（精华）参观博物馆观后感15篇
当品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，为此就要认真思考观后感如何写了。快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编整理的参观博物馆观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
参观博物馆观后感1
3月15日，在x老师的组织下，我们环境与可持续发展教育课的全班同学还有部分本科生去参观了北京自然博物馆。收到这个通知时，我们还挺兴奋的。不仅不用宅在学校可以出去透透气，而且参加博物馆还可以增长自己的知识，因为之前也没去过，所以很期待。
当天一早我们就和同学相约乘车来到了博物馆，到博物馆时因为还没到开馆时间，所以我们还在门口等了很久。当时还挺迫不及待的。
后来x老师来了，开馆时间也快到了，我们便稍微提早进了馆内。解说员跟我们做了简单介绍便开始带领我们参观，边参观边在一旁给我们解说。
在一层我们的参观路线是“古爬行动物厅—恐龙公园—无脊椎动物厅—生命起源厅”。给我印象最深的要数各类恐龙化石、恐龙骨架了，每一座恐龙骨架及恐龙化石下都有解说牌，会介绍该恐龙的相关信息。在没人带领没人介绍的情况下，我们也可以根据它展示的恐龙类型和解说牌对该恐龙有一定的了解。接下来就是恐龙公园了，一进入恐龙公园，仿佛我们大家都进入恐龙时代了。一只只体型巨大的恐龙，或伸着脖子、或捕食状、或奔跑状、或休息状，各种形态都有，栩栩如生。加之还伴有一阵阵恐龙叫声，还能看到他们身体心脏跳动的样子，还能看到它们嘴一张一合的，俨然就像群真的恐龙在你面前。通过观察不同恐龙的不同形态，或观察它们捕与被捕，你就能立马对不同的恐龙有一定的了解，然后加上解说牌和讲解员的解说，我们可以较容易就了解不同的恐龙。了解那个时代恐龙生活的场景，了解恐龙们的敌人与朋友。之后还看到慈母龙和一窝恐龙蛋，那一堆蛋里有的已有恐龙破壳而出，有的还只被小恐龙们捅出一个小洞，有的还完好无损。已出生的小恐龙们张着小嘴嗷嗷逮捕的样子，甚是可爱。再看看恐龙妈妈，望着小恐龙的眼神，是那么慈爱。解说员说慈母龙是最慈爱的恐龙了，说其他恐龙等小恐龙们出生后就不管他们，而慈母龙会一直守着小恐龙们，直到它们完全能自立。这让我想到了我们的父母们，何尝不是慈父慈母呢？动物们其实有很多和人类相似的地方，他们之间也有关爱。
恐龙馆参观完后，看到出口处有一块解说牌，上面介绍如果把地球出现的时间看成24小时，那么恐龙出现了52分钟，而人类只出现了9.4秒，如今人类却面临各种生存问题，因此呼吁人们珍惜环境，珍爱生命。参观完恐龙馆解说员特意提醒我们看这块写着“结语”的解说牌，我们完全能够体会博物馆和解说员们的良苦用心，自然的力量实在太伟大了，它赋予我们生命，赋予我们各自物种，使我们的世界充满多样性而不单调，如今我们却不断地破坏着自然，自然才会给我们“报复”。所以展馆有效地把科普和呼吁环保结合在一起，授人已知识的同时，也影响人的情感态度和价值观，对人们进行了可持续发展教育，以鼓励大家共同环保，创造更和谐的自然。
接着我们还参观了水生生物馆，看到各种深海中的鱼、虾、龟等，一群群五彩斑斓的鱼儿在水中游着，觉得非常可爱，甚是喜欢。同时，也为它们本可以自由遨游于广阔的大海中，如今却不得不被禁锢在狭窄的玻璃缸中而觉得惋惜。幸好听说鱼的记忆只有7秒，7秒后它们又忘记所有开始新的旅程，所有它们大概不一定知道自己被禁锢在小小的玻璃缸中呢，它们也许仍以为自己畅游在广阔的大海中，因此它们看上去还挺悠闲自得的。
接着我们参观了珍稀动物馆，看到各种珍贵的保护动物，有大熊猫、金丝猴、北极熊等，还有各种蛇虫鸟雀。它们一个个立在墙上，那么逼真。解说员说这些动物的皮毛都是真的，因此他们看上去都是那么真实，仿佛真的一下成了现实生活中的珍稀物种大聚会。各种标本，各种仿真，实在太漂亮了。不过这里的物种实在太多了，光蝴蝶，一面墙就有几十种，因此解说牌的内容就不详细了，对于这些物种的了解就少之又少了，得靠自己平时的知识积累。解说员对这一区域讲解的也不多，可能真的是太杂太多了，讲解起来很麻烦，不便讲解。
之后让我印象比较深的就是马赛人馆，这里对马赛人做了非常详细的描述。有他们的房子的仿真，有对马赛人本身的模拟，有对当时环境的完全模拟，感觉一切都那么真实。看着他们简陋但功能齐全的房子，看着房钱做着的中年马赛人妇女，一切都那么安详、自然。墙上有各种对马赛人介绍的展牌，包括他们的生活习俗，婚姻制度，葬礼等等。这一区域对马赛人的介绍非常全面细致，完全可以自己参观就能足够了解。而且对马赛人及马赛人房子的模拟太像了，仿佛我们就到了马赛人生活的地方。
接下去，我们就自由参观。我参观了人体馆，那里有对人体的`想象介绍，包括人体的各个器官，包括内部的器官以及四肢大脑等，还有专门介绍人类出生的过程，包括不同时期的婴儿，他们怎么一步步有受精卵变成十月大的婴孩的，还有对各身体系统的详细介绍，还有一些体验设施。不过，这个馆的设施有些陈旧，所以很多体验设备都已经不可用，而且很多模型也受到一定程度的破损。对各部分内容的解说也不是很详细，因此这个展馆参观完后，还是存在挺多疑惑的。
此外，当天正好有专家在展馆做讲座，主题是人类的起源问题，讲的主要是人类有猿猴到人的演化过程，以及科学家们的探索和发现过程。因为很多探索发现过程专家都参与其中，所以通过此讲座能了解很多在书本上难以了解的专家个人经验性知识，感觉受益匪浅。
这次的自然博物馆参观收获很多，感触也很多。体验到自然的伟大，生命的伟大和人类的渺小，明白人类只不过是自然的一员，应该和动植物们平等相处，尊重它们，尊重自然，
自然才会尊重我们，我们才能在自然界中和谐相处，才能和自然和谐相处。
参观博物馆观后感2
今天是我这次北京之行最的一天了，一整天我都是兴奋无比、劲头十足！因为我们全家一起去参观了北京博物馆。
当我迈进自然博物馆大门时，呈现在我眼前的是一个令人赞叹的景象。这里有水族馆、动物的奥秘、走进人体、恐龙……我一下子不知道该从哪里看起。那就一边走一边看吧！水族馆就不用说了，形态各异的水底生物，总是令人眼花缭乱。赶快和小鱼合个影吧！
动物的奥秘所展示的动物科学知识非常全面，我们看到的动物标本活灵活现，非常逼真。这里讲述了各种典型动物的日常行为、动物之间的关系、动物的运动、感觉、觅食、防御、繁衍等方面的内容。
在走进人体馆里，我看到了我们人体的骨骼、肌肉、内脏的结构，并且看到了我们从一个小胚胎，经过几个月的生长和变化，成为一个小婴儿的过程。
在一个模拟妈妈的`子宫里，我赶紧坐进去，轻轻闭上仔细感受，隐隐约约听到了心跳声，还有水的咕咕噜噜声，我顿时觉得好、好神奇呀！
我走着看着，忽然，一个巨型的恐龙化石呈现在我的眼前，这就是马门溪龙化石，大约有二十多米长。原来不知不觉我们已经来到了恐龙，我赶紧拿起手机，拍下了一个个形态逼真，活灵活现的恐龙造型。
紧接着我们又参观了古爬行动物、古哺乳动物和神奇的非洲。
通过这次参观自然博物馆，妈妈和我边看边记，使我增长了不少以前没接触过的知识。反正，我觉得今天是我来北京最，最有收获的一天了！
参观博物馆观后感3
一大早就听到教室里传来阵阵的谈笑声，我们要去校外教学了。
上车后，领队“小鬼”哥哥带着我们叽哩呱啦做游戏，逗得我们哈哈大笑，一下子就抵达科博馆了！我们首先参观“人类文化厅”，接受古文明的洗礼，惊叹古人所拥有的生活智慧；紧接着来到“生命科学厅”，里面介绍大自然的奥妙，以及野兽间弱肉强食的关系。在参观的过程中，大家屏气凝神听着解说员的介绍，从大家的眼神中，我体会到“求知若渴”原来是什么样子。
接着参观立体剧场“冰原历险记”。当我们戴上酷炫立体眼镜，在座位坐稳之后，就进入了一趟奇幻之旅。整个观赏的过程中，尖叫声、惊呼声连连；逐渐迫近眼前
的巨大蟒蛇，宛如就要撞上来；在冰原上像坐在飞速前进的`车辆中，我感受到胃因路面的颠簸而翻滚，心脏急速跳动，在冰原危机四伏，实在是太刺激了!最后，老
师带我们去逛东北热带雨林、美国索诺兰沙漠、东非稀树草原……，感觉像环绕了地球一周，虽然逛得脚好疼，心里却感到很满足。
旅程接近尾声，隔着汽车透明的玻璃窗，美丽的水钟似乎依依不舍向我们道别。我们挥别了科博馆，结束了这趟难忘的校外教学活动。
参观博物馆观后感4
中华历史上五千年，历经无数个朝代，流传下来的珍宝经历岁月的洗礼，现在都保存在国家各个博物馆中，供大家观赏。
今天妈妈陪我和弟弟妹妹参观了阿拉善博物馆，我对中国古文化又有了许多新的认知。博物馆分为四大区，恐龙化石区、曼德拉岩画区、丝绸之路区和民俗文化区。
来到生物馆，这里陈列的有恐龙化石和各种生物标本，一进门我就被眼前的景象震撼了，之前对于化石的探索，我只能在书本中进行，今天终于看到了实体，看着那活灵活现的化石，我仿佛看见了史前原始森林里上演着的一场惊心动魄、生死存亡的争斗。往前走，眼前是一幅很完整的生态圈，有老虎、豺狼这类的食肉动物，也有骆驼、山羊这样的食草动物，栩栩如生的标本妙不可言，令我感到无比新奇。
古人对于岩画的记载十分重视，曼德拉岩画中古人们的生活清晰可见，简洁的画技勾勒出一幅幅生动的记事图。“丝绸之路”中织布不上的彩绘，至今还保存着鲜艳的'色彩和清晰的画面，不仅让我深刻了解古人的宗教信仰，还体现出了古代人无穷的智慧，令我不得不对那些能工巧匠发出由衷的赞叹。民俗文化区展示了蒙古游牧民族的质朴和对美好生活的向往。
经历这次博物馆之旅，就如同经历了一次人类文明发展史，让我对中国博大精深的文化又多了一份新的认知和理解。置身其中我仿佛一会成为石器时代围猎大型动物的勇士、一会又成为征战疆场的将军、一会又成为埋头苦读的书生……
博物馆中存放的文物都十分珍贵，我们应该去保护他们，让更多的人知道他们的故事，让人类的智慧文明传承下去。
参观博物馆观后感5
西安碑林始建于北宋元祐二年，距今已有九百多年历史，现收藏从汉代到近代的碑石、墓志四千余方，因碑石林立，故名碑林。
这几天我也去了碑林，碑林有三个门，状元走中间的'门，有德人走东门，贵宾走西门。一进去就可以看见“泮池”，泮池中间有一座秀才桥，在古代，只有考上秀才的人才能走秀才桥。
再往里走，就会看见六座小塔，里边有六座石碑，石碑下面还有一只大乌龟，传说，这只大乌龟是龙王的九个儿子中的老大，叫做西西，他刚出生就力大无穷，还很喜欢书法，于是龙王就让他背石碑了，传说它本来还有一个角，最后人们一直摸他的角，给摸没了。再往后就是碑亭，被亭上有林则徐写着两个大字：碑林，上边的碑字没有一“撇”，传说他当时禁烟被朝廷罢免官职，他心想：官职撤了，官帽也飞了，撇就不写了吧！
然后就有一个艺术馆，里边我最感兴趣的是“昭陵六骏”，昭陵六骏有：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌，它们在当年都立下了汗马功劳。
这次活动让我认识了书法的美观，我们也一定要好好练书法！
参观博物馆观后感6
20xx年10月24日下午，我院团委组织参观了石河子军垦博物馆。还未进入馆中，一座高大的王震将军雕像便屹立在门前。王震将军是谁？石河子为什么叫兵团城市？以前的我并不了解。
后来我知道了，在毛泽东主席的命令与王震将军的主动请缨下，屯垦戍边的号角吹响了。1950年2月，王震将军与陶峙岳将军率领十万中国人民解放军挺进石河子市，拉动了“军垦第一犁”，创建了比共和国仅小一岁的“戈壁明珠”——石河子市。在这冬日严寒漫漫，夏季短促酷热的戈壁滩上，他们用锄头、坎土曼、木犁和自己的双手，开拓了我们脚下的幸福沃土。这里的一切都要归功于那些老一辈的军垦人们。这座军垦博物馆，便是为纪念这些英雄人物事迹而建立的。
进入展厅，一幅巨大的浮雕映入眼帘：老干虬枝的胡杨树，巍然屹立的天山，一把钢枪一柄锄头交叉在一起，上方是一书军委要求14个师屯垦戍边的命令。辗转向右是关于中央军进疆的历史背景与进军路线，几位将军的半身雕像与个人旧物。上到二楼，“军垦第一犁”深深地扎入土里，几件锈迹斑斑的锄头与那“坎土曼之王”沉默着。简陋的播种机，昏黑的.煤油灯，拧巴的脚手架……工具虽然简陋笨拙，却创造了不平凡的奇迹。老一辈的军垦人就用这些工具和开垦新疆的热情与决心，用双手造就了这年轻又伟大的城！他们穿着单调的军大衣，几乎被磨穿的衬衫，打了一百多个补丁的棉衣；吃着盐水和辣椒面下饭，煮麦粒和玉米充饥；住在闷热的地窝子里，在两面墙上打个孔，两间屋子共用一盏煤油灯；用人力在几百公里外的林区运来木材。一个月一根，五千多次的往返，都是他们用步子丈量的啊！反观如今的我们啊，已是幸福太多太多。
再往后，我看到了留声机、电视机、拖拉机等等，战士们的生产生活条件变好了。也有让我感动的东西：女战士在自己的棉袄领口绣上花边，将士们在地窝子里喜办婚礼，自此永远地留在了新疆……
曾经，我以自己是新疆人而骄傲，却根本不了解这个用汗水灌溉，脚步丈量，双手开辟出的西部乐土。前一辈的身躯大多已经像王震将军那样永远留在了天山，但他们的精神永远流传。“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神将永远烙印在我们心中。我们要努力学习，勤劳奋斗，让兵团的明天更加美好。
参观博物馆观后感7
前段时间，在好朋友的推荐下，陪同她一块儿从湖北一路自驾过来广汉，她说她唯一有兴趣的地方就是三星堆了，在她看来感到很神秘的地方，她是真的很期待。
这是我第一次，可以说到目前为止第一次，进到一个收费的博物馆，也是第一次请这么高收费的短暂且不细腻的解说（当然，也是在朋友的期待下很乐意地安排了解说带领着我们），还令我不禁想到了很多年前去参观莫高窟的时候，有讲解员带领的感觉是很不错的。
三星堆遗址博物馆全程下来大概没用多久的时间，共参观了不太大的两个馆。讲解结束后我们的感觉挺不好的，也可以说在整个过程中，我都基本上在一边自己看文字介绍，同时断断续续听解说员另外一边的讲解。内容的主要部分是带你看出土的物品并解释（参杂了猜测、神话渲染）物品上的一些细节。
如果说要总结她说了什么，能肯定的是出土物品都具有自己独特的风格，至今属于什么文明来源不详。对于你的疑惑和提问，有些也接不上来的话，就会说些类似见仁见智的话。
或者解说员的工作本身就是解释物品的大小，出土时期、再对细节做一些分说，参入一点神话色彩渲染一下。那历史呢？它是历史啊……
要说三星堆本身就有太多的未解之处，也还不能证实，是可以理解解说员解释不了研究学者们都没有办法证明的问题的，但并未能把它体现出来。起码的严谨是需要的，对于存在争议的问题是有必要将两种观点甚至是有三种观点的都一起摊开来，以让人们去有思考空间，而不是因为单一的误导或是不严谨不全面地解说，弄混了大家对历史的认识。
解说祭祀图腾，把所有东西都统统丢给了神秘与崇拜，在讲解内容上占比过大，让胡编乱造（指的是莫须有的神话）来添油加醋一番的感觉。整个欧亚大陆文明起源，哪一个不是与祭祀、神话、宗教…息息相关，更可以说是影响甚大，这并非三星堆的特例。
我们是非专业研究人员，听完解说后真的挺一头雾水，是真的难以记住。是我对它并不敏锐，在我的脑子里并没有其他的图腾记忆做参照对比，以便于加深对飞鸟、神树的与众不同的印象，我并没有…
所以几百块钱的流水线，就单纯地给你讲了一通物品的造型像什么，用来干什么…这真的达到了博物馆应该带来的效果？（这也是普遍问题，介绍出土物品都以考古人员的视角来介绍，我想了想，是不是从宏观角度来剖析才更容易领会到“独特”）
听闻推出来源埃及或印度的猜想（不是解说员提的'，朋友在此之前了解了一下），这个我个人也想参与这个推测中表示不支持。
古代文明的起源说法也不是完全确定的，但大部分都相信是独立起源，中国由于所处地理位置当时可以说是封闭的，其他地区文明更迭散聚的时候，它在独自发展，与其他文明建立联系也是相对较晚的。中国文明能是唯一一个最独特悠久且延续至今的历史文明也是有原因的。
尽管在商朝甲骨文此前没有系统的文字，但出土的青铜及物品也说明了文化流通的存在，中国内部之间并不是完全封闭的。那它的消亡我就理解的比较粗暴简单了。雅利安文明的消失目前为止不也只是大部分权威学者认同的猜测吗，始终没有充分足够的证据来证实。但由于中国的人口与文明的稳定，很容易就同化掉其他小型的地区文明，就像入侵的蛮族那般，所以我的大胆猜想，要么它成为了中国文明母体一部分被同化了，要么出于某些原因消失了（地震？天灾？至少它是否能构成文明仍然没办法证实，不单单是存在争议）
既然博物馆景区主张无法进行解释，部分风格独特的物品也没有参考，都只是靠推测，还在研究…等营造它的神秘感，讲解却没有在它与中国文明的普遍认知鲜明对比上做解释，突出它的不同之处（听朋友介绍的都比解说员清楚）
出了展馆，我们看到了地上有太极的图案，真让我们匪夷所思。于是我做了点了解，网传说是来源于并未证实的一件物品，那这就更拉垮了。至少从头开始都没有说清楚三星堆遗址在整个考古界中到底是一个什么样的存在，也没说明白目前哪些被证实，哪些存在不同的说法，都有哪些说法？三星堆遗址能否被成功认为是文明，对于中华文明起源的说法影响？
继续说太极图。古蜀到底有没有成熟的文字是没有确切的答案的，不像楔形文字、象形文字、以及商朝甲骨文的表象文字，没有足够的证据以支撑。如果它只是图形，而没有被证实为文字，博物馆解说员也没有提出来说清楚，只能误解成那些就是古蜀文字，一锤子坐实了研究和考古学者们都没结论的问题。
参观完以后，朋友真的很失望，就是应了那句期待越大失望越大？说它是差的博物馆，和收费当然有点关系，门票和高价解说员并没有带来等价值的效果，并且糊弄的成分足够让我们膛目结舌，一直吐槽和差评了。
博物馆在外观建设上是上了台面的，可内在就很虚了，相比后来去的四川省博，那省博的专题以及内容做的还是好很多的。
参观博物馆观后感8
今天气温很宜人，没有了周四的寒冷，我决定去参观首都博物馆。
首都博物馆新馆于20xx年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产于当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆，年接待观众能力超过100万人次。北京国宝荟萃，首都博物馆收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在这里，观众不仅可以看到历代宫廷古瓷，还可以欣赏名家翰墨;从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。新首都博物馆拥有3000多平方米的临时展厅，陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》《京都旧事老北京民俗展》，另外地下一层还有潘玉良画展，可谓是民族文化遗产的集中展示。
我逐一参观了每一层的展览。我对历史还是比较感兴趣的所以先参观了历史文化展览。从战国时代一直到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品都展示在观众眼中。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的'金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊!
四层是艺术精品展，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多，我对这种古董没有什么研究，只能停留在看的水平，看哪个好看就行，我拍了两张比较喜欢的，一个是松石粉彩多穆壶，还有镂空六方套瓶，这两种都应该算彩瓷，当然还有喜欢的，但手机屏幕小拍不下了，有些许遗憾。京剧是我国的国粹，一进入这个展厅，首先映入眼帘的是个仿搭的戏楼，里面在介绍京剧的角色、行当，我没有坐在那里看，继续参观，从左边看是京剧大师马连良先生的演出资料以及他演出时所穿着的戏服，做工精致，保存完好。右边是京剧的脸谱及角色，因为我对京剧不是特别懂所以就不多介绍了，说错了就是对国粹的亵渎了。
还是看看民俗文化展览吧，还是民俗最贴近百姓生活了，这一点无论何时都是让人怀念的。这也是中国悠久的历史文化中的重要组成部分，也是民族文化中的精髓，这是西方国家所没有的，许多外国观众对这些老北京京腔京韵的文化也是感到惊奇不已的。当我进入这个展厅时，感觉像回到了老北京，亲切之感油然而生，看到这里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在80后的人感到新鲜。结婚在老北京是件很繁复的程序迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序，虽然繁复但热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日，过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了，从腊月二十三一直到大年三十每天都有事情做，送财神、卖年画、贴对联、祭灶神，充满了年味，大人孩子各个精神饱满，迎接春节。老北京的街头满是热闹的景象，街头卖艺的一人踩高跷、舞扇、杂耍，一片太平盛世，体现了老百姓对平安生活的向往。
地下一层是画家潘玉良的作品展，她是中国画家的女中人杰，最早一批留学海外的画家，从师西蒙等国外知名油画大师，虽然我是学艺术类的，但是对她的作品了解的并不多，但看了就有益处。
这次参观令我大长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，更加深化了我的爱国主义思想以及民族自豪感，博物馆浓缩了一个国家的文明精华，民族的就是世界的。
参观博物馆观后感9
参观湖南省博物馆是暑假活动计划好的。因此，那天一早我和妈妈还有外婆便迫不及待地前往。原以为博物馆不会有太多的人，可从容参观。谁曾想，参观者络绎不绝，长长的队伍排出去好远，来观看博物馆《凤舞九天》——楚文化展的人可真多啊！
首先我们直接来到了三楼，看到楚文化的展品可多了，那里有称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”，刻制优美的“彩绘凤鸟纹木雕漆座屏”，以及“曾侯乙铜冰鉴”，还有贵重的`双耳金杯，可爱的彩绘猪形漆盒······
给我印象最深的是称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”，它虽然经过了千年，但还是没生一点锈，看上去还非常锋利，讲解员阿姨告诉我们这把剑是由青铜制成的，并且剑上还镶了宝石呢。
还有一件让我觉得挺有意思的文物是“曾侯乙铜冰鉴”，它的用处可大了，它夏天放冰块作冰箱用，冬天是放木炭作烤箱用的，真是神奇，我觉得古人真了不起。
通过这次参观，让我觉得我们人类是非常聪明的，你看我们现在的科技这么发达了，不都是我们自身人类创造出来的吗？在这么好的环境下我们就应该努力学习，把我们的将来创造得更加美好。
参观博物馆观后感10
提及红色，也许有人会想到艺术家笔下象征着热情的色彩，也许有人会想到夕阳西下那一抹灿烂的晚霞，也许有人会想到那象征着幸福的玫瑰……我最先想到的是五星红旗—革命先辈在战场上洒下的殷殷热血！
那是xx月的一天，我怀着无比崇敬的心情和老师同学们来到革命烈士纪念馆，跟随讲解员一起了解烈士们的事迹，我被那些历史深深地牵动着，感悟着。
一进门，几幅全景画便映入眼帘。全景画采用灯光、绘画、塑型、音响等多种艺术形式，生动地再现了革命烈士们在场上奋勇杀敌的场景，我站在画前，看着画中的战士们手持长枪，眼神中饱含愤怒却格外坚定，天边映衬着冲天的火光，听着轰隆隆的枪响声、爆炸声，以及战士们的呐喊声，我顿时热血沸腾，好像也置身于和敌人拼死的撕斗之中。这几幅全景画震撼了我的心灵，也教导我们不应忘记革命先烈，珍惜现在的美好生活。
纪念馆的二楼罗列了很多透明展柜，展柜中摆放着许多战士们的遗物贺战争用品，有布满补丁的军大衣，破旧不堪的.军鞋；电报机、作战指挥图等等。看到这里，我的心无比沉重，纵使条件如此艰苦，前线死亡笼罩，前方极度危险，他们也毫不退缩，为革命胜利而奉献着自己。
纪念馆的楼道中的墙壁上挂着一块巨大的石板，石板上刻满了烈士们的名字。我伸手触摸刻着字的凹处，内心又一次被打动了。他们又是谁的儿女，谁的父母，他们舍小家为大家，用自己的生命换来我们的美好生活，怎能不被我们铭记呢?
在纪念馆中，几位党员老师面对国旗，右手握拳进行党员宣誓，我在后方望着她们的背影，心中悄悄埋下了一颗种子：我将来也要入党，为国家奉献自己。
离开纪念馆时，我回头注目，那几幅全景画再次映入眼帘，我不由得肃然起敬。烈士们死得壮烈，死得英勇，用自己的鲜血换来革命的胜利。但想要向先烈一样无所畏惧、忠肝义胆地奉献自己是及其不易的。
今天的我们，过着不愁吃穿的生活，但我们也应有危机意识，时刻提醒自己现在的生活有多么来之不易，铭记这些给我们幸福的人，永远感恩那一个个为了国家，为了民族，为了革命胜利洒下热血的革命先烈们。同时，学习他们的革命精神，勤奋学习，努力成为合格的共产主义接班人，为祖国奉献自己，开辟更好的未来！
参观博物馆观后感11
温州博物馆是一所综合性地方博物馆，高大雄浑、庄严肃穆，矗立于市政府大院的西南方向，里面设有历史馆、自然馆、工艺馆、临展馆等七个专题区域。今天，我和同学们有幸前往参观游览。
拾级而上，我们成群结队进入馆中，首先映入眼帘的是在花岗岩墙壁上制作的“盘古开天”、“女娲补天”、“夸父追日”、“精卫填海”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“神农伏羲”、“燧人取火”、“大禹治水”等几幅中国传统神话的铜雕壁画，悬挂在中厅，不禁使人深深地感受到中华文明的博大精深和神秘色彩。当然，最引人注目的要数盘古开天了，只见他脚蹬地，手擎天，稳若泰山，仿佛把手一松天就会轰然倒塌……接着，我们兴致勃勃地游览了历史馆、书画馆、陶瓷馆、工艺馆等。留给我最深印象的是自然馆，随着不时飘过的一阵阵低沉的“恐龙”吼声，我们来到可怕的恐龙区，四周伸手不见五指，令人不寒而栗。我们几个人紧紧地抱成一团，壮着胆子摸索前行。一盏投影灯照亮了几只恐龙：那不是凶猛彪悍的霸王龙吗?前肢短、靠后肢行走、以肉为食、牙齿锋利，很明显就是。紧靠着它的，是一只温顺、比霸王龙略大并食草的马门溪龙，有着长长的脖子与像树墩的大腿，身后是绿草如茵的丛地。再走几步就是贝壳世界，这里光芒万丈，跟恐龙区比较发生了翻天覆地的变化。哇!这么多贝壳!好大一个瓜螺啊，真不愧于它的'美名，如同大南瓜一样，重量可想而知了。这边的樱花螺更胜一筹，颜色仿佛樱花般娇嫩、粉红，像小孩红扑扑的脸蛋。看哪!刺螺也毫不逊色，顶上的刺排列整齐，吸引了不少目光……正午时分，我们才恋恋不舍地离开了这里。
通过这次活动，我们获得了课堂上没有的知识，开阔了视野，使我们更加热爱伟大祖国灿烂辉煌的传统文化。
参观博物馆观后感12
今天，天气非常晴朗，我和妈妈去西湖博物馆里参观。我们和潘俊宇约好了在涌金门等，我们到了那里，潘俊宇和他外公、外婆、妈妈已经在那等我们了;我看见同学非常高兴，我们就一起走去西湖博物馆。
我们走进大厅，里面人很少，非常安静。我们看见中间的圆桌上有几个大水晶球，我们好奇的跑过去看，水晶球的旁边有个耳机，我们先戴上耳机，然后用两只手捧住水晶球，水晶球里就开始播放图片了，耳机里也传来了图片内容的`介绍，这真是神奇的水晶球啊!
接着我们来到了整个西湖微缩景观的展区，展区旁边放着几台电脑，在电脑显示屏上可以找自己喜欢的西湖景点，触摸一下，微缩景观里就会有相应的景点亮灯，同时还会有景点介绍，真好。
我们还看到了珍稀动物的模型和昆虫的标本。最后我们到楼上还看了活字印刷和雕版印刷的介绍，可惜今天没有动手实践的机会，我想下次再去亲手体会一下古代印刷的奇妙。
今天过得真有意义啊!
参观博物馆观后感13
大英博物馆正在举行“ 与艺术同生——从毕加索到塞尔敏”( Living with art: Picasso to Celmins)，展览展出作品均来自于《伦敦旗帜晚报》(Evening Standard)的电影评论家亚历山大·沃克(Alexander Walker，1930-20xx)的收藏，其中包括毕加索、马蒂斯、弗洛伊德、大卫·霍克尼和维哈·塞尔敏等人的作品，这些跨越近百年的作品没有很高的收藏预算，只是源于一个人的眼光，却反映了欧美现代艺术发展的重要时期，沃克收藏的200余件艺术作品于20xx年遗赠大英博物馆，此次展览的很多作品是入藏后首次公开展出。
20xx年，当亚历山大·沃克去世时，他所居住的小型公寓的冰箱里只有五瓶香槟。但在他公寓的墙壁、书架甚至橱柜之中，却挂满(堆满)了沃克40多年来收藏的“博物馆级”艺术品。
沃克生前是伦敦和纽约画廊的常客，他的账户余额也付之于他热爱的艺术，他在购买之间会做一些研究，有时也咨询专家。最终，他的艺术收藏遍布了家中的每一个角落，特纳奖得主雷切尔·怀特里德(Rachel Whiteread)的作品悬挂在浴室上方，贾斯珀·约翰斯(Jasper Johns)与他的吸尘器共用一个橱柜，马蒂斯则被放在他的厨房水槽下。
作为现代和当代版画和素描的收藏家，他去世后慷慨地将收藏的200余件作品留给了大英博物馆。这些作品极大地扩展了大英博物馆的`现代和当代艺术收藏，也是近年来大英博物馆获得的最重要的遗赠之一。
与200多幅作品一些捐赠的还有一些手稿和信件，这些手迹详细记录了他何时何地买得作品、为什么买，以及关于作品的一些研究。为此大英博物馆也留出了档案柜存放沃克与画廊来往的购买凭证和信件。
如今，沃克的藏品正在大英博物馆展出，策展人还整理出信件内容在展览标签上和画册上展示，以阐述沃克自己对藏品的解读。
从20世纪初的现代主义的萌芽，到抽象绘画、蚀刻版画、再到艺术中的自我表达，亚历山大·沃克收藏在展示其品味外，也显出了他收藏的品质和广度，而尤其值得关注的是，他的收藏中涉及到知名艺术家过渡时期的作品，其中代表了艺术家们在寻找新风格时的探索。
展览的重点作品大卫·霍克尼的早期的蚀刻作品《丛林男孩》，这件作品的灵感来自他养宠物蛇的朋友，并已经透露出霍克尼逐渐生成的幽默风格。
另一个亮点是美国艺术家菲利普·古斯顿(Philip Guston，1913–1980)1968年的一件木炭素描作品。沃克收藏这件作品于20xx年，他为此支付了4万美元，这也是沃克收藏中，价格最高的一件。
这件作品也记录着古斯顿的变化，他在艺术生涯的早期多以写实的角度描绘社会现实，1950年代与德·库宁等人成为抽象表现主义的代表画家。1960年代晚期，他开始尝试将波普艺术与新表现主义衔接，表达当时生活中的疏离情绪。他的作品呈现出一种美国文化特征，看似粗劣，却带着批判性表达社会议题和对生命的理解。
约瑟夫·阿尔伯斯(Josef Albers，1888-1976)以极简主义作品《向正方形致敬》系列和《变换形式土砖》系列著称，这些作品是其1950年后在美国耶鲁大学任教后诞生的风格。而沃克的藏品《沙丘I》是其1916年的创作，此时他在柏林和慕尼黑攻读艺术，尚未进入包豪斯学习，这件作品呈现出其艺术最初的状态。
以色列最重要的当代艺术家之一阿维格多·阿利卡(Avigdor Arikha，1929-20xx)的作品沃克也有收藏——一张1969年的艺术家的自画像。阿利卡的一生经历丰富，少年时代曾参观了中国、日本、法国、德国的艺术展览，13岁被关进的集中营，后来进入耶路撒冷工艺美术学校接受包豪斯式的现代美术教育。20岁时，到达向往已久的巴黎，作品受战后流行的抽象表现主义风格的影响。1950年又在意大利研究湿壁画。回到巴黎后与贝克特相识，作品以大量黑色表达“完全现代和真正前卫”。1965年，阿利卡在卢浮宫参观卡拉瓦乔画展后意识到“我所做的一切都是从绘画到绘画，没有将绘画行为与观看事实联系起来。”他觉得自己所信仰的东西与他在抽象画中所追求的清晰性之间失去了平衡，后者凌驾前者而破坏了它们之间的张力，故又回到了写实的世界，并在1970年确立了他写实画家的地位。而在这张1969年的自画像中，依旧指向阿利卡的“黑色时代”，又带有卡拉瓦乔式的张力。
展览中还有一件雕塑家俄罗斯纳乌姆·加博 (Naum Gabo，1890-1977)创作于1970年前后的纸本作品，他的雕塑作品以几何抽象的动态形式著称，而这件作品可见其雕塑创作的构想。
而肖恩·斯库利(Sean Scully)的油画棒作品是·沃克在都柏林参观爱尔兰现代艺术博物馆时，首次看到肖恩·斯库利的作品便很是喜欢，此后买下了斯库利的作品。此外，出生于1943年的女性艺术家埃达·雷诺夫 (Edda Renouf)让人想到了同为女性艺术家的艾格尼丝·马丁。
沃克被认为是“为自己而收藏”的藏家，他的生活也是“与艺术相处”的一生。他从1960年代初期开始收藏艺术品，还为此搬到伦敦居住，直至73岁去世，他一直在购买艺术品。沃克的一生没有投资，也未出售艺术品。 他的购买作品并非为了经济效益，而只遵从于自己的喜好。这也是当公寓没有足够空间时，他将收藏的作品塞在书架的间隙、甚至是橱柜里。他也将自己的收藏看作是接受艺术史教育的记录，直至1990年代，在其他人的提示下，沃克才意识到自己拥有非凡的藏品。但他也只是将自己的收藏看作是接受艺术史教育的记录。
大英博物馆现、当代图形艺术策展人认为，此次展览反映了二十世纪欧美艺术史上的关键时刻，也展示了大英博物馆现代和当代版画和素描收藏的范围，这在很大程度上是由于捐赠者的慷慨捐赠而产生的。
而看沃克的收藏，不难发现其实他并没有很高的预算，但却因为自己出色的眼光，构成独有的收藏特色。他的收藏让他自己享受了一生，如今也被更多人、更广泛地欣赏和研究。
参观博物馆观后感14
今年寒假，为更深入的了解文字博物馆的秘密，我和班里十几名同学们一起相约进行了参观了。通过讲解员老师耐心的解说，我受益匪浅，接下来，给大家谈谈我的收获。
首先，一进入文字博物馆就看到七个金光闪闪的大字“中国文字博物馆”。这些大字上面是甲骨文中“字”的模型。从大门口看博物馆主体那金碧辉煌的高大建筑，这座古式建筑真宏伟。外表刻画很多中国特有的各种图腾，散发着古老的`中华气息。
然后，穿过大门通向主题馆的道路两旁，由28片铜质甲骨组成的碑林，它代表28星宿，象征人与自然和谐统一，是中国古典哲学中“天人合一”思想的生动体现。
同时，这次参观最让我记忆深刻的是蔡伦的活字印刷术的制作流程。它分为7步，沤竹、浸灰水、打浆、蒸煮、荡帘抄纸、焙纸、揭纸。
通过此次参观学习，让我深刻的感受到中国文字传承了各民族的文化和精神，与汉字一起构成了中华民族悠久历史和灿烂文明的文化。我为中华民族有这博大精深的文化而骄傲和自豪！
参观博物馆观后感15
今天，我们去大英博物博物馆参观。
我们刚进一楼不久，池松叔叔就去机场了。贝贝依依不舍地说：“再见，爸爸!”然后我们就乘坐电梯来到了三楼。“哇，好多盘子呀!”萱萱惊奇地说。“是呀，是有好多盘子呢，”我点点头，两眼放光地说，“这儿还有好多纯金做的雕像呢!”妈妈认真地说：“这儿的东西可是很有价值的哟，千万不能用手去摸。”我们接着走散了。事情是这个样子的：我们走进了放置木乃伊的.地方。小孩儿们不怕，而大人们都怕。在我们几个小孩看得兴致勃勃的时候，大人们就一溜烟跑了。幸好，他们没有跑远，要不然我们就找不到他们了。过了一会儿，也就是我们参观完小小的、而又十分精致的木头雕塑后，葛敏阿姨又跟我们走散了，我们在吃饭的地方找到了她。
午餐过后，我们又去看了很多欧洲的人像。还看到了很多非洲的衣服——可真漂亮!富有艺术感，花花绿绿的。
参观后，我心里忿忿不平，“凭什么其他国家的那么多的好东西都被英国抢去了?”
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