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《三字经》观后感

时间:2023-12-21 07:30:41 观后感 我要投稿
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《三字经》观后感

  当观看作品时,我们会沉浸在情节之中,一定有不少感悟吧,每个观看完影片的人都有不一样的感受与想法。那么你会写观后感吗?下面是小编为大家整理的《三字经》观后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《三字经》观后感

《三字经》观后感1

  《三字经》是一本告诉人们成长、做人的好书。今天,我看了 钱文中教授为我们精心解读的《三字经》,更深有体会。

  以前,我并不那样喜欢学习,认为机械的学习使我们失去了原有的天真,把我们自由飞翔的'翅膀,给紧紧封锁起来,让我们童年的回忆没有蓝天、白云、高山、大海,只有父母连绵不断的唠叨声,老师布置的作业和一次次冷冰冰的考试。看了《三字经》之后,我才知道学习并不是那样乏味,而是那样有趣,不但可以丰富我们的知识,陶冶我们的情操,还能实现我们的梦想。学习是苦,要经过"切,搓,琢,磨"这四个过程,但不经历风雨,怎么见彩虹?我们古代流传着许多勤奋好学的故事,如《孙敬悬发》、《苏秦刺骨》、《车胤囊萤》、《削竹成简》等都已经深深地刻在一代代学子的心中,成为千古佳话。

  当然,我们不但要努力学习,还应该讲究礼仪。中国自古就是礼仪之邦,伟大的思想家荀子曾经说过:“人无礼则不生、事无礼则不成、国无礼则不宁。”讲究礼仪,会使人谦虚好学,心胸开阔;不讲礼仪会使人狂妄自大,心胸狭窄。事实上,即使你有再大的学问,要是不讲礼仪,不守道德,就很难成为对国家和社会有用的人才。我想,那些有文化的人违法犯罪,和不讲礼仪、不守道德肯定有一定的关系。相反,那些既有文化,又讲礼仪的人,很容易做出一番事业。古时孔融能够官至北海太守,与他七岁让梨难道没有关系吗?敬爱的周恩来总理在外交活动中处处显示中华的礼仪底蕴,被世人称为“最有风范的政治家”。

  《三字经》确实是一道美味佳肴,不愧是中华民族文化宝库中的一颗璀璨的明珠!

《三字经》观后感2

  最近,我迷上了《百家讲坛》,其中的历史讲座令我像着了魔一样:《两宋风云》、《金戈铁马辛弃疾》……每期我都不错过。可上周《百家讲坛》播放的居然是《解读三字经》。开始我心里不大接受这个节目,心想:“三字经三字一句,这个节目肯定枯燥无味,能顶个啥用?”

  我尝试看了一期,渐渐地,我发现《解读三字经》并不像我想像中那么乏味。相反,我觉得它比其它节目更有趣,每次讲座中,主讲人钱文忠教授一边讲《三字经》释义,一边还穿插了好几个古代故事,让人感到通俗易懂。《三字经》上有关于历史的片段,更让我全方位看到了中华民族五千年的风风雨雨。

  现在,我对《解读三字经》痴迷到了极点:每天晚上,我会耐心地等待《百家讲坛》的播出;早晨,我这只“小懒虫”在《解读三字经》的吸引下,早早地起了床,匆匆吃完早饭后,就津津有味地守在电视机旁;上学了,我依依不舍地望了望正在播放的《解读三字经》。

  那看似简单的三字一句中,蕴含着丰富的人生哲理。例如“清太祖,久亲征。传建文,方四祀。”就是说,明太祖朱元璋把帝位传给了建文帝。但就是因为建文帝的一昧软弱,在四年的`时间里,建文帝被燕王朱棣夺了皇位。同时告诉我们:战争时不能软弱,否则,终究会把自己推向深渊。我还喜欢“口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。”这句话告诉我们:背诵不仅仅是要记得文章的内容,还要理解文章的内涵。如果只知道背书,那就是背死书了。这句话令我想到了我自己。我每次背书时,只知道死记硬背,要花费很大的功夫和很多的时间,才勉勉强强背下来,就是能背也说不出个所以然来。

  古人云:“读三字经,便知天下事,通圣人礼。”在时代进步的今天,《三字经》对我们同样有很大的益处,它是宝贵的知识遗产。

《三字经》观后感3

  以前我都是不看百家讲坛的,时间太晚了。因为历史老师让我们去看,我就在网上挑了一期《三字经》解读去看看,这个我还是挺感兴趣的。也因为看了这期的百家讲坛,我才真正认识了《三字经》。

  《三字经》和《百家姓》《千字文》共称三百千。而三字经用“经”这就体现了三字经的重要性。寥寥1720个字的《三字经》概括了中国上下五千年的历史及中国的传统文化。代表中国传统文化的儒家和道家“百家争鸣”的思想繁荣,留给后人的文化遗产、中华民族五千年的历史,一代代君王粉墨登场、历史人物或血洒疆场,爱国情怀感动一代代炎黄子孙;或助纣为虐,遗臭万年!

  其中,玉不琢不成器人不学不知义这句话令我印象最为深刻,玉不琢不成器,出于《礼记》的《学记》。字面意思很清楚,一块玉石,如果不经过雕琢,它是成不了器的,也就是它不能成为一件玉器,它只是一块玉石。人不学不知义,人如果不学习的'话,是不知道什么是对的,什么是错的,什么是合适的,什么是不合适的。钱教授讲到君子拿玉,美玉来体现,来展现,或者来比喻君子所应该拥有的品德。所以古人经常用琢玉来比喻自己完善自己的修养,他使自己的修养越来越完善,就像雕琢这个玉一样,所以《三字经》用玉不琢不成器来做比喻。因此我明白学习像制玉一样,必须经过切磋琢磨的过程。所以《诗经》里面也有话叫“如切如磋如琢如磨”,讲的就是这个道理。而《三字经》所倡导的是,学习是一个过程,它像制玉一样,必须经过切、磋、琢、磨这样一个过程。

  通过对钱教授解读《三字经》的学习,我明白了学习是一个持之以恒的过程,需要我去切、磋、琢、磨,在不断的实践中不断的学习、不断的进步。人必须经历过勤苦才会有快乐,才会有成功遇到困难我也应该有不怕苦的精神,并把遇到的困难当做一个学习的过程,一个打磨的过程。

《三字经》观后感4

  伴随“双减”政策的实施,家长如何教育和培养好自己的子女已是当今社会的焦点问题,今天观看学习了朱丹老师讲述的《家庭教育的“三字经”》,感触良多。教育与培养是彼此不能分割的两个部分,父母的教与老师的教不同,父母是孩子的第一任老师,良好的家庭教育对孩子的成长有着至关重要的'意义。为人父母要承担起三点使命——生育、养育、教育。生育是基础,养育和教育父母是最好而且也是最难的使命。朱丹老师认为养娃应从“三字”经——修、管、慈入手,填满养成教育的整个空间。

  教育好孩子,首先要修,自己以身作则,父母是孩子最好的榜样,只有自己做了,孩子才会跟着自己学习,因此家长需要修好自身,为孩子做好榜样。同时,对孩子的希望要抱有平常心。孩子有了一点成绩家长不要过于高兴;犯了错误也不要轻易发火,一方面要给孩子留有余地,另一方面在他知错时要抓住时机,理智地对他进行教育。其次要管,管好孩子,严格要求孩子。严是教育方法更是教育理念,但是管不是一味的严格,需要严宽相济。当孩子出现问题时既要严管,也要适当,积极引导孩子,做孩子的朋友,深入孩子的内心。最后还要慈,比“管”更难拿捏的是“慈”,给孩子满满的爱,但是一定要有原则,不溺爱,要把握好度,以爱为出发点,以慈滋养爱,培养孩子的能力。

  培养一个孩子,在孩子的成长过程中我们也在不断地学习成长,家庭教育中最易做到的是付出金钱,最难做到的是花费心血,承担家庭教育的责任是我们助力孩子成长的关键。

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