谈最遥远的距离议论文
无论是在学校还是在社会中，大家肯定对论文都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写起论文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的谈最遥远的距离议论文，欢迎阅读与收藏。
谈最遥远的距离议论文1
在物理学中，距离可以用s来表示。至于s到底是多少，则需要看距离的大小了！s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味着距离越遥远，那么，最遥远的距离又是什么呢？
有的人从天文学的角度说，还在不断扩大着的，不断改变的茫茫的宇宙就是最遥远的距离；也有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离；但是，在我看来，心灵的距离就是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！
在当今这个鱼龙混杂的社会中，人与人之间的关系愈来愈不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。甚至还有人说：搞好与上级的关系就能得到一切。这种人通常是人民所厌恶的，官员所喜爱的。官员之间互相庇护，官商之间相互勾结，这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，也越来越近，有些人越走越近。有些人在一起互称兄弟，但在兄弟有事时，他们却飞似的逃走了，甚至就是他们将兄弟推进困难的。从外边看来，他们越走越近，实际呢？却是心中的距离不断增加。
我深刻的记着去年发生的小月月事件。一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着，然而，驻足的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。
“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，那么之后呢？人们心灵的距离不断增大，从最初的即使相距千里也能互相感应到现在的站在一起却不知道彼此的想法，外面的距离近了，心中的距离却不断远了，到现在，甚至是比宇宙更大，比生死更远。
是的，最遥远的距离也是最近的距离，那就是，我就在你的身旁，你却不懂我的心！
谈最遥远的距离议论文2
距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!
最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交;最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……
然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。
“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。
“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起?
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。
“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。
千里不算远，因为有心相连;
万里不算长，因为有情相依;
戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。
世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣!
谈最遥远的距离议论文3
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的.距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
谈最遥远的距离议论文4
拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。
对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。
老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。
我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。
在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！
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