《精神明亮的人》读后感（精选13篇）
认真品味一部名著后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的《精神明亮的人》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《精神明亮的人》读后感 篇1
让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真，好奇和汹涌的爱意······
多么纯净有趣的语言！看着封面上的这行字，我品味着，怀着一种期待的心情翻开了正文，读着读着，视线渐渐地就移不开了。
风萧萧兮易水寒，漉漉雨雪，秦世恍兮，随着王开岭的描绘，我仿佛看见了两千年前的易水河畔，那个孤傲绝伦的身影在慷慨长歌。荆轲，普通的名字，非凡的一生。为了义，你明知必死，却毫不留恋前去了。
黄土，皑雪，白草，逼近，尖啸，倒地，视线突然模糊，一种无法言说的悲伤萦绕在我的心头。我猛的一惊，很久没有什么文章能让我情绪波动如此强烈了。
义，到底有多大魅力，能让人为之舍生忘死？拨开那凄美的情景，我不禁这么想到，倘若当年荆轲未死······
不，他的荣誉就是死，没有不死的死士。王开岭带着些许忧愁叹息却又肯定的说，接着，那充满美感的语言再次表达了对荆轲的肯定赞许。
我又反复阅读那短短的两页半，我想，再没有什么文字能重现当年情景了吧。
荆轲，愿你走好。
继续翻着，我的视线似是深受吸引，不由得停留在了“向儿童学习”这五个大字上。目光所及处，在理性之美的渲染下，王开岭用温和明澈的语言，缓缓的浸润我的心灵。
读着， 我不禁陷入了思考，是啊，别说大人了，现在的我，不也是在努力摆脱束缚，成为一个所谓的成熟的人吗？这样做到底是对是错？我不禁对我的行为产生了动摇之心，却忍不住继续往下看去。
文章最后，王开岭说，从何时起，一个少年开始学着嘲笑天真了，开始为自己的“幼稚”而鬼鬼祟祟地脸红了？细细一想，现实也的确如此。
童心，是善良的，纯真的，敏感的，似乎美好的品质都浓缩在了这里。童年是嫩绿的，充满生机的，奇妙的。而随着年龄的增长，童心的美好却在飞速消退着。那么是不是有一天，我也会变成一个冷漠无趣的所谓的成熟的人呢？
哦，不，我想，我可以试着改变一下，在成长的同时，若是我尽量保留那份纯真，也试着从儿童的视角看待周边事物，或许会有不一样的体验？或许会成为一个不一样的成熟的人？这值得一试。
王开岭还在继续，理性之美的光辉继续闪耀着。我看到了背叛了无精打采生活的可爱少女安妮公主，感受到了一代歌后邓丽君声音的无限情怀，为触摸到的遭遇天灾绝望的人们的经历而哀伤悲痛，也为外国人民誓死保卫自然的决心与行动而震惊敬佩。
王开岭的《精神明亮的人》仿佛是一口清泉，不断带给我丰富的精神享受，滋润了我的灵魂，正如吴散人所说，这样一个晚上，携上这样一本书，与之同行，我感到了雪的融化，心的欢愉和春天的临近。
《精神明亮的人》读后感 篇2
一看到书的名字，也许就会困惑，什么是精神?什么算作明亮的精神?什么样的人才能成为精神明亮的人?翻开书后，文字便在眼前清晰了答案。
不知道什么时候开始，社会渐渐变成了我们期待却并不喜欢的样子。我们的人生开始变得固定，出生、上学、工作、结婚生子、养老、死亡。我们越来越开始觉得梦能只是幻想，刻苦钻研只能得来孤苦岁月与今夕华发，满腹才华若没有什么“关系”也绝无用武之地。在这个金钱主义、享乐主义、浮夸与炫富并存的时代，我们早已忘记了什么国学思想，人格精神。这不是说没有，只是在一支队伍庞大的时候，另一支就显得弱小了起来。
其实，没有什么人喜欢我上述的社会吧，可是社会的很多面就是这样子，不是360度都是每晚的新闻联播。一人撼动社会，可以，只是太难，那么我们自己呢?扪心自问，我们自己的精神呢?他在我们的心里还是明亮的么?在我看来，明亮的精神不是有多大的社会贡献，也许只是做好自己，用一颗单纯的心去做事。就像梁漱溟当众反对毛泽东只是为了建立一个更好的中国，许三多草地中站岗依然挺拔只是为了达到军规，我们给老人让座、或者下水救人只是为了让老人更舒适、能救一条命时，这就是一种明亮的精神，像是阳光洒进了心里。很单纯，没有任何的做作、虚荣。
我很喜欢一位主持人白岩松，如果让我说觉得主持人中谁可称为精神明亮的人，那一定是他。他说过这样的一段话：“当世上所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把油滑当稳健，把怯懦当智慧，那我只能说这个社会的底线已被击穿。所以你们没有资格来说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候，我会毫不犹豫的还你一句，傻子。”
原本简单的事，被我们的心搞复杂了。但是原本在学校里，老师教的、我们学的，不就是那些最简单的么?可是当学校毫不犹豫地把我们扔进社会，让我们在那里生存时，我们才发现学校里学的不适应这个社会，然后自己摸爬滚打。可是否真的如此，是不是我们太急功近利了?如果按照最开始的信念坚定下去，未必不会成功的不是么?其实精神明亮，不过就是一束阳光洒进心里一样，只要不拉上窗帘就好了。可是我们的围墙，却是越竖越高了。
大家都想要一个明亮温暖的社会，既然如此，为什么不从自己开始，拉开心灵的窗帘，让阳光洒进心房，让自己先成为一个精神明亮的人呢?其实并不难，只要我们坚持着最初的梦想，抱着最单纯的思想去做事做人时，我们就已经是一个精神明亮的人了。
也许，《精神明亮的人》让我懂得最多的，便是这一点吧。希望，会有人愿意相信，愿意去创造那个社会。我也愿意，从我做起。
《精神明亮的人》读后感 篇3
让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意。
《精神明亮的人》是王开岭的散文随笔自选集。
在精神世界，王开岭被视为优美的灵魂书写者。我认为他的这本《精神明亮的人》是我的“灵魂和精神的启蒙之书”。
王开岭的这本《精神明亮的人》，它让我看见了一个有智慧的圣人，有一位有知识的诗人，一颗善良的心灵，一个浪漫而又冷峻的与时俱进的人，一双救助你的手，一对双飞的小鸟，一个美好的心灵。
携带上这样的一本书，与这本书一起行走，一边走一边看，虽然是冬天，心中结起的冰已经慢慢地开始融化了，我感受到了心中的欢愉和春天的临近。冰已化，河水已经流淌。
读着王开岭的《精神明亮的人》我总是凝神屏气，聚精会神，十分投入。
有时我被书中的故事，人物和情节震撼、感动。写出的一些人物形象都十分的生动形象，惟妙惟肖。
王开岭的书中都彰显出了他自身的一些品质，他的清洁、激情与浪漫，他的宽广和深邃，他的忠诚和对美的深爱沐浴着我。从他那精练而又热爱生活的笔触中，我获取了无私的感慨和知识。
在王开岭的书中我没有读出天真无邪，而是一些只能让我感叹的句子。这些句子不仅仅有智慧的结晶，还合成了最美好的经典。
在领悟了王开岭理性的精神之后，我感受到了一股强烈的，挥之不去的浪漫;性情的浪漫，心灵的浪漫，目光的浪漫。王开岭也发挥出他的体悟和才华。这些浪漫就像一个个棒棒糖发挥着自己的甜味儿，时刻诱惑着我。
透过了这本书，作为读者，我游历了一个人的精神的区域。
《精神明亮的人》读后感 篇4
《精神明亮的人》收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物：在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、大（中）学语文读本和（中）高考试题中，被很多校园师生公荐为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。
感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干净。如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃。明亮又干净。如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。
读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的人文视野中。作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮，这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。”“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉！
给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和扞卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年。孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代。对儿童成人化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园，大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的最大罪过。”哦，保卫自然就是扞卫童年！“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节！”哦，扞卫童年就是营造终身的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是扞卫和留住童年。
《精神明亮的人》读后感 篇5
我想我写这篇读后感的愿望就是想让更多的人，特别是像我们这样的教育者们去阅读这样一本美丽而深刻的思想作品---王开岭的《一精一神自治》，去感受那份属于心灵的触一动。我相信每次阅读它都会激起我对属于思想者的那份快乐的追求。
清楚地记得翻开书的第一篇《一精一神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经历着这样一份情感，不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐，带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞叹，钦佩与敬仰。作者深刻的生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力量，就像有人说的那样“犹如你在混沌，慵懒与麻木的沉睡之中听到一声嘹亮发叫一声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。”
在开篇《一精一神明亮的人》中，触一动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出（像现在这样）。”正是他的“按时看日出”让作者猝然绊倒。一位如此吝惜时间的世界文豪，却每天惦记着“日出”，把它当作是一门必修课来迎对，那是何等的对大自然的热一爱一。于是作者感叹“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是一精一神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”正是因为作者的这些文字（事实上还有很多其它令人动容感慨的文字）让我为自己对待大自然的态度而潸然。原来自己的日常感受是那么的冷漠、粗糙和鲁钝；原来自己漏掉了那么多珍贵的、值得为之欣喜和感激的东西。这让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人，没有了儿童般的好奇与纯真，不知觉地走进成一人的世界，漫无目的地追寻着成一人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑。经常我会为自己的麻木和无一精一打采摸不着头脑，而今当我漫步并沉浸在作者的一精一神洞一穴一里时，我才顿然发现自己缺的是儿童般的明亮的一精一神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在这个有着无数缺陷与霉暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。
《精神明亮的人》读后感 篇6
精神明亮，目光澄澈。每一轮日出都是新的，每一双眼睛从儿时开始都是澄澈的。但是，我们还能够记起哪次日出、哪天的美景?
多年以来，每次重读王开岭自选集《精神明亮的人》，总被居斯塔夫·福楼拜的故事深深打动：19世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的小木屋，居斯塔夫·福楼拜在女友写道：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出(像现在这样)，工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书屋里……”“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了!
难以想象，一位矢志以面壁写作为生的文学大家，一个对时间如此吝惜的人，却每天惦记着“日出”，把普通人眼里的寻常事视为精神的洗礼，天天修炼，为什么?可以想象，面对一次次变幻莫测的日出，居斯塔夫·福楼拜会有怎样的生命体验?黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，哪是灵魂翩翩起舞的时刻。迎着晨曦，我们分明看到一幅优美的画面：一个人在给自己的生命举行升旗!
记不得多少次静静守在高速岗位上看日出，每当旭日缓缓升起，朝霞洇染水天，成群结队的天鹅迎着太阳飞翔的画面定格在相机镜头时，我总会在心底重温王开岭讲述的故事。那一刻，天光乍泻，如沐春风，神清气爽!那就是灵魂应有的大自在、真本色。
子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子认为，有修养的君子要做到“智”和“仁”。智者，随遇而安，临危不惧，处变不惊，包容宽厚，动静皆风云，利万物而不争。仁者与人为善，临谤不戚，受誉不喜，遭辱不怒，任凭风吹浪打，我自岿然不动。智、仁、勇是儒家人格的最高理想，勇是智、仁的结果，具备君子人格的人，像山一样坚韧不拔，像水一样勇住直前，就是一个崇高的人、一个快乐的人。儒家劝诫众人，爱山爱水，以山水品格为做人楷模，就能够站得高、看得远，无忧无惧地安度人生。夫子之志足见高明：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”事实上，古今中外热爱或寄情于山水者，神采飞扬，精神明亮，怎么能不快乐呢?
美国思想家、文学家爱默生被林肯称为“美国的孔子”、“美国文明之父”，认为“自然界本是思想的化身，又转化为思想。”“怎样思想，就会有怎样的生活。”他在《论自然》中写道：“日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生。”“实际上，从事青银高速工作的我发现很少有人能够真正看到自然，多数人不会仔细观察太阳，至多他们中是一掠而过。一个真正热爱自然的人，是那种内外感觉都协调一致的人，是那种直到依然童心未泯的人。”我常常在工作回家的路上看到年轻的孩子拥有童心是多么胡幸福，他们追随自己内心的声音，他们的生命感受与大自然更为贴近，能够发现生命中更多美好的东西，精神明亮，目光澄澈，令人景仰。
大学者钱钟书活了88岁，1966年与夫人杨绛先后被打成“牛鬼蛇神”，双双接受改造，被迫剃了“阴阳头”。钱先生不改幽默本色，淡然说道：“小时候老羡慕弟弟剃光头，果不其然，羡慕的事早晚会实现。”1991年，全国18家电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》，要拍钱先生，遭到拒绝。有人告诉他会有很多酬金时，他淡然一笑：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这东西?”书画大家启功先生是雍正皇帝第九代孙，自称“姓启名功”，从不以皇族后裔炫耀，活了93岁。生前，把卖字画的钱全部捐了出去，自己居于陋室。去世后，留下一大柜子，人们以为肯定是珍贵字画、文物古董。但打开柜子一看，原来是一柜子的玩具。正如先生生前所说：“唉，人生其实没那么复杂，就是找乐子啊。”
大道至简，道法自然。在青银高速的工作与人生的至高境界上是一致的。从福楼拜到爱默生，从孔子、钱钟书、启功到王开岭，都有一颗未泯的童心，不为浮名俗利所累，纯真无邪，怡然自得。我常给同事讲到，我们“听过无数的道理，为何依旧过不好这一生?”答案就是：“想的太多，做的太少。”换句话说就是：“忘却赤子之心，就会精神萎靡，只在庸俗的磨道上打转。”
《精神明亮的人》读后感 篇7
昙花一现，蜉蝣朝生暮死，都有过最美的一刻。人的一生相对万物的永恒来说，却也不过是弹指的一瞬。因此，在这短暂的一生中，我们更要有高洁的'品质和顽强的意志，摒弃那些为人不齿的恶习，用真正心灵的本意，来演绎生命，在生命的舞台上绽放。
《精神明亮的人》是一部国产文学书籍，收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物;在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干净。题材之丰浩、细节之精准、纹理之细密、精神发现之独特、关怀视野之阔大、言说的锐度和思路的延展性均有可圈可点之处。在这本书中，我看到了那么大面积的精神风光：郁郁葱葱的故事森林、幽邃致远的理性深潭、峻峭挺拔的良知峰峦……在王开岭身上，我惊讶地看到了一个体悟型作家的全面性：文学的、美学的、理性的、情怀的、史思的、宗教的……一本书竟能汹涌、汇合那么多元素而又从容不迫!在这个浮躁的速记写作时代，我不得不承认，它有一种鲜见的“世外”品质。
年前的最后一场雪，那么大，那么白，却又那么静，不禁想起本书一章《残片》中的话：雪是哀的。这悲怆的念头究竟缘何而来?清洁神性的东西正在被驱逐。大地上，已很难留得住雪了。的确，蓝天，碧海，雪山，绿林……那么自然，那么纯净的，在人类的破坏下，渐渐离我们远去。全球变暖，臭氧破坏，频繁地震，雪山融化……无一不在昭示着人类的恶行，那美丽的大自然，在人类暴虐兽行下，早已伤痕累累，连那本来一到冬天就漫山遍野的雪，都变得那么弥足珍贵，只剩下残片在飞舞，在怨怼，在痛恨，在哭诉……
满眼是粗砺的风和玻璃幕墙忧郁的光，刺得泪腺肿痛。心情也与天空一样，冷漠而怅远。寂静和虚无多么不同啊。寂静是饱满充盈、有冲动的，而虚无啥也没有。寂静是生命的内衣，给人以梦幻的温情;虚无如死气沉沉的蝉蜕，是没有动作的投降。没有雪的冬天，还有季节尊严吗?远远的，我听见了雪的哭声……像流浪的盲女在哭，像花园的枝骸在哭。
自然之殇，亦是人类之殇，夜晚的灯红酒绿,黑夜根本算不上黑夜,那黎明又谈何而来?鳞次栉比的高楼大厦遮挡住了我们的视线,灰蒙蒙的尘埃,遮挡着阳光,就算入射进来,那温暖的、震撼的、清新的、愉悦的体验,你又能感觉到多少呢?
雪渐渐融化，残片之声，不绝于耳……
一本书，让我看到了一个智者，一位诗人，一颗良心，一个浪漫而冷峻的同时代人。这样一个夜晚，携上这样一本书，与之同行。我感到了雪的融化、心的欢愉和春天的临近。
《精神明亮的人》读后感 篇8
读完《精神明亮的人》，我感触很深。人生苦短，几十年如弹指一挥间，宛若一场梦。这本书教会了我如何做人，要做一个有用的人，脱离低级趣味的人，这样的人就必须要有高洁的品质和顽强的意志。当然，你要尽可能做一个不折不扣的真实的自己。
现实总是残酷的，一些人总是把现实想得那么美丽，未曾想到面前的路总是充满了坎坷与艰难，自己没有做好充分的思想准备，而最终失败。有时残酷的现实总是与我们如影随形，当你放慢奋斗的脚步时，它就会让你尝到失败的滋味；当然，它也激励着我们，使我们奋发上进，催促我们不断地向前奔跑，超越以前的自己。人类是自然的一分子，是大自然的孩子，可是人类有时却自私地把自己当作一切的主宰者，为此做了许多离经叛道的事。文中描述的这一切，无不让人触目惊心，但至少人类良心未泯，正用行动来弥补着自己所犯的过失。
正处于花季的我们，如果你前面的日子被浪费了，不必掩面而泣，你可以从现在做起，追寻你那曾经美好的记忆，让我们的精神充实起来！
《精神明亮的人》读后感 篇9
精神，字典上说是指人表现出来的活力。明亮，字典上说是有光，跟“暗”相对。活力会发光吗?真的，精神是明亮的，像繁星，在那夜幕中闪烁着光芒。 ——题记
《精神明亮的人》，一本很朴素的书，黑字白纸，没有任何花花绿绿的东西，很纯，像一杯纯净水。一打开它，扑面而来的森林，深潭和冰雪的气息，仿佛一朵绽放的昙花，那种由内而外的芬芳触动了我身上的每一丝血管。书，又像鸡尾酒，色彩各异，味道也与众不同，但却巧妙的融合在一起，使人至身于童话的仙境中。
而王开岭便是那个技艺高超的调酒师，他的酒是诗，是璀璨明亮的星光，是愉悦精神的美……
“高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘霾，空气中老有油乎乎的腻感……”
你可曾见过星空，那种满天繁星的夜空?
你可曾见过森林，那种拥有自然芳香的丛林?
你可曾见过原野，那种一望无垠的，绿草遍地的土地?
试着想像一下：陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的泥土味，清脆的雀啼，充满果汁的空气，那轮大火球从海面上升起……
一种重温童年的欢笑萦绕在你的身旁，你的心便感到从未有过的的舒畅。
突然觉得王开岭就是一个精神明亮的人，他有一种挥之不去的浪漫，影影绰绰闪动着朦胧的审美色彩。
“‘天真’这是我心目中对生命的最高审美了。那时候，我们以为天上的星星一定能数得清……” “向儿童学习”，这是德国作家凯斯特纳在《开学致问》的演说中的最后一句话。
许多的人一定觉得可笑，不切合实际。向儿童学习，学习他们的“天真”，那纯洁的品质和美好的元素。我一直忘不了里面的一句话“一个人的童心宛如一粒花粉，常常会在无意的‘塑造’中，被世俗经验这匹蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人变成了蟑螂。”突然觉得，儿童就是一个精神明亮的人，那种令人惊讶的纯洁和童真，批判了所有所谓的“正式人”和“成品人”。
他是一个智者，一位诗人，一个浪漫而冷峻的同时代的人，拜读《精神明亮的人》这样一本书，真是令人心旷神怡，仿佛置身于世外桃源……
《精神明亮的人》读后感 篇10
野火在远方，远方在你琥珀的眼睛里。
如果医学需要进步，我认为要给医者更多的鼓励，不让仁医寒心。
任何一名白衣人，他都会希望自己的病人可以活着。我发自内心的相信他们。他们的肩上承担了多少生老病死的压力啊。他们难道不热爱青春，难道不曾娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初？可他们终选择了把自己的生活甚至生命交给医学。这类人，我们为什么不能设身处地的为之考虑却要满腔怨恨发泄在文本上？
生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。前行的路上难免磕磕撞撞，而当你回头时，一种满足感油然而生。
你走过那么多的路，你听过了多少风的呼唤，你见过那么多的人，你收藏了那么多的 如此一来，未来的路就算再远再艰难，它依旧拥有着满园花香和低声的吟唱，既然如此，何不甩袖清风，抹泪前行。
总之岁月漫长，然而值得等待，而最好的等待，叫做来日可期。
《精神明亮的人》读后感 篇11
“生命之上，是山顶。山顶之上，是上苍。对地球人来说，星空即是唯一的'上苍'，也是最璀璨的精神屋顶，它把时空的巍峨、神秘、诗意、纯净、深邃、慷慨、无限……一并交给了你。”读罢王开岭先生所著的《精神明亮的人》，掩卷沉思：这样热情得甚至浪漫过火的文字竟是出自一个需要理性审慎的新闻人之手？
处于对这个时代深深的忧虑，王开岭用其诗般的语言、如飓风般疾呼：给心灵一处洗涤尘埃的空间，给生命一个停下休息的留白。做一个精神明亮的人，依旧对世界抱有如孩童般汹涌的好奇心。
不论是福楼拜每天看日出的坚持、朱丽娅保护红杉树的勇敢、甚至是左拉等人保护一个死刑犯的豪迈，这些大人物、小人物都用自己的行动去捍卫人类最基本的良知和权利。他们就是这个时代的精神穹顶，值得所有人以仰望的姿态去追求。良心促发的是谦卑、诗意和纯真，谦卑、诗意和纯真开启的是一个有德和有信的时代。
当从书中走出来反观现实时，这个时代又是怎么样的呢？康德说过：“时代的进步同道德的堕落呈二律悖反。”地沟油、塑化剂、贪腐……人性的阴暗面令人发指。世界变成狂欢的派对，娱乐至死。
我想王开岭先生热情得过火的声音来源于其对生活沉郁的激愤。正如卢新宁在北京大学毕业典礼说过的：“被怀疑的时代依旧需要信仰。”王开岭先生也在找寻自己的信仰，那种急切和痛苦使他在《鹿的穷途》中发出这样的声音：“又有什么能来拯救人呢？”
保持仰望的姿态，兢兢业业地热爱生活。王开岭先生在《仰望—一种精神姿势》里是这样写的：“把'信仰'二字拆开即发现：'信'与'仰'的关系竟如此紧密—信者，仰也；仰者，信也。唯仰者信，唯信者仰。”信仰是种虔诚的姿态，是种崇敬的姿态，是种追寻的姿态。
应当去信仰法制，而不是做在＂官官相护＂的时代里的弄潮儿；应当去信仰道德，而不是做在＂金钱至上＂的时代里的利己主义者；应当去信仰纯真，而不是做在＂物质肆流＂的时代里的追逐者。就像三毛在诗中写的那样：＂愿把一生活成一棵树的样子一一一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。＂
愿你我心头都有一方穹顶照耀。
《精神明亮的人》读后感 篇12
说实在的，在这之前，我没有真正读过王开岭的散文随笔，只是知道他的散文很新锐，很受读者欢迎和喜爱，有朋友告诉我说他的散文随笔传达给读者的总是疼痛感和创伤感，但他的文笔素雅，且有神韵，一股激昂的气脉始终贯穿着他的字里行间。
今年春天，我们相见在北京，之前，通过几次电话，见到他时，就感觉他是个话极少、不擅交际的人，他看上去瘦弱，但脸的轮廓却棱角分明，语调低沉，目光里投射着犀利。今年夏天，陪他游览了济南的老街老巷，简单交流过，对他的印象很深，觉得他是一个谦卑沉稳但又有些忧愤、有独特思想的文人。
国庆节前，从网上买了一本他的《精神明亮的人》，2号下午，独自一人在家读了起来。当我读完第一篇的时候，我就有些放不下手了，就想一气读完。我被他笔下机智、深邃、诗性、温润、独特的文字而打动。曾编辑过很多当下的散文和随笔，能让我如此激动而叫好的不多，能让我从心里敬佩的就少之更少。读《精神明亮的人》，是一种精神的愉悦，灵魂的临照，他的文字能让你沉思，而且，必须是在心静下来的时候。你的思绪会随之走得很远，你的柔软会随之情怀天地。
我对文字是很苛求的，但王开岭的文字让我惊叹、陶醉。
他的文字，让我们学会了睥睨世俗。
在第一篇《精神明亮的人》中，令作者“猝然绊倒”的，正是大文豪福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出（像现在这样）”。“一位以‘面壁写作’为誓志的世界文豪，一位如此吝惜时间的人，却每天惦记着‘日出’，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……”，接着，作者感叹道：“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”读到这些文字时，下午的阳光是静谧的，时光是停滞的，作为读者的我，不能不为作者的这些动情的文字而陷入思考。我们的目光，因尘世过多的阴霾而不再明亮，我们的心灵，因欲望过多的膨胀而不再纯洁，我们因过多的私欲、过多的奢望、过多的名利，而变得越来越阳痿、越来越不像人类。
王开岭，一个很清秀的人，走在人群中很不起眼，但当他坐下来，和你交谈的时候，你会发现，他的身上明显地带有诗人的气质和胸襟，他是浪漫的，更是冷峻的，是羸弱的，更是有骨骼的人。
王开岭，是一个保持自己思想的，保持清醒灵魂的人。是一个让很多人必须审视自己并感到羞愧的人，是一个让笔下的文字长出思想之花的人。
《精神明亮的人》读后感 篇13
第一次读王开岭的书，源于书名《精神明亮的人》，说实话，忙碌的日子之余，需要打理一下自己的精神，只要心里敞亮，什么都会迎刃而解，其实我们活在自己的精神王国。
刚开始的几章吸引人，特别是描写日出时，感慨作者的笔触高超，写入我们的心里。
陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啼，充满果汁的空气，仍在饶舌的蟋蟀……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，红或蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，一两滴被蛐声惊落的露珠，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……
从词的意义上说，黑夜意味着偃息和孕育；而日出，则象征着一种诞生，一种升跃和伊始，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又注入了新的热力。r
正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最宠爱的一幅杰作。r
黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是灵魂最易受孕、最受鼓舞的时刻，也是最让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒了体内沉睡的某群细胞，使我们看清了远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……
迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引、新的知觉，新的闪念、启示与发现……
“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志。它不仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。
透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！
太阳只会照亮成年人的眼睛，但却会通过眼睛照进孩子的心灵。一个真正热爱自然的人，是那种内外感觉都协调一致的人，是那种直至成年依然童心未泯的人。”
无论何时何地，我们只有恢复孩子般的好奇与纯真，只有像儿童一样精神明亮、目光清澈，才能对这世界有所发现，才能比平日里看到更多，才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽……
在成人世界里，几乎已没有真正生动的自然，只剩下了桌子和墙壁，只剩下了人的游戏规则，只剩下了同人打交道的经验和逻辑…
所有活着的人，都只剩下一个身份：幸存者。生死存亡，简单到了无以复加的地步，仅仅因为距离，因为你脚踩的位置，因为你恰好走到了某处。r
还有对汶川地震的描写，再次击中我的泪点，让我们再次体味作为普通的人，我们也可以登上精神的至高点，活的纯粹，知足就好。
我突然看清了一个事实：人生，很大程度上不过是“余生”。
这是它扔下的第一个夜晚。守着电视呆到天亮，我觉得入睡是可耻的。我知道，这个大雨滂沱的夜里，很多人会死去，很多灵魂会孤独远行……这样的夜，和一亿年前的夜没区别，冰冷无声，没有光亮，没有站着的东西……这样的夜，他们应有人陪。
13日下午，给已飞赴灾区的同事发了条短信：人最容易夜里死去，给废墟一点声音，一点光，哪怕用手机，让生命挺到天亮……
遗憾的是后边几章并没有什么收获，不过可以感受到作者文笔犀利，敢于针砭时弊，现在这样的笔者不多了。
吸其精华，读后的确深感精神敞亮不少！
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