尊重议论文(15篇)
现如今，大家都接触过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的尊重议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
尊重议论文1
有这么一群人，他们无法看见蔚蓝的天空，翠绿的小草；他们无法聆听小鸟的歌唱，清脆的虫鸣；他们无法在大地上奔跑，无法在树林间嘻戏……这群人有着先天性的生理缺陷，他们注定要与正常人不同，但他们同样值得我们去尊重。
在春节晚会上，数十位女演员共同表演的关于千手观音赢得了亿万观众的赞赏。她们身着华丽的衣裳，青春的脸上洋溢着喜悦的笑容，动作那么的娴熟统一。手指随着音乐的节奏跃动，裙裳也随之飘摇，人与音乐仿佛融为了一体，让人叹为观止，赞不绝口。
可谁又能想到，随音乐舞动、笑魇如花的她们，竟然无法听到世上的声音，也无法发出声音与人们交流。在她们的世界里，没有舞台上的音乐，也没有老师的话语，她们只能通过手语掌握每一个动作，成功演绎了对于正常人难度都很大的舞蹈。
在舞蹈中，我们看不到她们对生活的厌恶抵触、对命运的顺从。我们看到的是她们对生活的渴望热爱，对艺术的热切追求，对命运的顽强抗争！她们，难道不值得我们尊重吗？
贝多芬晚年失聪，但他并未放弃自己一直热爱的音乐事业，他通过骨传导感知声音，创作了许多不朽的音乐作品。他与命运做着顽强的斗争，对未来充满了希望。霍金、张海迪、海伦凯勒……他们创造了一个个奇迹，为人类事业的发展做出了巨大的贡献，他们的确与常人不同，但他们更值得我们尊重！
也有这样一群人，他们麻木、潦倒、偷窃、抢劫……犹如行尸走肉一般，是社会的败类，他们因为一点挫折对生活失去信心，好吃懒做，企图不劳而获。他们有着健全的身体，却没有健全的灵魂，再完美的身体也不过是一具空壳。这样的人，不值得我们去尊重！
有这么一群人，虽然他们的身体有着严重缺陷，但她们有着一颗对生活充满热爱的强大内心！他们身残志坚，发挥着自己的能量服务于社会！这是值得我们去尊重的人群，这是值得我们去热爱的人群！
尊重议论文2
曾在金庸的关于神雕侠侣中有看到一种叫“情花”的花，长得很美却有剧毒，而想解这种毒，需要一种叫“断肠草”的植物巧的是，断肠草就生在情花旁依然记得那一句台词：无论哪种植物，在离它五步之内，必有它的克星。
也许，这就是对手吧！
如果，这个世界上有一个比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的对手了。
记得曹操与刘备煮酒论英雄的事虽有人说曹操气度不够，刚愎自用，但他在知道刘备有可能成为他的对手时，并没有先下手为强啊！他可以对刘备说：“天下英雄，唯操与使君”这种对对手的认同——尽管他们尚未成为对手——是多么的难得！
现实生活中，人们对自己的对手，是否能做到这样呢？像曹操这样了解，认可他的对手的，又有几人？嫉妒，谤讥这种低贱的手段在竞争中屡见不鲜人类的生活处处充满了竞争，对手之间的关系复杂得让人难以想象难道，这种处处设防，提心吊胆的日子不累吗？
其实，能成为对手，这也是一种缘份试想，这世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一环境中，又是在此时此地，是多么困难试想，为什么你的对手是他而不是别人呢？
对手，就意味着双方对彼此的重视地球队是无时无刻在转的一切也都是再普通不过了你不是所有人的生活中心自然关注你的人也不多，而你的对手却在时刻关注着你，这也未尝不是你的一种幸福。
人生，就如白驹过隙一般，忽然而已如此简短的人生，你的对手就一直在你的身边，为你简短的生命加颜添色，也催促你把握意欲溜走的时光没有对手，没有竞争，一切都是那么的平淡无味。
请尊重你的对手吧！把你的虚怀若谷，把你的高贵人格拿出来吧！这是竞争的需要，也是生活的需要在这白驹过隙般的人生中，不就是要活得快乐一点，有意义一点吗？
因为对手是了解你的人，因为他是关注你的人，因为你们是有缘份的，因为他是你的动力源泉，让我们学着认可他，学着尊重他，学会在竞争中寻找高贵的人生吧！
尊重议论文3
有一个老人，在把树剪好的时候.有一个妇女扔了一个纸团，那老人毫不犹豫的把纸团放进垃圾桶里。那个妇女又扔了一个纸团，他对儿子说:“儿子啊，你不认真读书将来也会像他一样"。老才知道那个妇女在教儿子，老人问那个妇女，问他是这里的什么人。那妇女说:“我是这里的高级管理部门”。
老人说：“你的手机可以借我一下吗”。妇女很不情愿的把手机借给了他，妇女又对儿子说：“你看，他因为没有知识连手机都买不起”。老人讲完了电话，只见这里的部门（也就是在这里工作的人们）毕恭毕敬的跟老人说：“总理有什么事吗”。老人说：“现在就把这个女人的职业给去掉”。说完，那妇女的职位没了。老人对那孩子说：“人不止要学会知识，也要学会尊敬别人”。
尊重议论文4
尊重别人是尊重自己引申，而尊重自己就是尊重别人的前提，这两话并不重复，因为，你懂得尊重别人，首先要学会尊重自己，你只有认可和发自内心的接纳自己，你才会努力去尊重别人，而尊重别人有利于我们在人际交往和建造和谐社会发挥巨大的作用。
尊重别人，首先要做到尊重自己，那么如何做到尊重自己呢？我本人是一个非常好的例子，在跟他人交往或者是完成某项任务时，不要质疑自己的能力，在他人面前要敢于抬起头，敢于直视他人的眼镜，这不仅是对他人的一种尊重，更间接体现了对你人格的一种尊重，所以尊重自己和尊重别人没有先后之分，你尊重自己了，别人才会尊重你，也就会让你更加尊重别人，这是有一定的逻辑关系的，这种关系不仅广泛应用在人际交往当中，而且对自己的好处非常大，甚至可以受用终身，在生活的方方面面都能够对自己自信，不至于否定自己，更好地去做自己想做的事。
如何尊重自己，尊重自己也体现在对外界丑恶的一些分辨上，我们要有分辨是非的能力，不仅是对我们个人的保护，而且是尊重自己，做好自己的一种表现，虽然尊重别人同样很重要，但是尊重自己才是首要任务，没有尊重自己哪来的尊重别人呢？这一切都是空谈，就好比一个人去帮助别人，你只有自己安定下来了，才能去支援别人的经济生活，这两者并不矛盾，不是吗？
如果尊重别人得不到别人的尊重的话，那这个时候我们千万不要否定自己，我们该做的已经做了，只有真正直视自己，尊重自己的人格，才能得到他人的尊重，尽管有时候我们给予了对方百分百的尊重，可是对方还是不愿尊重我们，这时候我们就要思考，是不是我们没有把自己的人格放在第一位，只有懂得尊重自己的人才是真正的尊重别人，这点我相信大多数人都有感触，在你不断扩大交际圈不断想着怎么讨好别人时，你就已经迷失了自己，尊重不等于讨好，讨好是完完全全当下自己的尊严去一味阿谀奉承，这种方式不仅不会受到他人的尊重，还会贬低你的价值，其实人与人之间本就平等，只不过存在能力高低问题，但仅仅只是因为这个问题衡量不了两个人的差距，在人格上我们任何人都是平等的。
尊重别人，关键一步就是尊重自己，只有你尊重自己了，才能更好尊重他人，也才能换的他人的尊重，你说呢？
尊重议论文5
中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的视频：鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。
那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。
我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍、前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……
随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……
但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。
它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”
不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！
“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商、思维、心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？
请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。
尊重议论文6
个人一直以为，无论是老师也好，还是家长也罢，上级领导也好，还是下级员工也罢，如果有人有正式的事情，在微信上联系你，那么你回复一下，是最起码对一个人的尊重！
其实无论是老师和家长也好，还是上级领导和员工也罢，我们都是彼此平等的，没有什么谁高谁低！虽说是这是一个金钱决定地位的社会，但是很多时候，我觉得人和人相处，还是彼此之间相互尊重着点比较好！
自己之前在幼儿园班级群里的时候，有什么事情问老师，老师也还特别积极的回复，后来小臭升上了小学一年级，一年级群里的班主任，属于那种你问什么都不回复的那种！
然后家长们就感觉特别的气恼，虽说是一个男老师，不经常玩手机，也是可以理解的，但是最起码看见的时候给家长一个回复也是最基本的尊重吧！
后来换了班主任之后，现在的这个班主任教学质量咋样？因为还没有经过考试，也不能够做过多的评价！但是在微信里有什么问题，问的时候还是会积极的回复，有的时候虽然回复的时间短了一点，但是也可以理解，毕竟并不是每个人每时每刻都在玩手机，但是最起码看见的时候回复一声还是好的！
上午和院里邻居聊天的时候，聊到前几天关于她家孩子丢了书的事，新学期开始没多久，小闺女的语文练习册就丢了，而且还是在教室里边丢的！我说可以问一下老师，毕竟我觉得可能是同学们之间拿错了，也是有可能的，因为一个教室里每个小朋友都有书，没必要出现丢什么的！
邻居特别无奈的说，在微信群里问班主任什么话，班主任一直都不回复，甚至给老师打电话都不接，让家长感到特别的无奈，而且语文练习册又不和别的课外书一样，随处都可以买到，总之就是这两天也跟着孩子，特别着急上火吧！
然后自己就感到特别的无语，自己既然作为一个班主任，建立微信群，本来就是让家长和老师互动的，更何况现在孩子们上了小学之后，每天接送孩子，在校园外，老师基本上和家长见不上什么面，最起码打电话的时候接一下也是对家长朋友的尊重！
可是现在的社会却有好多人，感觉自己高高在上，然后让家长们就感觉失去了最基本的尊重！
尊重议论文7
人生的道路总是充满了竞争。无论在学习上，还是在事业上、生活上，我们总会遇到许多强劲的对手。对待对手的态度，决定着自己的高度，同时，这也是对自己人格修养、道德品质的一种检验。
当年乔丹在公牛队时，皮蓬是公牛队最有希望超越乔丹的新秀。他时常对乔丹流露出一种不屑的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定能超过乔丹之类的话。但乔丹却没有把皮蓬当作潜在的威胁而排挤他，反而对他处处加以鼓励。一次，乔丹问皮蓬：“我俩的3分球谁投得好？”皮蓬说：“你明知故问什么，当然是你。”因为那时乔丹的3分球成功率是28.6%，而皮蓬是26.4%。但乔丹却微笑着说：“不，是你！你投3分球的动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好。而我投3分球还有很多弱点。我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你左右都行。”这一细节皮蓬自己都不知道，他深深地为乔丹的无私而感动。乔丹不仅以球艺，更以他坦荡无私的胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。
然而，有些人面对对手的挑战与压力时，往往不能正确对待，而是千方百计地排挤打击、冷嘲热讽对手，甚至采用卑劣的手段对待对手，结果落得声名狼藉，下场悲惨。战国时，庞涓因为嫉妒孙膑的才能而落得战场上的惨败，廉颇因为嫉妒蔺相如的才华而落得羞愧难当；三国时，周瑜因为嫉妒诸葛亮的智慧而落得英年早逝……由此可见，只有善待对手，尊重对手，才能为自己留下一条退路，一条生路，一条发展之路，而且这也是做人的应有之义。
人生不可能没有对手，人生也需要对手。尊重对手，善待对手，了解对手，鼓励对手，展开阳光下的合作，我们就能与对手共同进步，共享成功。
尊重议论文8
事实是客观已经存在的现实，事实之后必然出现看法，那是人们的主观见解。没有事实的看法是空谈，难以服人；没有看法的事实所发出的声音隐约缥缈，等待着一针见血的看法与它一同表述出背后掷地有声的内涵。所以我们都认同看法与事实相互依存、缺一不可。但他们必定永远同时出现吗？
余秋雨的《道士塔》中有这样的描述：“什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。”作者在这里描述的只是一个道士用石灰粉刷莫高窟壁画、擅自挥铁锤改造洞中雕塑的事实：，没有掺杂一点看法，却自有一种情感透过纸面直抵人心，引起共鸣——我们都能听见文化消亡的呻吟求救声。此时事实脱离了看法，因为当事实涉及到道德伦常、社会公理时人们有着一致的价值观，不需要看法将某一处细节放大谈论。澳大利亚大火敲响环境保护的警钟，疫情期间无数逆行者背影所给人的温暖……在这样的事实面前看法沉默了，此时无声胜有声。
无看法的事实未必无力，而无事实的看法也亦未必空洞。凡尔纳的《海底两万里》一书出版时尚无潜水服、海底隧道等发明创造，只存在于一部科幻小说中可是百年后的今天当他们成为现实、甚至真实到让我们忘记这是一部科幻小说，我们才感叹这种带有一定想象力的看法的先进性。这样的想象力应当归为灵感，因为它是切实可行的而没有凭空捏造凌驾于事实。科幻小说都如此，那么已经被拍照公诸于世的黑洞、物理学上不存在于现实的理想模型甚至霍金的预言等等都不必赘述了。这样的看法带有科学的理性色彩，被证明则是预言，被证伪也是向着事实又近了一步。列宁说：“神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。”这样的看法超前了时代，他们在等待一个事实。
即使大部分情况下看法与事实同时出现相互印证，我们也不能武断地认为看法或事实只要其一缺席就空洞就无力。因为看法一般是滞后的，所谓前车之鉴就是说先有事实而后人们为了吸取教训有了看法，但是看法如果超前，那他们可能只是在等待事实的出现。所以，在我们应怀有宽容且等待，看法的'多元引领着时代进步，如果只能容许当下正确的事物而盲目否定新观念那么文明将永远停滞在当下。
帕斯卡尔在《思想录》里写道；“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但人是一棵能思想的苇草。”思想的火花会碰撞出各种看法，正是对每一个有理有据看法的尊重与等待事实以证明才让人类这不起眼的苇草在万物间脱颖而出。
尊重议论文9
“江南好，风景旧曾谙”，自己是土生土长的江南人，对于江南风物以及城市格局早已熟谙，因此，本次考察我并未对宁波生出特殊的感慨，但其中的奉化之行却不自觉地触动了某一根文化神经，发散出些许思绪。奉化的招牌便是溪口蒋氏故居，游客都是冲着这个名头去的。我对此虽是仰慕已久，但也心存警惕。名人故居之类的风景，我也见得不少，但鲜有维持原貌并开发良好的，大多丧失其本来面目和历史厚重感，沦为购物广场或是度假场所。尽管已有心理准备，一早就知道这样的景点可能会是怎样的情形，会有怎样的布置，怎样的格局，怎样的待客之道，但当真到了那儿，眼前的景象却依旧让我感到一丝不快和遗憾。蒋氏故居中的许多建筑是原址重建的，里头的摆设也都是赝品，换句话说，就是“假古董”。
这种情况，很多地方都存在。谁都很无奈，经历了太多的战火和动乱，老建筑大多无法完整保存，后人不管是怀着怎样的心情去重建，到底是对历史的一种追溯，多少是要肯定的。只不过的问题是这种追溯往往演变成遗迹的现代诠释版，这样的诠释又或多或少带有迷信和宿命的成分，不伦不类，难免让人啼笑皆非。在蒋氏丰镐房，我们听到导游这样解释建筑布局：房屋布局缺了一角，预示蒋介石日后只能偏安一隅。如此说法，游客自然是付之一笑，不去深究。而我，只能哑然无语，并选择撇开导游，自行游览。用这种视角去解释建筑及其背后的历史，实在乏味得紧，也低俗得紧。这种解释的背后，实际上是历史文化开发的无力。在现今的景点开发中，商业大行其道，其中又以餐饮和购物为最。
对于寻常园林和寻常山水，上述刺激消费的方式无疑是最快捷和有效的，但对于一些有特殊历史文化背景的名胜而言，我们需要更好的思维和方式。宁波由于地理原因，具有旅游价值的自然山水并不多，即便是奉化溪口的风光，在江南来看，应不入上品。宁波的特色在于其历史文化山水，如天一阁和蒋氏故居。这样的山水只有置于特定的历史文化氛围中才能释放出光芒，因此，经营这样的山水不同于经营自然山水。经营历史文化山水，首先在于对历史的正确解读，其次在于意境的营造和文化的传递。蒋氏故居确实是个有历史的地方。妙高台是当年蒋介石下野后的决策所在地，可以说是影响了中国的发展进程，而小洋房等地亦有其特殊意义。如此丰富的历史背景岂是简简单单几幅照片和“假古董”的陈列能够完全表达的？说实在，整个蒋氏故居给我留下印象的，不是什么丰镐房，也不是什么小洋楼，而是挂在墙上的蒋经国当年惜别溪口老家时写的一段文字，感人之深，读之欲泪。我想，人们来到这里，是希望了解那段历史的真相。
如果能将那段历史的脉络在这个特殊的相对真实的环境中尽可能地梳理清楚，并正确解释给游客，那将取得不同凡响的效果，而不是现在我们看到的一陈不变的摆设和风水先生式的满口胡诌。天一阁的历史文化意蕴就更浓了。余秋雨先生在《风雨天一阁》一文中曾细细描摹，我这里就不赘述了。但目前我们看到的天一阁似乎并不以藏书楼的本来面目示人，而变成了园林和所谓的“麻将博物馆”等不相干的事务，不免让人感到莫名的。
滑稽。现在我们看到，人们依然以经营寻常园林和寻常山水的方式经营着以天一阁和蒋氏故居为代表的一大批历史文化遗迹，不能不说是莫大的遗憾。让遗留的古迹为逝去的历史作正确的注解，让正确的注解告诉现在的人们真实的历史，是历史文化山水保护与开发的重要使命。
尊重议论文10
是的，都是爱，都是对生命的尊重，但却可以产生截然不同的结果。玫瑰园没有厚此薄彼，而是公平地给院子中所有的玫瑰提供养料。玫瑰园就是一个小社会，它给予了所有生命生长的条件。
记不得哪年哪月，生命中曾留下这样痛苦的记忆，街边生锈的井盖一夜间不翼而飞，所以有人小心翼翼地从井旁绕过。好心人曾停下脚步，用一块巨大的石头放在井边，耐心写下这样的字—小心。但夜幕遮蔽了一切，当一对晚归的母子正兴奋地谈笑走过时，悲剧发生了。这样的事情也许还在我们身边发生着。曾不断思索：关于爱的问题，同样是爱，一种是满怀热情的言语，另一种是轻轻拿起手中电话，找来更多的人重新安置一个护佑生命的井盖，这小小的行动似乎正是投射出另一种爱的方式。
是的，同样是爱，同样是对生命虔诚的尊重，但换来了不同的结果—当一种爱，爱到真挚，人们便应舍弃一切与行动无关的语言。
仰慕史铁生，但曾真心为他的生命忏悔过。当双腿无法再次行走之后，史铁生曾经一日又一日地远离亲情，母亲不断的用各种方法为自己的儿子医治病痛，但在倔强而自傲的儿子看来，这一切是多么的徒劳。我清楚地知道，在这个对生命有着出乎常人的感悟的作家心底，母爱是多么的重要；但我也眼见了在内心因自己的残疾而无限苦痛时，他是如何伤害了世界上最爱自己的母亲。在那篇《合欢树》中，我见到了母亲死后，作家是如何痛苦，是的，没有行动，把爱藏在心底，却从未表露过的史铁生第一次为此深深忏悔。
时光倒转，似乎每个人的生命中都会有这样的忏悔。我们曾笃定相信，只要心中有爱，便可不必表达不必行动。但在岁月年轮刻画在生命印痕中，那些痛苦和丰富的灵魂一次次在生命的终结告诉我们—人，是多么应该用自己的全部行动去证明他们的爱，他们对这个世界的责任。
我曾思考过这样的哲学问题：关于人如何行动才能产生战争价值的问题。与那些玄思相比，这似乎微不足道，但于我，确实紧要的。爱哈姆雷特身上的那份忧郁气质，但是十八岁的成年礼之后，我决定，不要让生命再次为“做还是不做”而忧郁彷徨，这个世界的真正美好正来源于我们将深藏心底的那份爱用行动昭示出来。
尊重每一种生命存在的形式，公平地对待每一个给予你帮助的人，这样才更有利于自己的成长，让我们的社会更加美好。
尊重议论文11
爷爷奶奶在我们心中是很烦的，整天叽里呱啦地说一大通来回转的话，可是，在爷爷奶奶的话语动作中，你们给于了他们尊重了吗？你们感受到了一份爱了吗？
今天中午，下了楼梯，发现今天多了一个碗，应该是爷爷要来，想知马上就要被爷爷的话绕晕了，懒懒散散地走到厨房，妈妈笑着说：“今天下楼梯的马力怎么这么轻？今天炒了你最爱吃的黄鳝哦！”“哦”，我无精打采地应了一声。
一桌的美味。敲门声带者缓慢的脚步声姗姗来迟，爷爷叼着个袋，不一会了，搞得一屋子都是烟，我故意咳嗽了两声，爷爷放下了袋，眼睛冒着快乐的光看着弟弟，美味，父母亲和我，看着我开始吃，他狼吞虎咽起来，几分钟不到，他碗里的饭就消失了一半，象个没吃饱饭的逃难人，这个样子真难看！我嘀咕道。然后妈妈告诉爷爷弟弟会说“坐”这个词了，爷爷对这个好像特别感兴趣，他说：“他还会说鱼，昨天在我家看到一只鱼，教他一遍就会了。”我想：什么呢！一星期前就会了，我憋住气，不说。
爷爷吃完一碗饭，饭又“自动送上”，他满脸春光地说：“看XX(我的弟弟)，会说这么多了，XX街的小孩连爸爸妈妈都不会叫。”“是呀，他喜欢吃蛋，长脑快。”爸爸说，爷爷不高兴了，抽了口烟，说：“有些孩子一出生就聪明的，这又不是看吃什么的！”爷爷毫不喘气地说完，爸爸妈妈不作声，我呼吸越来越急促，心想：就这么夸自己人，聪明主要是后天和少部分先天，不知道就不要乱讲！，我嘀咕：不是这样的。实在不舒服，我对着爷爷说：“不是这样的，你懂什么呀？”我呼了口气，忽然觉得自己说得过分了，妈妈睁大眼睛看着我，客厅里突然没声音，烟还飘着，飘着。
吃完饭，爸爸妈妈叫我过来，我完了，要挨骂了，我恐惧地想。“你不能这么说爷爷呀。”妈妈说，“可是他明明讲得不对，我最讨厌这种事情了。”我大胆地回答。爸爸绷着脸，严肃地说：“你那是对爷爷的不尊重，你应该容忍，或是心平气和地对他说。”他有什么好的，那么得意，我低着头，拨着手指不公平地想，爸爸好像猜中了我的心思，松下脸，坐在沙发上，仰起头看天花板，象在回忆些什么，“爷爷是个非常慈祥的人，那年夏天，我们家穷，我和你伯伯肚子很饿，他便带我们到田里去摘莲子吃，要知道那里有多少蚂蟥！他毫不犹豫地我我们放在一旁，下身去摘莲子，上来的时候，两只腿满是血，还微笑地给我们莲子……”我傻傻地站在那里，哭了，我一向很坚强的。爷爷那缓慢的步伐变得多么亲切，爷爷在饭桌上所说的所做的是那么爱我们，想起爷爷那出门时候，慢慢走着，是不是载着不快？
是啊，爷爷奶奶是罗嗦，是另人闹心，可是他们非常爱我们，关于我们的话题总是那么热情，我们要尊重他们，我们容忍5分钟，换来的却是爷爷奶奶们快乐的一天！
尊重议论文12
尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?
其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。
有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。
尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。
因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。
尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。
古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。
尊重议论文13
曾经，我认为自己是一个特别有爱心，喜欢善待世间万物的好人，一直以为这就是我对世界的爱，可是，直到发生了有一件事，我才真正明白，也是彻底的醒悟了，什么是有爱，什么是真正的尊重别人……
白云悠悠，青草芬芳的午后，我蹦蹦跳跳的准备出门买东西，路过那个熟悉的街道，一个破破烂烂的身影出现在我的眼前，他鞠着弯曲的背，只有一只手，脸上尽是灰泥，衣服上更是不堪，看上去也是上了年纪，十分的可怜，而她面前的银碗上，也只有零零散散几个硬币。我走到她面前，一如既往地拿出了一个硬币，高傲的站在她的面前，眼中一闪而过的讽刺，一个硬币哐当一声“刺耳”地掉在了她的碗中，那个年老的乞丐却似乎习惯了我们的高傲和不屑，礼貌的弯着腰，不停地说着：“谢谢谢谢……”这个时候，跑来一个小女孩，她长得很可爱，扎着灵巧的小辫儿，眼睛大大的，里面似乎有一汪春水在流动着，水光盈盈，炯炯有神，一张粉嫩的小嘴，樱桃似得，此时正乐嘻嘻地长着……看上去机灵又漂亮，当真是惹人喜爱。
此时，她手里紧握着一枚硬币，似乎在做什么很重要的决定，脸上尽是纠结和不舍，令人不禁侧目几分……她嘴里还轻轻地念叨着，“唔，到底要不要捐给这个爷爷啊，他看上去好可怜啊，可是，这一块钱是妈妈让我自己去买糖的啊，嗯，唔，我，我，到底要不要捐给他呢。”她犹豫不决着，终于似乎恍然想通“嘿，妈妈钱还会再给我，可是帮助需要帮助的人是我应该做的，还是帮别人比较重要！”她乐呵呵的弯下了身，轻手轻脚的把钱放在了他的碗中，没有激起刺耳的声响，那样的平静祥和。
我突然明白了什么，那一刻，小女孩和乞丐站在同一标准上，显得那样公平安静，更显现出了小女孩对乞丐的尊重。好像，好像……很小的时候，我也是这样做的……可经过时间的推移，我们一点点的长大，可思想却一点点的脱离最初的本性，我从来没有低下我的身躯，原来，在我潜意识里，乞丐不值得我低下腰，我连给他们钱都是施舍，我忘了最初的助人为乐的本意了，如果是那样？那助人又有什么意义呢？我那点可笑的欢乐又有什么意义呢？看着那碗里的一元钱，我只觉得十分的讽刺。
那一刻的震撼不是只停留了一瞬间，它将永留我的心间，其实真正的有爱，是去学着尊重一个人，是去在平等线上帮助一个人，世界需要我们的帮助，世界需要的是尊重的爱！
尊重议论文14
素质教育的宗旨是以人为本，面向全体学生，使人人学有专长，从而大面积提高教学质量。这就要求我们要更新观念，重视后进生，关心后进生，研究后进生，帮助后进生，转化后进生。
一、 关爱——打开后进生的心灵
没有爱的教育是不会取得成功的，对后进生的爱尤为重要，后进生对教师给予的爱就像茁壮成长的小树渴望雨露和太阳。一些后进生是留守学生，一些是由于家庭上的烦恼，生活上的困难影响了学习。后进生往往因成绩不理想，有自卑心理而愧于见老师，更不会主动地向老师提问。长此以往，问题越聚越多，学习就越来越感到困难；教师必须与后进生有所沟通，与他们建立感情，让他们真正体会到老师对他们真诚的关爱，在心理上有亲切感，信任感，老师愿意与他们交朋友。古人曰：“亲其师，信其道。”爱的力量是无穷的，把我们无私的、真挚的爱倾注给后进生，关心爱护他们、了解他们，多找他们谈心，打开他们心灵的窗户，让他们沐浴阳光，感受温暖。
二、 尊重——增强后进生的自尊
教育也是一种尊重，苏霍姆林斯基说：“教育的核心，就其本质来说，就在于让学生始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的人。”怎样看待后进生，把他们看成什么样的人，对他们的态度，一直是教育理论和教育实践中的重要问题。在平时教学中不自觉地对他们冷眼相看，对他们的关注不够，有偏见，会使他们在人格上有自卑感，在学习中缺少自信，尊重他们做人的尊严和价值，平等公正地对待他们，课堂上有意对他们投送亲切的目光和友好的微笑，让他们回答一些较容易的问题，回答有困难时给予引导性的提示，答对了便进行表扬，鼓励。这样增强了后进生的自尊心，可以使他们感到自己和所有的同学一样，都是集体的一份。尊重后进生，赞赏他们的兴趣、爱好、特长及微小的进步，是转化后进生的关键。
三、 信任——发挥后进生的潜力
后进生由于学习不理想或纪律性差，长期受到排斥，他们一般都心虚，对外界很敏感，他们内心深处渴望得到老师和同学的理解和信任。根据后进生的心理特点，教师在转化工作时，不能持有偏见，应对他们充分信任，要善于捕捉他们身上的闪光点，给予肯定，并及时给予鼓励，使他们的心理上得到满足，教师要适时的，不断地鼓励他们把这些闪光点发扬光大，去照亮那些偏“暗”的方面。在生活和学习中，多与他们接触，多参与他们的讨论，使他们感受教师的关心和帮助，感受到自己在班集体中的重要地位，从而加强他们的自律意识，促使他们良好的心理状态和行为习惯的养成。使他们树立起“我能行”“我也行”的观念，实现身心如一的转化，并在健康发展中发挥他们的潜能。
后进生不是永恒的，作为教师只要找准转化后进生的有效方法，以身作则，以理服人，以情感人；关爱、尊重、信任他们，使这些迟开的花转变得更加灿烂，鲜艳，芳香四溢。
尊重议论文15
一个人总有脾气，当骆驼踩倒最后一根稻草的时候，火山可能不爆炸也难了！适时的尊重对方，也是到校学习的重要课程。在日常生活中所看到的、听到的以及想到的，都足以让我们发觉真理，留意身边的事物，你会发现包容、尊重对方，是一件相当重要的课程。
之前有一个在美国的孩子，随着访问学者的父母回到海南读了半年的海南学校，回去时，妈妈问他：“你觉得海南学校和美国学校最大的不同在哪里？”他想了一下，说：“尊重。”那个妈妈觉得很惊讶，以为他会说＂课业＂。他说在他至海南读书的时候，受到很多所谓“不尊重的待遇”，这倒让我有了一丝丝的感触。以前念小学的时候，班上总是吵吵闹闹的，老师说话也都没有人要听，当老师想要杀鸡警猴的时候，却没有人想当那只猴子，而所用的方法不是闭上嘴巴，反而强词夺理的一一向老师评理，当时我就在想，为什么不乖乖闭上嘴巴就好了呢？我不了解他们的心态，而老师站在讲台上摆着一张臭脸，看着底下的小孩们张口闭口，显得非常的不被尊重。当时的我，便已经会帮老师打抱不平了。
大家对于“尊重的定义”是什么呢有人说：“注意他人权利、注意他人感受，不论贫贱、不分地位。”，也有人说：“基本的礼貌是要有。常说：请、谢谢、对不起…等等。”，而你呢？你觉得“尊重”是该怎么做才是正确的呢？其实这题的答案是“无解”，因为尊重没有定义，但它也有相对的守则，是人与人相处的基本条件。
在自己的人生当中，要尊重的不只是事物或是对别人，更是要对自己的生命表示尊重才行。世界上最宝贵的东西，莫过于生命了！生命，是非常可贵又难以去挽留的虚幻物体，每个人的生命仅有一次，逝去的生命是无法重新来过的，因此我们更要好好的尊重生命、尊重自己，就像我们正站在的这个地球，一旦被大肆破坏便无法复原从前。所谓“生命之权，操之在己。”，唯有自己珍视自己的生命，才能得到幸福与满足。“人饑己饑，人溺己溺。”，人活在这个世界上，
不仅要爱惜自己，更要尊重万物生命﹔不仅要懂得知福、惜福，更要造福世上万物。生命得来不易，唯有珍惜生命、尊重生命，才能使生命拥有美好的延续。世间上最宝贵之者莫如生命，任何生命都应获得吾等人之尊重，生命所拥有的可贵，并不是用物质就可以衡量的。生命，是神所赐予我们每一个人的无价之宝。
“生命不在长短，只要活得有意义。”每个生命都享有活着的权利与义务，应受到平等的待遇与尊重。学习尊重他人，才能让他人同样也尊重自己。想要得到他人的尊重，首先，要先尊重他人、关心他人，甚至是生命！这些足以来证明，“尊重”在这样子的社会中，必须是处处充斥着世纪的每个角落的，因此到校学习的不仅仅是只有课业、人际这些重要的事物，更是可以大量灌输正确观念给乳臭未干的我们一个重要的时段，一个重要的转折点，让我们一起学习，朝着光明的未来努力向前迈进吧！
【尊重议论文(15篇)】相关文章：
1.尊重议论文
2.关于尊重的议论文
3.学会尊重议论文
4.尊重议论文15篇
8.尊重初中作文