《断舍离》读后感

《断舍离》读后感锦集[15篇]

　　读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的《断舍离》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《断舍离》读后感1

　　起初，我想读这本书，因为它的名字看起来像一本灵修类的书籍。另一个原因是山下英子这个美丽的名字。此外，除了村上春树的书，我从来没有读过其他日本作家写的书，所以我很好奇。

　　总觉得自己像个勤奋的人，每天一定要把东西放在该放的的地方。最喜欢的是把它们整理在柜子和衣柜等，或者整齐地排列在外面也可以。但这些事情似乎每天都乱作一团，每天都要重新整理几次。我感到很自豪，忙碌证明了我勤奋，这是一种美德，从来没有感到任何不妥。

　　看完《断舍离》后，我意识到我需要的并不多。围绕着“我”、“现在”和“使用的东西”这三点来整理，我发现很多东西都可以丢弃。

　　读完书后，我开始为第二天做整理计划。周末我把衣服整理好，周一整理书桌，周二整理厨房，周三整理书架。不记得我清理了多少东西。起初，当我在想我是否可以用它的.时候找不到东西。，还没有任何影响。

　　我特别喜欢囤积东西。当我买东西的时候，我想我将来会用它。我想有一天我会用它。事实上，几乎所有这些东西都没有被使用。

　　我舍弃我不喜欢的、不合适的和没用过的东西的原因是为了更好的利用现有的东西，更珍惜它们。

　　一切都需要平衡，家里的一切也是如此。

　　这是一本好书。唯一的缺点是，所有的逻辑和有点不清楚，但这并不妨碍我吸收它的最好。

《断舍离》读后感2

　　今年阅读的最有意义的一本书就是《断舍离》，《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子系统阐释断舍离理念的图书。

　　断=不买、不收取不需要的东西

　　舍=处理掉堆放在家里没用的东西

　　离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

　　这是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念。

　　随着图书的畅销，"断舍离"成为时尚新词，意思是"断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋"。如今，"断舍离"已成为一种现代生活的理念。

　　身边的杂物越堆越多，却怎么都丢不掉，因为“舍不得”、“好可惜”;不断地买新东西，怎么都停不了手，因为“万一没有……”、“总有一天会用到”;想把屋子收拾干净却迟迟不肯行动，因为收拾“很麻烦”、“费时间”;……

　　人生的种种苦恼，总混杂在我们对物品的执着中，作者山下英子通过参透瑜伽“断行、舍行、离行”的人生哲学，并由此获得灵感，创造出了一套通过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着，“断舍离”的'要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸。

　　断舍离所要倡导的正是这样的生活和行为方式。它所标榜的是让你达到一种自在境界，不为外物所累，清心自在。有点禅宗的意思。

　　断舍离需要你考虑两个重要的轴线，一个是时间轴一个是关系轴，在时间轴上我们必须关心现在而不是过去和未来，现在你需不需要才是重点，过去的就让它过去吧;在关系轴上要以我为中心而不是物，我需不需要，而不是这件东西好不好。

　　通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。

　　断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。

　　通过实践断舍离，人们将清空环境，清空杂念，过简单清爽的生活，享受自由舒适的人生。

《断舍离》读后感3

　　虽然书名叫《断舍离》，但我觉得“舍”应该放在首位。

　　之前看不完整版电子书的时候就深受启发，还一直纠结买不到繁体版，还好国内现在终于出了。

　　我最近基本没读什么新书，因为我基本每天都在重看这本书，并且每天都有新的感悟。

　　最开始，我是切实的受困于我购物狂的恶果，所以一心只想着“丢东西”。丢了一部分以后，我有了2个感悟：“我的东西真太多了！”以及“丢到一定程度的话不是又要买了吗？”由于当时我看的是不完整版，所以对于后者我很茫然，但至少在当时就很有效的控制住了自己的购物欲。

　　看了完整版后，我才发现我搞错了重点：“断舍离的主角并不是物品，而是自己。（P12）”也就是说，数量不是重点，自己的需要才是重点。到这，我意识到我对自己的很多事情没有清晰的定位，例如穿衣的风格、阅读的风格、做事的风格等等，也就是说，我对自己的“需要”其实并不清楚。

　　这个过程持续了近半个月。在这半个月里，我处理了2抽屉的衣物、近一半的护肤品和彩妆、1/3的鞋子，还有各种零碎东西，但，我生活的环境其实并没有发生太大的改变。并且我一直没意识到这点，直到上周末，我下班回家走进自己的书房，发现书桌的桌面连个放包的地方都没有。

　　我不是一直在“舍”吗，为什么书桌还能乱成这样？

　　我重看《断舍离》，发现自己没有按书里的标准清理。而如果按书里的标准，我连1/10的量都没达到！我再次认真清点自己的物品，发现自己没有预想的处理得多的原因很简单：很多东西，例如笔，能用并且很多是我喜欢的，如果慢慢用，估计几年后也能用得完，所以在处理时就会默默把它们放在清理名单之外。到这，我才明白书里强调“现时”的意义，因为按这个逻辑，家里的大部分东西根本丢不了！

　　我用周末2天的时间再次清理我的房间，基本丢了我书桌里2/3的.物品，然后按书里的标准重新摆放，生活真的顿时轻松了！并且，书桌真的不太会有再变乱的可能！（至少到目前为止，我的书桌都一直干干净净、简简单单。）

　　我真的震惊于清理的效果。然后，就看见旁边4个满满的书柜……

　　“王子与公主最后幸福的生活在一起”的结局真的只在童话里，现实永远是：问题一个接一个T_T。

　　但是，我没办法整理我的书柜。

　　清理的道理我都懂，但我就是没办法清理我的书柜。

　　我前晚站在自己的书柜前一个晚上，问自己：为什么不行？

　　总会读到的——真的会读《资本论》？

　　都是好书——定义下“好”：名著，应该留吧。诗词，也留好了。经济学，真的还要看？心理学，之前看得还记得多少？社科类，真有必要读？旅行类，好像已经没兴趣了吧？英语，真的需要这么多本吗？日语，还打算学吗？

　　万一丢的书很有趣然后又买不到了呢？之前就发生过！（虽然最后基本都再版了……）

　　……

　　前天一整个晚上，我就这样站在书柜前纠结，没有结果。所以我不得不在今天写这篇书评，因为我知道唯有文字能让我真正冷静和深入思考。而现在，我终于想清楚了不能清理的原因是：恐惧。

　　我对于自己，内心其实非常的没有自信。虽然我毕业于一本大学，也是我这个省最好的大学，但毕竟不是名牌大学。并且我大学四年过得非常懒散。潜意识里，我总是认为自己荒废了四年的时光，在进入社会时就已经比别人落后，所以一定要努力追赶、拼命学习才行。书于我，意味着知识。买书，虽然不见得读了，但在潜意识里，就意味着得到了知识。所以，清理书，就是在清理知识。而这，基本就等于“剥夺自我”。

　　平时读完书，我都会送人或捐给需要的机构，所以我真没想到我对书居然有这么深的执念。

　　好在终于想明白。

　　对于截至目前的清理活动，我的感触很深：

　　1、知道一个道理和使用一个道理真的完全是两回事。所以，读书真的要“用起来”。因为只有这样，才能获得真正的知识和感悟。

　　2、也许在这个世界生存并不需要太多的“道理”，只要能真正吃透几条就行。例如断舍离的道理，如果真正掌握并运用在各个方面，那么，肯定至少能在“物”的方面获得真正的自由——人生将减少多少烦恼和麻烦啊！

　　3、由以上2点可以推断：书真的不用读太多，但要读经典，然后不断的体验、重复、深入思考和触类旁通才是王道。

　　4、清理是一个不断深入的过程，在这个过程里，你丢掉了包袱，重新发现了自己。

《断舍离》读后感4

　　这本书以前也读过一部分，感觉是我比较喜欢的类型的，当时被别的事耽误，一直没有读完。但是心里从此有断舍离的一个简单概念，平时多多少少也会做一些断舍离的事。

　　这次读完之后，才真的明白断舍离真正的意义。生活中很多人都因为舍不得，搞的家里没用的东西太多，影响效率不说，还会影响心情，最主要的是影响“气运”。

　　通过读这本书，也明白了自己的以前舍不得的心理，知道了自己是因为什么原因才导致了自己的舍不得。

　　这本书通过把物品想象成人，跟物品做朋友，来分析自己跟物品的关系。让我们一点一点的思考，反省，最后断舍离。

　　舍弃一些东西的'同时，我也反省了一下自己的一些无用社交，有些所谓的“朋友”，是时候从通讯录中清理出去了。

　　当然还有哪些我们经常缅怀的事情，耿耿于怀的心结，也是时候“断舍离”了，斩断过去，活在当下这才是我们应该做的。

　　“以自我为轴心，把时间轴放在当下”，是书中经常提到的一句话。以自我为重心，就是跟物品相处的时候，要以自己为主，而不是以物品的价值为主。物品再贵，也是用了才有价值，如果因为一个东西贵，而舍不得用，束之高阁，那这个东西就是无用的。

　　把时间轴放在当下，则是告诉我们活在当下，跟“不念过去，不惧未来”是一个意思，现在才是最重要的。

　　断舍离还是一种生活方式，通过断舍离，让自己的生活包括整个人，活的更精致，洒脱。我们也可以“试着使用高于自我形象的物品”，来恢复自己对生活的自信，让自己有更多的动力，来追求更加精致的生活。

《断舍离》读后感5

　　首先要了解断舍离的深刻含义。断，即断绝想要进入自身生活的不需要的东西；舍，即舍弃身边泛滥的破烂儿。不断地重复断和舍，最终达到离的状态：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

　　要做到断舍离，自身需要深刻的意识到，物品的存在仅仅是为自身服务的，对于人来说，任何物品都是生不带来死不带去的，它们都只是在自身生命的某一段时间里陪伴自身的东西，自身不可能因为存积或爱护了它们多久，在自身死后就能带走它和它永远在一起。因此不喜欢的东西，完全没有必要因为它本身还能用就让它陪在自身身边。

　　当我很快的开始实行断舍离时（其实做到断舍离是相当快就能进入状态的），自身最大的感受有几点：

　　1.活在当下。更加珍惜当下的生活，更加专注于自身手上的事情，对正在做的事情更加认真、上心。因为想着的就是赶紧做完这件事，然后放下它。真正的活在当下。

　　2.生活的精致感。更加喜欢自身现在所处的环境，在意识到和自身打交道的东西都是自身精挑细选留下的的时候，生活的精致感油然而生。

　　3.迎接挑战，接纳新事物的能力。看待物品，事情，甚至知识的眼光也再跟着变化。以前老想着以后要做什么，学什么，却因为眼下的堆积的事情太多，无法轻松地开始。

　　4.淡然对待不能拥有的东西。对于进入自身生活的物品的.选择更加慎重。不能只因为它还不错，而不是因为自身真正需要它，喜欢它（可能没用，但至少自身看着就舒服），就要去拥有。你花在它上面地精力带给你的回报或许远远比不上你在维护你和它的关系上的付出。

　　以上，"它"不只能指代身边的物品，还包含过时友情，爱情。过去的情感或许美好，偶尔回忆也会让你醉心其中，但如果真正让你回到当初地状态，却很可能已变了味儿。

　　当我写下这些的时候，意识到，写下的这些感受，也是一种应该被舍弃的东西。我写的知识博客，读书感受，很多时候都是希望能一劳永逸的记录下，曾经我意识到了某个深刻的道理，体会到了某个难以体会到的感受，但，任何知识与感受，都不可能因为你写下了它，你就能真正一直拥有它。如果不时时刻刻都去反思，去感受，而是依赖于"我写过这样的博客，我有过这样的经历"来麻痹自身，那这些博客对于当下的自身，也是没有任何意义的。

　　但写总结博客又是非常必要的，因为要舍去一个东西，最好的办法就是深入的去了解它，总结提炼它，然后让它融解为自身生命的一部分。博客的意义就在于，自身要时刻温故而知新，在已经总结的基础上再一次次总结，直到有一天，可以放心的删除它。

《断舍离》读后感6

　　作家山下英子的《断舍离》，通过整理家中的物品，该扔的东西就扔，不用的东西让它离开，让心理空间自由，人生由此变得开心！断舍离的主角并不是物品，而是自己；所谓断舍离，便是人与物品的相处方式。

　　断:断绝不需要的东西

　　舍:舍弃多余的废物

　　离:脱离对物品的执念

　　断舍离的精髓：断绝、舍弃、脱离

　　怎样才能从忙乱、低效、疲劳的工作状态中解脱出来？山下英子建议采用断舍离工作法：断绝不需要的东西、舍弃多余的物品、脱离对物品的迷恋。它已经成为现代社会一种极简生活理念，一种极简工作态度。

　　断绝对当下的不舍，关注真正需求在生活和工作中，我们常常拥有很多物品，因对其有感情而舍不得扔掉，或觉得贵重而舍不得用。

　　断绝对当下的不舍，扔掉那些不会再用的东西，或几乎不可能再用的东西，同时，我们珍惜认为的好东西，争取物尽其用，才能让生活和工作变得简单。

　　舍弃对未来的不安，尽情享受当下很多人总是对未来感到不安，舍不得扔掉不会再穿的旧衣服、旧物品，舍不得扔掉没用的资料、文件或物品等，只因为心中有一种隐隐的不安：万一哪天需要用到怎么办？因为扔不掉对未来的不安，才会被堆积如山的物品包围，导致有用的东西找不到，严重降低效率。

　　舍弃无用的思考所谓无用的思考，指的是不利于高效决策的思考，包括偏离目标的想法、漫无边际的假设、惶恐的念头等。它们在给你的思考、决策和工作制造障碍，舍弃无用的.思考，就是简化思维、减掉包袱、卸下烦扰。

　　无用思考1：决策时，最常见的一种无用思考是害怕失败而犹豫不决，导致时间被无限拖延。做决策需要“快刀斩乱麻”，不允许冥思苦想，需要马上行动。

　　无用思考2：还有一个纠结于所放弃的选项有时候决策时纠结的不是所确定的选项本身，而是纠结于被放弃的选项可能带来的沉没成本。但已经做出了决策，再去纠结，有什么意义呢？纠结会导致浮想联翩，工作心不在焉。

　　无用思考3：纠结于完美

　　完美主义倾向的人，会想当然地认为别人可能怎么想，然后自己要怎样应对。可结果往往不是那样的。过于追求完美，会耽误时间，影响效率，最终影响决策。

　　无用思考4：纠结于过去后悔没用，但偏偏很多人还要后悔，纠结过去，这便是无用的思考。与其后悔，不如拿出精力，冷静面对现实，针对问题拿出对策，尽最大努力，将不利局面扭转过来。

　　思考本身不是美学，通过思考达成好的结果，才是美学。

　　应舍弃无用思考。

　　我想断舍离可以从自身整理办公桌开始给各物品一个准确位子看着整齐有序、干净清爽的办公桌，我想自己的工作心情一定也会如办公桌一样清爽，头脑会变得更清醒，思路和精力也会更集中。

　　办公桌除了电脑，只留几样重要东西笔筒、水杯、便笺纸或笔记本按时间顺序将物品放进抽屉，确保最快时间能拿到与不必要、不需要的物品“断舍离”是整理办公桌的第一步，接下来，还需对剩下的物品进行归类，放入不同的抽屉、有序存放。当需要某本书或文件时，可以迅速拉开相应的抽屉。

　　每天下班前收拾办公桌，每天上班前清洁办公桌每天下班之前，抽出3—5分钟，将办公桌上的物品简单收拾一下，确保办公。

《断舍离》读后感7

　　山下英子在《断舍离》一说中说：断舍离是在行为上要先学会舍，也就是把不需要的东西全部扔掉，舍的秘诀，就是完全以自己为中心，并以当下为时间轴。其实，仔细品读此书，我们不难发现日本作者的观点跟我国传统文化里的舍得观点非常接近，中国有句老话叫舍得，舍得，不舍便不得。我们想得到一些东西，就必须舍弃一些东西。譬如我们想获得银行业务上的不断提升，那么我们就要舍去内心安逸的想法，去努力的耕耘，我们的服务技能和业务技能才能真正的提高。

　　这本书的作者所指的断舍离，是指个人行为和思想方面的综合舍弃，其中也包括我们日常生活中用不到的物品，或者充盈在内心的贪欲。作为一名银行职员，在深度此书之后，我最深的感受是，适当的断舍离，可以清空我们脑海中的杂念，让我们的思维变得更加专注，从而可以提升我们个人的办事效率。

　　断舍离，断、舍、离里的三个字，首先是要我们断除，然后舍弃，最后我们才能从中解脱离开，这三个字为什么为什么要放断在第一位，其实是颇具深意的，读后感·作者认为断舍离是生活的减法哲学，我们要不断的减去生活中和思想中过多负累的.部分，我们前行的步伐才会轻松。

　　其实，不管是银行职员还是普通人，我们的内心都有需要断舍离的部分，那部分可能是对贪欲或者物质的一种执念，也有可能是对昨日记忆舍不得的留恋，如果我们的内心时刻被各种念头所占据，那么我们在工作当中便很难做到专注和认真，如果我们只是一味的追忆昨日业绩而不看重今天的努力，我们必定会被昨天困住，找不到通往明天的路。

　　适当的断舍离，清空思维中的废物和垃圾，轻装上路的我们会有更轻松的心态面对未来工作当中的一切挑战，羁绊少了，人生自然海阔天空。

《断舍离》读后感8

　　刚开始没有拿到这本书的时候，以为是一部情感类的书籍，读了之后，发现是一本刺激思维的书籍。断，舍，离，整体给我从书本本身的大致，就是新城代谢，有进就得有出，有出就得有进，保持平衡，身心平稳。其实断舍离就是从身边做起，本来现在的每家的房屋面积有限，而家里总是堆积着各种七七八八的东西，而且没有归置好，真的让人心情不叫不好。为什么总是让人出去走走，出去外面的空间宽广，家里比较窄，而且堆积东西多，心情比较毛躁。

　　读了断舍离第一章，给我感觉就是断舍离的过程，我的感觉就是放弃执念，在前行的路程中，轻松前进。不管在家里还是外面都是有一个轻松的心情，轻松首先是从眼睛看的见的地方做起，从身边的大小事物做起。整齐的家里真的可以让人心情舒畅，放松心情。在这个方面真的有切身体会，我想到以前不是很爱收拾，地脏了，也不会想着去打扫，被子早上起来，就是一团，没想过要把它叠的起来。回到家总觉得处于阴雨天气中。后来结婚了，我的婆家妈是一个很爱整齐的农村妇女，对生活的品质不是那么高，但是就是喜欢整洁，早上起来先洗漱自己，然后就是打扫卫生，从每个房间的床，被子，最后地，桌子上的灰，就是流程式的走一遍。每天家里的地至少会扫三遍，每次吃完饭，都会把客厅的卫生扫一遍，再拖一次。有时候，其实我知道我做的不好，我就尽力去做好这方面，而且刻意留意了这方面的卫生整洁度，但是我做之后，她总是能再补救一番。每次我打扫完，我觉得perfect，她还能再收拾一遍，我发现我败了。只能拿更高标准要求自己了。

　　读了断舍离第二章，整洁的表面，不敢细致去挖掘，书桌，书柜，衣柜，鞋柜，因为多余的东西太多了，穿不上的，舍不得丢掉的'，觉得还可能会再用的，至少占了40%，所以没事儿还是得整理下家里不需要的，使用不上的东西。想一想，可以归置下给人捐了，毕竟现在还是有一部分地区的人的生活条件不是那么好，可以将家里不需要的书籍，穿旧的衣服鞋子，包包收拾一下，放进小区的捐赠箱里面。这样既方便了自己也帮助了别人。

　　我感觉断舍离的过程就是让自己更加轻松，放下执念，丢掉认为可惜的东西。

《断舍离》读后感9

　　《断舍离》是日本作家山下英子的作品，她所倡导的断舍离是一种生活状态，更是一种精神状态。人生在世，总是有太多的断不了、舍不得、放不下，对物品如此，对感情便如此，对名利如此……于是我们的思想里充斥了太多的欲望，物质的、精神的、现实的、虚幻的，真所谓欲壑难填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。

　　“断”就是要断掉对物欲的执念，对外界各种诱惑的迷恋。人的本性中总会有贪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱点，各种打折、促销活动层出不穷，特别是现在网购发达的时代，除了以前的传统节日，商家别出心裁推出各种双11活动、双12活动，518大促，618大促等等形式繁多的活动，各种限时折扣红包、限时拆红包花样层出不穷，让人眼花缭乱、蠢蠢欲动，好像有种错过后悔一亿年的感觉。

　　要想抵得住这样的诱惑，需要我们时刻保持理性消费意识。要有一种“断”字当头，“一夫当关，万夫莫开”的信念，才能阻挡各种不需要的物品进入我们的房间。

　　如果家里到处堆积着这些搞活动、大促销买来的便宜货，你的'房间会变得满满当当，别人对你的评价以及你的自我评价都会在无形中被贴上这种“爱占便宜”“我只配拥有这些便宜货”等廉价标签，天长日久，自然会在潜意识种下自卑的种子。

　　当然并不是说东西越贵越好，也并不是要抛开经济条件的限制，一味追求高品质、高价格的商品，而是应该从自己的经济条件出发，在自己的经济条件许可情况下，适当控制购买商品的数量来提高购买商品的质量，就是要追求“少而精”的生活方式。

　　现实的窘迫，让我从小养成节俭的习惯，对物品有种难以割舍的情怀。衣柜里好多从来不穿的衣服，柜子里好多明知不会用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的时候会有一种莫名的“心被揪一下”的感觉，一种惶恐的情愫，一种隐隐的不安，生怕在未来的某一天，自己再一次为钱所困、穷困潦倒，到时候还可以拿出来派上用场。

　　事实上，这样的情况根本不会发生，即便在历经人生最痛苦的阶段，家庭经济也还是可以正常运转，那些“以为会在困难时候用得到的衣服、物品”始终没有派上用场。

　　要想做到彻底的“舍”，需要重新看待人和物品的关系，能够做到“物为我用”“物尽其用”才是物品的最佳状态。

　　如果把物品看作一个有生命的个体，它也同样只有在使用过程中才能被人们认识和认可，才能体现作为物品本身的价值。

　　人人都在追求自己的社会价值，“被需要”是一个人最基本的生存价值，物品亦如此。“不用”才是对物品最大的浪费。

《断舍离》读后感10

　　对于这本书，我最大的感受是两个地方：

　　一、对于未来的担忧，让我们总是以“现在买比较划算”，“万一要用到的时候没有就麻烦了”作为理由，把当下自己不需要的东西带回家。但是，有没有想过，这种不确定，实际上是对自我的不自信、不信任呢？难道，在需要的时候再去添置，是如此的难以办到吗？这让我联想到自己经常用的一个逻辑——我要提前学习，因为不知道什么时候我就要用到，如果到时不懂就麻烦了。 相反地，我老公就一直理直气壮地回应——要用的时候再学吧。但是，很明显地，前一种逻辑，似乎带着一种心理暗示——如果不预先准备，我到时候就肯定来不及学或者学不会了（自我否定）。而后一种呢，则是——没关系，反正只要我要学的，肯定都能掌握（自我肯定）。所以《断舍离》提出，把垃圾清除出自己的'空间，才能清除负能量，回归正常的能量场。

　　二、利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。在断舍离里提倡，看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只能放满五成，而装饰性摆设的空间只放一成的东西。看不见的空间留出三成空间，让人有继续收拾或者每次都摆放整齐的欲望和心情，同时空出的三成空间也是物品进出的通道；看得见的空间一般放置都是日用品，留出五成空间一个是处于美观的考虑，同时也是提醒自己在日常中更注重品质而非数量，认清属于当下自我的物品阻断不时冒出的新奇想法，也及时舍弃一些当下没意义的物品；最后装饰性的空间，只放一成的东西，原因很简单，联想一下高档包包专卖店和杂货店的陈设吧，你会明白原因的。我不自觉地联想到，其实人生是否也可以分为三类时间需求：对于日常的时间安排，尽可留下三成空余，给自己更积极的动力投入那七成时间去完成必须的任务，也留下三成的机动时间去放松去调适；对于计划长期投入的时间投资，不妨给予五成的留白，这样对于当下的精力投入不至于造成太大的负担，也有更开放的心智去感受自我，更从容地应对未来的变化；对于一些准备作为终身事业或爱好的时间投入，不妨精选一二进行持久地、精心的投入。

　　《断舍离》是一套理论，更是一本方法论、一本行动手册。我相信，书中的所得更需要在实践中进行验证和提炼。我已积极投入了生活中的断舍离，先从日常的衣橱、厨房、办公桌开始吧。大胆舍弃才能拥有更好的。

《断舍离》读后感11

　　看《断舍离》完全处于偶然，因为豆瓣评分8.2，我认为不值。

　　斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在。随心”的路上。

　　陈数在该书的序言中强调立足当下，通过整理、疏通人与物品之间的关系，脱离对物品的执念，从根源上达到对物品的断舍离。人待物如此，人生更应如是。所以生活中，陈数多次让自己停下来，去感受生活，去给生活做物质的减法，精神的加法。

　　其实断舍离最核心的概念并不是单纯地处理杂物，抛掉废物，而是进则出，出则进的循环反复，二者缺一不可，在实践过程中尽可能地做压缩生活的减法运算，比如“断绝不需要的东西，舍去多余的废物，脱离对物品的执着”；为不需要的“杂物”减肥；在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是我，而不是物品。如果从这个层面出发，你就获得了断舍离过程中的初步成功。

　　实施断舍离，实则是帮助我们剔除泛而无用的“物品价值观”，积极甩掉惰性，采取行动，促进生命中物质和精神的新陈代谢，迎来崭新的轻盈人生。而执行断舍离过程的每一步都是加分运算，尽管在实践中，每一个步骤的得分点都很低，但只要身心合一，全力集中，从细微之处着手，不断从小事上积累小成功，增加成就感，就有足够的勇气和信心去完成“断舍离”和面对人生路上的大困难。

　　《断舍离》这本书告诉我们：断舍离的不是物品，而是你自己，因为你每天都在用的东西，非常容易作用于潜意识，如果你在择物交人的每一步，都做到了断舍离，相信你的人生一定简单而快乐，人生一定轻盈而丰富。

　　个人以为：这本书略显唠叨外，这个世界上也没有放之四海而皆准的真理，每个人都有一片属于自己的'森林和属于自己的生活方式。春上村树说：“不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。

　　喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。”每个人都有权选择自己喜欢的方式去生活，比如：繁华的巴黎街头有天当被子地做床的流浪汉，他们中不乏大学教授、律师…… 再如《庄子·逍遥游》中鹏启程后，消息传播。灌木林间有燕雀嘲笑说：‘那家伙 去南冥干啥哟。瞧我，翅膀一拍，双腿一跳，升到低空，随即降落，不去他那九万里的高空，活得上好。展翅游玩在 蓬草蒿草间，也算飞得够意思的了。可是他，那家伙去 南冥干啥哟？’，燕雀可以在树上栖息生活，但也不要嘲笑大鹏展翅九万里......

　　这些事例不胜枚举，当然，我如此说并非否认人生需要断舍离，如果有人喜欢，不妨尝试，但不能一味模仿，事物都是一分为二的，切不可绝对化。

《断舍离》读后感12

　　斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在·随心”的路上。这是作者山下英子对于这本书的总结。在没有接触这本书之前，仅凭“断、舍、离”三个字，我简单地理解为就是丢弃自己不要的东西。心想：扔东西有什么难的呢？读完这本书，才真正理解“断舍离”这三个字的内涵。

　　我们生活的时代，是个“物质过剩”的时代。我们能接收到世界各地的信息，一件产品也许由五个国家共同生产制造，我们有着越来越多的选择，拥有着父辈们想象不到的富饶生活，我们拥有很多，又好像未曾属于自己。回想一下，自己家中是不是有很多闲置不用的东西，是不是存在着经常性杂乱的地方？简单举个例子：我的书桌，经常堆积了各种各样的物品，有很多自己觉得会用到的东西，于是就堆在桌子上，而且经常找不到。单纯觉得是因为自己疏于收拾，却忽略了最根本的原因——我囤积了太多自己不需要的物品。就像书里形容的那样，“暂且收着吧”“总会用上的”“太浪费了”，这样或那样的理由，控制着我们买了太多自己并不需要的物品，又舍弃不了自己已经拥有的，便陷入了焦虑、郁闷、自我厌弃的沼泽。

　　“断舍离”的观念将物质和精神结合起来。物质层面做减法，探求自己生活的本质，弄明白“我真正需要的是什么？”这样就能辨别什么是自己不需要的.物品。例如：一支笔，最本质的功能在于书写。然后问问自己，对于笔，我不能舍弃的功能是什么？——好用。然后，我就可以把不符合要求的笔做处理。减轻了精神负担的同时，也不必焦虑如何整理，因为拥有的仅仅是需要的，物质的数量下降带来了质量提高。

　　精神层面做加法，追求美好，热爱生活。以自我轴进行取舍，考虑这个东西我想不想用。我们就能察觉到自己真正喜爱的东西，提升自我肯定感，了解自己，面对自己。以时间轴进行取舍，立足当下。当下，就是现在这一刻。时间真正的宝贵之处，在于时间之外的一点：当下。当意识徘徊在过去和未来，属于现在的当下就成为了空洞。最后，人·事·物构建的体系，就成为了自我和外界的关联度，从而以必要·合适·愉快为标准进行取舍。断舍离保留的、获得的人·事·物，对我们来说都是非常珍贵、非常喜爱的才被筛选出来的，一定是经过时间的萃取之后，还依然存在于那里的坚定。是抛弃掉任何掩饰后和自己的坦诚以待，丢掉了所有外界的伪装和粉饰，然后让自己说出一句，我喜欢。

　　于是突然顿悟，我们只是被外在的虚假，分散了注意，蒙蔽了眼睛。断舍离，从简单的整理到人生哲学，是我们不断发现自己，挖掘自己，放松自己，享受生活的愉悦，享受精神的丰盈的过程。心外无物，心外无理。

《断舍离》读后感13

　　今天看了山下英子的心灵断舍离，本来没有指望能有很大的收获，因为自认为自己在整理自己的心灵方面也算做的不错，不过一路读下来还是有不少点醒我的地方，断舍离强调自我重心和当下，对于当下这个部分我比较熟悉，大多数时候也能够以此来开导别人，但自己的现实中却似乎没有很好的践行，最近事比较多，面对各种学习考试，还有日常的杂事，突然觉得压力很大，今天按照英子的方法在心里整理了一下，其实并没有那么难，只要把重心放在当下可以做的，集中精力去完成就好了，不必被任务堆压垮。

　　自我重心的基础是自我价值，他人重心往往是自我价值不足的表现，希望别人觉得我是个好人，这好像在说我自己，想想我星图中7宫的太阳，冥王星天平座，海王星一宫，真的是一个很重视关系又缺乏自我的人，而始终关注关系，而失去了自我重心，自我价值感，也同样导致关系中的问题，在关系中无法明确的表达自己，导致别人认为可以随便对待自己，但心里面又有不平衡感，被迫做自己不想做的事，不舒服的感觉，家里偏偏还有两个喜欢入侵我判断，决断的私人领域的人，相处起来也是诸多的'不快。

　　突然明白家人之间，和家人让我觉得不快的原因，因为自我私人领域的被践踏，个人的选择决断被否定，就好像个人的价值判断，审美被否定，等同于是对自我的否定，任谁都会一肚子怒火吧，在这样的环境中成长起来又怎会有好的自我价值感呢。想来母亲真的是一个自我价值感很低的人，所以希望通过奉献他人来得到肯定，也因为自己内心的匮乏，对于别人也是吝于夸赞的，而这些都传承到我们的身上，变成我们在关系中和心理上的困难。

　　过去虽然对这个问题稍有认识，但认识还不够深，今天这本书重新让我审视这个问题，终于明白问题真正的症结所在，即使相爱多年的人可能也觉得受不了这种类似攻击的评判和自认为是诚实的忠告。尊重对方的爱好和选择才是对关系最好的维护。

《断舍离》读后感14

　　提到“断舍离”你会想到什么？是不是会想到把家里的没有的杂物丢掉？也许你会想到“极简主义”，上升到思想层面你也许会想到“去除杂念”，但是看到这么书中所讲，提高了我对这三个字的认识：斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，清理杂物只是断舍离的敲门砖。

　　断舍离并不是单纯的处理杂物、抛掉废物，不是衣物整理术，而是在充满比赛感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。

　　这本书里提出了“出离”“代谢”的概念，有进则有出，其实这与我们传统文化中“轮回”又是何其相似。我记得当我懂得“轮回”这个理念时，我认为财富也是一样，是轮回的，有进有出才能力轮回，我当时开始持续做了一个事情，那就是捐赠，从10余年前开始的电影频道中的100元一个的爱心包裹，到现在的支付宝的捐款，水滴筹的捐款，国家灾害的捐款，疫情的捐款，现在微信一对一的“月捐”，每年捐款千元以上。

　　书中提出了一个“空间轴”的概念，即“为确保空间的干净整洁，而将物品量尽可能地缩减成最适合的.量”，以空间轴为基准的断舍离包含“生活的新陈代谢“，将生活用品的量锁定到适当程度，同时，在适当时点，更换这些生活用品；

　　而大部分人采取的是“物质轴”，即从物质本身角度去考虑是否符合断舍离要求，比如“东西多所以扔掉“、”没有用所以扔掉“，以物质轴为基准，往往被物品”还能使用“的角度遮蔽。

　　以“必要、合适、愉快”为标准进行取舍，反过来就是扔掉那些“不必要、不合适、不愉快”的物品。断舍离不是收纳，不是打扫，不是整理，是扔掉，是代谢。

　　这本书里“舍”的概念来源于我们中国的智慧经典---老子《道德经》，一个日本作者研究道德经如此透彻，这点让我作为中国人感到汗颜。在深入断舍离的过程中，有个很大的好处，并且这点好处是我没想到的，那就是作者说的，在不断“取舍”的过程中，你可以很好的锻炼和提高自身“选择”和“决断”的精度，大家对“选择大于努力”耳熟能详，应该知道准确的抉择对于生活，对于工作，对人生的意义，从这方面说，断舍离就是非常值得去实践的。通过提高断舍离的能力，对自己身边事作出恰当的选择和决断，从而提高生活的质量，这意义是非凡。

　　大家都听说过“舍得”的思想，但是有多少人真的实施过？断舍离这边书我看到2/3时才体会到其中的奥妙，那就是---“实践舍得”。通过对物品的不断舍离，进而去实践和体会“舍得”的内涵，因为一般让一个人舍去重要的实物、一个执念、一个观念时往往会很难，但是从身边的杂物、小物品开始“舍”就容易的多，随着对“舍”的不断练习，不断实践，也对“得”慢慢体会，这样才能有更大的“舍”和更大的“得”，从而实现对“舍得”的真正意义上的领悟。

　　到最后，“断舍离”已经上升到了人生哲学，经过断舍离后的空间让人感到心情舒畅，呼气畅通，心情愉悦，进而自己的生活、工作、事业都会螺旋上升。另外，用书中一位精通佛法的高人评价断舍离：断舍离是对“执念物”不断放下的训练，直到坦然面对和接受自身的、珍爱之人的死亡。

　　人世间，从地球的角度看，任何物品都不是我们自己的，因为包括我们自己都是属于地球的，我们只是占有一段时间而已，这也告诉我们要“珍惜当下，缘尽放手”。

《断舍离》读后感15

　　通过图片，会看到物品的空间利用是多么“奢侈”，却又让人觉得是这么的舒服，便对断舍离产生了好感。后来为了引导自己合理消费（因为总是有买了的东西，最后是利用率极低的）自己缓解压力（在我看来清洁房间能解压），就给自己定了每一个季度进行一次“断舍离”活动（也就是大清洁），感觉像上方图片那样摆放东西也不错。实践之后的结果：每次还是总会发现买了之后用得比较少的东西（后来渐渐减少了），同时把一年至半年内的未曾用到的.大部分东西清理之后，最后不仅居住的环境宽敞明亮了许多，内心也会莫名觉得很开心。

　　再读第二次，我也就更认同了作者所说的：“断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。说起来，它就像是不必去深山老林也能进行的修炼。通过反复扔掉破烂儿的行动，头脑和心情也能变得清爽起来。与此同时，还能改变客观环境的气场。等到内心世界和外在环境中恢复清爽后，才算是完成了“场的进化”。令人不可思议的是，如此一来，人往往能够发现自己的形象。”

　　在断舍离里，对物品的收拾是重要的。在谈到筛选物品时，作者提到需要考虑两个维度：与物品的“关系”及“当下”这条时间轴。比方说，有人送给你一套名牌杯子，但你一直舍不得用反普通不过的东西，有人问你为什么不用它，你可能会回答：“太可惜了，这种好东西舍不得用啊”。如此一来，潜意识里会认为“自己配不上那套名贵的杯子”，自然和物品的关系也不是对等的。认识到了这点，在以后的物品使用或收拾当中，就可以减少诸如物品该不该留或该不该用了这样的犹豫了

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