追求议论文15篇
在学习、工作生活中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是小编为大家收集的追求议论文，欢迎阅读与收藏。
追求议论文1
猎豹的长处是长跑，羚羊的长处是跳跃，大树参天，小草铺地也是长处，每个生命都有长处。相反，也都有短处，猎豹没有耐力，羚羊没有速度，大树高傲自大，小草柔弱矮小，“金无足赤，人无完人。”世上每个生命在有优点的同时必有缺点，有长处必有短处，因为完美是个极限，可追而不可及。
但是，要是能够完美也不是件好事。当一个人完美了，他就会孤独，甚至被孤立起来。三国时的诸葛亮是个家喻户晓的人物，他算是个很接近“完美”的人，但他极孤独。因为他无论什么事都做得太好了，于是不敢把事务交给其他人去做而大权独揽，最终过度劳累早年去世。他很优秀，所以没有知己，无人与他诉说心中的苦处。当时的三个国家中，蜀国是治理得最好的，但同时也是最先灭亡的，因为他的伟大事业后继无人，只能眼看着被毁灭。
在每个人的心中都有一位“完美”的人值得自己崇拜，但那也仅仅是“情人眼里出西施”罢了。为什么他们会值得我们敬佩呢？因为，他们明白“完美”无法达到，但可以追求，长处是可以利用的不是炫耀的，缺点是可以改正的，于是他们近乎完美了。所以，追求完美并非一件坏事 。
几年前，纽约某广告商受聘劳斯莱斯的新款车设计形象宣传广告。为了突出新款车的加速性能好，发动机噪音小的特点，他想出了一句别致的广告词——加速到60码，车里最大的响声来自仪表盘的指针。
大家看了都夸这句广告词既别出心栽，又充分体现了劳斯莱斯新款车的特性。第二天，广告商便向劳斯莱斯的高层主管们展示了自己的得意之作。但主管们没有露出欣喜的神情，反而忧心忡忡地说：“咱们得想办法解决仪表盘的噪音问题了！”
劳斯莱斯对完美的执著可见一斑，而追求“至善至美”，正是它能立于不败之地的原因。
完美是可追而不可及的，追求“完美”才是真正的美。
追求议论文2
狄更斯曾说过一句发人深省的话：“顽强的毅力可以征服世上任何一座高峰。”是的，我们要青年的追求，勇攀生命的高峰。这样就要求我们青年的追求，以此来丰富充实人生，增加其厚度。
人生总是在追求美丽的远方，未来总是让人神往。走进历史的画廊，我们不难发现，那些光彩照人的，无一不是青年的追求，积极进取的人。
民族团结的基层干部买买提江。吾买尔，青年的追求，一碗茶水端的平，两个肩膀闲不住。三十多年的老支书，村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝，是戈壁滩上引来的天山水，给村民温暖，带大家致富。可见只有青年的追求，才会集中自己的力量，实现自己的目标，才会让人生光彩夺目。做到青年的追求，方能咬定青山不放松，砥砺前行不言弃。追求是走向精彩人生必不可少的要素。
卓嘎和央宗，青年的追求，放牧守边，日出高原，牛满山坡。家在玉麦，国是中国。中国是老阿爸手中缝过的五星红旗，中国是姐妹俩脚下离不开的土地。高原隔不断深情冰雪锁不住春风，河的源头在北方，心之所向是祖国。今天的人们赞美他，不正是因为他青年的追求，才如此光彩吗？只有青年的追求，才能朝着目标奔跑。有了追求，就不会在人生的道路上迷失自我。如何对待追求，对每个人来说，都是一个挑战。
为养育孤儿卖场的老艺术家王宽，青年的追求，重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤，为救孤，你古稀高龄去卖唱，为救孤，你含辛茹苦十六年，十六年，哪一年不是三百六十天，台上，你苍凉开腔，台下，你给人间作了榜样。试想，若非青年的追求，他何以赢得人生的丰富多彩？青年的追求，就有了前进的方向，就会为此而奋斗。追求，是每个人必须面对无法回避的课题。
当广袤无垠的天幕上缀满星星时，你也许会感叹，人生真是短暂。追求能够成为是一种力量，是我们不断前进的动力。
如何青年的追求，的确值得思考。《菜根谭》中写道：“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”诚然，唯有青年的追求，才能显出人生真正的色彩。
追求议论文3
人的一生中有太多的时间备用去奋斗，有追求、有目标的向着完美奋斗。总是说“学海无涯”“学无止境”，那又从何谈来“完美”一说？又为何明知无目标却还要固执的追寻呢？追求完美是盲目的。“完美”是什么？是完全的美好。这可能么？东说“凡事无绝对”，那有哪里来的“完全”更不要提“完美”了。既然没有“完美”，那又为什么要去寻找它呢？是自己的虚荣心在作祟么？追寻完美会让你失去太多太多，一路上总是在不停的、飞快的前进，不肯慢下来看看路边的风景以及身边被错过的朋友们，追寻完美让你丢掉了太多的情感，总是在奋斗、努力，忽视掉了来自朋友的关怀、家人的关爱……“完美”一词就像毒品一样吸引着众人去追求、去寻找。一路上的人如行尸走肉，这样还叫人生么？人生是应该掌握在自己手里的，而不是为了一个虚无的目标，盲目的奋斗！我一直坚信，人定胜天！更认为人生要活出自己才会精彩！人生不应该追求完美！这是属于自己的人生！
追求议论文4
有人曾问我，追求是什么？我回答，追求是生命的光彩。相反，当一个人没有追求时，心灵的花蕊就会被悲观的雪和沮丧的冰覆盖。追求是生命的雨露，因为追求，生命才变得珍贵。没有追求的生命是干涸的生命。
追求是人生的太阳，因为追求，人生才变得辉煌。没有追求的人生是黯淡的人生。
漂流长江的英雄行列中，失去了十几位热血男儿。他们都是一些普通的人，但他们却干出了不普通的业绩，立下了不平常的功勋。他们虽然在未到达终点之时就已失去了最珍贵的生命，但他们的形象却永远活在人们心中，因为他们都曾执著的追求过。
阿基米德、居里夫人、伽利略、竺可桢等广为人知的科学家，他们所以能取得成功，首先是因为他们都曾无数次的追求过。正因为他们追求，历史才不断向前发展。正因为他们追求，历史才一页比一页灿烂辉煌。也正因为追求，他们才展现出了自己生命的光彩。
遍观历史，追求有时也是一种品质，一种精神，一种痴情，一种抱负。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原对清高的追求。“烈火中永生”，布鲁诺对真理不屈不饶的追求。“冷月葬花魂”，林黛玉对爱情坚定的追求。“为中华之崛起而读书”，周恩来从小就有对民族复兴的追求。他们有的成功，也有的失败了，但历史微笑着证明，这些追求都崇高而不朽。
同样，在生活的道路上，路是那样坎坷艰难。有时是阳光灿烂，有时也会阴云满天，极少有人是一帆风顺的，我们常常会遭受这样或那样的挫折。有人在逆境中奋起，做出很多成绩，也有人没有勇气正视挫折，沉沦下去。然而，生活是位严肃的老人，他绝不会可怜懦夫。
相反，只欢迎那些执著追求的人，即使他们最终失败，老人也会说一声，他们是强者，因为他们都曾勇敢地追求过。
追求吧！只有追求，我们才不至于在现实中沉沦。只有追求，我们才能展现生命的亮丽光彩。即使在岁月染白清丝之时还没有到达成功彼岸，我们也会说，今生无悔。
追求议论文5
有百花齐放香满园，亦有深谷居幽兰，风雪傲寒梅。
有人说独乐乐不如众乐乐，我却认为众人欢愉有热闹繁华之美，一人独居亦有高洁清秀之风。
春秋战国群雄争霸百家争鸣，在那个风云激荡的时代，各家崛起寻找治国救世之出路。孔家万世师表，桃李不言，下自成蹊;孙武力求变革，励精图治，改革创新;老庄超然自在顺其自然，自在无为;墨客风骨，兼爱天下。这是争妍斗艳的时代，共同创造了那个时代的风韵，奠定了华夏精神文明的根基，为中华民族的生生不息提供养料。
屈原一身决然，我身虽死，心不死，千古留存;苏子长叹沧海横流，一身旷达;陶渊明采菊东篱，种豆南山下。他们，孤芳自赏如宇宙洪荒中耀眼的明星，点缀浩瀚天宇，同样也给中华民族精神增添了骚人气节与傲人的风姿。
个是众的基础，个是个体，他体现独特性，追求标新，他是荒漠里的那头狮子，高贵孤独，他是独;众是多，他体现数量，追求统一性，他是草原上的狼群，速杀锐利，他是团。个依托众而存在，团因为独而鲜明。他们是相互依存，相互影响的。
在现在的大时代里，我们不提倡为保全大局严重危害个人利益，同样反对只顾个人利益不顾全局安全，我们追求的是和谐，和而不同，和而有序，充分发挥各方优势，统筹兼顾，共同发展。
香花满园，空谷幽兰;万江入海，和谐共生美则美矣，其美动人。
追求议论文6
每个人的一生都有着百年不等的生命，从童年到花甲，每一个阶段便是一程故事，在这其中，我们也许只有着十几年的幸福时光，那便是童年，待到我们长大时，作为一个拥有着正常心态的人，可能每个人都会有理想，于是，我们便开始打拼与追逐，于是就这样，我们从此踏上了一条不归路，等到某一天蓦然回首的瞬间，却是泪眼朦胧，但是我们清楚，我们为了追求付出的一切，值得，至少不遗憾;
每个人的人生都离不开追求，有追求的人生才有意义，有追求的人生才会变得精彩，有追求就是有梦想，有梦想的人永远是年轻的，他的心灵永远不会变的枯燥，有梦想并去追求的人就是最值得骄傲的人。
追求，是人的一生不论怎样都离不开的一种东西，他触摸不到，却深深潜藏在每个人的内心里，让每个人的心灵都随时保持着活力，也让每个人在迈向成功的路上都多了一种坚不可摧的信念。为什么要前进，因为有追求，为什么要成功，因为有梦想，心中揣有梦想，敢于追求，才能不惧千山万险，敢于追求，才能无人可挡。
敢于追求，不惧任何挑战，才是勇敢的人生。试想一下，世界上每天有多少人为了梦想，为了生活，甚至是为了别人在不停地奔跑。假若你此刻心中装有梦想，却碍于现实不敢去尝试与挑战，那是一件多么遗憾的事，如果你畏惧了，那么你只是不敢面对自己，如果你退缩了，也只是为了更有力的出力，但如果你放弃了，你不是输了别人，而是最先输给了自己。
童年时，我们已经挥霍了;现在，我们就要踏上一条寻找梦想的，为了回报家人，也为了要证明自己，证明自己，就要敢于追求，不仅要明确心中的目标，更要有不惧艰险的勇气，倘若你只是有着梦想而由于畏惧现实中的各种挑战而停止不前，那么，一切都只是空想。
年轻时，我们也都会彷徨，有时会望着远处，不知自己的梦想在何方，我们徘徊过，也迷茫过，伤心过，也痛哭过，但我们却依旧美丽，我们因为敢于追求而变得坚不可摧，因为尝过失败而变得风雨无阻，也因为因为含过泪水而变得更加成熟与沧桑。
轲的现在，轲庆幸自己依然年轻，轲可以去用轲的方式和勇气去追求轲想要的，不管路上有多少艰难险阻，轲都会一笑而过，因为轲知道人生其实就是在奋斗中不断的旅行，重要的是去看沿途的风景。
敢于追求，才是精彩的人生，轲在想：如果有一天坐在摇晃的椅子上，回忆起自己的往事，会发出会心的一笑，那么轲的人生就是成功的。
敢于追求，不惧挑战，人生才有意义;敢于追求的人，才是最勇敢的人，轲想问你：你敢吗?
追求议论文7
一个人，只要心中有梦，并为之不断的努力，勇敢的追求，一切美好的愿望都会实现！
很多人，心中都揣怀着一个又一个的梦想却因为害怕失败，放弃追求，最终与梦想失之交臂。这些人在我的眼中，就是胆小怕事的懦夫。不尝试，不追求，怎么会知道“我”不行！
司马迁为了自己的追求，面对着被宫刑的痛苦终于写完了号称史家绝唱的《史记》；李时珍为了自己的追求，尝遍百草才写下《本草纲木》这部医学名著；祖聪之为了自己的追求，持之以恒刻苦算出了圆周率。这些事例无不说明了，有追求者事竟成的深刻哲理！
他，雷殿生，哈尔滨人。十年用双足走遍了全中国。整整八万一千里啊，等于赤道的两圈！谁会有这样的惊人毅力啊。他不惧原始森林里的豺狼虎豹的威胁，不惧被黄河所吞噬的危险，更不惧珠穆朗玛峰的险峻……他富有多么顽强的毅力啊！他为了自己的梦想而勇于追求，不怕征途上的任何危险，最后，终于获得了世界纪录的成功！
雷殿生的行动，正应了那句歌词“不经历风雨怎么见彩虹？”我们一定要为自己的梦想去努力拼搏，勇于追求即使是失败了，上帝也会再给我们打开另一扇窗口！
很多年前，有一个南京小伙，偶然的一次，他迷上了天文学，从此就刻苦的专研天文学。可是，他的邻居认为这个小伙痴心妄想，对他冷嘲热讽，小伙并不在意，还是钻研天文学。他呕心沥血写的一部关于天文学的书，等了很长时间，却只收到“纯属荒谬”四个大字。小伙很依然痴心不改，努力追求，他出门散散心，不知不觉来到了一个专们招聘翻译的人才市场，小伙就在那里排着队，不一会儿排到这个小伙了。招聘人问他：“你外语几级了？”小伙说：“不知道，我会很多种呢！”有人不信，认为小伙在吹牛皮，便随意考了他几个问题，小伙“唰唰”的写完了答案。他们接过来一看，竟然一字不差全部答上了，随后他滔滔不绝的分别用英语、日语、法语、德语翻译着考官递过来的各种文件，震撼了全场，大家报以雷鸣般的掌声。原来，小伙在研究天文学时，自学了好几种语言，水平已经达到了登峰造极的地步。最后，小伙放弃了研究天文学而终于成为了一名出色的翻译。
只要付出努力勇于追求，我们的梦就不是海市蜃楼遥不可及，未来的成功不就是属于我们的吗？
追求议论文8
我们为什么要追求成功，为什么要追求卓越？因为，这是人走向成功，迈向光明的动力。我想电视机前的同学们一定是我们同龄人中杰出而又出类拔萃的，大家既然考上了这一所重点中学，那么我们对我们未来的定义一定是做一个成功而又卓越的人。
在别人眼里，成功就是从此以后拥有很多财富，名气大增，一夜成名，但他们错了。成功就是追求某些事物后总结到的经验，而这些经验往往能使你在下次的成功达到事半功倍的效果。因此，我们大可不必为了结果而苦恼，而更应该学会享受和品味这整一个过程。
有些人会说我上面所说都是些陈词滥调，是一种十分官方而又缺乏实际的言论。你们会说那些“富二代”，那些名人之后，不用去奋斗就可以收获巨大的财富和显赫的声誉，他们也很成功。但我说，若他们不屈奋斗，去遭受挫折而欣然的去接受的话。那这些名利，就如同孔子眼中“不义而富且贵”的东西如同浮云般虚妄。何谓成功的人生，就是人用一辈子去面对世间万物，在遭受挫折打击之后仍然屹立不倒，用行动去战胜困难，去创造成功。而身为同龄人中的佼佼者的我们，更应如此，勇于面对挫折，迎接挑战，挑起未来社会的重担，成为社会中流砥柱的精英。
“欲求革命之成功，必经革命之痛苦。”对于我们来说，成功可谓相当之艰难，在成功的道路上会经受许多挫折与磨难。一名精英的练成，并非一朝一夕所能练就的。这正如一吧千锤百炼的宝剑。在它成行之前必尽炽火直炼烤，铁锤中敲打，而后才能打磨抛亮，展现在世人的面前。追求成功之路的炽火，历练了你坚毅不屈的品格，那一次又一次的挫折，煅打出你本身的杂质，剔除你内心的浮躁和陋习，粹火升华你的灵魂，打磨抛光后才最终可一个发光的你展现在世人的眼前。
我是一个十足的科比迷，我惊叹他超群的球技，折服于他那精彩的绝杀，而真正让我迷上他的，却是他那一颗追求成功，不许失败；追求卓越，不甘颓废的精神。科比的胜利是一天，一个月，一整年的不停训练换来的。他经历过人生的大起大落，但他没有放弃，没有选择堕落，最终他获得了成功。而正是这些磨难让世界真正认识了科比。
追求议论文9
我们在追求什么？
曾经东西方的精神生活最大的区别在于东方人精于人与人之间的关系，而西方人醉心于物质的无止境追求。但是如今却发生了快不可逆转的危险变化，我们不仅精于人与人之间的关系，而且把物质的至上追求列为首要，我们这种把人的精神丢弃了的行为是岌岌可危的。
对物质的追求是从征服中得到满足，在人与人之间是靠爱汲取幸福。可我们现在却不但来了个本末倒置，而且除了物质的追求外还应该干什么都糊涂了，活得越来越没有灵魂，在大多数时候只是具备了人的模样却不再是人，说得好听些就是不是为自己而活着，而是为物质而活着。我们现在把物质的消费当成了需要，需要又不断让欲望膨胀，有的人的欲望不是用大脑来装，而是用肚子来装，能装多少得看个人能力。用肚子装的坏处的好点结果是装了不该装的东西以至于只是坏了点肚子，在面子上不至于太伤大雅找个“医生”医治一下肯定又是健康的，只要安分守己的话日后必定不会旧病复发。最坏的结果是被欲望冲昏了头脑的同时胀坏了肚子，甚至于到了最后落得个“无可医治”，不过我想一定会得到世人少许的同情而说到“请节哀顺变”。
如此想来，宁愿做个欲望的瘦子也毋愿做个欲望的胖子。我相信肯定有人会说做“胖子”也得有成为胖子的潜力，做瘦子是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”那种人。那么我们什么都不用为自己论证或是去辩解，事实就摆在事实之中，待它自己去说明。我们可以肯定的是说这话的人一定要么是讥讽的“乐观者”，要么是拥有成为“胖子”潜力的未来胖子，如果有第三种情况的话，那他是一个不善良的瘦子。与前两者相较之下第三种恐怖得多，至少来说彻底的比不彻底的好得多，因为你能够明确地知道事情的真相，有爱点的话把这个真相告诉大家以免更多的受害。
当然，人人都有追求幸福的权利，更都对幸福怀揣着美好的希冀，但是我们不能拿权利去追求幸福。譬如说，人得到自己需求的东西就是幸福，也即获得了幸福的权利，这倒言之有理。但倘若说某种东西是幸福的或是拥有某种权利之后我们才去追求它，那就是极其不合理的。真正幸福的人是在社会的法理、道德的约束下自愿地追逐自己想要的东西，得到开始时预期的结果后会自个消停。俨然这是需要极大约束力的，“胖子”永远获取不了也享受不了这个福分，我们在约束力的基础之上还得有个人素养，自我的思考力，以免沦陷到淤泥之中。之所以要避免，是因为我们是人而始终做不了莲，只是逐渐向莲花靠拢的一个过程。
无论是西方还是我们自己，都在改变着自己，只是通过了不同的方式，但最后是否殊途同归还得从个人去考察。我们改变的方式不是一种沉默式的改变，相反的是动作能够有多大就有多大，为的不是让自己看得见改变了多少，而是要把改变这种“荣誉”波及到他人那里去，能波及多远就波及多远，甚至于让聋哑人或是盲人对此也欢呼雀跃。通过这种他人人证方式以为能够自我安慰地说明虽然获得一分幸福却胜过十分。相比来说我觉得朝三暮四的猴子都比这聪明多了，毕竟一分与十分的差距太过于悬殊。不过我们追求的是“超越”于差距与悬殊的。正是这个追求也把人搞得稀里糊涂，更多的是逐而向愚蠢靠近。
我们今天能够那么疯狂地追求享受，我想是大概因为之前我们受够了苦难，如今终于在物质之中得到了解救。殊不知其实又走进了享受的苦难，丢失了曾经的热情、单纯、安分守己等。我们不停地制造一个又一个舒服，骑车比走路舒服，坐车比骑车舒服，结果是人人买汽车，甚至于还得要求不同颜色的车的更换以至于不让人生厌，舒服了还要更舒服。最终的结果是舒服才是我们活着的唯一源动力，不能想象一下假若有一天舒服销息之后我们该怎么办？回到曾经那种单纯的生活？可又想过能否回得去？
我们都在以为自己得到的很多，其实失去的比得到的更多。曾经我们为一种贫穷的生活方式不能自持而失魂落魄，但至少活更得真实些。如今我们却从物质化之中袒露出了人性最低劣的本性，在物质的富裕中我们过着失去魂魄的生活，看似我们都在活着，其实我们只是活着的死人。人最难的是能够体味到一个死了的活人与一个活着的死人的差别与真正意义上的不同。
每个时代的人都在扮演与充当每个时代的角色，只待时代卸妆之后方可显现出时代的弊端与高尚之处所在，同时能够褪去角色这个成分。于时代的身影中慢慢地隐去，潜藏在其中的那些“失魂落魄”终将只是成为泡影，销息得无影无踪，只待后人再次拾起于其之外的残存碎片而哀叹那些愚蠢的追求者。
人只有在逆境之中才会反思当下存在的生活是否适合于自己，我不知道人类真正反思的时候是何时？且是否会有此自救的举动，真正从内在去解救自己，归还自己一个真实的人性，如以往那般过着质朴无华而纯真的生活，不至于落得过失魂落魄而丧心病狂。我想，那么一个时刻将是人最值得同情与悲悯的时刻，在千秋万世都是值得纪念的日子。因为少有才会值得纪念，因为纪念才显现得珍贵，因为珍贵人才会去珍视。
如今精神生活的平庸普遍化已然成为了时代最明显的标志，因为太过于明显而以至于不需要多么敏锐的心就能够发现这个事实。明显得我们是如此之可怜，不仅仅是信仰的缺失，更多的是情感之间的猥琐与文化的摒弃。甚至于我们在不断地走向自灭的边缘，常常面对世态的心态也只能在失衡之中迂回，没有一种生活不丧失了它自己的个性与本质。可是我们非但不为此而感到惴惴不安，而且我们还把它当作了一种习惯性的生活，以为奢侈能够替代或者是换来幸福感，实则换回的不过是极其浅薄的优越感罢了。从物质的奢侈到心灵的贫瘠是人迈向重生的关键步子，只有走好了人才可能有点精神生活而活出人的样子。
人的需要与欲望的满足在任何时代都是一种合理的需求，这个需求本身是时代所赋予的，在本质上没有多大的差别，唯一不同的是时代赋予的欲望多了就说明人离欲望的满足越远了，自然离一个越发俗不可赖时代的产生越近了。我们切不可因为时代不同而俗的显现形式不同而认为并无差别，并以此作为继续俗的自豪依据。这是一种不宽容的自我淡漠与藐视，是存在于在人性的本质之中的一种高度危机。凡此种种毋庸置疑地对时代的每一个人都作出了极大的考验，是否能够与人世保持一定的距离和能否自我解救，这不是人活在人世的唯一路子，只是这个朝向为人提供了一个内在满足的希望。
追求议论文10
李嘉诚曾言，若写墓志铭，那么我一定选择一直支持我每天充满斗志的一句话：建立自我，追求无我。自我是量的积累，而独立自由的个体最终实现质的飞跃，以至无我之境。如他所言，生而有我，死时我精神仍不灭。
何为“自我”？
哲学有言：我思故我在。庄子言：天地万物与我为一。道家“天人合一”论阐述“我”的来源与人生归宿，西方追索人生哲理而发出人生三问。自我是个体，孤独而完整，是一座孤岛。独特而完整的每个人生活在平行世界中如一颗行星，运行于自己的轨迹中。每个人有各自的人生规划，不同于别人，这便是“自我”。
何为“建立自我”？
臧克家曾写：有的人死了，他还活着。有的人活着，但他已经死了。此言说的便是自我建立和毁灭的两种状态。屈原为心中高洁志向而投江，他完成自我信仰的夙愿；鲁迅“横眉冷对千天指，俯首甘为孺子牛”，以锋笔刺向懦弱黑暗的社会，达到自我价值的践行：齐白石“学我者生，似我者死”高呼艺术的自我；程蝶衣不疯不魔不成话只为戏而生的自我，他们不拘于世俗泥淖，于淤泥中出尘不染污，保持完整而高雅的自我，这种自我便是受人敬受人赞赏的“自我”。当之无愧为“建立自我”的典范。
何为“无我”？
金庸笔下的江湖侠士高超绝艺大都要达到“无我之境”，忘怀得失，无欲无求，很像佛经中的“超度”。道家“我大抵“为”，玄妙高深；水深火热中的时代，“无我”便是鲜血浇灌的战士和仁人。当戊戌六君子血溅懦弱腐朽的帝国时，自我奉献的英雄观高度彰显；耻辱国史，有舍身求义，为民请命的人，他们皆是中国的背梁。而如今只白煎往亚丁湾护航的宋玺和一心只为天台望远镜的南仁东，无数个默默钻研的大国工匠和身处后方的忠实研究人员，他们皆达到忘我之境。于他们的世界中，只有眼前所奉献而痴迷一生的事物，别无其它。岁月吹不走的痴迷，终成为“无我”之境。
何为“追求无我”？
大抵有“无为”之境的人皆能做到为社会国家贡献自身力量。于社会，志愿者肩负希望，为社会创造美好境界；于国家，有民族的背梁扛起半边天，“港珠澳大桥如是，天眼如是，天宫二号嫦娥探月如是，新时代中国亦如是。无数个战士或浴血奋战或以笔为剑或群舌争辩或用汗水浇灌祖同大地，他们生而平凡微小但却用自己强大的力量给予中国繁荣与成就。自古以来，皆如是。追求“无我”之境，前有来者，后有来者。
建立自我，追求无我。以此为墓志铭终结人生，应该是最完美的概述。简单有力，启迪深刻。
追求议论文11
我执意耕耘播下了快乐的种子,即使迷茫的心被现实的喧嚣淹没,也将有开心的花瓣在阳春温馨的季节里盛开,那是心,那是一颗追逐快乐的心....... 寒凉的风掺杂着一点尘粒染...
现在五年级进行阳光体育长跑……”雄壮有力的运动进行曲在此时响起，一听到这再熟悉不过的旋律，我眼前似乎又见到那十分壮观的场面，同学们各个精神抖擞，快乐无比。
“哦!跑步去喽!”在这寒冷的冬季里，不免令人感到冷得有些发颤，大家都不愿伸手伸脚地活动，为了强身健体，更好地学习、生活，学校开展的冬季长跑这个健身项目深受大家欢迎!
长跑开始了，整齐的队伍像一条条彩龙飞舞着，“一、二、三、四!” “嘀嘀、嘀嘀嘀、嘀……”同学们洪亮的口号声和哨子的口令声响彻云霄，十分壮观!不知不觉中，已经跑了五圈了，可同学们仍旧迈着春来时那种轻盈的步伐，时不时还与前后同学交流两句。瞧，我前面的胡雪茗精神气爽，一点儿也没有疲劳的样子，长跑的队伍仿佛是八条蜿蜒的彩色“蛟龙”一起轻盈地飞舞，烦恼、疲惫都抛向脑后，同学们愉悦地跑着、跳着、说着、笑着追赶着前方的快乐!五圈、六圈……一千米跑完了，同学们意犹未尽地回到教室，热闹的操场一下安静起来，只有鸟儿还在追逐欢叫，朗朗的读书声从教室里传来……
平时的我跑个一两圈就气喘吁吁，筋疲力尽了，感冒发烧是家常便饭，可自从参加学校开展的阳光体育长跑活动以后，我跟换了个人似的，身体比以前强壮了，抵抗能力也增强了，上课也精神十足了。长跑活动真是一项有意义的活动，可以强身健体，使人精神振奋，学习活动中更加精力充沛，朝气蓬勃。
追求议论文12
也许是“条条大路通罗马”给世人制造了这样一个印象，罗马是一切路途的终点站。这不仅仅是地理上的终点，更是精神追求的最远端，显现出罗马的独特魅力。
阿穆留斯发动政变篡夺了王位，为了防止其后代夺权，杀死了自己的侄子，并强迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一对双生子。一只母狼在森林中发现两个小孩，不但没有伤害两个孩子，还用自己的们大。这两个孩子长大后领导了亚尔巴龙伽人民起义，推翻了残暴的阿穆留斯政权。他们回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了罗马城。每个城市都有自己的来历，但是不管罗马是怎样产生的，总之是漫长的，深邃的，浪漫的和感恩的。
街道并不宽，两边的建筑似乎是经受了若干次岁月的洗礼而显得斑斑驳驳。走到城市的中心，那是最繁华的'地带，不过留给世人的只是残垣断壁，也许世界上只有罗马愿意把这空旷的废墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀着古罗马当年的宏伟风姿。
路两边没有摩天大厦，即使有楼房也都不高，也许没有大都市高楼林立的气派，但罗马人陶醉于这城市的陈旧，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韵味。墙壁上班驳的颜色，以及每一块花岗岩石砖，都能勾起许多落满灰尘的往事，于是一个又一个伟大的影像在心灵的屏幕上闪现。
在古罗马城不远的地方，有一座两千多年前的著名古罗马的建筑——万神殿，这是马尔科?阿格里帕为纪念罗马帝国的开国皇帝奥古斯都远征埃及的凯旋而建造的。16根巨大的石柱支撑着宏大的古希腊式三角形门顶，墙壁的风格很特别，从下往上渐渐变薄。意大利国王翁贝托一世和他以后十几位皇帝的骨骸都永远的藏在这座富丽堂皇的陵墓里。
漫长的时间使罗马竞技场淡黄色的大理石砖墙变成了黑色，许多地方不知道在什么时候已经颓塌。绕着这座2万多平方米的露天圆形剧场，只看见无数的巨型大理石拱门和圆柱，于是可以想象当年8万观众在此的喧闹场面。
华灯初上，行人接踵穿行在137级石阶铺成的西班牙大台阶上，这样就到了《罗马假日》里的西班牙广场。这里是拜伦、巴尔扎克、歌德等大师居住过的地方，浓郁的文化氛围瞬间充斥在空气中。紧挨西班牙大台阶下部的是石舫喷泉，喷泉背靠波里公爵的楼房，汩汩流淌的泉水对面是威严的海神像，站立在大海贝上，由两匹骏马拉着通过凯旋门。泉水从层层岩石的罅隙中涌出，最终汇成巨大的水池。站在喷泉前面，背向它投一枚硬币，若能投入泉水中，就会有重返罗马的可能。
身后是一段漫长的历史轮回，古罗马的建筑能够保存下来，是一个不需要解释的奇迹。
追求议论文13
我与幸福共追求复杂的社会人群，追求幸福的人不少，但真正拥有得到的人并不多。
幸福是什么?猫吃鱼、狗吃肉一种满足，一种欢乐，一种平凡，一种追求。 很多人对地位、金钱等执着追求，为此付出一生，对物质生活的关切已变为一种偏执。一边沉湎与一种世俗的，物质的安全感，来代替失去的精神上的安全感，变的奢华、虚荣，向社会要的更多，“拿来主义”，却没有还回的道理。之后危机来了。到头来还是不明白幸福是什么。你有钱了，却担心自己的钱被人抢、被人偷、被人欺骗。你有地位了却担心被人挤下去，于是你想千方设百计、费尽心机去往上爬，到头了才知道自己什么也没有了，想回头不可能了，在后悔的余生中度过。
人的欲望无尽头，欲望达到了也失去了很多好东西。他们始终无法以一颗平静的心去对待生活，心理不平静幸福也不会来光顾。 每个人都有一个目的是让自己过的好，但这个“好”不仅限于物质需要，更多于精神需要。现在社会有好多的自杀者，他们给社会产生了巨大的影响，他们大多是由于精神盲目，而走向死亡。没有之前很可怕，只有付出才会得到回报。 不是每一份爱都是许下“山盟海誓、海枯石烂”的动人誓言;不是每一份爱都要受“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节的生离死别;粗茶淡饭也是一种幸福。不是每一份爱都是“牛郎织女”的百般困难的无奈;不是每一份爱都能“梁山泊与祝英台”的神话寄托。
寒窑虽破，却能避风雨，执子之手，与子偕老也是一种幸福。幸福在于平凡，生病有人关心照顾;天冷了有人加衣;烦闷时有人陪你聊天。和相爱的人度过余生。 一场小雨平凡，但在诗人眼里是高兴的;一种自然现象习以为常，但在科学家大脑里是欢乐的;一个平凡的微笑不起份量，但在需要的人多么重要。
一种平凡的对待，一种平凡的体会，有目标、有付出、有追求，生活在于此，幸福在于此。
追求议论文14
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”道出了成功的秘密在于勇于攀登，敢于追求。
勇于攀登，敢于追求，是集奇迹与盛事汇聚的滚滚长流。吴仁宝，他是华西村的老书记，干了48年，兢兢业业的老书记。吴书记在wenge期间，带领群众办工厂，走出一条与众不同的发展路，他这样的决策是有风险的，但他却依然坚持，依然勇于攀登，敢于追求，在社会主义新农村建设期间，吴书记指出了“亦古亦今，亦土亦洋”有华西村特色的发展之路。正是他这种勇于攀登，敢于追求的精神，使华西村人均收入45万元，创了一条富人民的村。可见，奇迹出于攀登，盛事出于追求。
勇于攀登，敢于追求，是一朵铿锵玫瑰，沁人心脾。居里夫人，她半生清贫，命运坎坷，幼年丧母，中年失夫，晚年始终被流言和疾病折磨，可谓一生都在与命运做着不屈不挠的斗争。但她却懂得用恬淡的心态去面对清贫，用卓越的努力，勇于攀登，敢于追求，发现镭和钋获诺贝尔化学奖，成为历史上第一个两获诺贝尔奖的人。还开创了放射性理论，发明分离放射性同位素技术。为什么这样呢?正是因为她如一朵勇于攀登，敢于追求的铿锵玫瑰，不会随着岁月的流逝而枯萎凋谢，而始终在天地间某个角落里散发着幽幽的香气，沁人心脾。
勇于攀登，敢于追求，是成功的主旋律。邰丽华，舞动翅膀，展现风采。华灯下的灿烂，光彩夺目，她用心舞出佛家灵魂，展现人世内涵。她身残而志坚，勇于攀登，敢于追求，耳朵虽然听不见音律，心灵却在聆听，耳朵上虽然有缺憾，肢体却舞出完美。正是因为她在无声的世界里，勇于攀登，敢于追求，才有微笑的声音，自信的声音。她敢追求，她能攀登，她一定行，她成功了。
攀越高度，我们触摸阳光，敢于追求，我们感悟成功。相信自己，我能行，我一定行，放飞我们的青春梦想，勇于攀登，敢于追求，走进成功的彼岸。
追求议论文15
那天走进竹林，竹子的青翠挺拔让我感受到了人生的机遇。我心里有一种情绪，想起了郑板桥写的竹子“坚持青山不放松，根在碎石里”。多么坚强的意志？怎么能对它执着的追求无动于衷？
追求是一种情感，是对未来的希望！因为追求，才有了“另一个前途光明的村庄”。人生的意义在于探索美好的事物，追求就像闪耀的星光。在漆黑的夜里，它点燃了希望之火，照亮了灵魂的殿堂，指引着人们走向美好。
追求是一种情感，是坚持不懈的动力！人生的海洋并不总是一帆风顺的，我们在前进的路上难免会遇到挫折。有的人不敢面对困难，选择逃避；有些人敢于面对挫折，持之以恒。面对挫折应该如何选择？我想起了十年完成《红楼梦》的曹雪芹，尝过中草药并写成《本草纲目》的李时珍，终于发现镭的居里夫人，以及病重却仍在执着探索宇宙成因的霍金.哲学家说：“困难和挫折是成功的唯一途径。”追求是他们坚持不懈的不竭动力！我们不想成为逃避现实的懦夫！因为我们有一个梦想，我们会一生追求。
追求是一种情感，是灵魂的宝贵财富！洪战辉在20xx年感动了中国，他美丽的心给了我深深的震撼。当他孤独无助的时候，洪战辉说，不懈的追求才是人生的真谛！追求像圣水一样净化净化灵魂，留给它最珍贵的宝藏。
追求在我心中萌发，我被感动到一个完美的世界。看，竹子呈现出挺拔的姿态，显示出它不懈的追求。听着，森林里的小溪和潺潺的流水不时敲打着岩石，给人节奏和旋律，有力的音符在诠释着追求的意义。朱庆，小西，要不要告诉人们：坚持，飞翔，追求！
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