教育的智慧读后感（通用13篇）
当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的教育的智慧读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
教育的智慧读后感 1
一本好书即使随便看一看，也会偶有所得。我觉得看《教育的智慧》这本书，使我就有这样的感觉。下面断章取意地谈几点体会，不知说的对与否？
说到老师有这么几句话：首先说老师“默默耕耘，无私奉献”，再有“对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心”，还有“老师，感谢您倾尽自己的生命之光，照亮了我们人生的旅途”。这几句话说得我感到老师是鞠躬尽瘁，死而后已。也不知是实干，还是苦干，反正说得老师快没了。即使不没也快累死了。《教育的智慧》从书名词义理解告诉我们：教育要讲究智慧。读一下这本书又知道了教育是技术加艺术的工种。好！我们得与时俱进——实实在在干工作的时候，也应考虑寻找工作中的乐趣，因为教育也是一门艺术。只会干苦力，不是好老师！
通过学习《教育的智慧》看到了一个词，理解了这个词，又更深层的理解了一个道理，这个词就是：教育的个体发展观。原来这里也有乐趣，真的孩子就是孩子！
所以说读书好，读书能让我明理，能辩证地看问题，也就是书上说的“要多层次多视角地看问题看学生想问题”周三下午本是工会活动，非整什么读书活动，原来有抵触情绪，通过学习感到这是展示的机会，交流的'机会，这应该是快乐的。正应了这句话：读书是进步的阶梯。
原来平凡的工作中还是有很多乐趣！
教育的智慧读后感 2
最近读了李镇西老师所著的《教育的智慧》一书，书中讲的大多数是班主任工作和语文教学上的事情，对于我是有非常大的感触和启发的，给我印象最深的，是李镇西老师在其中讲民主课堂的内容。
书中李老师从8个方面来阐述了他所认为的民主课堂。一、充满爱心。二、尊重个性。三、追求自由。四、体现平等。五、重视法治。六、倡导宽容。七、讲究妥协。八、激发创造。所谓的民主课堂，通俗的讲就是充满民主教育理念的课堂，它意味着教师对于学生能力与潜力的无限信任，意味着师生是探索真理道路上的志同道合者，意味着还学生自主学习的权利，意味着让学生成为课堂的主人。民主课堂是建立在师生人格平等的基础上的课堂，是学生真正成为主人的课堂，是充满生命幸福与人性光芒的课堂。
民主课堂的核心理念是让学生成为课堂的主人！这是以人为本的教育理念在课堂上的体现。要让学生成为课堂的主人，就必须改革课堂师生关系，把教师教的过程变为学生学生学的过程，让教师的教服务于甚至服从于学生的学。
我对于这8个方面中，最有感触的是第七条：讲究妥协。善于妥协是一种智慧、一种美德，也是一种与人合作的前提。能够妥协意味着对对方的尊重，教师要乐于以朋友的身份在课堂上和学生开展同志式的平等讨论或争论，并在这一过程中主动吸取学生的合理见解。妥协并不是投降，而是不断吸收对方的合理因素进而是双方的认识更加接近。我们平时在教育教学中，往往把自己的位置摆的过高，与学生一有冲突就以自己的意见为准，忽视学生的想法，有时就造成了不良的后果。
在阅读本书的过程中，我发现李镇西老师在本书的写作里注重案例的开发和利用，用典型的案例阐明深刻的道理，注重用清新流畅活泼的语言简明地论说事理，把教育理论与教育实际结合起来，从而也唤起我们教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例。细细地看完了这本书，我真的是受益匪浅。有点启发，有点怀想，也有点感悟。我想：今后我一定要认真做好以下几个方面：
一、教师要丰富自己的智识
众所周知，智慧来自学习，“博观而约取，厚积而薄发”就是这个道理。生命如树，学习就是生命的根须，教师只有让学习成为生命的状态，才能让自己的教育生涯青春永驻。教师是学生获取信息渠道的一个信息源，更要具有相当的学习力，成为终身学习者。能让自己原有的“一桶水”变为“奔流不息的长流水”，才可能对教材有真知灼见，才可能于平凡中见新奇，课堂上，才可能游刃有余的令学生流连忘返、全身心地陶醉。智慧型教师具有智慧，离不开原有的知识积累，更离不开长期的不断学习。
二、教师要提高自己的智能
要成为一名优秀的、卓越的教师，就要有比别人高出一筹的本领，具有自己的核心竞争力。这是因为中小学教师，这管你是高学历还是低学历者，都要在教育教学实践中，结合工作实际需要，不断学习，提升综合能力。学历只代表过去，只有学习力才代表将来。学习力是衡量一个教师能力大小、人才质量高低的真正尺度。只有提高了自己的智能，才能使自己在学校成为不可或缺的人。想一想自己的周围，的确存在着这样的现象：一些老教师可能学历并不是非常高，可他们的教学水平往往比一些有本科学历的青年教师的教学水平要高的多。别的也不多说了，还是抓紧时间提高自己的教学智能吧。
三、教师要合理运用智谋
看到这里，有的人也许会说，难道说教学真的要和学生斗智斗勇。其实这里说的“智谋”指的是教育的机智和谋略。教育学生不是一件简单的事情，教师在教育教学过程中，要想取得良好的效果，就必须处处留心，洞察学生的学习心理，根据不同的问题选择和运用最合适的方法和手段，恰当好处的运用教育谋略，不管是正向的，还是反向的，都要把握好“度”，教师要自用自己的影响力，抓住有得时机，巧妙地设置激励的氛围，在学生身上产生有效的教育效果。就像我们所知道的：有很多的学生都是在老师采用“罗森塔尔效应”下，走上了自己的成功之路。多少学生的成功都离不开老师的.各种各样的“谋略”。
四、教师要独具一双慧眼
正像那英唱的那首《雾里看花》中的歌词：雾里看花，水中望月，你能分辨这变纪莫测的世界，涛走云飞，花开花谢，你能把握这摇曳多姿的季节。借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚，明明白白，真真切切。是的，要把的人、事、物看得清楚、明白，我们就得有一双慧眼。我们教师就更要炼就一双敏锐的慧眼，去发现学生身上的优点和潜能。教师慧眼识才的敏锐力并非先天而来的，它是老师在社会生活中学习、在教育实践中学习、不断培养起来的。教师有了慧眼识才的敏锐力，就能多发现一个学生的“亮点”，多造就一个有所成就的人才。第一个教师都应确定一个教育信念就是：没有不可造就的学生，没有教不好的爱学习的学生。
五、教师要增强自己的慧心
师爱是教师对学生真诚而无私的爱，也是一种大爱。教师对学生的大爱，不是唠叨，不是广告，不是摸得着的物件，而是心灵交流影响的震撼。教师一张真诚的笑脸，一个信任的眼神，一句鼓动的话语，一个出自师者本能的动作，都是一种真诚而动人的交流，都会在心灵深处感染学生，教育学生。作为一名人民教师，站在三尺讲台这上，面对着学生，我们的责任更多的是爱。正因为责任，教师关爱学生的成长，时刻用爱召唤着学生，带着学生走向明天。
六、教师要充满智情
热情是实现愿望最有效的工作方式。只有那些对自己的愿望有真正热情的人，才有可能把自己的愿望变成美好的现实。充满热情的教师在上课时非常投入到进入到教学内容的情境中。热情是有感染力的，它能使课堂活跃，还能促进理解。热情的教师生气勃勃，善于运用有效的方式鼓励学生参与，使学生充分表达自己的思想。教师的智情，来源于对教育事业的热爱之情，讲台是教师展示才华的舞台，教师要用智情激发潜能，使自己的生命在课堂上焕发出亮丽的光彩。
教育的智慧读后感 3
合上林崇德的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的`教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全国26省市、自治区各实验点的一个共同的突出的措施是抓学生的非智力因素培养。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成习惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水平。的确是的，在课堂上善于激发学生学习的兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学习兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学习的良好性格特征，养成勤奋的学习习惯。
林崇德在第八章也谈到了班主任工作的一些方法。作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
教育的智慧读后感 4
读了李老师的《教育的智慧》，里面有很多的思想让我印象深刻，给了我很大的启迪：“课堂师生关系的新境界为“共享式”教育，必须享受职业，你才能做好这个职业。”这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
作为一个优秀的语文教师、班主任，李老师无疑是我最应该学习的榜样。他以教育为自己的事业，为自己的乐趣，全身心的奉献教育，关爱学生。
首先，课堂师生关系的新境界为“共享式”。就像面对美味的食物，老师可以和学生共同来品尝，互相交流美味，分享乐趣。在共享当中，获得营养，体味分享的快乐。是啊，虽然比喻并不特别贴切，但却令人醍醐灌顶。传统的观念当中，教师只是需要把知识传播给学生，是单方面的给予，学生的接收情况，知识到达学生头脑中产生的化学反应如何，老师是知之甚少。然而，教育的发展让我们知道，现代的教学并不再只是一味的灌输，而是交互式的双方互动。老师的教，并不只是让学生学会知识，而是让学生在接受知识的同时，学会学习，学会学习的方法，学会思考，形成自己的思想。这就更需要老师具有自己的思想，这样才能教出有思想的学生。我就犯了这样的错误，在教学的过程中，总是担心学生听不懂学不会，总怕讲得不够全面。所以课堂上，我尽量把方方面面都讲到，但学生的成绩却非常不理想。经过反思，我想讲的过多，让学生参与互动的过程太少是其中的重要原因之一。
其次，教育需要有自己的思想。李老师提出了很多人也在困惑的一个问题，在教学过程中尽可能的向有经验的教师学习，但成果总是不尽如人意。刚踏入工作岗位的我，着实手忙脚乱。没有教学的经验，也没有管理学生的经验，只是一味的请教别人，拿老教师的各种经验运用到我的.班级当中去。可是，越是到后来，越感觉找不到自己的方向。因为每个人都有自己的一套理论，而这些理论都是他们在不同的实践当中得出来的。老教师们对我也特别热心，都毫无保留的向我传授这些经验。但当不同的理念向我袭来的时候，我不知该选择哪种方法，有时候没有耐心了，随便应付了之。李老师认识到：“从某种意义上说，任何一位教师的教育都是不可复制的，因为教育的魅力在于个性”！
学生有自己的个性，老师也有自己的不同的个性，当两者相遇形成教育的时候，理应获得充满个性的教育。当半年的紧张工作告一段落，静下心来思考，才发现我并没有形成自己的教育思想。在教育的过程中，我总是少了些思考的时间。如果没有自己的思想，绝对没有个性，这正是我缺少的东西。
如何做好一个班主任，是我最头疼的问题。回想起来，为什么我做不好班主任，可能从一开始我就惧怕这个职位，充满了排斥。就像李老师所说的，首先必须享受职业，你才能做好这个职业。职业、事业、家庭融为一体，这样才能有所成就。或许，在以后的工作当中我会试着找到自己方法，不是害怕做这件事，而是想办法享受做这件事的乐趣，相信未来总会做好。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味李镇西老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
教育的智慧读后感 5
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。个性是书中有一些精典的语句，影响着我：
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。
“我的学生必须会进步、会成才。”这是我们作教师务必坚持的一种信念。如果一个教师认为：“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放下对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底――你好不了啦”。因为这种决定是与教育效能感相悖的。因此，我们就应把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
“发展学生的智力与潜力，就应从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上”……这些资料给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的潜力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生十分敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的.人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表现在对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了到达灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，潜力只有靠潜力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就必须都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。
教育的智慧读后感 6
读一本好书，犹如和一位品格高尚的人交流。自从拿到了《又一种教育智慧》这本书后，我细细地品味了该书的前言与第一编。家长对于孩子是第一任老师，而家庭是孩子的第一所学校，我深刻地意识到了家庭教育以及家校合作的重要性。下面是我从中所得到的感悟。
在第一编中就说：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风”。这句话明明白白地告诉我们家庭教育的重要性！而我自从怀孕后，就开始注重孩子的教育，因为孩子是家长的影子，家长的所作所为就会折射出孩子是一个什么样的人。所以在早期就开始重视胎教，多听听悦耳欢快的音乐，多与孩子交流，虽然那时他还不会与我说话，但他会在肚子里用踢肚子等各种方式来反馈于我；当孩子呱呱落地后，也是有意识地在他耳边经常放放儿童故事，儿歌，说说话，直到现在，每天都养成了睡前讲故事，唱儿歌的习惯。
在孩子成长的道路上，我会放下身段多倾听孩子的心声，与他做良师益友，更是要尽父母职责。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“儿童只有在这样的条件下才能实现和谐的全面发展，就是两个教育者，即学校和家庭，不仅要有一致行动，要向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念。”孩子在进入了校园后，家校合作教育对于家庭与学校之间的协调，配合，志同道合会为孩子的全面健康发展起很大的'作用。而对于我们孩子刚步入一年级阶段，我们家长更应该让孩子养成正确的学习习惯，为他营造快乐学习氛围，用更科学的方法引导他，让他树立“做人第一，能力第二，成绩第三”的正确理念。
总之，家庭教育是一门值得我们用心，用一生去专研的学问，但愿我们大家都能孜孜不倦地在孩子成长的道路上不断地探索，和孩子一起健康快乐地成长！作者：何燕
教育的智慧读后感 7
经校长向全校教师推荐，利用暑假期间，我有幸拜读了学校发的《教育的智慧》一书，我想作为一名教师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。读完这本书后，我有许多感触，本书包括三个方面的内容：《劝学》、《师说》、《学记》，从各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。
最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从“学不可以已”知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的'、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。
在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。
《师说》主要论述的是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的，充分说明了德育的重要作用。
《学记》是一个丰富的思想宝库，字里行间处处都闪烁着教育理论的光辉。它内容的主要精神，是从正反两方面总结师与生、教与学的相互关系及其影响的经验教训。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。《学记》认为，当教师的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，才能胜任工作。“故君子之教，喻也”。也就是说，有经验有修养的教师，总是善于运用启发诱导的方法。用现在的话来说，就是：引导学生，但不牵着他们走；严格要求他们，但不施加压力；不把道理和盘托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善诱了。《学记》中有这么一段话：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。”认为教师搞清楚了“为裘”、“为箕”、“驾马”三条道理，也就懂得教育的途径了。这给我们揭示了两个道理：第一，要注意由浅入深，由易到难，循序渐进；第二，要重视练习，持之以恒，求其得心应手。
面对这么一份珍贵的文化遗产，作为教育工作者，我们没有理由不去好好地发现它、理解它、珍惜它、用好它，感谢《教育的智慧》这本书，让我的假期不虚度！
教育的智慧读后感 8
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。苏霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。
那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己还不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢?
1.智慧是靠“想”出来的
智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的.思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奋”出来的
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
3.智慧是靠“交流”出来的
教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。
总之，智慧型教师不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们每位教师不断追求、自觉探索的目标。教育是塑造人类灵魂的崇高事业，教育不仅是知识的传播，而且是思想与思想的交流，情感与情感的沟通，生命与生命的对话。教育是造福于他人同时也使自己获得幸福的伟大事业。我希望我们每一位教育工作者都应该看一看这本书，学学李希贵老师的一些宝贵经验，肯定能够看到教育改革创新的新标杆，通过教育家的今天看到自己的明天。
教育的智慧读后感 9
《教育的智慧》一书是一本站在很高的高度全方位的揭示教育的本质、主体、价值、内容、目标、方法的好书。全书不但涉及到教育的主题、价值、制度、过程、结构、体系、环境，还把学校管理、情智能力教育、大学教育至幼儿教育、女性教育、终身教育等等可以说是非常全面的教育内容从宏观、中观、微观三个维度，立体化的分析和揭示了教育这个大问题。作者罗崇敏，是一个有丰富的人生阅历，学识渊博并从事教育管理的官员。理论联系实践从一个厅长的高度看教育问题，更使人感觉即有全局观，又好像在你的身边。让我受益匪浅。
作为一个中学的小小的体育教师，本来对教育这个大题目平时都没有认真想过和研究过，看了这本书以后感觉教育大题目下的小小体育教育在中学阶段反而比什么数学物理还要重要，他的价值不但贯穿了教育的主题、价值、制度、过程、结构、体系、环境，还把学校管理、情智能力教育、大学教育至幼儿教育、女性教育、终身教育等等，而且已经融入到了人的一生融入到了人的生命、生存、生活中。
教育的价值体系是教育在促进人与社会发展中所具有的主导价值的总和。应包括人本价值、生命价值、公平价值、创新价值等。教育价值体系是教育价值一价值教育的有机统一，统一在人的生命教育、生活教育、生存教育的理论基础和实践载体中。教育即生命、教育即生存、教育即生活。
体育教育就是生命、生存、生活教育非常重要的内容。一个人身体的好坏不但决定一个人的生命的长短，也决定了一个人生存的能力以及幸福生活的质量。而身体的锻炼就是我们一个小小的体育教师对每一个学生的光荣使命。从书中三生教育看现阶段我们国家的体育教育或我们学校的体育教育让我有了几点感受，先一吐为快吧。
一、当前环境下培养学生体育锻炼的兴趣，让所有的学生都来参加体育锻炼是我们的首要使命。
记得一个留美学生曾跟我说过他自己在美国的一件事。在美国，他租住在一个美国人家里，由于他会做一手好的中国菜，所以很受这家人的欢迎。在美国留学是很辛苦、繁忙的，他只能在周末好好休息一下，于是他养成了周末睡懒觉的习惯。几周后，这个美国家庭的父亲主动找到他，和他说了一段话：“年轻人有时间应该去锻炼，不应该赖在床上，如果你继续这样下去，我的房子不会再租给一个不爱锻炼的人。尽管你其他方面都很优秀。”这之后他再也不睡懒觉，加入了一个健身俱乐部，将身体锻炼得非常结实了。在美国，体育完全融入到每一个美国人的骨髓里，你可以成绩不好，可以没钱但一定要爱锻炼。而在中国，一切向钱看、只要学习成绩好、女孩子只要苗条等等，已经让我们的年轻一代的身体素质每况愈下。要知道国民身体素质的好坏是决定一个国家强大的重要部分。你想象一下，一群连一个引体向上都做不了的士兵会有什么样战斗力，他们又将怎样保卫家园保卫钓鱼岛呢。因此，在当前的国际形势下，我作为一名体育教师，深刻的意识到培养学生体育锻炼的兴趣，提供和创造良好的体育锻炼的环境，争取学校领导、家长及全社会在学生体育锻炼上的支持，打破各种形式主义是我们亟待解决的问题，我们任重而道远。
二、重尖子更要重全体。
2012年伦敦奥运会上中国队以38金27银23铜共88枚奖牌高踞奖牌榜第二位仅次于美国。这一成绩让国人振奋。按惯例奥运会成绩是一个国家综合国力的体现，也是一个国家全民素质的体现，但在这让人振奋的`成绩背后呢？奥运会成绩好坏是一个国家综合国力的体现，也是一个国家全民素质的体现。尽管我国竞技体育事业飞速发展，但是我国国民身体素质情况呢？不看全民身体素质，就单单说下今年学生体质上报的数据吧，已经是一年不如一年了，下降的速度到了令人咂舌程度。就拿我们学校来说吧，体育队有八个，每个队都在全省处于领先，更在全国享有盛名，每年为学校获得了不少荣誉。难道这些就能表示我校其他学生身体素质也很好吗？我校群众体育工作又做了什么？跑操、大课间、体育节、篮球赛等这些年年都有，但真正起到作用了吗？口里的、形式上的谁都会，但要落到每个学生身上，使每个学生身体素质得到提高，才是比优秀的比赛成绩更重要的体育教育。我们现在需要的不仅仅是一份份具体落实的方案、领导支持的话语、一次为了获奖的比赛，更需要领导实实在在的重视、全体体育工作者观念的转变、积极工作的态度、充足的经费、充裕的时间、良好的场地和环境、看不到的没有奖杯奖牌的成绩。这样我们体育教师在体育教育上的价值才是全面的完整的。
三、始终将生命、生存、生活教育贯彻在体育教育中。
现在将一个教师的考核一般分为教育、教学和教研三个方面。大部分人认为教育方面就只有班主任和教练员才有份，其他的教师都没有。这种误解说明如果我不是班主任或教练员就不是教育工作者了，就不用对学生进行教育了。其实这是错误，每个教师不管是在课堂上还是在平时和学生的交往中，不但要有专业的教学水平，更要将生命、生存、生活三生教育贯穿在整个教学活动中。在锻炼中教会他们人与人之间的交往、教会他们团队和协作、教会他们适者生存、强者为尊、教会他们健康的生活、幸福的生活、培养他们积极、顽强、拼搏、创造等等，这才是一个体育教师在体育教育过程中应具有的。应该去积极贯彻的。
我不像本书作者一样是教育厅的厅长，也不是学校的校长，我只是一个普通的体育教师。我不会像他们一样全面的看待问题，对待教育工作，我只需要在这个平凡的工作上做实实在在的体育教育工作。看这么一本内容全面的书不但让我学会了全面深入的看待教育问题，更让我看到能够联系到自己工作和生活的那么一点点亮点。并由衷的发表了一点粗浅的看法，相信对自己以后的工作将会得到促进。
教育的智慧读后感 10
《教育的智慧》是我国著名心理学工作者、北师大教授、博士生导师林崇德先生写给中小学教师的近着。本书以创新的意识，严密的逻辑，源于教改实验的科学性，以及生动流畅的文笔，从理论与实际相结合、基础研究与应用研究相结合的高度上对素质教育进行了详细的讨论，回答了基础教育改革中许多重要的问题。
掩卷沉思，书中的不少观点给我们以启发，能够让我们回味。其中尤以第二章中阐述的“教师的素质”给我感触最深。本章以“认识自己：教师就应是什么样的人?”一问展开阐述。林先生喜欢赵朴初的诗，而我读了赵朴初的诗也十分感动和安慰，同时也更添几份职责。让我们一起来读读赵老的《金缕曲——献给人民教师》：
不用天边觅英雄，教师队里，眼前便是。历尽艰难终不悔，只是许身孺子。堪回首十年往事?!无怨无尤吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。患与安，无论比。
幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起?!澡湿寒温荣与悴，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。
赵老的这首诗饱含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美，我们每个教师读本诗都会心中涌起一份激动和安慰，同时更多地会反思：我做到诗中所写的那样了吗?我是否无愧于“教师”这个神圣的称号?
应对教育改革的大潮，教师能否跟上，这决定我们教师自身的努力程度，决定我们是否具备了适应教育改革应具有的素质。那么，教师务必具备哪些素质呢?林先生透过近年来的理论研究和实验研究，认为教师素质在结构上应包括教师的职业理想、教师的知识水平、教师的教育观念、教师的教学监控潜力以及教师的教学行为与策略，下面将我的学习理解与大家交流，以求共勉。
一、师德与诗魂——教师的职业理想。师德的实质就是教育事业的“业”字，即对教育有强烈的事业心、职责感和积极性;而师爱则是师德之魂。有人说“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣”，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。师爱能够产生强大的力量，它不仅仅提高眼前的.教育质量，也会促进学生的成人和成才。所以，我们每个教师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。
二、立体交叉更新——教师的知识结构。应对获取知识的渠道越来越广泛，应对知识更新的速度越来越快，应对我们的教育对象越来越聪明，作为教师如果不学习，就将落后，难于应付学生的质疑。所以，教师要不断学习充实更新知识，即要有“本体知识”——教师扎实的本体知识是其取得良好教学效果的基本保证;又要有必须的“文化知识”——像蜜蜂采蜜一样博采众长，增强文化底蕴，以赢得学生信赖和爱戴，从而扩展学生的精神世界，激发fdcew他们的求知欲，把学生引向未来的人生之路;还要有丰富的“实践知识”——在面临实现有目的的行为中所具有的课堂情景知识和与之相关的知识，即丰富的教学经验的积累;再加上必要的“条件性知识”——即教师所该具有的教育学与心理学知识，这是获得事半功倍的重要条件，否则违背学生身心发展来搞教育则会造成事倍功半。
三、我的学生必须能成才——教师的教育理念。一个优秀的教师就应有这样的自信：“我必须能教好学生;我的学生必须会进步，会成才。”这也是教师正确的教育观念，只有有这样的教育信念，才能支撑我们去克服一切困难，坚持不懈地鼓励学生获取学习的信心，争取学习的成功。赏识教育家周弘就是我们学习的榜样。
四、才华的顶点——教师的自我监控潜力。这种自己监控潜力表现为教师在教育教学活动中的那种“知其然，又知其所以然”的品质。教师教学监控潜力包括：课前的计划与准备性、课堂的反馈与批判性、课堂的控制与调节性、课后的反省性。大凡著名特级教师都有着良好的反思习惯，像于漪、袁蓉就是最好的榜样。
五、技术加艺术——教师的外部行为表现。教学行为是教师工作的主要表现，因此，教学行为是教师素质的外化形式，它既是一种技术，更是一门艺术。衡量教师教学行为是否恰当能够从六个方面去做，即教学行为的明确性、教学方法的多样性、教学任务的合理性、教学策略的启发性、学生参与的积极性、教学评估的有效性。
总之当教师不容易，当一名好教师更不简单。但是我们既然选取了这个职业，就就应无怨无悔，并且要为争取做一名优秀教师而不懈努力。如果成不了优秀，起码也要对得起“教师”这个神圣的称号，对得起我们自己的良心，对得起把孩子托付给我们的家长，对得起敬仰我们教师的可爱又淘气的孩子们。
教育的智慧读后感 11
古人有云：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。立身以立学为先，立学以读书为本，鱼离水则鳞枯，人离书则神索……读书可以让空虚的人变得充实，可以让无知的人变得渊博，可以让狭隘的人变得开阔，可以让肤浅的人变得深邃。今年暑假我有幸读了林崇德教授的《教育的智慧 》一书。这本书是写给教师的，他根据心理学、教育学的原理，结合他在中小学的教改实验与实践，为中小学教师写成的一本教育科学普及读物。初读之，让人感动：反复翻阅这本书，再次感受到作者流畅而充满智慧的文字，我感觉到手中的书越来越重，因为书中的每一个文字都凝聚了一个教育者对教育的反思与探索。
“德育为一切的教育之本，是教育内容的生命所在。”
“学校工作，德育为首”，在教育教学中我始终把学生的德育工作放在首位。以前曾流传着这样一种说法，“读书好，思想好是正品；读书不好，思想好是赝品；读书好，思想不好是危险品”。不管你读书好不好，思想好才是关键，最起码不会给国家给社会造成危害。但在当前我们也不得不承认，当今儿童思想道德较以前有较大的滑
坡，很多教师都说教书越来越难教了，原因是多方面的，有来自家庭、社会、学校等多个方面的因素。
林教授在书中提出的“三教一体化”这一概念，就是家庭、社会、学校三者相互配合协作，对学生进行全方位地教育，其中又以学校教育为主。我在教育教学的过程中，也是尽量发挥家庭、社会的作用，共同对学生的思想行为进行衡量考评，它成了学生学习动力的催化剂，促进了学生良好习惯地养成；是我们班形成了良好的班风、学风。
“天生其人必有才，天生其才必有用；不求人人上大学，但求人人能成才。”
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”作为老师，我们既要关心学生的学习，更要关注学生与赏识学生。虽然我们三类学校的学生是进过层层挑选而留下的一锅大杂脍，但我们从来不会有放弃某一位学生的想法。我经常在例会上对我们老师讲，如果站在父母的层面上，你的学生没有一个是不好的，今天他不行，明天可能他就行，我们能做的就是让他变成今天就行。那么怎样才能做到行呢？
要学会因材施教。因材施教顾名思义为因其材而施教，自古以来它就是一条重要的教学原则，在我国教育史上有着举足轻重的地位。清雍正年间，西征大将军年羹尧年幼玩劣，桀骜不驯，曾打跑三位先生。其父只好张榜募师，一位老先生应募。年父以实情相告：“儿不肖，师傅去者三矣。”老先生自信道：“固闻之。”老先生三次试探：先关门“取胡琴弹之”，年闻破门求学，继而辍止。后关门“吹胡笳”，年求学又辍止；先生再“戏习拳棒”，年破门“跃入”，后习武棒拳并举，终使纨绔子弟年羹尧成为文武双全的国家栋梁。
年羹尧的成功凝聚了老先生的教育智慧。他首先认定年羹尧的可教性。大家知道，大教育家孔子既主张“有教无类”，更注重“启发诱导”，那位老先生诱导年羹尧用了三种方法，而只有第三种方法才能触及到年羹尧的兴奋点，才深挖到他的真正潜能。这就是因材施教。明朝思想家王阳明曾说过，孩子天性中就有对知识的渴求和对世界的好奇，老师的本领就是顺其天性而诱导鼓励。“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草本之始萌芽，舒畅之则条达，摧桡之则衰瘘……”
现在我们校的很多孩子厌学情绪较重，教育专家普遍认为是“应试”惹的祸，教育制度我们暂且不去讨论。我们每一位老师是否可以通过自身的努力，让大多数孩子不再厌学，让大多数孩子喜欢学习，像那位老先生一样，以学生的兴趣、爱好为切入点，对学生进行因材施教，使他们人人成材呢？。为此我们开展了学生第二课堂活动，就是为了发现并唤醒学生身上的才，从而找出学生厌学的突破口。
“感情投入是提高课堂效率的催化剂”
教师的工作主要表现在教学上，尤其是课堂教学上，一个教师教学效果的好坏，直接地决定于其教学行为的合理与否。教师是知识、观念、工作积极性和教学监控能力等影响教学效果的因素，都必须通过教师的教学行为体现出来。学生也是通过观察教师的教学行为，来理解教师的要求、掌握知识、发展自身能力、培养健康的个性品质的。因此，作为教师要及时调整自己的教学行为和心态，使之有利于教学任务的完成，有利于学生的全面发展。林教授在书中提到了讲课的基本功可以概括为五个字，讲、写、作、画、演。这五个方面相互制约，密不可分。
其中讲好课的前提：一是精神面貌；二是感情投入；三是激发兴趣。感情投入这一条让我感受颇深。
当一个教师将感情融入到教学全过程中去，这叫真正进入角色，以情动人，移情于听讲者，引起共鸣，达到讲课的目的。当自己精神饱满，全神贯注的'投入知识引导和知识讲解时，你会发现时间过得很快，学生会和老师一样入神，用心听，认真练，下课铃打了，还有一种意犹未尽的感觉。而当自己情绪低落或身体不适时，没有了太多的感情投入，虽然学生没有明显的开小差，但听课效率比较低，下课铃响时，大家都如释重负，这样的教学效果可想而知。 “要学会信任与赏识学生。
美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”
是啊，学生是一个活泼的生命个体，他们有自己的思维与追求，他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。我经常告诫自己课堂上一定要放眼整体，照顾到每一位学生，不能有盲区或有意遗漏。因为还在同一起跑线上的学生，并不存在优生与学困生之分，
如果老师把暂时落后的学生视作关注生，而不加耐心呵护赏识，也许以后也就真的多了一名学困生。不仅学生需要赏识，我们的老师也需要赏识，因为有了赏识，我们的学生与老师才会变得阳光。
拿着这本书，慢慢回味，咀嚼，其实教育的智慧就是教师的智慧，他需要教师的因材施教，需要教师广博的知识，需要教师的感情投入，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。作为教师的我，通过不断的学习和进取才能领悟到教育智慧的真谛，不断锻炼自己，不断提高自己，促使自己有扎实的专业知识、敏捷的思维，才能达到教育的最高境界。
教育的智慧读后感 12
我想，对每一位老师来说，后进生都是一个绕不开的话题，在我们带的班级里，我们操心最多的，是后进生，他们不但让我们在教学上用尽浑身解数之后屡尝败北之苦，感叹他们脑构造的坚固——怎么就教不会呢？而且还经常和我们在日常班级管理上斗智斗勇，趁你看不见上课偷偷拉着学习好的同桌说话，课下你一不注意就三五成群在校园里追逐打闹，班级那点点量化管理分几乎都是被他们给三番五次折腾没的，一不小心还给你摔个人仰马翻，鼻涕眼泪一大把的哭哭啼啼给你看。所以，后进生，是我作为一名老师、一名班主任最头疼的问题。
该怎么面对他们？用什么样的教育方式才有效果？当老师的这几年里，我一直在向老师教师学习，并结合自己的实践不断摸索，假期里看了李镇西老师的《教育的智慧》，给了我很多的启示：
首先是化批评为表扬。李镇西老师说：“批评是教育的重要方法，但是，有时候表扬会更有效，富有智慧的教师，哪怕是在学生犯了错误的时候也能够找到学生可以鼓励和表扬的地方，巧妙的将批评转化为表扬，从而达到触动学生心灵教育学生的目的。”我的脾气是比较急躁的，每次看见学生犯错误，总是忍不住大声批评他们，但是我发现这样时间长了，很多后进生就习以为常，引不起他们任何的反思，在今后的教育教学工作中，我会向李老师学习，巧妙将批评化为表扬，相信效果一定会很好。
其次是用幽默夸张的话语引导后进学生。在这几年的教育教学工作中，我发现所有的孩子们都喜欢老师说幽默夸张的语言，所以在批评后进生的时候我也会故意用幽默夸张的语言来达到效果。有时候个别学生上课说话，我就会停下来说：“我听见八十只青蛙在呱呱呱。”孩子们哄堂大笑，笑完之后基本上会安静下来，偶尔还有个别同学再偷偷说话，我就会说：“还有一只小青蛙在呱呱”学生立马能安静下来。课下个别调皮的后进生出去追逐打闹出现“小事故”的时候——一般当他们哇哇大哭，一把鼻涕一把泪来找我告状的时候，我都会先用幽默的语言安抚学生的情绪“哎呀，你的鼻涕都快一米那么长了，快用老师的‘爱心牌卫生纸’擦擦……”“你的眼睛比小白兔的还红了，快给我看看……”很多孩子立马就破涕为笑，羞羞答答的开始躲，从自己受委屈的情绪中走出来，知道自己又犯错了，幽默的语言不仅把孩子从一个消极的情绪中拉出来，还马上让孩子自己意识到了自己的错误。
然后是多给后进生机会表现。李镇西老师在书中说：“后进生其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽。”“教育者的明智和智慧，在于引导‘后进生’经常进行灵魂的搏斗，让他们不但善于发现自己的可贵之处，更勇于用‘高尚的我’战胜卑下的.我。”其实每个学生都渴望得到肯定。我发现后进生多多少少都是有些自卑的，去年期末考试之前，我为了鼓励学生，就在班里说：“认真听课，好好复习，优秀的同学和进步的同学都有奖状的。”结果我话音还没落，就响起一声悠悠的叹息“唉，没有我的份……”这是一个很阳光很调皮的坐在第一排的男生说的，语调很夸张。我说：“怎么会，你好好努力，进步就有。”他特别认真的对我说：“可是我学习不好啊。”我安抚了他好久，最后约定，进步十分左右就发奖状。还有一次上下午放学之后，有几个后进生在教室里补作业，写完之后，我在黑板上抄了几道练习题，本来是想直接给他们讲的，结果我习惯性的问了一句：“谁会举手。”几个孩子争先恐后的回答，跟平时课堂上沉闷的表现判若两人。通过这几件事我发现后进生也想表现，可是，由于他们的基础等各方面的原因，课堂上还没等他们思考出答案，优等生就已经回答完毕了，久而久之，他们越发养成了不思考的习惯。所以，平时我总是会尽力给后进生表现的机会，虽然他们还是后进生，但是起码让他们学会进行一些思考，一点一点慢慢进步。并且照顾了他们的自尊。
最后是把教育主动权交给学生。李镇西老师说：“后进生的自己教育很难一劳永逸，犯错—认错—改错—又犯错—又认错……这是后进生普遍存在的循环，教育者应该容忍后进生的一次次‘旧病复发’，与此同时，要继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己‘犯错周期’逐步延长或者错误程度逐渐减低的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强逐渐进步的信心。”这一条是我尤其应该注意学习的，很多时候，对待后进生，我的耐心不够，总是希望他们快一点，再快一点，很不得他们立刻变得德智体美全面发展，人见人爱花见花开，以后，我要向李老师学习，学会容忍他们“旧病复发”，用发展的眼光看待他们，等待他们的“犯错周期”逐渐延长……
最后，借用李老师在《教育的智慧》中我很喜欢的一段话来结束：我们不能做超出我们能力和责任范围的事，我们只能在我们力所能及的范围内，尽可能把我们的工作做好——这样，即使个别学生最终没有被“教好”，我们也问心无愧！
教育的智慧读后感 13
暑假中，我有幸拜读了李镇西先生所著的《教育的智慧》，这本书就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。同时也告诉了我们，教育与惩罚的关系。
应该说，教育本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性——这种养成良好文明习惯的.“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。
什么是惩罚？教育惩罚，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；或者是某些过失补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多地尊重一个人，也要尽可能多地要求他。”
但不管怎样的教育惩罚，都不能是体罚。有的朋友不理解我的这个观点，他们认为，既然是惩罚，怎么又不包括体罚呢？体罚不是惩罚的一种吗？
总之，教育不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与班主任享有一样的权利，班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的教育惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治（注意，不仅仅是“法制”）观念、平等意识、独立人格的启蒙教育——而这正是面向未来的现代教育所应该包含的基本要义。
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