传统文化教学计划
时光在流逝，从不停歇，我们的工作又进入新的阶段，为了在工作中有更好的成长，此时此刻需要为接下来的工作做一个详细的计划了。相信大家又在为写计划犯愁了吧？下面是小编整理的传统文化教学计划，仅供参考，大家一起来看看吧。
传统文化教学计划1
教学目标：
让学生了解《曾子杀猪》的原文及译文。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
了解这个故事告诉我们的道理。
四、活动广角。
1、展开你想像的翅膀，把这个故事讲给你周围的人听吧。
2、读读方框中的文字，从中受教育。
五、成长阶梯。
填写好三个项目。
教学后记：
我们言而有信，说出了就做到，别的人才会信服你。
传统文化教学计划2
一、学情分析
三年级共有三个班，学生153人。学生对我国博大精深的传统文化都有不同程度的了解。对《三字经》、《弟子规》等的内容有了一定的学习积累，对《论语》等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的传统文化表现出较浓郁的兴趣。我们生在中国，长在中国，理应把传统文化及其精髓灌输课堂之中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个堂堂正正的中国人。
二、教材分析
本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。
“经典驿站”部分主要学习、了解中华民族传统原创经典，让受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。分为《三字经》、《幼学琼林》以及《山海经》三个部分。
“名人长廊”部分主要学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位历史名人的故事。
“名胜佳境”：部分主要了解黄河、泰山等名胜，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
“艺术乐园”部分引领学生步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。本章节主要分为“歇后语”和“民谣”两个部分。
本学期，我们重点学习“名胜佳境”“艺术乐园”这两个部分。
教材基本呈现形式为：“诗画揽胜”（呈现关于中国名胜的诗歌部分）；“温馨点击”（借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习依据，明确学习要求）；“活动广角”（设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动）
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学目标
1.进行爱国主义教育。
2.感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理
3.养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓"士可杀不可辱"；强调情操，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；强调礼义，一举一动要符合社会规范和道德标准；强调廉耻，要有所为，有所不为；强调奉献，所谓"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；强调良心，就是要时刻意识到自己是一个有道德之人，不做伤天害理事。所有这些，在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。
4.欣赏浓郁文化气息的山山水水，历代文人墨客留下的足迹
5.领略几千年的民族艺术
四、教学重难点
1．感悟继承传统文化。
2．养成良好品德。
五、教学措施
1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3.要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。
4.创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。
5.加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。
6.开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。
六、教学中应注意的几个问题：
1.要关注学生的主体性。
2.要注重学习方式的主动性。
3.要体现教学过程的层次性，关注结果，更关注过程。
4.要关注学生的情感体验。
七、教学进度表：
周次 日期 教学进度 备注
1 2.25——2.26 总体了解本学期内容。 1课时
2 2.29——3.4 黄河胜景 1课时
3 3.7——3.11 黄河号子 1课时
4 3.14——3.18 黄河精神 1课时
5 3.21——3.25 黄河颂歌 1课时
6 3.28——4.1 泰山美景 1课时
7 4.5——4.8 泰山日出 1课时
8 4.11——4.15 登山抒怀 1课时
9 4.18——4.22 泰山典故 1课时
10 4.25——4.29 准备经典诵读比赛 1课时
11 5.3——5.6 经典诵读比赛 1课时
12 5.9——5.13 来自生活的语言艺术 1课时
13 5.16——5.20 生肖歇后语 1课时
14 5.23——5.27 成语接龙活动歇后语大比拼 1课时
15 5.30——6.3 百姓创造的歌谣 1课时
16 6.6——6.10 童谣 1课时
17 6.13——6.17 组织童谣大赛 1课时
18 6.20——6.24 童谣大赛 1课时
19 6.27——7.1 复习考试 1课时
20 7.4——7.6 复习考试
传统文化教学计划3
地方课程是国家课程改革和实施“义务教育课程改革方案”中以增进小学生健康为主要目的课程。地方课程是基础教育课程管理与开发的一个重要组成部分。随着全球化、信息化和知识经济的到来，地方课程的开发和利用越来越受到人们的重视。结合我校各项资源开发利用的实际情况，进行安全、环境保护的知识、传统文化等方面的教育。本学期主要开展《传统文化》和《安全教育》，下学期开展《传统文化》和《环境教育》，下面我就《传统文化》课程的计划列如下：课标要求：
培养学生的学习兴趣，让学生养成良好的学习习惯，能自觉完成老师交给的学习任务。通过教学，懂得许多做人的道理，并初步学会正确地学习传统文化、学会与人交往的初步能力，他们也努力使自己成为有理想、有文化、有纪律的社会公民。教材分析：
随着社会的发展，人类的不断进步，人们对知识的渴望越来越激烈，对人的自身素质越来越高，为了适应社会的发展，这就要求学生不仅要学好语文、数学课，还要参加学习传统文化课程。《传统文化》主要包括4个方面的内容：经典驿站、名人长廊、名胜佳境、艺术乐园。教学目标
通过学习将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。全面提升学生的古典文化素养，培育审美情感，塑造健康向上的人格。教学重点、难点：
重点：培养学生的学习兴趣，让学生养成良好的学习习惯。难点：学会正确地与人交往、认识传统文化的重要性。实施进度经典驿站
1、论语八则一课时
2、大学二则一课时
3、中庸二则一课时
4、列子汤问一课时
复习经典驿站一课时名人长廊
1、马援一课时
2、诸葛亮一课时
3、岳飞一课时复习名人长廊一课时名胜佳境
欣赏蓬莱仙境教学措施：
1、教学中，应结合学生实际，力求选择适合学生合适的方法进行教学，提高学生的兴趣，采用多媒体动画录音等手段，图文并茂，使学生在做做学学中达到教学目的。
2、对传统文化中的诗文进行诵读，记背。再慢慢品尝，感悟。对其中感兴趣的话题，展开研究。搜集整理更多的资料，对我们的民族文化有更深的了解，夯实我们民族的根。做一个真正的堂堂正正的中国人。环境保护
3、了解社区的环境和主要环境问题；感受自然环境变化与人们生活的联系；养成对环境友善的行为习惯。
4、引导学生搜集相关资料，按计划实施主题教育活动。
传统文化教学计划4
传统文化是中华民族宝贵的精神财富，让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，对于构建学生的精神世界，提升学生的人才素养，传承中华民族优秀传统，起着重要作用。传统文化教育是学校开展正常教育教学工作必不可少的一门课程，为切实搞好这一工作，特定教学计划如下：
一、学生情况分析：
本班学生活泼好动，共有学生42人，其中女生22人，男生20人。四年级的学生正处于思想品德形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础，在古诗的朗诵、欣赏和背诵上已经有了一定的自主能力，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解大多数学生对祖国的文化表现出较浓厚的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教材分析：
传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，是我省义务教育地方课程中的必修课程之一。本册共有26课，包含“经典驿站”、“人物长廊”、“名胜游踪”和“艺术乐园”四个单元。本教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。内容具有活动性、趣味性。本册教材内容如下：
1．“经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文学滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。
2．“名人长廊”：展示中华民族历史长河中有代表性的名人志士，领悟其智慧、风骨、胸怀和操行，引导学生确立正确的人生坐标，为塑造人生信念奠定基础。
3．“名胜佳境”：展示齐鲁名胜中突出的自然文化遗产和人文景观，主要包括“山文化”和“水文化”，了解山水中蕴含的文化内涵，培养学生的爱国情感。
4．“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和自信心。这学期我们只学前两部分。
三、教学目标：
1.能够熟练背诵经典古诗文（篇或段），能大体了解其意思。
2.在老师的指导下,通过诵读等活动，能结合教材插图理解诗文大意，获得初步的情感体验。
3.了解中华传统节日、民俗风情，培养自己热爱中华传统习俗的感情。
4.初步了解绘画、书法、建筑等艺术形式，提高自己对传统文化的感知能力。
5.了解本地的历史文化名人、名胜古迹等，能在教师和家长的帮助下，尝试参加校内外的传统文化活动。
6.逐步产生学习传统文化的兴趣。
7.了解传统文明礼仪方面的常识，生活中讲文明，讲礼貌。
四、教学重难点：
教学重点
1.熟练背诵经典古诗文（篇或段），大体了解其意思。
2.了解中华传统节日、民俗风情，培养自己热爱中华传统习俗的感情。
3.了解传统文明礼仪方面的常识，生活中讲文明，讲礼貌；自觉接受传统文化的教育，初步具有诚实守信、关心他人的意识。
难点：过了解古代的名人志士，引导学生领悟他们的智慧、风骨、胸怀和操行，引导学生树立正确的人生坐标，坚定正确的人生信念。了解齐鲁文化遗产，了解山水中所蕴含的文化内涵。
五、教学措施：
1．教学形式多样化。充分发挥教师的主体作用，尊重学生的主体地位。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等各种形式相结合。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
2．坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
3．以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
4．注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
5．教师要不断提高自己的文化素养，提高自己的教学能力。
六、教具准备：
多媒体，课件等。
七、教法学法：
自学法、感情诵读法、点拨法、讨论法
八、教学进度
第1周 《南园十三首》
第2周 《无题》
第3周 《问刘十九》
第4周 《塞上听吹笛》
第5周 《走马川行奉送封大夫出师西征》
第6周 国庆放假
第7周 《生查子》
第8周 《望江南·超然台作》
第9周 《丑奴儿·书博山道中壁》
第10周 《诉衷情》
第11周 《扬州慢》
第12周 《寿阳曲·渔村夕照》
第13周 《南仙吕傍妆台·无题》
第14周 《蔡文姬》
第15周 《陶渊明》
第16周 《李白》
传统文化教学计划5
一、学情分析
我班共有学生46人。他们学习习惯、生活习惯等各方面差异很大，况且，本班男孩子较多，自我约束能力较差。大部分学生家长忙于家事，对孩子的学习和生活关心不够，养成了孩子自由散漫的生活作风和学习习惯。但经过一段时间的相处，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在前段时间，学生对《三字经》等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教材分析
本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。这一学期，我们重点学习“经典驿站”“名人长廊”这两个部分。
“经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。分为三个部分《三字经》、《幼学琼林》以及《山海经》
“名人长廊”：学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位历史名人的故事。
“名胜佳境”：了解黄河、泰山等名胜。在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。本章节主要分为“歇后语”和“民谣”两个部分。
教材基本呈现形式为：“经典回放”（呈现原创经典中精华部分）；“温馨点击”（借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习依据，明确学习要求）；“活动广角”（设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动）
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1。坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2。以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3。注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学重难点
1、感悟继承传统文化。
2、养成良好品德。
四、教学目标
1。进行爱国主义教育。
2。感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理
3。养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓"士可杀不可辱"；强调情操，所谓“富贵不能888淫888，贫贱不能移，威武不能屈”；强调礼义，一举一动要符合社会规范和道德标准；强调廉耻，要有所为，有所不为；强调奉献，所谓"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；强调良心，就是要时刻意识到自己是一个有道德之人，不做伤天害理事。所有这些，在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。
五、教法学法
1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2。要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3。要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。
4。创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。
5。加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。
6。开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。
六、课时安排
周次教学内容日期
1《人之初》（节选一）9。14——9。18
2《子不学》（节选二）9。21——9。25
3《昔仲尼》（节选三）9。28——10。2
410。5——10。9
5《师生》（节选）10。12——10。16
6《花木》（节选）10。19——10。23
7《精卫填海》10。26——10。30
8《大禹治水》11。2——11。6
9《万世师表》11。9——11。13
10为人处事的准则——《孔子语录》11。16——11。20
11《中国儒学第二奠基人》11。23——11。27
12民本思想的先声《孟子格言》11。30——12。4
13《历仕三朝的贤相》12。7——12。11
14《晏子春秋》12。14——12。18
15《才华横溢的孔融》12。21——12。25
16《爱惜人才的孔融》12。28——1。1
17复习1。4——1。8
18复习1。11——1。15
19复习1。18——1。22
传统文化教学计划6
一、学情分析：
我任教四年级两个班的传统文化，学生们比较喜欢这门学科，但学生学习能力参差不齐，大多数孩子有一定的传统文化知识基础，对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣。但有的孩子不喜欢诵读.
二、教材分析：
(一)、教学目的要求：
本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
(二)、教材结构：
本册教材包括蒙书诵读、诗词诵读(一)、古城建筑、、文学巨匠(一)、文学巨匠(二)、诗词诵读(二)、文学巨匠(三)、传统工艺、陶瓷艺术共十个单元，34个课时。
(三)教材编排原则：
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学中应注意的问题：
1.要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。
4.要关注学生的情感体验。
5.注重评价的过程性和激励性。
四、教学重点：
1.感悟继承传统文化。
2.养成良好品德。
3.欣赏浓郁文化气息的山山水水，历代文人墨客留下的足迹
4.领略几千年的民族艺术
五、教学难点：
1.感悟继承传统文化。
2.养成良好品德。
3.培养学生热爱祖国、热爱家乡的良好情操。
六、教学措施
1.要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3.要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。
4.创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。
5.加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。
6.开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。
七、教学中应注意的几个问题：
1.要关注学生的主体性。
2.要注重学习方式的主动性。
3.要体现教学过程的层次性，关注结果，更关注过程。
4.要关注学生的情感体验。
八、教学进度表：
周次、内容：
1总体了解本学期内容。
2《千字文》(一)
3《千字文》(二)
4《千字文》(三)
5《古诗两首》
6《古诗两首》
7《古诗两首》
8古城
9塔
10桥
11楼阁
12我当小导游
13屈原
14李白
15杜甫
16苏轼
17关汉卿
18曹雪芹
19古诗两首
传统文化教学计划7
一、指导思想：
其中，以“一山一水一圣人”为代表的齐鲁文化最为突出。本套课程设计，以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名人胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华民族传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升志趣，提高综合文化素质，激发爱国情感，培养民族气节。
二、教材分析：
本套教材以齐鲁文化为主，反映中华传统文化精髓。
本套教材包含“经典驿站”、“艺术乐园”两个单元。
“经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于中千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。包括：《声律启蒙》、《增广贤文》、《弟子规》、《幼学杂诗》、《中华改良杂字》、《千家诗》、《神童诗》《随园诗话》、《世说新语》节选部分内容，共17课。
“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深和绚丽缤纷，增强民族自豪感和自信心。摘抄部分格言警句供同学们欣赏。教材的基本呈现形式为：“经典回放”(呈现原创经典中的精华部分);“温馨点击”(借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习的依据，明确学习要求);“活动广角”(设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动);“成长袋”(为学生提供一个总结评价、积累沉淀的空间)。
三、教学措施
1、要精心备课，做到备教材、备教法、备学生。全面搜集教学材料，做到讲解全面，便于让学生更全面的了解经典。
2、充分考虑到学生的年龄特点和兴趣爱好，结合少年儿童的个性生活体验，为他们学习中华民族文化拓展了广阔的'空间，营造了浓厚的探索实践氛围。
3、拓展学生的认识领域、情感领域和实践领域，逐步培养学生良好的人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
4、教学以“活”为基础，以“动”为特征，倡导研究性学习方式，通过学生自己的诵读、感悟、参与和交流等学习方式，使学生在自主探究、合作、尝试和实践的过程中丰富情感，获取知识技能。
5、努力作到四个“优化”，即优化教学目标，优化课堂教学结构，优化教学方法，优化师生关系，以学生发展为本，培养学生主动探究，围绕以活动反馈机制为主题，以活动串起学生表现，提高教学质量。
传统文化教学计划8
一、指导思想：
传统文化是治国之本、为人之本， 思想的传承。是中华民族宝贵的教育财富。历来被看作是治国之理、为人之本、做事之道， 所谓“修身、齐家、治国、平天下”之重要标准。对个人来讲，诵读经典是“明德、至善”的主要途径，即让人追求高尚境界；培养自我认识和自我发展能力；倡导践履躬行的道德原则。正是这样，“读经教育”才历数千年而不绝于世。
二、学习目标
1. 学会感悟中华经典的魅力，提高文学素养。。学生知道了什么是国学经典，接触了国学经典，感受到了经典的魅力，为今后普及经典，传承国学打下了基础
2. 努力培养学生对经典诵读的浓厚的兴趣。众所周知，兴趣是最好的老师，是学生保持良好学习状态的动力
3. 拓宽学生知识面。通过经典诵读，尤其是高年级，教师引导学生了解跟经典相关的知识，发动学生广泛收集信息资料，积极进行关于经典的探究活动
4. 改变行为，提高修养。诵读一方面要拓宽学生的视野，更重要的是在这个过程中学生的综合素质（言语谈吐、行为习惯、思想修养等）得到锻炼。让学生明白了做什么样的孩子才是大家喜欢和需要的。因此，从这个方面的意义来说，过程比结果更加重要
三、重点难点
改变行为，提高修养。诵读一方面要拓宽学生的视野，更重要的是在这个过程中学生的综合素质（言语谈吐、行为习惯、思想修养等）得到锻炼。让学生明白了做什么样的孩子才是大家喜欢和需要的。因此，从这个方面的意义来说，过程比结果更加重要
四、学习措施
1、随时随地诵读。“人人是老师，处处是教室”。只要有热情、能识字读拼音的人，就能成为导读老师。
2、快乐诵读。用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让学生在没有任何压力的情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感，这是一种在唱诵中学习的方式
3、限时诵读。如每日诵读半小时。在学校由老师利用早自习或活动课的时间，分几个阶段背诵（因儿童集中力有限，所以以时间短，次数多为佳
4、诵读。回家后， 家长可带动孩子诵读，既能培养亲情关系，又能把诵读经典的乐趣与好处与家人分享
5、乐诵读。让学生跟随经典的民族音乐诵读，培养孩子的节奏感和审美情趣
6、营造环境，持之以恒。老师和家长们关键“要持之以恒，要有信心”。最好创造一个人人都在诵读的环境，让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典
7、成果激励，活动喜闻乐见。小学生对活动是非常感兴趣的，寓教于乐的活动是进行古诗文诵读的良好途径。作为一项文化工程，她不应是一个孤立的活动，只有把她融入到学校的教育活动之中，才会更具有生机与活力。”。比如：召开“中华古诗文诵读”主题队会。赛诗会、擂台赛，、古诗接龙、古诗新说、诵读汇演、集体诵读日、假期夏令营等，不拘形式
8、内容丰富，因人而异。诵读的先后顺序和具体进程由老师根据小朋友的兴趣决定。以一个班级的二分之一小朋友能背诵，就可以进入下一个单元，不需要迁就落后的小朋友。落后的小朋友，只要多少背一点，也有相当的功效。
传统文化教学计划9
教学目标：
让学生了解《赵威后问齐使》的原文及译文。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。四、活动广角。
1、查阅资料，思考一下，在人类历史进程中，君王与人民谁的作用大？是谁创造了人类灿烂的文化？
2、与你的小伙伴一起，尽自己最大的努力救助周围有困难的人。
五、成长阶梯。
认真填写。
教学后记：
关爱人民，才能使国家安定，使国家富强。
传统文化教学计划10
一、指导思想
中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。通过教育，为学生奠定文化修养的基础，使学生未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。
二、学情分析
小学低年级让学生通过接触、记诵一些简单的典故、绘本启智等，重在对学生传统礼义规范的熏染与培养，让学生对中华优秀传统道德范有初步的认知和践行。
三、教学目标
（一）知识目标
1.基本了解诵读内容，提高语文素养。
2.初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。
训练学生掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练，从中受到传统文化的熏陶。
（三）德育目标
1.让学生懂得孝敬父母，尊敬老师，友爱同学，礼貌待人，理解他人，懂得感恩。
2.使学生喜欢经典，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。
四、教学内容
一年级传统文化主要以蒙学经典中的格言、章句诵读为主，着眼于培养学生好学、习礼、孝亲、尊师、友善、诚信、勤劳等方面的优秀美德，养成善良、谦恭、俭朴、礼让的优秀品格。
一年级共四个单元，分别是“知礼守规、“尊师敬长”、“入则孝亲”、“亲和友善”。本学年主要完成第三单元和第四单元的内容。
五、教学措施
1.以诵读为主,教学形式多样化。穿插教师的讲解和学生的经验。通过绘本启智，让学生读一个小故事，通过小故事受到启发。开展诗词大会和讲故事比赛。
注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，合理运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
4.注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高,最终达到人人熟读成诵的目标。
5.充分利用班级墙报,年级宣传栏等营造浓郁的传统文化氛围。
六、德育目标实现措施
1.充分利用多媒体平台,播放视频、录音等,让学生直观地感知、理解所学内容,提高学生学习国学的积极性，受到中华博大精深的传统文化的熏陶。
2.开展做一做的活动。本册的古诗都是和学生生活紧密相连的。比如随园诗话就是节选的关于读书的哲理。让学生讲一讲自己读书的故事。平时在举行读书比赛，阅读检测等。让学生明白读书的重要性。知道中华传统文化的精髓源远流长。
传统文化教学计划11
教学目标：
让学生了解《买椟还珠》的原文及译文。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
1、了解《韩非子》这部书的作者及内容。
2、体会书中故事的教育意义。
四、活动广角。
1、读了这个故事，你一定有许多话想说吧？请把你最想说的一句话写下来。
2、和你的朋友一起把这个故事演一演吧！
五、成长阶梯。
做好自我评价。
教学后记：
使学生明白空有外表是不行的，重要的是内在。
传统文化教学计划12
新的学期又来临了，国学教学也面临着挑战，为了使学生喜欢上国学，也为了能更好地有序地开展教学，特制教
一、教材的选择
在“经典驿站”里，感悟我们民族语言的魅力，聆听古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲；在“人物长廊”里，会看到，在中国几千年的历史上，我们中国人曾经活得多么大气，多么自尊，多么圣洁！他们的人格是多么高尚！在“名声追踪”里，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的山山水水，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹；在“艺术乐园”里，你会领略到流传了上百年甚至几千年的中国传统的民族艺术……
二、教学重难点
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵唐诗、宋词、元曲，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
三、教学措施
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
四、教学进度
第一周：《木瓜》
第二周：《子衿》
第三周第八周：《老子》（五章）
第九周第十周：《晏子春秋》（二则）
第十一周第十二周：《管子》（二章）
第十三周第十六周：《孟子》（四章）
第十七周：《孙子兵法》（三章）
五、教学活动
本学期将举行国学朗诵比赛，将以组为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。
很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。
传统文化教学计划13
一、教材分析
本册教材包括十个单元，共有34课。当你畅游于这套教材的时候，你会看到一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”里，你会感悟到我们民族语言的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作；在“艺术乐园”里，你会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术
二、课程目标
（一）认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。
（二）培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，不断提高自己的文化品位，不断丰富自己的精神世界。
（三）初步了解传统文化的基本内容和形式，自觉拓展学习视野，积极参与校内外的传统文化活动。
（四）培养热爱传统文化的情感，掌握学习传统文化的科学方法，养成学习传统文化的良好习惯。
（五）学习传统文明礼仪，提高个人修养。
（六）初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，培养合作意识。
三、实施措施
（一）充分发挥教师的主体作用，尊重学生的主体地位传统文化教学应在师生平等对话的过程中进行。教师应积极发挥主导作用，充分尊重学生的主体地位，为学生创设良好的自主学习情境，鼓励学生选择适合自己的学习方式，引导学生在实践中学会学习。
（二）重视情感、态度、价值观的正确导向通过传统文化课程内容的熏陶感染，潜移默化，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。（三）注重学生学习方式的多样性
通过活动性学习，使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。
通过开展丰富多彩的传统文化学习活动，如诗歌朗诵、书法比赛、艺术节等，充分感受中华传统文化的魅力。
通过参观游览文化古迹、寻访历史文化名人、参与传统节日活动等，亲身体验传统文化的社会意义。
（四）重视对学生学习兴趣和学习习惯的培养
要根据学生的年龄特征和认知水平组织学习活动，要注意培养学生对传统文化学习的兴趣，使学生从小养成喜欢读书、认真书写、勤于思考、踊跃发言等良好的学习习惯。
（五）体现教学的层次性
教学中要根据不同年级的学生在知识能力、过程方法、情感态度等方面的不同特点，体现教学要求的层次性，使每个学生都能获得成功的喜悦和自信，在原有基础上都能循序渐进，得以发展提高，不可盲目拔高教学要求。
（六）重视对学生的文化熏陶
学习经典重在积累感悟。通过品味经典之韵、感受志士之魂、领略山水之美、参与艺术之乐，使学生受到传统文化的熏陶和滋养，获得文化积累，从而提升学生的文化素养和文化品格。要重视学生学习过程中的情感体验。力求以情动人、以情启智、以情养德，激发学生情感共鸣。
（七）培养学生对传统文化初步的鉴别意识
传统文化因历史的局限，也存在一些不符合现代价值观念的内容。教学中要逐步培养学生初步的辨别和鉴赏能力，取其精华，去其糟粕，具有初步的鉴别意识。
（八）教师要不断提高自己的文化素养，提高自己的教学能力
传统文化是一门新课程，教师要加强对传统文化内容的学习与研究，不断丰富自己的专业知识，同时也要在教学过程中大胆探索新的教学形式和教学方法，不断提高自己的教学能力。
（九）因地制宜，充分利用本地文化资源
要建立开放的课程资源网络，充分利用农村、社区等本地文化教育资源，并发展校外指导教师队伍，选择不同的教育活动方式和类型，对学生进行教育。（十）注意处理好本课程与其他课程的关系
本课程既有自己的独特性，又与其他课程有一定的联系，在实施本课程的过程中，应注意与语文、品德等学科的教学或校内外其他教育活动相结合，相互促进，实现综合教育效益。
四、教学进度
本教材共十个单元，本学期教授前五个单元。每课一课时，课外阅读积累三课时合计共18课时。
传统文化教学计划14
第一课《论语》八则
教学目的：培养学生热爱自己的国家、自己的民族，感悟我们民族语言的魅力，聆听古代圣贤做人、处事的教诲。教学内容：
1、人物介绍：
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉八则》。
交流有关孔子、《论语》的知识①学生在四人小组内交流。
②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人。《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，
是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法
2、《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。为后人研究孔子思想的主要资料。3、《论语》-价值和影响
《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。据统计，在《论语》中，孔子讲“仁”的地方共109次，讲“礼”的地方共75次。孔子的“仁”含意广泛，几乎包括所有做人道理。他说有五种品德算是仁：“恭、宽、信、敏、惠。”又解释：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔
门弟子为主。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙?征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人”，答司马中“仁者其言也”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。4、学习课文
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”跟师朗读2遍，
1）小组内互读初步感知课文意思
2）句意孔子说：“对于学问道行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人又不如以它为乐的人。”
3）理解句意的基础上背诵课文。
4）自学第二则
子曰：“默而识之，学而不厌，诲而不倦，何有于我哉！”译文：孔子说：“要把学过的东西默默地记在心里，不断的积累知识；勤奋学习，从不自满；教导别人，从不厌倦。这些我是否都做到了呢?”
5)自学第三则
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。
译文：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，努力求知的人”。
6）自学第四则
子贡问曰：“孔文子何以谓之也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也？”
译文：子贡问孔子：“为什么孔文子死后会有‘文’这个称号呢？”孔子说：“聪敏而又好学，不以向不如自己的人求教而感到羞耻，所以他有‘文’这个称号。”
7）自学第五则
子曰;“学如不及，犹恐失之。”
译文：孔子说：“做学问就像追赶什么一样，唯恐赶不上，赶上了还又怕丢失掉。”
8）自学第六则
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”译文：孔子说：“我曾终日不食，彻夜不眠，去苦苦思考，结果没什么益处，不如去学习。”
9）自学第七则
孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
译文：孔子说：“生来就知道的人，是上等人；通过学习才知道的人，是次一等的人；遇到困难才学习的人，是又次一等的人；遇到困难也不学习的人，是最下等的人。”
10)自学第八则
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见识之，知之次之。”
译文：孔子说：“大概有一种人，自己不知不懂却生硬编造，我没这么做过。多听，选择其中好的加以学习；多看，把细节牢记在心，这是仅次于‘生而知之’的认知方法。”
作业：流利的背诵课文，理解句意，明白其中的道理。
第二课《大学》二则
教学目的：让学生了解为什么要学习《大学》？大学的大概内容是什么？
1、作者
《大学》的作者和成书年代，学术史上一直存有争论。旧说是曾参所作，也有人认为可能出自战国晚期荀子一派儒者之手，还有人认为出自于秦汉时期儒家修订的作品，这一点还是比较可靠的。
2、《大学》成书及地位
《大学》之书，原本是《礼记》中的一篇，后经过北宋程颢、程颐的鼎力尊崇，又经南宋朱熹作《大学章句》，最终与《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。在经历宋、元以后，《大学》就成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代道德人文教育理论的产生了极为深刻的影响。
教学内容：学习《大学》二则
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
教学重点；大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善复习内容：
1）上堂课的内容：背诵
2）跟师朗读
3）讲解内容：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
译文：《大学》的宗旨,在于彰显人们的美德，在于更新人们的精神风貌，在于引导人们专注于追求善的至高境界。有所专注之后才能有确定的目标，目标确定之后才能心境不乱，心境不乱之后才能深思安和，深思安和之后才能潜心思考，潜心思考之后学问道德才能臻于极致。凡物都有根和枝末，凡事都有起始和终结，知道该先做什么，后做什么，就比较接近于大学之道了。
（举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？
4）自学诵读、背熟、理解意思
故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。
总结：为什么要学习《大学》？因为它是我们行动的准则。《大
学》的内容是教育学生修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。
互动：请同学们说一说你对《大学》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。
家庭作业：请家长帮助背诵《大学》二则
第三课《中庸》二则
教学目的：把孝心的观念引入到小朋友的心田。教育小朋友孝
敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养小朋友的感恩之心。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。
中庸-中庸的道德标准
在《论语》中，孔子把在“中庸”看成是一个最高的道德标准，也是他解决一切问题的最高智慧。其含义大致有三：执中守正
就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。折中致和
就是执两用中和而不同。因时制宜
就是与时俱进通权达变随机应变所以综合起来，中庸，
就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中，因时制宜，与时俱进。
教学内容：《中庸》二则
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。教学重点：关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生顺着人的天性的就可以叫做道，我们说“天理昭彰”，就是讲的顺应人的天性啊！违背了人的天性，就是违反天道，违反天理。复习内容：
1）让小朋友复习上堂课的内容：《大学》二则。齐声背诵。讲解内容：
天赋“人心”叫做“性”，循着本性的叫做“道”，修习“道”的叫做“教”。这道哇！不可片刻离开的啊，可以离开，不是“道”啊。人的天性就决定了人们能够建立起人的社会系统，是一切教育的本原基础与出发点。离开了这样的本原，其他就无从谈起。|所以，能够顺着人的天性的就可以叫做道，我们说“天理昭彰”，就是讲的顺应人的天性啊！违背了人的天性，就是违反天道，违反天理，能够修习这样的天理和天道的，就是我们说讲的“教”了。所谓的道，和我们的生存像鱼和水一样，片刻时间都不能离开，可以离开的，就不是道了。
其实，讲人性，讲人道（人在自然界与人类社会的生存发展之
道）是在我国古代就有儒家提出，并进行了深刻的研究啊！在这一点上，我们比西方早了千年哪！
2）理解译文：上天所赋予人的一切叫做本性，依照这种本性去做叫做正道，理解并发扬正道叫做教化。道，是不可片刻背离的；如果可以背离，那就不是挣到了。所以，君子在别人看不到他的行为时也警惕谨慎，在别人听不到他的言语时也畏惧小心。3）自学诵读、理解译文、背诵
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。理解译文：《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真
伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
4）熟读小组内背诵作业：背诵课文、理解句意
第四课《列子.汤问》二则
教学目的：教会学生谦虚好学是做人最根本的美德。
《列子汤问》的作者是列御寇
《列子汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说。
列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序列子简介：
战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝
神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
教学内容：《列子.汤问》二则复习：背诵上节课所学内容
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
1)讲授新课：
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行动。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
2）理解句意：
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。举例说明：遇到不明白的问题向别人请教是要虚心认真听讲。同学们有的时候，会对别人不尊重也不以为然。作为家长和老师一定要帮助
孩子克服这些坏毛病。总结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。
3）小组内学习
伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。
译文：
俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋(水很大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。
4）课文延伸：
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。人的一生难得遇到知音作业：熟读背诵复述译文
传统文化教学计划15
一、学生分析：
学生经过小学六年的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在七年级语文课本中有《论语·十则》，学生对《论语》的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教材分析：
（一）、教学目的要求：
本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
（二）、教材结构：
本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“文艺园林”“风土画卷”四个单元。
“经典驿站”：学习、谅解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。
“名人长廊”：学习屈原、王羲之、魏征、文天祥等人的高尚品质，学习他们的爱国精神。
教材基本呈现形式为：“经典回放”（呈现原创经典中精华部分）；“ ”（ ）；“ ”（ ）
（三）教材编排原则：
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3. 注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学中应注意的问题：
1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。
4.要关注学生的情感体验。
5.注重评价的过程性和激励性。
教法学法：
自学法、感情诵读法、点拨法、讨论法
教学时间安排：
周 次 日 期 内 容 （课时）
第一周 8. ——9.0 5 开学工作
第二周 9.0 ——9.1 2 《诗经》（二首）
第三周 9.1 ——9.1 9 《老子》（五章）前三章
第四周 9. ——9.2 4 中秋假期
第五周 9.2 —— 9.30 《老子》（五章）后两章
第六周 10.0 ——10.0 7 国庆
第七周 10.0 ——10. 17 《晏子春秋》（二则）
第八周 10.1 ——10.2 4 《管子》（二章）
第九周 10.2 ——10. 31 《孟子》（四章）前两章
第十周 ——11.0 7 《孟子》（四章）后两章
第十一周 11.0 ——11.1 4 期中考试
第十二周 11.1 ——11. 21 《史记》（一篇）
第十三周 11.2 ——11.2 8 《孙子兵法》（三章）第一章
第十四周 11.2 ——12.0 5 《孙子兵法》（三章）第二章
第十五周 12.0 ——12.1 2 《孙子兵法》（三章）第三章
第十六周 12.1 ——12.1 9 屈原
第十七周 12. ——12.2 6 王羲之
第十八周 12.2 ——12.3 0 魏征
第十九周 01.0 ——01.07 文天祥
第二十周 01.08——01.14 期末复习
第二十一周 01.15——01.21 期末考试
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