓言：一只狐狸经过葡萄架下，看见翡翠玛瑙般的葡萄悬挂在上面，狐狸顿时流出了口水。它拼命的点着脚尖，想摘一些尝尝却够不着，他又搬来一块石头踩上去，结果还是够不着，狐狸没办法了，无可奈何地走了，:自言自语地说：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。这则预言大家都很熟悉它的名字是：《狐狸与葡萄》。这则预言所蕴涵的寓意以及狐狸本身，在中西方文化都有深远的影响。尤其在中国现代文化中，“葡萄酸心理”已经成了嫉妒和自我安慰的代名词。这美妙绝伦的故事贵是出自幽默睿智的寓言家——伊索。《伊索寓言》是一本世人称之为“书王”的一本名著，它以其中动人有趣的故事，述说了包含在文内的一些知识与道理，我亲身品味了一回，啊哈！不是吹的，这本书与我国的四大名著势均力敌，这个暑假我非常喜欢一本寓言书，那就是《伊索寓言》。读完之后让我感触很深，它生动有趣，让我爱不释手，一个个有趣的小故事让我明白了很多道理，也教会了我该怎么生活、怎么学习。
伊索寓言它就是古希腊文学中的一块瑰宝，它就像一盏灯，照亮我们前进的年道路，数千以来以其独特的智慧和艺术魅力令人手不释卷，历传不衰。享有世界级的声誉，深入人心，每一个小故事都会告诉我们一个做人的.道理。
其中，令我印象最深刻的是《狼和小羊》、《龟兔赛路》、《北风和太阳》这三则寓言。《狼和小羊》这则寓言让我明白了：就像坏人想做坏事总会千方百计寻找各种方法、借口来狡辩，也揭穿了当时社会的黑暗，但我们要机智、勇敢的去面对，用智慧来解决困难。《龟兔赛路》这个寓言人人都知道讲的是龟兔赛跑的故事，结果乌龟赢了。这个故事的结果我明白了一个道理：乌龟不仅仅靠它踏实和虚心战胜了的兔子，重要的是他有一颗不服输的心和持之以恒的毅力。而兔子却自高自大，总以为自己很了不起，低估了别人，过分自信，有一点点小成绩就骄傲自满，不虚心。这正如印证一句“虚心使人进步，骄傲使人落后”的话。
读了《北风和太阳》这则寓言故事告诉我们：北风和太阳比谁能让路人脱掉衣服，北风虽然刮着猛烈的风想让路人脱掉衣服，但结果失败了，反而路人把衣服裹得更紧。而太阳则是用它的温暖让路人脱掉衣服，取得了胜利。凡事讲求方法，有时候温和的做法比强硬的武力好，蛮横解决问题，反而会使矛盾激化，所以“劝说胜过强迫”。
《伊索寓言》里的每一个小故事都蕴含着人生智慧和哲理。通过阅读这样有趣的小故事，我们可以领略人生的真谛，了解判断是非善恶的方法。书中也教会了我们做人不要自私、虚荣，不要瞧不起任何人。世界上各种各样的人的优点和缺点都在此书里淋漓尽致的展现了。这也是古希腊人将这本书视为“人生智慧书”从书中不仅仅体会到一种乐趣，也体现了事物都是两面性的，善与恶，是与非，正如世界上倘若没有坏人，也就没有好人。所以我们一定要将其中的道理转化为自己的思想力量。
《伊索寓言》读后感 篇6
农夫的那一铲铲土，本是用来埋葬它的，然而，骡子却利用它一步步走出了枯井。面对困境，我们本能的反应是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放弃。如果我们能拒绝这一切，以平和的心情和乐观的态度去面对，那么，那些看起来将要埋葬我们的不幸，往往可能是一种潜在的力量和财富，会给事情带来转机，会给我们带来意想不到的收获。
做事总慢悠悠的我，从二年级开始学习画画，忆及四年级时，因学画遇到了瓶颈，便不得不每天晚上练习画画，那简直是一种折磨。每天下午放学后，我总是与时间赛跑：先是写作业，然后吃饭，最后去学画画。每天都忙得团团转，第二天起来就变成了国宝大熊猫。回忆起一天的经过，却发现在一天二十四小时中，我经历的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。就在我坚持不住，想要放弃学画的时候，我惊喜地发现我做作业的速度竟然越来越快了，更让我欣喜的是，我的画作被评上了全国一等奖!
面对人生的困难，我们不要轻易言败，也不要轻易放弃那些看起来不可战胜的困难，有可能就是我们人生新的'起点，新的开始! 《伊索寓言》中，蕴含的岂止是这一个人生哲理。当你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千里之远，万里之外的人和生物，以及宇宙中的一切生命进行对话，你的精神世界将会被书中的伟大思想与高尚情操所浸润，心田总会被它的睿智之气所充斥。
《伊索寓言》具有无穷的思想价值与艺术魅力是每个人一生中都不应错过的灵魂驿站。它经过了岁月的洗礼，时光的沉淀，它是沙里淘金留下的精华，它是璀璨迷人的珍珠，它散发出圣洁的光，将我们带入文学的殿堂。
请敲开真理的大门，在真理的海洋中遨游吧! 伊索寓言读书心得初一作文600字2
《伊索寓言》中有很多小故事，一开始我以为伊索是一个人的名字但是刚了解伊索是一个人的名字，伊索是一个奴隶，他游历过很多地方，于是有了很多见识，他给别人讲故事，流传下来的。
在小学就学过伊索寓言上的故事，但是并不清楚是伊索寓言上的故事，我以为是中国流传的故事，比如狼和小羊的故事，就是伊索寓言里的。狼和小羊的故事大家都还记得吧，讲的故事很简单，就是一只小羊在河边喝水，一只狼走过去千方百计地想吃它，但是最终没有得逞。乌鸦被狐狸抢去肉，爱慕虚荣的乌鸦被机灵甚至可以说狡猾的狐狸片区了肉，也是在这寓言上的。
不禁就觉得我们原来是读伊索寓言长大的，这样有好的方面，也有坏的影响。好的方面是启发 我们的想象力，使我们可以从小就对小动物产生想象。伊索寓言中想象很奇特，把动物基本上都拟人化，有人的个性特点。不好的方面当然也有，就是我们对动物加上了感情色彩，什么感情色彩呢?在伊索寓言中，弱小的动物往往处于被同情的地位，如小羊，一般化身为温顺，机智的代表。而狼呢，则是凶狠的代表，还有狐狸，往往是狡猾的。这就影响了人们认识动物的情感。再一方面就是受伊索寓言的排挤，中国本土的文化也就受到了影响。中国本土故事就得不到传播，这是值得引起人们重视的。
说实话，伊索寓言有的确实是揭露了人本身的性格特点，举个例子来说吧，伊索寓言中曾经提到农夫和蛇的故事，故事中蛇和农夫各有寓意，善良的人往往会被恶人所反咬一口，现实中确实会发生这样的故事，比如一个老太太在马路上被车撞倒了，你帮忙把她扶起送到医院，她说不定不会感谢你，反而会反咬你一口，说是你撞的她，所以这种现象自然就导致了现在见义勇为的现象越来越少。
中国的神话传说也很有好故事，以后一定要接触，比如山海经，等等。
《伊索寓言》读后感 篇7
在我们的前方。总是会有个引领，亦如师长，又亦如目标，它们会指引我们方向，带着我们去往那个我们所期望的终点。
《伊索寓言》是我最近欣赏的作品，这是我第一次看到数量如此之庞大的寓言集，老实说，一边读下来，脑海里总是闪过故事的片段，我一直有种云里雾里的感觉。就像刚刚接触冰心奶奶的《繁星·春水》时。用这一个个短小的诗歌使我们陷入深思。冰心奶奶用他的一生提倡了母爱，而伊索，他的寓言更多地描写了为人处事，发人深省。多数以动物或者鬼神作为主人公的故事，在这其中，你又是否看到了你的影子?
从《伊索寓言》中，我们可以清晰地看出，当时年代的那个特性：那时的人们依旧认为人是被上帝所创的，虽然展露了人们思想的缺乏，但也为这部书增添了几分神秘与吸引力，让读者在被导入深邃思想的同时，也带来了几分好心情。
正因为种种原因，使我想更深入地了解伊索这个人。
他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思;再加上他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听;他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多故事。从这些我们可以看出，伊索其实是一个多灾多难的人，他有着一个悲惨的童年—似乎所有有作为的人都要经历一份折磨。
其实很多人都只看到了名人的光辉外表，自以为那些闪烁在荧屏上的人物无所不能，心中对他们产生了一种仰望感，但却忘记了名人也是人，他们也经历过那个无知的年代，那个青少懵懂的'时期。如同我们一般，一点一点地从一个渺小的笔划到一个“大写的人”。困难与挫折是我们一生中所无法避免的东西，正因为有了他们，才炼就了一个个坚强的灵魂。人，是不可能跳跃性的成长的。正如郭沫若所说的一样——一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。契科夫也曾说过“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”我们在困难中成长，也只有困难也才能助我们历炼。
我记得有这样一个故事：一个男孩由于同伴的挑衅而去爬崖，但他先天性不足，到一半时想下却下不去了，这时他的父亲出现告诉他，不要想着远在前方的目标，而要着眼于现在。我看完之后非常有感触，伊索是个不幸的孩子，但他却传下了著名的《伊索寓言》，命运的悲惨并不能成为你不成器的借口，刀也唯有在千般磨砺中才能展现出锋芒，而灵魂也只有在尽心尽力中才能绽出光芒。所以请不要埋怨自己的不济，因为，你不是这世上最不济的人，只要努力，其实世上真的不存在什么不可能。
爱因斯坦，他的智慧与成就是我们众所周知的，但他的小学成绩却是惨不忍睹，直至他后然幡然醒悟才创造了那么多奇迹，他最著名的一句话便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都这么相信着，所谓伟人，并不是单纯的有着深邃的思想，纸上谈兵的漫漫奇谈，更重要的是有一份坚强，自我的心，不被人生路上的“山”所压倒，自信的面对一切，那种锲而不舍的心思比学识更值得我们敬仰。
不要认为“山”就意味着黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就会出现，阳光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
《伊索寓言》读后感 篇8
月光掠过薄薄的窗纱，洒下一片烁烁的碎玉，月光悄然弥散，夜，在风中彷徨。在如水如天的月夜，我用心去寻找着一种不可言状的心情……
那背景应该是今雨轩，应该是谐趣园，或亭阁栅栏，我继续往里面走，看到了你——“伊索”我感到新奇，但并不感到陌生，你俯卧在月光伴照的石桌上，草儿遍盛的土壤上，显得可爱。我倚靠上去拨动着你的“脸颊”，你每次调皮的眨眼都向我讲述着美好生活的向往。
如小孩一般，你侃侃而谈：一只狮子在树林觅食间，意外地踩着了钉子，叫苦连天。它望见附近有位牧羊人，蹒跚着去乞求牧羊人拔去它脚上的刺，它摇摆着尾巴抚摸伤口，好像在哀求着：“牧羊人，行行好，只要您救了我的命，我一定会报恩于你的！”牧羊人见了，担心起来：“万一我救了它，它又地把我吃了，这岂不是自讨没趣？还是快走吧。”牧羊人刚迈出了脚步，只见狮子俯下身子，趴着草地上，抽噎着，眼泪滴滴嗒嗒地溅在花瓣，落在草根，滴在土地。牧羊人侧身一望，叹了口气，：“唉，狮子太可怜了，我实在不心看着一个生命逝去，还是救它吧，哪怕它吃了我！”牧羊人前，便壮着胆，小心翼翼地将狮子的爪子搭在膝上，又小心翼翼地为狮子拔去那根又长又尖的钉子，解除了痛苦。然后牧羊人抚摸着狮子的脸，看见狮子的脸上渐渐恢复了原来的温和，脸色浮出了笑意，然后在阳光的下远去了。狮子看见了牧羊人救了自己一命与露出善意的笑容，为之动容，流下了眼泪。阳光下，它望着牧羊人披蓑戴笠远去的背影，心里偷偷许下誓言：“一定要报牧羊人救命之恩。”不久，牧羊人被他人，了，被判决喂狮子。场上，牧羊人被绑在架子上，那只狮子走进，认出了那位救过它的善良的牧羊人，它扑上去，咬断了那牧羊人的绳子，然后把爪子小心翼翼地搭在牧羊人膝上，摆动着尾巴，用自己的脸抚摸着牧羊人的'脸，亲密无间地贴着，眼神里充满了与友好，它也时时抿动着嘴唇，好像在和牧羊人说着什么呢！牧羊人看见狮子眨动着眼睛，向自己表达着心意，心头也涌上一股热血，张大臂膀，抱着狮子，泪珠们不禁顽皮地从牧羊人的眼眶中跳了出来，在狮子的绒毛上，扩散着，游动着。
还有一篇，你娓娓而谈，眼神中透出着你对憧憬：力量弱小的善被的恶赶到了天界，善委屈着，向宙斯倾诉，问宙斯：“要怎样才能重返呢？”宙斯告诉他们：“要一个一个去访问，恶与人很相近，所以接连不断去找他们，而你们从天上落下来，所以很慢很慢。”
每次听你不止地叙述，也让我想起了许多。一个人贩子拐卖了一个小男孩，而那小男孩却每天单纯的叫他叔叔。一天，人贩子带着小男孩游走巷子里，小男孩从口袋里掏出一块糖果，冲着叔叔微笑地说道：“叔叔，叔叔，你的孩子喜欢吃糖果吗？这是我最喜欢吃的糖果，给你尝，甜甜的。”人贩子心头为之一振，意识到，自己也有一个美好的家庭，孩子也时常拉着爸爸的衣襟，把糖给爸爸吃，如这个小男孩一样。人贩子现在懂得了，生活再苦，也有甜的一面。一男孩一句话，一个天真无邪善意的举动，让人贩子拾起了自己未泯的，与自己对亲人、家庭的珍爱之情。过后，人贩子自首，与他同行的人都判了，而他就判了15年，可以说是他内心那黯淡的善良光，了小男孩，了他，和他美好的家庭……
爱是沉积内心善的萌动；爱是对世界美好的憧憬；爱是一句天真的语言。爱让动物绽放出越人的情感；爱让世界弥漫着温馨气息，处处温暖；爱更是人性的闪光，使人获得无穷财富……
明如昼，月笼轻纱，皎皎明月，你依靠在我双手上，恬静的睡着，我徜徉在你爱的世界，尽情地畅游……
《伊索寓言》读后感 篇9
我认为一本好书的所在对于我们中学生来讲，它是否能够给我们以智慧和启迪。所以我最喜欢的书就是《伊索寓言》了，这是古希腊学识渊博的伊索着作的，凝聚了了他的智慧和心血。此刻真想说这本书是我的好朋友，因为它帮忙了我，让我懂得了许多道理。
在这本书里我最喜欢《蝙蝠，荆棘鸟和潜水鸟》这个故事。讲述的是它们三个怀着侥幸心理发一笔大财，然后合伙投资去做了做海上运输生意，结果在航行的途中遭遇了风浪，发生了翻船的事故。三个人损失惨重。过了许久之后别人再叫他们去做同样的生意，可它们说什么也不去了，结果保住了它们生活的平安。
我读了这个故事感到它们十分聪明，因为它们在这个事上吃了一次大亏，便记住了这个惨痛的教训，时时挂记着成了它们不再犯同样错误的借鉴。我不禁想到自我也是这样，但是我是不长记性的。在某个地方摔了一跤之后，接二连三的在同一个地方摔跟头，吃了不少的哑巴亏。此刻我学会了自我就应牢记教训，好好认识自我如何不再犯同样的错误。我学会了这个感到自我变得聪明了，错误绝不犯第二遍，不管是在学习中还是在生活中我都持续了这样警惕的`心。
伊索寓言实在搞笑，越往后读越觉得有劲。有一个叫《病鹿》的故事深深地教育了我。讲的是一头生病的路因为一些酒肉朋友来他家做客，最后把他家的粮食全吃光了，之后这头鹿因为没有吃的饿死了。我读了这个故事感到震惊，因为我有很多朋友，但是许多都是酒囊饭袋，不务正业的。妈妈常常叫我与他们脱离关系，但我不听。此刻这个故事让我为自我十分担心，会不会有一天我也会有这个结局。为了自我的明天，我决定不与那些人来往了。我交了一些品德优良的好朋友。结果在学习中我的成绩变得更好了，品德也刚正了。这让我庆幸，也让我领悟到交朋友就要交一些有本事，对自我无害且品行优良的人，少交一些无用的人做朋友对自我是有好处的。
我读完《伊索寓言》后，觉得每个故事都是有好处的。其中的《海豚和猴子》的故事个性适用于我们的生活。讲诉了一只猴子因为落水骗了救他的海豚，称自我是个贵族的朋友。谁知海豚明白他在说谎，结果把这个骗子给淹死了。
我想这个故事警醒了我们生活中一些不诚实的人。告诉了我们人要诚实，不能故意欺骗别人，否则会惹来祸事。因为人与人之间需要的是真诚，而不是奸险的欺骗。有了诚实的桥梁，会拉近人们的关系，从而让我们这个和谐的社会更加和谐。我读了这个故事就明白自我对于爸爸妈妈和所有的朋友是千万不能够说谎的。结果他们都认为我是个好孩子，见着我就夸我呢。这让我深深感悟到要想在别人的心目中留下一个好形象，并不是靠阿谀奉承，而是自我要对别人有一颗闪光的心，充满着心与心之间的真诚。
《伊索寓言》是十分厚的，我很了好长时间用心的把它读完了。结果受益匪浅。虽然一条条做人的启示我是不可能用浅显的文字写下来的，但是我把它融进了我的骨子里，成为我做人的准则。比如《孔雀和白鹤》让我明白了人要活得朴素，不能张扬；《孔雀和穴鸟》让我明白了人不可貌相，要用真本事说话的道理。还有《驴和狗》的故事让我明白了人不能自私，也要学会想着别人，为他人着想……
写到这儿，我真的想说这本书不仅仅仅是我的朋友，还是我的老师。他深刻的教育了我，在社会里，在生活中该如何的做一个合格的好公民，这使我不曾走上邪魔外道，还让我改掉了许多不好的陋习。此刻我变成了一个正气昂扬的少年，说实话，还真得亏我读了这本大有好处的书，所以我会一向学到老，读到老。并且这本书我会一向研读下去的，好好品味它的个中。
《伊索寓言》读后感 篇10
少年人容易产生偶像崇拜，我不说那些没有思想的小儿女们眼中的偶像，只说像我这样个性凛然，有自己阅读生活的少年人心中所景仰的文化人物。
我刚刚从高中校园走出，资历尚浅，自觉没有资格同各位评论一个大师级人物，但套用庸俗电视剧的制作者所遵循的见解：“戏不够，爱情凑”，对我来说，理论修养不足或许可以用强烈的感性认识来弥补。
平常人钦佩作家，无外乎两点：一是才华，一是人格。没有才华的作家只能炮制文字垃圾，作为少数杰出作品成功的分母；对于没有人格魅力的作家读者会嗤之以鼻，他们的作品再好，也难以撩起后人的激情去挖掘体味。
在我们看来，中国能将这两种品质纳为己有只有钱钟书。中国有比钱钟书更有才华更有思想更幽默的文人吗？没有。
毕业清华，留学英法。才高八斗，学富五车。风华绝代，清高淡泊。
博览天下书籍，精通多国语言。
普林斯敦大学的高薪，英国女王的国宴，他都不屑一顾。
天下能让我敬佩的只有这种人。能让韩寒敬佩的也只有这种人。
作品是文人的喉舌，就说文章经常被选上中学课本的像冰心、赵树理、矛盾等人的文章，你拿枪逼我，我也没觉得什么地方好，朱自清的《荷塘月色》我觉得乏味无聊的很，巴金的长篇小说我觉得文笔稚嫩生涩，根本没什么值得称赞。由于受到当代教育制度蒙骗，我长久以为那些乌合之众是中国一流作家，当我上高一时第一次接触钱钟书的作品（《钱钟书散文》）时，那种感觉，只能用“拨云见日，茅塞顿开”来形容，是一种前所未有的豁然开朗。
钱钟书的作品很少入选中学课本，而且我读一本八十年代出版的中国现当代文学史的时候，其中连琼瑶的名字都提到了，却看不到钱钟书的名字。钱钟书仿佛始终都是个边缘人物，不在主流之列。
我感到好笑，有些愤怒，有些悲哀。既然谈文学史，那么先且不提钱钟书的学术著作，《写在人生边上》和冰心的什么《寄小读者》之类哪个更有思想艺术价值？《围城》和《小二黑结婚》、《青春之歌》等等究竟哪个更能流传后世？在我看来这些根本不算问题，可是在文化方面，官方总是显得愚蠢和落后。清者自清，浊者自浊，历史长河去粗取精，自由公断。
有人认为钱钟书是九十年代以后才名声雀起，这不是钱钟书从那时起才灵光突现，而是中国人从那时起才多少学会一点在文化方面要有良心。钱钟书为什么在文学史上地位卑微？
是他这种自由主义知识分子的性格决定的，这也正是他人格魅力所在。众所周知，钱钟书从来不愿意写官样文章，从来不愿意当御用文人，从来不考虑什么文章是符合“潮流”的，只做自己爱做的事，说自己想说的话。在这一点上跟老舍、曹禺相比，他真是太高贵了。
在那样狂热的年代，一个文人耍书生意气，居然敢不顾及伟大领袖的“讲话”精神，居然从不为工农兵歌功颂德，还好混吗？这种败类文化渣滓的文章还有人看吗？我以为那些资质平庸作家的名声直到今天之所以还没有泯灭的原因就是中国官方一直在捧他们，但官方不捧钱钟书。
九十年代以来，随着中国的思想解放和民 主 政 治的建设，钱钟书作品的.内涵才被不断发掘。中国人的思想再也不会被什么样板戏、语 录之类的东西束缚。尤其是我们年轻一代，冰心、矛盾、赵树理的文章都要绝迹了。我们更看好的是钱钟书、张中行、季羡林等人的纯文学少说教没有政 治 动 机的文章。
我的语文老师曾经在课堂上对我们讲，鲁迅的作品是中学课本中收录最多的，从小学到高中，几乎每册都有。他还说如果要在中国文学史上只保留一人，那无疑就是鲁迅。尽管我们都比较推崇钱钟书，对这种言论不敢苟同，但现代学生对鲁迅先生还是非常尊重的，大家不想尊钱而抑鲁。
一位同学做了一个比喻，说二位大师好比两架战机。鲁式战机火力猛烈，钱式战机科技含量较高。
又有比喻，鲁迅文章好比忠勇之关云长舞起青龙偃月，势大力沉。钱钟书好比轻巧的太极张三丰，举重若轻。
姑备一说，在此求教各位方家。
《伊索寓言》读后感 篇11
今天我读了几篇《伊索寓言》里的故事，第一个故事是《苍蝇》，这个故事主要讲了：库房里的蜂蜜漏了出来，苍蝇们就去吃蜂蜜。因为蜂蜜很好吃，也就不肯走了，所以脚就被粘住了。苍蝇临死时叹气道：“我们真不幸，因贪图一时的享乐而丧生”。由此可见，对许多人来说，贪婪往往是祸患的根源。
第二个故事是《猴子和骆驼》，这个故事主要讲了：在兽类集会上，猴子起来跳舞，受到热烈欢迎。赢得了大家的称赞。骆驼妒忌它，也想获得同样的荣誉。它就站起来试着跳舞，结果出了洋相，野兽们都很生气，把骆驼赶跑了。这个故事适用于那些没有本事也想出风头的蠢人。
第三个故事是《饥饿的狗》，这个故事主要讲了几只饥饿的狗望见河里泡着兽皮，但又够不着，它们商量先把河水喝干就可以拿到兽皮了，最后它们个个把肚子喝得鼓鼓的胀破了肚皮。这个故事告诉我们，有些人为了追求毫无把握的利益去从事辛苦的工作。结果没等得到他们想要得东西，就已经力竭身亡了。
第四个故事叫《猴子和农夫》，这个故事主要讲了：有一次猴子在树上，看见渔夫在河边撒网，便仔细观察他的动作。不久，渔夫把网收起来吃饭去了。猴子从树上下来，想要模仿一番。但是它一拿起网，就把自己给缠住了，险些儿憋死。它自言自语地说：“我真是活该，没有学过打鱼，为什么要干这一行呢？”这个故事说的是，干不相宜的事，不但无益，而且有害。
第五个故事叫《黄鼠狼的爱情》，这个故事主要讲了：黄鼠狼爱上了一个漂亮的年轻人，祈求爱神把它变成一个女人，爱神怜悯它的热情，把它变成了一个美丽的少女，那年轻人一见就爱上了她，领到自己家里。当他们在屋里坐下的时候，爱神想知道黄鼠狼的模样改变了，习性是否也已改变。因此把一只老鼠放进屋里，那女人忘记了自己的处境，跳过去捕捉老鼠，要把它吃掉。爱神见了很生气，又把黄鼠狼变了回来。这个故事说的是本性恶劣的人，模样变了，习性依然如故。
最后一个故事叫《樵夫和他的斧头》，这个故事主要讲了：有一个穷樵夫，他每天上山砍柴。这天樵夫有点累，来到水潭边，拿出馒头吃起来，一不小心斧头掉进了潭里。没有斧头就不能砍柴，不砍柴怎么生活？怎么给老母亲治病呢？樵夫越想越焦急，坐在潭边防声大哭起来。这时有位仙人从潭中走了出来，樵夫把掉斧头的事告诉仙人，仙人听后沉入潭底，捧出一把金斧头给樵夫，樵夫见了金斧头，摇了摇头，仙人又沉入潭底，捧出一把银斧头，樵夫见了又摇摇头，仙人又沉入潭底，这次仙人手里拿着一把铁斧头上来，樵夫一见连连点头。仙人很感动，把三把斧头全给了樵夫。樵夫回到家，把这个故事讲给同伴听。同伴是个贪心的人，他听了樵夫的话，打起了坏主意。他到潭边故意把斧头丢到潭里，过了一会儿，仙人出现了，贪心的樵夫告诉仙人斧头掉进了潭里。仙人听后沉到潭底，拿出金斧头。贪心的樵夫见了金斧头，连忙说：“这把是我的斧头。”仙人听后说：“你撒谎！”说完就不见了。贪心的'樵夫不但没有得到金斧头，连铁斧头也丢了。这个故事告诉我们：做人不可以撒谎，撒谎会受到报应的。
我一口气看完了这几个故事，每个故事都告诉我们一种做人的道理，而且描写得很生动形象，富有哲理，让我们从书中学到了很多平时大人们讲而不太容易懂的东西。而《伊索寓言》用寓言的形式来描写，使这些平时不太容易理解的道理，变得简单明白了许多。《伊索寓言》真是一本很好很好的书，我以后一定会多看一些像《伊索寓言》这一类有益的书，而少看一些卡通动画片，从有益的书中吸收更多的“营养”。
《伊索寓言》读后感 篇12
月光掠过薄薄的窗纱，洒下一片烁烁的碎玉，月光悄然弥散，夜，在风中彷徨。在如水如天的月夜，我用心去寻找着一种不可言状的心情……
那背景应该是今雨轩，应该是谐趣园，或亭阁栅栏，我继续往里面走，看到了你——“伊索”我感到新奇，但并不感到陌生，你俯卧在月光伴照的石桌上，草儿遍盛的土壤上，显得纯朴可爱。我倚靠上去拨动着你的“脸颊”，你每次调皮的眨眼都向我讲述着美好生活的向往。
如小孩一般，你侃侃而谈：一只狮子在树林觅食间，意外地踩着了钉子，叫苦连天。它望见附近有位牧羊人，蹒跚着走上去乞求牧羊人拔去它脚上的刺，它摇摆着尾巴抚摸伤口，好像在哀求着：“牧羊人，行行好，只要您救了我的命，我一定会报恩于你的！”牧羊人见了，担心起来：“万一我救了它，它又蛮横地把我吃了，这岂不是自讨没趣？还是快走吧。”牧羊人刚迈出了脚步，只见狮子俯下身子，趴着草地上，抽噎着，眼泪滴滴嗒嗒地溅在花瓣，落在草根，滴在土地。牧羊人侧身一望，叹了口气，：“唉，狮子太可怜了，我实在不忍心看着一个生命逝去，还是救它吧，哪怕它吃了我！”牧羊人走上前，便壮着胆，小心翼翼地将狮子的爪子搭在膝上，又小心翼翼地为狮子拔去那根又长又尖的钉子，解除了痛苦。然后牧羊人抚摸着狮子的脸，看见狮子狰狞的脸上渐渐恢复了原来的温和，脸色浮出了笑意，然后在阳光的照耀下远去了。狮子看见了牧羊人救了自己一命与露出善意的笑容，为之动容，流下了眼泪。阳光下，它望着牧羊人披蓑戴笠远去的背影，心里偷偷许下誓言：“今生一定要报牧羊人救命之恩。”不久，牧羊人被他人诬告，关进了监狱，被判决喂狮子。处刑场上，牧羊人被绑在架子上，那只狮子走进，认出了那位救过它的善良的'牧羊人，它扑上去，咬断了那捆绑牧羊人的绳子，然后把爪子小心翼翼地搭在牧羊人膝上，摆动着尾巴，用自己的脸抚摸着牧羊人的脸，亲密无间地贴着，眼神里充满了感恩与友好，它也时时抿动着嘴唇，好像在和牧羊人说着什么呢！牧羊人看见狮子眨动着眼睛，向自己表达着心意，心头也涌上一股热血，张大臂膀，抱着狮子，泪珠们不禁顽皮地从牧羊人的眼眶中跳了出来，在狮子的绒毛上，扩散着，游动着。
还有一篇，你娓娓而谈，眼神中透出着你对憧憬：力量弱小的善被肆无忌惮的恶赶到了天界，善委屈着，向宙斯倾诉，问宙斯：“要怎样才能重返人间呢？”宙斯告诉他们：“要一个一个去访问人间，恶与人很相近，所以接连不断去找他们，而你们从天上落下来，所以很慢很慢。”
每次听你不止地叙述，也让我想起了许多善言、善举。一个人贩子拐卖了一个小男孩，而那小男孩却每天单纯的叫他叔叔。一天，人贩子带着小男孩游走巷子里，小男孩从口袋里掏出一块糖果，冲着叔叔微笑地说道：“叔叔，叔叔，你的孩子喜欢吃糖果吗？这是我最喜欢吃的糖果，给你尝，甜甜的。”人贩子心头为之一振，意识到，自己也有一个美好的家庭，孩子也时常拉着爸爸的衣襟，把糖给爸爸吃，如这个小男孩一样。人贩子现在懂得了，生活再苦，也有甜的一面。一男孩一句话，一个天真无邪善意的举动，让人贩子拾起了自己未泯的良心，与自己对亲人、家庭的珍爱之情。过后，人贩子自首，与他同行的人都判了死刑，而他就判了15年，可以说是他内心那黯淡的善良光，挽救了小男孩，挽救了他，和他美好的家庭……
爱是沉积内心善的萌动；爱是时时刻刻对世界美好的憧憬；爱是一句天真的语言。爱让动物绽放出越人的情感；爱让世界弥漫着温馨气息，处处温暖；爱更是人性的闪光，使人获得无穷财富……
明如昼，月笼轻纱，皎皎明月，你依靠在我双手上，恬静的睡着，我徜徉在你爱的世界，尽情地畅游……
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