高三议论文(15篇)
在平平淡淡的日常中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那要怎么写好论文呢？以下是小编收集整理的高三议论文，欢迎阅读与收藏。
高三议论文1
曾经有这么一个小孩，他很聪明。有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板觉得男孩很可爱，便打开糖果罐要男孩自己抓一把糖果，但是男孩一直没有动作。最后，老板只好自己抓一把放进男孩的口袋。回到家中，母亲好奇地问男孩，为什么不自己抓而要老板抓呢?只见小男孩回答很妙：因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多。
这是一个聪明的孩子，他即使年纪不大，但是也知道自己的有限。而更重要的是他也知道别人比自己强。现在的很多年轻人总是心高气傲，虽嘴上说着恭喜，可暗地里却对对方不以为然，不愿承认别人有胜过自己的地方。这是现代的年轻人所比不上这个男孩的方面。
凡是不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。
世界之大，无奇不有!自己的力量是很渺小的，但是身边的力量却是可以无限利用的。有时自己无力之时，旁人的援手却能帮助我们适时地解决问题。
有时候我不知道自己为什么要碌碌无为，但是旁人，特别是爸妈的一些话却能让我觉得就算是无为却也能让他们感到骄傲。这便是旁人所给予我的一种充实心灵的力量，让我充满前进的力量。
不得不说，每个人的经历不同，每个人对一件事的感受也不同。所以每个不同的个体能给予另一个个体的帮助也是不同的。因此，我们需要将源于他人的力量做充分的发挥……
我是一个内向有点自卑的人，所以我很需要源自别人的力量，特别是心灵的充实。当然我也知道没有人会一直无怨无悔的给予自己帮助，想要得到别人的力量，就必须先奉献自己的力量。正如相互力之间的作用，需要两方一起用力才能维持和谐;若是只有一方用力，不久便散了……这个原理告诉我们的道理是你依赖别人的力量，别人何尝不是也依赖着你呢。
正当社会各界谴责冷漠麻木时，我们应该想到自身，呼吁温情&&源自他人的力量便是一种温情。试想自己若是一种冷漠的人，那么又还有谁会去帮助你、给予你力量呢?现在就连春晚也有着这样的节目《扶与不扶》来调侃这个社会，调侃社会中大家对人心人性的怀疑和不信任，连年岁已高的老人也有着行骗的可能。但是，这个社会还是少不了人与人之间的爱与温暖，即使有人冷漠，也阻止不了人们之间爱与力量的交换……
自己的力量、他人的力量，一同支撑着社会的一片蓝天，维护着人们脸上真心的笑靥……
每人贡献一点力量，世界变得如此美好……
高三议论文2
生活中的自己在生活的这个大舞台上上演着各种各样的角色，总是和本质内心不相符，我本来并不想伪装，只是这生活中的种种迫使至此罢了。
不知道为什么，也不知道从何时起自己开始了伪装，就像动物拥有的保护色一样将自己的内心包裹，小心翼翼的藏在心底，不愿被任何人看到。
我不知道从何时起，学会了用疯疯癫癫的外表来包裹自己的内心，想用表面的没心没肺疯疯癫癫来使自己感到那么一丝的快乐，疯疯癫癫也许就会感到快乐一些吧，疯疯癫癫也许就会使自己和朋友的距离拉近一些吧，疯疯癫癫也许就能够适应这生活。
不停地伪装，表面的没心没肺，表面的疯疯癫癫，表面的阳光，可是内心却在不停地刮风下雨，凄凉的环境中，风儿伴着雨儿无情的肆意乱打。只有自己可以感受那一份痛，将所有痛埋在心底，独自去感受它，不停地伪装，只是为了那一份表面的快乐，只是为了将那些痛不被人发现，只是为了让某些人所感受的到我的单纯，只是不愿意将自己原本有些成熟文静的内心表现出来，因为若是如此会让某人认为我是一个坏孩子，会让某人认为我学坏了，会让某人认为我是某人前进的绊脚石，那些成熟其实很多人都有只是在不停地伪装自己，只是为了不成为你的绊脚石，只是因为种种，学会了伪装，习惯了伪装，适应了这个到处充满伪装的生活。
没有人会感受的到心底的那一份痛，心底的那一份伤，那一份原本的内心的成熟，原本的文静，随着风儿逝去，没有人会知道我心底的那份痛，多少的夜晚自己会躲在被子里独自抽泣，多少的夜晚自己会望着天空幻想着现实的自己会是什么样的，会望着天空独自感受那一份埋藏在心底的伤。
都说我们这个年龄段的孩子都很早熟，而我依然伪装成单纯的样子，即使心底有多曲折绝不会表现出来，只是没心没肺！只是疯疯癫癫！只是伪装！
我并不坚强，只是故作坚强。我并不阳光，只是用经常犯点小贱，经常搞恶作剧的外表来掩饰自己内心的伤。
经常会发呆，神色带些小忧伤。经常试着不再去伪装自己，可是却发现那根本不现实！原本的现实变成了不现实，习惯了伪装，适应了这个需要伪装才能平安生活下去的生活。
真的不想伪装，我只想要一个平平静静的生活，即使没有多少的辉煌，即使没有多少的轰轰烈烈。真的不想伪装，因为伪装真的好累，好累。
有多少次想要像睡美人一样，一觉睡去，等到这世界变了，在醒来，因为我真的好累。
如果说人生如山，那我现在就是在人生的低谷，自己是如此的错乱。
依旧的没心没肺，依旧的疯疯癫癫，依旧的伪装，真的好累！
原本的现实成为一种奢望，没有人可以感受的我心底的那一份伤。
高三议论文3
尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙；尊重别人，是连结友谊的一座桥梁；尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。
尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是；我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。
尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，让主厨过来的原因是为了向他解释。对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了的手。后来，两人成为了一对好朋友，而的客人则更喜欢与他做生意了。正因为幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。
尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。
尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。
高三议论文4
有人说：“艺术是源于生活而高于生活。”在我看来这确实如此……艺术和时尚是相互关联的，品味时尚就要与时代的发展相结合。
时尚这一词已成为当今社会的一大热词，特别在年轻的人眼里穿时尚的衣服，染烫时尚的发型已成为现在的流行模式。
品味时尚就要用不同的眼光去看待时尚。一杯好茶在专业人士的手里被其品尝的津津有味，而在门外汉看来却与一杯普普通通的茶没有什么特别，时尚也是如此。例如：现在大街上的女生穿的很少，而在别人眼里却充满了不屑、愤怒。因为传统的老人不明白、不理解、不能接受，而在年轻人的眼里这却成为了时尚美丽的代名词。所以不同的人眼光不同，品位也不同。
跟着时尚的脚步走，有的为了追求时尚，不管什么东西见了就买，买完后却只是扔到一旁不理不睬，不久后再去买……
品味时尚，不要盲目从众，更不要去盲目追星，切记凡事是有限度的。近年来随着中国经济的发展进而出现了“韩流”“追星”等热词。这无疑是对社会的危害，甚至危及到了中小学生的学习和生活。所以说：“时尚不是跟风，不是盲目从众。”
不同的人有不同的爱好，有的人喜欢追星，我也不例外。但我是在茶余饭后，在不影响自己学习的前提下。
今年夏天一阵时尚的旋风从国外刮来。这风带来“新产品”顿时在大陆掀起了狂潮。因为都去购买它，所以出现了“物以稀为贵”的格局，而国货的价格却一路暴跌……
品味时尚，时尚像风，掀起了阵阵巨浪；时尚像洪水，腐蚀着人的心灵；时尚像暴雨，拍打着人的肉体；时尚像……
品味时尚，就要跟着时代的步伐，因为老眼光不能看新社会。要用新的眼光去看待时尚而不要盲目从众，随波逐流，要有自己的特色和风格。
品味时尚，就要跟着时尚的步伐……随着社会的发展，人们生活水平提高，消费也成为人们追求时尚的必经之路。在此希望大家合理购买时尚用品，要买自己需要的，不用的东西尽量少买。
品味时尚，就要跟着时代的步伐。
高三议论文5
放飞梦想的途径有很多。在千古美文中髙颂国情，传承华夏文明，是一种梦幻般的享受。坐在宁静的教室里，回想 那激情洋溢的演讲会情景，我对梦想有了新的理解。
梦，就像那湛蓝星空中繁星的物语，让你梦幻憧憬；梦就像那优美惬意的自然风光，让你平静柔和；梦就像那一片 洁白的羽毛，让你的心灵纯净无暇；梦更像一位智者，使你在迷茫绝望时有所方向……梦，就是你与狂风暴雨、困难险 阻的对抗，一场自己与自己的对抗！
一个人的梦想，来也匆匆去也匆匆。也许就 在那一瞬间，你就拥有了坚定的梦想，也可能是一瞬间，你会放弃了苦苦追寻的梦想。有人说，有梦想很容易，能实现 算了不起。其实，梦的大小都无所谓，重要的是你敢不敢想，敢不敢拼，敢不敢做。有些人，甚至是孩子，觉得自己在 生活中有个性，与众不同，做与别人不同的事，整日被别人所崇拜，自我感觉良好。他们认为这样的生活，不用付出就 会有收获，再好不过。可事实却并非如此，他们行为就像一个戴着面具的小丑，看似是别人在崇拜你很满足，其实内心 却空虚，因为你没有了解生活的真正意义——生活就像舞台剧，每个人都会有属于自己的剧本，而你根本没有把真正的 自己所奉献给生活，那些虚伪的繁华让你被虚荣包裹，让你迷失在自己所编制的陷阱中，越陷越深，无法自拔……
其实，实现梦想的历程，就是砂砾变成珍珠的过程。在这一过程中，你也许会遭到别人质疑、嘲笑、调侃，但请你 记住这只是考验，关键在于你怎样看待这些困难。是乐观对待，坚持梦想？还是畏惧困难，放弃梦想？我想，人们会不 约而同选择第一种做法。然而说得容易，行动起来却充满艰辛。就说我们之中，又有多少人能实现自己的梦想呢？有些 人，在追梦的路途中被现实的'种种所打败，抛弃了自己的梦想，原路折回浑浑噩噩的活过余年……也许他再走一点，哪 怕一步，也许就会到达胜利的彼岸，可是他放弃了。一路的艰辛都白费了，随之而来的便是失落，堕落，无奈。甚至还 有些人居然连自己的梦想都不知道是什么，随遇而安，一生毫无目的的生活……我真为他们感到可笑和可悲！
有人说梦想烟花易冷，先前的激情，就像烟花一样，绽放瞬间的灿烂便悄然黯淡……是啊，没有那个烟花的炫丽是 永恒的。既然这样，我们就可以做一颗小树，一株小花，一粒种子。在自然的考验与生存法则中展现坚强毅力，让自己 在风与雨的历练中学会坚持，学会成长。我们小学生就是那一株株稚嫩的小草，虽稚气可爱但却坚韧顽强，我们为未来 而读书、奋斗，在努力中提高素质，积淀文化底蕴。同样我们也在书本中感悟典悟，感悟人生。说白了，知识就是我们 实现梦想的最基本本钱。虽然知识不是改变命运的唯一出路，但它却是我们今后社会交往中必不可少的。而获得知识的 办法除了老师教，绝大部分还是靠读书来获取。爱读书是好的，可读什么也是重要的，我们可以按自己的年龄喜好来选 择适合自己的书，年龄小一点的可选择童话等书，少年继及成人就可以选择历史文学，散文等蕴含哲理，科普性较强的 书籍：如名著、国学经典……
综述上文，我们不仅知道了梦想是什么，对梦想的看法以及实现梦想的本钱是什么也有所了解。其实说了这么多， 无非就是想让我们通过努力真正的实现梦想。而这个梦想的，不仅是自己对自己的一种期待，父母的期待，未来的 期待，更重要的是一颗中国心，一颗为了祖国昌盛繁荣，而努力学习的心。这样，你的人生价值也就会最大程度得以体 现。因为我们为祖国而生，因为我们有一颗中国心，也能为我们怀揣着一个中国梦，才使我们站在世界的舞台上，才使 我们从内心发出感叹：我骄傲，我是中国人！我自豪，我是中国人！
少年梦，中国梦，我心中最美的梦！我将会为你而付诸行动，风雨兼程。
高三议论文6
都是背了太多的心愿，流星才会跌得那末重。
——题记
“有舍才有得嘛！”孩子一味的都想要，不想抛却，效果棒果都吃不到。实在是他不晓得抛却。生存不也云云，抛却的同时，你也得到了。
一名智者，让他的弟子从山下背着行囊捡他喜好的石头，效果弟子左瞧瞧右看看，这石头全喜好，一颗颗都捡进了背囊，到了山上已累跨了。智者见了摇了摇头，因而让弟子再来一次。弟子挑了两颗石头，便轻松的哼着小调来到智者眼前，智者摸着长长的胡子笑了。
弟子之所以两次捡石头，效果截然相反，是由于他晓得了抛却，在抛却的同时，他也得到了轻松。生存中有不少器材是咱们想要的，但咱们要选择的，一味都想要，只会累了自己反而得不到效力。学会抛却，也是另一种得到，得到轻松，得到自在，得到享受。
记得在某个公车站上，一名老伯伯在进公车时，一只刚买的鞋被门卡住了，失落在地上，可公车呼的1声启动了。白叟索性地吧袋里的另外一只鞋也从窗扔了出去。车上的乘客登时木鸡之呆。白叟笑了笑说：“捡到一只也没用，留一只也没用，何不凑成一双，捡到了还可以穿呀！”这时候车上响起了一片热闹的掌声。
切实其实，自己获得一只也穿不成。老伯伯抛却自己的1只，玉成了他人。自己快活，他人也快活！抛却也是一种美，成人之美，自己得到快活，他人也也得到幸福。
人生由于有抛却，才有得到。
人生如棋，不晓得舍弃某些兵卒，又何来容易以巧趣胜？“连环马”是生死攸关兄弟，但关键时刻，往往要舍一马而逃，并不是无义，只是应了1句老话“留得青山在，不怕没柴烧”的老话。选择常常在一念之差，抛却某一些，也是关系到通盘棋的胜负。抛却，也是人生胜利的一步棋子。
学会抛却，晓得抛却。“鱼与熊掌二者不可得兼”选择是要害之举。选择老是要抛却某一些，但在抛却的同时，也得到了一些。
偶然，咱们应该学会把手铺开，把心铺开，把爱铺开。抛却，是明智之举：抛却，是一种美。在抛却的同时，你也获得轻松，得到了快活，得到了胜利，得到了享受。
学会抛却，你也学会了获得。
高三议论文7
不忘初心，方得始终，一份耕耘，一份收获，砥砺奋进。
——题记
清晨，看窗外——冬日红色的朝阳静静地笼罩着这座城市，鸟儿在零星的枝叶间歌唱嬉戏着，叫醒了赖床的小人儿，父母在门口嘱咐着，送走了上学的孩子……
在朝阳的这抹红色下一切显得那么生机勃勃，我的脑海里突然浮现出电视新闻里十九大现场的那片红，把我的思绪拉向远方。
96年前的7月23日，中国共产党的成立使中国革命面目焕然一新，然而在那个时候的中国还正处于战火纷飞的年代，人们吃不饱，住得不安宁，泥泞不堪的土路不知磨坏了多少双鞋，孩子们很少有机会去读书……但96年后，人民的生活好起来了，高楼大厦随处可见，泥泞的小路变成了宽阔平坦的柏油路和水泥路，街道边的霓虹灯如同夜空中的繁星，点缀着这个世界，中国科技也飞速进步着，创造了一个又一个令世人所佩服的奇迹。而且在刚刚召开的十九大中的核心内容是：
不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
中华民族迎来了一个质的飞跃，从老一辈革命领导者的站起来、富起来到现在的强起来。中国梦——“一带一路”更是让中国不断走向全世界。
我骑着自行车，穿梭在人潮川流不息的大街。街边的高楼大厦如雨后春笋一般，一幢幢拔地而起。我在红灯前停下，抬头看着那蓝蓝的天空，点缀着两朵白云，它们慢悠悠地在天空飘荡着，好像大大的棉花糖;绿灯亮起，我继续前行，平坦的柏油路，宽广的大道让我不禁啧啧赞叹起家乡的发展之快。不一会儿，我到达学校，开始一天紧张而又充实的生活。在这一天里，学校就是学生们的整个世界，我们徜徉在知识的海洋，渴望吸取更多的知识。每周一的升旗仪式，总是神圣而又隆重的，看着那飘扬的五星红旗，同学们的脸上总会洋溢着属于青春的活力和爱。
放学后，我与朋友们推着车，行走在铺满水泥的小径上。张开双手，拥抱世界，抬头间，夕阳西下的城市，好美;闭上眼，心中思绪万千……
不忘初心，砥砺奋进。我们中学生要有理想、有本领、有担当。少年兴则国家兴，少年强则国家强。也许我们不能为祖国做出伟大的贡献，但是我们要为自己的人生创造出无悔、永恒的价值!
高三议论文8
中国有彦语：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。成功非侥幸，学生在求学阶段，应好好地爱惜时间，勤奋读书，不可贪懒。切勿日复一日，荒废学业。清朝钱鹤滩指出：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。
时间常常不知不觉地从我们身边溜走，它是看不见、买不到、摸不着、留不住的。我们虽然不能控制它，但却可以好好地利用时间来做有意义的事情；勤奋地工作，用短暂的一生去写上光辉的历史一页。
有些人不知时间宝贵，终日懒惰无聊，游手好闲，好逸恶劳。将时间用来玩乐，不思进取，甚至作奸犯科，令时间白白浪费，到年老力衰，方才明白时间的宝贵，方才懂得珍惜时间，可惜为时已晚，时光一去不复返，到头来一事无成，虚度光阴，后悔莫及！
有些人就把时间用到好处，利用它努力学习，勤奋工作刻苦钻研，创造发明，为世界做出伟大的贡献。就像爱迪生发明电灯，他除了有坚毅的决心外，而其成就全靠锲而不舍，努力抓住每分每秒，废寝忘食的精神。古今中外的伟大名人之所以有无数丰功伟绩，流芳百世，皆因他们是成功的时间管理者，能抓紧时间，充分发挥他们的智能和勤奋的精神，使自己一辈子生活得充实愉快。
除了善用时间外，要取得优异成绩，便不可忘记勤奋的重要性。如果懒惰，怕吃苦，是绝对不会有成就的。爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”。这是我们必须牢记的痤右铭。
高三议论文9
俯仰天地朗朗，捕捉愁苦离情，含泪笑。
——题记
穿梭匆匆络绎，回眸繁华依旧。辞劳枯荣汗浸衫，却为底线坚守役。高者仰天，捧腹笑;低者垂地，哀叹尽。享时俱在欢颜开，高调情趣成循环;奋与斗在底层间，闲来品茗乐也悠。
异样生活充实着高调人生的成功者。奔走于城市的尘嚣中，立足于知名的企业中，名牌的填充使他们的生活别具一格，独具风情的舞韵在金钱的陪同下使精神境界为此而记录下了华丽的篇章。灯红酒绿的都市等待真爱的降临，在利益的催促下，满大街寻找曾经真爱的理由渐渐地发现淡了，回不到从前了，余留下的叹息却在为悲伤做最后的挣扎。
比尔盖茨，一个拥有卓越成就的成功人士。高端生活者，醉心于信息事业，开创了历史的先河。他，高雅的情趣，脱俗的风趣，使他在高端生活下孤傲于群。他“最赋智慧的百万富翁”一直是新生力量的拥护者，80、90后跟随着他的脚步向信息事业迈进，立志做第二个比尔盖茨。感情是不会弃金钱而远走的。成功人士的背后，若翅膀上挂着沉甸甸的金钱是飞不了多久的，即使最近的距离也不会逃离诱惑的重阵。孤独的企业家，白手起家只为拼一番事业而放弃寻找真爱的选择，但回过头却发现自己的付出换来的知识谎言，绝望而孤独。高端生活者同样也是需被同情的，他们所谓的无奈是奠基时光的匆匆流逝。
对于活在社会底层的人们，生活尤如白开水平淡无味。尽力去绘写生命的蓝图却在逆风逐流，终退回到了原点。衣袖偕泪间多了一份沧桑，微笑时多了一份褶皱。曾几时对着青天立大志，但几度以文盲的身份被社会所排挤。从此，干粗重的工作成为养家糊口最有利的手段。出卖了力气，挥洒了汗水，流过了鲜血，才明白人间正道是沧桑。
清晨繁忙拎帚的马路清洁者，在粉尘的飘零中，用自己手中的工具使整个城市拥有了洁净。从早到晚，日复一日;从舂秋到冬夏，年复一年，毅然坚守在自己的岗位上，为人们呼吸新鲜的空气提供了保障。而他们拥有的却是最是简陋的房屋，最破旧的衣服，但他们却是最伟大的低层者。他们追求华丽但更向往安定。为了我国的道路设施，更是有一些底层工作者献身于此。他们无私奉献，扛石背泥;使自己的力气全都付诸于了汽车底下的空间，通往彼岸的道路在辛勤下变得顺畅无阻。在夏日炎炎，用泪水铸造了前方的道路。在寒冬凛冽，蜷缩匍匐倾造了回家的旅途。他们付出，他们快乐。
斑斓斑马线间，班驳了我们的青春，陆离了眺望高度的眼线。无限舂光别样好，生活只待幸福溢，深度远影空虚亦。
高端与低层，深度与浅知，全是方宇内彰显的人性的光辉。万物都有其规律，奇迹也会出现，愿伸手就能捕捉到人诗意的生活。
高三议论文10
真心对待我们遇到的每一个人
我们每一个人都希望别人能够真心待我们，可是并不是每个人都能以真心待我们，不知道诸位是否想过如果别人不用真心对待我们，那我们又该如何呢？
我认为，人心都是肉长的，我们不要去管别人怎么想怎么做，只需要做好我们自己就行了，只要我们一心一意的对别人好，那么他迟早也会被我们所感化，相反，假若我们一直不肯对他人付诸真心那谁还会赋予我们真心呢？恐怕这样他们永远都不会和我们坦诚相待。
每个人都是一个善与恶的集合体，没有谁生来就是恶也没有谁生来就是圣母，每个人的善或者恶都是后天一步一步所形成的。或许我们不经意的一个举动、一句话语、一份关怀便可挽救一个濒临悬崖的少年。
佛家有言，救人一命胜造七级浮屠，如果可以促使他们向善，那功劳或许比七级浮屠还要高。我们只要肯真心待人，那他们也一定会真心待我们的，纵使是万年寒冰也是可以被真心所融，永远不要失去自己那颗善良的心，只要我们始终向善，幸运之神不会不来眷顾我们的，我们都希望有人能施舍我们，可是假使所有人都只是渴望施舍而不去主动去施舍，试问人人都是这种心态，那世间会变成什么样吧？不用想也知道那种世界一定不是我们所希望的。
事无大小皆以真心去办，如此一来万事皆可大吉。
高三议论文11
傍晚，我坐在家门前沉思。突然，一抹绿影闯进了我的视野。我直视着它，仿佛在与自己的生命对视。风轻轻的走过，那抹绿影却只是随风动了动，看着它那弱小的茎叶，稚嫩的叶片，只需要轻轻一捏，它就会轻易的死去。可在这墙角，一棵弱小的生命在这悄无声息地生长着。
法国思想家帕斯卡尔曾说过：“人是一枝有思想的芦苇。”他指明人有思想，却也像芦苇般有脆弱的生命。这棵小草是什么时候生长在这的，我不知道，或许很早之前就看到过，不然当我看到这一抹绿的时候我仿佛感受到生命的迹象。它也许受到狂风的肆虐，也受过大雨的瓢泼，可又是什么力量使它生存下来了呢？是生命对它的召唤，还是它向往大自然的阳光，舍不得离去。
我们人类都会有一个意识，当危险来临之际，身体的本能会让我们有所反应，让我们知道危险来了我们应该保护自己。因为我们有思想，我们可以行动。可是这株小草呢？当狂风来临之际，大雨来临之时，它是不能逃跑，也不能躲避，它只有迎着风冒着雨使自己坚强的生存下来。风折断过它的枝，拂乱过它的叶，但大雨过后它还是迎着阳光生长着。或许植物也像我们人一样，对生命都会有自己的觉解。在狂风暴雨中，仿佛一只精灵，又仿佛一棵沉稳的大树，或许每一株小草都与大自然形成了默契，在困难中也能使自己生存下来。
可是我们人呢，有的不仅不爱惜自己的生命，竟还糟蹋生命，这是多么令人愤怒啊。有人为了一己之利，不惜将生命残忍的杀害，世界上没有人生来就该死，这不是我们所能决定的。我们不防停下自己忙绿的脚步，往我们走过的路看一看，我们所做的每一件事都是无愧于我们生命的吗？我们问问自己的心，我们为什么而活，为钱、为权还是为利？有几个人可以高声地说：“我们不为自己而活。”有时候，你会不会觉得每天追逐着金钱、权利很累呢？我们让自己休息一下吧，也让自己的心灵反思一下。我们从出生到现在做了几件有意义的事呢？在课堂上，每一节课都认真听过吗？在思想上，每一件事都认真想过吗？在行动上，每一个动作都是正确的吗？我们不是最好的，却可以努力做到更好；我们不是最好的，可我们却是唯一的。
我喜欢生命，珍爱生命，并且希望在今后的道路上都可以做出令自己无愧于生命的事。毕竟生命是有限的。谁也不知道明天会发生什么，不如让自己的人生多一点收获，让自己的生命更完整一些。然而，那些不珍惜生命的人，不爱惜生命的人，又有几个是活的好的呢？
湖南怀化会同县会同职业学校高三:向玉梅
高三议论文12
独坐窗前，且听风吟。
风，是一条奔流不息的、黑沉沉的、黑沉沉的大河，带着千军万马之势，裹着塞北干燥新鲜的冷空气，力压而来。捧着热茶，独坐窗前的我，一如冬日瑟缩在巢中的兔子，竖起耳朵，且听窗外风的吟唱。
它一定是在唱一首像伏尔加上纤夫的拉船曲一样沉重雄浑的歌。伏尔加河的水载不动沉重的硕大的船。皮肤黧黑，在烈日下反射着古铜色光的纤夫，布满老茧的钢铁一般的手，用力，紧握，任凭纤绳，深深地勒进了他们的肩膀、他们的血肉之躯还有他们的灵魂里。
要是大观园里刮这样的风，多愁善感的林妹妹怕是又要落泪了吧？这样的风，何止是辣手摧花，使得“花飞花谢花满天”，怕是连树，都要一并摧倒，碾成漫天飞舞的粉末，一并收走了去。病潇湘，太软弱，只能在江南烟雨里养着。风里，不该有哭泣声。
风，是前世抹不去的乡愁。“燕山雪花大如席”，唐朝的一位大诗人曾说。每次读到这句话，我总是惊心，仿佛触动了前世今生的哀伤，想到的不是大如席的雪花，而是在广阔无边雪原上嘶叫的烈风。琵琶乱弹，嘈嘈切切，急如马蹄，快如惊雷。掩朱门，离金殿，弃玉阁，别亲人，自长安，万里长歌，一路向北。命中注定生如蓬草漂泊无定，大红狐皮斗篷里的女子没有眼泪，回望长安，如惊鸿一瞥，多少繁华成旧梦，此一瞥，却惊了路边蓬草一生，来世为人，便做这样的女子。
尚年幼的我，在读到唐人的塞北诗作时，常能见着那株蓬草，见着那奇景，忆起前生的乡愁。此生，定要去塞北。
风呼啸着穿过窗棂，发出呜呜的声音。我心里有个声音说：“是了，是了，这就是羌笛的声音。”那游牧民族的灵魂之声啊！听风的时候，时常想起那马背上的民族，浩浩荡荡，在风里，在扬沙的黄昏，血红的落日里，悠悠地走进地平线里边。羌笛声，马蹄声，人影都渐渐远去，隐没在一片落日的血色里。不知什么时候，又会在什么地方，卷土重来。游牧民族的血脉里，总有一种不安分的东西，鼓舞着他们去南征北战，去漂泊，去流浪。
打开了窗，风，黑沉沉的风，鼓了进来。我站在原地不动，风吹过耳畔，听，它在唱一首铅一般沉重的歌，却有着水银的亮泽。深吸一口气，把风也吸进去；吐出一口气，五脏六腑却如台风过境后的天空一般清明。
今生，要做一个塞北之风一样的人，厚重、坚忍却又潇洒随意，敢于直面惨淡，唱自由之音。
独坐窗前，且听风吟。
风里，自有好声音。
高三议论文13
人生无常，大起大落见怪也就不怪了。常闻外国人赞颂中国人民之注重感情，我觉得其实不然。对于继承千古遗风，很多人恐怕是择恶而弃善了，好的风气没有得到发扬，坏毛病竟是一出接着一出在现实演试，中国人看惯了电视剧便把现实和电视剧剧情联系到了一起。见义勇为的人得不到好下场，所以人们从见义勇为到事不关己高高挂起，如今是一代不如一代，不像听到的一些勉励下一代的话：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”南宋《三字经》提到：“人之初，性本善”说明刚出生的孩子是人性最纯洁的一面，对于以后之习性好坏，恶，善良被扼杀，恶之成形，环境是一方面，二因授教之人接触社会太多难免沾染一些恶习不能自律，所以传教之人又占据一面，三则是自身因素。从而导致一个本性善良之人因不能自律，而最终成了邪恶的一部分。如今科技发达，不难在网上发现一些关于“人性”的报道，如：一高龄老人被一辆摩托撞倒在地，车主却扬常而去。路人不闻不问，仿佛各个心里都只记得老子的一句话！什么话呢？“老死不相往来。”而屏除了孔夫子之言，仁者爱人。从而选择做了个不仁之人。其实不然，人的本性可以被后事所掩盖却不能被删除，就拿上面所说，见义勇为的人得不到好下场，吃上官司的大有人在，近年更是屡见不鲜。为何如此？原因其实很简单，路边那么多人，为什么单单是你去帮忙？意思很明了，做贼心虚了吧！或是另有所图。
对于人性中西方都有自己的说法，东方古语云：“积行成习，积习成性，积性成命”，西方也有名言：“播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”两种说法虽似不同，事实相同。都说出了后天人性决定今生命运。看如今社会之风气着实令人心寒，从而有些话也不得不说，对于人与动物的区别，恩格斯和孟子都有各自的看法。恩格斯是从劳动角度考虑，认为从猿到人的转变是通过劳动实现的。孟子是从道德角度考虑，认为人区别动物在于人的仁德的培养使人能够成为完整的人。两者各持看法，互不违背。但对于一个真正的人而言，孟子的说法更具哲理。现在大街上常见看似衣着华丽，外表不凡之人，办的的却是有违天道之事，在某种道德意义上谁敢把他称作人？试想如若孟子在世也会直言相告，告说什么那？某某你不是人……，这些人别生气，谁叫隔绝几千年社会风气的孟子不懂如今的畏惧权贵，握心做人哪！想到这里不得不更加敬佩老子预测未来的能力，早在几千年前老子就给众生寻得出路，所谓出路既为出世之道。但看如今的形势所谓出世也变成了逃避。为扶正风气需从每个人做起。当然我所说的这些也只是社会的一个方面，虽说如此，但如不加以制止改正，恐怕人性早晚也会变质。
高三议论文14
生而为人，享受着鲜活的生命，却不思前进之奋斗，不思理想之追梦，只是虚耗一寸光阴一寸金，如同咸鱼一般挨日子，当真是十分无趣的度日方式和生活态度。不怕你一步一个脚印，摔得灰头土脸，却怕你一个葛优躺陷入安逸的泥淖里无所事事，毫无奋斗。华夏儿女当是始而奋起，继而奔走，终能享受追梦的滋味。
“彼可取而代之也”，少年隐含野心勃勃又令人意欲臣服的豪迈话语中，透出一股雄壮的追梦滋味。当是时，正值秦皇暴政，民不聊生。史言:“天下之势，合久必分，分久必合合。”于是在这个反抗的大潮流上，既有陈胜，吴广等草根英雄“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”，亦有项羽秉着少年的鸿鹄之志，品尝着追梦的滋味，竟于一战斩杀近百人，赢得小胜一场。
纵然结局有功败垂成的苦涩和遗憾，却更有“力拔山兮气盖世”的英雄情怀，实在可敬。 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，孔子沧桑而稳重的话语中，含有的是救济苍生的无私，透出的是一股大智大爱的追梦滋味。时值战乱动荡年代，春秋战国，百家争鸣，百姓却如哀鸿。作为“仁”学说的创始人，孔子周游列国，宣扬着他的治世理论，以自己的个人绵薄之力努力拯救着水火之中的百姓。终于，皇天不负有心人，儒家思想在后世成为治世之至论，贯穿着多个王朝的繁华，想必孔子亦能于九泉之下含笑，享受到一份甘甜的追梦滋味。 “在各位同学即将走出大学校园的时候，我想说你们正是最好的年华，千万不要贪图安逸，趁年轻，尽量去选择有挑战的事业，你们会在克服困难前进的过程中体会到人生的意义，梦想的价值。
我们都相信只要自己做好每一天，一定会站在离梦想最近的地方。” 这是郎平教练在母校对青年们的一番告诫和鼓励。希望我们能一起为各自的梦想加油，真正品尝到追梦的滋味。
高三议论文15
进入新世纪的我们，关注的和平与发展的主题。自从苏联的解体，两极格局的瓦解。世界进入了多极化，而经济进入了全球化，形成经济全球化。面对着科技的发展，人工智能的发展已被提上日程。可以说，人工智能的应用，为人类提供了更多的便利，使人类享有更美好的生活的愿望更加贴切。因此，我庆幸人工智能的发展，但我又为此而担忧，换句话说是对经济全球化的担忧。
人工智能，使人类的生产力大大的提高，人们从劳动中解放出来，就像马克思其出的共产主义，便会走向那个方向。人类的全部劳动力都交由了机器人操作，那么人们在享受和消费的过程中，总会达到一个极限度。刚享受和消费达到这个极限度，人们便会有自动劳动的想法，他们会主动承担一些自己，能做的一些事，这样高素质劳动便产生了，你共产主义更近了。但这只是美好的理想与一种假设而已！
人工智能的普遍应用，再加之经济全球化。人类的经济命脉会成为一个命运体，比如说，在资本主义世界里，经济危机是有周期性的，他每过十年，都会发生一次经济大危机，人们经济的萧条，再得到恢复。在2到3年内使得经济恢复如初，等到下一次经济危机来临，再从萧条和恢复。但到了21世纪，尤其是08年的全球世界经济危机，不仅仅是资本主义国家卷入了经济大危机中，可以说，基本上全世界都被这场危机席卷着。而这次大危机，使得全球还在恢复当中，还没有完全的喘不过气来。这可以看出面对着经济全球化，经济危机会波及的范围更广，持续的时间更长，更甚者会打破它的那种几十年的周期性。不仅要资本主义经济萧条，也会让发展中国家陷入经济的泥潭之中。在从另一个方面讲，17到19世纪一些帝国主义进行了殖民扩张和经济侵略。这次把侵略，是明目张胆的。恩格斯曾分析资本主义的每一个毛孔里都有血的印记。他们的本质为了资产可以丧尽天良，干出任何天理不容的事，因为这是资本主义的本质。而现在，虽然打破了资本主义的经济旧秩序，可是面对着经济的全球，人工智能的应用。资本主义国家会换一种更温和的侵略方式，就是沿着经济全球化，把魔爪伸向于每个发展中国家，去悄无声息的侵略他们，并且掠夺他们的劳动力。在掌握着世界经济的脉络中，控制着那些较贫穷的发展中国家，这位是的，资本主义和无产阶级的阶级矛盾激发出,接下来，便是有一些贫穷的，发展，国家向那些，发达的资本主义国家宣战，就会产生一系列的战争。而这些是必然，因为伴随着经济的快速发展，代表南的发展中国家和代表北的资本主义国家会发展的更加不平衡，资本主义国家，通过控制经济，造成发展中国家的失业等社会问题，从而激发阶级矛盾。这边预示着一次更大的世界大战的来临。所以经济的全球化会加速发展中国家的落后状态。
所以我认为全球化，和人工智能的兴起，不但是一次社会的伟大变革，而且也是通向另一个灾难的导火索。所以面对经济全球化和人工智能，他们带来的弊端，我们要建立新的战略导向。
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