《呼兰河传》读后感(集合)
当品读完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗?下面是小编整理的《呼兰河传》读后感,希望对大家有所帮助。
《呼兰河传》读后感1
寒假期间看了一本萧红的呼兰河传,内容精彩有趣。
让我记忆犹新的是,有一天萧红和爷爷来到田里,爷爷给田里除草,萧红看到很多玫瑰就摘了一些。一边给爷爷的帽子插花一边笑。爷爷闻到玫瑰香说:我家的玫瑰,真香!即使十里路都能闻到。听到爷爷夸张地说他的玫瑰,萧红忍不住笑了。从这个故事中,我可以体会到萧红的.童年生活是多么的无忧无虑。此外,它也让我觉得她是如此的天真和可爱。一寸时间,一寸金子,一寸金子,很难买到一寸时间。让我们珍惜上帝给我们的最美好的时光——童年!
《呼兰河传》读后感2
在一个周末,我看了著名女作家萧红的《呼兰河传》,窗外细雨绵绵,我的心情由天气变得很沉重.
灰色的色彩,平静的叙述,黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的.小城呼兰河,这个小城并不繁华,春夏秋冬,一年四季来回循环地走.在故事发生的小村庄里,到处都显得那么萧条:灰色的天空,灰色的画面,灰色的人生.整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中,乌云蔽日,见不得半点阳光.在这里,到处可见由于人们的无知.愚昧而引发的一场又一场的灾难,人们只是为了活着而活着,为了死去而死去.一个又一个画面,一个又一个悲剧地出现,让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情,哪个更值得我痛恨……
在东二道街上有个大泥坑,六七尺深,人们和家畜无论是在晴天,还是在下雨天都会遭受到灾难,淹死过小猪,用泥浆闷死过狗,闷死过猫,鸡和鸭也常常死在这里边.人们说拆墙的有,说种树的有,但从来没有任何一个人想过把泥坑填平.
在作者的描述中她的童年生活是快乐的,但也是寂寞的,她的活动地就是后院的那个大花园.在这座大花园里,作者和祖父一起玩耍,一起干活,童年的生活充满了乐趣.这也不由得使我想到了自己的小时候,那充满温馨的一段时光.在每个人的记忆里,童年像一幅画,像一首诗,像一曲歌.
《呼兰河传》读完了,而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中!
《呼兰河传》读后感3
寒假里我读了一本萧红的呼兰河传,内容十分精彩,有趣。令我记忆犹新的是一天萧红和她的`祖父来到田里,祖父给田地除草,萧红看到很多玫瑰花就去摘了一些回来。一边给爷爷的帽子上插花,一边笑。祖父闻到了玫瑰花香说到:“我家的玫瑰花,真香!哪怕十里路都闻得到”。听到爷爷如此夸张地说自己的玫瑰花,萧红情不自禁的开怀大笑,从这段故事里,我可以体会到萧红的童年生活是多么的无忧无虑,另外也让我感受到她那么的天真可爱,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,让我们好好珍惜上帝送给我们最美好的时光——童年吧!
《呼兰河传》读后感4
在暑假中,我看了著名女作家萧红的《呼兰河传》,这不算是一本很厚的书,但写了很多事。
这本书不光讲述了是萧红小时候的事,还真实的反映了旧社会的方方面面。随着她的笔,我们看到了一个个旧社会老百姓。
萧红来自东北,正在她来到上海,饱受冷落和白眼,心中的火焰变成冰块的时候,她遇到了鲁迅,鲁迅的慈祥让萧红心中的冰块逐渐融化了,并且使萧红拿起了笔写作。终于,萧红写出了《呼兰河传》。
我们以前学过的课文《火烧云》和《祖父的园子》都是出自于《呼兰河传》。
但是,看完全书之后,我才能明白旧社会的黑暗,呼兰河的人是善良的,但旧社会的迂腐和封建使得他们的习俗害了他们。
当小团圆媳妇生病的时候,婆婆愿意花钱去请道士来"治病",这当然是出自善良,但是我们知道,道士做法又怎么能治病呢?最后,小团圆媳妇,这个十四岁的小姑娘生病死了。
鲁迅先生所处那个年代,是动荡不安的,但是人们依旧是善良的,可是,善良的人们的人们依旧摆脱不了封建的枷锁,依旧不能抛开那些没用的甚至是害人的"土办法". 在这种社会中长大的萧红是寂寞的:妈妈对她是恶言恶气的,爸爸对她是冷淡的,奶奶会因为一些小时而拿针扎她的手指,只有爷爷对她是慈祥的。在那个时代重男轻女是十分明显的,生个男孩,家人会欢天喜地,生个女孩,家人会一脸嫌恶。你说,在这样的环境中长大的萧红,怎能不孤独? 所以在萧红四十二岁的时候,她就早早离开了人世,只留下了《呼兰河传》。
这本书也让我深深的体会到了我们是多么幸福,更让我珍惜我现在所拥有的一切,让我感受到了不用担心温饱是多么幸福。而且,也不能相信封建迷信,这样只能害了自己。 呼兰河传读后感600字(三)
暑假里,我看了一本上世纪40年代的著名作家萧红写的书,书的名字是《呼兰河传》。这本书还被著名作家矛盾评为:一篇叙事诗,一幅多彩的风图画,一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时候在祖父家呼兰河所经历的.种种事情,从这本书里,我看到了萧红和她那和蔼的祖父度过的美好时光,看到了中国最败落的时期的人们,过着清贫安康的日子却又摆脱不开迷信的影子。 在这本书中,充满了人们对妖魔鬼怪的惧怕,对大自然的顺从,其中有最显著的一个事例:呼兰河这个镇子里,只有几条主要的大路,通往集市或是其他乡镇,其他几条都是一些小路,其中有一条小路,路两旁只有几家零零碎碎的店铺,什么开磨坊的,做豆腐的,生意也十分;冷清,因为这条路的中间有一个大坑,这个大坑在这里已经有多久了,没人说得清楚,只是这个大坑隔断了一条路,却也没有人去管它,人们宁愿多走一些路,也不远去管这个坑,所以许多年下来,这个坑一直也没有人来填平,因为大家都觉得,突然有个坑出来,肯定是天意,如果填平了这个大坑,不是违背了老天爷了吗,所以,也就对它熟视无睹了。
这本书里像这样的例子还有很多,什么那户人家有人病倒了,或者倒闭了,就请镇里的巫师来跳大神,跳完了大神,最后还是照样病着,照样倒闭,或许人们只是找个安慰罢了。小时候的萧红在家里并不是重点,有时还会是妈妈唠叨的对象,看完了人家的跳大神,回到家里在阁楼里翻东西,跟祖父在院子里割菜,成了萧红的童年生活。
《呼兰河传》读后感5
《呼兰河传》是一部出自著名作家萧红的自传体小说,作者回忆了小时候的点点滴滴,里面的人物也各有各的特色。
作者的童年非常悲惨,实际上她只有一个亲人,那就是她慈祥的祖父。作者的母亲在她八岁时便过世了,爸爸不爱她,祖母讨厌她,除了去世的母亲,疼她的也只有祖父了,但命运就是这样无情,作者不到二十岁时,祖父也去世了。
其中,我最同情的就是小团圆媳妇了。她才十一岁啊!就出嫁了。还要忍受婆婆的打骂,最后竟被活生生的害死了。换成现在,十一岁才上小学,还是被父母捧在手心的宝贝呢,她真是太可怜了。
害死小团圆媳妇的可不止一个人,还有可恶的封建迷信。可笑的是,他们不但相信迷信,甚至被牢牢的锁住了心,毛骨悚然的治疗过程,就是在各位‘热心肠’的邻居围观下完成的。真是愚蠢!人命在他们眼里算什么?是封建礼教和迷信思想,吃掉了小团圆媳妇的命,更吃掉了呼兰河人千千万万的心。他们像是没有知觉似的,愚昧麻木,自欺欺人,可悲可叹,又可恶至极。那些残忍的.办法是人能想的出来的吗?
灰暗的色彩,平静的描述着这个地方,这就是二十世纪的呼兰河,但是,哪怕生活再苦,只要有一丝希望,一切都会好起来的,我猜,作者也是这么想的吧。
万幸,我们在冯歪嘴子身上看到希望。虽然他一个人带着两个孩子,但他还是笑着应对生活。
走进小城,在灰色的天空下,人们日复一日的生活着。春去、秋来,循环往复。唯一飘出笑声的地方,只有那座园子。祖父对作者的爱,应该是作者心底最温暖最美好的回忆了!
《呼兰河传》读后感6
“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。暑假的时候这本书深深的吸引着我。
《呼兰河传》是作家萧红写的一篇半自传,记叙了作者童年发生的一些事情。里面的内容无关现在,也无关未来,只是萧红对自己无忧无虑童年时代的一个回忆。她既没有美化它,也没有丑化它,而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。灰色是整部书的色彩,语言凄婉,纯净朴素。堪称世界文苑的一朵奇葩。
这本书又不断吃人的大泥坑,有性格怪异的有二伯,有萧红和爷爷玩耍的大花园,有人们求子的娘娘庙......
其中最为深刻揪心的是小团圆媳妇那一章节,让我看到旧社会残酷黑暗的一面,人们思想的极度落后,迷信愚昧深深的围绕着人们。小小的年龄就被买作童养媳,千里迢迢嫁到胡姓的一位人家,因为自己活泼开朗、大大咧咧而遭受到婆婆打骂,她不过十二岁的一个女孩子啊,身材高大怕别人说她于是谎报年龄十四岁。被婆婆用烧过的`铁钳烙脚心,被吊在大梁用皮带抽,昏了用凉水浇,认为这可以使她更“懂事”更像小媳妇样子。不过一段时间,小团圆媳妇被折磨病了,婆婆认为她身上有鬼,于是用尽各种迷信的偏方:请云游真人抽帖、请人来跳大神、甚至把她放在开水中煮三次,晕一次用水浇一头醒来继续煮......等到她昏迷了六七天后还被婆家人剪辫子休妻,最后小团圆媳妇被无辜的折磨死了。
多么可悲的旧社会啊,十二三岁正是踏入初中校门,尽享青春美好时光的年纪,但在那时候小团圆媳妇就已遭受这么多的痛。由此可见,旧社会农村是多么可怕,它就像一堵黑暗的高墙,使人们思想跟不上时代文明的发展,只有麻木迂腐。我们只有好好学习,跟向文明,才能让那历史不再重演!
看完这本书我的心情是沉重的,它说尽旧社会的黑暗;说尽萧红童年的快乐,说尽四十年代呼兰河畔发生的故事。
《呼兰河传》是萧红信手拈来的一片片记忆碎片,而这记忆的碎片也是她走到人生尽头的灵魂慰藉......
《呼兰河传》读后感7
大家都应该有自己喜欢看的书吧,今天我给大家分享的一本书是:作家萧红的《呼兰河传》。
《呼兰河传》主要讲的是一座小城,它的名字叫呼兰河。在呼兰河这座小城里生活着各样的人:“我”的祖父、邻居们……及它的年中盛事。
在作者的笔下,呼兰河这座小城并不繁华,但却蕴含着生机,也有着一丝丝的'悲凉。在那儿有东二街的“大泥坑”、有卖麻花、粉坊的生意人,有性情古怪的有二伯,有勤垦老实的冯歪嘴子,有“我”跟着祖父学古诗快乐而寂寞的童年,有因呼兰河人太迷信而造成的悲剧人生……
在呼兰河生活着一个不幸的人,她就是小团圆媳妇。她本来是一个活泼开朗的人,嫁到了老胡家后,受到了百般折磨后生病了。生病本来就应该找医生,可是老胡家却对她使用了许多稀奇古怪的“医疗方法”,她最后被折磨致死。在这件事中,我们可以知道,生病就应该找医生治疗,迷信是解决不了问题的。
在呼兰河还有一些年中盛事,野台子戏就是其中之一。在这个重要的年中盛事里,唱戏的人一唱就是三天,所以一到了唱戏的时候,可并不是简单的看戏,而是呼朋唤友,热闹的很。
呼兰河的人们生活平凡、不幸,但他们并没有放弃生活的希望,而是顽强地生活着。他们顽强、坚持,不放弃自己生活态度值得我们学习。
《呼兰河传》读后感8
寒假里,我读了萧红写的《呼兰河传》。《呼兰河传》讲述了萧红在呼兰河边上的一个偏远小镇里度过的童年。那里的条件并不发达,存在着许多有趣但迷信的.活动:人生病了,不去医院,却到山上去请大神;女人们为了今早给孩子办婚事,竟“指腹为婚”!因此,不少女人嫁过去后,不是被婆婆欺负,就是自杀了。我真为他们而难过!地方偏远,吃不到新鲜的食品,人生病了得不到及时的救治。那里的人,善良而愚昧;可恶又无辜。读完以后,心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢尝。心里很不是滋味。
其中为我印象最深的是“老胡家”。
他们家是个外来户,也是个大户,可并不知道当地的风俗,所以他们家连连闹事。于是,各种偏方可就来了:跳大神,抽帖……
他们订了一个媳妇。我的天!她叫“团圆媳妇”。这我的天!人也是能订的吗?个媳妇才12岁呀!事就出在“团圆媳妇”身上,为了给她治病,老胡家花了不少钱。那婆婆也够狠!团圆媳妇生病前,每当她不高兴了,出事了,都要打团圆媳妇,好像一切都是她惹的。甚至去拿火钳烙团圆媳妇,常搞得半夜尖叫声连连。我看了以后,真想骂那婆婆几句。她也是个财迷。后来,团圆媳妇病死了,那婆婆也哭。但不是哭团圆媳妇,而是哭花在团圆媳妇身上那五千多吊钱!“为了治病,五千多吊钱又怎样呢?更何况是你把这个媳妇弄病的,你还有脸哭?你也不反思一下,你是怎么对待团圆媳妇的!”我读完以后,气愤地想。但读完全书以后,我又不禁感叹:
知足!知足呀!
疫情当前,我们都被封在家里,但我们却总是抱怨这不好那不好,但想一下呼兰河的人们,他们连新鲜的东西都吃不到!而我们呢?果冻、饼干、糖……堆满屋子。生了病,也可以及时去医院。比偏远的呼兰河,要好太多了!
知足者常乐!
《呼兰河传》读后感9
我试着从过年热闹繁忙中脱身出来,抱着萧红的这本《呼兰河传》跑到一角,将寻得一刻宁静寄托于这本书中,谁知,至此便从一种热闹掉入了另一篇热闹之中。这里的热闹非比外面的热闹,藏在萧红记忆中的那座热闹的小镇,读到深处,涓涓涌出的是那道不尽的思念。
虽然生在“关门口”,向东北方向骑车30分钟就算是正式踏入东北境内,然而我却从未真正去过深居祖国最东北的那片土地,或者说没有真正了解过那里的风土人情。循着书中的字字描述,我想象着呼兰河的街道模样,大大小小的瓦房错落参差,院墙相隔的邻里起居,以及赶马车扬鞭的吆喝声……这里有着小城镇特有的习俗人情,人们相互熟知,甚至随便抓出一个人来,两三个主妇闲聊的的功夫,已经把这个人的来头和家中历史翻了个底儿掉。这样的琐事还有许多,如此的细碎拼凑起来,却在萧红的笔下,以一种欢喜热闹的滑稽模样,逐一记录展现出来了。
作者可以将一个经常坑人的大泥坑塑造成一个廉洁奉献的形象。因了这个泥坑,路人们才在一次次遇见翻车事故时,得以显示出帮助的爱心,也正因了这个泥坑,每每大家买来便宜的死猪肉,可以一口咬定是谁谁家不幸掉入泥坑中淹死的小猪,推掉大家图便宜买来瘟猪的不雅罪名。就这样一个普普通通,乡间可遇的泥坑,在《呼兰河传》中第一次成了申明正义的主角。
对于当地的风俗,说起来更是热闹。人们在街上消费只认口耳相传的“老字号”,这里就提到了一家药铺,说来也奇了,不用打广告不需挂大字招牌,人们自然而然知道去哪条街,转几个弯可以找到。而那个占据界面的门面,即使挂着特大招牌,整日广播宣传,最后挺了段时间还是关门大吉。只因这后者是外地来的行家,而前者哪怕是吃了一疗程都仍拉肚子不止的“万能药”,还是会生意兴旺。没办法,家家户户都知道,那谁谁家的药铺有一味何等神奇的治百病药,不管用也可以买来做个心理安慰。
风俗的体现在后文的团圆媳妇故事里,有更深的体现,那一段可真是叫人有些哭笑不得,只觉闭塞的思想令人生气,团圆媳妇的经历着实可怜。
整个《呼兰河传》围绕着家乡,以及那片祖父的园子为主线条,来描写童年经历的故事,看似写得琐碎,却都是在祖父的周围发生的`,亦是在作者童年时听到看到的。本该热闹的场面就此,剩下些许的苦笑和感叹。
书的后面一小部分是《商业街》的内容,讲述的则是人生中另一位重要的人物——伴侣。相识相恋、一起过艰苦的日子,褪去了爱情丰盈华美的外衣,留在萧红文字里的,是两个人一起奋斗的日常,和过日子的朴素温暖,它更贴近现实中的婚姻生活。伪满洲国和日本侵华为背景,日子算是不容易。有一出描写典当衣服买包子的片段,将夫妻俩的模样写得真实又可爱。当时作者与当铺的伙计讨价还价换来的1元,在集市买了大袋包子回来,一进门拿给爱人,虽说他不乐意,却还是喜欢包子,于是也就没再说什么接受了。想想生活中哪找那么多的甜蜜,这段买包子也是再平常不过的瞬间,倒是因作者心中有爱,显得几分平淡的温暖和些许喜感。
整本书都是这样大大小小的日常所拼成的记忆,想必当时的情景未尝有这些的欢乐,缘于记忆中的思念,越发得情感深邃,真实热闹。
《呼兰河传》读后感10
“池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上,只有蝴蝶停在上面……”每当听到这熟悉悦耳的歌声时,便回忆起自己的童年。
最近,我阅读了萧红的长篇小说《呼兰河传》。萧红,原名张乃莹,另有笔名悄吟、玲玲、田娣,黑龙江省哈尔滨呼兰人。中国现代著名女作家。《呼兰河传》让我们看到了萧红的童年生活。中字里行间体现对童年的眷恋,回忆。在那精彩的语言中,看出童年是那样美,使人向往。
作者儿时,跟随祖父来到了他的园子。园子是作者童年的乐园,给了她自由、给了她快乐,给了她幸福,所以园子在她心中才是那样美、那样温馨、那样难以忘怀。表现了作者对童年生活的`留恋,对自由快乐的生活的追求。
童年,是一幅画,勾勒出生动有趣的故事;童年,是一支短笛,演奏出纯洁美的幻想;童年,是一块宝石,闪烁着灿烂人生的光辉;童年,是一支笔,记录下自由快乐的足迹……
《呼兰河传》读后感11
美与追求美的固有天性,人们欣赏自然的美,创造生活的美。作家和艺术家开垦了人类美的艺术花园,用自己的才华和努力培育了各种艺术花,为人类生活增添了非常华丽的色彩。
一首叙事诗,一幅丰富多彩的当地画,一串悲伤的歌曲。这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》的评价。这本书是著名女作家萧红后期的重要作品。在20世纪30年代的中国文坛上,年轻的女作家萧红用她清新自然的笔触描绘了东北边境小镇呼兰河的当地习俗,展示了女作家独特的艺术个性,为世界文化花园开辟了一朵美丽而美丽的奇葩。
在这部温柔如诗的小说中,萧红的《我》是一个对世界一无所知的孩子,充满了对广阔世界的好奇和童心,用一双清澈的眼睛看着周围的一切。祖父、后花园和她自己已经成为小说开头所有的世界。作者详细描述了小镇呼兰河的习俗和习俗。在她看来,这个小县城有着未开放的居民和乡村应有的纯粹生活。虽然没有大城市那么繁荣,但它也有一种独特的味道。
作者描述了他童年时喜欢玩的花园:花开了,就像花醒了一样。鸟儿飞了,就像飞向天空一样。昆虫叫了起来,就像昆虫在说话一样。一切都活着,都有无限的技能,做什么,做什么,做什么,做什么,都是自由的。日本甜瓜愿意爬上架子,愿意爬上房子。
黄瓜愿意开谎花就开谎花,愿意结黄瓜就结黄瓜。即使一个黄瓜没有结,一朵花也没有开,也没有人问它。玉米想长多高就长多高。如果他愿意长大,没人在乎。……我特别喜欢这一段,童话般的意境,诗意的语言,简单活泼,写得多好!
印象最深的是小团圆媳妇那一章,让人透不过气来!12岁的女孩和萧红一样大。12岁是一个天真的年龄,该在父母面前撒娇,却千里迢迢来到这里当童养媳。因为她活泼,不像媳妇,被婆婆打了,让她变得更懂事更听话。这场比赛持续了一个冬天,不管是白天还是黑夜。一天打八顿,有好几次,我把她吊在梁上,让她叔叔用鞭子抽她好几次。
我也用烧红的烙铁烙她的`脚心……”她婆婆这样说,打她是为了让她懂规矩!后来女孩子给他们折磨得快发疯了,他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡,滚水,昏过去用冷水浇醒再洗,洗了三回,就这样活活把人折磨死了!愚昧,可悲!
整部小说简单流畅,就像你和作者在一个美丽的星的夜晚,听她讲述呼兰河——她美丽的家乡。虽然悲伤,虽然优雅,但仍然美丽动人。正如茅盾所说,它比一部小说更有吸引力。
读完这本书后,我想每个人的童年都是如此的不同,尽管作者的童年生活充满了无知、无知、痛苦、悲伤,甚至是绝望。但她仍然用最平静的语气描述一切,用一颗宽容的心包容所有的坏事,让我们珍惜今天的幸福生活,回味未来自己美好的童年。
《呼兰河传》读后感12
呼兰河城,这是个东北的小城,城内有这么一群人,平凡而普通。但从这些平常的生活中,我们却能发现这些人折射出的一种伟大。
《呼兰河传》里有三个主要的人物,小团圆媳妇儿,有二伯和冯歪嘴子。这三人看似是不同的,年龄、身份、性格。他们是截然不同的,但细细看去,我们就会发现,他们是相同的,因为他们的性格中有这样的相同点,那份对生命的执着追求。
小团圆媳妇来到呼兰河,被她的婆婆打,被家里的亲人虐待,甚至于用开水“洗澡”驱病。她的一生是悲惨的,也无怪于作者认为她的灵魂会变为白兔。其实不只是团圆媳妇,有二伯和冯歪嘴子也是如此,他们的人生都是痛苦,无奈的,他们都有着一个悲剧的结局。但无论生活如何摧残他们,他们都不放弃生的希望,都在坚持着活下去。
小团圆媳妇儿始终是乐观的。死前,她仍然对着作者笑;有二伯的生命力是顽强的',哪怕他说要上吊、投井,他终是活了下来;冯歪嘴子从不放弃希望,他激励自己,去迎接生活的重担。
他们是一样的,其实整个呼兰河城的人民都是如此,他们有着普通的生活和微不足道的生命,但他们仍然乐观,始终顽强,从不放弃希望。
这便是他们的伟大之处了。平淡的生活中,他们总能从中体会到“乐”来。既使他们是以伤害他人的生命为代价,即使他们是腐朽而落后的,他们却还活着。他们尊重自己的生命,热爱生活,这是他们腐朽封建的另一面透出的光。是一种善的,多彩的,不同的品格,是支持他们活下去的动力,不竭的源泉。
从另一方面看,《呼兰河传》写了那些平凡人求生的过程,抛开大的人或事,那些细小的人、物、事依然透出了乐观、坚持、希望,这是呼兰河人内心深处的本来面貌,一个快乐的呼兰河。
所以这些人始终平平静静地活着。
《呼兰河传》读后感13
寒假期间,我读了萧红的《呼兰河传》。一开始,我只是粗略地读了一遍。我觉得这与我们目前的生活环境大不相同,这让我无法想象。慢慢地,我被她的故事所吸引,感动和愤怒。我回头仔细阅读。
呼兰河让我感到温暖和冷漠:例如,在这条街上的坑里,车夫和马被困在里面。有一种人穿着长袍和短外套,在那里欢呼,帮助车夫。他们都是普通人。生活需要温暖,人们需要互相帮助,这样生活才能更好;我和祖父这篇文章,讲述了深厚的感情,只有祖父喜欢“我”,祖母不喜欢“我”也刺“我”的手。在祖父的'关心下,“我”过着无忧无虑的生活,为“我”的童年留下了美好的回忆。
最让我印象深刻的是小团圆媳妇。12岁时,她花了一般的年龄。她原本是一个活泼可爱的小女孩,但她成了胡家的童养媳。按照“规矩”被婆婆“调教”后,她越来越生病。他们忽略了她为什么生病。是什么让她成为“瘦黄病人”?这个时候最愚蠢的就是选择“跳神”而不是去看医生。
当众强行脱下小团圆媳妇的衣服,推到大缸里用热水。这是一种热水,倒在她的头上。最后,她的头发被烫伤了,说她是个怪物。含苞待放的花朵就这样枯萎了。让我们想想,更不用说生病的人了,即使是健康的人在遭受这种折磨后也会变成什么样子?更让我生气的是,她死后,她的家人并没有因此而难过,还觉得花了这么多钱,亏了钱。想想我们和她一样的年龄,享受父母的宠爱,像小公主一样无忧无虑的生活,多么幸福啊!
读完《呼兰河传》后,今年暑假听萧红讲呼兰河的故事,虽然忧郁,但依然美丽动人。
《呼兰河传》读后感14
不为人知的小城,封建迷信的呼兰河,发生了许多故事,引发思索。
冯歪嘴子,在小城里几乎唯一清醒勇于反抗的神级人物,“众人皆蚀我独醒”正刻化了他的特点。
团圆媳妇昏迷,该找大夫,却请来了不知来路的`驱鬼大师,花了许多钱元。冯歪嘴子相反,媳妇死了,自己独立带着俩娃长大,而且还乐观向上,积极对待每一天这正是我们要学习的!
不同于团圆媳妇无意识被几千年传下来的习惯而思索而生活的传统,冯歪嘴子是有意识的反抗。他家庭贫寒,生活艰难,却敢于打破了封建传统规矩屏障,直面人们的谩骂和艰苦的生活难题,并想改变命运。
在呼兰河的小城里,人们用封建观念解决一切,而冯歪嘴子不同,活得更为真实,这种顽强的生命力值得我们敬佩。
要是呼兰河多些像冯歪嘴子这样的人,结局是否会变呢?
《呼兰河传》读后感15
暑假期间,我读了萧红的《呼兰河传》。一开始,我只是粗略地读了一遍。我觉得这与我们目前的生活环境大不相同,这让我无法想象。慢慢地,我被她的故事所吸引,感动和愤怒。我回头仔细阅读。
呼兰河让我感到温暖和冷漠:例如,在这条街的坑里,车夫和马被困在里面。有一种人穿着长袍和短外套,在那里欢呼,帮助车夫,都是普通人。生活需要温暖,人们需要互相帮助,这样生活才能更好;我和祖父这篇文章,讲述了祖父的感情,只有祖父喜欢我,祖母不喜欢我喜欢我的手。在祖父的关心下,我过着无忧无虑的生活,为我的童年留下了美好的回忆。
最让我感象深刻的是小团圆媳妇。12岁时,她花了一般的年龄。她原本是一个活泼可爱的小女孩,但她成了胡家的儿媳。按照规矩被婆婆调教后,她越来越生病。他们忽略了她为什么会生病?是什么让她成为瘦黄病人?这个时候最愚蠢的就是选择跳神而不是去看医生。
当众强行脱下小团圆媳妇的衣服,推到大缸里用热水。这是一种热水,倒在她的头上。最后,她的头发被烫伤了,说她是个怪物。含苞待放的花就这样枯萎了。让我们想想,更不用说生病的`人了,即使是健康的人也会遭受这种折磨。更让我生气的是,她死后,她的家人并没有因此而难过,还觉得花了这么多钱,钱。想想我们和她一样的年龄,享受父母的宠爱,像小公主一样无忧无虑的生活,多么幸福啊!
读完《呼兰河传》后,今年暑假听萧红讲呼兰河的故事,虽然忧郁,但依然美丽动人。
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