优秀议论文

优秀议论文[精品15篇]

　　无论在学习或是工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。写起论文来就毫无头绪？下面是小编整理的优秀议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

优秀议论文1

　　有一种境界，它游离于世俗标准之外；游离于金钱权位之外；游离于声色犬马之外。它仿佛飘渺不定，仿佛似有若无，甚至仿佛无关紧要。但是，它撑起了一个人的脊梁。

　　它，出于南山。

　　那位彭泽县令该是只愿呆在自己的南山之下了。当他决绝地说出“不为五斗米折腰”时，便开启了南山脚下的一方境界。

　　陶渊明穷困潦倒，甚至连沽酒的钱也囊中羞涩，只得寄望于友人的馈赠。可是，他不仅没有颓然消沉，反而自得其乐得很。因为他结庐的那个人境，没有车马之喧，只有日夕佳美的山气，只有相与返还的飞鸟，只有东篱边的那捧菊花，和那一抬头便慢慢显现的南山。

　　于是，那就足够了。

　　精神既已为之舒展，万钟于我又有何加焉？

　　然后，这方境界出乎南山，进了一个人的酒杯，摇曳生姿。

　　青莲本是可以在那金碧辉煌的宫殿中呆下去的，可是他偏不，他偏偏要高力士为之脱靴，要贵妃为之捧砚。他不在乎天子之宫，固执地不上天子之船，固执地酒家眠。

　　于是他离开了，离开了那歌舞升平的皇宫大殿，那个物质极其丰富而精神极其匮乏的地方。

　　他仰天大笑甩门长扬，何等疏放！他写“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”岂不正脱胎于陶潜所鄙夷的'“五斗米”吗？

　　率意如李白，无钱时他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”

　　于是，那也就足够了。

　　失之者财物，得之者岂止一坛美酒而已？这更是一种精神的张扬啊！

　　再后来，这方境界出乎于酒觞，进了一位女子的青袖之中，暗香浮动。

　　清照不算是大富大贵家的女儿，却与夫婿心心相印，收集金石字画，不亦快哉！

　　为了金石，他们在集市上脱衣易之，为了金石，他们相对惋惜，只恨钱少。

　　他们爱财，为了研究金石而爱。为了研究，他们倾囊而出，生活简朴，因为清照心中，一直有一位敬者，否则她不会取他《归去来兮辞》中的“容膝之易安”而自号，也不会把酒只在东篱。

　　于是，那真正够了。

　　将毕生之精力财力寄托在毕生的事业之上，是何等乐哉？又是精神何等的享受！

　　他们共同追求一种境界，这境界来自南山，犹如日，犹如月光，照亮人前行的方向；犹如杖，犹如指南，坚定人前进的步伐。

　　这境界，告诉我们物质为何精神又是什么。

　　它去向无穷远方。

优秀议论文2

　　这是一片净土，不受世俗的影响。总有一片家园，是你一直坚守的，总有一块堡垒，是坚强的后盾，这就是你的精神家园，你的春天从这里开始。

　　对城市的车水马龙，灯红酒绿，你是否感到厌倦了？城市的功名、利益与明争暗斗，是不是早已使你精疲力竭？那城市的虚伪正在慢慢吞噬着你最后的良心，把你推向那万劫不复的深渊。回来吧，回到你的精神家园来，这儿有生机盎然的春天。这儿的朴素让你安心，让你的心澄澈如蓝天清流。如果你还在徘徊，请不要犹豫。

　　精神家园可以是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园，可以是海子“面朝大海，春暖花开”的小屋，也可以是一生依恋的蓝色大海，更可以是巴金心驰神往的日出……

　　而我的精神家园，是我家的庭院。

　　清晨，刚睁开睡意惺忪的双眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那儿的绿叶好像受够了黑夜的煎熬，个个争先恐后地焕发着自己的那一片绿。叶片上还有夜姑娘留下的足迹，在清早阳光的照耀下，叶片上的露珠像一颗颗璀璨的珍珠闪闪发光。每当这时，我总会感到无比的闲适，好像我家庭院能够使春姑娘留步，使这儿永远是春天。一缕轻风抚摸着我的脸，这是春姑娘在嬉戏玩耍吗？我顿时精神饱满，笑颜迎接新一天的开始。

　　正午，泡一杯清茶，依偎在微风中，漫步至庭院。我坐在树荫下的石椅上，慢慢享受着杯中飘散的淡淡香气，感受着庭院里时而有时而无的虫鸣鸟叫，不知不觉间陷入了梦乡。

　　双眼对着一天都市中的摩天大楼，早已疲惫不堪。回到庭院，抬头望去，只见傍晚的'天空彩霞缤纷，仿佛仙女飘过，穿着绚丽的彩色衣裳。一整天快节奏的生活让人筋疲力尽，幸好这里有片刻闲暇，可以与家人倾心交谈，或者畅谈某位英雄的故事，或者聊聊那个楚楚可怜的绝代美女……

　　庭院早已成为我生活中不可或缺的一部分，它承载着我的情感和思绪，让我感受到四季更迭中无处不在的春意。

　　曾经有人在濮水边垂钓，发现濮水乃是心灵寄托；也有人在邺上放歌，发现邺上乃是灵魂栖息之地。每个人内心都有一处属于自己的乐土，为何不放下快节奏的生活去探寻呢？一旦找到心灵的归宿，春天也将降临。

优秀议论文3

　　众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而是语言，是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。

　　以前很不理解，明明都是说英语，为什么还偏偏要分出一个英式英语，一个美式英语呢？大都是同一种语言，干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢？

　　直到我渐渐长大，便开始懂了，甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问，不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢？但我认为，美国虽然有钱，却也贫瘠得很。说得夸张一点，就是除了钱，穷得什么都没有了。他们没有文化，没有语言，虽然强大，却没有自己的历史。说到这里，我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧！

　　对，那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说，他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后，再也不能以英国人自居，自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立，不仅仅是一场战争，一个宣言。独立，更是一种符号，一种语言。所以，在我看来，美国真正的独立是从美式英语开始的。

　　在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华泱泱大国几千年的文化，可是该怎么守？

　　我还记得早几年，爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆，他很早就去了香港，并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿，却始终不曾开口说话。某一次，我听见她和她爸爸的对话，纯正的英语让我很是羡慕。事后，我跟爸爸说了自己的看法，爸爸却说了句我当时听不懂的话，他说“她已经不是中国人了”。

　　直到过了很久的今天，我才明白爸爸那句话的含义，一个连国语都不会说的人，注定是一个回不了家的游子，徘徊走四方，却找不到根的感觉，很是可怜的。

　　母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土，我们可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记———我是中国人。

　　守住母语，守住文化最后的净土，守住华夏之根。|教案|课件|试卷|高考|中考|朗诵|吟唱|影视|美图

　　也许，你会讲一口流利的英语，让人们赞叹不已；也许，你能说一段动人的法语，让人们如痴如醉。但请不要忘记你的母语———汉语，不要忘了身上流淌着的华夏民族的血液，不要断了那维系你我的一丝血脉。

　　随着世界一体化与经济全球化的进程逐步加快，多样文明如潮水般向我们侵袭而来，而英语，这一门最广泛的语言，冲击着我们的耳膜。

　　你可曾因一门英语的不及格而失掉奖学金？你可曾因一门英语的不过级而为毕业证书愁眉苦脸？你可曾因英语表达的不流畅而失掉了一次又一次的面试，一份又一份的'工作？

　　在每一次的痛苦遭遇中，你甚至问自己，处处是英语，汉语是干啥用的？这门母语，还有说的价值吗？

　　在多元文化的竞争中，身旁年轻的选手个个健步如飞，而我们的老祖宗似乎有些气喘吁吁，步履蹒跚了。

　　看看身边那些牙牙学语的幼儿，还没学会普通话，却已开始念念有词地唱A、B、C、D歌了。听听现在中学生的耳麦里，大段大段的词曲全是英文说唱。而广告、包装，你看得到中文的地方，那一定有英文；你看得到英文的地方，却见不到中文。明明是中国生产，中国销售，还非得弄个MADEINCHINA，是怕国人看不懂中文吗？时代的发展，需要我们掌握一门门的外语，但切不可数典忘祖，丢掉了我们的根本。都说血浓于水，维系着这一方水土，联系着整个中华民族的，是我们的文化，是我们的母语啊！

　　纵观历史的长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在同我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明，它就这样深深地延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧！

　　我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有“语不惊人死不休”的杜甫，有驰骋天地的“诗仙”李白，有宋词元曲，有《西游记》、《红楼梦》。汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢？它岂是一个诺贝尔文学奖承载得起的？

　　记得你说的第一句话吗？是母语！记得你难过的时候，那些安慰语中，最诚挚、最亲切的语言吗？是母语！

　　任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一句句亲切的汉语，你是体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不想改变。

　　母语，那一丝血脉，已在我们生命中绵延千年。

优秀议论文4

　　人一生中，往往面临许多抉择，在鱼与熊掌可兼得的情况下，总得放弃其中之一。

　　在运动会前的几个星期，高年级举办拔河比赛。我们班舍去许多玩乐的时间来练习。当天是我们班的重头戏，大家要跟体型壮硕的二班比。怀着紧张的心情上了“战场”。第一场，意料之中，我们输了。第二场，我们竟然赢了！因为平手，所以我们再比一次。因为我们用掉了许多力气，所以最后我们还是输了。虽然我们失去了赢得第一名的机会，但是我们学到了团队合作的精神。

　　我也有参加直笛团，星期六早上，在一般人还在睡觉时，我们舍去了睡眠时间，早早到学校先跑步练肺活量。接下来，又是直笛老师的魔鬼训练，吹到我的嘴巴都快干了。经过持续的.练习，我们不但身体变好了，也在许多比赛中拿到了令人刮目相看的好成绩。

　　舍弃不是一件可耻的事，放弃有时代表着勇气、突破。舍弃不是终点，而是一个新的起点。舍弃自己的娱乐时间去完成更远大的目标，就是另一种成就与成功！

优秀议论文5

　　曾经以为，走进拥挤的饭堂，从长龙似的队伍中买回饭菜，在住校的日子里学会如何照顾自身，打理一切，在日记中写下情感的历程，在课堂上学到更多的知识，全部都是生长的过程。

　　在城市一个普通家庭生长的我，也用小康人家的眼光去看待生活和世界，根本无法真正了解卖掉口粮来学校学习的同学有多重的负担，以和由这种负担所发生的想法和行为。

　　我曾亲眼目睹她是怎样地节省饭菜，在炎热的夏天舍不得买一根冰棍，一杯饮料，然后将一张张的零票塞入荷包。

　　透过虚掩的房门，我惊奇地发现她正将室友的一条连衣裙放在胸前比划，突然叹口气，轻声对自身说：“雪儿，别想了，你和他人不一样，用功读书吧！”接着，默默将裙子挂回了原处。虚荣！这种想法在我脑海中形成，既而，又觉得不全是那样，似乎有某种东西震动我的心弦，却又说不清……

　　教室的门外，一个男孩用怯生生的声音说：“我找雪儿。”同学的目光在她身上聚焦，她红着脸，飞快地跑出教室。据说，那是她的弟弟，一个贫困家庭艰难地负担着两个小朋友在城里读书！她拿出平日里视为珍宝的那只荷包，小心地将钱倒在弟弟的手心说：“节约点花，饭要吃饱，多买点菜，别熬坏了身体。”其实，他们的爹娘根本不可能有多余的钱寄给他们。是她，将自身口中省下的一分一毛全部给予了同样清苦的.弟弟。我开始了解到一个与我截然不同的人生。

　　虽然，她没有城市女孩鲜艳亮丽的服装，但总是以最整洁的形象出现在同学面前。她默默地为班级、寝室干了许多事，然而，当老师同学赞扬她时，她只是腼腆一笑。她是寝室之中最早起床、最晚就寝的一个，无数个夜里我从梦中醒来，都见微弱的手电光下她那孜孜不倦的身影。

　　为什么一样的花季，我们还在家长百般呵护下生长，她却担负起家庭的责任照顾着弟弟？为什么我们的童年五彩缤纷，而她却只有苦涩与辛酸？……她告诉我：因为贫困。然而，她感谢贫困，贫困，这与生俱来的生命之树的果子，一直让她在单调的季节交替中咀嚼着人生的春暖与秋凉。然而，她也知道是贫困让她感受到另一种富足的底蕴，她生命中有许多精彩的成分，都来自于贫困。

　　依旧是透过那扇门，她再一次给我带来了极大的震撼。寝室中坐着一位打扮时髦却依旧带有几分土气的中年妇女，她边抚摸着那个曾从雪儿手中接过钱的小男孩的头，边说：“真谢谢你了，在我改嫁之后的这段日子里照顾我们家小兵……”我愕然了，那经常来找她的男孩居然不是她弟弟，我再一次陷入深思。从此，我不再天真幼稚地高谈阔论或愤世嫉俗，开始懂得有意避开家长的荫庇，遇到什么事都独立解决，这使我有了更多的感受。

　　猛然间，我意识到，这些才是生长的全部。

优秀议论文6

　　幸福，多么温馨，多么令人向往的字眼。幸福，需要播种，需要栽培，需要创造!

　　在祖国这块富饶的土地上，有农民辛勤的汗水，留下科学家们探索的脚印，寄托着全国人民殷切的希望。总之，我们的中国人民，正走在各行各业上创造幸福!

　　在帝国主义统治的黑暗时代，中国人民生活在水深火热之中。人们不敢想象明天会怎样，不敢奢望下一顿能吃什么，没有政府可以讨要公道，因为不公道的社会也许是坏人最得利。

　　而今，21世纪的`中国幸福指数越来越高。从农村到城市，从孩子到老人，从普通劳动者到国家干部，每个人都收获了自己的幸福。幸福在祖国大地“像花儿一样绽放”。我相信，我们的南宁将会建设成“幸福南宁”，与“幸福北京”“幸福广东”“幸福重庆”等等幸福地方汇集成“幸福中国”!

　　祖国今日的幸福是前辈们创造出来的。我们享受幸福的同时，更应再创幸福。“少年强则中国强”，我们是祖国的新生力量，我们要努力学习，勇于创新。让我们一起努力吧!用智慧，用知识，把祖国建设得更加强大，更加幸福!

优秀议论文7

　　但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。

　　居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。

　　在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。

　　政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。

　　作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的`精神。

　　回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。

　　所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。

　　道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢？没有意志力怎能成为人才？没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大？商业经济不发展个人力量又怎能取得进步？

　　所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。

　　因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。

优秀议论文8

　　当我轻轻的摘下眼镜，一切事物由远及近地渐渐模糊起来了，仿佛世界都笼罩在一层淡淡的雾中了。

　　其实，模糊看世界也是一种态度。

　　这个世界永远不会完美，美丽与阴暗一直都是互相依存的。当你清晰地看这世界时，痛苦与同情往往会占据你的心灵而忽略了世界的美。那么，请摘掉眼镜吧，让远处的灾难模糊不清，尽情的享受眼前的没吧。

　　其实，模糊看生活也是一种态度。

　　人生总是与挫折同行的。当你活在这个世界上，就总是会有源源不断的，或大或小的挫折挡住你前行的道路，让你觉得人生的艰辛。那么，请学会摘掉眼镜看世界吧。让挫折幻化成混沌的一团，着眼与今天所应该做好的事情吧。

　　其实，模糊看人也是一种态度。

　　人际关系永远是大多数人最烦恼的问题。今天要与这个交流感情，明天要与那个搞好关系。当你疲于应付这些问题时，慢慢的'摘掉眼镜吧。让别人的脸色与身影模糊不见。花时间与自己想陪的人在一起，说自己想说的话，不用看别人的脸色。

　　很多人问我，近视了为什么不常戴眼镜呢？这样不就看不清了吗？我笑着回答，这个世界本来就不需要看清。

　　很多时候，模糊也是一种态度。当你发愁时，试着摘掉眼镜吧。

优秀议论文9

　　杨振宁是中国西南联大物理系的高材生，当时他主攻的是实验物理。去美国后．虽然那里的实验条件远比国内优越，但他发现自己的实验素养远不及美国同学，而在理论研讨方面却有自己独到的聪颖与睿智，于是他决定放弃实验物理这一自己业已熟悉的学科，改攻理论物理。他最终脱颖而出，后来与李政道一起，因发现宇宙不守恒定律而荣获诺贝尔奖。

　　放弃，是失；但有所失，才有所得。不放弃实验物理，杨振宁就不会有理论物理的建树。

　　德国大诗人歌德年轻时钟情于乡里姑娘夏绿蒂，当他向她吐露衷情时，发现夏绿蒂已另有所爱。尽管歌德内心异常痛苦，他仍然理智地放弃了对夏绿蒂的追求，毅然告别故乡，埋首于小说创作，不久便有《少年维特之烦恼》这一传世力作的`问世。俄国大诗人普希金与娜塔丽娅邂逅，便对她一见钟情，两人很快结成伉俪，可惜的是，在娜塔丽娅的感情已经别移他人的时候，普希金还是舍不得放弃他对娜氏的已属一厢情愿的爱，最终窒息了自己的创作才华，在与情敌的决斗之中毙命。

　　可能得到的东西，应该追求；注定得不到的东西，应该放弃。这是一种自知之明。没有这种自知之明，就会作茧自缚，深受其害。就是可能得到或者已经得到的东西，也有一个价值评判的问题。并不是得到的东西永远值得保留。著名科学家丁肇中说，他在发现J粒子的实验过程中，在长达半年的时间里没有回过家，经常是连续工作二十几个小时。常人享有的天伦之乐、赏心悦目之乐等，他都放弃了。确实，没有这种放弃，就不会有新的基本粒子——J粒子的发现，在诺贝尔奖得主的行列中，也就不会有丁肇中的名字。

　　或许有人说，我们是凡夫俗子，岂能同名人相比?其实，在每一个人的日常生活、人际交往、工作学习、时间安排等“凡之俗之”的领域里，都有一个“善于放弃、善于获得”的问题。“将欲取之，必先予之”“吃小亏占大便宜”，诸如此类的古语民谚，说的不都是一种“放弃”与“获得”的辩证法吗?

　　一个人真正学会了“放弃”之道，也就切实掌握了“获得”之法。于是，快乐之门、成功之门、幸福之门……统统都会向我们敞开。

优秀议论文10

　　当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。 还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。

　　诚信真就变得如此卑微了吗!我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，我喜欢中文的字正腔圆，抑扬顿挫，也喜欢英文的行云流水，潇洒自如;我喜欢阅读浩如烟海的中国名著，也喜欢品味别具特色的异域佳作;我喜欢与亲人促膝谈心，也喜欢与异国友人言语交流。 翻开世界地图，百余国名映入眼帘，让人刹那间眼花缭乱。

　　美国、法国、日本、韩国……一个个国名让人想起那一种种不同的语言，也令人不由想到了沟通的问题。

　　语言是沟通的桥梁，语言的交流能拉近彼此之间的距离。若是语言不通，沟通上肯定会产生一定的困难。诗词是中华文化的瑰宝，其语言绚丽多彩而富有深意。我们可以理解“明月松间照，清泉石上流”的清幽之美，也可以品评“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的满纸梅香，可若是异国朋友，与我们隔着语言的沟渠，你如何带他漫步于这充满诗情画意的世界?同样道理，如果我们不懂异族的语言，面对异域文化，我们如何领略其间的神秘和神韵?

　　沟通是语言的任务，语言为沟通而存在，为沟通服务。早在元代，马可波罗游历中国，被神奇的东方文化所吸引，便决心留在中国，用笔记下古老的东方文化，最终留下了著名的《马可波罗游记》。可以想像，这位伟大的旅人是如何从不懂汉语到将汉语运用自如并不断挖掘汉语言文化内涵的。正是掌握了汉族语言，马可波罗见到了一个真实的东方世界，了解了一个文明国度的真正内涵。

　　语言上的沟通开拓了我们的眼界，让我们在饱览本国文化之余，近距离地接触到了外国的文化。通过学习异国语言，我读懂了泰戈尔的“愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，我看懂了济慈的'“躺在这里的人，他的名字写在水里”，我能与爱丽丝共同漫游仙境，也能目睹巴黎圣母院那一幕幕人间惨剧。打开互联网，我可以阅读国外新闻，了解另一个国家正发生着的大事，也可以进入聊天室，与异国朋友进行交流。

　　语言的理解带来了沟通的便利，同时，成功的沟通又让我们更深地了解了异族语言文化。语言与沟通带来了世界的共同发展，共同繁荣，并将让人类在互相理解的基础上携手走向更好的明天。

优秀议论文11

　　文明是人类社会进步的标志，中国是世界公认的四大文明古国之一。其他三国是古埃及、古印度、古巴比伦。为什么要在这些地名前加一个古字。那是因为巴比伦已经消失，古埃及、古印度的文明也已不复存在。唯独中国5000年的文明传承没有简断。中国人有着自己独特而悠久的文明史。

　　文明包含物质文明和精神文明两大部分，青铜器、璧玉、瓷器、书画等见证了灿烂的中华物质文明。自古就被尊崇为礼仪之邦的中国，更有着自己严谨的礼仪规范。我们的先人是很注重文明礼貌的。

　　几乎世界所有的著名博物馆，都藏有中国书画、瓷器、古鼎。中国有理由为自己的物质文明而自豪。然而我们的礼仪文明却在逐渐消失，中国人的许多陋习，常常被西方国家嗤之以鼻，作为不文明的佐证。这一方面说明老外并不了解中国，同时也说明我们自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史学家钱穆先生在会见一位美国学者时说：“中国的核心思想就是‘礼’”。所谓“礼”就是按照道德理性的要求，制定出来的行为规范。

　　“礼”的目标是实现社会的和谐。这个和谐包括四个方面：人与自然的和谐、政府与民众之间的和谐、人际和谐，以及自身的和谐。礼的本质在于相互尊重，所谓“礼尚往来”“来而不往非礼也”，表达的就是相互尊重的中华礼仪文明本质。

　　敬是尊重的具体表现，也是中华文明的核心。《礼记》开头第一句就是“毋不敬”。对长辈、对同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行动中得到体现。比如在重要场合，步履稳重而不轻浮，更不能在人群中乱窜，这叫做“足容重”；与人交谈或听别人讲话时，眼睛要看着对方，不能心不在焉。这叫做“目容端”；在礼仪场合不能吃东西，一边吃东西一边与人讲话就很不礼貌。与人交谈时，声音要尽量放小，这叫做“口容止”。这些虽是琐事，但它却能体现出一个人的修养和文明素质。

　　雅，也是文明的内容。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子是说，一个人如果强调了质朴率真，而忽略了文采风度，那么就会显得粗野。我们现在有些人，出口成脏，还振振有词的说什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不讲文明似的。但光有文采风度而缺乏质朴率真的秉性，就显得虚伪。文中的'史，本意是指宗庙里的祝史，或官府之书吏，这些人往往显得虚伪，所以“史”在这里当轻浮虚伪讲。“质胜文则野，文胜质则史”的意思是：性情过于直率就显得粗鲁，举止过于谦恭反而让人觉得虚伪。只有质朴的本性与谦和的文采兼备，才能算得上君子。这就是孔子提出的“文质彬彬”模式，这个模式一直被我们当作文明形象的典范。

　　西方人在这方面似乎并不十分注重，他们有时很绅士，有时又很鲁。他们有时西装革履、领带笔挺。显得很有风度。有时又坦胸露乳，非常随便。我们现在的许多年轻人很快就学会了他们粗鲁的一面，许多小姑娘的上衣越来越上，裤子越来越下，中间露出一大截。老外说中国人粗野，其实我们有许多粗野，都是跟他们学的。

　　我们现在似乎过分注重了西方文明，而忽略了自己的文明传统。比如现在的礼仪培训，就有许多如何结领带、如何切牛排、如何涂口红，乃至如何与异性贴脸，什么场合吻额头，什么场合吻手等礼节。理由是适应改革开放的需要，其实改革开放不仅仅是要我们了解世界，同时也要让世界了解我们。应该让他们知道，我们有自己的文明，有自己的礼仪文化。在礼仪培训中，我们就应该多讲讲“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中国特色”的文明。也让老外知道，中华民族是一个彬彬有礼的民族，中国人无需更多的效仿老外，而是要展示我们自己文明。

　　20xx.8.25.

优秀议论文12

　　“无法无天”

　　“法律”对我们来说是个平时不会触及的词汇。在学生看来，法律是神圣不可侵犯，仅此而已知晓至此，绝对是远远不够的。

　　其实，法律就如同空气一样存在在我们生活中、社会中。法律是公正，是维护人民权利

　　的一把权杖。它带给我们的是什么？是安宁。没有法律，国便不成国，社会岂不乱成一团了！ 近期，成为公众话题的是：幼儿园幼儿服毒事件，刺痛了古都西安，也刺痛了众多母亲的心。孩子在家长不知情的情况下，在幼儿园服用了处方药，使孩子上吐下泻，接连生病。部分家长向法院申诉此事，家长将药物送法院。这件事足以证明，法律能用来维护个人利益，保护自己和家长，防止不法分子伤害。

　　所以，我们首先要知法——就是知道法律的正真意图。法律的正真意图是对法律价值的追求和志向。它既受一定社会的事物条件所决定，同时也受法律、道德等规范的影响。 其次是懂法，只有懂法，你才能在受他人侵犯自身权利，损害自己利益时，拿起法律这武器来维护自身的权利。同时也让自己懂得是非，不做违法之事。

　　最后才是学法，一个人从出生开始，一直到死亡，所做的所有的事都是与法律相关的。我们无时无刻不受法律的约制，受法律的`保护。如果不懂法律，就很可能在无意中触犯了他人的权利。当然在他人侵犯我们权利时，我们也不知道怎么样来保护自己了。到时候只能感叹这社会不公。孰不知并不是这社会的问题，只是自己懂得太少明摆着的怎么保护自己。社会中有好些这样的例子，虽然受广大人的同情，却无能拿起法律来反击。如果作为一个专业来学习，那就更有必要了，能够服务社会，帮助那些不知道法律的人，拿起我们手中的法律之剑来维护社会公平。

　　无法则无天，此乃众人皆知也。

优秀议论文13

　　“酒驾”一词如今说来已不在新鲜，随着全国各地酒驾肇事事件的频频出现，酒驾已远离新闻头条，几乎不再能够博得人们的注意。因为酒驾而送命的人们数不胜数，平均每天就有3，268 人为此送命，财产损失更是无法估量。即便如此，人们为什么还不能像酒驾说不呢？

　　20xx年8月5日凌晨，南京市中山北路湖北路路口，一辆车牌为苏A97G37“英菲尼迪”的白色小轿车由南向北高速闯过红灯，与此时由东向西行驶牌照为苏A166D6的轻型货车相撞，造成了四人死亡的惨剧。同年6月17日晚9时15分，汉中市虎桥路新体育场附近发生一起一女子醉驾导致车辆冲上人行道，造成1人当场死亡，3人送医院抢救无效死亡，另有7人受伤。

　　类似的惨剧频有发生，就20xx年来说就有1200多起酒驾事故。而这些事故造成了众多的生命逝去，拆散了无数美满的家庭，留下的是无尽的哀思。

　　一代笑星‘洛桑尼玛’给我们留下的欢声笑语是满满的`美好回忆，而他的悄然离去也是人们无法忘怀的。1995年10月2日晚上演出结束，洛桑与几个朋友一时高兴多喝了几杯，凌晨回家时又自己驾驶汽车，奔驰在京城大街上。洛桑醉酒驾车，由于车速过快，且大卡车未采取任何防护、提示措施，致使洛桑一头撞入停在路中正在修理的大卡车之中，因伤势太重，不幸罹难，迅即身亡。去世时年仅27岁。收视率很高的节目“洛桑学艺”也从此终止。

　　倘若不是那一次酒驾，巨星的陨落将不会落入现实，可爱的洛桑也将不会远赴‘异国他乡’，我们也不会失去一颗闪耀的笑星。洛桑的陨落也引起了社会各界媒体的关注，人们在悲痛之余也纷纷对酒驾起了戒备之心，为了人身安全，对酒驾说不。

　　为了此类车毁人亡的悲剧不再重演，国家加强了对酒驾的排查，通过各类法律手段禁止酒驾，例如：在《国家交通安全法》内规定加重对酒驾的处罚，并且将“酒驾属于犯罪行为”列入国家《刑法》···另一方面政府部门加大了对酒驾的宣传力度，让老百姓更加深刻地了解酒驾的危害，让人们自觉对酒驾说不。

　　为了明天更美好，请对酒驾说不！

优秀议论文14

　　金字塔的建造者

　　相信有很多人都曾从不同的渠道了解到关于金字塔建造者的身份吧!

　　很多科学家都说他们是一群奴隶。但有一位不是从事科学事业的钟表匠却很肯定地说：金字塔不是由奴隶建造的，而是由自由人建造的。这一说法自然会遭到许多舆论的驳斥，但这位钟表匠用自己的亲身经历证明了他的看法。他说：自己曾经入过狱，在监狱服刑期间，由于失去了自由，致使他无论使用什么方法都不能使其制作出日误差低于1/10秒的钟表。然而，以前他在钟表店工作时，至少当他还是自由人的时候，他能使钟表的日误差低于1/100秒。起初，钟表匠认为是由于监狱环境不好造成差错率上升。后来，他明白了，原来是自身的心情在作祟。由此，他推断出金字塔这么大的工程，被建造得天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。

　　细想想，这的确是挺有道理的。而我们的人生也好比是一座金字塔。从出身到长大成人的每一步都是在造这座金字塔，而在一旁指导我们建造的人可能是我们的老师，也可能是我们的家长，也可能是整个社会。指导者起的是画规划图纸和选取场地的作用，而建造它的人正是我们自己。但并不是每个人都能建造出属于自己完美的、无与伦比的金字塔。有的.塔造得间隙太大，也很粗糙;有的塔没造多高，就塌了下来;有的塔虽然造好了，也很高，但由于造的时候不够耐心，细节部分经不起日晒雨淋，总显得斑斑驳驳。

　　上述这些现象的发生，其实并不能把错完全归咎于“建塔者”身上，“监督者”同样也有责任。家长对孩子的要求过高，社会给青少年的压力过大，使得他们失去了自由，由于他们有了厌倦和抵触情绪，不是一心一意为自己“建塔”，为自己奋斗，而是变成为他人无奈地“建塔”，试想这样的塔能建得好吗?

　　我想在过分管束和过严监督的地方，别指望有奇迹发生。因为人的能力，惟有在身心愉悦和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。

优秀议论文15

　　靠自身的努力、靠社会的整体进步，人们实现了自己40年前曾难以企及的心愿，我也有很多心愿，我也想用这样的方式完成自己的心愿。因此，我要在新时代奋楫中流，实现心愿。40年后，回望人生，可以无悔无憾。

　　我也有很多心愿。我想在未来登上月球，开启一场月球之旅;我想拥有一位机器人朋友，它可以听我倾诉，为我释怀;我想，我们国家的每一位青年都能够接受平等的教育，贫富差距不断缩小……

　　“欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。”要实现心愿，就必须有坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头和坚忍不拔的毅力。

　　回望今日之发展，展望未来之心愿，我的心愿仿佛近在咫尺，又仿佛可望而不可即，时代的脚步永不停息，时代也将会为我们提供条件，那么，心愿是否形成就看我们的了。

　　孟祥飞积极创新，超越自我，填补了国家的多项空白，实现了自己的心愿;“两弹元勋”邓稼先，潜心钻研科学，挑战自我，实现了心愿;“中国天眼之父”南仁东，不仅实现了自我心愿，更实现了千千万万人民的.心愿。他们在时代中努力奋斗，实现心愿并且将时代向前推动一大步。

　　我愿以之为楷模，并以奋斗之灯照亮未来，以生命之火实现心愿。我自当以“天行健，君子以自强不息”作为座右铭;让“莫等闲，白了少年头，空悲切”时时回响在耳边;以“数风流人物，还看今朝”的自信豪情拥抱未来，实现心愿。

　　“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”我自当如苔米一样为国家做出贡献，为心愿的实现添砖加瓦。毕竟，时代一大步，个人一小步，个人的理想需依附于国家的进步与富强。

　　云山苍苍，江水泱泱，于新时代中踏波驭浪，奋楫前进，相信我的心愿一定会实现!

【优秀议论文】相关文章：

优秀议论文03-02

优秀议论文11-25

优秀议论文08-28

优秀议论文07-15

飞翔优秀议论文10-09

宽容优秀议论文04-16

理想的议论文优秀01-25

高考优秀议论文10-09

诚信的议论文(优秀)11-06

优秀议论文高中05-27