《骆驼祥子》读后感【经典】
认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《骆驼祥子》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《骆驼祥子》读后感1
这部小说以二十年代末期的北平人民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇 为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
好胜要强的祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。
那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂，他的车子也被夺走了。
有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移，祥子趁乱带上兵营里的`几匹骆驼逃走。后来，他卖了骆驼，凑了一些钱，回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可是虎妞编了一个谎言，祥子最终不得不与她成了亲。后来虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌；拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人，彻底堕落成一具行尸走肉。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠……最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是二十年代北京底层广大劳动大众的生活……
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子的压迫。
整部小说语言生动，文笔刚劲有利，刻画出一个个个性鲜明的人物。小说里充斥着的悲凉发人生省，故事离奇感人。通过它，我们知道：社会曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在那雄鸡病危的年代……
《骆驼祥子》读后感2
骆驼祥子是“人民艺术家”老舍先生的代表作品，这是一篇赋有哲理的小说意味深长，让人回味无穷。通过祥子的苦难史，描绘了当时旧社会如何把一个正直、好强好体面自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子来自乡间带着农村的`背景，带着农村的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成为了车迷，他想买上自己的车，凭着坚强和勤劳的精神，用了三年的时间，省吃俭用实现了自己的梦想，成为了名副其实的上等车夫，当时军阀混战的社会环境不容他人有丝毫的个人幻想，不到半年的时间他就在兵荒马乱之中被逃兵掳走失去了爱车，在一次他们混战之中逃跑，并牵走了三只骆驼，于是便和"骆驼祥子"搭上关系。
祥子把骆驼卖了后，凑了三十大洋，又回到了“仁和车厂”，厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十几了还没成家，就是因为她太泼辣了。虎妞看上了祥子，便诱惑祥子，祥子栽在了他怀了，祥子后悔，想和她一刀两断，可虎妞偏祥子“有了”，祥子丢不掉他，便和他成了亲，虎妞死于难产。但祥子并没灰心，他依然倔强的从头再来，更加勤奋的拉车攒钱，但天意难料，没等攒够钱却被侦探敲诈洗劫一空，他的梦想真就成为了一个梦想，再加上生活的打击，祥子无法鼓起勇气继续生活，不像从前那样以拉车为豪，他开始厌倦拉车。生活捉弄了他。生活捉弄了他，他开始游戏生活，报复这个社会，他吃喝嫖赌并以出卖他人来换取生活来源。祥子彻底成为了城市的垃圾，成为了一具失去灵魂的行尸走肉。
《骆驼祥子》读后感3
一件被汗水浸透酸臭的白色汗衫，一双黑色到膝的肥大裤子，一双洗得发白的黑布鞋，这大概是大多数人对车夫的印象吧！祥子就是这样的一位纯洁、朴实、热心的车夫，在故事开头，他拉着车子穿梭在大街小巷，在艰苦的底层生活中用辛勤的汗水换取自己应得的报酬，是一个老实、正直、意气风发、热爱生活的壮小伙！他像一头骆驼，不畏艰辛。这是小说一开始，老舍先生对社会底层人民要强、自力更生的劳动者的一首赞歌！
在“把人变成鬼”的可怕、黑暗的二三十年代，祥子莽莽撞撞的冲了进去。随着祥子的第一辆黄包车被偷，本来打算用来买第二辆车子的钱被敲诈勒索去，再因为虎妞的离去把第三辆车卖掉，最后因小福子的死受打击，他没有办法的接受了来自社会的一个又一个打击……他那本来用自己的努力劳动来实现人生理想的一腔热情，经过社会因素而推动悲剧的发展，完全丧失掉了……他是去了对生活的.信心，从此自甘堕落。
开篇时，“这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上”就已经为祥子的悲剧做了铺垫。社会的压力，人性的碾压，个人的放弃，使祥子从一位忠诚、善良的人沦为一个没有灵魂的行尸走肉。不仅仅是灵魂变得猥琐，就连他的外貌也变得低贱、肮脏，为了几个铜板就去使坏、占便宜、打架甚至出卖人命。
祥子被剥夺的不仅仅是车子、钱财，还有他的信念和善良，老舍先生在《骆驼祥子》中包含着他冷漠的批判和深深的惋惜，在控诉社会“吃人”的同时，还宣布了下层劳动人民用个人主义人格求生存的道路的破产。
《骆驼祥子》读后感4
《骆驼祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血泪的悲剧故事，在字里行间中，是一种灰色的无奈，如一声悲哀悠远的叹息，催人泪下。
本文的主人公——祥子，是一个十分热爱生活，善良淳朴的人，凭着勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于拥有了自己的车，成为了自食其力的上等车夫。
然而，一切都没有那么顺利。在当时兵荒马乱的时期，他被逃兵掳走，失去了洋车；在他重新来过时，钱又被侦探敲诈，一贫如洗；在他又一次拥有车，又是以与虎妞成就畸形的婚姻作为代价；虎妞难产而死，祥子卖了车给虎妞办丧事，又一次一无所有；后来又失去了他最爱的'小福子。祥子再也无法忍受这样的痛苦，也无法再鼓起重新生活的勇气，他变得厌恶拉车，厌恶劳作，生活捉弄了祥子，祥子也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，他彻底堕落成为城市的垃圾，变成了一具是去灵魂的行尸走肉。
看到这里，是我十分震惊。一个原本对生活充满希望，热爱生活，热爱北平的人，在经历了一系列的挫折后，竟恨透了整个世界！一个原本充满理想，对生活具有积极和坚韧精神的人，最后竟堕落成一具行尸走肉！这是多么可悲的事啊！
祥子，本可以成为大家赞扬、学习的对象，本可以平平淡淡、安安分分地度过他的一生，可他最终还是失败了。在那个落后、腐败的年代，容不得穷苦百姓过上幸福生活。他们大多人都像祥子一样，从热爱生活到对生活感到失望，从一个积极向上的人变成一具行尸走肉。这是多么残忍的事实啊！
生活中没有一帆风顺的路途，就连婴儿学走路也会不慎跌倒。可是婴儿还会自己勇敢地站起来，一步一步地向前走，直到他们走路不再摇晃，直到他们能够独立为止。我们不能被生活中的灾难所吓倒，我们应该有“弹簧精神”，遇强越强。没有挫折就不叫做生活了。
《骆驼祥子》读后感5
我轻轻地把手中的《骆驼祥子》放下，心中有许多不同的滋味。为什么祥子会改变他对生活的态度？为什么祥子这么努力，而他的梦想却一次次破灭？
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里的一个人力车夫祥子，曾经自尊好强，吃苦耐劳，想凭自己的力气吃饭。但他在经历了三起三落后，变成了潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉的悲惨故事。
书中描绘的黑暗的旧社会对淳朴善良的'劳动者所进行的剥削、压迫令我对劳动人民十分同情。黑暗社会中的祥子就像风雨中的树叶，是单薄的无助的。个人的奋斗并不能改变什么，他根本没有力量和这个社会抗争，正如风雨中的树叶没有力量与风雨抗衡一样。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，
也不会是完美无瑕的。对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜这个黑暗的社会，无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打”的人的“铁打”的精神给碾压得粉身碎骨。
看完《骆驼祥子》，我觉得自己能生活在这一世纪是非常幸福的——我不用像祥子一样要面对如此坎坷悲惨的遭遇，我不用面对失去父母之痛，也不用在年少时便要艰苦劳动、工作……所以我更应该努力学习，更应该不断奋斗，我们只有在每一个今天不断努力，才能使每一个明天更加美好。
《骆驼祥子》读后感6
光看书名，还以为是写人与骆驼之间的事，便毫无兴趣，直到上中学，我才开始接触这本书，看完后也便沉浸其中，无法自拔。
祥子，一人在“五四”时期的人力车夫，饱受社会压迫，在空受许多委屈，他的活力、希望，碎得彻底，从此变得堕落。无边的黑暗毁掉了一个纯朴、身强力壮的青年。
一开始的他，能够为了他的愿望不断努力，为了能有一份属于自己的事业而奋进。之后军阀的兵抢走了共了三年时间赚的血汗钱买的洋车，这是他的第一个打击。之后他的积蓄又被侦探骗走，曹先生家那份安定的工作也丢了，但他仍在如同污水一般的社会挣扎，寻找一线生机，打击却接连不断。人和车厂的老板刘四爷，他的女儿虎妞爱上了他，但祥子并不喜欢她，虎妞骗他说怀了孕，祥子爱面子，所以没声张，但虎妞在刘四爷生日那天公开了与祥子的事，只好成亲，婚后才得知她没怀孕，祥子十分讨厌她，但自己没了事业，总得把日子过下去，这件事将祥子的命运改变。虎妞去世后，邻居二强子的女儿小福子表示愿意与他过日子，祥子喜欢她，但苦于没有钱，只好推脱，看到小福子的悲伤，他拼命赚钱，等一切都好了，小福子却不堪娼妓生活自杀了。这件事是最后的一击，他的'希望化成泡影，在故事最后，他出卖了阮明，完成了个人毁灭。
老舍先生将下层人民的生活描绘得淋漓尽致。对于祥子的经历，我非常同情，也对那些间接伤害祥子的人表示气愤，这本书它不是童话，拥有真善美就可以快乐幸福，谁当初不是快乐、善良，可祥子却一步一步坠入深渊，这就是现实。
假如小福子没有自杀，假如虎妞没有爱上祥子，假如祥子没有让车被抢走……很美满的结局中，但也只是童话，而不是像现在一样让人赞不绝口，成为传世经典。
《骆驼祥子》在文学历史长卷中熠熠生辉，铭记在我的心中。
《骆驼祥子》读后感7
放下手中的《骆驼祥子》，一缕阳光照在泛黄的书面上，书中的一幕幕从我的脑海中闪过，我的'心中不禁思绪万千，泛起一股同情之情。
老舍写的《骆驼祥子》讲述的是一个悲剧故事，都说“一分耕耘一分收获”，但主人公祥子在军阀混战的社会环境下，付出了努力，却没有得到应有的收获。
书中的祥子，是旧中国北平城里一个人力车夫。他渴望以自己的辛勤劳动，去实现梦想，创造美好生活。他通过不懈努力，付出无数心血，终于买到了新车，他欣喜若狂，有了动力，更加努力了，却没想到因一场战争，车被军阀夺走。但他不放弃，一直吃苦耐劳，又历经了千辛万苦，终于再次攒够钱后，却又被别人敲诈。祥子是多么愤怒啊，是多么憎恨啊，却只能被迫与虎妞成亲。我不禁为祥子的命运而感慨，在那黑暗残酷的社会，不断努力，永不放弃的祥子却不断被打击，这就是”旧社会”的残酷，残暴。
祥子成亲后，终于过上了安稳的生活，认识了朴实善良但又可悲的小福子，买上了新车，可惜好日子不长。很快，虎妞难产而死，小福子上吊自杀，只留下祥子一人。他没了动力，没有了理想，沦陷为社会的败类……
故事结束了，而我还处于悲伤之中，为什么历经磨难却不衰、坚强面对困难、百折不挠去努力的祥子却没有好出路，为什么祥子最后会如此败落？”旧社会”！都是因为”旧社会”，它摧残了祥子，让他失去了美好人生，它腐蚀了祥子，让他丢失了可贵品质。它就像惊涛骇浪，拍倒了祥子的信念小船。
想到这，我不禁感叹现在生活的美好，我们正处与一个美好的时代，每一个努力的人都有好出路，所以我们更要好好珍惜，以梦为马，不负韶华！
《骆驼祥子》读后感8
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能产生烙饼与一切吃食。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的的祥子，成了堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的`梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说一分耕耘，一分收获。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。
《骆驼祥子》读后感9
最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。——题记
《骆驼祥子》，老舍著。它讲述的是一位命运悲惨的人力车夫——祥子的故事。
祥子是个农村孩子，十七八岁的他怀着无限的憧憬来到北平生活。他始终坚信着，能靠自己的双手、自己的力气，在这吃人的旧社会闯荡出一番天地。那时的祥子，乐观、纯真、满腔热血，有着坚定的信念，似乎雷打不动。他不同于别的车夫——他做事勤快，没有坏习惯。终于，凭借着自己的力气，如愿以偿地买到了属于自己的车。但吃人的旧社会，哪会让他这般如意？他的车被抢，钱被偷，大大小小的疾病缠身，那样一位满腔热血的少年啊，在当时的社会中，终究是藏匿于黑暗了。
拿起《骆驼祥子》，体会的是不甘，是无奈，是那吃人的旧社会。老舍笔下的祥子生动形象，映射出的'却是当时黑暗的社会状貌——一个摧残人肉体和灵魂的地狱时代。
祥子的心酸让人落泪，他在一次次痛苦的挣扎中越陷越深，成为行尸走肉。他败在旧社会的黑暗之下，“祥子”也消失了。
也许祥子的故事并不能激发对理想的追求——会不会像祥子那样，落入无尽黑暗？
不，命运掌握在自己手中。
初一下半学期，我的成绩直线下滑，一道道简单的数学题变得格外困难。但接连两次的考试失利并没有使我挫败，反而越战越勇，因为我知道，命运掌握在自己手中。“功夫不负有心人”，我的成绩稳定起来，名列前茅。
要用满腔热血，朝着理想奋斗，即使屡经挫折，仍不放弃对生活、对梦想的希望。眼前的挫折不算什么，不能因为一时的痛苦、失败而被麻痹，怨天尤人只会越陷越深。
纵然万般坚险，也要永往直前。要坚信——命运掌握在自己手中。
《骆驼祥子》读后感10
全书大致内容是祥子来自农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，第二次，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的.身心带来磨难。而用虎妞的积蓄买的一辆车在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓地痞无产者。通过这个悲惨的艺术形象，人们对半封建半殖民地的旧中国有较深的理解，并启发人们认识造成祥子悲剧的社会根源。
文中刻画了许许多多的人物形像，其中有虎妞——心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子，让祥子对自己唯命是从，是家庭的占有者、支配者。祥子——从起初的憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；到最后的麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。经历了三起三落。祥子的三起三落：一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。
老舍先生用平拍朴素的白话文为我们展开了社会生活的一角，从一个小人物的性格变化折射出黑暗的社会对人的摧残，从而更加警醒激励我们坚守自我本质，学习奋发向上的精神。
《骆驼祥子》读后感11
最近我读了中国现代小说家老舍先生的代表作《骆驼祥子》，作品讲述了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事，反映了旧中国城市底层人民的苦难生活。揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。
读完了，我被深深的触动了，我觉得祥子刚开始时是乐观的，坚强的，勇敢的，但后来他就开始堕落了，自私了，衰败了。用作者的话评价祥子就是体面的，要强的好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的。不知陪着家人送了多少回殡，不知何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。
同时，通过祥子也可以反映出当时的社会环境有多么黑暗，当时生活在社会底层的'人吃不好，穿不好，住不好，而那些达官贵人们不仅不帮助百姓，还处处剥削压榨百姓，让百姓做最苦的工却发最少的工资。社会无人管理，法律如同一张废纸。
我转念一想那我们的生活又是多么丰富多彩，有吃，有穿，有住，人们安居乐业，享受着和平，幸福，安逸的生活，但有些人还身在福中不知福。就拿我小时候来说吧，我总是要爸爸妈妈给我买玩具，什么好要什么，不给买我就哭埋怨父母小气，生他们的气，现在想想多么可笑。
同时，我们有了现在的幸福生活也不能忘记以前的苦难，只有把从前的苦难铭记于心，携手共进才可以为美好生活美好中国做出努力。有人说的好“中国不是一两天就能形成的，也不是一两天就能打败的”是呀，中国的和平是五千年来炎黄子孙共同努力的成果。让我们心中铭记那段苦难的历史，抓住现在为美好未来奋斗吧!
《骆驼祥子》读后感12
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而*。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满期望的祥子来找小福子时，小福子已*。好强的祥子最终也被吃人的'社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，可是这儿没有丝毫田园诗一般的欢乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最终虎妞惨*了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也最终穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描述让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样貌”。
祥子的杯具，是他所置身的社会生活环境的产物。小说经过祥子周围人物及人际关系的描述，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
《骆驼祥子》读后感13
翻开《骆驼祥子》，这本书讲述的是一个本来积极生活的青年车夫，在经历了车子被抢、虎妞去世、失去小福子等等悲惨的经历后，看清了社会的黑暗，开始厌恶拉车、劳动，灰暗笼罩了他的世界，他也开始堕落，最终成了一个悲剧。最开始的祥子是多么热爱生活呀，“他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。”而最后的他呢，“祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫。”祥子的经历，体现了不合理的社会制度下，下层劳动者的无奈。
合上书本，我静静望着窗外，午后的阳光斜照下来，时不时几个人走过，我不禁开始联想，他们此刻是消沉还是积极，是在无谓地忙碌着，还是向着希望奔跑？思绪悠悠转转，又重回到了老舍笔下的北平，回顾起祥子的人生。忍不住发出感慨：那是多么混乱的时代呀，有满腔热血的人却在不断受着欺打，忍受着不公，渐渐失望。有幸，我们生在了这个年代，有梦想可以为之拼搏，享受着快速发展的科技，没有混乱的战争，没有阶级的压迫。而从个人的角度出发，祥子生在了那个年代，便需承受那个年代所带来的'压力。他在生活的打击下失去面对生活的勇气，从而成为行尸走肉。这其实也在警示着我们，既然改变不了自己的出身，就应该在所给环境下活出最好的自己，不要害怕任何阻挠，心中要有太阳，看稳自己的路，就只管风雨兼程。
《骆驼祥子》虽是以悲剧结尾，留下了遗憾，但却很真实，让人不禁为他的遭遇轻叹一声。
《骆驼祥子》读后感14
读完了《骆驼祥子》这本书，感触很深，为那个时候社会的黑暗而感到痛恨，为祥子而感到惋惜。
《骆驼祥子》描绘了一位对生活充满希望拥有梦想的车夫的开始和结局。祥子来自农村，他来这就是想要实现他的梦想，他承载着梦想来到这里，但他带走的却实悲伤与痛苦，他想拥有一辆自己的车，他唯一的资本就是他当时正是年轻力壮的小伙子。他不惜一切来实现这个愿望，但命运总是三番五次的.和他开玩笑，他一次次的失败撞击着他那充满梦想执着的心。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。小福子的自杀，吹熄了他内心的最后一盏光亮，他丧失了对生活和梦想的任何希望，生活抛弃了他，他也放弃了生活。他沦落为地痞，而原来那个朴实正直的他早已被患难的铁锤砸的粉碎，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进，然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素，不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
祥子只是一个普通的车夫，但和别人不同的是他对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。祥子的一生，以明媚美好为开始，却以懒惰腐败为结局。但是他的堕落是社会和他自己一手造成的，我对此感到悲哀。那个社会的统治者压迫了人民，才会有革命，才会有今天这个民主社会。《骆驼祥子》或许也是给世人一个警醒吧！
《骆驼祥子》读后感15
关于《骆驼祥子》，研究者们普遍看重老舍在此篇中对被压迫者的人道主义关怀、对下层社会自然主义式的描绘。而在这之外，值得关注的是王德威教授所提出的问题:《骆驼祥子》的形式结构问题，这部小说与老舍喜剧作品之间的关系。
“老舍在描绘祥子的堕落时，运用了一种很传统的喜剧模式，即经由某种机械力量的作弄，使得原本有活力的人或事物变成僵化的'东西'。从这个观点来看，小说首要表现的是一个黄包车夫和他的黄包车之间的'爱情'。尽管祥子想拥有黄包车的小小欲望本身无可厚非，但他表达欲望的方式无疑是十分浪漫，而且可能过于浪漫...由于祥子简直将他的黄包车当成了心上人，我们可以探讨小说因此所产生的喜剧性基调。”
我们可以说，这里是一种荒谬的喜剧性质。在小说的一开始，读者还会同情祥子，希望他能交上好运。但当厄运重复成一种必然事件时，读者已经不会再感到悲伤了。小说描写下层被压迫人的命运的悲剧主调与张力是这样被消解掉的。
还需要注意的.是老舍在作品中表现出的对资本主义文明的排拒。他的立场是饥饿的下层城市贫民的立场，认为处于饥饿的求生存状态时，追求自由爱情、自主婚姻，这些都是“空梦”。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。”老舍在作品里对西方资产阶级个性解放思潮做出了自己的判断，他这判断有其独特性在，别于一贯的呼告“自由”、“解放。”但其实这种排拒姿态，参见温儒敏教授的说法，“也展现了为避免资本主义文明弊病而美化封建宗法社会文明的民粹主义倾向。”
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