初三议论文

初三议论文

　　在个人成长的多个环节中，大家都不可避免地会接触到论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的初三议论文，欢迎阅读与收藏。

初三议论文1

　　什么是伟大？有人会说，马克思主义伟大、母亲伟大、诗人伟大……对于马克思主义的伟大在于他幼时的努力与成年时不懈；母亲的伟大在于她对孩子的关爱；诗人的伟大在于他千古的绝句，不朽的精神！

　　但我今日所讲的伟大是在一位小人物身上出现的。那是一天早晨，我刚出门，就听见扫帚沙沙的触地声，沙沙声中不时的夹杂着几分小孩的笑声。抱着好奇心，三步并作两步，走上前去。原来是一位头戴斗笠，身穿黄色制服的白发老者，从他的穿着打扮不难看出，他是一位资深的环卫工人，旁边发出笑声的小孩，大概是老者的孙子。老者黝黑的脸上布满了岁月的痕迹，稚嫩小孩洁白的脸上布满了纯真的笑容，二者形成了鲜明的对比。突然，一声清脆的声音从小孩口中脱颖而出：爷爷，我长大也要和你一样为人民服务，为地球的干净而努力！一句普通而有点不谦逊的话语这应该是大家想的。但在我心目中这是一位小小男子汉的决定，这里面不仅包含了决心，还有自尊！如此之言竟出几岁孩童之口，真要佩服他志气啊！而老者没有说什么，在旁歇了歇，点上一根香烟，随着烟雾的'吐出，他慈祥的摸了摸小孩的头，发出一种淡淡的微笑。虽然很淡，但不难看出对小孩的慈爱与包容，笑有时不在于声势浩大，往往平淡无奇微笑，有时也会使人难以忘却，回味无穷！歇了会，爷孙俩慢慢地推着小车，消失在充满“沙沙”声的晨光小道。

　　老者与小孩的离去，使我如大梦初醒一般。这时，我不禁有些深思，清洁工人一项极平常的工作，但又是不平凡的。他们担任的是全县、全省、全国乃至全球的清洁任务，这千斤重担想扛就扛、想丢就丢的，一个城市的卫生环境代表着这个城市的荣誉。清洁工人是伟大的，我们推开充满晨光的窗户，见到的是他们；我们在炎炎夏日中，消暑纳凉时，炽热的马路上少不了他们的身影；寒冬腊月，北风呼啸，在那冰封的路上，见到他们熟悉而又忙碌的身影。他们是伟大的，他们敢担起这千斤重担，作为我们应该尊重，而不是侮辱他们的职业，践踏他们的人格。同样是人，同一个星球，就因不同的工作，而去蔑视他人，这样的人本身就是一种悲哀，你轻蔑他人，别人会尊重你吗？

　　上帝给了我们指责的权利，但请不要用它去攻击一个平凡而伟大的人！

初三议论文2

　　其实真正的长大，不是那么轰轰烈烈，不是在一夜之间的懂事了。不是一定要独立做成一件大事，也不是要学会一定很很好地照顾人，体恤人，更不是一位懂得了一些所谓的人生哲理，人情世故。会虚伪地与人交谈。

　　我以为的长大，是你在吃饭的时候，愿意将自己很喜欢的菜式摆在中间，不一定要宁可自己吃饱。我以为的长大，是玩电脑，看电视的时候，能够说关就关。我以为的长大，是不是想到一件事，就要马上完成，可以经过思考后，明天在做。我觉得我在长大。当我看到一本很好的书，很好的电视剧，不用今天一下子看完，而是以后慢慢看，懂得了我是有时间的.人。当我在倒水的时候，不在幼稚地一定要倒满杯子，而是大半杯，就够了。不再执着的喜欢一件事，喜欢一个人，但心里却有一个欣赏的人。不再为了喜欢的节目，喜欢的偶像而心心念念，父母说一句，便和他们翻脸。我已经明白，家人才是最重要的。不再每去一次街上，就一定要买些吃的，若父母不同意，就发些小脾气。

　　其实，也会有时候悲春伤秋，看一些文章诗词落泪。但我已经在慢慢长大。有一些些的小感悟，会写在纸上，很久之后翻出来。会看几年前的日记，笑着哭。怀念以前的日子。然后时间总要过去，幸福的是，有些人，有些情，一直都在。有些回忆，依旧年轻。

　　我们，迎着阳光，就这样慢慢长大

初三议论文3

　　加拿大魁北克有一条南北走向的山谷。山谷没有什么特别之处，唯一能引人注意的是它的西坡长满松、柏、女贞等树木，而东坡却只有雪松。关于这一奇异景色，许多人不知缘由。后来有人通过观察发现，在大雪纷飞的严冬，由于风向特殊，东坡的雪总是比较大。当雪积到一定程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其他的树，却因没有这个本领，树枝都被压断了。

　　其实生活中我们也像雪松一样承受着来自各方面的压力，压力积累到一定程度将让我们难以承受。这时候，我们需要像雪松那样弯下腰来，卸下重负，才能够重新挺立，避免折断。弯下腰，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活的.智慧。

　　在刀光剑影寒光笼罩的鸿门宴，刘邦面对实力远胜于自己的项羽，他没有选择针尖对麦芒式的硬碰硬，而是在项羽面前弯下腰，谦卑地做着解释。历史证明，隐忍的刘邦最终获得了楚汉战争的胜利，成为了汉高祖。谁能说曾经弯腰的刘邦不是英雄呢?在清朝，安徽桐城人张英在朝中任要职，位高权重，可他在家人和邻居为土地争执一事中选择了弯腰退让，他给家里人修书一封：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”退让使得剑拔弩张的邻里关系得到了缓和，同时也给后人留下个“六尺巷”的故事。“六尺巷”的故事告诉我们：弯腰并不意味着懦弱，而恰恰是一种处理人际关系的高明艺术。

　　现实生活中，我们经常听到看到，冲动的年轻人为了鸡毛蒜皮的小事失去理智，大打出手，打得头破血流，打出了人命，打进了监狱，事后想起来后悔莫及。究其原因，就是没有在适当的时候弯腰。只要我们在一些小事上谦让一下，说不定很多矛盾就可以化解，很多悲剧就不会上演。只要更多的人懂得“弯腰”，我们的社会一定会变得更加和谐。

　　我们从小接受了太多挺直腰杆的教育，有陶渊明的“不为五斗米折腰”的气节，有李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲气。这些行为让无数后人景仰，但其实在很多时候，在无关大是大非的问题上，一味地硬撑，只会给自己带来不必要的伤害甚至牺牲。古今中外英雄的颂歌，多的是铮铮铁骨，是碧血丹心，是宁死不屈的刚强，可更多的是能屈能伸的从容与睿智。适时地弯下腰，走过人生中的狭路，也许会有“柳暗花明又一村”的豁然开朗。

　　只有真正懂得适时适度弯腰的人，才能克服人生中的种种危机，获得成功，赢得机遇。弯腰不是懦弱，也不是没骨气，而是一种度量、一种成熟、一种大智慧。

初三议论文4

　　“出身未捷身先死。长使英雄泪满襟！”

　　——题记

　　东汉末年，豪杰并起，而在这狼烟四起、烽火喧嚣的乱世中，却有一位如清风般飘逸的男子，躬耕于南阳，在青山秀水之间。他回归于那属于自己的淡泊宁静的世界里。

　　“苟全性命与乱世，不求闻达于诸侯。”寥寥数语点明自己不求功名利禄的决心，一位有着如此才华如此谋略的人，却宁愿隐居于草庐之中，又“知天下三分”。我们不禁感叹，这是一位怎样的旷世奇才！只因他是龙，潜伏在山中的卧龙啊！

　　然而，当刘备三顾茅庐之际，他终于等到了一位仁主，一位能够让他大展才华的仁主！只是因为刘备的“三顾”，他便“遂许先帝以驱驰”，为刘备出谋划策，一世呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已！

　　据蜀，联吴，抗曹，先主仅曰："善!"经隆中之后，他决然出山，叱咤于风云之间。此时，卧龙已变成了飞龙，笑看烽火，指点江山。从新野到赤壁，从荆州到西蜀，我的.目光追逐着他的身影，日复一日，年复一年。他鞠躬尽瘁，只为“霸业可成，汉室可兴”，毫无怨言的辅佐先主，忠志之心，天地可鉴！

　　夜里，他身披斗篷，在微暗的油灯下，他凝视着泛黄的地图，一个个军事要地，一条条计谋在他的脑海中浮现。不知熬过了多少个通宵夜，他只为自己的诺言奉献着，蜀国亦在他的辅佐下，日益昌盛。

　　然而，章武二年六月，蜀国大破蜀兵，先主大败奔回白帝城。这都是因为刘备刚愎自用，不听孔明之劝，然后悔已晚矣。一年之后，刘备染病不起，死在旦夕。“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”这几句肺腑之言，我看到的是君臣之间的胆肝相照，惺惺相惜。

　　刘禅昏庸无能，是“扶不起的阿斗”，但扶不起也是要扶的啊。他忠心辅助刘禅，进尽忠言，只希望刘禅能继承先帝未完之业，兴复汉室。“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”这句话是多么的恳切，让人心酸，使人落泪。其实，诸葛亮可以遵照先主遗言，将皇位取而代之。然而他没有，只是因为他太过忠心，不像董卓、曹操那般野心勃勃，“挟天子以令诸侯”，他只是尽自己的职责。跟这些佞臣比起来，他是多么忠义，甚至可以用自己的一生换取汉室的兴复与繁荣。这样的他多么让人尊敬，又使人落泪！

　　事与愿违，刘禅被奸臣的谗言蒙蔽了双眼，终日荒废朝政。诸葛亮为了尽自己最后一份力，亲自北伐，六出祁山。最看不得“白帝城”“五丈原”这样沾满血色的字眼，一不小心便触动我的心弦，让泪肆无忌惮地落下、落下……我很想问他，为什么明知汉室不兴还要拖着病体六出祁山，以致积劳成疾？为什么苍天如此不怜悯，让五丈原的风吹得如此凛冽?其实我的心底早已有了答案，因为他是水，能载物，亦能养物，他的职责是滋味万物，让天下兴旺！

　　春荣秋枯，日升月落。我读着《出师表》，捧着《诫子书》，体味着淡泊宁静，而“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字更是激荡着我的心灵，久久不能平复。一千八百年了，他的光芒不会暗弱，反而如同一颗璀璨的明星，高挂于历史的天空中，激励着人们前进！

初三议论文5

　　从我们呱呱坠地起，我们的一生就犹如一轮巨大的钟表，表盘上不在是刻度，而是“理想”，“挫折”，“成功”……这样一些文字，而那指针的准确度便关系到我们的一生……

　　子在川上曰：“逝者如斯夫”，的确，时间有时让人捉摸不透，时间是无形的，而就在这无形的时间里，我们的时钟也随着时光的流逝，开始转动了。

　　时间的.指针指向了“挫折”，于是在我们蹒跚学步时，命运之神发挥它的神力，“挫折”便发挥了作用，结果学步时就跌倒了，这时候，毅力与耐力也随之提高，爬了起来，指针便指向了“成功”。

　　经过了几番转动，我们也随之长大，进入了青春期，这个阶段，是犯罪的生成率与实施率极高的时候，一些青少年为了钱，而去调整了时钟，使它变快，而他的人生也随之发生了变化，钟表上的指针失去了精准，停留于犯错与与悔改之间，导致了他的心里矛盾，被眼前的利益所蒙蔽了双眼，选择了去抢劫而毁灭了这如花的青春……

　　到了初三，时间反而觉得不够用，堆积如山的试卷，如潮水般的习题，每天的大脑都被“函数”，“定律”，“元素符号”所淹没，熬到中考结束，这是，钟表的指针指向了“理想”与“颓废”，有的人受不住苦的煎熬，选择了颓废，与自己的理想擦身而过，与大学无缘。

　　人生中，不需要太盲目，太快地度过每一天，要学会把握时钟的速度与准确性，只有这样，才能把握人生，在属于自己的蓝天下，舞出自己的自信与风采。

初三议论文6

　　生命的精彩，源于瞬间的精彩。生活中的点点滴滴，交织成精彩的瞬间。

　　一天下午，我来到笔架山广场登山，望着陡峭的笔架山，我的心中不禁升起阵阵寒意。但是，我并没有退缩，而是拉紧包，咬紧牙关向上攀登。

　　起初，我卯足了劲，一个劲地往上狂奔;后来到了半山腰，我没劲了，汗流浃背的我放慢了速度，徐徐向上走;到了最后，我筋疲力尽，山顶就在眼前，可我却无力攀登，便一步一步地慢慢爬了上去。

　　到了山顶，已是黄昏，我呼吸着新鲜的空气，体验着“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。在我面前的仿佛一幅缓缓展开的水墨画，夕阳西下，天边的夕阳泛着点点绯红色的光晕，如雾、如尘、如梦，渐渐铺散、化开，渲染着天边的丝丝白云，红色渐渐蔓延，充斥了整个天空，山下的行人，已成为一个个黑点，马路上的轿车，也变成了一只只五颜六色的甲壳虫。光亮柏油路面反射着天边的.红霞。呈现现在我眼见的是一个安静而祥和的世界，我不禁沉醉其中，不能自拔。

　　待我蓦然醒悟，我赶忙端起相机，拍下了这动人的画面。

　　从那以后，我发现生活是绚丽而多姿的;从那以后，我发现生活中精彩无处不在;从那以后，我发现生活中的瞬间精彩而美丽;从那以后，我发现来人世是一种享受——享受精彩的瞬间。生命的本质便是欣赏美，欣赏精彩的瞬间……一切一切的变化，只因有精彩瞬间相伴。

初三议论文7

　　议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文的三要素是论点、论据和论证。

　　（一）论点

　　1、什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要就是寻找、提取和理解文章的论点。

　　2、论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。

　　3、论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾，也可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

　　4、论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

　　5、论点的提出和确立要注意：

　　（Ⅰ）正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确。如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，那么再怎么论证都不能说服人。因此，论点正确是议论文最起码的要求。

　　（Ⅱ）鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，不能模棱两可，含混不清。

　　（Ⅲ）新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。

　　（二）论据

　　1、什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

　　2、论据的.类型：（1）事实的材料；（2）理论的材料。

　　①作为论据的事实材料，可以是A·具体的事例；B·概括的事实；C·统计数字；D·亲身经历、感受。

　　②作为论据的理论材料，可以是A·前人的经典著作、至理名言；B·民间的谚语和俗语；C·科学上的公理、规律等等。

　　3、使用论据的要求：

　　（Ⅰ）确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确含义。

　　（Ⅱ）典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物普遍的特点和一般的性质。

　　（Ⅲ）论据和论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者联系应该紧密一致。

　　（三）论证

　　1、什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示论点和论据之间的内存逻辑关系。

　　2、论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 （Ⅰ）立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式。 （Ⅱ）驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们使用基本相同的论证方法。

　　（Ⅲ）基本的论证方法包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。

　　①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说的归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例事实证明论点的论证方法。

　　②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，由前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种开工，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

　　③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常它分为两大类：一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

　　（Ⅳ）驳论方法。

　　驳论有三种方法，即（1）反驳论点；（2）反驳论据；（3）反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以将几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

　　①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。

　　②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的，因为错误的论据必定引出错误的论点。

　　③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间的矛盾等等。

初三议论文8

　　高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”而在我看来，书籍不仅仅是阶梯，还是能滋养身心的营养品。在周而复始的光阴中，也有着许多与书相伴的日子。

　　当我还是一个懵懂无知的孩童，书籍就进入我的生活，与当时贪玩的我日日相伴。每当太阳落山，玩的尽兴的我总是会坐在桌前，点开一盏小灯，让暖融融的灯光洒落在童话书花花绿绿的封皮上。我翻开书，一个又一个有趣的故事仿佛从纸上跃出，环绕在我的身边，使我不禁融入其中。我会为小美人鱼的结局黯然神伤，我也会为灰姑娘的遭遇而愤愤不平，还会为小红帽的机智逃脱而惊喜万分。在我童年的记忆中，便是与童话相伴的日子让我记忆犹新了。

　　步入小学，每天便少了许多玩耍的时间。每当写完一天的作业，窗外的明月早已升上天空。我便翻开一本书，与童话有些不同，书中多了许多细腻的.描写，我便贪婪的读着，一页，两页……我一页一页地翻动，如同怎么也看不够一样，直到一阵困意袭来，我才如同从梦中惊醒一般，依依不舍的放下手中的书，脑海中不停地想着书中的内容。隔天清晨，我便早早起来，坐在桌旁开始读书，直到太阳晒烫手臂，我才反应过来，在我慢慢长大的岁月，书籍仍伴着我长大。

　　走入中学的大门，我的眼前出现了一个新的世界，以前一本本在我看来晦涩难懂的书籍，重读一遍，却有了以前没有的感受。与小时候不同，现在的我却理解了诗人创作时的感情，也感受到了诗中那不输于岁月的情怀。书籍伴我成长为意气风发的少年。

　　与书籍相伴的日子，从孩童到少年，从喜欢读到成为知己，书籍伴我走过春夏秋冬，陪伴我走过成长的岁月。

初三议论文9

　　“梦想没有有效期，只要你还活着，梦想永远不会过期。”------题记

　　在写这篇文章之前，我先和大家讲一个有关梦想的故事。有一个日本人，岩崎敬一，男，36岁。8年前，他28岁，在父亲经营的空调商店里工作，日复一日枯燥的工作，他觉得人生十分无聊，想出去旅游。

　　先环游日本，再环游全世界。就带160日元（相当于12元人民币）。行李就是一辆自行车和简单的换洗衣服。这就是他旅游开始的一切准备，仅凭着一股“阿甘”的精神，依靠在途中表演杂耍和魔术挣取生活费，登上过珠穆朗玛峰，从恒河的.源头划小船一直漂到大海，未来的日子里还要攀登西欧的山峰---勃朗峰，独自划船穿越大西洋。这些我们许多常人心生向往但却望而生怯的梦想，他却正在一个个地完成着。

　　说完了故事，我想大家也会佩服故事中的那位日本人。但也仅仅只是佩服而已，有多少人不曾有过和他一样的梦想呢？拿诺贝尔奖，拿奥斯卡金像奖，游遍整个世界，乘宇宙飞船遨游太空，这些曾经的儿时梦想，曾不无时无刻地在我们的心中荡漾，但却又被我们自己所设定的原因否决了：我没有那些拿诺贝尔奖的科学家们那么聪明、那么能干；也没有那些拿奥斯卡金像奖的演员们帅气、美丽；更没有如同岩崎敬一他那般强悍，能靠12元人民币环游世界。所有一切的梦想，在我们自己的心中不断地诞生，然后又被无情的否决，最终只能在自己家的墙上或者电脑桌面背景上弄上一幅美丽的风景画，望图兴叹。

　　《游褒禅山记》里，王安石他因为顺从了别人的意见，从洞中退了出来，之后后悔莫及。我们生活中不也有很多人在上演着这样的悲剧吗？经常听到某位大妈羡慕地看着正在学习钢琴的女儿，嘴里说着“要是我年轻的时候会学钢琴就好了，可惜现在老了，不是学的时候了。”之类的话语。是真的不能学了吗？其实并不是不可以学的，只是学习也有黄金阶段和衰弱阶段，当是只要有毅力，也一样可以学得好的。

　　大家要记住，梦想是没有有效期的，只要你还活着，梦想永远不会过期。不要壮志满怀却思前顾后，也不要前天晚上想着千百条自己以后的未来道路第二天却依然重复着以前的行为，该干嘛就干嘛。人生短暂，不要到自己临终之际了，望着自己挂在墙上的梦想，而潸然泪下。

初三议论文10

　　曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次？”

　　答案很简单——不会反省。

　　瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。

　　凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举？如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话？如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈？如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟？如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的`问世

　　凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦；太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程；慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安；仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。

　　有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢？自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。

　　在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。

初三议论文11

　　简约，是质朴无华;丰富，是绚丽多彩。其实，简与丰殊途同归，真正的人生智慧是在简约的生活中追求灵魂的丰富与高贵。

　　简约不是简单，更不是空洞和苍白的，而是从纷繁中浓缩出的精华，是凝聚于一点的丰富。就如同中国的古典水墨画，不似西方油画那般夺目、张扬，却有一种简约、内敛的唯美与大气，看似再普通不过的一片留白，却给人以最丰富的遐想。

　　人的生活同样如此，好似那万花筒，外表简约朴素，从那小小的一孔却能窥见别样的乾坤。卢梭曾说过：“只有独自一人时才能更韵味无穷地默思和遐想。”简约的生活不正是在营造这样一种恬静的环境吗?于是梭罗搬进了瓦尔登湖畔的小木屋，与自然对话、共舞，静享生命的蓬勃与丰富。简约的生活带给人们从容的心境，唤起人们

　　对生活的热爱与思考。也正是因此，没有哪个优秀的作家、思想家、哲学家过着奢侈放纵的生活。你看托尔斯泰的`墓地，正如他生前抛弃了权贵，投身于平民一般，他去世后选择葬在了简约而朴素的墓地中，陪伴他的是鸟语花香，更是拜谒者敬仰的目光。他选择了简约却并不简单的曲折的人生道路，将宽厚的大爱洒满人间，给予人们心灵的丰富;而人们也在他的带领下回归了简约的生活，将这份爱世代相传。

　　原来，简约到了极致便能将那浓缩的一点丰富迸发而出，而丰富到了尽头便能看透一切，回归简约，托翁定是深谙这一点，才能够以极简的方式幻化出最丰富的内涵、最高贵的灵魂，能够影响我们每一个人的灵魂。

　　如今的我们游走在物质堆砌出的社会中，步履匆匆，有人为了权力、为了金钱将一个个欲望压在肩头，用光鲜亮丽的外衣将自己层层包裹，过着喧闹的生活，却忘记了真正的丰富在何处。有人说犬儒主义哲学的摈弃物质与功利太过极端，那么现在的我们是否缺失了这种精神?苏格拉底因为认识到自己的无知而被阿波罗神评为最智慧的人，而我们也只有认识到了生活的空虚后，才会发现简约与丰富相伴的生活的可贵，才会开始追求灵魂的丰富与高贵。

　　简约与丰富本就是一体，化丰为简，静享生命的从容与韵味;化简为丰，追寻灵魂的深邃与高贵。

初三议论文12

　　“行是知之始，知是行之成”陶行知先生的名言说的是实践的意义。

　　重视实践，绝不是只在今朝，重视实践，自古有之。

　　苏轼的《日喻》中有一则小故事：一个生来失明的人不认识太阳，就像看得见的人请教。有人说太阳像铜盘并向他敲击铜盘，后来盲人听到钟声就认为是太阳了。有人说太阳的光像蜡烛，盲人摸到像蜡烛一样的乐器就认为是太阳了。其实，太阳与乐器差得远呢，但盲人却不知道这其中的区别。

　　其中深意，不言而喻。从没见过太阳的盲人只经由他人的表述，就对太阳有了错误的判断。盲人无奈，他这一生也许都只能这样理解太阳，而耳聪目明的我们又何尝不是在传言和“二手”的理解里心甘情愿的作了盲人，白白瞎了一双美眼？十八岁的我们，学会用自己的眼睛理解判断，在亲身的实践中体会真知。

　　在《看见》一书中，柴静写到“从未尝试亲眼所见的时候妄下断论只会让我们与真相背道而驰。”这件事写在她20xx年时对“虐猫”事件新闻调查之后。20xx年一段“虐猫”视频轰动网络，视频中主人公踩死小猫的残忍行径令人发指。一时间网友飞快的搜索出视频的.女主角-----一位市医院的护士。照片、姓名、工作、住址一经公布，舆论立刻将矛头指向医德和脆弱的医患关系。人云亦云的口诛笔伐中，许多无辜的人被推上风口浪尖。柴静和新闻调查摄制组亲临该市，仔细了解后，一切的源头是一个陌生的心理学名词“恋足癖”。

　　一种心理疾病引来的纷争曾让无数医生的辩解苍白无力。而那些单凭他人描述就妄下的结论也显得无知愚蠢。反思这一切，方觉亲临实践是如何重要。不难想象，如果没有新闻工作者的亲身追访调查，单凭一个视频，一段资料就做出主观判断难免片面。片面的认识局限了我们眼中的一片天地，更为我们本应无边开阔的心灵套上了枷锁。由此看来，实践何其重要。今天的我们重新重视实践，追问真相，不仅仅是对祖先智慧的传承，更是对这个飞速发展时代的责任。

　　一句“实践出真知”也许早就被前人使用了千遍万遍，但你不能否认，我们的生活离不开这句话。实践，是“觉知此事要躬行”的求实探索，也是学以致用的理性判断。十八岁的我们，应当学会用实践的标尺去丈量生活，用实践的目光去检阅人生。

初三议论文13

　　鲜花常常深感遗憾：我有着多变而娇美的脸庞，可为何总躲不过风雨雷电的打击?为何我的生命如此脆弱?

　　草儿常常深感遗憾：我有着顽强的生命力，我有充满希望的翠绿，可为何我是如此矮小?常常被当作花儿的陪衬?

　　无可厚非，遗憾像一个伴随着人一生成长的影子，从咿呀学语的孩童到白发苍苍的老年，遗憾就像串起零散珍珠的绳索，贯穿着喜怒哀乐和生命的始终……

　　我释怀遗憾，人的生命五彩斑斓，如果仅仅充斥着酸甜苦辣的滋味，那生命就会像一杯乳白色、没放调料的咖啡，尽管颜色纯白，但也不免有些单调。

　　古往今来，人们似乎力求避免自己的'生命中的遗憾，尽力使自己完美。然而古今中外，在历史这条悠久的长河中，每个人却都伴随着遗憾，哪怕是名人：贝多芬这位杰出的音乐家，在他的一生中，创作出了无数著名的协奏曲，但遗憾的是，当这位音乐家的事业达到巅峰时，他却丧失了听力!这对于一位音乐家来说是何等的悲惨的命运?秦始皇统一全国，是何等的伟大，但遗憾的是，由于秦王的残暴统治，最终不免落个惨败的下场……

　　是的，遗憾就像毒药般令人难受，所以每个人都想避免。但退一步想，遗憾又何尝不会偶尔展开它那双美丽的翅膀?遗憾又何尝不是一种催人上进的药剂?贝多芬并没有因为耳朵失聪而失去对生活的热情，相反，是遗憾鼓舞了他，才使得《命运交响曲》诞生于世;正因为秦王朝的遗憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、应体恤百姓的道理……

　　不知不觉，时间的潮流将我带进了16岁的殿堂，我遗憾，自己悄然间度过了20xx年;然而我更庆幸，自己拥有在20xx年中所有遗憾交给我的道理……

　　所有的苦痛都已成为过去，所有的遗憾也无法再挽回，如今该做的只有度过每一个日子，不让曾经的遗憾重演。

　　遗憾就像是一把双刃剑，聪明的人能正确掌握它，而那些试图躲避它的人，则会带来一种损失……

初三议论文14

　　虽然现在很多人都在说计划赶不上变化，但是这并不能证明的重要性。计划是政党部门、企业单位和某个人为了实现某一目标而预先做好的安排和打算。所以不管是个人还是团体只有制定了一个好的计划才能更快地实现自己的目标和理想，并且不管到什么样的地方工作或是其他我们都需要制定计划，因此我们不能忽略计划的重要性。

　　然而计划也不是随便乱打算的，要围绕着目标、措施和步骤这三要素制定适合自己的计划。

　　目标，目标是计划的基础，可以说计划是为实现目标而服务的。所以如果没有目标计划就没有那么必要进行下去了。学习的要制定目标，比如小学把重点中学作为目标，高三把重点大学当作目标。工作把升职或加薪当作目标。只要我们有奋斗的目标才有奋斗的方向，不然我们就会活得很迷茫。所以不管你现在是什么身份都要有自己努力的目标。

　　措施，有了目标只是知道自己所要走的道路和方向，而措施就是告诉我们该怎样做才能到达目标的高峰。错了制定怎么做的措施外，正如计划赶不上变化这句话说所说的一样，我们在实现梦想的道路上会遇到很多预想不到的意外和障碍，所以还要有应对意外的措施。就像要准备去摘果子，但是天气不测，下了大雨怎么办。这时就要有应对措施，准备好雨伞或雨衣还有防滑的鞋就可以了。摘果子也就是个目标的小缩影，人生中的目标也是如此在预先措施和应对措施中得意现实的。所以在为你的目标制定好预先措施并且培养应变措施的能力。

　　步骤，有了方向和方法，那就是要踏踏实实的一步一个脚印的走了。这就是步骤，我们在做计划的'时候就要一点一点明确走的步骤，一步完成后下一步要做什么。如果没有集体的步骤计划就不能正常的进行，目标的实现也会延迟，甚至不能实现。所以不能妄想一步登天，规划好走的道路一步一步走才是实现目标的最佳捷径。

　　综上所述，做计划不是盲目地做的，而是要正确地结合三要素，缺一不可。都说机会是留给有准备的人，做好计划就是最好的准备。并不是计划赶不上变化，而是做的计划不完成而已。

初三议论文15

　　爸爸妈妈，是你们，把我生出来、养育大;是你们，教会我如何做人;是你们，让我学会了感恩……我要感谢你们的实在是太多太多，哪怕是一辈子也报答不完。

　　就在这次寒假里，学校布置了一哥感恩父母的作业。我前思后想，就是想不出该怎么感恩。回到家后，妈妈已经做好了饭，就等我回家吃饭了。吃着吃着，我又想起了如何感恩父母这个问题。只听厨房的水又开始流了，我听着水声终于想出了个绝妙的主义：那就是帮妈妈洗碗做家务。

　　第二天终于到来了，爸爸妈妈一早就上班去了，家里只留下了我和正在熟睡的妹妹。我迅速的穿好衣服做到客厅把妈妈为我们走之前做的早饭。吃完后我就开始淘米准备开始焖饭，我轻轻松松的完成了第一个任务，该第二个了：把早饭的碗筷洗了，这一项真是把我整惨了，以为我没调好水的'大小，地上和灶台，还有我的裤子弄的湿乎乎的。洗完后，我大大的叹了口气：“哎……又多了一件任务：拖地。

　　整了半天，我还是没有把家收拾好，叮铃叮铃……中午十一点的铃声响了，我心里一惊。“完了，妈妈要回来了，我要快点把地蹲完。时间一分一秒的过去了，我的腰也在一点一点的酸了起来。咚咚、咚……。妈妈的高跟鞋声慢慢慢慢的近了。我立刻放下所有东西，把打扫的东西都放回了原位，妈妈一进屋，一看屋子这么干净，就说：“哟，今天还知道帮妈妈干活了”。我说：“这是理所应当的”。

　　父母的爱像阳光，让人感到温暖;父母的爱像清风，吹去心头的忧愁;父母的爱像清泉，滋润着棵棵小树……千言万语，汇聚成一句话：爸爸妈妈，你们辛苦了!