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《狂人日记》说课稿

时间:2024-03-12 07:24:02 日记 我要投稿
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《狂人日记》说课稿

  时间如快马般匆匆,一天又过去了,想必大家都学习了不少新知识,想必是时候写一篇日记了。但是却发现不知道该写些什么,下面是小编为大家整理的《狂人日记》说课稿,仅供参考,欢迎大家阅读。

《狂人日记》说课稿

  一、教材介绍

  《狂人日记》选于原高中语文读本第二册,第一单元首篇。是配合高中语文课本第二册第一单元首篇《祝福》的。《狂人日记》发表于《新青年》1918年5月14日4卷5号,收录于鲁迅短篇小说集《呐喊》,是中国文学史上第一步现代白话文小说,开创了中国新文学的革命现实主义传统,标志着五四新文学创作的开端,具有里程碑的意义。

  《狂人日记》以双线结构进行叙述,一条线索是狂人亦即疯子的经历,他由发疯发到疯情发展再到寻求理解、失望和病愈;另一条线索是疯子身份之下隐喻的革命者抑或觉醒者形象,他由觉醒到认识深化再到进行启蒙、失望和被异化的过程。前者是文本的艺术结构形式,后者是文本的意义结构形式。文本通过一些意象如月、赵家的狗、吃人的想象等等,将两条线索完美地结合在了一起。

  二、教法

  教学目标:

  1、能力目标:引导学生由狂人线索以及一些意象间的

  关系,找出文本另一条觉醒者的线索,以此培养学生透过现象把握事物本质的能力和对文学作品的洞察能力。

  2、情感目标:体味鲁迅对国民“哀其不幸,怒其不争”的沉郁情怀和冷峻、忧思、言简义丰而崇高伟岸的文学创作风格与风骨。将当今学生对鲁迅的敬而远之的情感转化为高山仰止的敬仰与崇拜。

  教学重点:亦即情感目标的把握。

  教学难点:对文本双线结构的把握。

  教学重难点之间的关系:把握好文本的双线结构,才能够真正体味出鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的气魄与魅力。

  重难点的确立依据:当今中学生越来越畏惧鲁迅的作品,一方面是因为时代的变更,时代主流话语的变化,鲁迅的风格似乎不再为人们理解与重视了;另一方面,现在的学生基本上都成长在以自我为中心的环境中,温存的环境中成年起来的他们不具备理解鲁迅文章与深刻思想的能力与渴望,甚至对鲁迅的认识产生偏颇。而鲁迅作为中国文学史上的重要地位是不容忽视的。根据读本《狂人日记》对课本《祝福》的辅助讲解,期望能够树立起学生对鲁迅的新的认识与敬仰情怀,从而使学生在情感上具备自学鲁迅作品的能力。

  主要教学方法:教师引导为主,学生自主探究为辅;学生的自主探究以小组讨论和课堂交流为主要形式。教师引导的主要依据是由于鲁迅文章本身的深刻性,仅仅借助课本《祝福》的学习,学生未必能成功地把握好,故教师仍要做好辅助工作。

  课时:因为是读本课程,一般老师是不会拿来多加讲解的,但考虑到当前学生学习鲁迅文学的现状与问题,我设置一课时进行讲解。

  教具:PPT、播放视频的软件。

  三、教学程序

  1、由于《祝福》以及鲁迅的其他文章如《社戏》、《故乡》等的学习,学生对鲁迅及其作品已经有了一定的认知,故直接进入课文,要求学生通读全文,结合一些具体的事例如狂人与赵家的狗的关系等说说你的看法。这里主要引导学生学会转变观察事物与现象的视角,如狂人眼中是狗多看了他几眼,那么在正常人的眼中是什么样的事实。

  2、渐渐将学生的关注焦点引导到“吃人”这个问题上,列举两个例子:割股疗亲(周得闻,字君升,清朝吴县人。他天性至孝,五十多岁时,犹割股治疗母亲的疾病。母亲去世时,他悲痛逾常,遂发愿常斋,并持诵金刚经,预定三年之内念满若干遍,礼忏回向亡母。他日夜不停地勤诵,致使眼睛生翳,看不见任何东西。虽然双眼失明,他仍不停地诵经,从不停辍,当他快念完时,双眼竟然复明)和《水浒传》中吃人的故事(第二十六回“夜叉孟州道卖人肉”;第四十回众好汉吃朝廷人员黄文炳;第四十二回,李逵就人肉吃米饭等等)。

  解析这两则故事的时候,让学生体会转换视角后的惊心动魄:站在封建传统思想的看台上,割股疗亲的故事讲述的是儒家千古流芳的孝道,《水浒传》则是在演绎快意恩仇的江湖大义;而站在科学与民主的视角,这都只赤裸裸的人吃人的故事。

  以此培养学生学会多视角观察和分析问题的能力,不要让自己的认识与主见在社会的主流话语中迷失。

  3、简略介绍五四新文学民主与科学的主张,然后以新的视角进入文本解读。要求学生结合自己最有感触的角度进行文本分析。最后老师引导,归结出文本的双线结构。这里着重培养学生分析、综合、归纳文本信息的能力。

  4、播放关于鲁迅的记录片,五分钟左右。纪录片以鲁迅的孤独的斗士形象为主。让学生更好的了解,鲁迅是以狂人自况,同时又是以狂人形象概括一个时代的知识分子曾经有过的精神迷茫与苦痛。

  通过前三部的学习,可以突破教学难点,通过第四步的深化与前三步的铺垫,可以突破教学重点。

  5、课外拓展:欣赏臧克家的诗歌《有的人》;看郁达夫的作品,看看在郁达夫眼中,五四一代知识青年是怎样的形象,或者“零余者”形象与鲁迅笔下的任务形象有着怎样的差别,为什么。

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