海考网>考生写作>小学作文>风俗小学作文

风俗小学作文

时间：2025-07-04 08:32:07 小学作文我要投稿

【实用】风俗小学作文十篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的风俗小学作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【实用】风俗小学作文十篇

风俗小学作文篇1

　　我们周口家乡的风俗有很多，如：端午节风俗，春节风俗……

　　其中令我最深的是春节风俗。周口地区的春节是地方节日最富有特色的传统文化，这些活动是迎喜接福，祈求丰年，看灯会，赏花灯，猜灯谜为主。

　　周口地区的'春节文化，春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字的一些国家和民族也有庆祝春节的风俗。

　　周口地区的春节主要以看灯会，赏花灯，猜字谜，家人给孩子发红包，表示祝福这些活动来展示人们辞旧迎新的欢乐。灯会丰富的文化活动，展现了人民对新年的吉祥如意。

　　这就是我的家乡的风俗，是一个既能享受快乐又可以传承文化的风俗。

风俗小学作文篇2

　　“吃刨汤”是我们贵州苗家人的、传统风俗。在腊月里，大家聚在一起杀年猪，庆祝丰收的热闹场面。

　　腊月里，我去舅舅家吃刨汤。外公把一头大肥猪从圈里赶出来。猪慢吞吞地走着，好像知道会被宰杀，极不情愿。姨父把又长又宽的钢架杀凳摆在宽敞的院坝中间。大人们有的扯猪的耳朵、有的`拉猪的脚、有的提猪的尾巴，费了九牛二虎之力，终于把猪摁在杀凳上。只见杀猪匠用一把锋利的刀刺进猪颈，猪血喷涌而出。那头大肥猪哀嚎了几声，就再也不动弹了。接着，大人们用开水给猪“洗澡”。不一会儿，杀猪匠把猪身上的毛刮得干干净净，大肥猪就变成了一头又光又滑的大白猪了。杀猪匠又用一根钢筋弯棍勾着猪右脚，一头勾在杀登架上，把杀凳抽竖起，将大肥猪开膛破肚，取出里面的内脏。

　　激动人心的时刻到了！杀猪匠把猪身上肉分给妈妈，妈妈把肉切好用炭火把肉烤得“吱吱”作响，香喷喷的气味在整个屋子子里飘荡。趁人不注意，小表弟偷偷吃了两片，还冲着妈妈做着鬼脸。

　　晚上，大人们在火炉旁吃着肉，喝着猪血汤，互相祝福来年有的收成。小孩子们围着大人又笑又跳，高兴极了。

风俗小学作文篇3

　　我国有许多传统的节日，有春节、端午节、中秋节……我最喜欢中秋节了！

　　我国的中秋节有吃月饼、赏月……的习俗。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。在家的、在外地的'都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　中秋节那天，我一边大口大口地吃饭一边赏月，可开心了！月亮又大又亮，真好看！吃完饭后还有各种各样的月饼吃！吃完月饼，我们这些小朋友就去玩花灯！有的小朋友的花灯上刻着一只美丽的天鹅，有的刻着一只顽皮的百灵鸟，我的花灯上刻着一只凤凰……我点了火，花灯马上亮了起来。我把它举起来一看，哇！真漂亮！

　　过中秋真美好！我特别喜欢中秋节吃月饼和赏月了。

风俗小学作文篇4

　　春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

　　苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，恭喜发财。

　　武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子。他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把财气、如意扫了出去，只能从外往里扫。

　　江宁人有春节打神鼓之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，气氛热烈。

　　南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

　　淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗。这样夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。

　　无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之上?，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

　　春节期间，江苏地区的'旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争;不动菜刀，以免杀身之祸;不吃稀饭，怕出门遇雨;不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动，却一向延续下来。

风俗小学作文篇5

　　还记得父母对我说过，他们刚来到钟楼区，这里只是一个并不繁荣的地方，不像现在车水马龙，人来人往。这天，我让妈妈带我去了解一下钟楼区的发展情况和去看看我们原来住的周家村。

　　奔驰在常州钟楼经济开发区的马路上，看着两旁拔地而起的高楼大厦、马路上一派车水马龙的景象和四周随处可见的绿化，我仿佛感受到了钟楼区宏大的发展前途。妈妈告诉我，昔日这里只是一大片农田而已，几十年发展至今，这钟楼区经历过了无数的风风雨，真的很不容易。听着妈妈的话，又看看这一大片生机勃勃、繁荣昌盛的景象，不难想象，钟楼区发展至今，经历过了多少的风风雨雨。

　　妈妈告诉我，钟楼区还是一个集聚文化内涵的地区。听说最近运河五号创意街区展览了钟楼区小学生的美术作品，我决定一探究竟。走进运河五号，仔细看着这个从一家纺织厂改造过来的创意街区，我发现了许多常州钟楼区发展的足迹，找到了一些与纺织企业管理有关的提示标语和激励人们工作的锦旗。从这另外的发现看出，钟楼区的企业有了区政府的良好规划，才能更好地投入到产业生产当中来，促进了当地的经济发展，带动了各行各业的产业链，让老百姓的'腰包鼓了起来。这真是钟楼区发展到如今繁荣昌盛的景象的重要原因之一。

　　紧接着，我们来到了五号展区，这里就是展览钟楼区小学生的美术作品的地方。一走进大厅，我顿时怔住了：好一派华丽的景象！

　　只见到处都展览着我们钟楼区小学生的优秀精美美术作品，墙壁上贴的，柜子上摆的，栏杆上挂的……到处都有，令人目不暇接，而且品种也很丰富，绘画作品、布艺作品、陶艺作品、纸艺作品样样俱全。走近一看，我发现每一件作品都是无比精美的，几乎天衣无缝，仿佛这些美术作品都是出自美术大师的手里的。

　　从这一件件精美的美术作品可见钟楼区教育也不逊色，练才艺都是“从娃娃抓起”。学生作品美，除了天赋以外，大部分功劳都归功于老师。没了老师的精心指导，哪来学生们简直巧夺天工的作品？

风俗小学作文篇6

　　每逢过年，大家都要回到自己的家乡过年，其中，有一项祭祖的活动是不可少的。我国的祭祖方式非常多，有的以一个村庄为团体、有的以姓氏为团体。到了祭祖先的日子，大家聚集起来，来到村里的祠堂祭祖，但是，我家乡的祭祖与众不同。大年三十，就是家乡祭祖的日子了。家乡的祭祖是每家每户自己祭的'。我家吃好午饭便开始祭祖宗了。

　　首先，祭祖是从近到远的，所以，先是太太（是家乡的土话，也就是爷爷奶奶的爸爸），祭祖的食物丰富多彩，既营养又美味，比如：蹄胖，鸡，鸭，年糕，糕点，水果，不可以少的，接下来的菜是根据他们自己喜欢吃的菜来烧的，太太喜欢吃汤圆、带鱼、鲫鱼……所以，奶奶也烧了这些菜肴，等菜肴摆上桌，左右两旁还要摆上一排小小的酒杯，奶奶把它们满上黄酒，每个酒杯右边放上整整齐齐的筷子，然后，还得点上一对大红蜡烛，等所有食物摆上了，接着，家里人开始一一叩头祭拜，过了一会儿，要把许多的纸钱啊，金元宝啊……烧掉，就好像把这些钱给他们送去似的。

　　我在边上看着奶奶烧纸钱觉得好玩，也情不自禁的去帮忙烧。接着，是祭我太太的爸爸妈妈了，我们也这样和前面的形式摆了起来，在这期间，我还闹出了一堆笑话呢！比如：我在帮妈妈折金元宝，站的累了，一屁股坐到了祭祖的凳子上，于是，妈妈似乎尖叫着说：“小桐！你不能坐上去的，这是让太太们坐的，你怎么能抢他们的坐位呢？”我说：“哪来的人呀？”“哈哈！哈哈！

　　这是我们想像的，其实，他们已经不在了，我们是为了纪念他们！”奶奶大笑说，在场的人，不约而同的笑了起来。还有一个笑话，我看见奶奶端出了一碗香喷喷的汤圆来，我正准备吃，就被奶奶大喝一声：“不能吃啊，这是太太们吃的。”我也笑了，我想，我怎么这么傻呢？接着，这样的形式，一桌一桌的摆了过去，一共摆了6次呢……这次的祭祖宗让我回味无穷，既让我知道了家乡祭祖的方式，又让我吃到了祭祖的非常多美食！

风俗小学作文篇7

　　中秋吃月饼。最先见于苏东坡的小饼如嚼月，中有酥与饴之句。唐和五代时赏月的食品只见有玩月羹等，未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起，始见于南宋的《武林旧事》。明代以来，有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。《宛署杂记》说，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送：大小不等，呼为月饼。市场店铺里卖的月饼，多用果类作馅子，巧名异状，有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说，八月十五日称为中秋，民间以月饼作为礼品互相赠送，取团圆之义。这一天晚上，家家举行赏月助家宴，或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。在西湖苏堤上，人们成群结队，载歌载舞。同白天没有两样。从这些记载中，可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。

　　长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，月饼的种类也越来越多，工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边，各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：月宫饼，制就银蟾紫府影，一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。这说明心灵手巧的'厨师已经把嫦娥奔月的优美传说，作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。清代富察敦崇《燕京岁时记》也有至供月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾婚兔之形的记述。足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。

风俗小学作文篇8

　　要说到春节的习俗，那我明白的可就多啦!比如放鞭炮啦，走亲访友啦，贴春联啦，吃饺子啦，简直然而多的数不胜数。但然而对于我这个美食爱好者来说，最最期盼和喜爱的，当然还然而吃汤圆咯!

　　汤圆味儿好，做法很重要!这不，今年的春节，我们家又要准备吃汤圆了，然后我也不时会在厨房中打打下手。

　　其实汤圆的做法也很简单。这第一步，当然就然而和面了。面和好以后，就能够取下一块，或大或小都能够，然后将它捏成一个厚度中等的小饼子，再将原有的汤圆馅儿放一些在小饼子的中央，之后将小饼子慢慢地团起来，先团成碗状，最后团成球状。而第二步，就能够将这些做好的汤圆放在有着开水的锅中煮，直到煮熟为止。

　　汤圆一出锅，顿时就香气四溢，让人闻了就垂涎三尺。

　　最后能够吃汤圆啦!此时的我，情绪可真的.然而兴高采烈，迫不及待地想要吃到这天的汤圆。过了一会儿，餐桌旁的人都到齐了，汤圆也一碗一碗地端了出来。我手里拿着筷子，然后看着碗里那又鼓又热的汤圆，心里总然而热乎乎的。——实在等不下去了，于然而我从碗中夹起一只汤圆，然后留意翼翼地咬了一口。哇塞!这味道简直然而美不可言哪!那软软的面皮，还有那又香又甜的馅儿，直朝我的喉咙奔去。这滋味，可真然而给人一种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。

　　汤圆，在某些地方又叫团子，让人有一种在新的一年中能够团团圆圆的完美期盼。

　　怎样样?听了我的介绍，你然而不然而也对我喜欢的这个春节习俗有种一种期盼的感觉呢?然后心动不如行动，此刻就开始做汤圆吧!期望今年的春节，你也能吃到美味的汤圆。在新的一年中，你也能和你的家人团团圆圆，幸福美满!

风俗小学作文篇9

　　端午节有许多的习俗，如吃粽子、赛龙舟等。在我母亲的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。

　　茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一？茱萸，以求神灵保佑平安。

　　有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到姥爷、姥姥插茱萸。只见姥爷搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，姥爷仔细找这门边的'裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下来。

　　我们和姥爷在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

　　这就是我的故乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

　　因此，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

风俗小学作文篇10

　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的'绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

【风俗小学作文】相关文章：

家乡风俗作文11-02