桃子说明文
相信大家都写过作文吧，特别是应用极广的说明文，说明文的中心鲜明突出，文章具有科学性，语言确切生动。这类型的作文应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的桃子说明文，欢迎阅读与收藏。
桃子说明文1
我的故乡在山东，我爱故乡的桃子。阳春三月，粉红的桃花簇拥在枝头，把桃树打扮得像一位亭亭玉立的新娘。没有熟透的桃子是绿色的，而且很硬，有的还略带苦味；成熟的桃子，则是脆甜脆甜的，叫人越吃越爱吃。
故乡的桃子的个儿有大有小。种类很多，有春桃，仙桃，伏桃，甲桃，秋桃等。噢，还有一种叫五月仙的桃子呢。小朋友，有机会请到我们故乡来做客，我会用家乡的桃子热情招待你们的。
桃子说明文2
奶奶家后院中了8棵桃树。
细雨如丝，桃树贪婪地吮吸着春姑娘送给它们的”奖赏”，微风一吹，树枝在飘舞着，仿佛在感谢春姑娘呢！阳春三月，百花齐开，一棵棵桃树上开满了一朵朵粉红色的桃花。远看像一片红云，近看像一群顽童趴在树枝上，十分惹人喜爱。四，五月期间，桃树上缀满了一个个笑歪了嘴的”小娃娃”--桃子。桃子毛茸茸的，遍身有小毛，颜色各式各样：黄色，红里透黄，红里透青。它们的”肚子”上都有一道缝，仔细一看，”肚皮”上长了许多”雀斑”。没有熟的桃子又酸又涩，熟了的就甜甜的。小时候，每年暑假期间，奶奶就特地为我摘了许多熟透的桃子，我迫不及待地咬了一口，啊！甜味流进了心房，嘴唇上和舌头上同时有着淡红的汁水。有时趁奶奶不注意，我便拿着几个桃子飞快地跑出去，分给小伙伴们吃，吃得他们个个手舞足蹈，说：”这桃子真好吃！”
我爱桃子，更爱家乡的桃子。
桃子说明文3
我的故乡在苗南，我爱故乡的桃。细雨如丝，一棵棵桃树贪婪的吮吸着春天的甘露。他们伸展着四季常绿的枝条，一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着。
今年夏天，苗南的叔叔给我捎来了家乡的桃子，不由得使我回忆起家乡的果园。阳春三月，桃花开得正艳，粉红色的花瓣，一粗簇簇像一片片红云。到了五月，桃树开始结桃子，你走进桃园，就像置身于王母娘娘的“蟠桃园“似的，一行行桃树挂满了桃子，有的像翡翠，有的像玛瑙，非常惹人喜爱。还没有成熟的桃子是翠绿色的，滋味跟没熟透的苹果差不多，非常爽脆，但甜味不足，刚熟的桃子是半黄半粉红色，吃起来甜津津的。完全熟透的桃子更是没的比了，只要咬一口，用嘴一吸，口里顿时灌满了汁水，甜的就像喝了蜂蜜一样。当你吸完了汁水，就回吃一惊，怎么会剩下一层果皮和一个桃核呢？原来，熟透了的桃子的果肉变成果汁，全被吸进口里了。
什么时候，我再能看到故乡的桃园，再看看那里的“红云”“翡翠”和“玛瑙”呢！
桃子说明文4
我的家乡在黄岗岭，那里有美味可口的大红桃。
春天，桃树上开出了粉红粉红的桃花，不久，便挂满了枝头。远远望去，像一片灿烂的朝霞。一阵风吹过，桃花飘落下来，像一只只蝴蝶随着风在翩翩起舞。
桃花渐渐地谢了，桃树开始长叶、结果。逃过先是青绿色的，只有花生米那么大，而且身上毛茸茸的。渐渐地，渐渐地，桃果长成鸡蛋那么大小，外皮也逐渐变得青中带黄。又过了一段时间，外皮变得黄中带红，最后变得一半儿红一半儿黄。在过好一阵子，桃子就成熟了。这时你摘下一个，洗去表面的绒毛，咬一口尝尝，脆脆的，甜津津的，顿时，嘴里感到清爽无比。
果肉汁多而味美，芳香诱人，色泽艳丽，营养丰富。大红桃的口感很好，而且通体散发出沁人心脾的香味，所含营养物质也相对丰富，吃了大红桃，还有延年益寿的`作用。
我爱家乡的大红桃。
桃子说明文5
我是个爱吃水果的孩子，我爱吃水果也很多，有苹果、梨、山竹、香蕉，其中，我最爱吃的水果就是那美味的桃子。
因为它味道鲜美、营养丰富的水果。它在不同的生长阶段，样子和味道也各不相同。还没熟的桃子，表皮是淡青色的，皮上长着密密麻麻的细绒毛，中间有一条浅浅的“沟”，好像要把桃子分成两半。这时的桃子吃起来酸甜酸甜，清脆极了。熟透了的桃子，表面红彤彤的，像一位穿了红色连衣裙的少女，皮上的绒毛变得更稀疏了很多，这条“小沟”也越来越深了，这时，用吸管直接插到果肉里，吸上一口，就能吸到那蜜似的汁水。也许你吸完一看，这么大的一个桃子一吸怎么就剩下皮和核了，呵呵，原来熟透的桃子果肉都变成汁了。桃子不仅甜味美，而且营养丰富。
桃子说明文6
我的故乡在那山清水秀的集宁，故乡的桃子非常好吃。每当春姑娘迈着轻盈的步伐走向桃园的时候，就会看到那粉红的桃花缀满枝头。过十几天，桃花谢了，露出像杏一样大小的果子。到了夏末，树上挂满了粉红的桃子，在晨曦中闪着水灵灵的光。我第一次吃桃子是三岁多的时候。
第一次见到桃子，看着那又圆又胖，白白艳艳、粉里透红的桃子，我不仅垂涎三尺，心想：这是什么东西呢？咬一口，那股甜劲儿直往心里钻，有一种说不出来的好吃。
桃子说明文7
吉祥符号
在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界;枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念;桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。
生命载体
桃文化中一直关照着生命的意识。桃是远古人类童年时期，生命的载体、一种精神的转移，这主要表现在孕育生命、庇佑生命、延续生命三个方面。从桃文化产生的社会背景和文化土壤起笔，追溯了桃文化产生的原生文化土壤即图腾崇拜和生殖信仰;借用桃的生物性特征，从与桃有关的民众信仰出发，阐述了桃在民俗生活中所表征的生育、吉祥、长寿意义;利用民俗符号学理论，将体现生命意识的桃进行文化阐释，深化其在文化中的表征意义。当然也不忘将桃体现的生命观置于中日文化中作以比较，相似的民间故事情节，由于不同民族民族文化底蕴不同，对生命意识的理解不同，相似故事情节折射出不同的文化精神。最后，反观在当代社会里，桃文化在现代社会中的传承和嬗变。在此基础上，分析在现代生活的冲击下，桃文化的现实应用及未来发展趋势。桃文化作为一种观念意识，长期潜存于民俗内心，并通过民众活动能够继续传承，同时在现代生活中由于神秘色彩的淡化，使桃文化向着实用、娱乐、审美方向发展。
桃文化的社会背景从原始社会生产力的滞后性和原始社会人口形势的严峻性两方面进行。然后从夸父神话入手，捕捉夸父神话中有关桃的生命信息，由此引出桃文化产生的文化土壤，即根植于图腾崇拜和生殖崇拜的文化土壤之上。
民俗传统
桃在民俗生活中生命意义的象征与表现。第一，桃的子繁而易植因孕育生命而有了生育的象征：多子多福，春天使者，喻指婚姻。第二，受先民万物有灵观念的影响，人们赋予桃镇鬼避邪的作用，从而保护了生命，使桃具有了吉祥的象征意义：神荼郁垒的传说衍生了桃的吉祥内容;桃在日常生活、岁时节日、人生仪礼中的辟邪求吉的行为表现，传达了桃作为镇邪纳吉之物的原始信仰。第三，桃的食用和养生功能，让人们意识到了桃在益寿延年、延续生命方面的重要性，使桃具有长寿的象征意义：通过桃长寿象征意义历史渊源的追溯，桃长寿象征意义在民俗生活中的事象例举，让人们挖掘到了更深层的桃长寿象征意义。
把桃又放在文化视野中进行符号学阐释。桃成为民俗符号有其必然性，同时对桃作为民俗符号的构成分析，利用民俗符号学理论，将体现生命意识的桃，进行文化阐释，深化其在民俗文化中的表征意义。民俗符号它还传递着生命信息。中国传统文化中的生命意识与原始思维方式在文化意义上是吻合的，费雷泽的金枝效应昭示了原始思维中人与植物交感互通的巫术原理，使传统生命意识与原始思维方式在生命的强大主旋律中达到和谐一致。在桃文化发展流变中，人们跳跃着的思维一直在主导着桃文化的生命意识。俗民以桃为载体，创造了许多极具典型意义的文化符号。当然也不忘将桃的生命意识置于中日民间文化中作以比较，通过中日关于桃的相似情节的民间故事的分析，比较出由于不同民族对生命意识的理解差异性，折射出不同的文化精神。
桃子说明文8
在我的故乡，有座雄伟的山——泰山。在泰安，泰山不仅是风景区，还有很多特产呢！像肥桃、核桃、枣、苹果，我最爱吃的就是肥桃了。在肥桃树上，春天在开放。桃树上的花朵开得很灿烂。那粉红色的花朵像小朋友的脸，可爱极了。如果大片的桃花开放了，那这整个桃园就成了粉红色的海洋了。秋天，桃子下来了。把桃子倒过来，很像我们平常画的心。大一点的桃子比我们的巴掌大，小一点的和我的巴掌一样大。桃子的表面有毛刺，要用盐水才能把毛刺洗掉。桃子没有熟透的时候，尖上一点点是粉红，下面全是绿或白色，然后熟得半透的桃子粉红慢慢变大，最后几乎整个桃子都变成粉红色，很是诱人。桃子没有熟透时很硬，熟透了就很软。我吃过一种熟透了的桃子，妈妈教给我这样吃：把一根吸管插进去，用嘴使劲吸吸管，最后吸不到东西的时候，把吸管抽出。我一看，原来自己吸的是果肉呀！
因为桃子成熟到一定程度后，肉软的几乎变成了浓浓的桃汁！当吸完“果汁”时，就只剩下皮和果核了。
桃子说明文9
夏天到了，金灿灿的阳光照射在小红家的桃树上，美丽极了。河边的桃树上结满了粉红粉红的桃子，远远地就能闻到清香。小红看着满树的桃子，非常高兴。她连忙提着篮子快步地跑到桃树下，迫不及待地伸手摘，不一会儿的功夫，就摘了满满一篮子！小红心想：这桃子长得真漂亮啊！我要赶紧回家，给妈妈拿一个最大的桃子尝尝！
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