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高考议论文

时间：2024-07-11 16:48:48 议论文我要投稿

高考议论文

　　在学习、工作生活中，大家都写过论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的高考议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

高考议论文

　　高考议论文篇1

　　从抓关键句入手

　　命题者在命制试题时，往往将自己对材料的理解认识融合在材料与提示中，因此，要想准确恰当地审题立意，必须抓住材料中的关键词语，仔细分析命题者的意图。如：

　　燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——这是古希腊伟人亚里士多德得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条——“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误终于得以澄清。

　　同学们很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”。材料三次用到这个词语，“好奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加上材料的标题《鞋匠的好奇》，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。

　　从分析原因入手

　　任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如：《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，只要放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？”

　　译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上。于是（他）嘲笑自己说：“嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？”

　　本文的主要对象是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础上就可以得出“放下即实地”、“学会放手”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。

　　从作者的情感倾向入手

　　有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。

　　当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的.圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

　　材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂的做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是胜利或攻书莫畏难就明显偏离题意。

　　从辨明关系入手

　　任何事物都是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。如：

美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀，植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

　　从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

　　总之，根据材料写作文，审题立意，不能偏离材料自行确定立意，而要全面仔细地阅读材料，从材料出发选择立意的角度。上面的几种方法不是孤立运用，而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意，然后再选择构思作文。

　　高考议论文篇2

　　有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点。他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的'出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”

　　分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

　　话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”

　　高考议论文篇3

　　1、题目的写法

　　题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。

　　一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；

　　第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。

　　2、开头第一段的写法

　　如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。

　　3、第二段为论点段

　　论点必须独占一段！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。

　　4、第三至第五段，为分论点论述

　　这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2）当今社会依然提倡尊老爱幼。3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。

　　另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。

　　每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法无非有事实论证、引用论证、比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力，事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。

　　我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。

　　同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定要说的有哲理性，不要被别人看出破绽，事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。

　　这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。

　　5、第六段是所谓辩证段

　　这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。

　　6、第七段要联系生活现实

　　可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，此段不宜过多，几十字足够。

　　7、最后一段可以以抒情句式发出鼓励或者号召。

　　至此，一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。

　　高考作文议论文范文

成功，只是努力的另一个名

　　冰心说过：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这也正如《真心英雄》中的那句歌词：“不经历风雨，怎么见彩虹？”其实，成功往往只是努力的另一个名字，只要你向着目标不断奔跑，困难终将是瞬间而过的浮云，总有一天你会踏上理想的殿堂。

　　达尔文从小就对大自然十分好奇，立志要找到人类的祖先，他不顾家人的反对，周游全球，历经了千辛万苦的努力，最终写下了《物种起源》，推翻了人们以前的观念，成为了举世闻名的生物学家。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“成功”似乎是一张革命的王牌，给一切努力的人踱着耀眼的光芒。

　　明朝时期的吴昂，因家里很穷，买不起书，上不起学，从小就开始当牛童，再加上后母的凶狠，他每天只有在替他人放牛羊的`同时才能读书。虽然生活这样的艰苦，但还是难以打破他对读书的渴望。后来，经过他坚持不懈的努力学习，成为了一名知识渊博的史学家，他编写了三国志，为中国史坛增添了光彩。

　　周杰伦曾经也是一个平凡的普通人，但他为了梦想在屡屡失败后依然努力、不放弃，最后唱出了属于自己的一片天，成为了歌坛天王。而那些仰慕他的人看到的只是他身上发亮的光环，那背后辛酸的汗水又有谁能侃侃而谈？多少成功的背后都经历了无数的艰辛坎坷。好比老鹰经历了千万次的坠落，才振翅苍穹地冲上云霄；蝴蝶经历了千万种的疼痛，才破茧出壳地起舞花丛；战马经历了千万回的拼搏，才引啸刀剑地驰聘疆场。每个人都是自己人生中重要的角色，只有敢于与困难作战的人，经受无数风浪的打磨后才会变得熠熠生辉。

　　就好像玫瑰香浓而艳美，它的刺尖锐而繁多，逆流而上所要顶得住的压力也是庞大而源源不断的。也许面对努力，我们更害怕的是失败。有人说过这么一句话：“只有经历地狱般的折磨，才有征服天堂的力量！”是啊，又有谁会随随便便成功呢？那些你以为的幸运往往是别人努力了好久才发出的光，人生那么短，何不努力和未来赌上一把？即使输了，也会输的很精彩！

　　“你永远都不会知道自己的未来可以有多成功，除非你去努力。”当时光不再飞逝，阳光不再闪耀，雨露不再甘甜，你又是否能成为最好的自己？

　　高考议论文篇4

　　适用话题：追求、改变、人生的奋斗、执着

　　白富美舍弃铁饭碗应聘高挑战性工作：精神空虚

　　老公有钱，孩子听话，家里还有俩保姆

　　这位白富美为啥舍弃铁饭碗去企业应聘？

　　80后的王丹丹在沈阳一家金融行业做人力资源总监十多年了，20xx年，她所在企业大规模招聘人才。

　　“这位求职者是1979年出生的，原工作是公务员。她的家境好，丈夫是商人，孩子上小学四年级，家里有两个保姆，一个照顾孩子，一个专门收拾卫生。工作很好，家庭很好，在外人看来她的生活如盛开的鲜花。可是，她说她从骨子里就不喜欢现在的工作，她要推翻过去的生活，开始一个有挑战性的`工作。”王丹丹说。

　　“选择我们公司的原因是什么？”十几年了，王丹丹每一次面对求职者的时候都会问这个同样的问题。“生活没有激情，工作乏味、精神空虚。”这位求职者敞开心扉地说。

　　王丹丹说：“她应聘的是人力资源经理工作，这个工作收入要比原工作高，但是挑战性很大，任务量也大，包括招聘、培训、社保等。她的工作经验并不适合我们的企业。”

　　王丹丹说，这位应聘者的问题是职业倦怠，缺少激情，并非真的喜欢。她希望通过一个有挑战性的新工作来改善自己的职业倦怠，有非常高的风险。面试3个半小时，王丹丹虽然没有拒绝这个求职者，但对方已经认识到了自己的问题所在。

　　职业倦怠是职场人经常存在的一种状态，尤其是在一个单位工作5年以上的员工更容易出现。王丹丹说，很多职场人陷入了一个误区，在原单位工作久了有倦怠感，以为问题出现在原单位上，比如是因为原单位的管理机制、考核等问题导致了自己的职业倦怠。辞职换新工作，这样的做法不理智而且有很大风险。

　　王丹丹提出了一些改善职业倦怠的方法。

　　首先，需要再学习，只有不断学习，才会带来源源不断的创造力。其次，需要有创新，在创新的过程中会找到动力。最后，需要找寻工作中未发现的乐趣。当你有一双能够发现快乐的眼睛，无论在哪里你都是快乐的。

　　高考议论文篇5

　　给我一双眼，看你离开；给我一双手，等我重染；给我一程苦旅，擦肩以后，又是下一个轮回，下一朵期待……一切，都源于梦想的召唤。擦肩的，是一程苦旅；孕育的，是一个梦想。

　　曾记否，易水畔，一个怀揣梦想，背负国难的年轻人，整了整衣襟，昂首阔步，再也没有回头，药醉的徐夫人匕首尚在，滴落的，是湿了面的泪，烙了印的殇。为了心中那个执著的念想，经历苦难，是必然，勿需回望，伫立在“别鹤声声远，愁云处处同”断垣残壁中，是那病骨支离的.孱弱身躯，附上那衣带渐宽终不悔的执念，然而心力交瘁的他终敌不过命运的安排，消逝在“苍烟落照”，“好似一食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。

　　但红楼一梦，终究牢牢被后人铭记了。易水萧萧，老宅空空，消逝了当年的意气风发，却消逝不了那一寸寸刻骨的柔肠，一声声无边的喟叹，

　　擦肩，是一层苦旅；缅怀的，是永久的希望。马塞诸斯淹没了伍尔芙温柔的倩影，她像白天山野一般优雅地采，也如它一般无无声地走。人说才华对女人是柄刺刀，若真是这样，又有谁为我们演绎好“轻轻计算着茶叶匙数”的恬淡光华了。

　　是一般苦难消逝了她的倩影芳华，却也是一段苦难，造就了她的伟大。行走在消逝中，是她们伟岸的身躯，坚韧而决绝地，坚守着，足下的土地。当苏格拉底捞过毒芹液，微笑地唱下；当芥川龙之介吞下乳白色的药丸，永远地睡去；当川？康成旋开瓦斯把自己埋葬，生命行将停止，苦难地一并肩而过，躯体得以解脱。

　　只有灵魂，永远不会被遗忘。

　　高考议论文篇6

　　写作步骤：

　　“总——分——总”式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。

　　例文

　　诗意地生活

　　湖南考生

　　太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

　　这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。

　　理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？

　　奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！

　　收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的'人生。

　　我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

　　用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！

　　高考议论文篇7

　　法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。

　　这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。

　　这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的`价值在于为他人、为后人造福。

　　幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!

　　爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。

　　令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”

　　高考议论文篇8

　　在一片茂密的树林里长着一棵在许多大树的身旁，得不到阳光，根生长不到更远的地方去。一天，有一位农夫到这片树林中，走到小树旁边听到小树的苦决定帮助它把身边的大树都砍掉了，后来小树终于得到了阳光，也受到到风雨的，冰雹 ……可是，最终小树苗却在农夫的溺爱中死去。

　　这告诉我们不能在接受父母过分的关爱，我们只需要关心，父母给我们过分的关心对我们来说是种溺爱。所以，关爱，请不要溺爱孩子。

　　郑武公娶姜氏为妻，生了两个儿子。大儿子叫寐生，小儿子叫段。段长得一表人才很受姜氏的疼爱，希望郑武公立段为太子，但后未能如愿。姜氏一直怀恨在心直到武公去世后，寐生继承王位，号郑庄公。姜氏提出很多无理的要求，郑庄公都满足她。但姜氏还不知足，煽动段篡位。但后被庄公识破后，段自刎姜氏被庄公赶到颖地，庄公发誓说：不到黄泉不相见。但事后他很后悔。但是后来庄公与姜氏母子团聚全靠颖考叔。

　　姜氏的的不是关爱段而是溺爱，最终把段送上了黄泉路，两世相隔。溺爱孩子是害了他。

　　女孩王芳，父母对她万般宠爱，过分的照顾。年幼时一切如愿以偿。上学后只要学习上遇到困难就受不了，回家哭丧着脸乱发脾气，父母很心痛。为此，父母总代劳一切。作业不会的父母代劳，学校受到委屈，父母出面解决……渐渐地，她不仅情感上，而缺乏毅力。女孩因为父母的溺爱情感变得脆弱，缺乏毅力。这种结局是疼爱的父母造成的。但是父母不会一辈子在我们身边，我们也需要独立。

　　而在国外的家庭就不一样，在孩子幼小的时候父母会悉心照顾，但绝不娇宠溺爱他们。在英国不论是富人家庭还是普通家庭，不论条件如何父母都不会娇宠。他们有意识“创造”一些艰苦的环境。让孩子遭受人为的艰难，磨练他们的意志。公学是英国的贵族学校，在这里读书的富家子弟但生活却极其艰苦，校方故意将伙食弄得很差，缺少取暖设备，要求学生必须在恶劣的'环境中穿短裤出现在操场上、课堂上，坚持冷水洗澡，不准盖过厚的的被子，冬天也要开窗就寝。这样做为了消除孩子的娇气，养成坚强的意志，提高其身体的精神素质。

　　几乎所有的英国人都认为孩子应该懂得忍耐，现实中有太多需要忍耐，如果父母不过分的关爱孩子，孩子应该会更容易融入这个社会，现实是很残酷的，不是所有的事都会如你所愿，在社会中，你只是一棵小草，别人从你身上踩过不会有人在乎你的痛，不会有人关心你，所以我们应该更坚强，摆脱溺爱的束缚，那样我们会像雄鹰一样飞得更高，像野马一样奔驰的更远。

　　关爱，请不要溺爱。亲爱的父母，我们不想像小树苗一样拥有灿烂而短暂的时光。

　　高考议论文篇9

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，此意为在追求真理方面，前方的道路还很漫长，但是我百折不挠，不遗憾余力地上天下地去追求与探索，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，狂风暴雨，阴晴无常，有多少人在风雨中被岁月蚕食人生，但是又有多少人在暴风雨中辛苦奋斗，然而，往往会有些人，当心中美好的憧憬与愿望同现实的残酷无情发生猛烈的碰撞时，身心就会变得那般无力，那般脆弱，那般不堪一击，无善的x谤落在你身上时，为什么就不能坦直地去接受它，于是就显得悲观，苦闷，压抑，怨天尤人。总之，那曾经拥有的梦想与信念变得无影无踪。

　　人生在世，挫折是不可避免的，叹人世之多变，问天地之苍茫，曾经的我，自暴自弃，觉得很迷惘，也觉得很无助，面对时光的流逝，面对世事的纷纭，面对成绩的衰退，感慨壮志的难酬，思绪万千，再也没有对生活的激情，就在这已经逝去与将逝去的日子里迷失了自己的信念与方向，后来，我才发现还没有取到通向成功的通行证，实迷途其未远，觉今是而昨非，失败了就不要气馁，跌倒可就坚强地站起，成功了就不要狂妄，要有屡战屡胜的决心去迎接暴风雨带来新的羁绊，不要害怕暴风雨而在此步止，撑起一把伞漫步风行，等风雨过后必有阳光，你就拥有了希望。

　　人活着累一点不是问题，但是一个人活着对生活的消极厌世，徘徊在无味的日子里那就有问题了。人生路上多坎坷，成功路上多曲折，一时的压抑又算得了什么，只要你还有梦，只要你还有一颗坚不可摧的心，只要你还对生活的.激情，心中便绽放出充满阳光，充满希望，充满信念的焰火，激励着我们在艰难的路途中前进，战胜挫折，打倒困难，走向成功，永不放弃，抓住梦想的信念，去创造无悔的人生。

　　不要相信命运的安排，只要你艰苦奋斗，不畏辛苦，不畏困难，命运就靠你主宰，有蓝天的呼唤，怎能让奋飞的翅膀在安逸中退化，有远方的呼唤，怎能让寻觅的信念在苦闷中消沉，有成功的呼唤，怎能让追求的信念在前却止，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，顶天立地的背影是我们之刺苍穹的坚强之箭。

　　高考议论文篇10

　　世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。

　　美国著名的女作家海伦克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

　　德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。

　　塔哈候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的`树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。

　　在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

　　高考议论文篇11

　　层进式（“引、提、议、联、结”式）

　　所谓层进式，即在提出问题或亮明观点后，由小到大，由此及彼，一层深入一层地去分析问题产生的原因或论证自己观点的正确性，最后提出解决问题的办法或得出明确结论。针对新材料作文，可以采用五字结构式：引，即引述所给材料，材料特别短的可以照抄，长的要进行精炼概括，并根据立意角度有针对性地引述；提，即在引述材料后，对材料进行精要分析，然后明确提出自己的观点；议，即围绕观点展开议论，紧扣材料进行分析、论证观点的正确性；联，即由此及彼联系自然与社会，采用例证法、对比论证法等再次分析论证观点的正确性；结，即总结全文，得出结论或再次申明观点。运用这一模式时，应特别注意恰当使用过渡句或过渡段，使各部分之间过渡自然，衔接紧密，语意连贯，不突兀。

　　【示例一】

　　我看中国式“垄断”（北京一考生）

　　在刚刚结束的鹿特丹世乒赛上，中国队表现出色，又包揽了全部金牌，正是国人振奋之际，总有那么一些人，不知是对国家荣誉的麻木，对他人胜利的嫉妒，还是审美疲劳，他们指指点点道：“大家好才是真的好。”稍稍明智点的，则将自己提到了“理性”的高度，看似忧国忧民，又像杞人忧天，他们眉头颦蹙道：“这不利于世界乒乓事业的发展。”【文章开篇运用描摹性的文字对所给材料进行精炼概述，生动形象（引）】呜呼！于情于理，我个人都不敢苟同。【对材料中的观点予以反驳，亮明自己的观点（提）】

　　我要问问那些慷慨者，怎样才能“大家好”呢？难道故意输给人家不成？为了所谓的发展而忘掉根本的体育精神？

　　我要问问那些理性者，乒乓事业怎么就没发展呢？中国包揽金牌都多少年了，你能说现在就没有乃至产生不出“乒乓大家”？【连用几个一般疑问句和反问句讲道理批驳谬论，论证观点（议）】

　　当然，中国的这种独揽确有让人深思之处。有人担心，长久的绝对优势会使这个项目的竞争减弱，失去活力。其实，体育上的独揽可以自然地让人想到经济生活中的一种现象——垄断。体育不过是近百年来才发展起来的运动，比之于那卷帙浩繁、硕果累累的经济学，则略显浅幼。所以，将体育的长影投射到经济活动这面镜子上，也未尝不可。

　　从资本主义世界的跨国公司到社会主义的国有经济，垄断都不可或缺。美国的饮料行业曾被可口可乐独占鳌头，中国的经济命脉至今也仍被少数国有企业掌控。可是，饮料行业依旧繁荣，中国经济照样腾飞。可见，垄断并没有让竞争消失，不论内部还是外部。内部，你永远不可能消除职工之间的业绩比拼；外部，你永远不可能消灭你的假想敌。所以这并不能让我们高枕无忧，永远没有失去活力的理由。

　　何其相似，让我们来看看这乒乓作响的小球。于内，能代表中国参加国际赛事的名额是少之又少，球员们之间的竞争是不言而喻；于外，哪个外国选手没有梦想过，自己会被这样载入史册：第一个打破中国乒乓球项目长期垄断的运动员。所以，永远都有人在虎视眈眈、摩拳擦掌。【讲道理论证观点之后，考生由体育联系到经济生活中的垄断，并回归材料，进一步论证观点，使论述更加深刻（联）】

　　中国式“垄断”并无过错，何不让我们安享这份荣耀呢？

　　国人对大小球有一种微妙的情感：对大球充满的`是渴望，而对小球则是越来越不屑。殊不知，这渴望源自一种仰人鼻息的自卑，而不屑是因为有掌控一切的自信。他们更不可能知道，这种自信凝结了多少代乒乓英雄们的汗水！【文章结尾处再次强调观点，并指出部分国人扭曲心理的实质（结）】

　　这是一篇标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，除见解独到、议论深刻外，考生运用层进式结构行文，使得文章思路清晰，层次分明，给阅卷老师以审美愉悦。

　　主体并列式（“中心论点+三个分论点+结论”式）

　　所谓“中心论点+三个分论点+结论”式，即在引述材料、分析材料提出中心论点之后，文章的主体部分用三个分论点从不同角度去论证观点，最后得出结论或再次强调观点。运用这一模式时，应特别注意：中心论点的提出应紧扣所给材料的意旨，不能偏离材料；三个分论点的确立，要围绕中心论点且各有侧重，分论点可以是并列关系，也可以是递进关系，但前后不能发生冲突；另外，分论点的议题绝对不能大过中心论点。

　　例如，2011年高考广东卷作文要求考生以“回到原点”为标题写一篇文章，一考生在文章开篇提出中心论点“回到原点”之后，主体部分从不同角度提出了三个分论点——回到人性善良的原点、回到灵魂无瑕的原点、回到心灵单纯的原点，在就三个分论点讲道理与举实例相结合分别进行分析论证后，结尾处再次强调观点：回到原点吧，去聆听我们生命最初的声音。

　　这种“主体并列式”结构能让文章层次十分清晰，且较容易掌握，因此颇得考生青睐。但要注意的是，正是因为结构的相似性，要拼的就是素材和论证语言了，所以，同学们还得在这两方面多下功夫。

　　高考议论文篇12

　　吴牛喘月

　　《风俗通》说：吴地的牛苦于日晒，见到月亮以为是太阳，就吓得喘息不止。

　　适用主题：害怕，后遗症

　　一子不可纵

　　刘挚幼年时，他的父刘居正考问功课，早晚都不允许休息。有人说：“你只有一个儿子，应该加以体恤呀？”刘居正说：“正因只一个儿子，就更不可纵容他了。”

　　适用主题：教育，家庭教育

　　剖腹藏珠

　　据《唐史》记载，唐太宗曾对臣子说：“西域有一个商人得到非常华美的珍珠，就剖腹藏珠，这是爱珍珠而不爱自己的身体啊。”

　　适用主题：舍本逐末，因小失大

　　扁鹊随俗变化

　　扁鹊在邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做妇科医生；到洛时，闻知周人敬爱老人，就做老年科医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做儿科医生；他总是随着各地的.习俗，来变化自己的医治范围，因而大受欢迎。

　　适用主题：拥抱变化，尊重市场，随行就市

　　高考议论文篇13

　　从100分到98分，挨一顿揍;从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却经常发生在我们身边，很多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。

　　我们常说，要一把尺子量究竟。在现实生活中，应当说尺子是比较公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，便会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的`时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

　　每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也是有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，获得的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，便会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，便会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。

　　大伙还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也是有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

　　开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客所有救出，自身却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话便是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

　　每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自身。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。

　　高考议论文篇14

　　一、怎样提炼分论点

　　论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：

　　1.追问原因法——即问一个“为什么”

　　追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。

　　例1：高考北京地区高考作文题为：以“安”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思，自行选定角度写议论文。字数：不少于800字。

　　提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点)，如：安全是生产得到保障的前提。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点： ⑴没有安全，生产将受到威胁;⑵没有安全，劳动者生命得不到保障;⑶没有安全，长期赢利的目标无法实现。

　　例2：古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。

　　分析：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点): 没有规矩，难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：①没有规矩，个人不能成才;②没有规矩，集体不能稳定;③没有规矩，国家不能发展。(兰子曰：这三个分论点不是对原因的追问，而是对“没有规矩”的后果的追问，是对“难成方圆”的解释)

　　例3：高考话题作文“答案是丰富多彩的”。

　　提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子(中心论点)，无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：⑴世界千变万化，事物是复杂的;⑵人们看问题的方法、角度不同;⑶评判事物时所持的标准不同。

　　2.追问办法法——即问一个“怎么办”

　　所谓追问办法法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。

　　例1：江西高考，话题“脸”

　　提炼：先把话题(题目)扩展成一个句子(即中心论点)：城市的“脸”(即外显的给外人的整体形象)要美化。然后追问美化的方式：⑴美化自然环境;⑵改善城市治安;⑶提高市民文明素质。

　　例2：湖南高考，题目“谈意气”

　　提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子(即中心论点)：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气?于是得到三个分论点：⑴坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨;⑵勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲;⑶自信乐观，几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。(兰子曰：这三个分论点有些问题，这也是我们同学中常见问题，好像只要写出三个分论点就好了，不去管它是不是在同一个逻辑层面上，是不是有重复、交叉，这三个分论点都是在谈如何面对人生困境，实际上人生不仅仅有困境，还有顺境。可以用孟子的话来阐释意气，形成三个分论点：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。如果实在想用这三个分论点也不是不可以，修改一下，可以改为：⑴坚定不移：朝着正确的方向持续努力;⑵勇敢不惧：勇往直前，不畏困难，不怕牺牲;⑶自信乐观，天生我材必有用，尽管几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光。)

　　例3：命题作文《学会欣赏别人》。

　　提炼：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法(亦即三个分论点)：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风;学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能;学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。

　　3.追问结果法——即问一个“会怎样”

　　追问结果法，就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响)。

　　例1：话题“答案是丰富多彩的”

　　提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义(结果)。这样我们可以想到：⑴在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面;⑵在文学艺术领域，正因为答案的丰富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩;⑶在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。

　　例2：以“拥抱生活”为话题

　　提炼：话题“拥抱生活”即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：⑴拥抱生活，热爱生活，就会乐于为生活付出;⑵拥抱生活，热爱生活，就会有奋斗的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，就会创造美好的生活。(这三个分论点不在一个层面上，是(1)和(2)导致了(3)，即乐于为生活付出，有奋斗的力量，才能创造美好的生活。可以修改为：⑴拥抱生活，热爱生活，才能体会生活的美好，有发现美的能力;⑵拥抱生活，热爱生活，才能直面生活的丑陋，有改变恶的力量;⑶拥抱生活，热爱生活，才能超越生活的平庸，有创造新生活的信心。)

　　例3：题目《这山望着那山高》

　　提炼：题目《这山望着那山高》即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：①这山望着那山高，人就会永不满足; ②这山望着那山高，人就会精益求精; ③这山望着那山高，人就会进取开拓。

　　4.追问对象法——即问一个“关涉到哪些人事物”

　　追问对象法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

　　例1：广东高考，话题“雕琢心中的天使”

　　提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有: 丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容：⑴丛飞用爱雕琢心中的天使;⑵李春燕用爱雕琢心中的天使;⑶洪战辉等用爱雕琢心中的天使。

　　例2：以“最美的颜色”为话题作文

　　提炼：把话题补充为“什么是最美的颜色”，于是可得到分论点：⑴绿色是最美的颜色，因为它是生命的颜色;⑵红色是最美的颜色，因为它象征热情;⑶白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。

　　5.追问内容法——即问一个“关涉哪些方面”

　　追问内容法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

　　例1：江西高考，话题“脸”

　　提炼：将话题扩展为一个句子：三国戏是一部“脸”戏(中心论点)，再对宾语“脸”戏，进行具体分解，即得到三个分论点：⑴三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”的戏;⑵三国戏是一部关于“智绝”诸葛亮的“脸”的戏;⑶三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”的戏。

　　例2：《拒绝窝囊废》文题

　　提炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行具体分解，可以形成三个分论点：(1)拒绝平庸无能者(提倡德才兼备);(2)拒绝怯懦无聊者(提倡敢作敢为);(3)拒绝鼠目寸光者(提倡志存高远)。

　　值得说明的是：⑴没有明确的话题的作文，如材料作文以及话题隐含的作文，都可以先将观点用一个句子表述出来，然后再根据以上方法提炼分论点;⑵在具体作文时，上述五种有时要同时用到其中的几种，如：广东考生一篇优秀作文，三个分论点为：洪战辉责把自己雕琢成具有责任之心的天使;徐本禹把自己雕琢成具有报恩之心的天使;李春燕把自己雕琢成具有执著之心的天使。三个分论点运用于了第四和第五种方法。

　　二、分论点的表述

　　使用分论点的要求是：扣得住、分得开、排得顺;同时要求语言表达警句化。

　　1.“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题。如果是有的从“是什么”的角度说，有的从“为什么”的角度说，又有的从“怎么办”的角度说，就是没有“扣得住”中心观点，这样写文章实际上论点就难以集中了。比如有的同学以“读书乐”为题列了如下的论述提纲：读书是苦的，但苦中有乐;读书可以使人变得更聪明，所以其乐无穷;读书要有目的、有方法，才能真得其乐。这三条，每条回到一个问题，而不是从同一角度回答同一问题，就是没有“扣准”。(这种毛病与我们说的层进式结构不同，如果用层进式，应该是围绕一个方面深入表述，而不是全在面上，泛泛而谈。比如：提出问题：读书是苦的，哪有什么乐趣?分析问题：读书苦在过程，乐在结果。结果并不是最终的成败，而是自身的成长。解决问题：我们要不畏艰苦，化苦为乐。)

　　2.“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。某同学以“读书乐”为题列的如下提纲就没有分开：读书可以增长知识，充实头脑，一乐;读书是一种高雅的精神活动，二乐;读书可以提高素质，陶冶情操，三乐。第三条所说的“提高素质”实际包容了第一条的“增长知识，充实头脑”，而“陶冶情操”与“高雅的精神活动”也有交叉：这就造成了逻辑混乱，思路不清。

　　3.“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。也是以“读书乐”为题，某同学的如下提纲就有排得不顺的毛病：读书能使人解烦恼，振作精神;读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人热爱生活，热爱工作;读书能使人树立远大的理想，培养高尚情操。这几个分论点都是从“为什么”的角度阐述“读书乐”的，所以是“扣得准”的。但它有“分不开”的问题，第1和第3似乎可以合并。这里还有顺序的问题，第1、第2，应本该先说哪一条?恐怕得先2后1;第3、第4，应该先说哪一条?恐怕得先4后3。如果1、3合并，那么比较合理的顺序应该是：读书能给人丰富的知识，高度的智慧;读书能使人树立远大的理想，培养高尚的情操;读书能使人精神振奋，热爱生活，热爱工作。

　　下面的提纲就符合“扣得住”、“分得开”、“排得顺”的要求：

　　⑴针对青年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增加知识;读书可以明辨是非;读书可以增长才干;读书可以陶冶情操。

　　⑵针对曾经失去过读书机会的某些中年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可以增补知识;读书有助于工作;读书有益于教育子女。

　　⑶针对老年人，从“为什么”的角度回答问题：读书可使老有所养(神);读书可使老有所长(智);读书可使老有所为。(可以修改一下：读书可使老有所长;读书可使老有所为;读书可使老有所安。)

　　⑷针对不善于读书的人，从“怎么办”的角度回答问题：要有正确的指导思想;要注意“博”与“深”的结合;要注意学以致用。(可以修改一下：要明确读书目标;要注意方法得当;要学以致用。)

　　⑸针对不爱读书的人，从“是什么”的角度回答问题：读书乐在“学而有思”(知识的习得);读书乐在“每有会意”(情感的共鸣);读书乐在“学以致用”(技能的掌握)。

　　从上面的论说提纲我们还可以看到，同样是回答“为什么”，因为针对对象不同，回答的内容也有所不同，所谓“扣得住”，如果严格要求，就应该是这样的。如果从“排得顺”的方面看，分论点之间是有并列关系，有的则是递进关系。

　　官场文学与正面表达

　　中国当代文学界莫名其妙地滋生了一种傲慢和偏见，不屑于在文学中表现生活与政治的关系。往古数千年，政治同日常生活的关系，政治关乎每个人的生死与呼吸，从来没有像最近半个多世纪这么紧密过，更何况政治曾空前地伤害过每一个中国人。文学如果仍是人类的良心，它就不应该忌讳对政治中国的真实表达。这是十几亿中国人的真实生活和文化记忆，文学不应当回避。

　　最近十几年，紧贴现实与政治的文学，比较突出地集结在所谓“官场文学”领域。官场文学之所以异常繁荣，原因必定是多方面的，但一个基本判断不会变，即任何文学都不是从天上掉下来的，而是从地上长出来的。官场文学正是由于现实土壤的滋养，它才如此兴旺发达。目前中国文学界，特别是文学评论界，对官场文学的轻慢和鄙薄，丝毫动摇不了官场文学的存在地位。某种意义上讲，任何流派、任何类型的文学现象，都只是文学史上的某个过渡期，因而对当下官场文学的种种指责，不可看作否定官场文学的足够理由。百年之后回望这段文学史的时候，看到的.必将是另外一番风景。

　　官场文学最引人争议的就是所谓的真实性。简单地说，现实生活中有光明，有黑暗；有美好，有丑陋；有进步，有落后；有情有爱，有仇有恨。这些都是真实的。作家对此采取什么样的取舍态度，这固然是作家的思想倾向问题，同时也是作家的文学态度、文学立场和文学能力问题。官方和民间判断文学的真实性有不同的尺度，官方尺度往往是简单狭隘的政治尺度，民间尺度则往往是非理性的情绪尺度。一个负责任的作家，既不能迁就官方尺度，也不能盲从民间尺度。迁就官方尺度，容易炮制粉饰太平的伪现实主义文学；而为了取悦民众而迎合民间尺度，会使文学堕入另外一种恶俗。

　　什么样的文学才是真实的文学，似乎读者应该是最终的判官。但是，目前中国读者阅读反映现实的文学作品，存在一种普遍心理，简单地表述就是，不相信好，只相信坏。作品写了现实中的真善美，多会认为是假的、肤浅的；而写了现实中的假恶丑，就会认为是真实的、深刻的。这是一种不正常、非理性的文学接受心理。当然，作家没有理由指责和埋怨读者，而应思考与之相关的另外一个问题，即如何表现正面价值。

　　人类的命运再怎么多灾多难，人类前行的步履再怎么艰难曲折，都未能改变一个事实：人类永远都会朝着光明的方向走。坚持选择正面价值，这是人类的本能。如果不是这样，人类早已灭亡。这是常识，勿用赘述。所以，目前中国读者这种“只相信坏，不相信好”的文学接受心理是违背常识的、非理性的。作家有责任让读者回到常识，回到理性。固然，读者这种不正常、非理性的阅读心理，主要来自生活经验而非文学阅读经验，但另一方面也说明中国作家表现正面价值的能力受到了质疑和挑战。如何在作品中表现正面价值，固然需要作家提高艺术素养和艺术能力，但更重要的是作家必须真正认清社会的主流、把准生活的基本面，满怀热忱地发现和塑造现实生活中正面的文学形象。

　　（选自2012年8月15日《文艺报》有删改）

　　1. 下列对于“官场文学”的理解，不正确的一项是（3分）

　　A、官场文学与当代文学界“傲慢与偏见”相悖，其特点是在文学中表现生活与政治的关系，是紧贴现实与政治的文学。

　　B、官场文学的繁荣基于文学与现实的关系，文学不应当回避对政治中国的真实表达，因为它是国人的真实生活与文化记忆。

　　C、官场文学也和其他文学现象一样，只是文学史上的某个过渡期，当前对官场文学的种种指责，不是否定官场文学的正当理由。

　　D、官场文学由于现实土壤的滋养而兴旺发达，文学评论界对官场文学的轻慢和鄙薄，动摇不了官场文学的存在地位。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

　　A、官场文学是人类的良心，人们对官场文学的争议集中于它过多地暴露了现实中的阴暗面，虽然现实中美好与丑恶、进步与落后并存。

　　B、近半个多世纪以来，政治同日常生活的关系非常紧密，政治关乎每个人的生死与呼吸，政治曾空前地伤害过每一个中国人。

　　C、官场文学应该具有现实性，它反映社会现实的真实性与作家的思想倾向有关，也与作家的文学态度、文学立场与文学能力有关。

　　D、官方与民间对文学真实性的判断有不同尺度，官方尺度侧重政治，民间尺度侧重情绪。作家应有自己的立场，不迁就任何一方。

　　3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）