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读基督山伯爵有感

时间：2025-09-07 08:40:53 读后感我要投稿

读基督山伯爵有感

　　当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的读基督山伯爵有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读基督山伯爵有感1

　　当复仇使我们不幸时，宽容让我们流泪。痛苦消融在人性里，便生出完美。

　　——题记

　　泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能就其深。同样，人若能怀着一颗宽恕他人之心待人，必能使自己远离痛苦，仇恨和报复，与之俱来的是淡定、温馨和和谐。因此，宽恕别人就是善待自己。

　　读《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心灵的感悟。我从中看到了等待、理性和希望，但更多的是宽恕。

　　故事发生在法国波旁王朝复辟时期，少年得志的主人公唐泰斯远航归来，正准备与美丽的加泰尼罗姑娘梅塞苔丝举行订婚仪式；法老号的会计唐格拉尔嫉妒唐泰斯就要当上法老号的船长，于是和唐泰斯的情敌——姑娘的堂兄费尔南串通一气，写信向警方告密，诬陷唐泰斯是拿破仑党人；当时也在场的裁缝卡德鲁斯，想阻止他俩这么做，但最终因喝得酩酊大醉而不省人事；喜庆的订婚宴席上，宪兵突然闯进来带走唐泰斯；芒市代理检察官唯恐泄露家庭的秘密，昧着良心地给唐泰斯定下叛国罪，把唐泰斯投入了伊森堡阴森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亚长老。法利亚长老俨然成为了智慧的化身，使唐泰斯在他的传授下，成为一个知识渊博、无所不能的奇人。他在狱中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亚长老给他留下的宝藏，开始了他的感恩-复仇-宽恕之旅。

　　一切都进行得很天衣无缝，他的仇人一个个都因为当初的阴谋而受到了惩罚。费尔南被逼的自杀了；维尔福在见到妻子自杀、儿子也被妻子带上天堂后，也彻底疯了；唐格拉尔被囚禁在基督山岛上，以一天一百万换一顿饭的方式破产了。但是，唐泰斯却因此不安了。

　　当他亲眼目睹维尔福的夫人和儿子横尸在维尔福家邸，维尔福疯了之后，他的宽恕之心开始显现出。书中这样写道：“他像是害怕这座遭诅咒的宅子墙壁会塌下来压在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，这会儿，对于他是否有权做他所做过的这一切，他第一次感到了疑虑。”他意识到:快去解救剩下那一个。

　　唐泰斯最大的仇人是唐格拉尔，他对唐格拉尔说的那句话让我震撼:“我就是那个被你诬陷、出卖和投进监狱的人，他的未婚妻被你害得过着屈辱的生活；我就是那个你踩在脚下爬不上去发财的人，他的父亲被你害得活生生地饿死；我，本来也要让你饿死，但是现在我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。”

　　“我宽恕你”是一句多么简单的话啊？但如果是我们自己被出卖被诬蔑，自己的亲人被害至饿死，有几人能说得出“我宽恕你”呢？仇恨并不能作为仇恨的终结，如果不能以爱结束，就以宽恕终结吧。

　　我从前所理解的“宽恕”，只不过是“冤冤相报何时了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，宽恕是解决仇恨的唯一办法。当基督山伯爵开始意识到自己的.复仇有些过分，他的境界也上升了一个高度，同时让我悟出了一个道理：如果心怀仇恨终将无法得到解脱，人最终要学会宽恕。如果让自己的仇恨无限放大，得来的就是别人的仇恨了。虽然他们做得不对，可是如果将仇恨都加在那人身上，实质上你也成为了和那个人同样的人。

　　哲人说得好：人类尽管有这样那样的缺点，我们仍要原谅他们，因为他们就是我们。

　　有仇不报也君子。仇恨的情感是复仇行动的强大推动力，它表现人不向恶势力屈膝的、以暴抗虐的果断与坚毅。复仇时期的爱德蒙·唐泰斯虽然局限于个人的复仇，没有顾忌社会秩序和法律法规，但是他编制的复仇之网，体现了他对世情冷暖、是非黑白、爱恨情仇有着清醒的认识。当所有的仇人都受到了应有的惩罚后，他并没有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，寻回了真正的自我，展现出人性中最光辉的一面——宽恕。

　　人生不可能永远都一帆风顺，我们会与形形色色的人打交道，难道我们需要给每一个伤害了我们的人报复吗？善有善报，恶有恶报。但这样说并不代表我们要任人欺负，而是“能饶人处且饶人”，不要做得太过分，就像基督山伯爵对于唐格拉尔的处罚，只需要让他忏悔自己的错误就可以了，不要伤及无辜，更不要伤害更多的人。

　　当然在现实生活中，我们跟大多数人也没有什么深仇大恨，宽恕似乎还谈不上，但是退一步说，我们可以去宽容别人，多一点宽容，这个世界就会变得更美好，相信在宽容别人的过程中，自己的心灵也会得到升华。

　　唐泰斯经历了许许多多的事,最终也看透了世事,正如“法老号”船主莫雷尔所说的:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。"放下了才是解脱，抓着不放悲哀也不过如此，不经历就不会有如此的大彻大悟。如果生与死的大爱大恨都能放下，还会有解不开的结吗？但是文字之外的东西还很多，需要我们细细去品味。

　　宽容中生长的宽恕之花，被复仇践踏后，香气依旧留在复仇的痛苦之上。

读基督山伯爵有感2

　　苦难让我们更加珍视点滴恩惠，也看透丑陋，深化愤懑和仇恨。

　　唐泰斯的前半段的经历让我想起《双城记》中的马奈特医生，他们同样遭受那个灰色年代黑暗势力的打击。遭受重创的马奈特在爱与善之间，重又找回活着的信心和动力，也最终得到了圆满的结局。

　　而唐泰斯的形象可能会更为亲民，（虽然我对狄更新的爱更高一筹），他敢爱敢恨，有实力而不圆滑不恭维，算是典型的90后，而且“他对每个人都抱有好感，因为他很幸福”。但当暴风雨猛烈来袭时，一腔热血而又单纯的他还没有做好准备去揭开人性的面纱。因此在被监禁的前些年里，愤懑与绝望充斥在他的心头，但他并没有去深入探索和思考所有的前因后果。但他毕竟还是上帝的宠儿。在给他生活涂抹上暗黑色的同时，上帝又给他画笔，让他去自由勾勒自己的人生，而这一切的苦难只是苦其心志，饿其体肤，让他在之后的岁月里练就镇定自若、泰然处之的个性。

　　唐泰斯的.第一个摆渡人——法里亚神甫，他可谓是智慧的化身，也是爱与善的完美呈现，算是马奈特的加强版，哈哈。在唐泰斯的艰苦岁月里，是他引领唐泰斯走向智慧的康庄大道，体验知识的力量，也用其一生来诠释所谓的“等待”和“希望”。在遭受命运不测时，他仍能爱生命、爱知识、也爱他人；在他有机会出逃时，却因不忍践踏他人生命，选择让自己的努力付诸东流，同时放弃自由的权利，与费尔南、唐格拉尔形成鲜明反照。他身处苦难中，不怨天尤人，却仍能为他人着想，仍有这样高尚的情怀，真的让我泪流满面。而有这样的人生导师，唐泰斯才能华丽转身，成为集睿智与财富于一身的基督山伯爵，踏出复仇的第一步。

　　唐泰斯的第二个摆渡人——莫雷尔一家。都说雪中送炭比锦上添花的作用重要的多，但在现实面前，很多人却选择明哲保身，不愿搅入浑水，冷眼旁观别人的苦痛。作为当时备受鄙视的商人，老莫雷尔秉着自己的道义感，为唐泰斯一家尽心尽力。最重要的是，他的爱与善，抚平了唐泰斯心中的裂痕，让他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成复仇计划之后，充斥内心的却是空虚感，是所谓“无敌是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷尔的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他抛开仇恨，追寻幸福的第一步。

　　总体而言，美得到嘉奖，恶受到惩罚，人物塑造很饱满，故事跌宕起伏，很有深义。

读基督山伯爵有感3

　　本已坐到副船长的位置，未婚妻也正合心意。可天降不测，先是被人陷害，含冤入狱，而随后未婚妻也被别人占为己有，他不甘放弃越狱而走，接着，便隐名埋名，开启了复仇之旅。

　　这便是法国作家大仲马笔下《基督山伯爵》中艾德蒙唐泰斯的人生之路，刚刚读完，一股快意涌上心头。的确，复仇成功，坏人终得恶果的结局，谁人不喜？但回过头来却发现其中的深意令人回味。

　　“只有体验过极度不幸的人，才能品尝到真正的幸福。”唐泰斯的经历曲折，但历经磨难，终得圆满。也许，正是这些不幸，才让他体会到幸福的真正含义吧。确实，世界上最大的`幸福不是拥有什么，而是失去了再次拥有。正如我的数学学习，原本成绩还算不错，数学学的也非常轻松。那次，突然70多分的试卷摆在眼前，内心的失落瞬间遍布全身，接二连三的破天荒低分，令我悲伤，失望，痛苦……回到家，暗暗发狠。白天，认真听好每一节课；夜晚，一盏灯，一支笔，几道题。终于，试卷上红红的96分，化为一股温暖清冽的甘泉，浸入心间，又在全身游走，一股说不出的快感，遍布身体每一个角落。

　　如果说不幸的经历，成就了唐泰斯内心的强大，那么，支撑他走下去的，便是《基督山伯爵》最后一句话：“人类的全部智慧就包含在这几个字里面，等待与希望。”

　　若不是等待与希望，弱小的唐泰斯只会在含冤入狱后等待被释放，或含恨而死，这世上便会少一位大名鼎鼎的基督山伯爵。爱德蒙唐泰斯，正是因为他不放弃，坚持等待并向往希望，才会想方设法越狱出逃，辗转来到基督山，找到宝藏，化身为基督山伯爵，一步步完成复仇计划。正如石缝中的小草不放下希望，只为破土而出的时刻；蝉在地下洞穴中隐忍数年，只为一个夏天的欢愉；竹子积蓄力量数年，只为拔地而起。然而，等待与希望，并不是守株待兔似的愚蠢，它的背后，隐藏的是越王勾践卧薪尝胆的艰辛；它的背后，隐藏的是诸葛亮隐居茅庐心怀天下的智慧；它的背后，隐藏的是知耻而后勇的不甘与努力……

　　在不幸面前不放弃，向着希望努力，最终才有属于自己的幸福！

读基督山伯爵有感4

　　让人终生难忘的复仇故事，视名誉如生命的最终身败名裂，手持正义之锤的最终被神判罪，贪婪财富的最终倾家荡产，想想那首的《好汉歌》，是不是有点红楼梦的意思？只不过红楼梦中封建贵族的落败似乎是上天的安排，早早的就在太虚幻境中注定了下来，而基督山中名人复仇的因素更大一些。这里实际就体现了中国宿命论思想与西方人文主义思想的不同

　　然而深究基督山一书，表面上看似乎是名人对于他人背叛与诬陷的复仇，实际上远非如此。看看三位陷害者最后的结局吧，将军由于背叛祖国卖主求荣而被指控，检察官因为与他人私通并活埋私生子而遭揭发，银行家由于贪财不惜牺牲子女幸福，事败后同样因为贪财铤而走险卷款潜逃最终遭惩罚。没有哪个名人是由于多年前对基督山的陷害而获罪的，如果他们没有后面这些恶行的话很可能仍将荣耀于世。

　　从这点上来讲，基督山的复仇不局限于名人恩怨，而是‘天’对于人性中丑恶一面的惩罚，是上帝对于徇私，背叛，贪婪这一张张罪恶面孔的复仇，而替天行道的正是基督山伯爵。这样看来，基督山与红楼梦确有异曲同工之处，都演绎了宿命论的结局。

　　在两部小说中‘天’获得成功的同时，对于‘人’的结局的安排却不相同，一名复仇成功，而另一名却遁离尘世，因此一喜一悲。二者都与命运进行了残酷的斗争，基督山虽成功靠的却是天降的财富，脱不开拜物教的思想，于是也失去了对命运进行更为深入的思考的机会；贾宝玉虽失败却参透了命运的.玄机，获得了人在物外的大彻大悟。我想，这当是《基督山伯爵》的文学价值一直为人诟病，而《红楼梦》却得了文学界一致肯定的原因吧。

　　无论如何，基督山对于人生有限探索的结果对于我们而言仍是一笔无价的财富，使得我们不必经历主人公身陷囚笼十数年的绝望与痛楚，却得以在人生不如意之时在心中铭刻以下这句话：

　　世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受无上的幸福。必须经历过死亡才能感受生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两名词中："等待"和"希望"。

读基督山伯爵有感5

　　今日我照例从书架上取下一本带画的书，它的名字叫《基督山伯爵》。

　　我一翻开这本书，就被里面生动的故事吸引住了。它讲的是一个名叫爱德华。邓蒂斯的青年水手，他本来要和一位小姐有一段美满的婚姻，却被别人陷害，进了德夫城堡这个恐怖的监狱。他在监狱里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他惊讶地发现神父准备了小刀、纸、绳子、笔、墨。神父教了他很多知识，他学得很快，神父给了他一个藏宝图。之后神父死在监狱里，邓蒂斯则借机逃了出来，并经过不懈的努力最终找到了宝藏，成了一个大富翁。

　　他决定以基督山伯爵的名义重新回来实现他的复仇计划，在他的精心安排下过去的仇人都得到了应有的'报应。

　　我很为这个复仇故事感动，同时我也很佩服邓蒂斯不懈学习的精神，他为了早日实现他的复仇计划，学习得很认真，这点我很受启发，一个人如果肯努力学习的话，无论多老都不算晚，我们正处在学习的最好时期，更应当抓住时机，努力学习，将来才能实现自我的远大抱负。

读基督山伯爵有感6

　　这个暑假爸爸让我读了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多页，而且全是密密麻麻的小字，一开始我以为自己一个暑假也读不完，后来没想到只用了二十天就读完了，我对这本书爱不释手，里面曲折的情节把我深深的吸引住了。

　　故事的背景是法国 19 世纪初，保王党正在与波拿巴党斗争着，法国在那时是保王党的控制下，主人公爱德蒙。唐泰斯是一个水手，马上就要成为船长了，还可以赢取一个美丽的新娘——美苔坛斯。但是他却结下了两个仇人，分别是唐格拉和弗尔南，于是在唐泰斯结婚的时候突然诬告爱德蒙是拿破仑的人，要去法庭上的时候，那个检查官，为了保住自己被前途，便把爱德蒙打入了黑牢，爱德蒙在监狱中认识了一位长老，这位长老告诉爱德蒙是唐格拉、弗尔南与维尔福害了他，于是爱德蒙唐泰斯立志要报仇，这位长老不仅和蔼、平易近人，还精通多国语言，熟知天文地理，物理化学，还教了爱德蒙心计，并且把一张埋藏在基督山岛上的宝藏的藏宝图交给了爱德蒙，在狱中长老不幸的去世了，但爱德蒙却逃了出来，并且找到了价值为上亿法郎的.宝藏，那时的一法郎差不多等于现在的一百人民币，于是爱德蒙唐泰斯边改名为基督山伯爵，开始了他的复仇之路。

　　首先基督山伯爵在巴黎立下了足，还从土耳其皇帝那里买来了一个希腊女。到巴黎一打听，原来陷害他的弗尔南，他背叛了希腊皇帝，发了一笔横财，而腾格拉尔则做上了银行家，维尔福也当上了检察官，美苔坛斯也嫁给了弗尔南多，首先基督山伯爵为了报仇，让弗尔南的的儿子阿尔贝带他进入上层社会，首先他做好各种准备，例如让维尔福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出来的安德拉鬼使神差的变成了子爵，并且把弗尔南出卖的希腊公主买下来了，于是基督山伯爵首先让希腊公主揭穿弗尔南的出卖希腊皇帝的事，让弗尔南被逼自杀；然后让维尔福和安德拉，”父子重逢“让维尔福也变成了一个疯子；最后利用各种方法又让唐格拉破产，故事便圆满结束了。

　　《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇记》讲述了基督山伯爵复仇的整一个过程，在大仲马的笔下，这些人物一个个栩栩如生，每个人都有不同的个性，书中我最喜欢的人物便是爱德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各种技术，经常施舍穷人，他也是整本书中的灵魂人物，整个故事以事情发展顺序进行，已基督山伯爵被捕，出狱和复仇贯穿了这个故事。文章中的”三大恶人“中的罪魁祸首就是唐格拉，这个人阴险狡诈，为了自己和别人的一点恩怨而想尽一切办法置别人于死地，是让爱德蒙。唐泰斯斯入狱的主谋。弗尔南用大人们的话说是”第三者插足“而且也十分恶毒，还挑唆唐格拉，让他谋害唐泰斯。维尔福则是一个为了自己而不管三七二十一便去伤害别的人的人，他为了保住自己的名声，不管三七二十一便把爱德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。

　　这是我第一本读的大仲马的长篇小说的原著，让我体会到了法国文学的璀璨和辉煌。

读基督山伯爵有感7

　　叹息，自悯，充斥在我们的生活中。身边总有人抱怨：“唉，为什么我的智商不够啊！”“为什么别人可以因祸而得福，但我却只能祸上加祸！”我们总是在感慨命运，抱怨天道，甚至于会愤愤咒骂。确实，命运是不公平的，但那些因祸得福、抓准了机遇的人，何以逆转人生？

　　《基督山伯爵》的进入视野，让我对命运和机遇有所深思。开篇的“幸运儿”法老号轮船的大副爱德蒙唐泰斯被“朋友”诬陷入狱；本将过上幸福生活的老唐泰斯因儿子入狱而悲伤过度，绝食而亡；未婚妻梅尔塞苔丝被迫嫁给她不爱的费尔南，后来虽生活富足，终究是心非所愿；邻居卡德鲁斯穷困潦倒，靠经营酒店为生，最终犯下杀人的大罪。这些无比善良友好的人物中，只有一人发迹：爱德蒙唐泰斯。他收到了上天赠予的礼物——命运。

　　爱德蒙在波旁王朝时期，因替人做拿破仑的信使而被诬蔑为“波拿巴分子的眼线”，在阴暗的地牢中度过近二十年。在试图越狱的过程中，他结识了法里亚神甫，了解了基督山岛上埋藏近百年的宝藏。对自由的渴望使他的体魄更加强健，让他的头脑更加灵活。他不再是当初那个不谙世事的十九岁少年，而是一个身强体健的阴谋家。与法里亚神甫的相遇丰富了他的知识，为他日后作为“伯爵”而必备的知识面打下基础。这也锻炼了他的头脑，给予了他人生向上的垫脚石。这是机会，但能否把握住机会，就必须依靠自身的能力。

　　而且，光有了财富也不可得无法达到根本的目的和追求。爱德蒙化身教士，化身水手，化身伯爵，以不同身份报恩、复仇。基督山伯爵先接近费尔南儿子的朋友弗朗兹，再以盛情款待费尔南之子阿尔贝，接着通过对阿尔贝等人的操控，使费尔南——这个为了达到目的不择手段的人——心理防线崩溃而自杀。这是对机会和个性的掌握和了解。他通过一步又一步的阴谋，对社会人际关系的.掌控以及对人物个性的把控，成功复仇。

　　面对机会，不当的手段却无法促成好果。面对梅尔塞苔丝与爱德蒙订婚一事，费尔南选择与唐格拉尔为伍，告发爱德蒙的“罪行”，从而达到致其于死地的目的。他的确“除掉”了“情敌爱德蒙”，却因而埋下了与“仇人基督山伯爵”的恨与怨互相怨恨的种子。此后他投机入伍，选择以“归顺、背叛、再顺从、再背叛，最后得到‘成就’”的方式发迹。而且除此，他为了防止自己所爱的女人被抢走，他便带着她远走高飞，辗转于法国与希腊之间。这是一个利欲熏心的人，并因此被基督山伯爵把握住弱点。若是以血腥而蛮横的手段发迹，怎会长久发达？

　　保持一种“塞翁失马，焉知非福”的态度，才有把握住机会的可能。不要悲叹人生之苦。这样的卡德鲁斯不依旧穷困潦倒？为什么有人会不满足于天生丽质而不顾风险执意整容？不要轻看生命。还债期限将至，莫雷尔无力偿还而欲自杀，到最后还不是被旧日手下“水手辛巴德”所救？为何有人会脚下腾云，而眼睛却望向冥府？何也？

　　命运是你无法改变的，但你可以改变自己；天资是你无法改变的，但你可以抓住或发现、寻找机遇。命运无改，则应修身以待。

读基督山伯爵有感8

　　这本书是我最喜欢的世界名著，它就是《基督山伯爵》。

　　读了世界名著《基督山伯爵》，其中印象最深的是，男主人公在入狱前的知识和能力不强，几乎是一张白纸，而在狱中那几年，知识渊博的狱友就把其一生所掌握的全部知识和技能都传授给他了。这一点使我对于教育方面有了思考：一个脑袋花一生的'时间学习得来的东西，在几年时间就可以装进另一个脑袋。那么在现在的智能时代，只要愿意学习，我们可以学会全部东西。马斯克就曾说过，不要自我设限，你可以学会任何东西。他自己就是这样做的，每进入一个新行业，他都自学，学习最顶尖的知识和技术，从而做到顶尖，引领行业的方向。

　　或许会有人说，把知识从一个脑袋装入另一个脑袋，这样只能学习到人类已经创造出来的知识，而不能创新。可是，即使不创新，社会不进步，如果我们掌握了大多数的人类知识，我们的一生也将会过得很好。

读基督山伯爵有感9

　　经典之作《基督山伯爵》出自大仲马之手，缘于作者受到一个真实的复仇故事吸引，产生了创作灵感。大仲马将此书的背景定为马赛港，将时间设为波旁王朝复辟时期。

　　“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”大仲马爱恨分明，并且借唐泰斯（基督山伯爵）的角色，完美演绎了报恩、复仇，使恩者快、仇者痛。

　　书中主人翁爱德蒙·唐泰斯的生活前景原本光明美好，刚当完代理船长，圆满远渡返航，即将在假期与心爱、美丽的梅尔塞苔丝结婚，开启人生美好的篇章。然而，厄运袭来，他被诬告、入狱、终身监禁。

　　唐泰斯的悲剧，缘于身边有太多阴险小人：对他又嫉又恨的情敌费尔南、一心要取代他船长之位的会计唐格拉尔，而害怕被他牵连的代理检察官维尔福，也补上了最后一脚：宣判唐泰斯为极度危险的.政治犯，并将其打入孤岛上的伊夫堡监狱，秘密终身监禁。

　　在狱中，14年的光阴，他与难友、神父法利亚意外相识、相伴，在他们挖地道大功告成之时，神父法利亚家族病蜡屈症复发，忠贞、心地善良的唐泰斯陪伴着他，并发下重誓：“只要你活着一天，我绝不离开！”

　　他的善良感动了神父，法利亚将宝藏一事托付于他，并指导单纯如白纸、不知人世险恶的他，如何作人、处事。终于，唐泰斯成功逃离出岛。功夫不负有心人，他寻觅到了岛上珍贵的宝藏，价值连城。

　　此时的他，决定回到人世间，获取必要的权势和财富，那些力量的象征。

　　此后，他开启报恩&复仇模式，周密筹划，隐身于幕后，快意恩仇。

　　“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。”

　　当世间恩怨已了了，唐泰斯即将离开、觅地隐居时，海蒂对他表达了深藏的爱意，终于，他们携手同行。

　　阅读此书，我不禁为大仲马曲折的故事情节、细腻的文笔、精巧的构思而深深折服。然而，如果可能，我也由衷希望唐泰斯能始终不识人性丑陋，简单、快乐地度过一生，始终是那个海上单纯的追风少年。

　　风雨过后必见彩虹。等待和希望中，始终蕴含着人生真意。

读基督山伯爵有感10

　　他是一名普通的水手，将走向幸福的婚姻，升职作为船长；他是一名被诬囚犯，关于暗无天日的伊夫堡中度过了十四个年头；他知恩图报，散财救济给予过他帮助的人；他仇恨蔽心，处心积虑使仇人家破人亡，手刃复仇。

　　爱德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火热之中，重获财富学识。在富饶的条件下他没有贪图享乐，而是向着自己的目标不断前进——为自己的不幸复仇！

　　能抓住仇人弱点的爱德蒙是可怕的。他化身为基督山伯爵，将上层人物重重掩盖的阴暗内心曝光于烈日之下，一个奴隶，揭开费南的卑鄙无耻；一个女人的贪念，一个私生子的'怨念，毁灭了维尔福的威严；用无往不利的心理战术让登格拉斯想起被饿死的父亲而恐惧万分。

　　爱德蒙·唐泰斯是大仲马先生塑造得最完美的人物之一，以丰富的笔触描写了他对生命、自由的渴望与梦想复仇的内心。他因希望与智慧重生，以满足与凄凉谢幕，没有子嗣，只有一个收养的女儿海黛。如结尾所说：人类的智慧就在于等待与希望，活着不能没有希望而生活的斗争不能没有智慧。

　　这是人性中的鲜花与毒草。

　　大仲马不把复仇写于个人身上，而放于巨大的社会背景之中，让阶级斗争与社会矛盾丰富体现。它寄寓了大仲马鲜明的爱恨——在道德上惩恶扬善，政治上反对专制。

　　读了这本书，我看到了血肉之躯中深藏的意志迸发的潜能，在千锤百炼后的亮剑，苦后有甜的真理，只有敢于做，坚定行，才能走出风雨，重见蓝天。

读基督山伯爵有感11

　　一夜之间，爱德蒙成了亿万富翁，从此他改名为“基督山伯爵”。他在自己的恩人莫雷尔就要破产时，替他还清了债务。之后，便为了复仇，实施周密的计划……书中的主人公爱德蒙·唐泰斯是一个敢爱敢恨的人，但我更欣赏他的感恩之心。人生中最为重要的情感便是感恩，试想一下如果一个人心中不存感恩之心，他会被自己对手的'儿子所尊重吗？答案是否定的，不会！正因为他的感恩之心，赢得了更多人的尊重。

　　从他的身上，我们难道不应该反省一下自己吗？父母对我们的爱是多么地深，可我们是否曾经想过报答他们呢？感恩你的父母吧！是他们给了你生命，是他们让你来到这个五彩缤纷的世界，他们是你永远的避风港湾。难道你不该感恩他们吗？感恩你的老师吧！是他们给了你打开世界大门的金钥匙，给了你遨游知识海洋的扁舟。是他们在你灰心时给了你自信，在你失败时给你鼓励，在你成功时同你一起喜悦。尽管他们的付出不求一丝一毫的回报，但你不该感恩他们吗？感恩离别吧！你或许会问为什么要感恩它呢？因为它使你享受到重逢的喜悦。

　　某一天，你与故友在街头不期而遇，那时你会发现，你是多么的欣喜，你会惊异的发现于你俩的友谊已到了这等地步。离别，不就是为了下次重逢的开始吗？感恩失败吧！它让你明白生命本来就是一条布满荆棘与坎坷的道路，使你懂得不是每一段路程都铺满鲜花，不是每颗种子都能发芽。当然。乌云是遮不住太阳的光辉的，于是你会再次扬起生命的风帆，向理想的彼岸进发。

　　天空，是柔软，亦或潮湿。它不言不语，不眠不休，始终以一种桀骜的姿态迎接我们，不曾退缩，如期而至。季节的风吹落了一季又一季的树叶，时光划破岁月的脸，如此不堪，光怪陆离。让我们用心去感知世界，拥护感恩。

　　也许我不曾像基督山伯爵一样敢爱敢恨，但至少我和他一样有一颗感恩之心，愿感恩与我同行，愿感恩让世界更美丽！

读基督山伯爵有感12

　　我读了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·爱德蒙。唐泰斯的命运是由遭陷害入狱到逃狱成功完成复仇，我认为他的命运是他的性格决定的。

　　第一个性格是单纯。在唐泰斯事业爱情两丰收时因被人嫉妒而被捕后，代理检察官维尔福为了确保自己的前途，使堂泰斯被宣判为极度危险的政治犯，被投入了孤岛上的死牢。但唐泰斯还相信维尔福会救他，也没有想过自己入狱的原因。他的单纯，不明白人心险恶，也是他被陷害入狱20xx年的一个原因。

　　第二个性格是坚韧。唐泰斯在牢中虽然受尽折磨，但最终坚持下来了。他努力学习成为一个有渊博的知识和高雅的仪态的上层社会的人，并寻找机会逃出了监狱。耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的宝藏，化名为基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步进行谋划，一个个实施复仇。基督山伯爵靠着坚韧的性格度过了他人生最艰辛困苦的岁月，为他的复仇奠定了基础，并且有计划的完美地完成了他的复仇。

　　第三个性格是敢爱敢恨，这是他最突出的特点。法老号的船主摩莱尔曾在唐泰斯落难时为他四处奔走，后来他破产了还准备自杀，唐泰斯隐藏真实身份替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的法老号。唐泰斯的报恩体现了他毫不犹豫地爱护自己的恩人。在报恩后，唐泰斯以银行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，进而羞辱唐格拉，并让他在投机中破产，逼得他潜逃，最后唐格拉被迫为自己所犯的罪行忏悔。唐泰斯果敢地对付了自己的.仇敌。他的报恩与复仇充分体现了他敢爱敢恨的性格。

　　我从一开始的单纯到后来的坚韧，敢爱敢恨的性格和命运的关系，我悟出了要想实现自己的目标，有时需要放弃自己的一些东西，为目标坚持奋斗的道理。开始时单纯的他是不可能完成后来的复仇的，正是他的悲惨遭遇使他摒弃复仇所不需要的单纯，使他真正成长起来。鱼与熊掌不可兼得，想要获得成功，有时的确需要放弃，放弃一些与成功相背的东西，懂得放弃也是一种美德。在基督山伯爵的复仇中，他一直坚持着从来没有想过要放弃他的目标。一旦确定目标，就应该坚持把它完成，勇往直前不退缩。最令我感动的是他的敢爱敢恨的性格。基督山伯爵既报恩又复仇，他的敢爱敢恨使他的人生有了活下去的意义。在现实生活中，我们会碰到各式各类的人，有人让你恨，有人让你爱，但爱和恨不能让你为之失去理智。基督山伯爵做到了这一点，他在复仇时没有将仇人处死，最后他选择同收养的阿里总督的女儿埃黛远走高飞，没有将恨延续下去。有爱有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢爱敢恨，面对生活积极乐观，在恨过后放下心中的恨，让自己的人生过得精彩。

读基督山伯爵有感13

　　“我傲视人类，因为他们像一群蛇一样，谁要是高出他们一头，但并没有把他们踩在脚下，他们就群起而攻之。但我在上帝面前绝无傲气，因为是上帝创造了我，并且造就了今天的我。”

　　这段话是基督山伯爵对他所仇恨的检察官维尔弗尔所说的一段话，也是我在《基督山伯爵》一书中，比较为喜欢的几句话之一。

　　伯爵仇恨大部分人类，因为他们嫉妒比他们优秀的人，更有甚者，会如当格拉尔、莫尔塞夫（即费尔南）以及卡德鲁斯一般，用尽手段诬陷别人，使别人再难翻身，以此满足内心的卑鄙，或如维尔弗尔一般，踏着别人的尸体，走向自己的辉煌。于是，伯爵以雷霆般的手段报复了那些曾经伤害过他的人。一个妻离子散，在绝望中自杀；一个妻子相继丧命，在后悔中疯狂；一个妻子在谋害他人时死亡，被当作儿子般照料的人利用并杀害；一个倾家荡产，抛弃妻子，一夜白头。

　　这些人这样的下场固然令人暗爽，但是在暗爽之余，我们还是要想到这样一个问题：这些人的所作所为固然可恨，但是，这样狠戾的报复与这样不合法的方式是否真的`值得我们赞同甚至学习？一般人都知道这样的答案是否定的，但是，是否有想过为什么？我觉得这是一个的的确确值得思考的问题。不得不承认，从第一次读这本书，为伯爵狠戾的复仇方式而暗爽，到如今，虽欣赏伯爵的狠戾，却不大赞同伯爵的方式，这的确经过了很久。在我看来，伯爵仇恨这些人是无可厚非的，毕竟这些人因为嫉妒，诬陷了曾经善待每一个人的埃德蒙。在狱中的他，疯狂过，绝望过，但这些与他好不容易逃离监狱，满心期望可以与父亲和梅尔塞黛丝（埃德蒙曾经的未婚妻，后成为莫尔塞夫伯爵夫人）重逢，却蓦然发现，父亲因病，在绝望中饿死，梅尔塞黛丝在孤苦中改嫁他人，成为了埃德蒙高攀不起的伯爵夫人。于是，在报完莫雷尔一家的恩情之后，埃德蒙化身为复仇的天使，依靠法里亚教士留给他的宝藏，踏上了复仇之路。

　　从埃德蒙的遭遇来看，的确，那些曾经诬陷过他的人极为可恨，可是就算不依照圣经所言，原谅一切伤害过自己的人，我们也不得不承认这一事实，即埃德蒙的复仇的确有些过了。所谓“祸不及子孙”，埃德蒙的复仇却伤害了除始作俑者外的许多人。也许大仲马也发现了这一点，他安排了莫雷尔与瓦朗蒂娜化解埃德蒙内心的仇恨，又安排了海迪来使埃德蒙相信上帝宽恕了他的复仇，并让埃德蒙感受到爱情的存在。

　　全篇小说的虽然在埃德蒙被诬陷和复仇一段，但是在我看来真正含金量高的部分却是结尾埃德蒙的醒悟，这才是作者真正想表达的。

读基督山伯爵有感14

　　《基督山伯爵》是法国小说家大仲马写的一部著名的小说。小说的背景是拿破仑第一次被放逐到路易。菲利普登上法国王位的历史。这是一个动荡分裂的时代，社会的黑暗为唐泰斯的复仇奠定了时代的基础。我读了这部小说，深受感动。

　　小说的主人公唐泰斯的命运充满了曲折。当他年轻有为，准备在航海事业上取得巨大成就时，他遭到了船上水手唐格拉的嫉妒和诬陷，并被投入伊夫堡监狱。他被关押为危险的政治犯14年。在监狱里，唐泰斯有幸遇到了聪明的法利亚长老，在法利亚的指导下学到了很多知识，法利亚长老告诉他一个巨大的宝藏，在长老的帮助下终于逃离了伊夫堡，得到了宝藏，进入了上流社会，开始了他残酷而正义的复仇。

　　唐泰斯的经历中蕴含着这样一个道理:祸之所倚，福之所伏。福祸相依的事，使唐泰斯的性格不断变化，也使唐泰斯终于体会到了人类的全部智慧——等待和希望。小说的结尾表明，只有爱才能得到救赎，爱才是生命的意义。正是爱让唐泰斯重新品味了世界上美好情感的滋味，解放了他的异化和孤独。

　　唐泰斯19岁时被关进伊夫堡监狱，33岁时逃出监狱，在伊夫堡度过了最宝贵的青春。然而，在这里，唐泰斯开阔了视野，学到了知识。有人说这是他牺牲自由和青春的代价。但什么是自由呢？有人认为身体是自由的，也就是自由的。然而，在我们的生活中，总有许多法律、规章制度限制着我们的行为，总有许多条件限制着我们的行为。世界上不可能有完全自由的人，也不应该有这样的人。只有我们的心和灵魂是自由的。在伊夫堡监狱里，唐泰斯的思想随着法利亚长老的`渊博知识而飞翔。在这里，当他遇到法利亚长老时，他的灵魂是自由的。而且在这个世界上，也一定有一些人，有身体的自由，却带着精神的枷锁。他们是自由的吗？

　　这篇文章还展示了前后两个不同的唐泰斯。小说中，唐泰斯逃离伊夫堡监狱，从大海中起死回生，运用隐喻的表达手法，象征着唐泰斯一生的洗礼。标志着他一生的重大转折点。他不再是年轻淳朴的水手，相信世界的美好和人性的善良。在海水的洗礼下，新生的基督山伯爵冷酷无情，对世界充满仇恨，怀疑一切，毫不犹豫地利用别人来实现目标。浸泡后的唐泰斯不再纯洁无瑕，而是呈现出多面复杂的性格:唐泰斯后来以多种身份出现，象征着他复杂性格的不同方面，包括基督山伯爵、布佐尼老人和威玛勋爵。

　　古人有句话叫省表事好耳，时而时而至，会有变时。这句话明确指出，人随着时间的变化而变化。中国也有一个例子，曹操年轻时就有自己的志向——统一中国，复兴汉朝。然而，在他不断征求地方势力和各地诸侯之后，他的力量不断壮大，他的野心也不断扩大。他从想当将军变成了想当晋文公、齐桓公这样的人，最后威胁天子让诸侯和如果命运在我身边，我就是周文王。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人随着时间的推移而不断变化。

读基督山伯爵有感15

　　我用了差不多一个礼拜看完了《基督山伯爵》，期间有废寝忘食之感，也有索然无味之感。

　　作为血气方刚的少年，我们总会觉得善恶是泾渭分明的，善有善报，恶有恶报，于是对主人公当泰斯（基督山）的复仇之路拍手称快，对得到惩罚的恶人毫无恻隐，于是我们自己也变成了思想上的复仇者，嫉恶如仇，而仇恨却会蒙蔽了我们的双眼，让我们看不清这世间的诸多美好风景。

　　很欣慰，大仲马并没有让仇恨得以报复作为此书的结束，然而我却认为大仲马在最后基督山对复仇的反思上并没有处理得那么深刻。以我之见，他在复仇的内容上做的铺垫太多太长，这也是我索然无味的地方。当泰斯困在狱中的挣扎和当泰斯化身基督山伯爵开始报复的情节无疑是精彩的。在狱中当泰斯饱受孤独与绝望，在死亡的边缘挣扎，使人们感受到了在绝望之中人是以怎样的一种情感来抵抗死神的伟力，然而上帝终究是会醒过来的，教士法利亚仿佛是上帝派来的神使，给予的当泰斯求生的希望，故事在这里转折，当泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情况之后开始了一场令读者叹为观止的弥天布局。

　　我总是会认为当格拉尔就像是一只代表着不详的乌鸦，费尔南就是那个无勇而助纣为虐者，卡德鲁斯则是胆小的利己主义者，而维尔福尔就是个十足的不折手段的伪君子。这些人的存在才造就了当泰斯的悲剧，也造就了他们自己的悲剧。我们生活中像当格拉尔，费尔南，卡德鲁斯，维尔福尔这样的人太多了，所幸的是我们身边像当泰斯这样的悲剧并不算多，我不知道这算不算是上帝的眷顾。

　　当嫉妒的恶火急速上蹿，人间的悲剧便诞生。然而，假使，假使当泰斯从狱中逃脱之后发现他的仇家们经过岁月的洗礼之后已经变得和善而可亲时，那么复仇还有意义么？我不禁扪心自问，自己在饱受监狱的非人煎熬之后能够选择宽容么？我想我们大多数人都不无法接受宽容，除非你是曼格拉。那么当泰斯的不幸又将如何讨回公道？当时间洗刷去那些罪孽深重，而我们是否还要执意将过去的恶人（如今的善人）绳之以法？啊，我认为，罪孽存在便是存在，不能因为它已经过去然后就可以坐视不理，人们理应得到该有的惩罚或补偿。人们在过去犯了错，而一旦人们登上了“神坛”，受到人民的爱戴，那么那些过错是否应该稀释在人民的爱戴之中呢？这点看来只有哲学家能够讲得清楚，我作为一个迷迷糊糊的青年，实在不敢妄断结论。

　　所以《基督山伯爵》这本书给我的不是快意恩仇，而是对仇恨的反思，我们处在这样一个看似和平的世界里，实则是思想的动荡时期，过分的安逸带来的是思想的腐朽。在这个对错不分的世界里怎样面对人生的`失意才是我们今天要学的课程。哥特式的《基督山伯爵》被人们视为通俗小说的扛鼎之作，我没有读过大量的通俗小说，所以不敢随声附和。它真正带给我的是对当时巴黎人的思想方式与人生观，让我从侧面认识了巴黎当时上流社会的阴暗面以及人们的拜金主义。

　　《基督山伯爵》也并不只是单纯地围绕当泰斯来展开情节的，我们可以看到对政治对爱情的思考，拿破仑的引出正好能成为我们认识拿破仑在法国的地位的一个窗口，当格拉尔小姐以及维尔福尔小姐她们各自的婚姻又使我们看到了当时法国的婚姻观念，可怜的她们因为要顺应父母之命，而不得不与命运抵抗，看来这一点中国和法兰西帝国是相似的。

　　最后，对于那些有兴趣读此书却还在犹豫的人，我想对你们说，如果你们只是单纯地追求小说的情节，我可以负责任地说，此书篇幅略长，不过哥特式的情节足够精彩；而对于那些喜欢大仲马，怀着一种“朝圣”心情的读者，请你们不要吝啬你们的时间，好好领会一下基督山的风采吧。

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