看见读后感

看见读后感

　　当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家收集的看见读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

看见读后感1

　　我在以前还没有看过这样的书。

　　做了这样一个比较简单的标题，书评其实可能写的也没什么逻辑，但就是想说些什么。从放假前开始看，本来以为放假前能看完，到十一放假，一号到五号的奔波劳累，每天的经济学人的文章阅读，后面真的是看的不用心了，只是为了看完这本书，看见后面所写的事情。

　　第一遍真是囫囵看完，有感于当时，过了那种感情便慢慢消退，直至现在的模糊甚至忘记。我所记住的，大概会一直记在心中，也让我在以后能够看清一些什么，看懂一些什么。

　　开始的“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发”。柴静老师这么多年或许有走远的时候，但是都被身边的`人，被陈虻先生提醒着，回到本心进而坚持本心。现在的我还没进入职场，我甚至还没具体考虑这件事，我能否像她一样坚持自己的职业并且找到这份职业的意义？

　　从开始刚当上主持人，经历了不同的节目组，新人到资深，经历了许许多多的事，最后集合在了《看见》。她让我看见的，我或许记不大清了，但印象深刻的有双城创伤，非典，同性恋，家暴，地震，留守儿童，友情，导师陈虻。这其中大部分我都没看见过，也没有认真去看过。但是她让我看见了，也让我看的比以往清楚了些，所谓社会，所谓生活，所谓体制……她的文字很真实，也很贴切，文字抓紧了我的心，我的心透过文字看见其中的所谓种种。我仿佛成长了，却也迷茫了，我将面对的这个社会，会让我看见什么？

看见读后感2

　　柴静更为著名的则是她20xx年出品，自费斥资百万拍摄的纪录片《柴静雾霾调查：穹顶之下》，让我们通过103分钟的画面，再次感受到了“十面霾伏”世界的可怕。

　　让我们知道了“同呼吸、共命运”下的`柴静视角，那份责任感与思虑，正如她自己所说：我不是多怕死，我只是不想这么活。

　　匹夫之责，在这位看似弱小的女性双肩上显得如此之崇高，那双满是真诚的眼眸里，藏着对这个美好世界最为深沉的爱与担忧。

　　在这部记录片里有一段20xx年采访一位6岁小女孩的画面：

　　柴静：“你见过真正的星星吗？”

　　小女孩：“没有。”

　　柴静：“你见过蓝颜色的天吗？”

　　小女孩：“见过蓝一点的。”

　　柴静：“你见过白云吗？”

　　小女孩：“没有。”

　　人类对自然的掠夺是那么地理所当然，是那么地理直气壮，但是却忘记了，大自然也有它自己的规则，当不断侵略的步伐日日夜夜之时，大自然也会有自己的方式去表达。

　　我们生活的环境越来越糟糕，我们入口的食物越来越令人不放心，我们原本温暖的心变得越来越坚硬，或者说我们以王者自居的孤傲下那份越来越疏离的彼此的“心”已然失了神。

看见读后感3

　　生活中大部分时间的悲欢应该是由我们自己选择的吧。

　　出门，路上下着雨，车子越来越多，马路堵塞起来。坐在车里等待的心情很浮躁。其实我们都明白，雨过天晴之后的城市，就会是绿的树、蓝的天、白的云，甚至还会出现彩虹。我们何不想想这些，去思考一些美好的东西，那么生活就会是欢乐的。

　　我们不能总是幸运地说我遇见了美好，很多时候我们只能用心看见了美好。相信我们在心里看见的一切，总有一天它会出现的。生活就是无尽的期待与相信。

　　柴静曾写过这么一句话：“许多事情，是有人相信，才会存在。”我觉得这句话与她故事中的老毛相当匹配。

　　老毛是一位人大代表，来自社会的基层，是地道的农民，拖着年过花甲的身体。连续六年为了农民的利益在奔波着。

　　会上发言时，老毛拿出一瓶深黄色的水，激动地讲起农村里水污染严重，致使农民的身体受到伤害的问题。他毫不犹豫地批评有关部门失职，当这个问题有人答应来解决时他湿了眼眶。当年，政府就安排资金打深井解决了农民的喝水问题。

　　在他接受中央台直播采访时，拿了个玉米反映粮价太低，金黄的玉米棒子在他手中显得那么耀眼。他的大胆、直截了当带给大家的不只是震惊，还有感动。他用最真挚的热情、最朴素的方法尽力解决老百姓的利益问题。老毛提出的粮价要“小步快涨”被写进了当年的中央文件。

　　第六年老毛再次接受采访时非常气急，急得嗓门都尖了。这次是为了一个持续多年的解决农民贷款难的提案。他前些年得到的答复一直是“在探索中”，这次他很确定地说解决必须要拿出办法。原来他得了结肠癌，化疗的.第一个疗程还没完就跑出来开会了。后来这个问题，也得到了中央的重视。

　　老毛大概就是因为心中一直有一份期待与相信吧。

　　静默于沙发上，读到这样一个故事、这样一个人物，忽然我想停下来。于是我把书签夹在了那一页，放下书，推开移门。

　　黄金海岸的夜空泛着星星点点的光芒，只有在旅途中的我心才会这般平静。树的剪影隐隐约约倒映在河面上，清凉的晚风拂过，被拼凑成不规则的画面。我独享这份难得的清寂。

　　记得刚刚到悉尼的那天，也是这样的一个夜晚。我们没有带电源转换器，这在异国是个很麻烦的问题。同行的老师也没有办法。我只好和一个朋友结伴，出酒店试试看能不能买到。前台告知商店已经关门，我们抱着一份期待与相信，仍然决定出去找一找。

　　夜晚的悉尼郊区显得很安谧，我们漫无方向地走着。当看到一个阿姨走向她的车子时，不知哪儿来的一股劲儿，我快步走向她，用不太流利的英语询问她附近有没有商店。她大致给我们指了方向。道谢后我们继续前行着，期待着商店的现身，更相信自己一定可以找到。

　　柳暗花明又一村。终于看到了一条相对热闹的街道，两家商店映入了眼帘。内心抑制不住喜悦，我们跑进了第一家便利店但是失望地走了出来。第二家店名是中文，我们激动得连气儿都喘不过来。一句“CanyouspeakChinese”并且得到的回答是“Yes”后，我们两个人的脸上都笑开了花。店主告诉我们附近有一个十点才关门的超市肯定有卖转换器，并给我们清楚地指了路。道谢之后我们春风得意地继续前行。最后，在一个来自广州的电影院工作人员带领下我们找到了超市，在一个澳洲、一个中国的超市工作人员指引下，我们买到了转换器。

　　这一路上，我们碰到的困难其实不少，但是因为我们相信自己，所以我们把一开始的惶恐变成了欢乐和自信。

　　回国之后，父亲又把我拉去游泳。在出国之前我的游泳还必须依赖漂浮泡沫，一直不敢把它从腰上解下来。试一试吧，你不相信自己，怎么知道你行不行呢？——我对自己说，说完解下了漂浮泡沫开始游，原来我是可以的。

　　生活就是无尽的期待与相信。相信自己，就可以去享受满片的薰衣草带来的生活的芬芳。你可以在这一路中，带着那一份充满了期待和相信的信念，眺望更远的地方。你会真正拥有春暖花开，还有你想拥有的美好，更可以让身边的人感受到你的正能量。

　　我转头往窗外一望，阳光刚刚好，它们自信地把温暖传递。于是我深吸一口气，把阳光都藏到了我的心里。我想我每天都可以看见美好。

看见读后感4

　　提到柴静，很多人的印象都是，敢进入非典现场女记者，没错，这的确是她丰功伟绩中很重要的一环。可是我第一次明白她，并不是非典，那距离我们这个年纪过于遥远，关于违法工厂污染的纪录片，是我对她的第一印象，她在纪录片里说，她不忍让自我的孩子每一天戴着口罩生活，无论是作为一位母亲，还是一位记者，她都履行了自我的职责。一位敢做，敢说，敢担的“记者”。

　　书中提到她初入央视的一段，才明白这样一位记者开始的时候也只是一个心高气傲的小姑娘，之后经历的一切，成就了柴静。

　　我们这一代对非典并没有什么实质性的概念，偶尔听长辈提一嘴，也不当回事儿，柴静对它的记录，却让我有一种压抑感，经过文字都是如此，何况身处其境呢。读到满屋子躺着的痛苦的非典患者，读到柴静进入那扇门后强烈的想出去的心理，读到那29个被遗忘的患者，读到被不幸感染的工作人员，虽一切已经过去，我才明白，那次灾难所带来的痛苦与挣扎。

　　活着，比什么都好。

　　进入“新闻调查”应当是柴静的一个转折，从此，无论在哪，从事什么工作，她，本质里，永远是一名记者。

　　调查性报道，意在于调查，揭露，需要揭露的'事情，往往深藏其下，可想而知，任务的困难性，采访对象的不配合，在此前提下，记者需要做的，便是给予社会一个真相。

　　我想，记者该是最了解社会一个群体。他们总要去接触一般人所接触不到的人与事，甚至比当事人了解的还要透彻。

　　五个小学生团体服毒自杀，原因是情感纠纷，就算是如今看来也让人觉得荒.唐，偏偏这就是事实。

　　不可否认的是，现实生活中，童年并不是像电视剧中那样天真，回忆起来，那时候也会有许多烦恼，甚至有些所谓的情情爱爱。很多东西，一旦接触了，就会构成自我的观点，思维，无论年龄，之后的价值观构成，也是经历所造成的影响，各不相同。

　　十一二的年纪，有喜欢的人，有三人成虎的小团体，甚至一些匪夷所思的想法，可是，这都是如今社会所不认同的东西，这个年纪，出于一种变相的保护，也不会有人告诉你该怎样处理这些事情。到底是什么造成了这场杯具

　　对同性恋采访的那一段，是全文中我最为揪心一个事件，大概是本身对他们就有了解。张北川教授有一段话“我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则.”越是思想传统的人，越是贴合这段描述，至少在国内，这仍是现状。随着思想的开放，社交平台的流行，这个话题相对以前似乎没有那么禁忌了，可是，打压程度却随之愈发严厉。这是好是坏

　　提到家暴，像李阳这种高知识分子，都认为理所应当，何况是在农村，明知如此，却无能为力，传统思想根深蒂固，改变，谈何容易。可是，要变。

　　“采访，不用来评判，只用来了解；不用来改造世界，只用来认识世界。”

　　这本书教会我的，是做新闻人的态度。要有对人性，对观念，甚至是法律的度量，“新闻人就是要去人多的地方”，矛盾聚集的地方。如果开始，我选择这个专业是因为对传媒行业的热衷，那么此刻，更多的是对成为一名新闻人的期待，去了解社会，感受他人所不能感受的。

看见读后感5

　　这本书还没上本言情小说的评价高，哈哈哈哈，我一点都不客观，我从来都是个很主观的人，读书是我自己的事，我给五个星星。

　　我这个阶段读这本书，书中给我最大的惊喜不是作者本身的言论，是作者同不同人物的对话中，其他人物眼中的世界，我觉得作者作为记者的还原事实的`立场上挺好，我其实觉得我没什么立场评价，就是挺欣赏。

　　过程中其实获益良多，曾经一度不愿意看这种书籍以为这有什么好看的，因为凡是市场所吹捧起来的书我都觉的很浮躁，可最近翻开发现浮躁的还是自己，同样的文字，不同阶段的感触是不同的，话说即便是先前的自己，看书也不见得能有现在的感知，这个过程挺逗的。

　　在笔记中，我标注了老者说去除偏激的药方的方法—-多读书，哈哈哈哈，觉得有道理，读书会带来观点立场的碰撞，会带来不同角度思考问题的思维和能力，会慢慢的用自己的脑子和语言表达，会让一个人真正的站起来，真正的跟自己和谐相处。

　　作为读者，很享受碰撞的过程，谢谢作者，最后，祝作者好，也祝自己好。

看见读后感6

　　看到这本书是在几年前，当时放在书店畅销书书架上，所以也没太在意。今年过年时去图书馆，在等朋友的时间里无聊就下载了个超星图书馆APP。然后，在偶尔玩儿手机的时候莫名其妙的下载了。一看，就放不下来了。读了大概四五章，让我下定决心购买实体书。因为她的思想足够我学习，而且可以让我很实在的学习。对于柴静，其实我是很陌生的。只知道她是央视的记者，是山西人，其他的一无所知。早些年在微博上看过她写得关于山西污染的长微博，觉得很深刻且画面感很强，记者的功底嘛。但根本没去深究过她，练一期她的节目都没看过。却通过此书，让我想去看看她的工作结果

　　言归正传，说书。本书通过几个我们大家都非常熟悉或是说曾经一段时间里对她书中描述的事件都听说过的事儿进行深入的探索，无情感加工痕迹却又有理性思考的东西进行介绍，教会了我好多好多。我们都听说过，有些甚至有视频的东西就一定是真相吗？未必。这本书绝对能当记者媒体同行的职业道德教科书，因为她足够客观公正不加引导（是说媒体站在道德立场上的引导），相比较许多不靠谱就乱发文文的媒体记者央视的实力与职业尊严感让我肃然起敬。因为他们有这个实力，可以做到不为了迎合大众的需要而供应新闻信息，就想协和医院敢于收治各种疑难杂症患者一样。这是她们的运气。如果说读书的主要作用是增长见识和体悟智慧，那么此书就已经让我大开眼界了。《看见》的世界里有着我熟悉却从未思考过本质的场景，有着我听都没听说过的生活环境，有着我想都不敢想的工作强度。很立体的一本书，真实的'展现我们正在经历的社会，虽然不都全面，但正如柴静自己所说“因为工作的原因，我恰好与这些人相遇”谁又敢说自己所经历的东西就是世界的全部呢？

　　因为开始看书是电子书，没有记下读书笔记。所以现在有些遗憾，如果当时把我跟随她的思想走过的路都描绘出来其收获不会比《菊与刀》少多少的。读书，也是讲究缘分的。有读书的缘分，没有分享的缘分。就在我刚在网上下了单购买书之后没几天，柴静自费拍摄的雾霾纪录片就成了微博热门话题。如果是之前我很有可能只是晃一眼就过去了，但是现在，我真得想看。理解了她的用意，她的想法，不会夸她不会骂她，那只是她想做的事儿。既然是人家自己的事儿，又何须别人去品评。还有，书里面对工作状态的描述。可能我没在北上广这些一线城市生活过就无法体会，超级快的节奏好大的工作强度。重点是她们都是很自然而然的，绝无任何刻意标榜自己的痕迹，就像我出门买个日用品一般平常。瞬间就让我想到了考研英语老师徐绽说太原一样“太原这个城市呀，哪儿都好。就是生活节奏太慢”当时的想法是“这还慢？”现在知道了，许多形容词都是对比出来的。不对比，永远都不知道形容词的程度。有点儿不知所云了，主要是忘了我看书时的东西。第二次看的时候好好写写。这次就先这哇

　　再说一句，我一直都觉得央视才是真正的高品质电台。

看见读后感7

　　“我渴望呆在最寂静的角落里，被最热烈的声音包围。”

——来自柴静的日记

　　《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的`是对人类感情的崇敬。

　　一个钟情于围巾，外表似邻家女孩般清秀，但柔和的声音中透露着坚持与不可退让的央视主持人。柴静以一名新闻记者的良知与正义，剥丝去茧，退去一层层伪饰的泡沫，向观众呈现事实真相。当还未踏足新闻记者行业的时候，二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说，“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。

　　于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我通过电视、网络等方式知道事件大致的轮廓，有个模糊的了解，更多的也只是跟随着当时主流媒体的看法。时隔多日后能再次看到事件的真相和始末，让我有了新的认知，修正了一些对当事人的偏见，对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一共405页，厚厚的一叠纸张中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书内容人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，揪成一团纸，拧巴巴的抚不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。

　　读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定；从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静；从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。

　　书上说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”人生路漫漫，生活五味杂陈。怀揣一颗真心，看人间百态，品人世情怀。

看见读后感8

　　有时候，一盏灯，可以永存；生活平凡，可以回归真理。

　　所谓诗酒一时的时光，只有青春的巅峰敢于浪费时间，一醉方休。十年过去了，回首往事，只觉得红尘如梦，我们只做一个春秋晚的梦，痴迷不已。厌倦了世界的色彩，爱了岁月的纯欢欢，只希望能有一个合适的家，安排好自己。

　　和王增 - 气只愿意做一个淡机智，没想到情况不同，只想沉醉在自己的空间，浪漫的生活自由。

　　不知从何时起，我们可以开始羡慕那些寂寞的人，开始恋上一种通过单纯简洁的生活。或许是看多了一个繁华世态，内心世界更加坚决地想要得到一份安静与纯粹。于是对于每个人都在不断尝试进行改变学生自己，努力减去繁复，视单薄为完美。但有一天就是我们国家都会影响回归平凡，因为那是生命的本真。

　　王维诗云：行到水穷处，坐看云起时有发生。但是，人的生命是从日出到黄昏，柳上个月，冷茶做的事，一切都可以结束了。王增 - 齐拒绝做悲惨的人，不愿低头的过去，所以他喜欢怀旧，但不痴迷。

　　汪曾祺通过描绘一个祖父祖母时，给人一种浮躁中的宁静，平凡就是简约的生活让他感悟到了很深。在这没有喧闹的凡尘，我们都需要有合适学生自己的地方进行安放灵魂。也许是这样一座可以安静宅院，也许是一本无字经书，也许是因为一条迷津小路，只要是根据自己心之所往，就都是重要驿站，将来启程，也不再细数流年，过往的千灾万难到如今都成了他们回忆，成为茶余饭后闲聊的话题。人生聚散变化无常，起落不定，但是走过最后去了，一切便已从容。汪曾祺作品似乎已经早已深悟，教学无论是对于悲伤问题还是喜乐，翻阅过的光阴的人都不存在可能无法重来。他亦明白，柴米油盐酱醋茶是真正的烟火，琴棋书画诗酒花能怡情养性。

　　《看见一个平凡》中写出牡丹花文化虽然十分娇艳欲滴，但花期甚短，凋落时，恍若流星在天边划过，留下部分干枯的瓣。直到有一天，风尘满面，谁还可以在时光的明镜里收拾起凋落的容颜？无论你如何我们掩藏，想要进行挽留他们青春的'纯真，岁月发展还是会无情地在你现在脸上没有留下历史年轮的印记与风霜。人的力量也是多么微不足道，抵不过一寸光阴的削减。过尽流年，也可以让自己能够更加具有深邃思想成熟，内心却总是需要面临市场巨大的洪荒，一刻时间都不能消停。

　　汪曾祺写道，他的第二个叔叔和阿姨一辈子都住在这所房子里，那里的青春和生命正在慢慢消失。许多人认为，看守一座老房子，种植花草，平凡的健康，从美丽到白发，即使是平静的。背着一袋飘零的萍踪，人间的渡口是流放的天涯，广阔的被遗弃的世界。真正平凡的是要知道如何适应环境，每个人都在努力寻找自己的路，不要走得太迂回曲折，不要在拐角处徘徊。事情不会按照你想要的方式发展，你想要过上有格调的生活，但它总是会在你面前爆发。

　　王朝时代更迭，江山易主，世事山河公司都会发展变迁，我们可以无需不辞辛劳地去追寻一个什么。活在当下，做每一件事情自己企业想做的事，去每一个和自己有缘的城市，珍惜现在每一个与自己的人擦肩的路人，纵算平凡，虽有苦楚，但无怨悔。

　　纵然我们都是自己人生的过客，就该携一颗可以从容生活淡泊，甘于这样平凡的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

　　如果美国花的家属，在过去普通的，已经成为王增的永久记忆 - 气。

看见读后感9

看见读后感10

　　当枝头绽放第一抹新绿，我们看到了春天的来临；当蝌蚪褪去细长的尾巴，我们看到了生命的成长；当人们哭过、笑过、沉默过、奋进过，我们看到了改变后的自己……

　　我们在生活中成长，成为自己想或不想变成的那个人，内在、外在、环境等众多因素控制着我们。曾经的信誓旦旦、远大志向是否已消失殆尽？曾经对社会、对生活充满热情、激情的那个我是否已被现实磨去了棱角？曾经对工作尽心尽责、据理力争的那个我是否已失去耐心、细心和真心？

　　这书的封面挺有意思，一阵浓雾把一只鸵鸟的身体和脖子分成了两部分，让我联想到了“鸵鸟心态”，但它不是一只为逃避现实和危险，把头埋入沙坑里的`鸵鸟，而是穿透浓雾后伸长脖子的鸵鸟。

　　带着改变的想法翻读着这本书，首次接触两种思维模式，即僵固式、成长式。僵固代表固有、固化、固定，认为能力、智商是不可改变的；成长代表接受、努力、改变，认为能力是可以通过努力改变的，把挑战看作能力成长的机会。

　　“没有成长才是失败”，很喜欢这句话，人生在世，不可能一成不变，每个阶段、每个日子总有这样那样自我突破的地方，如果一直墨守成规，那只能是活在过去。

　　回望自己的成长经历，当我还是一个文职人员时，一项工作交待下来，我总会找这样那样的理由回复领导很难完成、风险太大、根本不可能满足条件等等。然而，当所有的难题一件件地被解决，当领导协调各板块的人配合完成，当自己静下心来寻找各种办法，原来自己认为不可能的事全部变成了可能。经历多次后，我慢慢成长起来！

　　领导力课程那晚的冥想中，我们一次次被披上盔甲，却早已忘掉初心。在我们披上的盔甲中隐藏了多少自信、努力、诚实、坚定、付出…….，时间、经历和磨难让我们失去了多少信念，而变成僵固式思维模式的人？盔甲披上了就能解脱了吗？不，那只会增添我们的僵化思维，“曾经的”这些经历只能转化成固有的、摆脱自己能力的借口，而并不能从中得到解脱，盔甲会压得自己透不过气，会让自己变得越来越渺小……

　　无论是冠军思维、领导思维，还是爱的思维、孩子的思维，书中讲述的失败和成功案例，无一不在告诉我们应该如何改变，如何思考，又如何让自己获得成长。去年第一次半马比赛，赛前目标是只要不被收容，在3小时内完赛。当以适合自己的配速和呼吸接近半马关门兔子时，我想，我不能跑在他们后面，那样我一定会被收容的，赛前的心理暗示让我有超过他们的念头。于是，我略加快了步伐，在7公里处我跑在了他们前面。后面还有15公里，我只能保持当前速度，且不能停下。

　　坚定了信念，虽加快了步伐，但却不觉得有那么累。就这样，10、15、20公里直到终点，我用了2小时45分钟跑完半马，这个成绩是我未曾想到的，我为突破了自己而感到兴奋。这次的半马是在成长式思维模式下取得的小成功，从中收获的不仅的身体的强健，更是一种经历，一种过程，一种坚持。

　　“成长式”和“僵固式”这两种思维模式并不能指代拥有者的成功或失败，有时在人们身上是可以共存的，而人们需要改变的是当“僵固式”带来的结果不尽人意时，要学会变换及掌握“成长式”。

　　每个人都有不同的特质，无论是已具备“成长式”，还是暂时的“僵固式”，都需要自己去寻找一种适合的方式、方法应对生活和工作，相信通过不断的学习和完善，我们都能体会到“成长式”带给我们的喜悦，并不断地“向上成长！”。

看见读后感11

　　《看见》这本书早有听说，但一直没有看，只知道是一名叫做柴静的央视记者所写。直到有一天，刷微博时看到她多年前关于同性恋主题的一个采访，被她提问的深度所震惊，由此对她以及她的工作经历产生了极大的兴趣，便将《看见》这本书买了下来。

　　《看见》是以她的一个个采访和报道经历组成，中间插有她的一些感悟。这本书触动人的不只是一个个触目惊心的故事，还有直达灵魂的拷问、发人深省的'分析。而且最令我记忆深刻的也并不是故事，而是故事里许多必然的无奈和背后的缘由。

　　柴静是一名记者，她的工作就是为公众报道事件。我们都看过电视报道，知道大多数是什么样的，可是柴静不一样。她不甘于只将表面事件表达出来，而是非要追根究底，将整个事件全盘挖出来，淋漓尽致地展现在观众面前。

　　这本书里收录的有非典、奥运、地震、环境污染、征地冲突这种“大事”，也有同性恋、留守儿童、虐待动物这种“小事”。但不论大事小事，她总是从细节出发，让人看到最真实的情况，而不是大而空地给出结论。我想这也是她受观众喜爱的一个原因，谁都不喜欢蒙昧，而她擦亮真相，放大到镜头前

　　她强调新闻报道不应该给出个人评判，只需讲出事实，观众自有判断。但柴静是个感性的人，她前期控制不住自己对某一方的倾向性，另一方面，她也是个理性的人，这体现在她努力不失偏颇，给予每一方表达的机会，而且提问逻辑清晰，环环相扣，深挖问题本源。

　　《看见》使我思考了许多，亦学到了许多。比如：新闻应全方位报道，减少评判，避免误导观众；少用道德的角度看待问题，遵循逻辑，理智考虑才能从根本上解决问题......

看见读后感12

　　读了《让学生看见你的爱》，我引导学生们看见每一个人的善意和美德，希望女孩温暖，男孩善良，记住别人的善意，把美好的品质带在人生路上。我和学生共写发生在我们身边的让人感觉温暖的事。

　　班里有个叫小贝的.女孩，父母都是医生，平时工作比较紧张。有一天早上7点半，我在去上班的路上接到小贝爸爸的电话，说孩子因为闹情绪，家长一顿吵得孩子不想上学了，爸爸妈妈已经上班路上了，孩子一个人在家哭。我毫不犹豫的说，我立刻赶过去看看。在小贝爸爸的电话指引中，我来到小贝家，看到小贝在她的房间、坐在她的床上，披头散发，还在哭泣，我让孩子穿上鞋袜，我找到一把梳子，给孩子梳起漂亮的马尾辫，让孩子去洗脸、刷牙，带她出了家门，把家门锁上，给小贝买了一个包子、一杯豆浆，领孩子来到办公室，让孩子慢慢吃早餐，嘱咐小贝以后早20分钟起床，争取和爸爸妈妈一起出门。我说要给她一把班级的钥匙，希望她把责任心带在身上。

　　我经常教育我的学生：“做人要以德为先。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。让我们从小事做起，为社会、为他人献仁爱之心，献微薄之力。

　　几年来，我一直从事班主任工作。一路走来，身后留下的是一串串坚实的脚印，写满了勤奋、严谨、求实……尽管包含有酸楚，但更多的是幸福。勤恳工作中，我以平常心做着平常事；开拓进取中，我不为得失所困，不为名利所累。在平凡的工作岗位上，我默默地耕耘，希望用汗水浇灌出绚丽的花朵。

看见读后感13

　　时间回到20xx年，那个看见世界的柴静多了一个身份，成为了母亲，而让人触痛揪心的是，在小生命还孕育在腹中的时候，就被告知患了良性肿瘤。

　　穹顶之下的开头，柴静以一位母亲的视角切入，去讲述那段令人心痛的回忆，是需要有多少的力量去支撑，才能让自己看起来不动声色。

　　怀抱着美好的期许去孕育一个小生命，想带她来到这个美丽的世界，想让她看见这个美丽的世界，想让她感受到母亲全部的`爱。

　　但是绝没有一个母亲，愿意让自己的孩子带着病痛来到这个世界，我想是母亲这个身份的力量吧，让她有了更强的动力去做这样的一个纪录片，希望千千万万的孩子们都能看得见蓝天，都能够呼吸到新鲜的空气，都可以吃到安全的食物。

　　这是一件看起来特别质朴的事情，每一桩都与我们的生活息息相关，那是一个新闻人敏锐视角下的探寻，那些她也看不懂的数据，却被她用大众都能明了的方式展现出来。

　　她这么做是为了什么，又是为了谁，在柴静带领下让我们“看见”的世界，正是我们生活的当下，也是我们原本就看得见的世界。

看见读后感14

　　《看见》是一部人物传记，也可以说是柴静从事新闻记者十年的个人成长记。这里面说到了她们采访时的各种新闻事件，很多都是社会最底层的人物描述，也有很多都是我们平时没有注意到的事情。她都从另一个角度采访和拍摄，让事情尽量还原“真相”。

　　有些时候我们会站在自己的角度去思考去看问题，然后草草地就下结论，判断对与错。很多人和事其实都不是我们表面上看到的那样，你不了解我…你怎么知道我的过去与现在？你只是看到了事物的表面，没有看到事物的本质！《看见》教会我们对待事情要从事物的本质去“看”去发现和了解，并看见别人看不见的.《看见》。从而找到事物的本来面目，而不是我们脑海里想象的画面。更不是从事物表面上去看去发现并且下结论，然后想当然的判断对与错。无论我们做人做事也好都不应该如此。作者本人也是个不错的新闻工作者，没有他们这种新闻工作者我们很难了解事情的真相，也很难知道外面发生了什么事。因为我们的圈子毕竟只有那么一点，看不到（全部）。但是现在有科技产品（电视）让我们有机会可以了解世界了解社会，新闻工作者就是帮我们实现这个愿望的“纽带”。

　　感谢柴静感谢所有新闻工作者，你们辛苦了。

看见读后感15

　　宽容是因为理解，理解是因为感同身受，感同身受是因为深刻认识，深刻认识则基于看见。很多时候，不理解和偏见产生的根源就在于没有客观的看见。

　　正如胡适所说，自由而不独立，终将是奴隶。这样只会成为“主流观点”“大众看法”的附庸，不免落得人云亦云。所谓偏见的形成，多来自于盲从和不假思索的相信。不思考就相信任何一种说法，都是“奴隶”的行为，只是成为了观点的附庸而非观点的持有者。更可怕的“奴隶”行为是接受了社会施与我们的，潜移默化形成的传统观点，比如要尊老爱幼，比如要保护弱者，比如同性恋是错误的恶心的，比如女性不婚则意味着人生不完整等等。社会赋予我们的观点有对有错，而我们应该在有独立思考能力之后一一拷问自己内心已有的价值判断，一一甄别，去推翻，图重建。社会舆论的可怕之处在于培养了我们的条件反射，我们自己却没有意识到。比如一提到同性恋，我们就有不认同感，却尚未经过大脑思考。这就是偏见。

　　在看书中的同性恋章节之间，我一直也不认同同性恋，甚至带有厌恶的情绪，条件反射地判断这样的行为是错误的。但是看完之后我才真正的开始理解。没有深入认识，通过道听途说而形成的偏见是可怕的，尤其是当我们自己深以为然毫不怀疑时。事实上，我常常在想，在中国，在外面振臂高呼民主自由的背后，源动力也许并非独立意志，而是盲从。

　　某天和一个朋友聊天，他告诉我他是同性恋。事后想想，他告诉我之前是有挣扎有纠结的，并非是因为他不认同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一个朋友。告诉的原因是因为信任，或者说希望可以相互更加理解。那天晚上的我们聊天聊了七个小时，起初我没有问任何问题，虽然心里有很多对他的好奇，但是我本能地觉得任何打探、好奇的行为都是窥私的表现，那是对他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。过了一会，他主动问我，难道你没有什么问题想问我吗？我说出了自己的担忧。他认真的回答道，如果你心里有问题却不问，就不能真正的理解我们，不理解我们，就不会真正的接受和认可我们。这样我才放下了所有的顾忌，开始肆无忌惮地问。我才真正的明白，他所经历的痛苦和折磨。从刚开始发现的不认同自己，认为自己是孤独的，和这个世界都不一样的，到慢慢地发现这个圈子，慢慢地接纳和认可自己，他在心灵成长之路上比我们遭受了更多的磨难，也正因为此他才一度告诉我说，他的自我认同感比我想象的要高的多。

　　回想起来，后来的对话变得格外的放松，是因为彼此都理解使然。我一直都非常非常感谢他，是他真正的让我了解了一个圈子，让我对这个世界多了非常多的认识。我一直以为自己经历的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他对比我才意识到自己的渺小。强大的心灵和不可动摇的自我认同感其实来源于生活赋予的折磨。事后我就在想，虽然他一开始经历了很长的没法自我认同的过程，但是最后他们这些少数人聚在一起，反而有更深的归属感，因为都有一个共同的性取向。但是对于我们这些大多数人来说，共同的性取向并不能带来丝毫的凝聚力，因为这样的人太多了，难道这不是我们的悲哀么？！

　　所有的`偏见都是因为不了解或者不思考，也源于一经被告知便毫不犹豫地传播。这种不独立的自由逐渐让偏见加深。仍记得某个同学曾振振有词地向我引用某段微博上广为流传的言论，言之凿凿的确信表情历历在目，可他却从未深入思考过那条微博所蕴含的思想，只是做了观点的附庸而毫不自知。在这种情景下言论自由终将沦落为少数人的话语权，我们甚至还会洋洋自得地认为自己有思想，殊不知自己脑子里仅有的那些思想也是被别人控制了的。我们看到别人抱怨不自由不民主，看到别人引用的具有针对性的片面材料，看到了那种反抗声音，我们便不加思索的将此纳入我们的思想中，一遍遍地，这个变成了我们的潜意识。我们还自以为是的认为自己与众不同，自己心系国家发展，自己关心社会民生，殊不知我们早已成为媒介的奴隶。

　　抱怨，是发现问题的方式，或者从某种角度来说是前进的动力。但是一味的抱怨，一位清华的老师说，是没有将自己看做国家主人的行为。试图站在主人公的立场上看待问题，很多事情是可以被理解的，偏见也就不存在了，这就是看见的意义。

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