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历史的议论文
在学习、工作生活中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。你写论文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的历史的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
历史的议论文1
人生如茶，不经过沸水的反复冲泡，就无法绽放自己生命的清香；人生若鹰，不经过无数次的跌落，也不会展翅翱翔蓝天；人生似蛹，没有冲破茧壳的痛苦挣扎，不可能在阳光下展现它美丽的翅膀。是啊，这一切，不正是因为有了你---挫折吗？当你越过人生中的这一道道沟沟坎坎之后，蓦然回首，你便会发现，成功就在这一道道沟壑铺就的尽头等着你。
“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，想当年越王勾践被吴王打败，尝其粪便，以取得吴王信任而送其返乡。回国以后，越王勾践时刻不忘报仇雪恨。白天，他亲自下田耕种；晚上，就睡在柴草上。他还在屋子里挂了一只苦胆，每顿饭前，总要先尝尝它的苦味，提醒自己不忘兵败的耻辱。日复一日，年复一年，越王重新取得人民的拥戴，终于帮他以血洗血，圆了他和复国之梦。这，不就是因为你吗，是你，让他的心志得到了磨炼，懂得忍辱负重，最终成就了他的千古霸业！
世界伟大的音乐家贝多芬一生濒临多次崩溃的边缘，度过了悲惨的童年，青年时代又孤独失意，人到中年又失去了作为一个音乐家犹为重要的听觉，备受打击的他，没有屈服于命运，屈服于挫折，坚持自己对音乐的梦想，口衔筷子，利用声音的震动来判断音律而谱就了惊世之作《命运交响曲》。这，不也是因为你吗？是你，让他愈挫愈勇，从磨难中奋起，正如他所说的：我要扼住命运的咽喉！只有扼住了命运的咽喉，自己的命运才能由自己来把握！
霍金被人们誉为当今在世的最伟大的`科学家，然而遗憾的是，他却是个从26岁起就与轮椅为伴的人。年轻的时候他便患上了肌肉萎缩症，继而又因肺炎丧失说话的能力，只能靠一种语言合成器来帮助他发音，那么，是什么让他拥有如此顽强的生命力呢？他曾说：“我一直很幸运，我的病情发展比一般患者慢得多。这恰恰也表明，任何人都不应丧失希望。”霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。
挫折，是那玫瑰花枝上的刺；挫折，是那彩虹之前的暴风雨；挫折，是那光明之前的黑暗；挫折，是那成功的垫脚石，因为有了你，人生更丰富，因为有了你，生活更精彩。
历史的议论文2
翻开历史的画卷，总会有一些人，一些事，透过那泛黄的纸面，向我们缓缓走来。他们穷且益坚、不坠青云之志，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强；他们如深潭微澜，朗月照花，有不论顺逆、不论成败的超然。我们的世界，因他们而光彩焕发。
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“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一代诗仙李白以他独有的气质高吟着那句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，向我们走来。玄宗亲迎，力士脱鞋，贵妃研墨。在当时这是何等的耀目；功名利禄，唾手可得。歌妓侍从呼之即来，挥之即去，这又是何等的.荣光。然而李白终究是李白，一个小小的长安怎容得下这位“绣口一吐便是半个盛唐”的仙人，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。历史终究将他记住，记住了这个铸就中国文学巅峰的楚狂了。
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“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰……”秋天的黄昏，西风夹杂着蒙蒙细雨在向我们袭来，落在鼻尖，落在脸颊，寒冷彻骨。于是一代诗史杜甫向我们走来。“名岂文章著，官应老病休”，“飘飘何所似，天地一沙鸥”，这位在生命的尽头仍苦吟着“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”的大诗人注定是要被历史所铭记的，直至今天我们仍在品味着他那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的醒世之言。
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“一把辛酸泪，满纸荒唐言。都云作者痴，谁解其中味。”于是，曹雪芹来了，如果非要给曹雪芹安一个职位不可，那非“酿酒师”莫属了。悼红轩中苦酿着他那“千红一窟，万艳同杯”。人们都说“由俭入奢易，由奢入俭难”，而他却是个例外，从少时的风柳繁华到如今的“绳床瓦灶，举家食粥酒常赊”，他依然那么从容。苦心人，天不负，他终于酿成了这芳香甘冽的艺术之酒，最终也铸就这中国古典小学的最高峰，也就有了后世的“大哉!《红楼梦》再论一千年!”
……
轻轻合上书本，这些偶像，仍然那么清晰地浮现在脑际。他们伴我成长，令我深思，启我智慧，开我心门，让我在“天生我材必有用”中学会了自信，让我在“零落成泥碾作尘”中学会了奉献，让我在“要留清白在人间”中学会了高洁。
历史的议论文3
历史上的宋氏三姐妹因为各人的婚姻，最终导致了她们选择了各自不同的人生道路和政治道路，宋氏姐妹三人的婚姻，甚至影响了整个中国近代史的发展进程。即使没有看过《宋家皇朝》的人，也会知道宋家三姐妹的在那个年代的辉煌。大姐宋霭龄是孔祥熙的夫人，孔祥熙是一个著名的国民党财阀；二姐宋庆龄是国父孙中山的夫人，被称为"国母"；三妹宋美龄是蒋介石的夫人，她希望统一中国，但仅仅限于她丈夫的统治。中国民间称："宋家三姐妹，一个爱钱，一个爱国，一个爱权。"爱钱的是宋霭龄，爱国的是宋庆龄，爱权的是宋美龄。
从表面上看去，宋美龄应当是宋家三姐妹中最要强的一个。宋美龄在一生中的亮点不外乎那场与蒋介石的`那场婚姻。对于这场婚姻，《大公报》创始人胡霖这样讲："蒋介石的婚姻是一次精心预谋的政治行动。他希望通过成为孙中山夫人和宋子文妹夫来赢得他们。那时蒋也开始考虑寻求西方的支持。如果美龄成为他的妻子，蒋便在与西方人打交道时，有了嘴巴和耳朵。此外，蒋也一直十分欣赏宋子文财政方面的才干。但是如果说蒋没有爱上美龄，那是不公平的。 "
情感是相互的。宋美龄做了妻子应尽的许多事情。比如蒋介石受困"西安事变"之际，宋美龄便以女人和妻子身份前往营救蒋介石。在影片《西安事变》中，人们把宋美龄演绎得格外煽情。蒋介石1975年4月离世之后，宋美龄为丈夫献上的挽联是这样写的：介兄夫君安息。这其中，有没有情感呢?上天当然晓得。
不过，依照宋美龄的联姻设计看，蒋死去，她自己的政治生命，也就沦丧了。事实也如此，1975年9月15日，身为遗孀的宋美龄搭上"中美号"专机，远飞美国长岛蝗虫谷，开始了个人长达二十八年的漂泊与隐遁生活。从此，宋美龄心底里的那一道又一道赤橙黄绿青蓝紫的理想幻影变黑发死，一下子全都消失在太平洋的漩涡里了。
当宋美龄全部看透之际，她老朽了，没有孩子。宋美龄晚年，确实在想，如果自己能有一个孩子多好呵。可惜，一切全都浑似流水。她成为一门六寡的首席女杰。这也足够伟大了。
宋美龄的一生历经世事沧桑，在理想和现实中来回奔波。
历史的议论文4
我们现代人了解历史，无非从古代流传下来的史书得知的。无论正史、野史、小说演义还是民间曲艺。无人敢说这就是历史，和真正的历史没有一点差异。毕竟我们是现代人，不能回到一千年甚至两千年以前去一睹那些时代。我们整天研究历史，可有谁敢说：我说的这就是历史，没人吧。
那些史书就是真史吗？不见得吧。史书从何而来，两条途径：一是皇家史料；二是民间故事。列《史记》为例，司马迁先是在皇家阅读大量历史文献，后又走访全国，从当地百姓口中得知。
先说这第二条，百姓所知历史无非从上辈传下来的，一辈一辈的传。大家都玩过传话游戏，第一个和最后一个说的话中，有一半一样的'已经很不错了。也许秦始皇时期的一代人认为秦始皇是一代仁君，等传到汉武帝时期就变成暴君了，加上以讹传讹。那历史是真是假？
第一条就简单了，有了《史记》这一公认的正史，我想《汉书》的作者不会再傻傻的再去考察武帝以前的事了，无非就是把母亲换成娘罢了。
当然，也许有些偏激，这儿也只是发表一下个人的想法，历史终究是历史，我想在将来，我们会了解真正的历史，也不能在为这个历史之谜，那个历史之谜而争论了。
历史的议论文5
无数枯骨堆成的坟山，埋葬的是厚重的历史。
在中华五千年的历史长河中，总有一些清散行业，例如道士、游侠。总有一些高危行业，例如史官，藏书家。
历史，就在这些史官手上。
文明，就在这些藏书家手上……
听过这样一个故事，一个权臣飞扬跋扈，草菅人命，无人敢惹。偏偏史官司是个“楞头青”，“不知天高地厚”地如实记载。权臣上门，见着史官，大喝“改不改”“不改”！“唰”，凄冷的月光凝结的白练上，血溅三尺，人头落地。接着，提出史官的二弟，大喝“改不改”“不改”，如是，又一刀“唰”。又提出三弟，权臣都喝不动了，三弟大喊“不改”“唰”。最后，史官的小儿子握起笔，伏在方案上记录。感到心理崩溃的权臣无可奈何地退出了这位史官家。
当时听后也只是付之一笑罢，心想：那权臣把史官家的人杀完自己改不就行了吗？真是死脑筋！但是，直到我读到“史官的.人格”时，才真正懂得了何谓“史官”。那是不惧生死的信念与坚守，是公平、公正。
历经千年，史官旧人已逝，新人如斯，前赴后继。他们，在小小的案桌上，一个一个如群蚁排衙的小字在他们手中诞生；记录光荣和屈辱的岁月史。如若没有他们，我们的过去，都将一片空白！
他们，俨然成为了，一位笑对时光的长者。而史官完成了接力的第一棒，这第二棒，可就更艰难了。义无反顾的，是藏书家。
焚书，那可是一大传统了。上到秦”焚书坑儒”，下至清代文字狱。这还只是朝代，战乱呢？逃难人，烧;占领者，烧。加之水火灾及自然灾害，收藏书籍，那更是难上加难。
但皇家藏书，几乎无实际作用，又容易毁于改朝换代之际。民间藏书虽作为重要的文化传承方式，但结局注定是悲剧的，虽知悲剧还勇往直前，这便是藏书家的人格力量。
以范钦为首的范氏家庭，于十六世纪，创立中国保存最久的书阁——天一阁。无数文人大家从中汲取营养，然后，无数被遗忘的历史重现世人面前，绽放历史的光辉！
无数人失败了，却还是有少数人成功，但他们付出的代价，远超过天灾，这就是人格。它，虽无法解释，却长存于人类的长河中，让历史真实的展现在我们的面前。
历史的议论文6
时光飞逝，眼间，我已经学了两年的历史了。
在我看来，历史应为一块镜子，可以通过历史来与今日国际比较，得出大致的发展方向，唐太宗曾经说过：“以史为镜，可以知兴衰。”是的，现在大多出色的领导者都是因为读了历史，从历史中得到了足够的经验和教训，从而把国家治理得很好。比如说美国乔治·华盛顿，在治理国家时应用了宗教改革时期孟德斯鸠的“三权分立”思想，并让这一政治体系的美国存在至今，成为世界上的第一强国。
不过有时，哪怕“腹有诗书”，也难以“气自华”。因为知识只有与生活有所联系，才能真正地被称为“有用”；光会死记硬背，而“两耳不闻窗外事”的人，只会成为学习机器，不知把知识用于生活。比如说清朝时的“八股取士”考试体制，把隋朝以来的教育体制变得一团糟，从而培养出一批又一批的“读书机器”。与当时的欧洲部分国家相比简直是天壤之别。
与此同时，清朝的“文字狱”和“闭关锁国”政策使中华大地上的科技发展停滞不前。先前的'文字狱，禁锢了中国人民群众的思想，同时使世俗文化基本消失，文学巨著《红楼梦》也毁于一旦。后来的闭关锁国政策，使中国与国外的交流基本停止，让中国以为“天朝物产丰盈，不足与外夷货物以通有无”。不学习外来文化，不发展开明政策，不增强军事实力，这三“不”让中国变为了18世纪中期到19世纪前期的被殖民国家。被殖民其实也有好处——这可以让部分地区与外界交流，发扬地区优势。
虽说如此，不过地区实力提高后，需要独立，人民才会受益。
最终，中国还是“独立自主”了，这是中国历史上的巨大一步。不过还有许多问题需要解决，比如说中国目前的“应试教育”制度，这其实对中国的发展没有太大好处，因为如果只知道“死读书”，不知实践，是对发展无利的。所以，纵观历史，我得出一个结论——实施素质教育，刻不容缓！
历史的议论文7
近几年以来，高考历史主要侧重于考察学生全面分析问题、解决问题及知识迁移等方面的能力，过去那种押题、猜宝式的做法已属迂腐，题海战术更是让学生屡屡吃尽苦头。因此，教师无论怎样讲授或者复习，都必须精讲多练，突出知识重点，从培养学生能力、夯实双基为根本出发点，否则对学生将贻害无穷。
如何抓好高中历史学习呢？下面就我多年的教学所得谈一下自己的看法。
一、夯实基础，抓好基础知识的掌握
我们都知道，要想盖好一座漂亮坚实的大楼，必须有一个坚实的楼基。同样，我们的学习，也必须牢牢掌握基础知识，离开基础知识，一切免谈。有个学生曾问我，在复习之前能不能先讲整个历史的大知识结构，然后再复习基础知识？我随即回答，我做不到你们也学不到，你们只有对历史上的每一时期、每一历史事件和历史现象、每一条基本线索完整掌握了，先形成小的局部的知识结构（即某一阶段或某一时期的知识结构），你才能理解历史，而大历史结构则水到渠成。因此，在我们的第一轮复习中，要全面复习，所有重要的概念、重大的历史事件和现象，历史发展阶段特征等内容都应该学习掌握，其中要特别重视阶段特征的掌握。对基础知识要记忆牢固、理解准确。在全面复习知识的同时，一定要注意方法，看书一定要细、要全，又要注意前引后联，注重从宏观上把握知识，要读透、读懂；注重对知识的掌握和理解，要记牢、记死，对照考纲写出相关的内容；做适当的练习，注重知识系统化、条理化，要及时反思、纵横联系，适时拓展思路。切忌急功近利、心存浮躁，否则将一无所获。
二、端正态度，从心理上克服背书的恐怖感
学文科的学生都知道，到了高三需要背的东西实在是太多了，什么政治、地理、历史，甚至还有语文等等，而且今天背了，明天就忘，老师一提问什么也想起来。学生都非常苦恼，进而导致一些学生认为背书无用，不愿意背书，而这恰恰正是文科复习的大忌，基础知识不背你能掌握吗？其实我看这里面和学生的记忆能力有关，也和学生的学习态度、心理素质有关。在每次文理分科时，我都对文科学生说，你们既然报了文科，就是背书的“命”，必须准备好死记硬背，打好这场艰苦的战役，要日日背、月月背、年年背，直至背会为止。当然，作为文科老师必须科学指导学生进行学习,让学生树立文科学习的正确观念和态度，同时教给学生正确的记忆方法，并使学生认识到，背基础知识是学好文科知识的基本方法。比如，我经常训练学生对所要背的知识要学会提取“关键词”，通过对关键词的局部掌握以达到整体知识的掌握。例如：新课标必修一专题四第二课《历史伟大的转折》关于“中共十一届三中全会”的内容，让学生提炼出“思想路线”、“政治路线”、“组织路线”、“经济路线”等四个关键词，就很容易掌握住中共十一届三中全会的内容。
三、循序渐进，掌握科学的学习方法和技巧
今天我们都在说，要培养学生的创新能力。创新能力是怎样培养出来的呢？那可不是老师教出来的。因此，在教学中我们老师要注意运用一切教学手段，来帮助学生掌握必要的'学习方法、技巧，培养学生的自主学习能力。比如，前面我所说的背书，那不是傻背，不是从头到尾不假思索一字不落而背，那样我们付出的代价也就太大了，弄不好什么也记不住。这需要老师指导学生先理解，即梳理要点，分层次分解知识，在理解的基础上掌握知识。同时，老师要注重解题思路、方法、答题的规范要求等方面的讲解，注重拓展学生的思维方式和思考角度；还要充分利用教辅资料上的“拓展阐释”、“特别提醒”、“例题剖析”等诸如此类的内容，来提高学生对知识更深层次的理解，以及分析解答历史问题的方法与技巧。我的观点是：学生能理解的，自己去理解掌握，我只讲书上需要补充的，或者学生反馈不懂的问题，借此来帮助学生形成一套科学的学习方法和技巧，以提高学生的自主学习能力。再者，可让学生建立一个纠错本。每次历史考试结束后，不少学生往往在不该出错的地方屡屡出错，针对这种情况，我让每个学生准备了一个纠正错误的笔记本，在每次老师讲评完试卷后，让学生在纠错本上列出自己所犯的“错误”，最好简要列出错误的原因，以便认真总结其经验教训。对这个纠错本，老师应不定期地进行检查，督促学生养成认真、细致、准确的良好习惯，这将大大有益于学生今后的学习。
四、加强训练，强化学生已学知识的掌握与运用
古语云：“温故而知新。”老师要时不时地选择一些练习，来帮助学生检查自己已学知识的遗忘程度，同时训练和提高学生的解题能力与技巧。要特别注意非选择题答卷的规范化训练，提高答题技巧，做到：
一是“条理化”，指所需要回答的每一个问题，在书面表达时都要自成一个段落，使段落分明、条理清晰。
二是“要点化”，指回答问题时注意简洁、突出要点。在平时训练时，要注意归纳概括、锤炼语句，一般要注意语言简明、史论结合。
三是“序号化”、指回答问题的各个并列要点之间用①、②……分隔，使层次清晰、一目了然。
四是“整洁化”，指卷面美观、整齐洁净。卷面书写要工整，仔细认真，标点齐全，不涂抹、不画箭头、不加小注，勿将答案内容写入密封线内；
至于怎么选题，各位同行都有自己的方式，我就不说了。
总之，只要方法得当，师生配合，从学生的实际情况出发，制定一套行之有效的科学学习方法，定能帮助学生提高历史复习效率，取得优异成绩。
历史的议论文8
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”古往今来，如此萧瑟之风，想必定是秋风了吧。不知道荆轲踏上那条不归路时的心情如何，也不知道太子丹当初派人去行刺秦王是否深思熟虑。《六国论》曰：“至丹以荆轲为计，始速祸焉。”当荆轲刺秦王失败的消息传入太子丹耳中时，不知他内心是否有一丝悔恨，抑或是不悔其策略不周，而悔其用人不慎，怪荆轲不力。正如苏洵所说：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”荆轲自知命不久矣，当此时，不知他内心是否后悔跟随多疑的太子丹。我不是他们，我不知道他们心中的感想。但我知道荆轲，当他临行吟下此诗时，他便抱了必死之心。他知太子丹多疑，但不后悔，因为他知道自己此行不为太子丹一人，而为燕国百姓。死，或轻如鸿毛，或重于泰山，荆轲之死，非后者莫属吧。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”多次出师伐魏，却“未捷”，最后卒于五丈原。诸葛孔明不愧为千古名相，“鞠躬尽瘁，死而后已”正是他一生的写照。《念奴娇·赤壁怀古》中周郎“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”，足可看出周瑜之奇伟谋略，却仍发出“既生瑜，何生亮”之感慨，是叹孔明之智谋无人可及吧。诸葛孔明助刘备开创大业，扶助刘禅支撑极其艰难的局面。他曾向刘备发誓要助禅稳固基业。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《出师表》没让阿斗明白孔明的一片老臣心，却让后人铭记诸葛孔明。想那五丈原，那吹灭孔明生命之灯的风，必是秋风吧。他不但吹熄了千古名相的生命之灯，也使三国鼎立之局转为历史。
滔滔江水之上，不断回响起一种低沉的`声音。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”项羽是一代枭雄，奈何英雄与美人，难以两全，当其四面楚歌时，内心仍记挂虞姬。虞姬以剑舞回应英雄以谢其怜爱，而后自刎，英雄一见“泪落如雨”。不愧为“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。虞姬之死，可以说使项羽心痛至极，心痛之余，他决定带人冲出包围……乌江自刎，非人所愿。杜牧曾写诗说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”李清照也曾写诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”但谁又知当时项羽内心之痛呢？虞姬已死，他以当年自己领八千子弟兵起义，如今只身一人，无颜面对江东父老为由将自己的生命终结。但他却忘了“胜败乃兵家常事”之理，为一败而求死，实乃兵家之大忌也。逝者已远去，咏者已远去，如今我们只能在乌江之上，把酒临风，一樽酹江月，一樽祭英雄。忆往者，美酒、宝剑、佳人、英雄。
坐拥江山，美人在怀，无数珍宝，尽揽其庭中。然而安史之乱突起，一夜之间，美景覆灭，贵妃醉酒之燕舞转成历史，随风消去。男人爱女人，本世之常情，而当这个男人以一国之君的身份过于偏爱此女时，就成了一种错误。因为这种爱，太过于沉重，是一个弱小的女人承受不起的。当面对将士们的逼迫时，他不得不舍美人，一曲《霓裳羽衣》，代表着逝去的美好。而今，落叶萧萧而下，秋风咆哮，她只身着素衣，平静地走向死亡，想到曾有一个人爱自己，死亦足矣。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”奢华成往事，此时只有萧瑟秋风，一棵残树，一段白绫……
古来万事东流水，历史已成为往事。如今的我们，唯有在书中细细品味，静静地独登高楼，望尽天下路，遍览历史沧桑。
历史的议论文9
司马光是我国北宋时期著名的政治家和文史学家。他主持编写的鸿篇巨著《资治通鉴》，为中华民族古老文明的传颂做出了不可磨灭的贡献，因此被载入史册，为世人敬仰。最早我是从“司马光砸缸”的这个故事认识他的。
他的机智，勇敢和冷静令我佩服。所以我搜集了许多关于他的历史资料和小故事，他的勤奋好学，光明正直，更是令我钦佩。据说司马光小的时候并没有超出常人的聪颖资质，反而有点平庸，但是他不气馁，他常常担心自己的记忆力和学问不如别人，所以在学习时，总比别人花的功夫多。当他的伙伴们读一会儿书就跑出去玩时，司马光总要把自己关在书房里，直到把文章背熟了才放下书本。为了提醒自己抓紧时间刻苦读书，他用一截圆木当枕头，取名为“警枕”，这就成了司马光的闹钟，夜里睡觉时圆木一滚开，他的头就砸在床上，这样他就能立刻醒过来，披衣起床，挑灯夜读。
据《宋史》记载：“司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。”“手不释书”是司马光勤奋好学的最好佐证，“至不知饥渴寒暑”是司马光废寝忘食最好解释。司马光在他以后的.仕途生涯中也是如此，他曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”。
当他无政事可做时，也没有享清闲，而是趁着这个机会全身心扑在修书上。他在崇德寺开辟了“独乐园”，开始编纂《资治通鉴》，由于年事已高，但是为了完成自己的大志，他常常午夜而睡，五更便起，天天如此。就是凭着这样的恒心和毅力，历经十九载，终于完成了这部史学巨著。司马光之所以能成为伟大的历史学家，能为世人所敬仰，是因为他比别人肯付出，勤耕不辍，当我们学习知识不牢固，成绩不理想时，我们应该扪心自问：我们用心了吗？我们刻苦了吗？从司马光身上我领悟到要想在学习上超越别人，你只有比别人多努力。
历史的议论文10
一、巧用多媒体，视听结合，活跃课堂
历史学科具有较强的时间、空间跨越性，有些历史背景和历史事件对于学生来说比较陌生。在历史课堂的导入环节中，教师可以利用多媒体集文字、图片、音频、视频等多种信息模式于一体的优点，视听结合，化静为动，提高学生学习历史的兴趣，激发学生对历史的情感体验。例如，在教授人教版九年级历史下册《第二次世界大战的爆发》时，笔者在上课之初先总结了上节课学过的知识：1929—1933年，资本主义世界爆发了一次空前的经济危机，胡佛政府继续推行自由放任的政策，导致危机愈演愈烈。
在这样的背景下，美国迎来了1932年总统大选，胡佛和罗斯福进行了一次“激烈的PK”（多媒体展示胡佛VS罗斯福的图片），PK的结果是罗斯福胜出（多媒体显示：罗斯福以“新政”为口号赢得竞选）。接着，笔者利用多媒体课件展示罗斯福的生平和成就。
最后，笔者说：“罗斯福是如何利用‘新政’领导美国人民度过经济危机的呢？这就是本节课我们要探究的内容。”这样利用多媒体进行导入，不仅能吸引学生的注意力，使学生迅速进入学习状态，活跃课堂氛围，还能扩大课堂的信息容量，开阔学生的视野。
二、运用典故，联系时事，启迪智慧
中国历史悠久，有数不胜数的历史典故，学生对这些历史典故非常感兴趣。教师在教授新课前，可以创设故事情境，利用历史典故进行课堂导入。例如，教学《林则徐禁烟》一课时，教师可以先为学生讲述林则徐虎门销烟的故事，通过故事引入本课的主要教学内容，使学生在听故事的过程中感受到林则徐身上强烈的民族责任感，深刻了解所学内容的历史背景。初中历史课程标准明确指出，历史课程的'编制，要符合社会发展的需要，反映时代精神，贴近社会，贴近生活。因此，教师在进行历史教学时，应该注意将历史事件与时事联系起来，以学生熟悉的生活经验来引导学生学习和理解历史知识。
利用时事进行导入，能够拉近学生与历史的距离，引发学生的学习兴趣，还能培养学生从历史的角度来思考问题的能力。例如，教学《全面建设小康社会》一课时，教师可以将近期召开的中国共产党第十八次代表大会作为切入点，引入对“全面建设小康社会”“中国共产党第十七次代表大会”等内容的学习，使学生进一步理解我国深入贯彻科学发展观的重要性和必要性。初中历史课堂教学的导入方式多种多样，除上述几种导入方法外，教师还可以尝试采用复习导入法、诗歌导入法、幽默导入法等。初中历史教师应该根据学生特点和实际教学需要，选择适当的课堂导入方法，以提高初中历史课堂教学的效率。
历史的议论文11
人物：马其顿国王亚历山大、蜀汉丞相诸葛亮
地点：超于尘世之外
来自马其顿的鹰啊！展开你黑色的翅膀，带来一种异地的苍凉。我忠诚的子民，我要把爱琴海的波涛，宣泄在这世界的每一个地方。我记住每一句话，在阳光的照耀下，黑色的羽毛发出夺人的光芒。那不是黑色的幽灵，是热忱的渴望，我能展翅万里。但眼前沙漠的荒芜，却激起我万分恐慌。
亚历山大 (抬起头来)：一个伟大的帝国昙花一现。与史诗般的歌颂与黎明的企盼相差甚远。告诉我期盼的魔力，到达得了胜利的彼岸?前面一位深思的朋友，或许能打破心里的浮冰。
亚 (径直走过去)：你好，朋友，打扰你的思考。看你洒脱的外表，胸中必然荡漾着智慧的波涛。请你给我指点迷津，告诉我人们的期望，是否在自己的高度面前无力苍白?是认识自我，还是沉醉、期望下目光的殷红?
诸葛亮 (一摇鹅毛扇)：看你如此英姿勃勃，似乎有大志未展。告诉我你的经历，或许能为你指点一二。
亚 (遥望苍天)：继承了父辈的遗志，高举着希腊文化燃烧的火把，我挥戈东进，三年让庞大的波斯土崩瓦解。我认为我是“王中之王”，或许是战神的下凡，手执宙斯的长剑，划破岁月的迷茫，每一个人都认为我是希腊文化的使者，应该让每一片天地都永载伯罗奔尼撒精神的精髓。
诸 (长叹一声)：看来你壮志未酬，未能实现臣民们的鸿愿，我与你同病相怜，不过我违背众人的意愿，想翻开历史新的一篇。
亚： 如此宏大的气魄，让我叹为观止。不过你是否对自己认识清醒，但愿不是意气用事而留下终身的遗憾。
诸： 我周围贫民弱，但我不愿它偎依在强权之下延口残喘。起倾国之兵，先平南蛮。北伐强魏，六出祁山，光复中原。强国为之色变，蜀人为之欢欣。但我展不开壮阔的波澜，不是技不如人，实在力不从心，眼看到手的成功，却触摸不到他 的半分衣搂。它绝情的冷漠，我痛苦的眼神，最后不过是一滴浊泪，滴落在我的眼前。
亚： 这是英雄的悲哀，伊利亚特上的硝烟，不是阿伽门农的勉力而行，马托松平原上的.兵戈，也不是雅典人无力地挣扎，他们都实现了愿望，哪像你我的黯自神伤.
诸： 你的昏民为你这位明主而骄傲，他们要你开疆扩土，续写史诗般的神话。而我的属下皆劝我三思而行，战局的延续支撑不到我合眼的瞬间。或许我们都未认识自己，不知世界之大，不识前途之险，留下的也不是遗憾，也找不到圆满的评判。
在他人的期望中仓促行事，在他人的劝阻下一意孤行。谁是谁非，在于对自己的把握，不是拿起笔，而是用自己的轮廓，描绘坦荡的明天。
——后记
历史的议论文12
在《双百人物》中，记载着一百多名为新中国做出突出贡献的英雄模范，他们为后代树立了良好的榜样，虽然他们现在好多都已离去，但他们的名字会深深地刻在人们心中，永远都不会消失。
在千万人中，他们也许再平凡不过，在千万年中他们也许微不足道，可是野百合也有属于它们自己的春天，谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界，他们用双手和芬芳装扮着祖国的春天，他们的点点滴滴感动着世人的灵魂。
在这些双百人物中，有的身残，志不残；有的'为人民无私地付出，不求一丁点儿的回报；有的人理想智勇拼搏。在这些英雄模范中，令我最佩服的是黄继光，在战场上，黄继光不顾自己的安危，保家卫国。其中有一次，黄继光为了夺一个山头，自己肩上腿上都负了伤，但他并没有放弃，站起来重新战斗，黄继光倒下了，敌人一步步逼近了，黄继光居然又站了起来，实在不可思议。
我们应该向他们学习。因为他们具有优良的品质、可贵的精神和坚定的信念。双百人物是时代的坐标，历史的灯塔，我们永远都不会忘记。
历史的议论文13
“江南好，风景旧曾谙”，自己是土生土长的江南人，对于江南风物以及城市格局早已熟谙，因此，本次考察我并未对宁波生出特殊的感慨，但其中的奉化之行却不自觉地触动了某一根文化神经，发散出些许思绪。奉化的招牌便是溪口蒋氏故居，游客都是冲着这个名头去的。我对此虽是仰慕已久，但也心存警惕。名人故居之类的风景，我也见得不少，但鲜有维持原貌并开发良好的，大多丧失其本来面目和历史厚重感，沦为购物广场或是度假场所。尽管已有心理准备，一早就知道这样的景点可能会是怎样的情形，会有怎样的布置，怎样的格局，怎样的待客之道，但当真到了那儿，眼前的景象却依旧让我感到一丝不快和遗憾。蒋氏故居中的许多建筑是原址重建的，里头的摆设也都是赝品，换句话说，就是“假古董”。
这种情况，很多地方都存在。谁都很无奈，经历了太多的战火和动乱，老建筑大多无法完整保存，后人不管是怀着怎样的心情去重建，到底是对历史的一种追溯，多少是要肯定的。只不过的问题是这种追溯往往演变成遗迹的现代诠释版，这样的诠释又或多或少带有迷信和宿命的成分，不伦不类，难免让人啼笑皆非。在蒋氏丰镐房，我们听到导游这样解释建筑布局：房屋布局缺了一角，预示蒋介石日后只能偏安一隅。如此说法，游客自然是付之一笑，不去深究。而我，只能哑然无语，并选择撇开导游，自行游览。用这种视角去解释建筑及其背后的历史，实在乏味得紧，也低俗得紧。这种解释的背后，实际上是历史文化开发的无力。在现今的景点开发中，商业大行其道，其中又以餐饮和购物为最。
对于寻常园林和寻常山水，上述刺激消费的方式无疑是最快捷和有效的，但对于一些有特殊历史文化背景的名胜而言，我们需要更好的思维和方式。宁波由于地理原因，具有旅游价值的自然山水并不多，即便是奉化溪口的风光，在江南来看，应不入上品。宁波的特色在于其历史文化山水，如天一阁和蒋氏故居。这样的山水只有置于特定的历史文化氛围中才能释放出光芒，因此，经营这样的山水不同于经营自然山水。经营历史文化山水，首先在于对历史的正确解读，其次在于意境的营造和文化的.传递。蒋氏故居确实是个有历史的地方。妙高台是当年蒋介石下野后的决策所在地，可以说是影响了中国的发展进程，而小洋房等地亦有其特殊意义。如此丰富的历史背景岂是简简单单几幅照片和“假古董”的陈列能够完全表达的？说实在，整个蒋氏故居给我留下印象的，不是什么丰镐房，也不是什么小洋楼，而是挂在墙上的蒋经国当年惜别溪口老家时写的一段文字，感人之深，读之欲泪。我想，人们来到这里，是希望了解那段历史的真相。
如果能将那段历史的脉络在这个特殊的相对真实的环境中尽可能地梳理清楚，并正确解释给游客，那将取得不同凡响的效果，而不是现在我们看到的一陈不变的摆设和风水先生式的满口胡诌。天一阁的历史文化意蕴就更浓了。余秋雨先生在《风雨天一阁》一文中曾细细描摹，我这里就不赘述了。但目前我们看到的天一阁似乎并不以藏书楼的本来面目示人，而变成了园林和所谓的“麻将博物馆”等不相干的事务，不免让人感到莫名的。
滑稽。现在我们看到，人们依然以经营寻常园林和寻常山水的方式经营着以天一阁和蒋氏故居为代表的一大批历史文化遗迹，不能不说是莫大的遗憾。让遗留的古迹为逝去的历史作正确的注解，让正确的注解告诉现在的人们真实的历史，是历史文化山水保护与开发的重要使命。
历史的议论文14
每个人都有自己的过去、现在与未来，一个国家也是如此，人们常说：“忘记过去就意味着背叛。”同学们，我们不能忘记过去，不能忘记中华民族曾经经历的屈辱，不能忘记我们的前辈们反抗侵略的一次次战争，不能忘记那些为了祖国的强盛，努力奋斗的仁人志士，我们不能忘记！
在历史的长河中，我们伟大的'祖国经历了屈辱，也有过英勇的反抗。回顾过去，我们的国土有的被列国列强行租借，有的被他们强取豪夺，四散飘零。香港、澳门、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺和大连都曾经脱离了母亲的怀抱。1984年，英国对中国发动了鸦片战争，中国战败后，被迫签下了一千多条不平等条约，中华民族饱受了外国侵略者的欺辱……
随着列强铁蹄的践踏，中国许多名胜古迹顷间变为废墟。成千上万的珍贵文物被他们疯狂掠夺，流散他乡。1960年10月，圆明园就是在侵略者的疯狂掠夺下，成为一片废墟……这不仅仅是我们中华民族的耻辱，也是我们人类文明史上一场空前的浩劫！
古往今来，我们中华民族有许多英雄人物，他们的骨气，保护着中华民族：董存瑞——舍身炸碉堡、刘胡兰——宁死不屈英勇就义、赵一曼——甘将热血沃中华、狼牙上五壮士——视死如归的抗日英雄……
现在，我们的祖国日益强盛，不断崛起。世博会的盛况、奥运会的精彩、神州五、六、七号飞船的成功发射、南极考察站的建立……一切都在说明：我们是不屈的中国人！经历了那么多苦难，中国永远屹立在世界东方！
同学们，我们永远是自豪坚强的中国人，让我们共同建设更美好、更强大的中国，铭记历史，创造未来！
历史的议论文15
中华泱泱大国，上下5000年。自原始社会至今21世纪，历史源远流长。文明古国的历史更是全人类的财富，后世的瑰宝。
现代的古风手游大批崛起，最具代表性的当属《王者荣耀》。这是一款当下大热的英雄对战手游。从20xx年11月正式公测至今，已经有超过两亿的注册用户，每天在线玩家超过5000万。何曾想，这样一款火爆的手机游戏却恶搞历史——为国悲壮牺牲的男英雄荆轲变为女流之辈，被世人尊为诗仙的李白成了刺客一流，悬壶救世的名医扁鹊却是用毒高手……
这种扭曲颠倒历史，破坏了是非去折的行为现象，扰乱了世人对于价值的评判标准，歪曲了历史的真实性，毁坏了人们对古代英雄侠者，文人墨客的美好敬服与对其高尚情操，艺术作为的崇尚。
种种破坏，条条危害，无一不表明现世应该尊重历史的客观实在性和真实性，其真实性不容侵犯！
现世的手游玩家正逐步低龄化。一篇小学生关于荆轲的作文里面提到，在他的认知里，一直以为四大刺客是荆轲，韩信，李白，兰陵王，其中荆轲还是唯一的女刺客。
还有网友讲到这样的现象：一位年轻妈妈给自己四五岁的小孩讲三国的故事时，孩子却大喊：“周瑜是好人，我玩过！赵云是坏人！张飞是坏人！《王者荣耀。》里面说过的！”
现如今四五岁的低龄小孩就能接触手游。幼儿在对历史不知情，不熟悉的状态下，就被强行灌输了错误的历史状况。虽说可以从小培养孩子对历史的兴趣，但往往错误，缺乏真实性历史的灌输造成的终身危害要比培养起兴趣这一好处要大得多。缺乏真实性的手游向低龄儿童阶层进军，对于这些接触到颠倒历史的低龄孩童来说，这将会是不可抹灭的.创伤——形成了错误的历史观，致使影响将来的学习与工作，毁其一生。
点点影响，多多危害，无一不告诫我们不可侵犯历史的真实性。
唐诗宋词，山水墨画，陶罐青瓷，中国文化博大精深。追求隐逸的陶渊明其高洁的品格，诗仙李白的浪漫诗歌，四大名著的伟大文学价值。为何不将其完整的传承发扬光大？却是要颠倒黑白，破坏人们对中华文化的美好崇敬。
当代中国积极传承中华文化历史进程中的精华，人类发展历程中的结晶。大力兴办孔子学院，积极促进《论语》等古代优秀文学作品进校园，甚至加入了高考考纲。充分利用媒体渠道，开播如《中国诗词大会》等节目发扬光大中华优秀传统文化。足以见得我国历史的珍贵及其无穷的价值，是造福人类的瑰宝。如若将“圣贤孔子”的形象加以丑化颠倒，那世上的美好德行岂不是销声匿迹？犯人也应被释放，而无罪之人却是要受牢狱之苦，世上何有如此道理？
所以，历史具有其客观实在性和不可改变，且必须具有的真实性，是不容人侵犯的。
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