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在医院的实习报告

时间:2021-02-20 06:06:53 实习报告 我要投稿

关于在医院的实习报告四篇

  在当下社会,报告的使用成为日常生活的常态,多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。那么你真正懂得怎么写好报告吗?下面是小编帮大家整理的在医院的实习报告4篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于在医院的实习报告四篇

在医院的实习报告 篇1

  为期一个月的实习已经结束了,短短的一个月,让自己学到了许多在学校学不到的知识。从3月8日进入育才中学的那一刻起,我就深知自己不再只是一名学生,而且还扮演着人民教师和心理咨询师的角色。所谓为人师表,我都时刻注意着自己的着装,力图为老师和同学留下一个好的印象。在学校领导的安排下,我的指导教师是育才中学初xx班的班主任xxx老师,工作是班主任助理,并且在学校心理咨询室做咨询老师。

  因为不是师范类专业,没有教学任务,所以班主任助理的工作就为周一升旗和平时的跟班,观察学生,并且做了一期道德认知发展的主题班会。同时,在咨询室和另外两名一起实习的同学为学校办了两期心理健康教育的板报,宣传心理健康知识。 。

  第一部分:道德两难判断——“ 海因兹偷药”班会活动

  一、活动目的

  目前我国学校道德教育的途径多种多样,有学科教学渗透,有纯粹课堂道德教学(如思想品德课),有校园文化建设的环境性、隐性的课程影响,有日常行为规范养成等等。然而在实习中,德育工作往往是死板的说教,反而因其明示特性过于强烈而引发学生的逆反心理,显得苍白无力。在育才中学实习期间我也发现了这类问题。因此,我希望尝试一种轻松愉快的方式(主体发展性德育模式)对学生的道德认知水平进行了解,并促进积极的道德思维从而促进其道德认知的发展。

  二、理论基础

  劳伦斯科尔伯格(L。Kohlberg/1927-1987)是美国当代著名的心理学家和教育家,也是现代道德认知发展理论的创立者。沿着皮亚杰(Jean Piaget,1896——1980)研究儿童道德判断的路线,在儿童道德认知发展与道德教育领域构建了一个包括道德发展的哲学、道德发展的心理学以及道德教育的实习策略的庞大理论体系。“道德两难问题讨论法”是科尔伯格的道德认知发展阶段理论运用于儿童道德教育实习而提出的重要方法。

  所谓“道德两难”,是指同时涉及两种道德规范且两者不能兼顾的情境或问题。它以道德两难故事为基本材料,让儿童对故事中的道德问题进行讨论并回答围绕该故事提出的相关问题,以此判断儿童所处的道德认知发展阶段并引导和促进其进一步发展的方法。该方法的关键在于要以两难故事诱发儿童的认知冲突,促进积极的道德思维从而促进其道德判断的发展。他把道德教育的目的定为促进道德判断和道德思维能力的发展。

  最著名的道德两难的例子就是科尔伯格虚构的“海因兹偷药救妻两难”,“不许偷盗”和“救人性命”,两条道德规范狭路相逢,发生不可避免的冲突。海因兹必须在二者之间做出抉择,遵守“不许偷盗”规则必须违背“救人性命”的规则。任何行为决断都会违背其中的一条规范,所以“道德两难”。

  (故事内容及问题,见附录一)

  科尔伯格通过对10多不同国家的被试进行研究,发现尽管种族、文化和社会规范等各方面都不相同,但人的道德判断随年龄发展而发展的趋势却是一致的,他发现的道德判断的3种水平和6个阶段具体是:

  (1)前习俗水平(0~9岁):处在这一水平的儿童,其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则20xx中医院实习报告实习报告。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一水平包括两个阶段。 。

  第一阶段:惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度,他们服从权威或规则只是为了避免惩罚,认为受赞扬的行为就是好的,受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。

  处在这一阶段的儿童对海因兹偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应:赞成者认为,他可以偷药,因为他先提出请求,又不偷大的东西,不该受罚;反对者则会说,偷药会受到惩罚。 。

  第二阶段:相对功利取向阶段。这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足,他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的,评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。 。

  如他们对海因兹偷药的故事可能会有这样的说法:赞成者会说,他的妻子需要这种药,他需要同他的妻子共同生活;反对者则会说,他的妻子在他出狱前可能会死,因而对他没有好处。 。

  科尔伯格认为,大多数9岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。

  (2)习俗水平(9~15岁):处在这一水平的儿童,能够着眼于社会的希望与要求,并以社会成员的角度思考道德问题,已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则,能够了解社会规范,并遵守和执行社会规范。规则已被内化,按规则行动被认为是正确的。习俗水平包括两个阶段。

  第三阶段:寻求认可定向阶段,也称“好孩子”定向阶段。处在该阶段的儿童,个体的道德价值以人际关系的和谐为导向,顺从传统的要求,符合大家的意见,谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求,并总是尽量按这种要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。

  这一阶段的儿童听了海因兹偷药的故事,赞成者会说,他做的是好丈夫应做的事;反对者则说,他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉。

  第四阶段:遵守法规和秩序定向阶段。处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向,他们服从社会规范,遵守公共秩序,尊重法律的权威,以法制观念判断是非,知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的

  因此,应当遵循权威和有关规范去行动。

  该阶段的儿童听了海因兹偷药的故事,赞成者会说,不这么做 ,他要为妻子的死负责;反对者会说,他要救妻子的命是应该的,但偷东西犯法。 。

  科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德认识处于习俗水平。

  (3)后习俗水平(15岁以后):又称原则水平,达到这一道德水平的人,其道德判断已超出世俗的法律与权威的标准,而是有了更普遍的认识,想到的'是人类的正义和个人的尊严,并已将此内化为自己内部的道德命令。后习俗水平包括两个阶段。

在医院的实习报告 篇2

  我又回到了熟悉的校园,带着这个寒假的收获。

  20xx年的冬天,这是我进入大学生活的第一个寒假,美丽的校园,承载着我的梦想——去当一名光荣的白衣战士。生命的意义是由自己定义的,为了给自己医学知识充电,而实践的过程是所有课本不能给予的,短暂的寒假便来到新城红十字医院(原八毛职工医院)实习。

  对于我这个只有半年学医经历的学生来说,应该从医院中最基础的护理工作开始。来到医院,我对一切都感到新鲜和畏惧,即使自己曾以病人的身份到过此地。

  镜中的我,穿着干净的白大褂,戴着洁白的帽子和口罩,想想自己第一次穿着白大褂的那份自豪,心底的那份坚定与自信犹然而生!

  看起来很简单的护理工作,让我开始有些手忙脚乱。原本的自信荡然无存。我开始虚心向护士学习,紧紧地跟着护士,寸步不离,年轻的护士耐心地给我讲解着关于护理的知识。慢慢地,我穿梭在各个病房,了解了她们的护理术语和一些日常工作。

  我协助护士接诊病员,做好四测(测血压、测体温、测脉搏、测体重),熟练地掌握了血压及体温的测量方法,接触配液环节,在严格坚持“三查七对”(三查:操作前查、操作中查、操作后查;七对:对床号、对姓名、对药名、对浓度、对剂量、对方法、对时间)的原则下,并为病员配液。

  终于有了我实践的机会,想着护士叮嘱我的操作要领,端着装有止血带、胶布、碘付的器皿,来到病房。面带着微笑:“阿姨,该打针了1我给病人绑上止血带,用碘付进行消毒,然后拿起针头,小心翼翼地扎入病人的血管中。看见管中有回血,一种如释重负的感觉蔓延全身。想不到,身平第一次扎针竟然会如此的顺利!

  护士在休息的时候,给我讲着因为静脉注射的输液管中一个小小的气泡,而使病人死亡的真实事例后,我大为震惊,不免开始崇敬这些平凡的护士们。

在医院的实习报告 篇3

  白云浮动,传奇被停留在过往,落叶沉睡于大地,孕育着一个希望的诞生。20xx年的冬天,这是我进入石大的第一个寒假,美丽的石大,承载着我的梦想——去当一名光荣的白衣战士。生命的意义是由自己定义的,为了给自己医学知识充电,而实践的过程是所有课本不能给予的,短暂的寒假便来到新城红十字医院(原八毛职工医院)实习。

  对于我这个只有半年学医经历的学生来说,应该从医院中最基础的护理工作开始。来到医院,我对一切都感到新鲜和畏惧,即使自己曾以病人的身份到过此地。

  镜中的我,穿着干净的白大褂,戴着洁白的帽子和口罩,想想自己第一次穿着白大褂的那份自豪,心底的那份坚定与自信犹然而生!

  看起来很简单的护理工作,让我开始有些手忙脚乱。原本的自信荡然无存。我开始虚心向护士学习,紧紧地跟着护士,寸步不离,年轻的护士耐心地给我讲解着关于护理的知识。慢慢地,我穿梭在各个病房,了解了她们的护理术语和一些日常工作。

  我协助护士接诊病员,做好四测(测血压、测体温、测脉搏、测体重),熟练地掌握了血压及体温的测量方法,接触配液环节,在严格坚持“三查七对”(三查:操作前查、操作中查、操作后查;七对:对床号、对姓名、对药名、对浓度、对剂量、对方法、对时间)的原则下,并为病员配液。

  终于有了我实践的机会,想着护士叮嘱我的操作要领,端着装有止血带、胶布、碘付的器皿,来到病房。面带着微笑:“阿姨,该打针了1我给病人绑上止血带,用碘付进行消毒,然后拿起针头,小心翼翼地扎入病人的血管中。看见管中有回血,一种如释重负的感觉蔓延全身。想不到,身平第一次扎针竟然会如此的顺利!

  护士在休息的时候,给我讲着因为静脉注射的输液管中一个小小的气泡,而使病人死亡的真实事例后,我大为震惊,不免开始崇敬这些平凡的护士们。

  20xx、2、21在医院领导的同意下,我观摩了一例左下肢静脉曲张高位结扎及剥脱术!手术前病人的家属用充满期待的目光注视着主刀的医生,顿时让我感到医生的伟大责任。手术的时间大约两个小时,主刀医生精湛的医技,让我了解到医学基础知识的重要性,他的细心,仿佛把病人当成自己的家人一样精心地照料,就好象生理老师曾经说过:虽然你们是用动物做实验,但以后你们却是要给人看病!因此,使我是深深体会到,我们要提高自己的职业素质。

  短短的15天医院实习结束,终于可以喘一口气了。想想这么多天的忙碌,再想想每日辛苦战斗的护士们,才知道护理工作的不易。

  我觉得护理工作不仅需要熟练的技巧,而且同样需要优秀的职业素质:

  思想素质:要教育和培养每一个护理人员热爱护理工作,献身护理事业,树立牢固的专业思想;要有崇高的道德品质、高尚的情操和良好的医德修养,以白求恩为榜样,发扬救死扶伤,实行革命的人道主义精神:真诚坦率,精神饱满,谦虚谨慎,认真负责;要高度的组织性、纪律性和集体主义精神,团结协作,爱护集体,爱护公物。

在医院的实习报告 篇4

  剧场版:魔境三部曲之“全民公敌”

  病历

  男,46岁,高中学历。爱骂人,生活懒散。不好交往,不合群,性格孤僻,没有知心朋友。家里共有三个子女,他排行老大。他母亲脾气不好。没有家族遗传病史。

  1988年12月,无诱因地发病,认为自己受了冤枉,写信给邓小平,并大声唱歌,看电视到深夜,当时入院40天,诊断不详,用弗派叮纯治疗,出院后即停药,可工作。

  1989年结婚并有了小孩。

  1995年又住院。

  1997年8月整夜不眠,被送入回龙观医院,诊断为精神分裂。

  1998年春出院,眼僵直,又入院,用唯思通和安定治疗。

  20xx年又再次停药,只喝果汁。

  20xx年,不洗漱,9月在药店买了大量中药一顿喝下,导致腹泻,说是为了排毒才吃药。10月,变得易激动,打妻子,被送入院。入院检查发现血糖高,没有其它症状。入院后基本还算合作。其思维内容荒谬,说回龙观医院的人都有双重国籍,并派人在他家附近埋伏,传递情报。在回龙观医院曾被抽过血,他因此说他的血统是亚洲第一好的,是卢森堡和奥地利的公爵,并认为在回龙观医院有案底可查。

  谈话

  医生:你是怎么住进来的?

  患者:我是被我妹骗来的。她说我有精神病。

  医生:你平时在家都干些什么?

  患者:到市场买买东西,在家看看新闻,擦擦楼道什么的。

  医生:你为什么要去买药吃呢?还吃不少吧。

  患者:是为了通便。因为我腿骨、脊椎骨发硬,膝盖、脚不舒服,骨头发硬。我也不知道为什么要买通便的药。

  医生:那你一次吃多少药呢?

  患者:说不清楚。最多大概570粒一天吧。

  医生:那你好点没呢?

  患者:吃完了就可以勉强走,通了便就可以排毒。当时也没有考虑那么多。

  医生:你觉得你和其他病友有什么不同吗?

  患者:他们有的还有幻听幻视什么的。我没有。

  医生:那你为什么就喜欢回龙观?还要求转院?

  患者:我在那住过四个月,那里管得特别紧,有政治问题的都住在那。赵天明,你知道吧,1971年冲进中南海,现在都还没出来。

  医生:当时为什么住那去?

  患者:就为了抽血化验。结果他们把我给放出来了。好像是因为抽血化验,我和他们医院内部有关系,只住了四个半月。如果不是这个原因,我就出不了院。

  医生:你以前说你血挺好的,是吧?那是怎么一回事呢?

  患者:这个问题你可以问问回龙观,我也说不清楚。我也没有根据。99年我才被送到回龙观17病区,那里住的都是各单位的头头,我就住了10个小时就被放出来了。

  学生:你可以给我们讲讲有关于那个小刀的事吗?

  患者:那时候,我们家孩子,刚上小学二年级,受人欺负,我还向学校抗议。我买了一支削铅笔的小刀,邻居发现后打电话给派出所,说我是要和那家长打架。我一向遵纪守法,违法的事一概不干。医生说我没有病,那时父母都还活着呢。我当时就给回龙观的医生说是因为转笔刀不好用,才买的小刀。

  医生:你是和17病区很好吧。

  患者:回龙观和蒙古有关系。一代天骄,成吉思汗的后代都在那里住院呢。

  医生:你当时也是被查了血统的吧。

  患者:是在那里检查,你可以去回龙观问结果。我在那里还曾两次在室外活动。那里有个院,四周都是楼。那的阴井盖上写着安定医院。

  医生:你说你在回龙观抽血,化验结果给你带来了什么好处呢?

  患者:没有好处,被放出来了是唯一的好处。

  医生:你被放出来之后,说是回龙观派人在你家附近监视你,是有这回事吗?

  患者:可能不准确。他们也都是普通职工。那是我瞎估计的。那是回龙观系统的一部分,智商比较高的去医院当护士医生,也有当教师、农民的,满足起码的生计,在各行各业,算是回龙观系统的。干嘛我也不知道。

  医生:那这个系统归谁管呢?

  患者:不知道。这个系统的人其实也跟普通老百姓一样,平时不显山不露水的,它里面分三种人。第一种人比较好说,第二种人不爱说话。第三种人近似于爱说话又不爱说话,平时看着特普通,就是爱躲事儿。至于是不是回龙观系统的,都是我瞎估计的。

  学生:你小孩几年级了?关系好吗?

  患者:六年级了。12岁了。是男孩。我和他关系很好,很喜欢,原来也会带他出去玩。

  医生:你有什么特别好的朋友或是特别重要的人吗?

  患者:没有。就是我家孩子,出来久了,有点想他。

  学生:你还想给国家领导人提意见么?

  患者:不想,普通人是不可以提意见的。

  学生:你现在想离开这吗?

  患者:我现在很想家。我孩子一直在寄宿学校。

  学生:你要是能出去的话,以后想干么呢?

  患者:我就想出去适应生活。我在打扫清洁方面还是有三星级水平的,我就想以后找份清洁工的工作,擦点楼梯,搞一下环境清洁。当一个普通人。

  分析

  这个病患符合精神分裂的一些典型症状。因为他具有有明显的思维破裂等青春型精神分裂症状及一些阴性症状,所以不能算是典型的偏执型精神分裂,应该可以将其归入未定型精神分裂。

  症状一:妄想。出现了夸大妄想、被害妄想、关系妄想,躯体妄想。

  症状二:言语混乱,思维破裂,逻辑不清,但意识清晰。

  症状三:有不明确的阴性症状。情感淡漠,说到除了孩子以外的其它家人时没有什么反应,表情呆滞。

  我的感受:

  这是第一个我见过的精神病人,46岁,是我爸妈的那个年龄,但他明显比我的父母要苍老很多,他头发己经花白了,像六七十岁的人。在我们整个的询问阶段,他基本上没有抬过头,一直像一个低着头认错的孩子。

  医生介绍病历的时候,我只是觉得这个病人的病史很长,可能是很难治的。在谈话的时候,我注意到他的手一直在很紧张的握住。我想也许是怕我们会伤害到他。可能是服药的原因,他的眼睛并不是很清澈,有一丝呆滞。

  那个有关于想不想出去,出去以后干嘛的问题是我问的。在我问这个问题之前,我觉得他就像是一只流浪在外的狗,找不到自己来时的路了。很替他担心,不知道他以后出去以后,还可不可以在这个社会上找到自己的定位,而我们这么一个严格的社会又会不会接受他呢?他给我的答案,很出乎我的意料,他的答案如此的清晰和明了,想必也是他想过很久的。我注意到他在回答我这个问题的时候,抬起头来看我,眼神里面有希望,有一种渴望,就像是一个急需工作的人看到招聘的经理一样。一时间,我竟没有办法正视他,先把头低了下来,装作在写着什么。说实话,他的眼神竟让我有一丝心痛,而不是可怜,发自至心底。他的愿望只是那么一点点微薄,而他竟然不知道外面的风风雨雨。虽然明白他有那么长的病程,也许永远也好不了。但我还是很小心的向医生进行了确证,医生很轻描淡写的说,他恢复得不好,病程太长了,他不会好了。我很难过。看了看周围的人,他们都没有什么大的反应。突然很想逃离这个医院,因为这样残酷的将一个人判了死刑,是多么可怕的一件事情。他的愿望,他的天空,只能这么一直灰暗下去,我难过。

  这个病人是我那天感触最深的,也让在回来以后很多天都无法忘记他看我的眼神。我想也许,我并不适合当一个精神科的医生,尽管我曾经想过这个问题,也以为自己会勇敢面对。开始由他思考自己的人生,不仅是为自己感到幸运,还感到一丝自责,因为我不知道在我的一生中,到底伤害过多少人,又有多少身边人在我不知道的时候受到了伤害而改变了一生。

  这就是精神分裂症,我见到的第一个精神病人,我不会忘记

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