《苏菲的世界》读后感（热门）
当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的《苏菲的世界》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《苏菲的世界》读后感1
近来看了《苏菲的世界》，这是挪威作家乔斯坦．贾德所著的一本书。未看时，我就听同事说起这书，说是讲哲学的，有点难看下去。一听“哲学”二字，我的头一下子大了，心想一定是枯燥无聊透了。但这次由于开展名著推荐阅读，几本书在班级间相互轮换，《苏菲的世界》是我所教的班级首轮分到要阅读的书。推荐给学生看，做老师的岂能置身书外？于是我翻开扉页，仅仅看了这书的概述和几位大家的评点，我就知道我错了，同时也为结缘此书而庆幸。
这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，——你是谁？——世界从何而来？就这样，苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。
在很多人的眼里，哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》作者乔斯坦．贾德向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个个耐人寻味的故事。正如马德兰·蓝格尔说：“《苏菲的世界》一书读来清新可喜。作者乔斯坦·贾德不仅文笔不俗，也是一个绝佳的教师，使读者能以阅读侦探小说般的心情浏览从柏拉图以前一直到20世纪的整部哲学史，而不觉枯燥厌烦。”这本书吸引着我们跟随苏菲在神秘的哲学导师艾伯特指引下，走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
你看，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机等，涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了人类的文明史。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。
看《苏菲的世界》不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。原本以为哲学是一门形而上的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学所要解决的'都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。
如“苏格拉底”这一篇章中，提到了如下的几句话：
“最聪明的是明白自己无知的人”
“只有自己内心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能进退合宜 ”
读着先哲的真知灼见，我深深感觉到哲学就是教会人们辩证思考，教会人们怎样面对生活，怎样生活得更好的一门学问。
读完这本书，当你把一个又一个哲学家和他们的故事及理论连接起来，就会发现西方哲学史已经变成一条河，源远流长，曲折蜿蜒，静静流淌，而且清澈得一眼就可见底。
《苏菲的世界》就是这样一条闪烁着生命智慧灵光的河流，我们也许未能在这条河流中畅游或深潜，但我们一定能领略到它的潋滟波光。它会启迪我们的智慧，教会我们思考问题认知世界的方法。所以我想说我们真该好好读读贾德这本关于哲学史的小说《苏菲的世界》，你一定会为她着迷哦！
《苏菲的世界》读后感2
最近一段时间，并没有好好地看书，因为时间和精力总是会被抢占，想把一些事情想明白，想把一些事情处理好，但回过头来看看，却发现并不是自己想象的那样简单。都说你用简单的眼光看着世界，世界也会变得简单。其实，这句话是假的，因为世界并不会以你的意志为转移，所以不管你想的多么简单，世界依旧在你面前呈现的非常复杂，所以，有人评价说我是属于典型的读书读傻了的。
不去纠结从哪里来，也不去在意将会到哪里去!作为一个个体而言，从哪里来到哪里去这本不是由我们所能决定的，唯一能够有所作为的便是认识自己。人会戴着面具面对世界，有的时候是一幅善良的面具，有的时候是一副邪恶的面具，不管善良还是邪恶都是一种保护。保护的本质也是因人而异，有人是为了让自己更好，有人是为了让别人更糟，所以，没有办法用自己简单的眼光来看清别人的复杂，也或许，你自己的简单在别人眼中也是一种复杂。蒋哥问，心理学的本义是什么?问题太深奥，大家都没有回答。我说，是为了解决心理上的问题。可现实中你会发现，心理学并不能解决所有的问题，因为许多问题并不仅仅是心理上的变化。《苏菲的世界》是一本哲学入门读物，书名的意思就是智慧的'世界，赋有智慧到底能不能让我们生活的更好，更快乐?这个是需要有时间来检验的，因为好和快乐包含很多东西，物质必不可少，但是精神更难能可贵。
有人说我变了，我也觉得我变了。读书这种习惯如同其他癖好，时间长了也会上瘾，一旦开始只是沉溺其中不知跳出来再看，也便就同我一般离傻不远了。以前看书总是觉得书就是打发时间的东西，或者还可以用来在朋友们面前“卖弄”，以便赢得赞赏，或者以此为基础博得谋生差事，其实这样原本就挺好的。
可是，一旦看书的时候开始认真思考，那么认识不清或者认识清楚之后的痛苦也便随之而来了。看《苏菲的世界》就是这样边看书边思考边摸索边认识，也不知道有没有思考清楚，有没有认识明白，只是痛苦就这样悄然而至了。经历了这么长一段时间，我时不时的还会念叨你是谁，你到底想要什么样的生活?念叨的多了，便渐渐地放下了，因为生活不是念叨来的，而是需要用真实感触来体悟，需要珍惜什么，需要放弃什么，慢慢的想明白了便也不再纠结。
都说读书可以改变人生，其实这真的是属实的。但这种改变在别人看来是有好有坏的，因为每个人都有自己看问题的角度和立场，不明事理者会丢给你一个鄙夷的眼神，明白原委者也会向你伸出温暖的双手，是否接受这种改变全在自己。有四个字很简单，叫做“向死而生”，李开复拿它做过书名，我也会时常去琢磨，慢慢地便觉这四字很有意思，人与人有很多的不同，但是终点都是相同的，所以怎么活着便显得很重要，因为没有修改和重来的机会。这便是为什么要认识自己，想清楚自己想要成为什么样的人，不然，真到80岁时回忆此生便要禁不住老泪纵横了……
《苏菲的世界》读后感3
哲学是什么？在以前就听过“哲学”这个词语，但是从来就未仔细想过它是什么，看过《苏菲的世界》后，虽然不是很确定，但是也算知道了些。
14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。“——你是谁？”“——世界从哪里来？”这些问题就是那些对哲学有兴趣的人所要探讨的，乃是自地球有人类以来，人们就辩论不休的问题。不是日常生活中那些琐碎小事，这些像是宇宙、地球与生命是如何产生的之类的问题，这是每一个文化人都关心的问题。虽然看起来它好想和日常生活没有任何关系，你也无法在百科全书上找到像是“上帝是否存在”这类的问题，但是当每一个人基本的生活需求都满足了，还有一些东西是每个人都需要的，那就是：明白我们是谁，为何会在这里。
“要成为一个优秀的哲学家，只有一个条件：要有好奇心。”这也是为什么孩子是天生的哲学家，他们有一颗赤子之心，一颗尚未被世界磨平的心。两千多年前，一位古希腊哲学家认为，哲学之所以产生是因为人们有好奇心，人们多于为什么会活着这件事非常惊讶，因此这些哲学问题产生了。
关于书中提到的魔术师从帽子中变出小兔子的小把戏，可以借此打个比方，这世界就像是魔术师从他帽子里拉出来的那只白兔，只是这只白兔体积极大，因此这个过程要持续好长时间。所有的生物都生于兔子毛的顶端，他们开始时会对这场戏法感到不可思议，但随着年纪渐长，他们会愈深入兔子毛皮的深处。毕竟比起脆弱的兔毛顶端，他们更喜欢安逸的毛皮深处。但只有哲学家例外，他们会踏上这危险的旅途，虽然中途有人掉了下来，但从那遥远的古希腊到现在，仍有不少人努力往上爬。
从我们被母亲生下的那刻起，我们渐渐长大，对这个世界充满好奇，左顾右盼，好奇地想触摸每一样东西。所以如果是一个小孩子和大人看到石头浮在空中后，吃惊的一定是那个大人。孩子们会对一样东西表现出几百次的好奇，直到逐渐习惯，变得像那些大人一样。这真是一件极其悲哀的事，在他们未具有哲学性思想前，他们就丧失了最重要的要素——好奇心。习惯真是件可怕的事情，想到人们对于日常小事斤斤计较，而对这类更重要的问题视而不见，就不免想到未来到底会怎样。
如果你去问一个人（尤其是大人）“世界从何而来”这样的问题，他们一定会用奇怪的.眼神打量你，然后也不会认真回答他。只是因为这种问题似乎没意义，大家都认为世界的存在不是理所当然么。这样一说好像很严重，可这就是眼下的事实
不会过分习惯这个世界，有好奇心，这就是哲学家。如果无法判断你是孩子还是哲学家，那么你已经过于习惯这个世界了，以至于不会对他感到惊讶了。
苏菲在14岁的时候在神秘人的带领下去尝试思考这个世界，就像在她前往兔子皮毛的途中，被神秘人拦下，带回到兔毛顶端。我现在刚好也是14岁，虽然无法有和她一样的经历，但这样一本书无非也是一个警告。
像孩子那样看世界，不被生活磨平棱角，不会变的圆滑世故，保持对一切的好奇心，不过分习惯这个世界，这是14岁开始我看到的新的生活定义。
《苏菲的世界》读后感4
你是谁？世界从哪里来？当被问及这些问题时，你是否会困惑？这本书给我最大的帮助是：哲学家对一系列哲学问题探讨的背后，给予我思考的空间。给我不同的思考问题的角度，以及打开我认识这个世界的大门。
该书以主人公苏菲为线索，书信为引子，通过与艾伯特书信来往，苏菲学习了从耶稣时期到现代社会的哲学历史，跟着苏菲的脚步，读者会收获西方哲学史中很多大师的经典理论。
开篇就说：“人类就像从魔术师的礼帽中变出的小白兔，而哲学家会去探索魔术师的奥秘。”从耶稣时期到现代社会。艾伯特很系统的给苏菲讲了前后几千年的哲学思想。
自然派哲学家代表的事物不会从无到有的观念，德谟克里特斯的原子论即世界有很多单位原子组成，柏拉图的理性论，亚里士多德的观念与理性，以及巴洛克时期，中世纪的哲学，笛卡尔的机械论，洛克，休姆，康德黑格尔的哲学……
总结哲学，无非是关于理性的探讨，从而引出的一系列提问：人是否有永恒的灵魂，人生下来就有一套观念吗，你发生的事情是命中注定的吗？你相信理型的世界，还是感性的观念？
在探讨这些问题时，有一位哲学家提出一个现象，这个现象就好有一个滚动的球，然后人在上面，问：这个球从哪里来。哲学喜欢问事物背后的原因，它要求我们将思绪从问题里跳出来，作为一个“旁观者”去理解问题。
我们都是兔子毛皮深处的细虫，哲学家相比其他人而言，他们会尽量爬出毛皮深处，去毛皮顶端，看看究竟是回什么事。我个人认为，学习哲学的意义在于解决我们生活中的问题，锻炼我们思考问题的方式，毕竟只有想清楚了，才能做明白。
祁克果提出人生的三个阶段：美感阶段~道德阶段~宗教阶段，指出人生活的方式分别是快乐主义，道德的态度，以及宗教的责任。我认为自己现在正处于第二个阶段，道德阶段，认识到自己，的确开始在意事情对与错，而不再是为追求简单的快乐。
我们只不过是地球上小小的沙尘，在地球在还有宇宙，地球在不断的运动之中。由于世界大爆炸，碎片（各星球）现在依然在四面八方扩散，且总有一天，碎片会再次聚合成一个球。
我们也许不会看到世界变化的全过程，但是我们可以通过其他人的著作认识这段历史，预言未来！达尔文的进化论证明物种有一个共同的祖先，经过环境的筛选，生存能力强的物种得以存活下来。
弗洛伊德的潜意识与梦，告诉我们控制好自己意识与潜意识的大门，而且最好是把门半关着。精神病人就是过度的在意潜意识，让潜意识失控的后果。梦中，我们都是自己的导演，编剧，是潜意识的天堂。梦能间接满足我们心灵的需求。
苏格拉底的谈话的'艺术，提到，智慧与爱智慧是不同的，哲学家是一类追求智慧的人，他们觉得自己一无所知。柏拉图提出理想国的哲学，他认为世界的发展好比如上帝提前建好的积木，有一个理想的样子。人是有永恒灵魂的，用同一个磨具做出的饼干，形状都一样，放到这个世界，就是说磨具是提前我们大猫里有的。
亚里士多德则不同意他的老师的思想，他认为人在没有看到磨具之前是没有一个概念的，他相信感官的世界，即看到过，听到过。
这本书带领我初步了解哲学，开启我哲学的大门，受益匪浅，如果再读一遍。我会逐字逐句记好笔记，因为它值得去细读。
《苏菲的世界》读后感5
“你是谁？”
“世界从何而来？”
我不知，你也不知。
哲学，就是为了解决这些问题而产生的学问。
对于大多数人来说，世界是理所当然的。但是，若是连自己是谁都不清楚的话，活着又有什么意义呢？那岂不是像《浮士德》中魔鬼所说：“一世劳苦有何益？到头终把眼儿闭。”
苏菲作为少校所写的书中人物，少校是她的“上帝”，控制着她的思维和行动。而少校也只是本书作者乔斯坦.贾德笔下的人物，贾德决定着他的一言一行。而贾德先生呢？还有跟他生活在同一个世界的我们呢？
我认为，我们也许也是被某种类似于“上帝”的存在决定着言行举止的。这种想法，有点接近于“宿命论”。这听上去有点悲观，其实我自己也难以接受。若是连写下这行字都是被某种不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。
这使我感觉到，自己不算是一个真正的“个体”，也没有属于自己的思想，简单地说，就是“自己”不存在。我现在写下的话，是“我”说的呢，还是“上帝”说的呢？我只是这一场闹剧中一个完全按照导演的剧本表演的角色罢了。这样说仍然不安，因为演员至少还知道剧本的内容，而我们并不了解。我觉得我们更像是提线木偶，被控制着一切。
于是，我们被所谓的`“控制者”所决定感受到的由物质组成的世界，是真实的吗？
你也许会说，与“我思故我在”的道理一样，由我能利用触觉、嗅觉、听觉、味觉、视觉等感受来感知到世界中物质的存在，从而证明这些物质的存在。可是，按照帕克莱的说法，这只是一种体验，你并没有感受到物质，因为在梦里也可以有这种体验。对于他这种说法，我似懂非懂，有种只可意会而不可言传的感觉。
于是根据我对书中柏克莱理论的理解，得出以下结论：笛卡尔所说：“我思故我在”，虽然说自己的思想也仅是一种体验而无法证明肉体的存在，但一定能证明“思想”这一晋升产物本身的存在。那既然肉体的存在不能被证明，我们就只好判断，自己只是“活”在思想之中，或像书中父伯特所说：“受到心灵的包围。”
按照此理，因为我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否认。于是，他人都成为了心灵所虚构的产物，这与很多人小时候所疑惑的“这世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你们也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾经有过类似的想法。
不过经过多次思考后，我把上诉观点否认了，因为思想并不是“物质”。我作出这样的判断，是因为我不可能单凭自己一个人而丰富自己的思想，这一切肯定是凭借他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎么感知呢？通过文字和语言。虽然我不能感知到“文字”、“语言”本身的存在，却能感知到它们所流露出的思想，这之间肯定有一个奇妙的转换，我还暂时不能解释。不过，总算是证明了“这世界不只我一个个体”的说法，可喜可贺。
我知道目前我思想的漏洞还是很多，而大多数思想都是借助于他人而产生的，所以我承认自己的无知。不得不说，《苏菲的世界》这本书为我打开了新世界的大门，给了我与哲学3000年历史上的各位哲人对话的机会，我感到十分欣喜。虽然我算是把这本书读完了，但这肯定不是最后一次，还会有第二次、第三次......直到我完全掌握这门哲学课程。
我将会回到那只白兔的细毛顶端。
《苏菲的世界》读后感6
如果某天的清晨，当东方的艳阳喷出万丈光芒时，人类失去了思考，那么世界将在昼犹昏，距离美好未来就越来越遥远。——题记
14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信。苏菲从这封写着“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达·芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧……涉及艺术、科学等许多方面，甚至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”，
我们可以感知到：苏菲用自己的知识和思考探索着文明的精华。《苏菲的世界》，是智慧的世界，也是充满好奇与思考的世界。也正是因为思考才使她的世界精彩无比，也可以说思考成就精彩的未来。
思考是最好的老师。有人说字典是最好的老师，也有人说父母是最好的老师，然而我认为好奇与思想是最好的老师；因为它比字典含有更多的未知事物，它们比父母陪伴你的时间更长，从你从娘胎里出来的那一刻，便以注定跟随你一生，没有丝毫怨言，无论你是否还记得。
莫言，从小生活在一个饥饿孤单恐惧的环境中，他的大爷爷博学多闻，擅长中医爷爷乐善好施，洞察世事俩位老人给莫言所讲的改朝换代以及神仙鬼怪的故事成了他最早的启蒙，他也因此而对神仙鬼怪和历史产生了深深的好奇与喜爱。于是1981年他开始自己创作生涯，通过不断的思考，与不断地对文学进行探索，创作了数百篇优秀的文章，20xx，闻名天下。
成就需要思考。宋朝时著名的女将穆桂英是名将穆羽之女，幼时刻苦学习兵法，武功直到几千年后的现在也留存着他独一无二的芳名。可是，她是如何使自己的`武功和兵法达到如此炉火纯青的境界呢？若换做是一个身为女儿之身的你，对军事毫无兴趣，就算如何讨好你，逼迫你，你始终不会像穆桂英一样，成为全国第一军事家。反之，穆桂英正因为受其父亲的影响，深深喜爱兵法与武功，对刀枪剑法颇感兴趣与好奇，因此而引发她的追求，最终闻名天下。
其实我们平常的学习也需要好奇和思考。只有时刻保持好奇与思考，你才会对学习产生浓厚的兴趣，才能保证知识一滴不漏；运动需要好奇与思考。只有怀揣着一颗好奇的心，你才会有所突破，才能拥有一个强健的身体；经济需要好奇与思考。只要心中有志创造更高，你才能提高生活质量；社会需要好奇与思考，只要留心社会事的各个角落，你才会对恶劣事物进行思考，才能推进社会前进。好奇与思考便是人类不可缺失的东西，值得永世珍藏！
可是我们在成长过程中，却渐渐习惯了世上的一切，似乎失去了对世界的好奇，也因此丧失了某种极为重要的能力。我们每日端坐在教室中，只会对老师的话，书中的知识深信不疑，从没有像苏菲那样思考“你是谁”“世界从哪里来”的问题，我们与生俱来的好奇心也随着岁月被定理埋没了。
让我们用好奇装点世界，有思考点缀人生，怀着一颗永驻好奇与思考的心面对宇宙，去描绘神秘的精彩的未来。
《苏菲的世界》读后感7
前不久，看过一部经典的电影，名字叫做《达芬奇密码》>，它讲的是个奇异的探索耶稣后人的故事，里面耶稣的后人就叫做苏菲。一个美丽漂亮的公主，拥有对所有认知东西的敏感程度，她的敏锐的知觉让我欣赏，她的处事不惊让我敬佩，她的美丽善良又让我喜欢。所致当老师布置这个作业之时，我毫无疑问的选择了阅读《苏菲的世界》。
这本书讲的是一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。——你是谁？————世界从哪里来，就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
因为时间太短暂，我花了几个晚上就把这本书看完了，内容太多了，结果什么也没发现，记住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的构思。书的开始几章，不觉得有什么异常，但越往下读，越觉得诡异，仿佛作者也有预料不到的结尾似的；尤其是那个哲学宴会，真是个悲惨的结局，也真是个奇怪的想法。这奇怪的是苏菲和艾伯特竟然渐渐察觉到了少校和席德的存在，而这种察觉又是通过少校的笔写出来的，这种角色的反抗，一边是虚幻的，因为它和角色一样，存在于少校的内心；一边又是真实的，因为它是苏菲和艾伯特的真实情感，脱离了少校的控制，最终获得了成功。被创照者的安排下逃出了创造出的世界，同时也逃出了创造者的安排，这个小小的扭结，使人有一种糊涂的感觉，真实其实就是虚幻，二者无法分开。
小说原本是虚幻的，就必须用心去承认小说里所谓的现实世界，唯有这样去读才能把自己融入道小说中，体会书中任务的喜怒哀乐，激起共鸣，最大显得地去体会作者地原创动机。可是当我把小说中的世界当成是真实的时候，作者笔锋一转，竟然搞出了原来的世界也是虚幻的'现实。在那一刻，冲击在心间的感觉竟是昨天已成虚幻，一切事情在我脑海中好像都变得千奇百怪，一个又一个的版本在脑海中浮现，到底那个版本是真？这好似看美国的恐怖片，总会给人惊耸的感觉。刹那间，我不知道自己是谁，谁又该是我，最可怕的是连自己是否存在都需要证明呢……。
苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看一篇哲学史，倒不如说人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明的发展史中，每一个我不过是道星光。一点水滴。那段深夜里在教堂以小时卫单位计算历史进程的对白再明白不过。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。”我思故我在”！
？可我茫然要问，我存在吗？不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？
《苏菲的世界》读后感8
这是从读书群里了解的一本书，一本写给孩子但是成人对来也爱不释手的哲学启蒙书。以讲故事的方式将哲学从希腊诞生、与宗教分离、科学产生的发展历程铺陈开来，讲述了朴素唯物主义、二元论、一元论、存在主义、历史唯物主义的主张和区别，介绍了从亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、萨特、康德、马克思等各位哲学大拿的生平。
但是本书更有意思的地方是讲故事的方式，全书分成三个阶段：
第一阶段，女孩苏菲跟哲学老师艾伯特间突然联系，并开始由艾伯特讲述哲学故事，深入哲学世界。学习过程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父亲上校艾勃特。
第二阶段，苏菲学习过程中，慢慢领悟到原来她和艾伯特是席德的父亲为女儿讲述哲学故事而写的书中两个人物；而席德通过读这本书，从心灵上跟苏菲建立起了联系。艾伯特策划计划，逃离上校的“枷锁”----书。
第三阶段，通过讲述故事，以哲学的方式（意识，现实），苏菲和艾伯特逃出了书本，在另外一个世界（哲学上来讲，并非不可能存在）与席德和上校进行了接触。其实仔细想来，席德和爸爸艾勃特本身也是坐着贾德本身笔下的人物，细细想来很有些《盗梦空间》的感觉。
这本书作为哲学启蒙书是很不错的`，适合十五六岁的孩子从中找寻自我，对成人来说也是很好的入门书籍。翻译水平很不错，非常建议收藏，给孩子推荐阅读。本书不是读一遍就可以完全掌握的，适合不同阶段以不同心境去阅读，都会有不一样的收获。，乔思坦。贾德著。全书大约40万字。
这是从读书群里了解的一本书，一本写给孩子但是成人对来也爱不释手的哲学启蒙书。以讲故事的方式将哲学从希腊诞生、与宗教分离、科学产生的发展历程铺陈开来，讲述了朴素唯物主义、二元论、一元论、存在主义、历史唯物主义的主张和区别，介绍了从亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、萨特、康德、马克思等各位哲学大拿的生平。
但是本书更有意思的地方是讲故事的方式，全书分成三个阶段：
第一阶段，女孩苏菲跟哲学老师艾伯特间突然联系，并开始由艾伯特讲述哲学故事，深入哲学世界。学习过程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父亲上校艾勃特。
第二阶段，苏菲学习过程中，慢慢领悟到原来她和艾伯特是席德的父亲为女儿讲述哲学故事而写的书中两个人物；而席德通过读这本书，从心灵上跟苏菲建立起了联系。艾伯特策划计划，逃离上校的“枷锁”----书。
第三阶段，通过讲述故事，以哲学的方式（意识，现实），苏菲和艾伯特逃出了书本，在另外一个世界（哲学上来讲，并非不可能存在）与席德和上校进行了接触。其实仔细想来，席德和爸爸艾勃特本身也是坐着贾德本身笔下的人物，细细想来很有些《盗梦空间》的感觉。
这本书作为哲学启蒙书是很不错的，适合十五六岁的孩子从中找寻自我，对成人来说也是很好的入门书籍。翻译水平很不错，非常建议收藏，给孩子推荐阅读。本书不是读一遍就可以完全掌握的，适合不同阶段以不同心境去阅读，都会有不一样的收获。
《苏菲的世界》读后感9
培根曾经说过“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。”的确如此，哲学伦理的确给了我们太大的震撼与启示。哲学让我们懂得如何去更加理性的去思考社会中的一切事情。当发生的事情超出了我们的预期时，我们更多的是要去找一种合理，能令人信服的方式去解释那些未知的事物。而不是一味的慌乱无措，碰见一点事就六神无主，人云亦云，随大流，没有一点自己的见解。哲学就是要我们学会思考。
《苏菲的世界》讲述了在一位哲学家的指引之下，苏菲对世界的探索思考的故事。《苏菲的世界》，即是智慧的.世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。好奇是成为一名优秀哲学家的唯一条件，虽然不能强求每一个人都成为真正的哲学家，但我们必须具备这样的品质，使作为社会一员的我们能够更加悠然，更加明白的存活于这个不断变化的世界之中。如果浑浑噩噩以混的心态来虚度这经历了千万种磨难才诞生的生命是一种罪过，因为上帝既然给予了我们生存的机会，我们应当做的就是竭尽自己的全能，让自己走自后的世界比自己来自前要好一点。不求做出多么惊天骇俗的、震天动地的事，自求在自己有生之年能对这世界多一份不同角度的理解，每天进步一点点就是最大的进步。始终抱有积极向上的心态去思索、探讨人生。
我们常常说习惯的力量是强大的。习惯会使我们失去基本的思考判断力，对世界的一切都习以为常；习惯会使我们沉迷堕落，每天面对同样周而复始的事，迷迷糊糊的过一天算一天；习惯会使我们忘掉最初的梦想，最终被时间无情的消灭，洗刷掉。《苏菲的世界》中这样写道“遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也习惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这个世界的好奇心。也正是因此，我们丧失了某种即为重要的能力”可见习惯是多麽可怕的力量。我们在日常的生活当中也应多读史书，让我们的逻辑，思想更加的成熟稳重。
一个十四岁的小女孩在外界的领导之下也能开始思考世界、思考人生。作为一个当代的一个大学生，我们要做的绝非死读课本，看一些表面的现象。所有重大的成果不是光凭双眼就能看出个一二三，深入的研究、探索思考、细致的分析是成果得以出现的重要的保障。事实上黑暗本身是不存在的，它只是缺少光线的照射罢了。我们的世界也是如此，并不是真正的存在什么未解之谜，只是如今的我们还缺乏一种进行细致了解分析的依据。我不相信世界的不可知论，世界没有不可认识的事物，只是尚未发现而已。哲学使人变得更加的聪慧，因为哲学就是一门智慧之学。《苏菲的世界》只是哲学的一小部分，就足以给我们巨大的冲击去思考，了解这个日益成长强壮的世界。任何理由都不能成为我们停止思考的借口。
《苏菲的世界》读后感10
小时候的我很喜欢收藏一些苦涩难懂的书籍，厚厚的砖块书堆砌起的“城堡”让我骄傲。今天，我拿起了城堡中一块历经风霜却依然闪闪发光的“金砖”，细细地品味它的含蕴。
《苏菲的世界》这本书很多人都了解，它是一本以哲学为中心的启蒙书。以苏菲接收的无名信为开端，以神秘导师的教导信为线索，乔斯坦贾德以不俗的文笔把读者带进少女苏菲的神秘世界中。在这个博大的世界中，我随着苏菲的脚步，走进哲学，反思人生。
哲学，在我的脑海里一直以一个高高在上、遥不可及的形象伫立存在。他就像一个不容侵犯的神祗，繁复而枯杂。我从没想到我会以这种方式去接触和体味他——读。
晴朗的下午，我轻抿一口茶，慢慢翻开有点泛黄的书页。在细细咬嚼文字的过程中，我似乎融入了苏菲的世界。
我在苏菲身后与她一起阅读第一封无名书信。“你是谁？”我皱眉。苏菲在思考不得后跑去花园。我没有跟着她的思路。我在想，如果我没有名字，我应该怎样被称呼？或许，每个人的灵魂都始终有个不朽的名字，我也是。那么，我又是谁呢？这个问题显然很有趣却也难以回答。我想不出来，无奈地读第二个问题，“世界从何而来？”。这也太困难了！我跟苏菲一样百思不得其解。或许我该好好读完这本书，说不定我在读完后会懂得这些问题，我暗暗想着。
抱着这个信念，我极有兴趣地花了四个下午啃完这本书。在这短短四天里，我长了不少见识，对柏拉图、笛卡尔和洛克等人的了解也更深刻了。《苏菲的世界》这本书最吸引我的却不是在贾德笔下简单的“哲学”，而是苏菲与席德、少校等人的关系。就像侦探小说一样，实在是太牵人心魄了！我甚至会不由自主地翻到后几页去探寻真相！这本书正如作家马德兰蓝格尔所评价的：“《苏菲的世界》一书有助于使读者以阅读侦探小说般的心情游览从柏拉图以前一直到20世纪的世界哲学史，而丝毫不产生任何枯燥厌烦的.感觉。”这简直是我的心里话，当然，我并没有这么准确的语言。所以我只能用我贫瘠的文字来努力表达我的意思。
苏菲是一个抽象的人物，她是少校的作品。苏菲的世界是少校送给女儿席德的礼物，但作为礼物的苏菲和艾伯特却有自己的想法，他们努力挣脱这种束缚，这使我很受触动，对于在逆境中反败为胜的人物我总是充满敬意的。我很佩服作者贾德，他细致入微的对哲学的思考以他完美的文笔展现在我眼前，我甚至真的溶入其中怀疑自己的存在。我想，读完这本书，我获得的最大启发应该就是：作为“上帝的作品”，我们应该有理智和思维，只有这样，我们才能摆脱“上帝”的控制与命运的枷锁。
对于这本书，我可能不是理解最深的人；但是对于我来说，它最是令我感触良多的书。我希望诸如此类的书籍能够越来越多，也能让我们这些读者拥有更多的精神粮食。
《苏菲的世界》读后感11
若是愿读一本书，必是会先从某处知晓她的存在：或从朋友口中，或从网络，抑或从学校开出的书单。而我接触到《苏菲的世界》，却是从另一本小说的故事情节里。书中的大学生请同学推荐他一本哲学入门读物，这位同学先是提及了《西方哲学史》，其后许久，突然叫出了《苏菲的世界》。大学生拿起了她，于图书馆内坐了一下午，读完后直呼醍醐灌顶、精彩万分。
这本小说的作者当时是一位在北京大学就读的法学院学生。我想，这书中大学生的读后感受，应也是他当年读完此书所感吧。的确，我以为《苏菲的世界》绝对是一本不可多得的哲学启蒙读物。这样的书，她给予读者的不仅仅是丰富且缤纷不乏味的哲学知识，也有倚靠哲学理念的故事。苏菲的意识存在于席德的脑海中，而当她发现自己是被大校所创造出的角色时，她选择了逃离——在这样一个情节里，“创造者”是大校。而在书外，乔斯坦.贾德又创造了整个书中的世界!
这不正如在整本书开头几张中大校所打的比喻么：苏菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起这只兔子的便是乔斯坦先生。而苏菲竟真的从兔毛中跳脱了出来!当然，这些都只是出自作者笔下，而对于现实中还在兔毛中安居的'我们，是可以有所启示的。
自然，书中的重点自然是大校所叙述的哲学知识。从爱琴海旁萌发的自然派哲学火种，至雅典三大哲人于整个欧洲燃起的燎原智慧之火;从中世纪教廷左右人心似是而非的宗教论调，到启蒙运动里思想家们对于教权与神权的反抗、百科全书派对于自然的强调推崇……书中的内容似乎与罗素的《西方哲学史》相仿，但因为是大校书与苏菲浏览的缘故，哲学中许多枯燥的那些“主义”的名词，都被用生动而通俗的言语解释了。作者十分善于用活泼的比喻来解释玄妙深奥的道理，就通过这些具体的形象来触动读者的内心，发人深思。
我相信笛卡尔尔的那句话：“Cogito，ergo sum(我思故我在)。”句子被改编成无数个版本，许多听说过的人也未必清楚它的真正意思。这句话最好的证例或许便是书中的苏菲，苏菲对着镜子问镜中的影像：“我是谁”、“我从哪里来”，所有新入门哲学的人似乎在接触哲学后都会开始质疑自己的存在，这时，不妨用笛卡尔的话来勉励自己。苏菲只是一个思想，但她知道自己的存在——在世界中至少证明自己存在，也是令人安心的事情。
在中国这样一个竞争激烈的社会里，哲学这门课是令多数青少年大感陌生的。即便高三将要上哲学一门课，但空讲唯物主义辩证法这般贬斥唯心，肯定唯物的言论，没有系统，也过于狭隘片面。而这一本《苏菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中国也并不是十分出名的书籍，倘若是被中国的初高中生们广泛传阅，一定会像那个比喻一般，让中国更多的新一代，从匍匐于白兔的皮毛中，转为站立起来的姿态。
《苏菲的世界》读后感12
乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》通过艾伯特和苏菲的对话以及书信往来向读者简略地介绍西方哲学史，同时让读者了解哲学思想发展变化的历程。读了这部小说，我觉得这部小说提出两个最突出的问题，是人生问题及哲学问题。全书的情节发展，启发我对人生问题和哲学问题的思考。
第一，对人生问题的思考
如果连自己最基本的问题都没有办法解决，那什么东西作为解决其他问题的基础呢？在《苏菲的世界》刚刚开始的时候，作者向读者提出个问题，“你是谁”“世界从何而来”这两个问题，看似简单但是要回答得好，回答得有深度，不是一件简单的事情。对这两个问题的思考，有助于我们进行准确的人生定位，有利于我们今后的发展。哲学看似是一些很抽象的理论，似乎离我们的生活太遥远了，但是，不经历这个过程，即学习理论的过程，那我们如何找到适合我们人生发展的一套合乎规范的理论，来指导我们的实践呢？所以，看似这两个问题有很大的理论性，有些人觉得应该不用去讨论，但事实上，讨论好这两个问题对人生道路的选择有着非同一般的重要性。如果一个人没有通过这样或类似的问题探究人的本质以及人存在的意义，那么他的一生就有可能浑浑噩噩地度过，无法发挥出应有的价值。
第二，对哲学问题的思考
《苏菲的世界》以书信和对话的形式简略地向读者介绍了西方哲学史，使读者了解西方哲学思想的演变发展过程。这正体现了人类在观察世界的时候，思考的深度不断的加深，才会有同类哲学思想的不断发展；至于不同的哲学思想的交锋，则体现着不同的看世界的角度，在学习哲学的时候，我们完全可以对存在糟粕的哲学思想加以剔除不良思想的'过程，这样才不会使我们的大脑成为各类哲学思想占据的、未经过整理的书架，这样对自己的发展是没有什么好处的，那样还不如只掌握主流公认的优秀的哲学思想，否则想事情思维不是会很混乱么？
第三，爬出“兔毛”，眺望世界
我时常在想，读哲学作品是不是一味自己在不断追求曲高和寡的东西？我认为不是的。照叔本华的看法，文学家献给读者的是鲜花，哲学家献给读者的是鲜花中的精华，所以哲学家的读者群比文学家的读者群要小。在看哲学的发展历程，并不是每一种哲学思想一出现就得到大家的一致认可，要经过历史的层层检验才沉淀下来。也许是因为哲学家站得高、看得远，所以他们的思想不一定能够为当时的人所接受，按照叔本华的看法，得等到这些思想“都成为干果的时候”，到那时，人们才会像品尝枣子之类的干果一样享受、品尝它们。
我认为，如果我们掌握一定量的哲学思想，那么我们可以在一些事情上不迷糊，不纠结于事物的表象，而是直击事物的本质，有利于我们更快、更好地解决我们遇到的问题。所以，读哲学作品并不是追求与别人不同，而是可以帮助我们找到更好的解决问题的方法，从而节省我们的时间和精力。
这种“眺望”，也可以让我们不被一些事件的表象所迷惑，而是有自己独立的思考，不被主观臆造的联系所束缚。
《苏菲的世界》读后感13
在看《苏菲的世界》之前，就听很多人说这本书很好看。要是单看书名，几乎不会有人认为这是一本讲哲学的书。所以，在书香博客的任务下达后，我毫不犹豫地选择读这本书。结果，买了这本书后，感觉被骗了。《苏菲的世界》是挂著故事之名的哲学书。
所谓的故事就是这本书讲的是一个快过15岁生日的小女孩苏菲，生活在一个风景秀丽的小地方，过着小女孩的小日子。一个不请自到的哲学老师艾伯特突然走进她的生活。可自从一个不请自到的'哲学老师艾伯特突然走进她的生活，。苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。————你是谁？————世界从哪里来？就这样，在一位不请自来的神秘导师艾伯特的指导引下，苏菲的世界便完全改变了，她开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
《苏菲的世界》称得上是一本西方哲学的入门读物，它介绍了西方的哲学史。从几千年前的北欧真话，古希腊神话讲起，一步一步地一直谈到了当代哲学的潮流。时间上跨越了古希腊、中世纪、文艺复兴，启蒙运动直到近现代。一个个耳熟能详的哲学巨匠也在书中依次粉墨登场。从古代的苏格拉底、柏拉图，亚里士多德，到现代哲学之父卡迪尔，再到启蒙运动时期的孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭，康德，随后是“浪漫主义运动”时期的黑格尔，再后是十九世纪中后叶的马克思、达尔文以及同时代的尼采，最后法国上世纪六十年代的传奇人物萨特。
从哲学书来看，《苏菲的世界》在创作出版后不久就成了畅销书并被誉为名著是有它的理由的。《苏菲的世界》作者乔斯坦。贾德借助艾伯特给苏菲上的哲学课而将一整部西方哲学简史以通俗易懂的方式向读者们婉婉道来。本书在阐述哲学观点时运用的例子生动有趣；书中通过一个女孩的角度来思考哲学，增加情切感，使哲学更易懂；写作方式很有创意，哲学家通过书信来教导哲学，此外，书中有书，故事中有故事。
对于这一点，我真的很欣赏作者乔斯坦贾德，他一定是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。我很喜欢他对“哲学是什么？”的解答：什么人能成为哲学家？在此，做这个了一个很明确的答案——要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。作者在解释哲学时用了一个很经典的比喻：关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深处的微生虫，真是太生动形象了。
这本书可以说是我课外看的第一本学术性的书，收获还是很大的。以前我一直以为哲学是一个十分复杂的学科。自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，也没有想象中难懂，它还与科学有着一定的联系，是一门值得学一下的一门学科。
《苏菲的世界》读后感14
刚看完《苏菲的世界》，颇有些感悟，记录在此，以供日后参考。感悟主要有三点：
（1）两条故事线索和五层世界
《苏菲的世界》有两条故事线-苏菲和艾伯特的世界；席德和少校的世界。苏菲和艾伯特可以说是少校笔下的虚构人物，是少校的想象力。
然而，《苏菲的世界》这本书里，我们可以隐约看到至少有五层世界。我说“至少”的原因是我并不知道究竟最后有几层世界，有可能多于五层，原因很简单：苏菲和艾伯特是一层世界，可别忘了，苏菲在她的世界里也发现了一本叫《苏菲的世界》这本书-这本书本身又是另外一层世界。席德和少校处于另一层世界，而我们这些读者所处的世界又是另外一层世界。这么说来，已经有四层世界了，还有一层世界我称之为不可知的世界-就是也许在我之外是上帝或者宇宙之外的某个未被发现的世界。
当然，对于第五个世界的说法也许并非所有人都同意我。不过，正如我们不能说我们不知道的东西就是不存在的一样，这个问题里面目前没有对错可言。
（2）宏观哲学历史背景和重点。
《苏菲的世界》与其说是一本哲史书，还不如说是一本哲学启蒙书。在短小精悍的篇章可以读到一个大致的`哲学框架。
不过要注意了，这个框架是非常模糊的，而且也并不精准。然而我相信，精准并非作者的意图，启蒙才是。在深入了解哲学之前先把大致的线索串联起来，这对后来的学习很有帮助-因为你大概知道这条道路引导你的方向，那么接下来就是你来决定是否继续这趟旅行了！我比较喜欢这种先俯瞰整个图画然后再深入了解的路径。
所以如果你和我一样，而且对哲学不甚了解，不知是否深入学习，这本书或许是一个很好的开始。再次声明，书里的知识并不深奥，但是重点都在那儿了！
（3）关于“无用”的理解-人应该保持对世界的好奇心。
关于这一点的体悟，并非完全因为此书，不过也是在阅读《苏菲的世界》的时候再次想到的，而且非常重要，所以也一并写下来。
哲学可以说是“无用”的知识-当然了，这里的“无用”是相对的。比如我就觉得哲学是“有用”的-因为它可以启发我的心智，甚至帮我解答疑惑-当然这也许需要一段时间，可能是明天，也可能是五年或十年后。但有些人会觉得哲学“无用”，那是因为他们觉得哲学并不能立刻对他们有用。所以我说，有用和无用其实是相对的。
我这里想说的是，对世界保持好奇心是一件很重要的事情，因为我们会因此获益良多。这也许是作者写这本书的原因。无论如何，《苏菲的世界》的确成功重新引起了我对哲学的兴趣和对世界的审思-这种启发也许比任何实在的技能和技巧更为重要。我希望看了这本书以后，你也可以有我一样的收获。
以上便是一个粗略的读后感。以前读过的书读过就算了，不曾留下些许总结或感悟。然而，看完一本书有感而发并且记录下来，倒也是一件有意思的事。况且日后这笔记也许可以帮助我重温该书。好的书还是值得被颂扬的。
《苏菲的世界》读后感15
一个真正拥有智慧的人是明白自己无知的人——题记
——苏格拉底是谁？苏菲又带着好奇心拆开了艾伯特给他寄的信——自从苏菲收到一连串奇怪的信，她就迷上了哲学，这次是名为《苏格拉底》的信，我同苏菲一样，对苏格拉底产生了好奇以及崇高的敬意。
“没有人能够比苏格拉底更智慧了……”苏格拉底听到这句话后放声大笑，摇摇头，他说自己是无知的。
苏格拉底、柏拉图无知吗？至少他们自己持肯定的回答。在世人贪婪的目光、狡猾的眼神中，他们的选择没有可以商量的余地，从他们的故事中，我们才能明白真理是怎样产生而又怎样毁灭的。
很久以前，苏格拉底让他的学生们做一件事：让他的学生们穿越一片麦地，从中采摘一支自己觉得最大的麦穗。可是，学生们从麦地的头走到麦地末，有些学生手中的麦穗太小了，有些学生手中压根没有麦穗。
哈！手中小麦穗的学生想——有麦穗的总比没麦穗的好！手中空空的学生想——与其采摘这么小的麦穗还不如不采！从中足以可见，人类的满足欲、贪婪欲有多么大！
有人想问哲学家：您觉得您智慧吗？值得深思的是他的回答要比一万个问题更具有意义：——我是无知的。
我们可以明白：一个自认为具有无限智慧的人还会孜孜不倦地追求真理吗？一个自认为无知的人难道不会永不放弃？
在每时每刻，请不要忘记——一个真正拥有智慧的人是明白自己无知的人。真理就是这样诞生于“无知者”的脑海中的。
在人类洋洋自得的时候，人类的无知毫无保留得呈现在了世界的眼中；在人们做自己不愿意做的事的时候，亦是如此。
没有一个真理的'指引，个个自认为拥有智慧的的人都将变得无知愚蠢，从此智慧与无知的界线变得模糊而不清了，人类也没有什么智慧可言了。一个个狂妄自大的智慧者们指挥着谦卑的“无知者”，不错，社会就是这样腐败的。
就如同苏格拉底的死，他是为真理而死的。苏格拉底毫无疑问地觉得：他的生命就是为了追求真理，他甚至愿意付出生命，让狡猾贪婪的人类真正明白他们是最为愚蠢无知的。苏格拉底是为追求真理而死的，他从一个社会底层出发，用他的无知来冲撞“智慧”的统治者们，最后却被腐败的社会判处了死罪，他在他的友人面前喝下了毒药——人类又用自己的双手毁灭了一个真理。
“无知”的苏格拉底怎会向智慧的统治者们屈服！不然他就不是苏格拉底了。苏格拉底正确的见解导致了他正确的行动，他自己就是拥有真理的一位伟大的哲学家！
自认为智慧的人的无知的行动造就了腐败的统治，自谦为无知的人用智慧的举措铸造了永恒的真理！
真理是需要追求的，没有正确的见解就没有正确的举措，没有正确的举措就没有伟大的真理，没有伟大的真理就没有真正智慧的人。而真正智慧的人内心会有一种声音：我是无知的，然而，我又要让真理公开于世人的面前，我要让世界充满智慧的共鸣。
如果我说真理是一曲动听的大合奏，那么无知与智慧就是其中的主旋律，正如同每一个真正智慧者都追求真理一样，，那么动听，却没有瑕疵。
学会追求真理，懂得舍弃“智慧”，最后，做一个真正的智者——苏菲明白了。
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