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以担当为话题的议论文

时间:2023-11-16 10:30:39 议论文 我要投稿
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以担当为话题的议论文

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以担当为话题的议论文

以担当为话题的议论文1

  英雄,能够担当天下之人。

  ——题记

  “煮酒论英雄”,洗尽铅华的历史长河遗落了多少璀璨明珠,无需留恋潋滟凡尘,他们顶天立地,他们歌霸亘古,他们负起天下重担,担当如山重负,策鞭兴国之沙场他们的名字叫英雄。“至今思项羽,不肯过江东”。

  他,豪情一生却败得狼狈不堪虞姬之血洒落土地,他无力挽回只得纵身跃入那片腥风血雨他是项羽,是名闻天下的西楚霸王即使败在了刘邦“四面楚歌”的围困之下,他也不肯卸下身之重任,辜负江东父老殷切地期盼与希冀,涂血于江东河岸,那一啸惊天地泣鬼神的'绝唱是他杯具英雄一生的终结但他终究理解了失败的现实并负起重责倘若他苟且人世,曳尾江东,放弃担当之责,又何来至今犹唱“生作人杰,死作鬼雄”的颂歌。

  她,一介女流,却担当了国之重任,披上红装,只身前往那了无人烟黄沙袭天的塞外戈壁无所畏惧,毫无私欲,只是不愿深陷宫闱高墙,她铮铮道出愿意前往那令人战栗的荒芜之地,用终身换取汉匈时代安宁那份担当,即使是男子也不得不甘拜下风那一路马蹄嗒嗒踏飞黄沙袅袅,那一路琵琶玎玲响彻寂寥戈壁“孤月啊,请不要为我哭泣,王嫱生作汉女,幸担重任,定当为天下付诸绵薄之力”。

  英雄为何物?英雄是屈原望断山河破碎,仰天长啸的奋身一跃,是辛弃疾起舞弄剑,誓与宋共存亡的铁骨铮铮,是荆轲风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返的恒久悲歌,是苏武牧羊风刀血剑十九载,归心不改的坚守,是岳飞怒发冲冠,刺穿金敌盾甲的英勇,是林则徐火烧鸦片唤醒国人的大无畏,使秋瑾“身不得,男儿列心却比,男儿烈”的革命精神。

  林清玄曾道“相似的人,在融入与对照中泯灭彼此的分别”他们都是英雄,都有着担当天下重任,为之倾注毕生的气魄。

  都羡长安城里一骑红尘妃子笑,谁怜马嵬坡下半抔黄土掩风流。“英雄”,万人敬仰,万世传唱,可那份担当之苦,又会有几人真正体会?

  担当,何其不幸,何其幸哉。

  平安之世,纵使不需要抛头颅洒热血的英雄身姿,但作为中华儿女是否需要传承前人的机会精神,担当建设和谐社稷的职责呢?

  听吧!那一声声高歌正引领着我们奋进,作一回自我的英雄。

以担当为话题的议论文2

  在每个人的心灵中,都藏着一份担当,有的人时常拿出来擦擦,有的人却早已将它遗忘……星期一来到学校,我总是拿着扫把,从二楼“杀”到五楼,再“杀”下来,我曾有过一个念头:把垃圾扫走就行了。因为老师常常不检查星期一的,可我的良心严肃地告诉我:不行,再怎么说这也是自己的担当啊!所以我一然认真地对待它。但最难忘的还是那一次——那天我在楼上津津有味地看作文书,这时正好放学了!一个女生惊讶地说:“对了!我还要去扫地呢!”她只好不情愿地准备下楼,她忽然惊喜地叫道:“老师叫我们下午放学不用下去,我要是下去了不就相当于违背老师的嘱咐吗?”说完便得意洋洋地走回了座位。我见了好心地提醒她说:“这是你的担当啊!”没想到其他还帮她义正词严地回答说:“你要扫就去扫啊!我们才不扫呢!”她十分得意,我埋下头心想:“你们不扫是你们的事,我自己扫!”后来,我果真坚持了下去,因为不管怎么样,我必须承担我的担当!

  这天我和爷爷去超市购物,最终“满载而归”,我连蹦带跳地走向收银台,收银员十分热情,但谁也没有发现她眼底那狡黠的目光。她用一个大袋子把我们的.东西装起来,我们拿着袋子,走向了超市的卖药处买了点药才回家。可我们到了家中才发现袋中少了一样东西!我们把袋子翻来覆去也没有找着。我们以为没买,可我们却发现购物单上有这样商品。这时,我忽然想起在收银台不起眼的地方看见过。我疑惑地想:“难道收银员没有看见吗?还是她故意不说?”我向爷爷说了这一点,我们又急匆匆地赶回去,可刚刚放在那的东西却不见了,收银员仿佛什么都没发生,依旧对顾客笑脸相迎,但此时她的笑却是多么的虚伪,她没有了诚信,忽视了自己应承担的担当……

  吃完了饭,我总是抢着去洗碗,因为知道不能连这些力所能及的事都不帮忙。我总是认认真真地洗着,一个碗洗了一遍又一遍……要睡觉时,妈妈总是把被子多给我盖一点,而我却要在妈妈睡后,蹑手蹑脚地把被子多给她盖一点……爸爸妈妈工作时,只要我在,绝对会义不容辞地帮忙,来买东西的顾客总是要夸我两句,一个叔叔笑着说:“你应该向你爸爸要工资才对啊!”我在心里默默地想:“他们为我付出那么多,我哪有还想他们要钱的道理呢?这是一种担当啊!”

  每个地方都会有你的担当,关键是你要及时地发现,并尽自己的能力做好。“担当”这个词或轻于鸿毛,或重于泰山,关键是你如何对待“他”,让我们承担自己的一份担当吧!

以担当为话题的议论文3

  中国的一位圣人——孔子,常自谓“斯文在兹”,即他便是周礼的继承者和传播人。在那个“礼乐征伐自诸侯出”的春秋末期,周道早已衰微,人们已不习周礼久矣,而孔子却“知其不可而为之”,担起了继承古圣贤之学问的重担。后来“善养浩然之气”的孟子接过这担子,在战国时期宣扬儒家思想,为中国维持“礼仪之邦”的好名声作出了贡献。孔、孟二人笃信好学,守死善道。他们用行动告诉我们,中国人在学问、道德方面是敢于担当的'。

  南宋末年,蒙古人的铁蹄踏入了大宋的疆土。在南宋内无忠臣外无良将、将要亡国之秋,文天祥临危受命担任宰相,负责组织军民抗击蒙古军。但无奈南宋国力太弱,他只得率兵不断南逃,最终于崖山兵败被俘。但他宁死不降,写下《正气歌》明志,最后虽然被斩,但无愧于“南宋状元宰相,西江孝子忠臣”这一评价。

  其后数百年至于清朝,阿古柏率兵强占新疆。以李鸿章为首的“海防派”上奏说“失新疆于肢体无伤”,而陕甘总督左宗棠却极力反对,提出“重新疆者所以保蒙古,保蒙古所以卫京师”这一精辟论断,他认为“塞防”应与“海防”并重。不久后他被任命为钦差大臣,督办新疆军务。这位垂暮之年的老臣抬棺率军西征,最终大破叛军,收复了新疆。文、左二人情系中华,为国纾难。他们用行动告诉我们,中国人在民族危亡,国家有难之时是敢于担当的。

  谭嗣同是戊戌变法的主角之一,当变法失败,保守派大肆抓捕维新人士时,他毅然决定留下受死。他说:“各国变法无不从流血而成,今中国未有闻因变法而流血者……请自嗣同始。”忠诚的共产主义战士被捕后,国民党反动派对他严刑拷打,迫使他投降;蒋介石也以江西省主席的官位诱使他投降。但他并没有屈服,在狱中,他用敌人拿给他写投降书的纸笔,写下了我们人人都读过的文章——《可爱的中国》。谭、方二人魂住信仰,不惧死亡。他们用行动告诉我们,中国人为了信仰是敢于担当的。

  中国人自古以来就敢于担当。无数先辈已用行动证明了这一点。“大事难事看担当”。青年敢担当,一生有大为;青年不担当,一生难作为。我们这代青年学子,更应“勿忘昨天的苦难辉煌,无愧今天的使命担当,不负明天的伟大梦想”,承先辈伟业,担起中华民族伟大复兴的重担,担起中国未来的辉煌。

以担当为话题的议论文4

  “担当”,是一种谎言的表述,是小人的口头禅:担当,是一种承诺的体现,是君子的习惯:“担当”是一个充满诡异的词语,是一种丑陋的气味:担当,是一种哦充满职责感的词语,是一种安心的感觉。

  担当;理解并负起职责。“担当”;信誓旦旦,而到最后却不了了之。

  所以,这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。

  在挂满霓虹灯的街道上,尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见,然而这些看似坚定的“担当”,必定不是我们所信奉的担当。

  在远古时代,人类的团结合作,人类的分工而为,人类的.诚信,从而促使了他们能够在这弱肉强食的生活环境下存活。为什么他们会如此的团结和信任呢?因为,他们都明白担当这个词语的真正好处,都明白诚信的重要。在刘备逝世之前曾交代诸葛亮管理好蜀国,并帮忙太子刘禅成才。明白诚信和职责的重要的诸葛亮在刘备驾崩以后并没有食言,从而使蜀国处于天下三分之势。然而,这不是担当,还是什么呢?

  从古旷今,发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而,如果从古代来辩证,可能未免会有些令人不信服的感觉,那么我们就从近代史来说吧。

  袁世凯,这个家喻户晓的名字。当初,他或许还是一位受老百姓爱戴的人,他也曾向老百姓许诺,必须会把光明带给他们。然而,他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅仅卖国,还失信。显而易见,这当初的担当,早已变成了“担当”。

  革命先锋邓小平爷爷,在中华民族水深火热的时候远赴外国探究救国之路,最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时,也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词,邓伯伯受之无悔。

  显而易见,在上述的论述中,我们能够明白,担当一词已成为当今社会的重要组成部分,所以我们就应明白无论在生活上还是学习上,都应为自我所承诺的事情负责,因为这样我们才会无悔于人生。

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