道德演讲稿模板汇总6篇
演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在社会，需要使用演讲稿的事情愈发增多，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编整理的道德演讲稿7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
道德演讲稿 篇1
道德是什么?道德是金子，能敲击出希冀的火花，随处都能发光、发热;道德是温暖的火花，能点燃希望之灯;道德是明灯，能照亮人生前进的方向;道德是路标，引领人们走向绚烂辉煌的明天。一个人一旦有了道德就等于拥有了一切，欲想做一个有道德的人，只要你在别人需要帮助时帮别人一把，这就是道德!
怎样才能做一个有道德的人呢?在学校，我们要做一个好学生，刻苦学习、遵纪守章、团结同学、尊敬师长、衣着整洁、举止文明、爱护公物、热爱劳动、讲究卫生、勤于锻炼;在家里，我们要做一个好儿女，尊敬父母、互助兄妹、和睦邻里、自理生活、学做家务、珍惜粮食、讲究卫生、穿戴朴素、勤劳发奋;在社会，我们要做一个好公民，遵纪守法、礼貌待人、注意安全、维护秩序、尊长爱幼、见义勇为、拾金不昧、保护环境、爱国爱乡、健康向上。同学们，让我们从现在开始，做一个讲文明、讲礼貌、讲道德的优秀少年吧!
怎样才能做一个有道德的人呢?我认为首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”我们如果能从身边的一点一滴做起，严于律己，宽以待人，那么，我们每做一件事，道德水平就会再一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由小及大，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。从前，我听说过这样一个真实的故事：一个和尚被人甩了一巴掌，气愤地在沙滩上写下“X年X月X日被X人打”，后来遇险被别人搭救了，又在岩石上刻下“X年X月X日被X人救”。朋友奇怪地问他为什么两次在不同的地方写字，他回答说：“巴掌之痛写在沙滩上，很快就会被海水冲了;相助之恩刻在石头上，天长地久，永不忘记。”这个故事告诉我们：宽容别人就等于宽容自己，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。做人要学会感恩，这样才能赢得别人的尊敬!同学们，让我们努力做一个有道德的人，让我们从身边的小事做起，从一点一滴做起吧!
道德是高尚美的精神之光的闪灼;道德是自由的心扉在辽阔世界中寻找归属时撞击出的璀璨火花，是萌生在人们心中等候霎时绽放的嫩芽。道德可以显得很小，一个温暖的眼神，一次诚心的礼让，一缕美媚的微笑和一场诚挚的交流都可以使人们感到道德的存在。同学们，让我们从现在开始，从身边开始，从自己开始，关爱同学，尊敬师长，孝敬父母，做一个有道德的人吧!
道德演讲稿 篇2
泱泱中华，礼仪之邦，道德传统，源远流长，崇高的事业需要崇高的道德，伟大的时代呼唤伟大的精神。我们少先队员是祖国花朵，人民的希望，我们少年儿童应该怎样向时代的楷模学习，做一个有道德的人呢？《做一个有道德的人》这本书就向我们做了一个完美的诠释。其中，每一则故事都将改变我们的一生。
做一个有道德的人，首先应该做到孝老爱亲。恪守孝道的平凡女孩xxx，年仅8岁的她一力撑起几经风雨的家；“马路孝子”刘普林在上学之余坚持替母亲清理大街……孝老就必须学会感恩。感恩不仅是一种美好的情感。更是对责任的承担，对道德的坚守。
做一个有道德的人，还应该做到关心他人，助人为乐。爱心是世界上最美丽的飘带。这条飘带传递着一份宝贵的情感，它让疲惫的生命充满活力，让脆弱的生命得以安全，让濒临死亡的生命获得了重生。危急时刻，“最美女教师”张丽莉将孩子推到一旁，两名学生获救了，她不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎骨折，以至生命垂危，而原本，她选择不动或后退就安然无恙。张丽用自己的挺身而出，感动了世人，擎起了社会主义的晴天！
做一个有道德的人，更要做到诚实守信。承君一诺，必守终生，为了一句诺言，济南历城的普通祖孙不管世事如何变迁，把守墓接力棒代代相传。60余载诚心守护烈士墓园，谱写了一曲忠义守信的赞歌。一诺千金，无愧天地，无愧世人，他们用无言的坚守把社会主义道德演绎成传奇。
做一个有道德的人，最重要的是勤俭节约。勤俭节约，是中华民族的传统美德，千百年来，勤俭节约一直被我们民族看做是持家之宝，兴业之基，治国之道。在NBA9年的姚明赚了好多的钱，他却始终坚持着“不浪费一粒粮食”的原则，那“半袋榨菜”便是一朵清新别致的社会主义道德之花。
人心，可以温暖别人，也可以伤害别人。但我始终相信，人心生来就是纯洁的，只是在社会的污流中，不小心被玷污了。但是，如果人们能彼此关爱，彼此温暖，就可以擦拭心灵的污点，让世界充满爱。
时代楷模用朴实的行为解读了人生的真谛，诠释着生命的意义。我们少年儿童应向时代楷模学习。从身边的小事做起，从一点一滴做起，履行道德规范，践行道德行为，为形成良好社会风尚作出自己的努力，传承时代楷模的精神，使自己成为一个有道德的人，让自己的灵魂站在高处！
道德演讲稿 篇3
中国素以“文明之国”，“礼仪之邦”著称于世，在这源远流长的文明史中，涌现出许许多多道德高尚、可歌可泣的人物。范仲淹家境贫寒，仍发奋图强，终成大器。陆游临终不忘苦难的祖国，告诉子孙：“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”拳拳之心，日月可鉴！司马迁在屈辱中含辛茹苦，给我们留下了：“史家之绝唱，无韵之离骚”。苏轼被贬黄洲，仍高歌一曲：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”程门立雪，孔子论政，越王勾践卧薪尝胆，李时珍三十年修成《本草纲目》……他们的行为体现了中华民族自强不息，顽强拼搏的高尚品质，成为我们心中永远的道德榜样，精神楷模。
这样的例子不仅仅发生在中国，在外国也常常演绎着同样的精彩。不知您是否还记得“真理在烈火中永生“的布鲁诺，不知您是否还记得”我要维护正义“的林肯，不知您是否还记得世界上第一个两次获得诺贝尔奖，唯一一个没有被荣誉腐蚀的居里夫人，从他们的身上，我得到了一个启示：人生道路无坦途，有了坚定的精神意念，方能披荆斩棘，勇往直前！知荣明耻，使道德楷模精神散发着特有的魅力。因为知荣辱，才有黄继光、董存瑞这样国家至上的革命烈士；因为知荣辱，才有焦裕禄、孔繁森这样服务人民的忠实公仆；因为知荣辱，才有邓稼先、袁隆平这样科技兴国的技术精英；因为知荣辱，才有费俊龙、聂海胜这样出征苍穹的飞天英雄；因为知荣辱，才有“微尘”这样感动中国的爱心天使；因为知荣辱，才有“九八”抗洪抢险这样牵动国人的团结一心。一位诗人曾经说过：有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着。“八荣八耻“就是一张做人的身份证，它忠实地传承着中华优秀的道德情操，它精辟地总结着中国鲜活的时代精神，它正确的提供给了我们做人的基本准则。学习“八荣八耻”，让我们做到在别人困难之时，雪中送炭，伸出援助之手；在别人彷徨之际，我们静静倾听，深深地为他祈祷；学习“八荣八耻”让我们在家尊敬长辈，在校尊敬师长，让我们生活能自理，学习能自强；学习“八荣八耻”让我们在党的带领下，学好科学文化知识，为祖国明天的光辉添上绚烂的色彩！我们是朝气蓬勃的中学生，在“八荣”精神的熏陶下，带着希望从容地迎接每一个挑战；我们是坚毅凛然的中学生，在“八荣”精神的感召下，步伐坚定地走向社会主义的春天；我们是斗志昂扬的中学生，在“八荣”精神的鼓励下，热情奔放地扬起现代化建设的风帆！青少年是跨世纪的新一代，应有自己的人生理想与人生追求。是做一个品德高尚的人，还是做一个品行低劣的人呢？路，就在脚下！同学们，让我们爱国吧！做一个忠于祖国和人民的人。让我们遵纪守法吧，为社会的稳定尽一份应尽的职责。让我们讲礼貌吧，大家共同来营造一个幸福，温馨的社会氛围。让我们诚实守信吧，用爱心换来真诚，让我们团结吧，团结就是力量！
同学们，朋友们，让我把这次演讲作为礼物献给你们吧，献给所有的道德榜样、精神楷模；让我把这次演讲化作誓言，吹响我们年轻人心中奋进的号角；让我们乘着“八荣八耻”的风帆扬帆远航！
道德演讲稿 篇4
尊敬的各位领导、各位朋友：
大家好!
我十分感谢组织对我的培养，把省直机关“道德模范”这样崇高的荣誉授给我。在我心里，这个荣誉更是一种鞭策和动力，让我时常提醒自己要更加努力工作，更加关爱别人，在未来的岁月中以更严格的要求做好本职工作，以更热忱的态度对待生活。
今天，我报告的题目是《有你相助，此道不孤》，向大家介绍我的工作经历和一些想法，同时，也借此机会，请大家关注像残疾儿童这样的弱势群体，关注残疾人保障工作，关注慈善事业。
我从事特殊教育工作将20年了。记得刚毕业那会儿，我，一个满脸稚气的小姑娘，对未来有着太多美好的憧憬，满腔热血地总想闯出一番事业，做一个对社会有贡献的人。
1990年8月，我成为浙江民政康复中心(原浙江残疾儿童康复中心)一名特教老师，一名智障儿童康复老师。我面对的是这样一群特殊的孩子，他们生活不能自理，几乎没有学习能力;他们情绪很不稳定，常常会莫名其妙地发脾气，甚至攻击别人或伤害自己。而这一切，并非由于父母的溺爱，而是出于先天的原因——大脑早期发育障碍。
这样的孩子还怎么教呢?——这是最初困扰我的一个问题。刚开始，面对这样一群孩子，他们与正常孩子的行为形成如此反差，让人着实手足无措。在教学中，我费尽口舌与他们说话，想尽花招跟他们玩游戏，然而无论我怎样努力，孩子始终无动于衷。我感觉一直以来，都是我一个人在自导自演一场场“独角戏”。抚摸着身上被他们抓咬的伤痕，看着仿佛从未实施过的教案，一切的一切，让我感到一种从未有过的挫伤和无助。我甚至开始怀疑，自己当初选择这份工作的初衷是不是太天真?自己的工作价值在哪里?我理想的未来怎么会是这样的呢?
有一天，一位智障儿童的母亲对我说，她有时几乎感到绝望，甚至想到**，然而，每每当她看到想到我们老师对孩子如此和蔼可亲，如此不厌其烦，她就感到一种安慰，一种寄托。因为她感受到这世上还有人在关心着他们，感受到还有人居然能像她自己那样呵护善待她的孩子，她就又有了希望。
她的话让我感到欣慰，甚至有一丝自豪，因为我的敬业得到了家长的认可。
她的话又让我有些惭愧，因为我从未想到过，我的工作其实对于她的家庭，乃至整个社会是那么的重要。
我想起一个朋友曾给我的一句评价——你的工作很伟大，正是有你这样的人这样的事业，这世界才和谐。——他眼里透着真诚，让我知道他说“和谐”并非是为应景。
那位母亲还说：“中国人口这么多，现在环境污染又越来越严重，以后出生缺陷可能更多，你们特教老师应该多学习，在工作中总结经验，就算不能用在我的孩子身上，也好为将来的孩子做些积累。这也算是我的孩子、我们这样的家庭为这个社会做的贡献了。”
我的心久久不能平静。这位母亲，自己承受着命运的打击，却还想到别人，想到社会的未来。家长的言语鼓励着我，我不再急于追求教师的成就感，转而更切实地投入工作，更认真地制定每日计划，更细致地观察孩子的反应和变化。孩子们不能表达他们需要什么，但我知道我能给他们什么，那就是我的爱心、耐心、信心、和恒心。同时，我也宽慰忧心忡忡的家长，帮助他们树立自信，根据孩子的现状，向家长提供各种建议，让家长积极配合开展家庭康复训练。我还利用一些活动机会做些宣传工作，让更多的家长能及早意识到“早发现早干预”的重要性，让残疾儿童能得到更加及时有效的帮助。 作为一名部门负责人，我始终如一地严格要求自己，坚持以主人翁态度对待工作。虽然日常事务繁忙而琐碎，我还是坚持不断优化知识结构，除了幼儿教育的知识技能，还学习了特殊儿童教育学、言语病理学、听力学等相关学科知识。xx—xx年我积攒自己难得的休假，赴上海华东师范大学“学前教育与特殊教育”学院，就读研究生课程，学习“听力与言语病理学”专业，使自己能够在特殊教育领域发挥更大的作用，起好“领头羊”作用。正是在这样一种带头作用的影响下，全体保教人员也任劳任怨，始终充满爱心，给予孩子们母亲般的关心照顾。整个科室积极向上，大家团结奋斗，共同进步，锻炼出了一支具有高度爱心、责任心和专业素质的队伍，赢得了家长、社会的信任和口碑。特殊教育部于xx年1月荣获省级巾帼文明岗，xx年7月荣获省级青年文明号，xx年6月荣获全国特殊教育先进单位的称号。
xx年3月，我接触到另一群特殊的孩子——自闭症儿童，他们外表没有半点异常，可是，他们拒绝和人交往，看似总是沉浸在一个我们永远无法触及的世界里，他们精力充沛却性格孤僻、行为怪异。
记得那是一个风雨交加的早上，来了一位极重度的自闭症孩子，他生活不能自理，大小便失控，喜欢嚎叫，并用咬人的方式来宣泄自己的情绪。家长一见到我，就哭着说：“张老师，这孩子整夜整夜地折磨我，我都不想活了，求您一定要帮帮我，救救他吧。”我虽然明知康复这样一个孩子要付出多大的艰辛，但看着孩子父母痛苦的样子，我还是打算接下来。这不仅仅是为了孩子的'康复，更重要的是为了挽救一个家庭。
为此，我又开始了新的创建，利用业余时间努力搜集和钻研最新的自闭症康复教育资料，不断深化自闭症儿童康复和教育的意义、目标和要求，制定出适应自闭症儿童身心发展的教学计划，指导教师们如何根据自闭症儿童的特点开展教学。根据师资短缺、经验不足且没有现成的康复器材等实际情况，我克服困难，坚持不懈地筹建自闭症康复区。为了不影响已开展的康复教学质量，我与教师们利用休息时间前往各个市场挑选适合孩子们的康复器材和教玩具，虽然大家都累得说不出话，但彼此的眼神里都传递着一股坚毅的信念。终于在20xx年6月自闭症儿童康复区正式开学了。开学至今，我们共收治了150名自闭症儿童，有很多来自外省，如福州、合肥等地。经过全体教职员工的共同努力，已有30名儿童赴普通幼儿园就读，深得专家和家长的认可，在国内同类机构中已拥有一定的知名度。许多家长是慕名而来，并辞去工作在杭租房陪伴孩子进行康复训练。
xx年9月，我多次接到福利院院长们的电话，许多“计划”唇腭裂手术后的儿童，虽然手术很成功，但说话含糊，没有家庭领养，希望我能开办语言康复班进行矫治，负责探索孤残儿童语言训练工作。xx年3月开办至今，已收治200余名唇腭裂术后儿童。经过一段时间的康复训练，全体儿童的语言能力都有明显提高，为他们今后的发展奠定了基础，为拓展“计划”工作的深度和广度探索出了新路。前期工作汇报检查时，得到省厅领导和福利院院长的认可和好评。例如：兰溪福利院一个小朋友，刚入院时，胆小内向，只会说简单的人称代词，发音非常含糊，经过3个月的言语训练，已能用简单的句子表达自己的意愿，性格也活泼开朗多了，最近已被正式涉外领养了。
一次，我抱着一个发高烧的孩子去医院，孩子无法接受陌生环境和生人，情绪非常激动，不肯配合，挂一次盐水竟拔了三次针头。有人受不了，责备我们：“你们是怎么做家长的，连个小孩都看不住!”一同来的是孩子年迈的外婆，眼角闪着泪，我明白，她不愿让众人知道孩子的实情。我忙解释，孩子不懂事。“孩子不懂事，大人总该懂事吧!”我只好沉默，把孩子搂在怀里贴得更紧，抵消着他的抗争，一边更温柔地抚慰他，直至平静。
由于特殊教育部的残疾儿童大部分是长期托管，一般到年底才回家，所以保育工作量非常大。特别是许多福利院来的孤残儿童，年龄在2周岁左右，体质较差，容易生病。因此，在夜间和休息日送他们去省儿童医院看病已成了我的“专项工作”。经常是深夜甚至凌晨才回家休息，双休日、国定节假日与家人团聚已成为一种奢望。为了让残疾孤儿感受到社会大家庭的温暖，我多年来承担着“母亲”的职责，放弃生育自己的宝宝。20xx年我身患疾病，不得不进行手术治疗，而我却一再推迟手术日期，直到年底放假后才住院治疗，但我丝毫不后悔，孩子们的健康成长是我最大的心愿。
程度较轻的残疾儿童有了较好的康复效果，家长就希望能让孩子进入正常幼儿园或小学随班就读。然而大部分园校都不愿接收这样的孩子。世人的不了解，社会的排斥，孩子被无奈地软禁在家里。家长们并不逃避当前的责任，但他们难以设想自己百年之后，长大****却仍不能自理的孩子该怎么办。
所以，今天，我想借这个机会，既让大家了解我，了解我这个职业，更想让大家来关注我所从事的事业。一个智力障碍儿童的背后是一个家庭的命运，而对他们的扶助，获益的绝不仅仅是这些家庭本身。
社会保障是一个宏大的系统工程，不是能一蹴而就的，需要各方面的协力配合，需要我们大家共同承担与坚持。最后，我想对大家说，“有你相助，此道不孤”。
谢谢大家!
道德演讲稿 篇5
道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人清香;道德是一种爱心，当别人在需要帮助时给予最真诚的帮助。
其实，只用你多说一句话，多做一个动作，就可以找到道德。
有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看见一个一年级的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前当心地问她：“你怎么啦!”小女孩仰起脸说：“我的书都掉地上了!”于是,我赶忙帮她把书一本一本的捡起来，放回她的书包。小女孩扑闪着水汪汪的大眼睛说：“谢谢大姐姐”!我急忙说：“不用谢!不用谢!你赶快回去吧!”小女孩点点头，一蹦一跳的走了。
你看，这就是道德。一种小小的付出，却能给别人带来需要中的帮助，给别人带来快乐。
今年的9月1日，也就是开学的第一天，老师要求我们收看《开学第一课》我打开电视时，就被一位来自舟曲的遇难女孩的父亲和校长的讲述深深感动了。主持人说：“如果你们有被感动，就请拿出你们的手机，献出小小的五块钱帮助他们重建学校。于是，我二话不说拿来妈妈的手机，给他们捐了五块钱。
你看，这就是一种发自内心的最最真挚的感情。
道德是什么是一种美德;是一种财富;是一种智慧。
同学们，让我们从现在开始，从今天开始，做一个有道德的人吧!谢谢大家!我的演讲完了。
道德演讲稿 篇6
一些人经不起利益的诱惑，令人遗憾的现实生活中。做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，加强诚信教育中，应高度重视道德信仰的重要性。
没打借条。不多年，清稗类钞。敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金。朋友去世了就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。蔡嶙说：借条就在心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，父亲知道我个讲诚信的人，才没有告诉你如此相信我又岂能失信呢？最后还是把黄金还给了该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的慎独”自律，就可能去钻外在法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，人们对道德规范的敬重。就是人们道德信仰。道德是一种实践理性，要解决的应该怎么做？问题。应该怎么做？包括两个方面：一是应该怎么做事？二是应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，对怎样做人的设定，对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
诚”非常接近道德信仰。孟子说：诚者天之道也，中国传统文化中。思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。孟子所说的诚”真实无欺的意思。天是真实无欺的人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”认为“诚”所有德行的基础。说：君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。把“诚”当作最重要的道德观念的中庸》中庸》说：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
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