《人生》读后感
细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的《人生》读后感，希望能够帮助到大家。
《人生》读后感1
读罢路遥成名小说《人生》，感悟良多。
一个上世纪七十年代末、八十年代初的中国西北年轻农民，受困于农村传统观念，以及自身的自卑心理，怀才不遇、渴望实现自我价值。故事的环境背景是西北农村，与我生活的环境有很大差异，然而那种小人物的奋斗故事却可以很快抓住我的心，不仅是因为它和我喜爱的另一部路遥着名小说《平凡的世界》有几分相似，更因为它与大多数读者（比如说我）的心理体验相贴近。
没有人的人生路是笔直、顺利的，从小到大，我们的生理与智力都由弱变强，没有人刚刚降生时就强悍，面对周围的世界和自己的生活，没有人有绝对的自信。
一句话，我们都曾经是弱者，都是经过无数的努力，才成为现在的自己。于是，在高加林身上，我们无一例外地看到了自己的影子，我们能够体会他被人顶替了民办教师职位后的愤恨，能够体会有知识有抱负的他，面对自己重新成为农民这一现实时的苦闷，甚至当他获得巧珍的爱情时，作为读者的我，内心也浸润着清凉的感动，对加林在不幸中的幸福感同身受。
文学作品的神奇之处在于，它在制造距离的同时，也制造了关联性，让你在别人身上看到了自己，让你与作品中的人物不自觉地产生“同感”。
小说的上半部分并不十分精彩，却为下半部的跌宕铺垫着情节与情绪的背景。命运的不公与不幸、逆境中的`爱情、冰冷中的温暖、不屈不挠的自我奋斗……上半部以加林的自我实现为小结，然而所谓的“自我实现”，却又来的让人摸不着头脑：一个几十年不见的叔叔转业回乡在县里任局长，被人轻视的家庭因此而扬眉吐气，加林也因此被叔叔身边的溜须拍马者顺理成章地安排了有前途的职业，摆脱了他的农民身份。
然而，为他高兴之余，内心总有些许不安。下半部分故事的发展一波三折，来到县城的高加林果然一展他的才能，事业平步青云，而他也收获了新的爱情。在感情的两难抉择中，他衡量的标准不再是内心的感受，而是现实的利益。为了事业的发展，为了从县城到真正的大城市，他用“缺少共同语言”这样冠冕堂皇的理由欺骗了自己，放弃为他付出一切的淳朴的农家女巧珍。他成为了另一个人，不再是那个为我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一个看不清自己、为眼前利益放弃生活原则的迷途青年。
此时，读者和看着加林长大的德顺爷爷一样伤心，为了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我们满以为出卖原则的人将和新欢奔赴幸福新生活，而故事将成为淳朴善良的巧珍孤苦一生的悲剧时，作者又借命运之力和所有人开了个玩笑：受伤的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后门”获得职位的秘密，刚正不阿的叔叔没有袒护亲属，春风得意的青年即将再次面临成为农民的命运。急转直下的故事进展不仅惊得主人公半天回不过神儿，连对他由同情、赞许到愤恨、不齿的读者，也无法不感到错愕。
路遥并非故意玩弄情节，事实上，人生本也如此。有人说，人生无常，然而作者在此就是在探讨，无常的人生中，冥冥中亦有定数。这听上去像是封建迷信思想，不妨打个比方：
人们常说“足球是圆的”，但这“定律”常常只能局限于一场球赛，偶然因素几乎可以主宰比赛、决定最终的胜负，而如果将探讨的范围扩大到一整个赛事，甚至某队或某国多年的足球事业发展，我们看到的就不再是“足球是圆的”，我们看到的是“性格决定命运”，这就是偶然中的必然。就像黄亚萍父亲说的，“生活永远都是公正的”。而用时兴的话说，就是“出来混，迟早要还的”。
于是，一切回到原点，加林重新回到农村老家，成为农民，只是他身边已不再有大小姐黄亚萍那“高雅”的爱，更可悲的是，他把自己最珍贵的宝贝给弄丢了——痴情淳朴的巧珍已嫁做他人妇。
加林就是我们每个人，他和我们一样，有信念、敢追求，但也有我们都有的弱点。很多人不也和他一样，为了达到目标，有时甚至出卖原则。德顺爷爷对加林爱得深切，由爱而生恨，但恨是以爱为基础，恨其不坚持，却并不一棒子打死。因为每个人的人生，都会走弯路，跌倒了敢爬起来，人生还要继续。
回过头来看，巧珍的美是美到极致的。那不仅是因为小说中的她是农村远近闻名的俊女子、身体像白杨树般苗条，更是因为她的纯粹。她爱得纯粹，没有半点虚假，也不掺杂半点个人利益。加林的需要，她总是最懂，就连分手后她对自己婚事的决定，也是为了他——她知道加林仍然在内心中爱着她，为了禁绝他对自己的留恋，让他勇敢地追寻自己的“幸福”，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德顺爷爷所说，巧珍的心像金子一样。她虽然斗大的字不识一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直坚持自己的生活信念和原则，从未改变。
这个时代的大多数读者，依然会被朴实、美丽的巧珍感动，会为她的善良以及为爱甘愿奉献一切的纯真而赞叹不已，但已经很少有人愿意以她为榜样，只求付出不问回报了。追求结果而忽略过程，在理想主义与现实主义原本应有的微妙平衡之间，毫不犹豫地选择后者，这正是我们这个时代的最大悲哀。
《人生》读后感2
早就听过无数人推荐这本书，一直想找个安静的午后细细品读，
走到人生边上读后感。之前读《我们仨》时，就体会到了杨绛先生文字的力量，文中以隐喻的手法写"我"与家人的离别过程，虽不着一字，却字字流露着老先生心中的思念和痛苦，全篇朴实的叙述中都饱含着浓浓的亲情。那么在她96岁的高龄时，又道出了怎样的人生道理呢?
"我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的?又回哪儿去呢?说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗?灵魂不死吗?"
杨绛先生摆脱世俗成见，依靠自己的生活经验，一步一步探索人生的真谛——一是人生的价值，二是灵魂的去向，前者指向生，后者指向死。我们读下去便知道，其实这两个问题是密不可分的。
随后杨先生提出了"灵性良心"的概念。其中，"灵性"是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能，"良心"是遵守上述道德标准为人行事的道德心。她认为，"灵性良心"是人的本性中固有的良知良能。"食色性也"则是人的肉体本能，智力和感情也属于肉体本能。佛家所谓的贪，嗔，痴，慢，疑，不正见六大罪恶，都植根于人的血肉之躯。灵性良心与肉体则是相互对立的两方，肉体总有无尽的欲念，而灵性良心总在克制着"我"的纵欲放肆。修身就是清欲，超越小我，顺从灵性良心的指导。在人这个复杂的矛盾体上，灵与肉的斗争实时都在，贯穿着人的一生。
那么我们的灵魂又偏向哪面呢?灵魂虽带个灵字，却始终附于肉体之上，与肉体一同感受，一同欲念，一同放纵。所以灵魂实则在肉体一面。"感情是很难控制的，人是很可怜的。"我们的灵魂一生都在这两方中间飘摆不定。
"我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把"命造"比作船，把"运途"比作河，船只能在河里走。但"命造"里，还有"命主"呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个"我"在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。"
毫无疑问，人的灵魂需要通过肉体这个媒介来历练，锻炼的成绩只属于灵魂上;灵魂接受或不接受锻炼，就有不同程度的成绩或罪孽;人死之后，肉体没有了，但灵魂仍在，锻炼或不锻炼的结果也就仍在。所以她说："只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。"
杨先生问得好："‘真、善、美’看得见吗?摸得着吗?看不见、摸不着的，不是只能心里明白吗?信念是看不见的，只能领悟。"我们的.问题正在于太"唯物"了，只承认物质现实，不相信精神价值，于是把信仰视为迷信。而杨绛先生所求教的那些来自社会各界的"聪明的年轻人"对精神信仰都抱着不思、不信乃至不屑的态度。杨先生说："什么都不信，就保证不迷吗?"
杨绛先生没有被普遍浮躁的风气蒙蔽双眼，而是努力拨开迷云，坚持用自己的眼睛去观察，用自己的身体切实的去体会。杨绛老先生在96岁的高龄下，将她毕生的感悟总结于此，这已经过时了吗?非但没有，而且比当下的年轻人看的更加清楚透彻啊!我们这个时代确实存在种种问题，最大的问题正是信仰的缺失。孔子尚且感慨："已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。"如果人没有信仰，又何谈修身呢?
书后的注释也极具特色，它不像其他书那样精短，几乎每篇都是一段尘封的往事，也正是对正文部分人生思考的鲜活例证。辑零碎而显真知，文丛取名"碎金"正是此意。
杨绛先生不如钱先生下笔即用典故，写文章也罢，读书也罢，总是贴身贴肉地去感觉。我总惭愧自己理论知识不够，不能上纲上线地分析作品只能说感觉，试体温。读了杨绛先生后才觉得，这样做也未尝不可。比如杨绛先生书后的《论语》趣，让曾经对古文敬而远之的我都忍不住想去好好拜读一遍《论语》——孔子最偏宠的子路如何"野哉"?孔子又为何训斥宰与"朽木不可雕也"?
周国平说：她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。她如此诚实，以至于经常得不出确定的结论，却得到了可靠的真理。这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。
倘若能够像杨先生这样读书做人，做一枚恬淡的知识分子，我辈这么妄望一下，可否?
《人生》读后感3
仅仅是个小人物
大块头有大智慧，小人物有小生活。
马云，商业巨贾，当看见简介时，整整两页纸的荣誉头衔，不得不惊叹"此乃神人也"……
他，一路高唱凯歌，已无敌天下之势纵横网络世界，却在鲜花与掌声最多的时刻掩饰自己的辉煌，悄然退下戎装，随心所欲，笑傲江湖。
而我，仅仅是个小人物。就是两页纸写个简历，半天后依旧空空如也的那种。
马云是成功的，不管是做人还是做事。作为一个知名度很高的成功企业家，马云自始自终都认为："做人"远比"做事"重要的多。他觉得要想把企业做好，首先要学会做人，把基本的礼节、敬业精神、待人接物都学得恰到好处，不要一上任就想显示自己的本事。不要先学做事，要先学做人。对我们医务工作者来说，这尤为重要。现在的社会风气，医患矛盾等等。世界上有很多令人不满的事情，你改变不了多少，改变自己才能改变未来。不管外面多么麻烦，你改变了，世界才会改变。马云尚且如此，更何况我这小人物。须记住"胸怀是被冤枉撑大的.".现在想工作中所受的那些气，这个病号催，那个家属嚷，有的起哄，更甚者动手……如果还没有撑船的度量，那么下一个气死的不是周瑜，而是你。"工作那么久了，还为这种事生气，真是一点长进都没有"……只有心中充满美好的东西时。人才能活得开心和精彩。所以。每个人都应该学会释怀，多记住别人的好，忘记别人的坏。
小人物，更当如此。
今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人都死在了明天晚上，却见不到后天的太阳，所以我们干什么都要坚持。
马云说："你不要看我今天的风光，我前面犯了很多错误，今后也会犯很多错误。成功不在于你做成了多少，而在于你做了什么，经历了什么。"失败，不是停滞的理由，不甘平凡，挑战自我，下定决心，在该出手时就铁了心去做，你可能会面对与之前所想完全不同的局面，无论人生走到哪一种境地，只要你还有勇气，那就是成功的资本。小人物当如此，坚持。放弃，就是最大的失败。要像持初恋一样坚持理想。奇迹只会降临在不言放弃的人身上，别小看奇迹。
永远不要忘记自己的梦想。
当今世界上最具影响力的女性之一奥普拉·温弗瑞说："一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想存在就可以改变自己的处境。""每个人都有梦想，只有那些为实现梦想不断追求、永不言弃的人才可能登上成功的舞台。创业的过程都会经历挫折，坚持对梦想的追求，成功便会指日可待。"马云这样说。
人可以怀疑自己，但不要怀疑信念。怀疑自己可以改变自身，不断进取，但是怀疑信念，则会让你对自己所走的人生道路不再执着。所以，不要在犹豫，不要再迷茫，朝着伟大的南丁格尔，起航。小人物，终究也要出海远航。就像路飞一样，"我是要成为海贼王的男人!"
你若盛开，清风自来。小人物也要会生活。
"小狗问妈妈，幸福在哪里?妈妈说在你的尾巴上，小狗就用嘴咬它的尾巴，却总咬不到，它沮丧地告诉妈妈自己总抓不住幸福，妈妈笑笑说只要你往前走幸福会一直跟着你……"其实，生活也是这样，只要你一直往前走，幸福就会跟着你。
"用左手温暖右手，这并不是一句空谈，能够懂得活在当下，享受幸福的人，必然能够大步前行，拥有明天的美好。"对冬天要预先准备和坚持。马云，如是说。这世界上有很多事，我们做不了，这世界就一个，但是太多的人把自己当看，这世界每个人做好自己那份工作，做好自己微不足道的那份工作，已经很了不起。你要记住，你仅仅是个小人物，要学习，要成长，要生活，更要做好自己。
人要学会自己成长，把成长作为人生目标去完成，就离成功不远了。将过去和羁绊全部丢弃，不要吝惜那为了梦想流下的泪水。要记住，自己仅仅是个小人物，为了生活，努力吧。"永远不羡慕别人的好运，如果你赶在死刑台上露出笑容，幸运的闪电也会落在你的头上。"
小人物，小生活。安安稳稳生活，踏踏实实工作，朝着自己的方向，迎接胜利的曙光。
一千个读者就有一千个哈姆雷特。最后，愿此书，能有更多的人读到。
《人生》读后感4
轻轻地合上了，静静地闭上眼，一时间似乎多了些对人生的理解与感悟。虽然涉世未深，但却有了自己对人生的态度与感知。纷纷扰扰十几年，虽说过的是自己的生活，但却有一种依赖，一种对世界不变的依赖，或许它很隐秘，但却不足隐形，它确实存在，并在我们的生命中真切地演绎着。当我们不断从这个世界中摄取时，我们是否想到回报？这样的回报不需要金钱，更不需要太多的精力，我们只需时时怀着颗感恩的心，就足够了。它并不奢求什么，要的只是我们心中一丝淡淡的感情，要的只是不要忘记而已。
翻着脑中的那本用记忆编成的书，伴着心灵的清风，悠悠地停在了那一页，虽有些泛黄，但清晰的文字仍然吸引住我的眼球。那无边的泪水与哭声弥漫了整个我，还有那鲜红的血在夕阳中所泛的光辉。那一年，她自杀了，那么轻松地一跃，带走了自己的生命，也带起了家人不尽的伤痛。仍能想象出那种场景，轻轻地打开窗户，望着一切都多么萧条、感伤，忍不住叹生命的无趣，叹人情世故的冷淡，伴着叹息，“霍”地从窗口一越而下，心想带走一切的悲与痛，带走属于自己的一切，悄然离世。似乎能看出她的一瞬的苦，但随后是无边的笑，不知是快乐还是挣扎。在落地的一刹那，我不知她的心情如何，真的解脱了吗？那一股殷红至今让我记忆犹新，那是她的血，她的血……随后是她母亲抱着她无边的哭喊，那泪水好象能淹没这个世界，太惨烈了，悲得无法让人呼吸。
而她的父亲，却只是呆呆地看着那滩血，那探在夕阳中红得异常的血，“你真的恨我们，以至于要如此害自己而报复我们？”她父亲浑浊的眼中噙着泪，发出阵阵叹息。在那个秋天的夕阳里，一对年过四十的夫妻，抱着她们唯一的女儿，却是一具冰冷的`尸体，一具含笑的尸体。你真的恨他们，恨这个世界？为何要如此报复，明知他们担待不起，可你却做了，还带笑离开。
她是我的表姐，一个十八岁的花季少女，却选择了辞世。你的心是冷的吗？冷的吗？我多想摇醒她，让她睁开眼看看，这个世界，一个有四季的世界，一个有爱的世界。它不像你所想的那样，它没有那么冷，它不是悲惨世界你明白吗？你认为它冷、无情，只不过是你的偏执，是你的自私蒙住了你的心，你从来不会顾虑别人的感受，哪怕是再温暖的东西，你永远看见的是冰霜，你不懂得感激，不懂得去付出，你只认为得到一切都是理所当然，可是你有没有想过你的父母家人、亲朋好友？你怎么能以世界无趣为理由，飘然离世，你知道你所造成的后果吗？你母亲终日以泪洗面，说不出的憔悴，你可知道她的心在滴血，在你离开的那天起，一直在滴血，你是她的肉，她的心肝啊！而你的父亲虽然寡语，但谁都看得出来，他有多么的痛，一朝青丝换白发，你看到了吗？你心疼吗？如果心疼，为何当初做得那么决然？你的理由太没有说服力，因为他们仅一次骂你，因为你父亲那一巴掌，因为你下滑的成绩让老师责骂，因为你认为得不到爱，可你为什么不想想要得到就要付出，当你认为理由充足时，就不替别人考虑考虑？你太自私了！
你的死是因为你一味地索求，可是就是天大的宝藏也有挖空的一天的，你为什么不想想你自己也去施予一些，哪怕只是一点点。他们不求你的回报，真的，不求。他们只希望看着你好好地活下去，他们给了你足够的爱，他们用自己的身体为你遮风挡雨，他们心甘情愿，任劳任怨，你为什么不去感受一下他们的爱，就选择最刻毒的方法“回报”他们。想必你的生命中没有快乐的原因是你不会感恩。你不会感谢老天创造了你，父母抚养了你，老师教育了你，社会关心了你，你认为一切都是自然的，那是你的心太狭小了，太狭小了啊！花季的你应该看日出日落的美，应该跟父母拉拉家常，谈谈心事，应该在学校里忙碌地为自己生命以后走向作准备，应该与朋友一起论论时尚，不是吗你？你想过这样的生活是多么恬静而惬意，那是一个充满梦想的岁月啊！可自私的你让它走向了一条不归路，那个似甜非甜的笑让家人沉入了痛苦的深渊，你于心何忍！倘若你不那么脆弱，多想想自己的责任，顾思一下别人的感受，多聆听一些世间的精彩，或许今天不会是这样的结局。
带着那些质问，悲愤从痛苦的记忆里挣扎出来，抬头望向窗外。风静静地吹着，云漫漫漂移，又是一个静谧的黄昏，还是那样的夕阳，少的只是那一片触目惊心的殷红，和那个刻毒的笑容，其实世界本就很美好，不是吗？只要抱有一颗感恩的心，就不会觉得世界无趣，只要多关心别人，就不会觉得世界无情，只要多想想自己肩上的责任，就不会觉得世界空虚。那天边的夕阳格外的美，美得眩目，更让人深思。
《人生》读后感5
马云和纪学锋都很推崇一本书，路遥的《人生》，路遥是我喜欢的作家，所以很快在当当网买了一本，买的时候，顺便看到一本畅销书《浮沉》，评价不错，就一起收了。
《人生》写的是，高中生高加林，从一个民办教师，到回到农村，再去城市，再回到农村的故事。这中间穿插了，和农村姑娘巧珍，以及和城里姑娘黄亚萍，分分合合的爱情变迁。
人生的际遇，有时候就是岔路口的一个选择，选择错了，一段路，或者说整个人生都会发生翻天覆地的改变。[由整理]
不管事业，还是爱情。
《人生》里的社会状况，高加林几次变化，都是和权力相关，因为权力，他丢掉了民办教师的饭碗，再因为权力，去到了城市，最后也是因为权力，再回到了农村。
几十年过去了，中国社会的这种权力寻租现象，不仅没有改善，反而越演越烈。
关系网络，演变得更加夸张。在国外，MBA还是学习第一，其次，确实也有关系的作用在里面；然而在中国，MBA对关系网的强化，已经远远超越了学习。尤其是中欧和长江，这算一个实证吧。
而社会的浮华，这些年更是让更多的人舍弃了巧珍这样朴实而真挚的姑娘。小说里，巧珍是个没读多少书，心地善良、全心爱着高加林的`女孩，她对他的爱情，从来没有因为他的变化而改变；黄亚萍是个时尚的城里姑娘，她对高加林的爱情，随着高加林的人生起落，也一起起落。
现在有很多书，教人如何俘获男人，如何技巧的处理男女关系，什么《女人不坏，男人不爱》，什么《女人不狠，地位不稳》。看着这些书上畅销榜，我就很想笑，我也不想去看。
那么我们的爱情呢？这么做，你把我们的爱情放在哪里呢？
那种相看两不厌，那种因为爱恋而滋生的美好情愫呢？那种因为爱她/他就和她/他的世界融合在一起的感觉呢？那种和巧珍一样，不管高加林如何变迁都爱着他的情感呢？我很想请问这些作家，你们把它放在哪里呢？
爱情，越来越成为了一种奢侈品。还是珍稀品，只能在橱窗或者电视剧里观望？
在这越来越浮躁的时代，看看《人生》，挺不错的，有喜欢读书的朋友，推荐看看。
《浮沉》这本书拿到的时候我就吓了一跳，实在很厚，400多页，很久没看这么大部头的书了。
这是一本写职场人生的书，尤其是销售，人物的内心活动写得非常细致，所以其实就是一个案例，还没结果，就写了400多页。应该还有下一部，但是我想我不会再看下一部了。感觉写得有点夸大、冗长。
假如不是因为在社港无事可干；假如不是因为，坐在新安桥这样明代的榫卯结构的小桥上，倚在古樟树下；假如不是因为那里凉风习习，却没有蚊虫；假如不是因为，河滩上一群打盹的灰鸭就在我面前陪读。那么我就看不完这本书了。
个人感觉，把一些斗争夸大了，职场其实没那么可怕，或者，我经历的，确实没那么可怕。至少，这么多年下来，我的感受是，当你想要简单点，其实你周围的人际关系就可以简单点。首先，你不要自己先做一个复杂的人。
可取之处是，把一个新人的一些内心状态描写得非常到位，看到乔莉，那么锋芒毕露的奋斗，想起当年那个自己，青春无敌，感觉舍我其谁的豪情，那种青春才有的，锐气。
上面也写了乔莉的几个上司，种种为难之处，做一个上司，有时候无法保全整个团队，而必须牺牲几个棋子的无奈。谁不想阳春白雪？谁不想不负如来不负卿？然而，从来，我们都那么难如此圆满。
也更看到了团队精神，外企的团队建设，比起民营企业，总体比例来看，还是更强大。
当将军派出一个敢死先锋队，那不是自私，那是团队必然的选择。
还有那个道貌岸然的方工，职场上，我们难免会遇到这样道貌岸然的伪君子，他们身上确实有一些让人膜拜的地方，但是当你膜拜着走近，发现他们内心其实那么龌龊的时候，这种颠覆，才让人震撼。
乔莉选择了斗争，而我选择了躲避。但是我理解她，企业性质不同，她必须斗争，那个案子她必须做，而我，可以换个客户。
看到这篇文章的做销售的女孩子，分享一点我的经验。
永远不要和男客户喝酒，尤其是你一个人的时候，酒，除了和有趣的人一起小酌，没什么意思。
当一个男客户想打你的主意的时候，和他聊点高尚的东西，请着装端庄大方，聊聊哲学，聊聊人生的意义，聊聊你不俗气的生活方式。和对方的关系始终保持在一种距离上，并吹捧对方。男人除了好色，还好面子，一个男人被端得这么高，飘飘然下不来，也就不动下半身的脑子了。
假如男人敢有所逾越，大可拂袖而去，你可以选择换个客户，或者换个老板。
销售工作，真是最磨练人的工作，把尖锐的我，磨到现在没什么脾气了。当然，自认没脾气了，假如你不认同，那么我们各自观点保留好吗？呵呵。
有时候会想，现在的这种圆润，到底是成熟了，还是因为生活的打磨，无奈之下的妥协呢？
《人生》读后感6
好久没更文了，但我还想为我那仅有的一百几十个粉丝一直写下去，感谢可爱的你还没有取关我。顺便和大家说一下，我已经完成了自己的第一份实习，回到学校里上课了
今天想和大家分享一下刚读的一本书，路遥的《人生》，是我离职前公司小编送我的一本书。让最近意志消沉的我重新找到了奋斗的理由。
先给大家梳理一下书中人物的主要关系和性格特点：
01 高加林
书中的男主人公，有文化有报复，不愿意做农民，高中毕业后没考上大学，在村子里当民办教师的他刚发表了几个散文诗等文学作品，觉得离自己理想的生活又靠近一点之后。
被村里第一能人高明楼的儿子三星顶替了民办教师的职位，他又变成了农民，并与大字不识的巧珍相爱。
在经历一段时间的农民生活和体验到爱情的滋味后，他在新疆当军官的叔父回来了，成了他们地区的劳动局长，是村里第一能人高明楼的上级。高明楼怕加林和叔父告状，就伙同马屁精马占胜走后门，把加林弄成了县里的通讯干事，成了国家的正式工人。
高加林利用自己在文学方面的优势和打篮球方面的精湛技术，迅速成了小城里的明星人物，并且受到了高中时期互生好感的黄亚萍的青睐。
当亚萍要随父母迁回南京后，和加林表明爱意，并承诺自己的父亲可以帮助加林在南京的大城市帮他在《新华日报》等找到一份体面的工作时。高加林犹豫了，为了自己的前途，也想和有文化的人生活在一起，他放弃了和巧珍的感情，与亚萍谈起了恋爱。
后受到亚萍原来男朋友母亲的报复，加林找工作走后门的事情被揭发，使他失去了工作、城市户口、还失去了亚萍，同时他最爱的巧珍也嫁给
别人，他又变成了农民……
02 巧珍
村里第二能人刘立本（和高明楼是亲家关系）的二女儿，由于刘立本先前的自私，为了攒钱，没让大女儿和二女儿读书，导致巧珍成了文盲，但巧珍却喜欢读书，并喜欢上了有文化的高加林。
她真诚地爱着高加林，懂他的所有心思，并主动向加林表达爱意，帮他卖白面馍，给他买好烟，穿他喜欢的黄色的确良衬衣，还因为他说：“以后，你要刷牙。”
就不顾全村人的眼光每天刷牙。甚至等到加林去县城里工作后还怕加林在城里消费高，把自己在地里干活拿公分换的钱都给加林。
当加林为了前途要和巧珍分手时，巧珍就放手让他走，还让他再找个更好的对象。
这个勤劳善良的女孩子失恋后也没放弃对生活的热爱，继续劳动，嫁给了一直追求她的马栓。
而且在加林被举报失去工作回家当农民时，还央求姐姐不要羞辱加林，甚至请求姐姐的公公——高明楼，帮他找一份民办教师的工作，好让他不那么受苦受累。
03 黄亚萍
博学多才还关注各国大事，父亲是县武装部长，母亲也有着体面工作，由于能说一口流利的普通话，高中毕业后当上了县里的广播播音员。高中的时候与加林互生情愫，但因为加林最终回了老家当农民就不了了之。后来与高中就开始喜欢亚萍的克南（门当户对）在一起了。
因为加林当时通讯干事来到城里工作时，又想起高中的时候两个在一起谈论诗词歌赋那种美妙的感觉，意识到克南在她心里的分量没有加林重的时候，决然放弃和克南的感情，选择和加林在一起。
她是自私的，但她真诚地爱着加林，把她所有的工资都用来打扮加林，给加林买没吃过的'东西。同时她也真诚地不情愿加林是个农民。
04 顺德老汉
有一颗及其善良的心，热爱着村里的每一个娃娃，有点好吃的自己舍不得吃都会分给娃娃们，从小就很照顾加林。
当加林失去民办教师的工作，只能回家但农民下地干活磨得满手是血泡的时候，他心疼，劝他慢慢来。并且细腻地发现了他和巧珍的爱情，支持他鼓励他。
在加林抛弃巧珍时，他还劝说加林不能忘本，不能轻浮；在加林最后失去城市工作回家又当农民时，开导加林一切都会好起来的，甚至怕明楼打压报复，去敲点明楼。
总结
读完这本书给我的感慨是，人在做任何选择的时候都不要忘本，如果高加林不为了自己的前途，和亚萍在一起而抛弃巧珍，也不会受到克南妈妈的举报，也不会刚刚好起来的生活又变回了从前，又成了农民，也失去了最爱他的巧珍。
人生啊，有很多岔路口，总听别人说，选择比努力更重要。但其实是，选择一个正确的方向并坚持下去才重要！
20多岁的你马上就要面临人生最重要的岔路了，你会怎样选择你的学业，家庭呢？
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《人生》读后感7
英国前首相有句经典的话："我这一生都在关我身后的门，当你关门时，也将过去一切留在身后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你重新开始。"是啊，从昨天风雨里走过来，身上难免沾染一些尘土和晦气，心中多少留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都不能改变过去，不能使你更聪明更完美。而果总是背着沉重的怀旧包袱，为过去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，就等于放弃了现在；失掉现在，哪有未来！正如俗话说的好："为误了头一班火车而懊悔不已的人肯定还会错过下一班车"，想成为一个快乐成功的人最重要一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，一直往前走。
人这一生是很矛盾的，很无奈地跟着人家往前走，这叫随大流。要是你逆着走，很可能被人讥讽为"另类"。所以我想，咱们或许是芸芸众生，随大流，别人怎么走就怎么走，不走就不行。一个人实在太渺小了，不说对大自然而言他是渺小的，而是说能力极其有限的。在这个世界上，你想做什么事，单靠自身力量是不成的，必须跟别人一道友好合作，才能完成。这一点不仅平凡人如此，就连世界上伟大的人物也同样需要众人的强力支持，才能成就事业，而且其一生也就干成一两件大事，更多的人则是一件大事也干不成。即使你的能力再强，要想做成某事，同样需要众人的支持和帮助才能成功。所以那种能力强不需要与人为伍的人，实在是骄傲自大型，终究一事无成。往往成就一定事业的人，无不是谦虚谨慎、虚怀若谷、待人诚恳、友好合作。
人作为一个个体生命来讲，每个人都是悲剧，不管他当年多显赫，多么了不起，多么不可一世。他在其位置上的时候，人们把他当成伟人，了不起，有自觉地附庸者，也有自觉地与其拉开距离者。一旦他离开那个位置，就与芸芸众生的你我是一样的，都很可悲、凄凉！对这样的问题，不同的人自有各自的看法且会采用各自的方法应对；正是看到了这一点有的人当他通过"努力"获取某种位置时，就极力展现自己并获取自己想得到的东西。这类人在眼下很有市场，不少人竞相效仿。与之相反的人，因其看到人生发展全过程，尤其是结果，于是在自己的现在位置上竭尽自己的全部能力，在实现自己人生价值的同时，努力做些为他人有益的事。一旦离开其位他就显得坦坦荡荡，自觉没有虚度这段时光，没有因为自己不尽力而延误事业的发展或事业受损；自觉对得起组织、对得起自己、对得起任何人，而前一种人虽然在他在位获利颇丰，却心灵难有安宁，时时怀有对组织对某人深深的歉疚感，尤其是到了垂暮之年，急想忏悔，否则难以消融那种歉疚感甚或负罪感。
在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的'。但当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么不平等，要知道，人们一般都认为在肉体与幻想允许的范围内，能获得最大限度的真诚与信任，然而现实中人与人之间，最可痛心的是莫过于在你认为理应获得真诚和信任的地方，却遭到了损害，不过也不要灰心世界上有这样一些幸福的人，他把自己的痛苦化作他人的幸福；他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子长出鲜花为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
如今很多人对"做人"的技巧非常热衷。不过在世俗的浊浪中，有一类人却不以面具示人，不消日夜琢磨如何讨好别人喜欢，更不会去骗人去害人，总是以真诚待人，宽容他人，扶助他人。我以为这类人仍然是大多数，那种"小人"毕竟是少数。因为骗人者的骗术是有限的，不会持久；害人的人终究要受到惩罚的，真诚虽是人人呼唤的、期待的，然而真诚的呈现与获取要经历一个过程。在这个过程中，人们往往没有注意到，有些人喜欢真诚，只是为了让他好看穿你。一旦你真诚到说话行事一无顾忌，损害到他的"自尊"，利益时，他马上变脸。
人们常常发现：依照道德规范的行为准则做人处事，说起来容易，做起来难极了，除非自己不断修养。然而生活要靠真才能支撑下去，一个人有心向善，那么在生活中就不会世故、圆滑，就不会以面具示人，那他的生活始终拥有更多的春天与阳光。如果人世间没有"虚伪"二字，那我们的日子自然惬意；如果没有"虚伪"，我们就会象小鸟一样，尽情享受自由的快乐。
人的内心就是最大的战场，我们时时刻刻都在与自己赛跑，赢了自己的缺陷与不足，也就赢得真正的幸福快乐。那就象你获得某个运动项目的金牌，是自己人生的无价之宝。这个世界是多么的可爱，因为还有宽容和欣赏。别人的好其实就是自己的好，别人的完美无缺就是自己心灵的完美无缺。换句话说，如果你能将爱作为一种心境，那么，你就有福了，而且所有的刻薄和淡漠都将渐行渐远，留给你的永远是一颗湿润的灵魂。
作者'宜景'的这篇文章抄完了，我觉得并不"闲话"，他给人心灵的共鸣和震撼。文章首先要求忘掉自己的过去，把握自己的现在；接着阐明"跟随大流"的无奈和必须；再谈如何守住人性的底线，实现人生的价值；如何摘下面具，真诚做人；如何将爱作为一种心境，以宽容和欣赏之心待人。我都记下了，这篇人生修养的范文。
人生不只有"宽容"，还要有奋斗。不然就成"阿弥陀佛"了。只有在奋斗中修养，才能修成正果。这是我的发挥罢。
《人生》读后感8
可以说我是看着德叔的这本书一部分一部分的被创作出来的，两个月的时间，一遍遍的读，一遍遍的感受，我想，再没有一本书我是如此认真仔细地、一个字一个字咀嚼着读下来的。因此，在得知它经历了大半年的时光终于出版了之后，毫不夸张地说，我是特别激动且期待的啦！
如果把人生看成是一堆凌乱问题组成的麻烦经历，而我们总是被困在这中麻烦、矛盾与纠结当中，那么我想，这本书大抵是可以帮助我们在现实生活寻找到些许答案和解决的方式。当然，它更注重让你学会如何自己去寻找到问题所在。它告诉了我们，我们自己是怎样的，世界又是怎样的，它也系统的教给我们，如何学会担当自我、了解真相、自我界定、保持平衡。我想，这种认知，不是每一个人都可以得到的。而正确的自我认知，也将是我们培养成熟的心智、解决人生问题的关键点。
正如德叔所说：“自我的建立，人生的行进，说到底就是一个不断面对问题、并必须解决问题的过程。”“我们总是迎接着各种各样的痛苦，像在雨中行走的人一样，不管是快与慢，你注定会接受问题和痛苦的雨滴。”而所谓的痛苦，其实也就是心灵成长心智成熟的一个必要的过程。无论是生活中的种种疑难，还是我们生理上心理上的各种杂症，我们都如果迫切地想去了解和解决我们遇到的痛苦和问题。
而这本书，它将结合具体的事例来告诉你，怎么去解决你的痛苦与问题。德叔在一个个现实的小故事中融入了很多解决问题的具体方法以及知识。然而它既非生硬严肃的心理咨询知识的普及，也非空洞无趣的理论的阐述，它是本质问题与解决方法的结合，更是融进了生活和故事当中，既不会让你感到晦涩难懂，也不会觉得枯燥无味，毫无疑问，这个特点将是此书一个很大的亮点。
也许最适合阅读它的人不是我这种二十出头的还未正式走进社会的人，而更应该是那些已然工作并且在继续前进的道路上、在人生的一些抉择上、在家庭的一部分矛盾上，以及在爱与感情的认知上……等等等等迷茫疑惑的人们，他们的内心里存在着形形色色的冲突与矛盾，当是更加需要去解决的。但是即便是我这样的年纪来看，也仍然收获颇多，既然还未经历到什么，但用心去了解故事中别人的经历、事情的本质缘由，以及心灵上的治愈方法，也是很好成长的，更何况我们都是需要学会举一反三的，学了什么，再反诸于己，是再好不过的事情。
这是一个浮躁的世界，人们快节奏的生活一步一步地侵蚀着自己安静的心灵以及学习安静的能力。我们需要学会安静吗？需要的。我们需要真正进入到自己的心里头，了解自己的真实想法，学习解决自身的冲突与矛盾。而面对那些混乱如麻的事情和情绪的时候，我们更需要学着去安静下来，以一种沉稳镇静的状态寻找到疏通这团乱麻的方法。安静的能力，即与世界和谐相处的能力，与自己和谐相处的能力。
人人都有一定程度上的心理问题，人人都有可能在人生的某一个阶段迷茫而慌张，那么，希望大家可以在此书中寻找到那么一些的答案，无论是面对爱，还是面对选择，还是面对形形色色的自以为的“心理疾病”。
上课的时候有一位老师提到了“自我意识”，说自我意识是我们检验一个人的情商高低的因素之一。如果你不能够很好地认知自我，不能够很好地认识自己与他人的关系，不能够准确地定位自己，不能够很好地自我调节，那么，可能你的自我意识就不是那么好。这些问题，其实多多少少都在困扰着我们，而从这本书里，你一定可以寻找到一些灵感，或者是直接的解决方式。
我很喜欢书中“了解真相”这一部分，大抵也是因为于这一部分领悟得更好的缘故吧。我们总是以为自己掌握了一个事情的真相，通过蛛丝马迹的`推理，通过原有的印象，轻易地得出符合我们观念的“真相”，可是，那真的就是真相吗？我们真的完全清楚了事实吗？我们真的没有因为自身的偏见和隐藏的价值观问题而给“真相”多多少少地涂改或者遗漏或者增添了一些东西吗？而这些伪“真相”，让我们跟事实相差甚远，有时候甚至会因为这样的问题，而破坏了我们与他人的关系。而我们，难道不应该去尽可能地接近真相吗。或许，这也是我们直面自己、担当自我的一个开端吧。
这是一篇读后感，有点凌乱和破碎，不那么系统也不那么完整，甚至我都有点儿不知道该怎么组织语言来形容我的感受，加之距离看的时间有点久了，我想，如果拿到书之后再看一遍的话，会更加的能清晰地了解读后的感受吧。限于自己的表达，我还没有办法完完整整地写出一篇完全能表达我看书之后的读后感来，这本书里值得我们思考和学习的点实在太多了。
《没走过的是路，走过的才是人生》，希望连同落微自己在内的所有读者们，可以安静而喜悦，健康而灵动！
让我们一起阅读这本书吧！
《人生》读后感9
殷海光先生在《人生的意义》一文中提到了人生的四个层次：物理层，生物层，生物文化层及价值层。物理层与生物层是自然界任何生物均有的层次。而价值层被称为“人之所以为人的层级”。只有人类有精神创造，只有人类有梦想有理想有道德原则。
殷海光先生在文中说过人不可能不经生物文化层而跳至最上层。如果腾空而起的话，高等精神文化的发展和道德实践便失去支持。我们的传统文化价值取向将重点放在名教、仪制、伦序、德目的维系这一层次上，并不太重视生物文化层，导致精神文化和现实生活脱了节。
那么现在呢？现在的文化价值取向呢？作为一个经历过高考，经历过为“未来”拼搏的时代，经历了大学一年生活的大学生，我现在是否应该达到一个能明确自己人生目标的程度呢？而那个“未来”，我又是否有个明确的概念呢？
初中的我想要的是一种平静的生活。曾想过找座苍山，找片竹林，找个依山傍水清静幽远的地方安静宁和的过一辈子。那时的自己看淡名利，不求物质上的富有，只求心里的满足。渐渐的，不知何时，另一种想法渗入了脑中。对名利不再是那么平和的心态，金钱，名誉，心里隐隐有着对其的渴望。两种想法在脑中冲撞，不知该遵循哪个去生活，所幸，高考的到来暂时中止了这段矛盾的时期，不再思考生活态度的问题，只是埋头于书本中，遵照中国社会几十年形成的意识——经过高考、升入大学，为自己未来要生活四年的地方能更好一些而拼搏。大一的一年，在很多人看来，是我浪费掉的一年，然而，辩证法又一次起了作用，我思考了在我高考时期封存的有关生活的问题，有关人生的问题。每天夜晚都会在黑暗中思考，是生活，或者可以说是时间迫使我去思考。
我经历了曾经想不到的困境，我经历了一个困难却又重要的一个时期——成长，没错，就是成长。我承认，从我生命开始的那一天起我就在成长，身体，思想，无时无刻不在发生着变化，然而这一个时期，在我看来是足以改变我未来的时期。在这一个时期，我对于生活的态度发生了变化，我对于人生的意义有了些模糊的影像，对于“物质与精神”这个敏感复杂的话题也有了自己的想法。
初中的我太过幼稚，那时的自己所说所想多少都受书本的影响，被书中所描述的悠远美好吸引，敬佩书中所写的正义勇敢的人。那时的作文，如果说要给予一个评价，我想可以引用殷海光先生文中的一句话：“想法高的很，但也空得很”，而我那时的想法也称不上高，只是看了很多类似的文章，听到了很多的类似的道理自然记在了脑子中，不过，却并没有驻进心中。只是单纯的知道而已，却并不明白其中蕴含的真正的意义。往往在写完文章后却感觉到一种失落，一种空空的感觉，就是那种说了很多连自己都不明白的话一样无助与悲哀。渐渐地，厌恶这种写作方式，渴望着有一天可以写自己所想，不拘束于任何一种形式。只有那样一种形式才可以写出自己真正想要记下的情感。也许，初中时的我所追求的人生是一种自由的，不受束缚的人生，那时的自己，是渴望自由的，是不愿被束缚的，是从心中反对被这个世界的条条框框所约束的。现在的我看那时的`我，会说：“很单纯很天真但是很幼稚”。那样的一种生活态度，对人生的那样的理解是一种特权，只适用于特定的唯一的一个时期。在每个人的人生中是不是都有这样的一个时期，只考虑精神层面，只满足自己的小小的虚荣心，并不在意任何物质上的问题，所谓的“精神文化与现实脱节”。
时间真的是最神奇的词语，年龄增加的同时对人生的看法也改变了一些。真的是经历过的事在不知不觉中就改变了自己，使自己走向的不再是自己心中最原始的路。但至少现在的我不得不承认的是，我偏离了心中最向往的那条路，然而却走上了适合生存在这个社会上的路。曾经的无数“崇高的”理想，梦想与坚持，都被现实改变了。未被改变的就像是一场奢华的舞会，华丽美好，令人留恋不忍散去。不过，终究只是一场舞会而已，没有资源源源不断的补进是不能维持下去的。不知是什么时候明白这个道理的，应该是很早，不过不愿接受而已。我知道我是在逃避，不愿自己坚持多年营造的属于自己纯净天空受到任何污染。在逐渐了解这个社会的过程中，不断地挣扎着，就像蚌壳中的沙子一样忍受着这疼痛。磨砺的过程中，明白了很多。现在的自己知道了不能逃避，知道了万物的相对性，知道了任何事物之间都会以某一种关系连接着。现在的自己，可以在写文章的时候思考，可以写下自己的想法，可以写下驻进自己心中的东西。在敲完最后一个字的时候，很累却也很满足。
“精神文化与现实”曾是深深困扰自己的一个问题。现在的我对于它的看法与殷海光先生的想法相似。中学时学政治时总是重复着这样一句话：经济基础决定上层建筑。：不能一味的追求精神世界的满足而忽略了“我们要生存”这样一个事实，这样的态度像是一座没有打好地基的摩天大楼，虽然壮观，却极容易倒塌。而没有梦想与理想存在的生活又失去了其作为一个人应有的追求与对人生的热爱，徒然的浪费生命，我想这也是对生命的不尊重。
精神世界的美好确实是我的最终的追求。而这一切都建立在我可以生存的基础上。在不违背自己做人的原则，不违背自己的良心的情况下尽一切的努力让自己生活的好，让自己有精力去营造自己的精神世界，让自己可以有资源维持那场舞会。
人生的意义，我想没有任何一个人可以说清楚，这是个太广泛太严肃的话题。我只知道，有意义的使用我自己的生命，完成我的追求，对得起这短暂的一生。
《人生》读后感10
我想，一个人或早或晚，都要走到这一步，开始思考“我该怎样渡过我的一生”？从开始思考这个问题开始，一直到自己独立地得到一个答案为止，他的生活当中恐怕没有比这个更为紧迫的事情了。而一个人生活的快乐与否，则直接取决于两点，第一，找到了他认为正确的度过人生的方式；第二，切实的采取这种方式度过他的一生。否则，他不会得到真正的快乐。我们通常评价一个人活的明白，常常会赞叹他知道自己要什么，其实也是这个意思。
这不是一个深奥的哲学问题，并不是只有哲学家或者大智慧者才能涉足的命题。大千世界，饮食男女，每一个人都不能逃避对自己生命本质和人生意义的探索与思考。说来惭愧，我是从最近两三年间，有了富余的精力，才开始正视这个问题。以前并不是没有考虑，但是生活中总有一些更紧迫的事情要应付，所以没有余力思考。每次涉及，感觉大脑一片混沌，无从起始。现在想来，全因“欲望”二字。上至帝王将相，下至黎民百姓，无一人能逃脱被“欲望”驱使的宿命。最基本的生存本能会赋予人满足温饱的欲望。随着社会的进步，科技的发展，温饱对大部分人来说已经不是什么难事。在满足基本生存的同时，人类对物质的需求，对名利的渴望，形成了更多的“欲望”，一个接着一个塞满我们的生活。于是“满足欲望”成了大家共同的生活方式。其实只要我们稍稍从欲望中抬起头来，就会发现，“我”是一个独立的独特的个体，让“我”真正发自内心快乐的根源，也许不是这些“欲望”的满足。
好吧，让我们认真的对待自己的内心，好好来回答这个问题，“我，该怎样度过我的一生？”。答案肯定是因人而异的，但是在得到属于自己的答案之前，有几个关键点需要我们把握。
第一，诚实的态度。何为“诚实”？
我觉得就是忠于内心。把内心中真实的想法说出来，就是诚实。不要被别人的逻辑左右，不要被世界的规则左右，最重要的是，不要被欲望左右。唯有诚实，才可以说服自己。唯有诚实，才不会后悔。我从一个朋友那里，听来这样一个观点：当她要做一个决定时，只有在没有半点犹豫的情况下，她才会去做这件事。原因是，如果当初有哪怕一点点犹豫，那么当事情做得不顺利时，自己就会后悔，会想，当初如果不怎样怎样，该有多好？相反，如果当初没有一点点的犹豫，那么即使不顺利，也只能对自己说，我本来就别无选择。我觉得诚实也是一样的道理。如果在决定自己人生道路的时候，哪怕有一点点不诚实，那么当你走上这条路，遇到挫折时，你会后悔，会抱怨当初的选择。相反，如果你在做选择时，一直是诚实的，那么你至少可以告诉自己，我别无选择。
第二，放下“找”的态度。
为什么要“找”？因为没有答案，因为不知道该怎样度过一生，所以不停的寻找。今天看到这个人很有钱，潇洒快活，以为他的人生道路可以参考；明天看到那个人做官，威风八面，又觉得他的人生道路可以借鉴。找来找去，永远也找不到自己的答案，永远也找不到自己的快乐。所以，不要刻意去“找”，找到的都是别人的人生，不是自己的。你的人生是你自己来过，你的能量，你的力量其实一直在这里，静下心来，就会发现它。
第三，改“向外”为“向内”。
最后这一点是最难理解的，但也是最重要的。我们通常说一个人快乐或者幸福，都是从外在的标准来衡量。比如他家庭幸福，比如他有学问，比如他有钱，比如他有地位，等等。所以当我们自己规划自己的人生道路时，也很容易向外去依赖。比如，我赚到多少多少钱就会很幸福，我能当什么级别的官儿就会很快乐，我能发表多少文章，有多少学术成就，人生就会很有意义。可是，真正决定一个人快乐与否，真正决定生命苦乐的，并不是这些外在条件。欲望实现与否所带来的苦乐，要经过自身意识的`作用，或者加强，或者减弱，甚至会互逆。比如一个有钱人，他渴望家庭幸福的欲望，跟一个穷人渴望金钱的欲望是一样的。他们的欲望得不到满足时，所承受的痛苦也是一样的。所以，人生道路的选择，应该由“内在”决定。你向外看，向外要求，总会被欲望蒙蔽了双眼，永远也得不到真正的答案。中国古代儒家所倡导的“自省”，就是教人向内看，与内心对话，让生命流畅起来。
在自省的过程中，我发现自己被外在因素左右的太多太多，欲望太多，又不够诚实。这是障碍，是落在心灵上的尘埃。同时，我又发现自己是这样一个人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己选择的道路，才会真的快乐。我无法盲目的接受安排。这是支持我一直在思索的根源和动力。走自己的路，并不是标新立异，不是特立独行，不是张扬个性。这只是一种忠于内心的诚实，一种认真的人生态度。
每个人都应该认真的去生活。而所谓认真的生活，其实有很多种：
有的人，他一定要走自己选择的道路，一定要自己把握自己的人生，否则就不舒服，不快活。哪怕他自己选择的道路和本来所走的道路最后证明是同一条路，他也必须要经过自己选择这一步骤，才能妥妥贴贴的走下去。这种较真是一种认真。
有的人，则习惯顺其自然。生活走到哪一步，他就过好哪一步，生活赋予他什么职责，他就去很好的完成这一个职责。不烦恼，不自扰，活在当下，这种随性也是一种认真。
认真诚实的生活态度，是对生命最好的回馈。我尊敬每一个认真生活的人。
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