优秀说明文15篇
说到作文，大家肯定都不陌生吧，特别是写作中最基本、最常见的说明文，说明文通过对客观事物的说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识。那么你有了解过说明文吗？下面是小编为大家收集的优秀说明文，希望能够帮助到大家。
优秀说明文1
一个不开心的你，会变得郁闷，这时你想在哪?我想在一个幽静的地方--竹林。
春天的来临，增添了许多的喜悦与欢笑。而这时的我心情却不贴切现在的景色，我还是和以前一样，站在一个幽静的地方，沉思着许许多多。
我沉思着：为什么我会变得这么的多愁善感，什么事缠绕着我。我在询问着自己。没有人发现我，也没有人回答我，他们也不知道我在想什么。我的目光不由的转向一座房子，一个18.19岁的陌生人出现在我面前好多次。不知为什么，我每次都看着她。一有时间，她总是捧着一本深懊的书，读了无数遍，她还是觉得那么的快乐，这是为何?我静静的看着。也许十年后的我也像她一样，在知识的海洋里徜徉，寻找着自己的快乐。原来她是一位高三的学生，一个高三的学生应该是面对一堆无奈的书与心里不平衡的压抑。而她却不一样，她觉得知识能带给她快乐，她愿意去面对那些无奈的书。可是她在快乐的海洋里同时也感到压抑，因为她怕自己辜负父母.老师及关心她的人。在这样的心里压抑中，她只能在一个属于自己的'天空中诉说自己心里的压抑，而不能对别人诉说。在这样的一个十字口中，她毕竟努力了十几年，只要跨过这一步，那就是一个不一样的蓝色天空。
一阵春风吹来，我从沉思中看到了现实的自己，竹子被春风吹得‘沙沙’作响。它(竹)是那么的生气勃勃。也许一位高三的学生，心里受到了压抑，但是她和竹子一样，在自己的学习中找到了属于自己的快乐天空。我嘴角露出了一丝的微笑。春风轻轻水过我耳边，它猜出了我的心思，说我是因为遇到了几次的失败，而敢到泄气的。它告诉我：理想是是石，敲出星星之火;理想是火，点燃心中之灯;理想是灯，照亮夜航之路;理想是路，引你走向黎明。我明白了所以的一切，如果我要走向成功的道路，失败永远是我同行的朋友。我应该向那位高三学生学习。她的十年光阴，有多少次的失败，而我呢?我才是 刚刚的起头，因为一俩次的碰壁，就感到自己是多么的失败，这和她比什么呢?要成功就要有挫折。
在一个幽静的树竹林里，我明白了我自己容不下的失败，也让我认识了一个我该学习的人。
优秀说明文2
引言
一切文艺都是人类社会生活在作家、艺术家头脑中反映的产物，这种反映是能动的、形象的、审美的。文学、戏剧、音乐、美术、电影、电视剧、舞蹈等等，不论哪个艺术门类，不论是叙事还是抒情，不论是写人与人的关系还是写人与自然的关系都离不开社会化的人。人既然生存于社会就避免不了各种情感，艺术既然来源于生活，也自然不能脱离情感，本文对音乐艺术与人的情感简要论述。
一、音乐与情感关系的历史回顾
（一）欧洲两大音乐流派对情感的论述
欧洲音乐论坛形成情感音乐美学与自律音乐美学分庭抗礼的局面，是从十九世纪后期的音乐家汉斯立克开始的。他反对情感音乐美学提出“音乐不能表现情感”“音乐的内容就是乐音的运动形式”的观点，强调音乐“传达的是一种超乎社会和阶层的物质性音响”。认为音乐是没有社会内容的，无善意无雅俗，既不能传达作曲家的思想感情也不可能影响听众的思想情操，它就是一连串流动的音响。这之后的21世纪来临前夕，此种理论上的分歧渗入到音乐实践的领域，很多作曲家开始自觉或不自觉地选择了两大阵营中的任何一个，并把他们的美学思想渗入到各自的创作中。当时的新古典主义音乐流派和表现主义音乐流派就分别是自律论音乐美学与他律论音乐美学观念的代表者。那么二者孰是孰非呢？他律论认为制约着音乐的法则和规律来自音乐之外，音乐本身体现了某种外在于音乐的客观实在，主要是人类的情感，这就是音乐的内容。自律论则认为音乐的规律和法则源于音乐本身，它不能反映任何外在的客观实在，也包括人类的情感，音乐的内容就是音响的结构，我们在这里作分别述论。
1、新古典主义音乐流派
新古典主义音乐流派是将自律论音乐美学当作理论上的指导原则坚持的，他们竭力维护音乐自律论的信条，反对用音乐表现任何音乐之外的事物。该流派的典型口号是“回
到古典去”而这一口号的提出是与自律论音乐美学的基本观念分不开的。其主要代表人物是斯特拉文斯基，他认为：
“音乐从它的本质来说，根本不能表现任何东西，不管是一种感情、一种精神状态、一种
心理情绪、一种自然现象??表现从来不是音乐的本性。表现绝不是音乐存在的目的。即使音乐看起来在表现什么东西，那只是一种幻象，而不是现实。那仅仅是由于长期形成的默契，作为一种标签、一种惯例，我们所给予、所强加于音乐的一种附加的属性，总之，是我们不自觉地或由于习惯势力对音乐的本质所误解的一面。”
①
2、表现主义音乐流派
与新古典主义音乐维护音乐的自律信条的美学主张相反，表现主义强调艺术表现的对象是人的主体情感，否定现实世界及其客观性在艺术中的价值。其创作思想和审美趣味体现着情感论音乐美学的基本观念，他们的这种艺术主张与十九世纪的浪漫主义思潮有着密切的联系，不同之处在于后者的情感表现意识在表现主义的理论及实践中被推向了极端，表现主义更激进地强调主体情感与外界现实相异的一面，主张在艺术创造中排除对客观现实因素的模仿，而将纯粹主观的、非理性的、直觉的。情感体验付诸于形式。这样一来，先前浪漫主义中包含的某些现实因素就被彻底过滤掉了，取而代之的是一种绝对化的主观情感表现论。表现主义是艺术家们一方面强化了浪漫主义美学的情感表现观念。同时，在具体的表现手法上也进行了较大突破的流派。奥地利作曲家勋伯格是其在音乐艺术中的代表者，他指出：
“艺术价值所要求的可理解性并非仅仅满足理性上的满足,同时也是为了情感上的满足。然
而，无论创作者要激发的.情绪是什么，他的想法一定要表达出来。”②
他认为艺术的本质与人的情感关系密切。
通过以上的述论，我们可以见出表现主义的音乐审美观似乎比新古典主义的要富有人情味。但实际上这两个流派的观念都不那么令人信服。新古典主义太过于客观化，会① 彼德·斯·汉森.二十世纪音乐概论.[M]人民音乐出版社.P150
② 彼德·斯·汉森.二十世纪音乐概论.[M]人民音乐出版社.P64
让音乐失去人性和灵性；表现主义又太过于主观化，而可能造成事与愿违。事实证明在勋伯格死后，一些表现主义作曲家就把他的十二音作曲法推向了极端，产生了走向完全控制的全序列音乐。这种音乐不仅把音高序列化，而且将时值、音色、力度等各种音乐要素全部纳入序列化的结构原则中，其结果是使音乐真的变为斯特拉文斯基所定义的那样，仅仅是一种“被控制了的音响”，成为数学计算的对象，而很少与人的情感体验产生联系。
（二）我国关于音乐情感的论述
1、孔子的音乐观
我国儒家学派的创始人，春秋时代的伟大思想家、政治家、教育家——孔子（公元前511—公元前479)，他同时也是中国音乐、文化史的重要代表人物之一。他在政治上崇尚“先王之道”，主张“以政以德”，提倡“礼治”，重礼、乐的政治作用的同时，强调音乐从道德上能感化人音乐的社会功。他曾说：“移风易俗莫善乎乐，安上治民莫关乎礼”，承认音乐有思想性和艺术性。他的这种以“善”和“美”来评价音乐家，凡合于所谓仁德者为善，表现平和中庸者为美的思想，形成了人类历史上最早的音乐审美标准之一。孔子还认为音乐家可以反映人们的痛苦与欢乐，但在情感上必须受到节制，不该超越中庸之道和伦理之道的理论准则。亦即认为音乐是能够表现感情的,但又须有其“度”。
2、荀子的音乐观
荀子是先秦诸子的最后一位大师。他在《乐论》中说：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。”意思是“乐”是使人快乐的，是人们为了满足情感需要而不能免除的。又说：“且乐也者，和之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐合同，礼别异，礼乐之统，关乎人心矣。”就是说“乐”是最协和而不能改变的；“礼”是最有条理而不能更替的。“乐”表现相同的方面，“礼”辨别不同的方面。“礼”和“乐”的道理是贯通着人们内心世界的。这就说明音乐的创作是需要以人的感情为基础的。所以，他又概括阐
述为：“故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也。”
二、音乐能否表现情感
如果你是一名音乐教师,一位音乐爱好者，就可能遇到这样的问题。当打开音乐鉴赏书籍,会发现它们在对音乐作品进行分析时，都有这样一种经常被使用的范式，“这段音乐作品表达了??的情感”。然后我们中的许多人，无论是专业还是非专业，都会不假思索，想当然的把它引用、接受，不去考虑这样的音乐能否表达这样的情感，这种说法本身是不是合理。因为理性的批判比毫无思考的全盘接受，在任何时代都难能可贵。同时，如果想对音乐是否可以表现情感有一个清晰的认识，就必须对其进行理性化的探讨。任何艺术都有其表现对象，不同的艺术可能具有不同的表现对象。当然他们的表现手段有所不同，文学可以用文字、词句来表现对象；绘画可以用色彩、线条来表现对象；音乐可以用声音来表现对象??问题的关键就在于，当我们欣赏一幅绘画作品时，无论是国画还是油画，是现代的作品还是古代的作品，即便是抽象作品，在视觉参与的情况下，我们都会有一个直观的形象感帮助我们理解。当阅读一篇文章时，可以在词句概念的基础上来理解其表现对象。而当我们欣赏一首音乐作品时，对其表现对象却很难说清楚。这时，就会有人说是情感。那么根据这个说法，音乐就是通过有选择的声音的组合、排列，来表现悲伤、欢乐、虔诚??并把其中的悲伤，理解为人生的苦难，经历的坎坷；把其中的欢乐，理解为丰收的喜悦，时代的进步；把虔诚，理解为对宗教的敬畏??
音乐究竟能不能表现情感？音乐中也许有悲伤，但不一定是人生的苦难，经历的坎坷。音乐中也许有欢乐，也不一定是丰收的喜悦或时代的进步。音乐中也许有虔诚，但不一定是对宗教的敬畏。之所以有上述那些解释，只是由于我们把自己的生活经验融入其中，情感更多的是以人们的观念和判断为依据的。情感有不同的类型，同一种类型的情感，可以因环境、身体状态、人的个性特点等状况而有所不同。例如低落的情感类型就可表现为忧郁、消沉、悲痛、绝望等不同的具体情感。这种不同只有在一系列想象与联想的基础上，或是在受到某时某地的刺激而欣赏者本身并没有意识到这样一种状态时，我们也许才可能从心灵深处体验到某种具体的情感。唯一真实的是声音的波动，不是各种牵强附会的解释。一种具体的情感，决不是脱离具体的事物而独立存在。需要说明的是，具体的事物只有通过概念才能予以说明。而音乐自身的一大特点就是它的非语
义性，不能表现概念指向物，所以说音乐可以表现某一具体的情感这种观点在心理学上根本无法立足。在现实生活中，由于受家庭、生长环境、教育程度、个人生活、工作经历的不同影响，会形成不同的经验和阅历，造成人与人之间的差异性。而这种差异性在我们欣赏音乐作品时，就会造成欣赏感受的不同。例如1876年俄国文学泰斗列夫·托尔斯泰在听完柴科夫斯基的名作《如歌的行板》时，激动地热泪盈眶，说他能从这部作品中感受到饱受苦难的俄罗斯人民灵魂深处的内心感受。试想，如果不是列夫·托尔斯泰生活在那样的环境下他怎么会有这样的感受呢？所以说对于音乐作品，有一千人欣赏就有可能有一千种情感，音乐不可能表现某一种具体的情感，如考取理想学校时的兴奋，但可以表现兴奋这一类型的情感。
三、音乐为何能够表现情感
人们常说：“艺术来源于生活而又高于生活”。一切艺术都是人类社会生活在作家、艺术家头脑中反映的产物。这种反映是能动、形象的、审美的。文学、戏剧、音乐、美术、电影、电视剧、舞蹈??不论哪个艺术门类，不论叙事还是抒情，不论写人和人的关系还是人和自然的关系，都离不开社会化的人。人既然生存于社会，就避免不了各种情感。但是音乐不能表现具体的情感，那它能表现什么呢？应该是与感觉接收器官有关的，即听觉能够捕捉的一类现象，如情感力度的大小变化及相互比较；声音的运动方向——高低起伏的旋律线；声音的运动频率——节奏;声音间比例的关系——乐音的时值；声音的快慢——音乐的速度??这是音乐所能表现的。音乐中的声音是创造性的，任何一部音乐作品中的声音都是作曲家精心思考的结果，这些声音在自然界可能存在也可能不存在。没有创造力，任何音响都不可能成为音乐。作曲家可以通过对声音特性的某种控制来表现情感的某些状态。那么它是利用了声音的哪些特性达到这一目的呢？
(一)相对独立的象征性
音乐中的声音本身具有相对独立的象征意义，它的独立性就体现在音乐被艺术家使用前就已经具有象征性意义。每一种声音都有其独到之处，它并不是仅仅简单的由音乐家操控的毫无生命力的数字，而是由掌握其特殊规律的音乐家巧妙的加以利用。同样的，
优秀说明文3
清朝有个叫江盈科的人在他的雪涛小说中讲了这样的一个故事：又一个从未吃过菱的北方人到南方做官，在一次宴会上，他拿起一个菱角带壳一起放在嘴里。有人对他说，应该去掉壳，他却说，吃壳可以解热。那人问，北方有这种东西吗?他很自信的说，山前山后，到处都有。客人们都哑然。
北方人没有见过，吃过菱，本来是件很平常的事。菱，是长在南方沼泽或水中的植物，北方多为旱田，气候又不宜，北方人不知道菱的.吃法并不是短处。错就错在，北方人不承认自己并壳入口的吃法是错误的，反而还为自己辩护，说什么吃壳可以解热。以至于别人问他“北土有无”时，闹出了“前山后山何地不有”的特大笑话，让人忍俊不禁。
人非生而知之者，孰能无惑?有自己不懂或不明白的事，总是不可避免的，重要的是承认自己的无知。有句外国格言说的好：承认自己的无知比有知更重要。从来就没什么先知先觉。百家之一的孟子就说过：吾生有涯，而知无涯。说的就是这个道理，只有承认自己的无知，才会不倦的学习，探索，才会到达一个更高的水平。
优秀说明文4
一次清明节，我们家去茶山上坟。偶然看到几棵树上长着许多如绿豆大小的果实，也看到农民伯伯在摘掉几个果实，这是为什么呢？他们不是非常想赚钱的吗？我幼小的好奇心突然爆发了，一定好问个个明白，我急忙跑去问爸爸，他不急不忙的说：“这是杨梅果实开始长的时候。所以才这么小。”“那农民伯伯为什么要摘掉几个？不是越多越好吗？”“不是的。比如说：一只母狗生10只小狗，长大后，因奶水不多，所以都长的不好了！可是另一只母狗生了三只小狗，那三只小狗长的就比那10只小狗营养好了许多，是因为奶水够那三只小狗喝！杨梅也是一样的道理！摘掉了几个后所有的'杨梅养分吸收很多，就长的很大！”
我看到几位农民伯伯有的在搭架子，有的农民伯伯在围篱笆墙，还有的农民伯伯在给杨梅喷药。为什么有样呢？是因为：围篱笆是因为防小偷的。而搭架子是这用来采摘杨梅的。现在农业技术的进步，喷了这种农药，让杨梅的果实长的更结实了，不管是刮风还是下雨，它都不会掉下。
茶山的杨梅历史悠久，有的杨梅树，又大又壮，都有好几百年的历史了！那儿的杨梅甜中带酸。这就是我们家乡的特产我想象中等杨梅成熟了，采摘过来慢慢的放入嘴里，嚼着嚼着，口水就止不住得流下嘴巴！那颜色也是如此好看，红中带黑，更叫人喜欢！ 一次偶然的机会，发现了许多的新知识，也进一步了解杨梅了。
优秀说明文5
小白兔是一种可爱的小动物。活泼，乖巧，很惹人喜欢。
它全身雪白雪白的，毛柔软又光滑。面容清秀，眼睛是红色的，像红宝石一般，闪闪发光。它的耳朵又长又大，听觉十分灵敏，稍微有点声音，它就会马上竖起耳朵，寻找发出声音的地方。它的嘴有三瓣，嘴里的牙齿也很锋利，吃起东西来，嘴也张得大大的，小白兔四肢轻快，十分敏捷，也非常机警。它有一条短尾巴，毛绒绒的，蹦跳的时候，可爱极了。
小白兔经常在水边的草丛中活动，它吃野草，但也吃胡萝卜、菜叶、面包渣等等，它也十分警觉，只要有一点动静，就后肢轻轻一蹬，在草丛里晃动起来，一会儿蹦到这儿，一会儿又蹦到那儿，轻快极了。
兔子也分野兔和家兔，野兔只好亲自动手做窝，自己找食，而家兔则就不一样了，主人已经为它准备好了一个温馨的&ldqu;家&rdqu;，&ldqu;家&rdqu;里也有丰富的食物，根本就不用兔子自己操心。所以家兔和野兔比起来总是又肥又胖，个头也很大。
它的毛有好几种颜色呢，有白色的，有黑色的，还有灰色的……它用爪子梳理自己的毛，把自己弄得干干静静的，它的经济价值也很高，我们可以把它制成毛笔，也可以制成皮衣，它的肉也是非常好吃的，鲜嫩可口。
小白兔
&ldqu;小兔子乖乖，把门开开……&rdqu;大家小时候都唱过这首歌吧，他唱的就是可爱的小白兔，从小我对小白兔就产生了浓厚的兴趣，每次在街上遇到卖小白兔的我都会蹲下来看个仔细，摸摸它的头。
兔子常吃的是胡萝卜、青草、蘑菇和青菜。他们面容清秀，一双宝石般的眼睛总是忽闪忽闪的，小白兔的四肢灵活，行动敏捷，跑起来像一阵风似的。它那张好像会说话的'小嘴总是一动一动的，似乎想说些什么。它有着长长的耳朵，可尾巴很短。小白兔身上的毛白白的，摸起来滑滑的看上去像个白白的小雪球。
小白兔冬天喜欢睡在暖和的地方，你要先准备一个暖和地毯，再在地毯上盖上一张棉被，这样冬天就不会冷了。夏天小白兔喜欢眠睡在凉快的地上，先找一块布，在找一块毛巾，盖在布上，这样就凉快多了。小白兔休息的时候非常可爱，它先把腰伸直，在趴在地上蛰伏不动，如果听到什么声响，它立即四散逃开。如果小白兔被惹恼了，它就会独自坐在一个地方，不理不睬。
小白兔也非常爱玩。有一次，我为了不让小白兔乱跑，我把它关在了一个房间里有很多玩具。我放学后，看到它在跟一个皮球玩耍，它想爬到皮球上去，可怎么也爬不上去，还老摔下来。
小白兔勤快极了，要是在冬天没有东西吃的时候，它就会把雪扒开，在雪下面寻找食物。它有时小跳前进，有时也连奔带跳。
小白兔
小白兔是一种非常可爱的小动物，乖巧、驯良，很讨人喜欢，他们全身都长着白色的毛，远远望去，就像一团白绒球在那里跳动着。
小白兔长得十分可爱。胖乎乎的小脸蛋上镶嵌着一双红宝石般的眼睛，三瓣嘴上还长着小猫一样的小胡子，最特别的是它总把那两只长长的大耳朵竖得直直的，在那可爱的脸蛋上，增添了几分神气。
小白兔的前腿短，后腿长，善于奔跑跳跃。小白兔跳高时的样子十分可爱：起跳时，后腿用力一蹬，前腿微收；下落时，把前腿一伸，先着地，后腿才跟着落下，十分有趣。
小白兔有时还会自娱自乐呢！它们会用两只强健有力的后腿站起来，两只前腿放在胸前，头抬得很高，眼睛朝天看，一蹦一蹦的，样子十分滑稽可爱。
小白兔的胆子很小，只要稍微有一点声响，他们就会立即把两只耳朵竖起来，身体缩成一个小团，并做好逃跑的准备姿势，躲到窝里，半天都不出来。
小白兔每窝大约生二到十只，大概一个月到半个月就能产一窝。只要避开高温与低温季节，小兔宝宝就都能存活下去。
瞧，这就是人类的朋友---乖巧、驯良、讨人喜欢的小白兔。
优秀说明文6
我最喜欢看电视了！每天一回家，第一件事就是拿起遥控器，“啪！啪！”的转着电视，在电视前目不转睛的紧盯着电视节目，所以我跟电视总是形影不离呢！
电视有如我的超好朋友，放学后，总能看到我变成石膏像待在电视前，观赏我最喜欢的卡通节目，有时我会转到新闻台，瞧瞧今天发生哪些有趣的事？再转到体育台，看看体育转播，学习如何投球和进球。电视节目包罗万象，不但可以娱乐消遣，还可以学到新知识，真是好处多多啊！
不过，一直看电视，也有坏处呢！会使近视的度数加深，电费也会随着暴增，更可怕的是，妈妈碎碎念的频率也会增加多，所以我与电视的距离似乎愈来愈远，恐怕就要被拆散了！为了让电视再回到我的怀抱，我觉得应该把自己份内的`事先做好，不要让父母一再费心叮咛，也要克制一下自己看电视的时间，相信这样做，电视就可以再度回到我身边啦！
观看电视有好处也有坏处，如果要跟电视保持良好的交情，必须遵守分级制度，选择适合自己年龄的节目，才可以享受看电视的乐趣，和家人一起观赏节目更是开心的时刻，希望我与电视的友情能够保持下去，当永远永远的好朋友！
优秀说明文7
在日常生活中，人们常常用“做一天和尚撞一天钟”来批评那些在工作中得过且过、敷衍赛责的人。这实在是冤枉了那些撞钟的和尚。其实，和尚撞钟正是他忠于职守的表现，不但不一个指责，相反应该提倡才是，做一天和尚就应该撞一天钟。同战士站岗放哨、保卫祖国是战士的职责，科学研究、为国争光是科学家的职责一样，晨钟暮鼓、诵经拜佛正是和尚的职责。做和尚岂能不撞钟？
假如毎一个人都能像和尚那样，一丝不苟的尽到自己的职责我们周围就没有那么多渎职的形象了。把和尚撞钟看成是无所事事，无非是因为撞钟太平凡的缘故。但正是在这平凡的工作中，才能表现出不平凡的精神那就是“认真”认真是一切成功者必备的素质和共同的特征。鲁迅、李四光、陈景润等等，这些为国家建立了巨大功勋的人没有一个不是顶认真的。诺贝尔奖金获得者、华裔科学家李政道说过：“回首自己走过的路我发现一个个脚印都十分清晰又很深刻。”李振道在科学研究实验中那种踏踏实实、认真负责、一丝不苟的.精神，也是有口皆碑的。
撞钟的和尚虽然谈不上一生有什么创见，但他365日，风雨无阻，天天撞钟，也称得上是“认真”的模范了，远不那些朝三暮四、无所事事地人好的多。实际上，世界上最难办到的事是“尽职”和“认真”。比如撞钟，偶尔为之，连小孩也乐意办的事代替和尚连撞他10天8天，也并不困难。但作为工作，成了职业，要天天装月月撞，年年撞，撞一辈子，可就不太容易了，而这正是撞钟和尚的可贵之处。
由此联想起整年劳作在田间的农民、一丝也马虎不得的车间工人和长年累月驻守在海岛、边疆的战士，以及所有那些从事平凡工作，但兢兢业业、格尽职守、无限忠于自己职业的人们，难道不是伟大的，值得我们崇敬、讴歌的吗？可是有的人却说这是胸无大志，太渺小了，因而不顾一切。他们所谓的“大志”无非是想做出人头地的人上人或者是想找个多拿钱而又能少出力的“好职业”。为此他们可以不择手段但一旦达不到目的，便一蹶不振，牢骚满腹，整天骂娘。一旦达到目的，捧上了铁饭碗，就只想吃饭，不思撞钟，震天浑浑噩噩。那这些人的精神状态和那些撞钟的和尚比，想去不是太远了吗？
但愿光想吃饭、比不想干活的“阿混”越来越少，“做一天和尚撞一天钟”式的人物越来越多！
优秀说明文8
我的家乡射阳，它位于江苏省沿海中部，相传因后羿射日而得名，因精卫填海而成型。
关于射阳的传说的确为它增添了不少神秘色彩。传说古时候，天空曾有十个太阳，他们每天一换，天地万物一片和谐。可是，日子长了，他们就觉得无聊，想要一起周游天空，于是十个太阳一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的生物。这时，有个年轻的英雄后羿，决心帮助人们脱离苦海。于是，他射下了九个太阳，最后一个太阳按照后羿的吩咐，老老实实地为万物贡献。从此，人们安居乐业。我们爱你——射阳，你拥有那震撼人心的神话。
在射阳这里有一条古老悠久的河。它虽没有万里长江的一泻千里的奔腾气势，没有滚滚黄河波涛汹涌的壮观景象，可它以自己独特的个性显示着自己的存在。射阳河绿水环抱，碧波荡漾，水中有渔舟，村里有炊烟，嬉水的野鸭弄趣，高翔的海鸥晾美。射阳河的水产鲜美而有特色。鱼虾蚬蚌自不必说，射阳河的螃蟹天下独步。尖脐者油满，圆脐者膏厚；一身八足二螯，无不装满洁白如雪之细肉。射阳河还出产一种银鱼，长约二三寸，大如小指，生的是银白色的透明体。此鱼产于初夏。我们爱你——射阳，你拥有一条水产丰富，景色优美的河流。
射阳是鱼米之乡，它的特产数不胜数，有洁白无瑕的.射阳棉花，有鲜软可口的射阳大米，有营养丰富的黄沙港海鲜，有鲜美多滋的千秋酱油，还有十里飘香的洋马菊花……我们爱你——射阳，你拥有丰富的土特产。
我想说：“射阳，我的故乡。我爱你！我忘不了在你身边度过的金色童年，忘不了在你怀中成长的悠悠岁月。你在我心中留下的烙印永不磨灭。”
优秀说明文9
人人的房间都是不一样的，因为每个人都有自己独特的性格和思想。
假如我有一个房间，我会把它设计得非常具有童话色彩……刚进门，映入眼帘的便是一片呈蓝色的景象：床单是蓝色的，上面还有许许多多神态各异的流氓兔，被子也是一样;地板是土黄色的上面有一些条纹和小蜥蜴，是一片沙漠景象;墙壁山由海水和大浪，还有一艘帆船在行驶;至于椅子吗，就是两根大香蕉并在一起喽!不仅样子奇特，而且还能上下摆动，窗前由一台黑色的笔记本电脑，电脑屏幕上是一只黄白相间的冒盯着鱼缸里的金鱼发呆，鼠标是深蓝色的，鼠标垫上的是海洋里的景色，有鱼群，珊瑚群……电脑桌虽然是黑色的，但是也不是童话色彩。瞧，一个老巫婆正对着一个装满着绿色液体的管子念叨着什么，另一边呈深紫色，有一轮明月挂在空中，照着月下那几根干枯的树枝，几只蝙蝠在夜空中飞来飞去，一只黑乌鸦睁着那两只黄色的眼睛立在枝头。最底下就是一片西瓜地了，几只青蛙在蹦蹦跳跳，一间小茅屋的.灯还亮着。最有趣的便是挂在墙上的那盏灯了，灯罩上映这是植物大战僵尸的壮观场面，窗帘上便是僵王博士，那个博士气势汹汹的样子就令人恐惧，不知道灯罩上的植物能否战胜它呢?你们看，我设计的房间有趣吧!
优秀说明文10
菊花之隐匿者也。
花是处处可见，处处可寻的。春有：迎春花、杜鹃花；夏有：荷花、栀子花；冬有：梅花、天堂鸟。然而，百花之中，我独爱秋天的菊。
菊虽没有迎春花那样，让人神魂颠倒的清香，但它也有吸引人眼球的缤纷色彩；菊虽没有荷花那样“中通外直，不蔓不枝，亭亭净植”的身躯，但它曾拥有伴自己终生的绿枝叶，灰枝干；虽没有保护荷花那样的绿色“大保镖”但也拥有为自己遮风挡雨的柔叶片；菊，虽没有梅的冷静，孤傲，却有自己纯洁，高贵的独特色彩。
“飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”菊，生在秋，离在秋。他不曾享有桃花一样的`待遇：被春风抚摸，被太阳呵护，被春雨滋润，被蝶蜜拥戴环绕的好。而是忍受着，自己一年的辛勤劳作所开的花直到孤宁掉落，还未被一人一物所看，所欣赏。但倔强的它从未放弃，每年还是在秋风的打击下，展现自己独特的美，愿自己的美，能被他人所见，能得他人所爱。
菊，思念的寄托物。每年的清明节，重阳节，有不少人登高望远都带着它们，去看望已故的亲人和离家在外的游子，希望那淡淡的思念，那淡淡的牵挂能伴随花瓣的飘落，能飞向他们的身边。
从古代的陶渊明但现在，不知有多少人曾眷恋这清白，纯洁的菊啊！不知有多少人喜爱着这“隐匿者”呀！我独爱这菊，原有人去领略菊独据一番风采的美。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
优秀说明文11
很旧以前，在个很古老的森林里住着很多小动物。在一棵大榕树下，一只老猴子，叫老奇奇，它有个儿子叫小奇奇，它们开了一个百货超市，天天门庭若市，生意兴隆。
一天，一个伐木队和一个建厂队来到了森林，一场暴风雨即将来临。
第二天，伐木队用大型伐木机伐木，一棵棵“撑天大树”倒下，建厂队在河边、溪旁建造工厂，向河里溪中毫无节制的滥放污水，向碧蓝的天空排放着毒气，河里溪中的小鱼儿，一个个翻了肚皮——死了!天空中，一队又一队凌空展翅的雄鹰，接连不断的从空中坠落身亡!
自从那一天起，森林中，所剩不多的小动物有一半“背井离乡”，剩下的“居民们”不愿意离开以居住百年的`家!奇奇父子俩的店是“门可罗雀”，父子俩人心情不畅，到湖边散心，它们看着这黑黑的湖水，一阵风沙袭来，俩人蹲下，把头放在双腿之间，一会儿，风过了，然而，这，它们早已司空见惯了。
回到家，小奇奇突然灵光一闪，自言自语说：”有了!“还没等老奇奇回过神来时，小奇奇便穿上大衣出门了。
第二天一大早，一车货物开到店前，老奇奇问：”这是……“还没等老奇奇说完，小奇奇便说：”这是防污口罩，对防污有很大的作用呢!”说罢，便得意扬扬的笑了起来。
忽然，一只鲤鱼游来，半信半疑的问：”这有用么?“小奇奇连忙说：”有用，有用，你可以试试，没用不买!“鲤鱼带上口罩，下水游了一圈，上来说：”好，我买两个。“一只雄鹰飞来，也买了两个，鲤鱼不解的问：”老鹰大哥，您在天上，用什么口罩呢?“雄鹰指了指天空，摇了摇头，飞走了。
那天以后，奇奇的口罩畅销全国。父子俩人喜滋滋的数着手中的钱，老奇奇：”边数边说：“儿子，你真行啊!
优秀说明文12
杨梅又红了，是新进水果摊上的重头戏之一。
那天从街上过，街边摆了一摊杨梅，一片的紫红。却听见有人叫我，扭头，母亲坐在旁边。在等开会的父亲散会，走到这里遇到村人，就坐下聊天了。这时那卖杨梅的'女人，手上已捡好了一巴掌上好的杨梅，硬要往我手里塞。我连连推辞，人家好不容易摘下又送到城里来卖钱，我怎好白吃？看看母亲，母亲说就拿着吧，我只好收下。
杨梅不成熟时极酸，熟了就酸里带甜，味道实在可爱。我从小就吃杨梅，大人说，也要把梅核吞下去：一，杨梅性热，多吃不宜，梅核性凉，可中和调节；二，梅核可助畅通肠道。 杨梅除了生吃，也可拿来烧酒吃。用坛装了，加两斤冰糖，密封数月，饮食有异香扑鼻，入口甜润香滑，后劲雄厚。
优秀说明文13
下午四时左右，一支奇怪的军队从驻地xx小学出发，向着目标大街进军。 他们的武器不是刀、枪、剑、斧，而是清一色的抹布、清洁球和水桶；他们的身上丝毫没有头盔与战甲的踪影，但鲜艳的红领巾在他们胸前飘扬。
这时，两名领头的“指挥官”发话了：“同学们，我们的这次任务是消除街头的‘牛皮癣’。”原来这支队伍就是xx小学五（5）班的全体同学，两名“指挥官”就是他们的王老师和罗老师，我也正阔步走在这支队伍里。“牛皮癣”就是街头的广告、海报等。 前面就是“战场”了。“探子”汇报说：“前方聚集着大量的‘牛皮癣’，它们十分顽强，修筑了坚固的防御工事，占据了许多堡垒，想做最后的抵抗。中国@教育文摘 ” “进攻”开始了，几名“突击队员”跑到电线竿下迅速解除了“牛皮癣”的武装；大批的“强攻队员”在墙角与大量的.“牛皮癣”展开激烈的搏斗，“牛皮癣”“运输队”一桶接一桶地把水运到抗战最前线；一群“女兵”则在进行“大扫荡”，她们的信念是：消灭每一点退败下来的“牛皮癣”的残余势力。大家共同作战，紧密配合，攻破了一个又一个“牛皮癣”坚固的堡垒，打败了一个又一个妄图反抗的“敌军”。战友们每打败一群“牛皮癣”就立刻支援别的战区。
终于，歼灭了所有的“敌军”。王老师与罗老师两名“指挥官”看着下面的“战况”会心的笑了…… 这次战斗取得了丰硕的战果，战绩十分可喜，整条街道焕然一新，我们取得了这次战斗的胜利。然而对于整个地球整个世界来说还是微不足道的，只有所有的人都加入这支大军，献身环保，我们才能够取得最终的胜利。
优秀说明文14
在某种意义上，绿蓝无区别，有时候只是凭心情去观赏它们，才懂得一些浅意识的道理。
我的思想里，有很多臆造的东西，似乎像是童话里的精彩一幕，更多时候，像是一个执拗的蛮横的人，面对苍茫的生活，却总能想起它的好。
夤夜再一次將幕与世界，曦月的美丽让我看到了许多种颜色，它似白非白，像是玉盘一般大的瓷器，时而又像是嫦鹅飞舞的舞台。心里携带着这份沉重的情愫，带去往日的仇恨，开始用心去看世界，单纯的只有一种颜色的生命，像这月亮一样的清平。拥有开阔的视野与胸襟，待容纳一切。
色调里的说道，我是一概不知，大多时候都是用肉眼观看，从宏观上说是无意义的，但在微观来讲，每一种颜色都是一种心情的代表者。最初，我最喜欢的是白色，暗淡清晰的独有风格，是健康、清贫、坦然的表现者。后期，我愈来愈喜欢上了夜间的星空，不是欣赏星星，而是它的陪衬背景，都说蓝色是深沉浓郁的表现者，大都是恋人青睐的颜色之一，可能也是处与青春期才会喜欢它，然而，它在夜空中始终是一种老练的样子，像是一名前辈在打坐一般，莫测高深的架势让人也是无法猜透。
正因它有高深的内涵，意志才倾向于它，它就像是我的一种心情，当错误的观念桎梏了你的头脑时，你也没有办法挣脱，此时可流连于蓝色的意境之中，把所有的对错都倾泻在内，甚至它会影响你一生的去向或一段生活的方式，但惟一不足：如不把心态放平，会导致你误入歧途。
时间随之推移，目光虽短浅，但不会往不到前方，自从学会了用心看外界，同时也是用心读起生命开端的时刻。说起绿，再熟悉不过，但它的含义是可以造心，似营养一样的精华。
心胸若阔，天地浩荡，眼识世界之大，心志乃无边无垠。这是绿色的头衔，它的'雅量大度，实在令人敬佩不已，比起那深情的蓝色之恋要别致的多了。通过接触了白色和蓝色的生活，我终于找到了心灵的归宿，它归纳为健康的深沉的和阔绰的心态，将成为也蓝色也绿色的规律，相信能扶持我走到最后的亮点。
三种颜色，练就了我心情的深奥，心态的健康，心胸的广阔，以此来述说我的一生。
何以绿胜如蓝？臆见，阔而大，深沉仅以为心中之神，眼无主，识不破世界之大。
这是一篇很有创意的文章。不同的颜色可以反映出不同的思想。作者梳理自己的心路历程，唯独对白、蓝、绿三色情有独钟，因为他们正契合了作者的心境。作者能从颜色的描绘中引出哲思，可见非常有思想。
优秀说明文15
当今社会是一个注重仪容的社会。人们可以从一个人的穿衣打扮，看出他的审美水平、文化修养和综合素质。整洁大方的外表，不但能展示一个人的个性魅力，而且能体现他对别人的礼貌。
穿衣打扮具有明显的`信息暗示功能，服装的颜色、式样、档次和搭配，都可以显示一个人的兴趣爱好、文化素质、生活和风俗习惯。有研究表明，讲究穿衣打扮的人自尊心和工作责任心比较强，而穿衣过于随意的人多半不拘小节。在第一次交往中，讲究穿衣打扮的人能给人留下更深刻的印象。
下面就简明地介绍一些穿衣打扮中的“TPO”原则。
T（Time）指时间，指服装打扮必须根据时间来决定，是个广义的概念，就是说时令、季节，又指具体的月日或星期几。一个在三伏天还穿着深色长袖制服的人，给人的印象会很奇怪。
P（Place）指地点、场所、位置、职位，就是说服装打扮必须与所处的场合、环境相协调。
O（Object）代表目的、对象，试图通过服装打扮来达到给对方留下一个什么样的印象，有目标地来选择服饰。
具体的就是说，服装打扮不仅要自然得体，协调大方，还要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，努力使穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持一致
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