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读后感的作文

时间：2023-09-26 09:17:37 读后感我要投稿

[集合]读后感的作文10篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的读后感的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

[集合]读后感的作文10篇

读后感的作文篇1

　　前几日我在《亲情报》中读了一篇文章名字叫《娘的三袋米》，读完之后令我久久不愿忘怀。

　　这是一个真实的故事：儿子刚上小学时，一场突如其来的病故，从这个虽然贫穷但幸福的三人小家“夺“去了这个家的顶梁柱——父亲。母亲没有改嫁，含辛茹苦的把儿子拉扯大，儿子也争气，考上了县重高，本以为熬出头了，可病魔却悄悄地靠近了这辛辛苦苦把孩子拉扯大的母亲，一到医院检查——严重风湿病，这一检查令儿子和母亲感到晴天霹雳。最后也只好接受了这一个现实。儿子后来有几次提出不去上学了，可迎来的都是一响亮的耳光。儿子终于同意去上学了，母亲前两次给学校食堂交的米都是“早稻、中稻、晚稻、细米”混合而成的；生活费则是由响当当的硬币凑成的五元钱。第三次交粮的时候由于管理员拒收，母亲双膝一弯跪在了管理员面前。道出了“这米是我讨饭得到”的真相，最后校长知道后，不动声色的免了三年的学费，高考时孩子一鼓作气以627分的优异成绩考上了清华大学。

　　作者的这位母亲，虽然贫穷，但心中有爱，有梦想；虽然乞讨，但一样活得有尊严，一种特殊的，伟大的尊严！同时这位母亲也是幸运的，因为他有一个争气的儿子；文中的儿子，更幸运，因为他有一位平凡而伟大的母亲。

　　故事看完了，可那三袋米的带给我的.感动却时时在我的心头萦绕。

　　在我们人生及坎坷有崎岖的旅程中，从牙牙学语，到会叫妈妈，到幼儿园、小学……都是在妈妈那无私地呵护中茁壮成长。当我们生了病，妈妈会第一时间送我去医院，到了医院后，不顾长途的跋涉，立马在挂号、收费、输液这几个地方来回跑动，然后又焦急的等待，还常常抱怨为什么病不生在我身上，也好替儿受罪。当我们考试考得不理想是，她总会想到要立马安慰我，用心来开导，告诉我“失败乃成功之母”的哲理。有了母爱的滋养，下一次考试将不会害怕，充满勇气。当我们学习疲惫时，妈妈会默默地送来一杯热牛奶，这些举动虽然是暖的身体，但却是暖的我们的心。当我们情绪低落后对她发脾气，而这些，她，却会默默承受。

　　唐代诗人孟郊曾写过这样一句诗“谁言寸草心，报得三春晖。”让我们紧紧记住这一句诗，让我们拥有一颗感恩的心，去体会母亲的艰难的“心”因为母亲需要这颗“心”

读后感的作文篇2

　　前不久，我看了一个童话故事？？海的女儿它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。让我最感动的几段，就是王子和小人鱼之间发生的那一幕幕。

　　我觉得，小人鱼是一条心地非常善良的？美人鱼？。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。只要小人鱼把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。假如是我，我一定不会辜负姐姐们的期望，会把王子杀死。但她并没有这样做。因为她知道，假如她把王子给杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。

　　小人鱼宁可牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。从这可以看出，小人鱼的心灵是多么纯真，善良啊！小美人鱼就这样结束了自己的生命，可是这生命却异常的美丽。因为她的生命中有着人世间最可贵的人性美。无论是成年人还是孩子，都需要这样的品质？？善良。小美人鱼因为善良救了王子，因为善良选择结束生命。虽然结局是悲剧，可是他带给人的是精神上的美感，从中看出善良和美丽的东西。在物质文明的今天，我们总是过分追求物质享受，忽视对精神的重视。这会给孩子带来很多负面影响，使他们分不清善与恶、美与丑。

　　我不知为这个故事，为那条善良又可怜的小人鱼流了多少泪。一个人为了自己所爱人的.幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊！又是多么的伟大！可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，甚至打起架来。在小人鱼面前，我显得很渺小，我不禁惭愧。

　　是一个动人的童话，这部电影很唯美，它在我们每个看过它的人的心灵深处留下了一个美丽的泡沫。泡沫是美丽的，她在波澜中泛起，让自己的生命如此绚烂；泡沫是稍纵即逝的，她在空气中消失，却让人无法忘怀。

　　小美人鱼就是这样一个泡沫，美丽而短暂。

读后感的作文篇3

　　每个人都有自己最好的朋友，朋友间也总免不了竞争、矛盾与嫉妒，但不能让这些影响了珍重的友谊。在那里说说一本书，书名叫《好朋友是一辈子的天使》。

　　书中的主人公之一——思悦，她已经有小樱桃和黄蓉两个好朋友了，之后她又结交了一位更加志同道合的好朋友——司马杏子，因而渐渐疏远了原来的'两位好朋友。小樱桃和黄蓉在竞选大队长时因嫉妒产生了矛盾，友谊出现了裂缝。在困扰和烦恼中，她们化解危机持续了友谊。

　　读了这本书使我感到一个人如果失去友谊，没有朋友，那是十分痛苦、寂寞的。我在默默地想：自己将如何与知心朋友友好相处，珍惜友谊，做一辈子的好朋友。

读后感的作文篇4

　　李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。

　　先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。

　　这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。

　　舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。

　　舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。

　　一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的`经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？

　　另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。

　　舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。

　　最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。

　　东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙

　　伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。

　　饱学之士大多周慎守礼，肤浅之辈大多腾嚣猖狂。这里我绝无嘲讽舒平先生的这篇文章“画虎不成反类犬”的意思，我只是私下里觉得徐慈威先生一番寓褒于“贬”的平和之论可能恰恰是对欧梵先生的理解和尊重，不由让人想起书中写普实克教授和夏志清教授笔战的一段，一对朋友间的“笔墨官司”不但没有损害友情，反而见出了双方的学术风度和风范；而舒平先生以剑拔弩张姿态不仅在很大程度上误解了徐文的原意，自说自话近乎无理，更为令人遗憾的是与欧梵先生书中所透露的宽容平和亲切的人文气息相背离，同时也冲淡了回忆所弥散出来的可贵的温情。

读后感的作文篇5

　　书就像是你的一位朋友，无聊时可以和它说说话，书也像一位老师教会你许多知识；书更像一位老人，告诉你很多人生哲理。

　　在假期里，我读了一篇文章，这篇文章的题目是《使你自己成为珍珠》。文章主要讲述了一个自以为是全才的年轻人，毕业后屡次碰壁，就认为自己是怀才不遇。痛苦之下他来到了海边，想自杀。一位老人看见了，并救下了他，还和他说：若要自己卓然出众，那就要努力使机自己成为一颗珍珠。

　　这篇文章使我深受启发，让我悟出许多道理。其实这个年轻人不需要伤心，可以继续找下去，总会找到适合自己的一份工作。年轻人也不必伤心，但也不可以太高估自己，而掉以轻心。俗语说得好：人无完人，金无足赤。巴普洛夫曾经说过："无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你评价的多么高，但你永远要有勇气对自己说是一个毫无所知的`人。"在生活中有许多人和这个年轻人一样，有同样的沮丧，但也有许多截然不同的人。我的一个朋友，他很谦虚，总是喜欢发掘别人的优点，来改正自己的缺点，努力使自己成为一颗珍珠。知人者智，自知者明。。正确认识自我，把握自己在生活中的坐标，才能卓然超群。，也许你现在还不是一颗珍珠。但要学会磨砺自己、坚信自己总有会成为珍珠的那一天，是珍珠总有发光的那一天。

　　所以我们一定要记住一句话：若要自己卓然出众，那就要努力使自己成为一颗珍珠，即使于黑夜之中也要发出你的光彩。

读后感的作文篇6

　　这本书中，有的是对于童真的赞美，有的是对于自然的热爱，还有的是对于母爱的赞扬。

　　正如，“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱，“世上只有妈妈好”是啊！她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情，母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱所不能替代的！通过冰心我读懂了母爱。

　　从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦；充满着对童真的幻想；充满童真的渴望与幸福。他的童年是在幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。

　　继续读下去，更使我明白了许多道理。“生命不也是这样吗？”“时间就是金钱”在做作业时，我总是想着今天别做了，反正还有明天，出去玩玩吧，每次都是在最后几天里手忙脚乱地赶作业，赶得又累又困却又无奈，谁叫我刚开始不抓紧时间呢！“花儿有凋落的一天”“任何生命都有停止的一天”人生是短暂的，他需要我们去热爱；需要我们去抓紧时间；更需要我们去珍惜时间！

　　冰心的诗是天空中闪烁的繁星，是大地中清澈的春水。她的诗读来委婉柔和。并且冰心伟大的.精神和善良的品性使我感慨。

　　冰心的短诗，使我心潮澎湃、心中有很多感受。她的诗写的很美，读后能使人心情愉悦。并且还给了我万千的感慨！她的诗全是出自内心的真实感受，能够深触心灵。

读后感的作文篇7

　　枯草，蓬飞，北风，呼啸，山路，崎岖，雾夜，降临了呼啸山庄，呼啸山庄读后感。如此安静，一个与尘世喧嚣隔绝的山头。如此凄凉，一个与阴冷黑暗拥抱的山庄。

　　夏夜，繁星点点，老欧肖收养了无家可归的希克厉。

　　也正因为这，他的童年开始与亨德莱和卡瑟琳共度。与亨德莱，他们之间互相产生了怨恨；与卡瑟琳，则一起享受着在旷野中追逐玩耍的乐趣，进而渐渐地爱上了她。可是在老欧肖死后，由于地位悬殊，卡瑟琳终究嫁给了富有的林敦，希克厉负气出走。

　　三年后，希克厉意外出现，他打乱了原来相安无事，其乐融融的画眉山庄，他怨卡瑟琳当初没有选择他，他恨林敦抢走了他的爱情和幸福。他没有轻易放手，他残忍地报复，疯狂地破坏，他带着并不喜欢的伊莎蓓拉私奔，最后卡瑟琳重病而逝。复仇顺利地打击了那林敦一家子。

　　在卡瑟琳死后，希克厉疯狂地继续着复仇计划，20来年都不曾动摇。确实，他真的成功了，亨德莱去世，其子哈里顿像一条哈巴狗一样跟随着他。卡瑟琳之女被迫接受与小希克厉的婚姻，并因此性情大变。林敦和欧肖两家的所有财产落入他手，但即使就是这样，他最后还是孤独地死在卡瑟琳的闺房里，去另一个世界寻找自己的可人儿。人世变迁20年，没有一个人得到任何幸福，留下的，只是一个悲剧--而这一切是只用"因爱生恨"就能诠释的吗?

　　希克厉和卡瑟琳之间，那份穿梭在原野，危险而疯狂的爱恋，使得两人阴阳相隔，留下了无尽的痛苦和悲哀，他们的爱情，没有阳光，欢乐，甜蜜；怨恨，阴郁，误解是他们的主色调。但"我就是他，他就是我"这种不被外人理解，接受和允许的爱又是何其深沉和伟大。或许主人公那种阴郁灰暗的行为太消极，以致令人无法接受，令人受到伤害；或许主人公的爱深沉而令人感动，但选择的.表达方式过于极端，相当黑暗，但这就是《呼啸山庄》吸引人而令人为之震惊的缘由。

　　爱与恨只一线之隔，在这里被演绎的多么鲜活生动。用恨来表达爱，似乎有点荒唐，但希克厉的爱与恨谁能划出明显的界限呢，爱和恨互相掺杂，相互融合，这两个原本完全对立的概念在他一个人身上得到了和谐统一。因为爱着所以恨着，矛盾吗，其实不然，却又讲不出其中有什么必然。爱恨情仇的一次偶然，旷古朔今，只因为爱得深沉。又正因为爱得深沉，"当你安息的时候，我却在受着地狱般的折磨，痛苦地直打滚！"，失去了心爱的人，"我得提醒自己：你要呼吸--几乎得提醒我的心脏，要跳动。"

　　呼吸着喘口气，再深思一下，所谓的恨其实又不是恨，这恨是爱的另一种表达形式，这种异化的情感超越了现实社会的道德标准，是心灵深处的哭泣，是感伤过后的不甘，仅仅只是不为人们所接受。如果至死不虞的人间之爱，应该受到嘉奖的话，那么对于希克厉撕心裂肺般的痴情，我只能感慨，超人间的爱就是这亩田地吧，没有绝对的爱，没有绝对的恨--这种扑朔迷离的恋情，或许也只存在于人类疯狂的想象里。想象--就是精神意念的具体化，却又似梦一般飘渺。

　　身处于这个野性癫狂的梦境里，我无时无刻不在提心吊胆，神经紧张的可怕，终于，那积压了许久许久，抑郁的心情释放字一个静谧的夜晚，"在那温和的露天，我在那三块墓碑前留连徘徊，望着飞蛾在石楠丛中和钓钟柳中闪扑着翼翅，倾听着柔风在草上飘过的呼吸声，不禁感到奇怪，怎么会有人能想象，在这么一片安静的土地下面，那长眠者竟会不得安睡呢。"

　　无论是人间的爱还是超人间的爱。火总有灭的那一天，而人也总有离世的那一年，当希克厉追随着卡瑟琳的脚步离去，在另一个世界同游的时候，你会感叹，眼前冷冷清清的凄美，丝毫不逊色于那场风暴一般呼啸而过的爱恋。

　　如梦初醒般的恍然大悟，尘世的喧闹过后，平静是如此的难能可贵。而这，才是我们在现实中所应该寻找的东西。此"恨"绵绵无绝期，细水长流又何尝不是爱情的一种方式。

读后感的作文篇8

　　西藏是一个裹着神秘面纱的自治区！

　　曾经有位同学问我：“西藏是个怎样的地方？”“旧社会，不毛之地！”我头也不抬就回答了他。“什嘛？”他诧异的望着我，我不屑的抬起头，瞥见他左手捏着一本《藏地密码》……

　　那位同学几乎没有一刻放下过那本书，就连军训也带在身边。“西藏的书有那么稀奇吗？”我从不屑转变成了好奇，自主活动时间一到，我就凑到他身边，也翻起了这本书：

　　“从一张照片说起”这张神奇的照片引出了十本之厚的小说，这张照片是什么呢？我迫不及待的翻到下页，是藏獒？我揉揉眼睛。不错，是藏獒！一条高为2.5米的藏獒！这激起了桌木强巴的兴趣，也激起了我的兴趣。我开始疯狂购买，疯狂借还这部百科全书式小说。

　　我越来越喜爱西藏，甚至到了崇拜的地步，看到古格遗迹我为藏地古人的创造的奇迹感到惊讶。听到德仁老爷对卓木强巴真切的教诲，我为藏地古人先进的思想理念感到“自卑”。德仁老爷虽然是现代人，但却传承着藏地千年的宗教思想。神秘的西藏是多么的辉煌！“旧社会，不毛之地！”这种话完全不符合西藏的实际情况！

　　不到两个月，我看完了全套《藏地密码》意犹未尽的我，又回顾了1遍，这次在我眼里，又有了另一种看法：操兽师肖恩，惨死蛊毒，俄罗斯佣兵长柯夫，被一堆巨大的齿轮活活绞死，俄罗斯佣兵尤涅波夫在九宫变中，被活活困死……太多太多的恐怖事件，美丽的香巴拉一下子变成了“奥斯维辛集中营”！这一切是谁制造出的`？唐涛？莫金？都不是！是古藏人！他们自私的为了自己的财富，迫切希望能不被后人得到，设立了这么多致死的机关！不知不觉中，我渐渐地认为神秘的西藏是残酷的。

　　翻开《藏地密码》，犹如进入了一幅从未展开过的西藏千年历史画卷……揭开了西藏的千古秘密。

　　西藏的思想观念，智慧不可置否是先进的，却又毫无疑问是堕落的。《藏地密码》这本书为我们揭开了千年西藏之迷。

读后感的作文篇9

　　《追风筝的人》，是旅美阿富汗裔作家卡勒德胡赛尼的第一部小说，也是第一部来自阿富汗作家出版的英文小说。小说《追风筝的人》由第一人称视角，讲述了一个身在美国的阿富汗移民阿米尔的童年往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎过程。儿时的美好和友情，因为一个懦弱的疏忽而毁于一旦，如果再给你一次机会，你愿意不顾一切地去重新找回那个曾经的自己吗？该小说的主人公阿米尔在坦然面对自己曾犯下的罪恶之后，他以赎罪般的努力，最终令人感动的完成了一个男人的成长。

　　关于阿米尔，一个在舒适的环境中成长的孩子，唯一缺少的是父亲无微不至的疼爱。由于阿米尔的出生夺走了她母亲的生命，使得父亲颇为心痛。加之阿米尔一直都没有成为他想要塑造的人，这令父亲更加心灰意冷，从而疏远了阿米尔，而阿米尔对父亲始终存在一种敬畏的同时，却又渴望得到父亲给予的温暖，所以一种性格上的懦弱，已存在于性格的内在缺陷里。当你十分重视一个人的时候，你最在乎的'往往是这个人对你的看法，你最想要的也通常是这个人对你的肯定，所以当阿米尔看到了父亲对哈桑关怀备至时，这足以使得这个年少天真的孩子感到嫉妒，从而养成了主人公阿米尔自私与嫉妒的性格。

　　关于哈桑，他心地善良，在他的世界中，没有嫉妒，他对命运是顺从的，甚至是受之一切。对于他来说，阿米尔是主人，更是不可背叛的朋友和兄弟。他能容忍阿米尔对他的嘲笑，甚至是后来阿米尔对他的背叛与伤害，他通通都原谅了，他始终以饱满而充溢的情感对待他的阿米尔。哈桑对阿米尔这种义无反顾的忠实与真诚滋长了阿米尔的背叛，同时也对日后阿米尔的行径埋下了一颗宽容的种子。

　　“为你，千千万万遍。”这句话从第一次出现到全书结束，哈桑的这句话被无数读者公认为书中最令人震撼的文字。这句话第一次出现是在斗风筝比赛中，那是阿米尔一生中最骄傲的时刻，因为他漂亮地赢得了比赛。而后来，这句话在书中反反复复地出现，预示着某些东西将无可避免地发生，那喀布尔城中追风筝的日子将成为阿米尔心中最美最痛的回忆。

　　为你，千千万万遍。

　　哈桑被缝合的嘴唇，索拉博哭泣时止不住颤抖的肩膀和空洞的眼神，塔赫里将军固执地从房间里走出来时的狼狈模样，阿米尔的矛盾，索拉雅的眼泪……一切的一切似乎都在我眼前呈现。

　　正如作者卡勒德·胡塞尼在前言中所说的一样：我看到小说作品独有的联结人们的力量，我还看到了人类的体验有多么普遍：羞耻、负疚、后悔、爱情、友谊、宽容和赎罪。

　　阿米尔懦弱的转身造成了哈桑心中的伤；哈桑的死，让三十八岁的阿米尔找到了再次成为好人的路。阿米尔无疑是幸运的，他赎回了灵魂，他丢失在巷口的灵魂。索拉博是不幸的，父母的早逝、孤儿院里不忍回望的遭遇……

　　救赎，常常不是出于醒悟，而是出于对从背叛的痛苦中解脱的渴求，其出发点仍然是利己的。但如果救赎能为他人带来幸运，倒也的确仍是很好的解决之道。或许正是如此，阿米尔才义无反顾地回到阔别多年的故乡。他没有停止对哈桑的愧疚，对自己的自责，其实，这些都是因为他没有停止过对人性的追寻。

　　正如译者所言：也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。

　　为你。千千万万遍。

读后感的作文篇10

　　家,让我感动的历史人物,再见了，母校,家乡的变化,小詹天佑读后感晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。詹天佑读后感暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上。表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。我有一个梦想》演讲稿,我身边盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。爸爸今天显得很年轻，简直和平时判若两人。素日不修饰脸的人，今天胡子刮得光光的。经常穿的.黑色中山装被崭新的银灰色西装所代替，裤子上有笔直的裤线。还有那咯噔咯噔发出轻松愉快的声音的尖头皮鞋，真叫黑又亮。亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。

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