【精品】高三作文9篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的高三作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高三作文 篇1
大自然是温柔的，她的孩子也具备了温柔的禀赋。那弱小的蚂蚁，只用细软的触角探索世界的角落，轻抚大地的尘埃；初萌的嫩芽是种子的触角，它听见光明的召唤，挣扎着触角碰空气中的第一缕如光。自然的孩子，以柔弱的触角拥吻着自己的母亲。
人类作为万物之灵，受着自然的偏爱，母亲给了这个孩子无形的触角，让他自由地畅游于宇宙的各个角落。
心灵，是人类的触角。
心灵的触角是最温柔的，它能触动到人心中最柔软的地方。1927年春天的一个午后，身患严重肺病的卡夫卡行走在路上，他看到一个因遗失了布娃娃而伤心落泪的小女孩。卡夫卡的生命力逐渐衰退，但他心灵的触角依旧活跃。他告诉小女孩，她的布娃娃只是去旅行了，日后一定会写信给她的。之后，卡夫卡以布娃娃的身份不断地给女孩写信，诉说旅途的见闻，有趣的故事，女孩开心极了。不久，卡夫卡病重身亡，他的妻子找到了尚未寄出的几封信，找到女孩家，才弄清事情的原委。女孩长大后被卡夫卡的人格吸引，全心研读他的作品，成了一个教授。正是卡夫卡心灵温柔的触角，触碰到了女孩童年的梦，女孩被深深打动，也伸出心灵的触角，探索卡夫卡的世界。
心灵的触角能触及到无限的宇宙。不像蚂蚁的触角，只能局限在一点上。一个热爱读书的人，不论在何时何地，只要捧一本自己心爱的书，他就能穿越古今，触及到古今伟大的心灵；只要打开一本心爱的书，不管他在那个季节，都可以同时赏玩梅的高洁，兰的幽静，竹的潇洒，菊的沉静。只要他愿意，他可以飞上太空研究行星的运转，也可以潜入深海探寻生命的奥秘。
心灵的触角是伟大的，因为它能用自己的柔弱承受外界带给它的伤害。像小仲马在《茶花女》中留给世人的那一朵永远芬芳的雏菊——玛格丽特，当她心灵的触角触及到另一个灵魂，感受到神圣美丽的爱情，她承受了巨大的痛苦，放弃了一切，至死都温柔地沉默着。心灵的触角温柔而伟大，柔弱却失志不移。
伸出我们心灵的触角，让我们感受生的美丽。
高三作文 篇2
晋人王质砍柴山中，见几位童子下围棋，于是驻足观看，流连忘返。到了想起归家之时，他惊讶地发现自己的斧子，木柄已经腐烂。而等他回到村落，更悲痛地得知，邻里亲朋早已是隔世之人。真是：山中一盘棋，世事已沧桑。
这就是《述异记》里“烂柯”的典故。有人艳羡王质的仙缘，有人惊叹围棋的魅力，我却感喟时间的匆匆。如果说人生如棋，那棋子就是你的时间。每一着都是无奈的落子无悔，因为时间无法倒流；每一着都可能是关键的要子，因为你的时间决定你的命运；每一着都须慎之又慎，因为时间只会越来越少。
享乐者如低段棋手，只看眼前不顾将来，时间在他们手中如同废子，终把人生下成一盘“死棋”。三国人韦曜在《博弈论》中，就描写了士大夫沉迷围棋、不务正业的情景：“好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛”。而今天又有多少人，也正把大好青春，消磨在南柯一梦、玩乐之乡？他们高歌着“今朝有酒今朝醉，哪管明日是何非”，换来的只能是“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的哀叹！
而惜时者如国手大家，每着棋都在为将来布局。对于他们，再零碎的时间，都是赢得天王山之战的基石。加拿大医学家奥斯勒，就是善用时间的典范。他要求自己：每晚睡前必须阅读15分钟。不管忙到多晚，即使凌晨三点，他也必定读15分钟再睡。这习惯他坚持了半世纪，读了1098本书！珍惜点滴时间，时间就会向你展现“水滴石穿”的力量。
我们的一天分为“三个八”：八小时工作、八小时睡觉；而人与人的差距，就在工作、睡觉外的八小时。你用这八小时写作，必将著作等身；你用这八小时研究，必将学有专长。这每天的八小时，就是决定你人生棋局的一块大棋。
鲁迅曾言：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上。”惜时者当如是。
高三作文 篇3
怨天涯之远，恨地角之遥，此般阻隔，梦里关河，不能一一凭我指与。凭栏难解，魂梦中千千连环结，即无据，漫笔涂鸦，聊一笑，吊千古！
河·死士
浩浩兮，沅湘沆漭，汤汤兮，汨罗怀石！
屈原的一生注定只是一个悲剧。皦皦者易污，峣峣者易折。在一个举世混浊的时代，他偏偏选择了一个至清至察的位置。抚情效志，是一谏被疏斥，再谏遭流放。嗟乎，空叹臣肯竭忠尽智以事其君，却哀君之不聪蔽明于谗谄邪曲之害，逢时不祥，又怎么能不常太息以掩涕兮？
缱绻楚国，而又系心楚王，俟罪长沙，而又不忍出走，上不纳于君王，下不容于权臣，至于江滨，则颜色憔悴，形容枯槁，披发行吟泽畔，前叹怀王，作忧愁幽思之《离骚》，今再叹襄王，作长恨当歌之《怀沙》，徘徊南土，只能俯诎以自抑。
一个身疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，浮游尘埃之外的人，又怎肯逐流在乱世？宁赴常流而葬鱼腹，不愿以皓皓之白蒙俗世之污，于是“明以告君子兮，吾将以为类兮”自投于汩罗，身后的位置上，徒然，传来一个贾姓书生绵绵的喟叹！
生时，位于朝堂之上，死时，遁隐江河之下，只是生死两遭，屈原的位置都没有挪动一下！
酒·狂士
李白用酒写诗，张颠用酒作书，阮籍则用酒避世。
江河日下，国风不淳，是致君尧舜上的文人最大的悲哀。
怀经天纬地之才，负济世救民之心，却为当局莅政者所疑，隐居放言，行中清，废中权，无疑是最好的出路，退可不随其流而扬其波，进可不凝滞于物而能与世推移，怀瑾握瑜，葆已之志洁行廉。
阮籍选择了酒，酒也成全了阮籍！
醉酒六十日，让善于权变的司马昭也无从开提亲之口，酒杯不曾疲倦，再酌，塞钟会包祸害之心，卧身置于酒坛旁，酒在此刻便成了盾，阮籍是时，所处的位置已不再是山阳瑶林琼树的白鹿山了。历史被酒醺醉，惝怳中，留下了另一个嵇康。
酒，是狷介的酒；人，是狷介的人！
不识其父兄，而往悼其所死之女，阐释的是不羁；不避其夫，而侧卧东邻少妇旁自若沽酒，阐释的是坦荡；以天地为栋宇，以屋宇为衬衣，阐释的是大气，酒在此刻成了狂士仗倚之剑，阮籍不将自己放在寒素清白的虚名坊上，历史上则多了一个更潇酒更睿智的弥衡。
登广武，极目沧桑的楚汉古战场，昊天旻然，那一声“时无英雄，遂使竖子成名”终于如雄鸡一鸣，道破了阮籍佯狂的天机，阮籍的位置，由酒升华，却在此时被定格。
置身酒上，阮籍选择了任诞
山·隐士
夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒 然， 自谓羲皇上人！陶潜用任真自得，压倒了汗青上所有的隐者。
辟举为州祭酒，少日自解还归，召为主簿，不就而以抱有羸疾辞之；迁彭泽令，却又不应束带以见上，颖悟不羁之文士岂能为五斗米折腰？
飘然绝尘而去，少了一个俗吏，多了一个隐士。
釆菊东篱之下，涉步南山之中，寄情田园，此风流雅致，自是高标独步，徜徉就荒三径，登东皋，临清泉，赋诗达情，此情致豪迈，自是风骚盖世。
听深巷犬吠，桑颠鸡鸣，此清笙幽磬，绝世无伦；开荒南野，居柴荜之间，隐榆柳桃李之中，此野云孤飞，去留无迹。
选择了一个水木清华的处所，一个漱流枕石的位置，自然是寂处观群动，独立自吟诗。
陶潜用一身素衣，立身在清磬声中，终于找到了自己的位置—用淡泊靖节于世！
林·侠士
勿须剑，也能像侠士一般笑傲风尘！横笔一搠，十八般兵器尽成齑粉，万受摈弃的柳河东，用隤而不息的侠气祈后世之君子。
恨永贞之败，诗豪、柳痴齐贬，当人们为那连名字都记不得的八司马叹时，刘柳却在秋风肃杀中，萧萧送南翔之雁。庭树朝来，孤客最先闻知。天边横亘的那一抺永州，用崎岖预示着柳河东的后半世。
寒江钓雪者定然会是真正的侠士，而真正的侠士又怎么会为苍苍之无信，漠漠之无神阻碍？
于是，或施施而行，漫漫而游于高山，悠悠于与灏气俱，洋洋于造物者游，或伐竹取道，隔竹篁游于流水，亦或是上浟浟湘水，再逐而浮湘，揽蘅若以荐芳。柳河东，贯于化始，处道大艺备之位置，任千载纷争，或失或得，而佐王之志，立而不没。
人物千古，莫可亲承，庙貌数楹，临风结想，复看柳河东所处之位置，则幽明茫然，一恸肠绝而已！
天涯地角寻思遍，羁怀多感，终一枝秃笔，灯影里无故寄予诸子：论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生！
高三作文 篇4
许是一抹清纯的悸动，萦绕着如水的朦胧，飘忽不定的思绪，只为那不经意间的回头。放在手心的静默，有我的眷恋，也有你的空虚无边。
若即若离的感触，缠绕咫尺的孤单。寂寞难掩，像不醒的梦魇，明明就在身边，却只能悄悄想念。
像童话中的傀儡，口是心非。
相遇的错过，还是无法说出口的那一句永远，害怕说出之后的失落，或是带给彼此无法挽回的伤害。那并不是自己的懦弱，只是怕超越了那份微薄的友情而最终回到了原点。
远远的观望，断肠人的幸福只有断肠人能够守候。你的一颦一笑悉入眼底，我是一个局外人，却随了你的快乐和忧愁，你不懂我的憔悴，沾惹了是非。我寂寞着坚守，那缕深情的凝视，氤氲成眼里如水的温柔。
心有牵挂，所以才放远了视听，有意无意的关注，明明想要靠近。故作疏远的转身，害怕被你发现了我眼中的闪躲，无语天蓝。
一个转身，也许就是一辈子的错过。
如雨的思绪，轻轻地想着你。暗恋是一种相思病，你听不懂我的心事，我背负着你的心情，为什么轻易俘获我的心，你却毫不知情？
你的任性，在我心中沉淀成永恒。是一种伤痛，伴着微酸的温馨。
想静静地陪着你的伤感，而已。
一颗心，一种病，独守爱恋；一阵风，一首歌，摇晃思念。哪怕说出口只要一秒，我却只想把爱藏在心间，不想让那虚无的誓言，去破碎内心的牵绊，飞向那无法抵达的永远。
也许你只把我当作生命中的过客，而此刻我想给你所有，却害怕你丢了我的。
那么就收回那颗疲惫的心，静静地看着天边的流云。
聚散，天定。
高三作文 篇5
细观漫画，忙于家务的父亲希望通过金钱鼓励孩子参与力所能及之事。看似利好，实则破坏家庭教育的风气。女儿“调皮”地索要额外小费，反映了女儿心中萌发的劳动与金钱挂钩的意识。
作家六六说：“我们不能保证孩子未来伟大，但通过正确的教导，至少让他们远离渺小。”日臻完善的家庭教育，却有了些许金钱教育观的偏差，尤其是雇佣式的.家庭教育不可提倡。我执念：让教育远离拜金主义的蚕食，还家庭教育一片净土，才能发挥家庭教育促进孩子的精神成长的作用。
家庭教育，对孩子而言，是在心田种下责任与义务的种子。物质金钱的激励或许可以刺激学做家务的积极性，但也不可避免地产生负面影响，让孩子产生功利思想与金钱至上的观念，对于培养孩子自觉承担力所能及的责任和义务的意识是非常不利的，有钱就做，没钱就事不关己高高挂起，钱的欲望沟壑无法填平时，就敷衍塞责。从孩子要小费的行为看，这孩子已然受当今社会功利主义观念或做法影响。
做为社会成员与家庭成员，有许多的责任与义务是必须无偿承担的，不能以没有报酬为理由拒绝。从小培养孩子做力所能及的家务习惯，不仅仅是培养能力的问题，也是培养履行个人责任与义务的意识。
金钱对于个人，是物质的收益。人的成长，是精神得到磨励，感受心理层面的充实和富足。但精神成长只能依附于物质的积累吗？答案是否定的。相反，倘若远离了金钱的诱导，家庭教育反而能更纯粹地发挥引导个人成长的作用。
远离金钱的家庭教育，对于个人而言是一种促进；对于社会而言，更是一种向好向上的激励。
民之生，在于育，众所周知，孩子的良好家庭经济观的形成离不开父母的努力经营。当社会的每一根毛细血管都将推进家庭教育视为己任，促进良好家庭教育经济观的形成，便是家庭教育发展的福音。
让家庭教育更加纯粹，张贵勇曾言：“教育是植入骨髓的悲悯。”如果这种悲悯是纯粹的，让这种纯粹直到没有金钱的污染，家庭教育发展的马车才能更平稳地前行。
高三作文 篇6
青春是一本打开就合不上的书。
马上就要18岁了，这么多年过去，最让人怀念的还是那段无比青涩的美好时光啊。羞赧的少女见了心爱的男孩儿，脑袋不由自主的低下头来，脸颊也变成了粉红色的，多么可爱的人呐！
在某一本书中看到过一句话，年轻的时候不能遇见太过于惊艳的人，因为以后所遇见的别人都会变得平庸。说的是没错啊，那时候我就遇到了一个惊艳我时光的人。怎么回忆他呢？大概所有美好的词都只能用在他身上吧。他长得不是人群中最醒目的那一个，但是那时候我的眼里只能看见他。我想像我这样的人，可能还有很多吧。心里面喜欢一个人，不敢说出来，默默的喜欢他，远远的看看他就好了。那时候心里面都是天真的想着，可能某一天他就注意到自己了呢。
那时候小心翼翼的喜欢着，都不敢明目张胆地看望他，一个眼神对上都可以让自己兴奋一整天。现在回想起来，那种感觉，说不上来的奇妙呢。是不是以后也还会遇到一个人，让我有这样子的感觉吧？我好像也遇到了。青春时喜欢的人，这辈子可能也忘不了。我们总是怀念那些美好又单纯的日子，而那些人也恰恰就出现在这时候。随着渐渐长大，有的人走了，有的人还在。有些人不想走的，走了。有的人没打算留下的，留下了。无论怎样吧，珍惜眼前人。不去幻想太远的未来，也不要去奢求，眼前过好了，才是真正的幸福，那些触不可及的人和梦想，就暂且放一放吧。青春本来就很短暂，要爱那些爱我们的人。保持开心，保持健康，保持积极向上的态度，啊我说的很简单，但是真的要做起来真的很难呢！所以希望每个人都能够好好爱自己，再来爱别人。
高三作文 篇7
独是一种境界。
剑客入山悟剑，人是意气风发激情昂扬的人，山是绝无人迹、雾漫终年的千年仙山。于层岚耸翠间独步，于茂林修竹中穿行。微风迎面，一点浩然气，胜似千里快哉风！满山皆绿，独存孤红，那是一株不知名的葆蕾半裂的花。跃身上前，就是它了！人抑制不住内心的兴奋，怦然心动。
不觉已是第二日，望着眼前已完全开放的花，露出孩童般的微笑。这三日，他以诗人的浪漫，和艺术家的疯狂，未曾错过花开的每一瞬！此时，方显倦意，集野果以盈腹，倚树干而小憩。飘然下山，却已不是几日之前，只因此番经历，剑法已经超然。
独是一种悲哀。
同样是剑客，只是剑法已然及巅，傲视天下无与争锋，纵横四海，求一败而不可得。此时，只有不住地杀人才能抚慰内心的孤寂与绝望。中雨，剑客连同他那把同样有名的剑一起消失了，他将它和自己一起埋进了深山，只待与万物同朽。只是不免要在绝峰之巅悲叹高处不胜寒，奈何捷足先及巅。一生追求孜孜似蜂蝇，复又何求那高山流水情？
独时难免狂傲不自知
牛蛙虎踞于井底，以为天下之美尽在于己。短首望天，不过牛口之盘。听言苍穹无穷无边，方才跃出井槛，一声惊叹。目眦裂，口如弓张满月圆。空中飞下佛祖偈：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。牛蛙应声栽入水，再也无颜跃出井。
不久，井蛙也就释然，每日高歌：别笑井蛙没见过大海，在这里一样逍遥自在……
独是一种寂寞，也是一种自在；独应该是一种值得追求的境界，却又难免伴随着悲哀……
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”世间万物，本来就是是非非、真真假假，我只能说凡事功过皆存，凡人何必劳神苦思，为些许小事牵绊扰神？
难怪莎士比亚的《第十二夜》里公爵要说：“够了，不再有了，就是有也不像从前那样美了。”是的，这种貌似客观、明哲保身的“独立见解”也确实太多了。
高三作文 篇8
我的家住在西部青川山区的一个小村庄里。那里春天百花盛开，夏天绿草如茵，秋天硕果累累，冬天银装素裹，很是好看。然而最让我忘不了的是家中水缸旁的那口石磨。
小时候父母为了补贴家里的生计，双双外出打工，把还年幼的我托付给了我的外婆和外公抚养。外婆和外公是地道的川北农民，用长满厚厚老茧的双手，将我拉扯大。他们那朴实慈祥的笑容，和蔼可亲的言语，也印在了我的灵魂最深处！小时候生活的点点滴滴实在太多太多，特别是屋外水缸旁那口石磨一直让我记忆犹新，因为那是外婆最爱用的古老“豆浆机”，多少年来，外婆就用那口石磨，磨豆子点豆腐，养大了妈妈、舅舅和小姨，又养大了懵懂的我。
记不清是那是我几岁的时候，有一天晚上，我和外公在院子里乘凉，外婆在昏暗的灯光下，熟练地将黄豆洗干净，再用清凉的溪水浸泡在菜盆里，为第二天的美味做着准备。
第二天，天还微微亮，大山还在晨雾中酣睡，外婆就早早地起床穿衣，把前一天泡好的豆子拿到石磨处开始磨豆子了。过了一会，我也被石磨的声响吵醒了，我揉了揉眼睛，却在卧室里看不见外婆的身影，就自己跑到屋外去找她，外婆看到我跑出屋来，就笑着说让我当她的小帮手。外婆将盛满泡好的豆子的菜盆端到石磨旁边，又给了我一把勺子，教我把将豆子和水一点点地舀进石磨上方的那个小洞里。我照着外婆教我的方法用我的小手做了起来。随着小手的手起勺落，外婆的大手也开始推动石磨一圈又一圈地转动起来，我们祖孙二人就这样默契的配合起来。石磨由两块厚重的圆柱形青石组成，上方有一短木把手，用来推动石磨转动。石磨转动时相互挤压研磨，把从小孔放入的豆子和清水变纯白的豆汁，豆汁顺着石磨的缝隙缓缓的汇集到磨槽中，最后从磨槽口慢慢的流进下方的桶里。
豆汁磨好后，外婆将整桶豆汁倒入滤纱中，将豆子的残渣滤出来。再将豆汁倒入锅中煮。一般要不了多久就把豆汁烧开了，这时外婆会一如既往地为我单独盛上满满一碗豆浆，然后放一些白糖，味道很是香醇。其它的豆汁外婆就用来点豆腐了。外婆用的是我们青川的土酸菜汁，当时我问外婆：“为什么要用酸菜汁点豆腐？”。外婆回答我说：“酸菜汁点的豆腐才是最香的”。将酸菜汁倒入豆汁中后豆汁开始凝结成豆花，外婆将豆花舀起放在纱布中，用木板压实，等豆腐成型。几十分钟以后，再揭开纱布时，豆腐已经成型。不用任何作料，单单的吃上一口，已然是美味，更不用说在外婆的一双巧手里，煎、炸、煮、烧幻化成一道道绝佳的菜肴。
时间过的很快，日子也一天天过去了。去年过年的时候，已经上高中的我和家里人一起去拜访远房的亲戚，晌午，正值饭点，亲戚热情的招呼我们留下来吃午饭。那天的菜肴非常丰盛，其中有一道菜是豆腐红烧鱼，妈妈夹了一块豆腐尝了尝，问亲戚豆腐是自己磨得还是街上买的，亲戚说是集市上买的，妈妈慢慢放下筷子感叹着说：“这豆腐呀！还是少了当年的些味儿！”我在一边笑，心里悄悄地想：“那是因为妈妈你和我一样，最爱吃的是外婆做的石磨豆腐。”
高三作文 篇9
其实在上一个暑假的时候，我就很喜欢看那一部美剧《绝望的主妇》，甚至那个时候我已经看到第五季啦，因为确实很精彩，剧情包括很多方面的东西，只要看进去了，习惯了就会让人恋恋不舍。
以前的时候没有看过这些美剧，只是听名字就感觉多么不好听，也肯定不好看，但实际上当你走出去你自己的舒适区域，打开自己的心去看新的东西之后，你会发现其实很多东西都并不一样。
就好像很多人都说想要去看看这个精彩的世界是一样的道理，也许在我们看不到的远方总是存在着那么多的美好和精彩，您想要用力的去触摸头顶的天空，可是却看到了梦想一样绽放。或许在你的眼前存活着很多不可能与可能交织的花朵，但是当你真的明白的时候，你就会知道这些其实从来都并不虚假，他们可以等待很长一段时间，也可以在瞬间变成烟花先消云散。
最近这一段时间我们不能再继续闲着，没有事做了，我们有了自己新的任务，有了新的课程要去学习，比如说那些中国大学慕课，那些很多平台都是可以让我们好好学习的。
我们始终都相信未来其实是没有什么可能，没有什么挫折一定会带给你，你一直都知道你把自己的全部希望都寄托在这一件事情上面，你不知道其他人在忙碌着什么，所以你只能想象着自己的未来无限美好，可是当现实给你当头棒喝的时候，你就瞬间清醒了，感受到其实自己并不是受到上天的眷顾，而那些经历让你成长。
其实在这样一个漫长的过程当中，你能够看到很多的希望，而这些东西却恰恰能够让你迅速的成长，那些都是不一样的地方，也能够让你明白所有的学习都有意义。
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