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堂吉诃德读后感

时间：2024-12-16 09:02:36 读后感我要投稿

堂吉诃德读后感[精品]

　　读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的堂吉诃德读后感，欢迎大家分享。

堂吉诃德读后感[精品]

堂吉诃德读后感1

　　《堂吉诃德》的小说主人公叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。最后他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

　　细细品味，书中蕴涵了一种道理：人们的最基本的本质就是为了自己的.目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

　　塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击情节离奇的骑士小说在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德。所有这些，都是人类共同的感情，它对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想，正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

堂吉诃德读后感2

　　《堂吉诃德》是西方最受欢迎的古典小说之一，与《哈姆雷特》《浮士德》并称为世界三大名著，它讲述了一个沉迷于骑士小说的穷乡绅杰哈特异想天开，要重振骑士精神，带着仆人桑丘班萨云游四方，闹出了无数笑话的故事，这本书原本是为了反对胡编乱造，情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响而写，正如塞万提斯本人所说：“这本书是用来攻击骑士小说的”。

　　沉迷于骑士小说的杰哈特一天决定踏上自己的骑士冒险旅程，还带上自己的“随从”桑丘班萨，碎玉早对骑士小说烂熟于心的堂吉诃德而言，眼中哪还有正常的书屋，全部都是巨人或被魔法师施法所致，唯有心中曾暗恋的一个农场主女儿，现在的达西尼娅小姐让她一支挂念在心，他一路上被质疑，被嘲笑，被打，可也战胜了许多“敌人”，唯有最终一战与月亮骑士战败让他饱受挫折，履行战斗前的诺言，堂吉诃德返回自己的家乡，回到家里他才醒了他的骑士梦，但心里仍有无法排解的挫败与思念，三天后堂吉诃德离开了人世。

　　塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良，惩恶扬善，扶贫救济等优良品质，歌颂了黄金时代式的社会理想目标。

　　在我看来，堂吉诃德是一个梦想的追逐者，堂吉诃德被骡夫打到，他依旧坚持自己的理想，做一位骑士，只是头脑过于简单，但他仍愿意为了理想付出自己的行动，而桑丘班萨则完全是出于利益的驱使而出来冒险，但凡一听到要当上一座岛的总督，他就会兴奋无比，两个人的脑袋却都有些一根筋，被公爵夫妇骗到木马上还以为在空中飞翔，他们两个人成为了公众的笑点，却也成为了公众的焦点。

　　或许，他们对于梦想的追逐这一股傻劲是我们所需要的`，对梦想不舍不弃，遇到挫折时也不气馁，仍努力去实现自己的梦想，这样一种精神不正是我们所需要的么

　　或许，《堂吉诃德》在五百年前它是一部批判的小说，但在五百年后，它是一部给人民前进动力的励志作品，在动荡黑暗的社会中要找寻到属于自己的方向并不断为之付出努力，开创出一片属于自己的天地。

堂吉诃德读后感3

　　我读过充满惊险的《海底两万里》，也读过非常生动的《时代广场的蟋蟀》，还读过充满正能量的《假如给我三天光明》，而我却很喜欢那充满想象的独臂英雄塞万提斯的著作《堂·吉诃德》。

　　本书主要描写一个瘦弱的没落贵族吉哈达因迷恋古代骑士小说，给自己取名堂·吉诃德，竞像古代骑士那样用破甲、驽马装扮起来，把丑陋的村姑当做眉赛天仙的贵妇崇拜，再议矮胖的农民桑丘做侍从三次出发周游全国，去创建扶弱助强的骑士业绩，以致闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或当作疯子遣送回家。

　　在塞万提斯笔下的那活灵活现迂腐顽固的.堂吉诃德，充满不同的感情色彩，可怜的他，过度沉迷骑士小说，老年离家当骑士，可笑的他，遵守神圣骑士规则，风车甩飞不喊疼；可敬的他，虽然历尽千辛万苦，仍坚持不懈闯天涯，有一次走在一片荒地上，这时，只见远方卷起许多尘土，对面也是一样，堂吉诃德看见了，说："哇！桑丘，快看，有两支军队打起来了，一方是皇帝阿利芳法隆率领的，对面则是她的仇敌潘塔坡林。而现在，我要帮助潘塔坡林。"说完，就冲了下去，桑丘一看，哪有什么大军，是有大队的牧羊，只见堂吉诃德冲了下去，一阵举枪乱刺，牧羊人一见便大声阻止，可是堂吉诃德没听见，牧羊人只得用拳头大的石头打断了肋骨。

　　《堂·吉诃德》是一部伟大的作品，它揭露16世纪末17世纪初正在走向衰败的西班牙王国各种矛盾，谴责了贵族阶级的腐朽，展现出人民的痛苦和斗争，触及了政治，经济，风俗等诸多方面的问题，在堂吉诃德身上，我看到了真正的打抱不平，看到了真正的追求自由，看到了真正的帮助弱小，与此同时，我明白了，要想成为真正的骑士，就要具有真正的本领，不能只是一味幻想，而不付出行动努力，以自我为中心，不要像堂吉诃德一样一生活在幻想里，活在梦里。

堂吉诃德读后感4

　　这几天，我翻阅了《堂吉诃德》这本书，感受深刻。难能可贵的是，作者塞万提斯是在狱中完成这本著作的。

　　本书上卷叙述了曼查地方的穷乡绅吉哈达，因为读骑士小说入迷，企图仿效古老的游侠骑士生活，从而引发了一些不可思议又让人啼笑皆非的故事。

　　人们都说这是一个疯子的故事，他所做的一切都是那么疯狂，那么让人难以理解。可我看到的是一个让人敬佩不已的"疯子"：他渴望自己就是英雄，就是那个救世主。他为拿不到工钱的小男孩打抱不平；他坚守对仆人商丘的承诺，至死不忘；他坚持自己的理想一如既往……

　　虽然堂吉诃德所做的种种行为让我们感到非常滑稽可笑，但是回过头来看一看，想一想，他拥有的美好品质，我们都有吗？正直，很多人都有；执着，少部分人拥有；永不放弃，极少人拥有。如果同时拥有这三点，便可以成为一个成功的人。堂吉诃德不管是打了败仗也好，还是碰了一鼻子灰也好，他依然执着，依然勇猛，依然正直，他那种永不言败的'精神依然值得我学习。

　　就在刚才，我看完了《开学第一课》，最后一个环节，是我的偶像王源尝试自己亲手做一个无壳孵化小鸡的实验，最难的一个步骤是要打开一个完整的已孵化了两天的小鸡胚胎。不知道是由于紧张还是什么原因，王源试了不知道多少次都没有成功，最后连导演都上台来指导了。最后一次的尝试，王源终于打出了一个完整的小鸡胚胎，他激动地和主持人及指导老师击掌庆贺。那一刻，全场的小观众为他欢呼雀跃。设想如果王源失败几次后就不愿意再继续呢？我们就看不到后面的精彩了；如果那位创造性地想出这个方法的科学家在失败了几次之后就放弃了，我们还看得到这么清晰直观的小鸡二十一天孵化的情况吗？没有，都没有！科学需要不惧失败、勇往直前，人生是不是也应该如此呢

堂吉诃德读后感5

　　堂吉诃德，一位拉·曼却地区无名的绅士；堂吉诃德，一位对骑士道走火入魔的疯子；堂吉诃德，一位被人耻笑，一生荒唐的怪人。这就是堂吉诃德·台·拉·曼却。

　　在塞万提斯的笔下，他将风车当作巨人，将客店当成堡垒，将砑布机当作妖魔。他放囚犯，助贫农，与骑士决斗。他只为了心中的理想：能够铲除世间不平等，匡扶正义。但塞万提斯描述他的离奇经历的本初却是为了讽刺骑士小说。这无疑一开始就是悲剧。

　　鲁迅先生说：“堂吉诃德是立志打不平，是不能说他错误的；不自量力，也并非错误。错误是在他的打法。因为糊涂的思想，引出了错误的打法。而且是‘非徒无益，而又害之’的'。”

　　鲁迅先生的评价，我实在不敢苟同，堂吉诃德的思想境界就比其余那些浑浑噩噩混日子之人要高出一层。他的做法虽然有点欠缺，可他的初衷，他的行为是无比高尚而可爱的。不是“并非错误”而是至高无上！不是“非徒无益，而又害之”而是“醒世警人，功德无量。”

　　堂吉诃德的傻又可爱的无畏行动，也深深地惊醒了我，让我体会到这当好男儿就不能浑浑噩噩，以至于让我想起在学校里混日子，上课捣乱的日子就不禁后悔万分。而堂吉诃德的行为被人唾弃与嘲笑也让我认识到，做任何一件事，无论你的初衷是多么的高尚，你也要讲究做事的方法，做事后的影响，否则不但一事无成，而且还会损人损己。这也让我明白为什么我的好心好意对同学进行管制，同学们反倒大怒不堪。

　　我敬仰堂吉诃德，但绝不做堂吉诃德。我要当一位无论主客观都清醒处事的智者，让生活变得如堂吉诃德所期望的那样美丽。

　　雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。

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