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读后感

时间：2024-07-05 07:48:40 读后感我要投稿

(经典)读后感

　　当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

(经典)读后感

读后感1

　　热爱航海的史帝芬卡拉汉，原本打算乘着自己亲手打造的帆船《独行号》，从欧洲横渡大西洋到加勒比海。没想到，一场暴风雨，摧毁了他的'船。身陷茫茫大海，漂流76天之后，卡拉汉奇迹式地获救，也写下人类挑战海洋的新纪录。

　　最重要的是：他怎么办到的?明明是必死无疑的绝境,他是如何把命运赢回自己手中的? 书中详实记录了他从出航到遇难、绝望求生直至获救的航海过程。恐惧、绝望、勇气、自我探索的心灵风景，一定深深吸引许多不航海的读者。

　　挑战，能够带来成长;也带来了危机，危机考验着我们，同时也为我们带来最大的转机。作者运用自己的经验，与读者分享大海给予的正向能量——我们应该如何勇敢地活着!

读后感2

　　今天，我又细细品味了《丰碑》这片文章。军需处长啊！是你救活了一条生命，是你的生命换来友情、是你的生命换来希望。的确！战争中的胜利有你的.汗水。有你的功劳。俗话说的好“当你的希望一个个落空，你也要坚定要沉着！”没错，那人就是你。

　　文中说了在长征时期，将军带领了士兵艰难的走着，前面有人冻死了，原来是这位军需处长！他是怎么死的呢？这使我带这好奇心继续往下看。天啊！原来是他为了那年轻的生命而有所牺牲！真是太不可思议了！是你为了那年轻的生命而有所牺牲的优秀品质是你想让士兵穿上好衣裳，把自己的衣服给了战友们。

　　这是我想到了我自己是多么自私。那次，我妈妈买了一包福建饺子，我吃了吃，就仍掉了，没想到爸爸没吃。妈妈和蔼的说：“栋，这是自私的行为，以后别乱扔东西了啊！”

　　我知道了再干什么事之前，要想想后果是怎样的。这和军需处长有的比吗？军需处长真是太有责任心了！

读后感3

　　这个暑假，我又翻出书架上的一些旧书，重新阅读起来，其中就有一本高尔基的《童年》，这本书我在四年级的时候就已经读过，当时就感慨万千，这次重读，更是让我思绪万千，有颇多感受在心头。

　　书中的阿廖沙年幼丧父，不得不被送到残暴没有人性的外祖父那里生活。生活在这样一个家庭里，阿廖沙受尽了外祖父的虐待，在他的周围，只有自私自利、冷眼旁观的“局外人”。但是，阿廖沙还是顽强的活着，慢慢在艰苦的.环境中成长起来。

　　我自然而然拿自己的童年和阿廖沙的童年做比较。我的童年比阿廖沙的童年幸福何止万倍。我有一个完整的家庭，有爷爷奶奶的疼爱、有爸爸妈妈的呵护。但是，我确实一条不折不扣快的大懒虫，我从来没有自己做过饭，从来没有自己洗过衣服、从来没有独立做过家务，连这些小事都没有做过，更何况一个人独自到社会上生活了。

　　我自思：如果把握放到阿廖沙所在的那个社会，或许我连一天都没办法活下去，更不要说和罪恶的社会做斗争了。

　　读了这本书，我决定要彻底改变自己，学习阿廖沙身上所有的那勤劳、爱学习、独立、勇敢做斗争的品质。我会努力的。

读后感4

　　早已为人父很多年，前些日子翻看给女儿买的《精品文学作品选集》，里面也收录了朱自清先生的文章，其中就有这两篇，再次读来，更是感触颇深。自从有孩子后，父母一直和我们同住，帮我们带孩子，毫无怨言地默默为我们付出着。父母很是溺爱孙女，时常拿各种零食哄女儿开心。寒暑假时女儿回到大坝，父母总是时常打电话问孙女：“想爷爷奶奶了吗？”“最近吃得好吗？”“过得开心吗？”……女儿会高兴地回答：“想了，我想爷爷奶奶了！”我想，此时父母一定非常开心吧。岁月似流水般地流过，不经意间，白发早已逐渐爬满了父母的两鬓。记得一次陪着父母外出逛街，牵着女儿的手走在父母的身后，看着他们的背影，不由想起朱自清先生的《背影》，心中涌上一丝酸楚，有种想哭的感觉。父母老了！

　　对于父母的背影，我并不陌生，可这次看着他们的背影，却让我更深刻地体会到文中那种情感。这种情感，在我的心头萦绕着，纠结着。酸楚的感觉让人难过，可更有一种恐惧令我不敢多想下去，深刻地体会到了那不可言说的痛。父母老了，青丝成花白，这是岁月留下的痕迹。岁月无情，却是谁都无法抗拒的，一切都遵循着自然规律，周而复始。岁月催人老，为生活，为了一个家，为了儿女，他们付出了所有的艰辛，这就是父母亲的大爱与无私。想当年初为人父，才知道做父母的'不易。女儿的一举一动时刻牵动着我的心，才深深体会到以前每次出门时，父母为何会那样不厌其烦地叮咛和嘱咐。女儿9岁多了，我想，她长大后也会有我这样的感受吧。忙碌的生活，为家付出的操劳，父母亲的艰辛，让我百感交集。它好似一条无法解开的锁链，深深牵动着我的心。这些感触，在生活的点滴里我将慢慢体会。

　　望着父母的背影，我好想对他们说：“亲爱的爸爸妈妈，你们辛苦了！我永远爱你们。”

读后感5

　　多年前读到余华的《活着》时，感受很强烈，今天读完《文城》后，又带给我同样的感受。

　　余华与其他同时代的作家有很大的不同。作家如莫言，擅长用魔幻荒诞的笔触将过去与现实娓娓道来；陈忠实，将人物形象的刻画深深的烙印在大地之上；路遥，用自己的人生书写着书中人物的人生；余华则更偏向追求小说作品中故事的穿透力，事件架构与人物描写，都是围绕着整个故事的叙述展开的，故事的叙述奠定了整部作品本身的时代肩负感。

　　因为父母工作的原因，余华年少的时光都是在医院中度过的，住房的对面就是太平间。特殊的童年经历，让他对黑夜产生了恐惧。“当时我唯一的恐惧是在黑夜里，看到月光照耀中的树梢，尖细树梢在月光里闪闪发亮，伸向空中，这情景每次都让我发抖。”从一名牙医转变为一名作家，从江南小城海盐来到北京，让他一路走过来的是对文学的喜爱和敬畏。川端康成，卡夫卡，马尔克斯这些人的作品直接或间接的影响着余华的文学之路。通过这些作品的阅读，让余华更多的想到，小说的关键不在于华美和修饰，应该直达故事本身，从故事中挖掘人物内心，强烈的叙事感可以让作品本身更具写实特性，让读者感受到一种带着泥土般，粗糙朴实，阅尽千帆后的震撼。

　　《文城》就是这样一本书。

　　故事背景发生在八十多年前的中国。这种由时间构成的历史疏离感，我想这是余华有意而为之。历史堆积在肩上的尘土，会在岁月的流逝中留下属于自己的痕迹。《文城》的主角是一个北方的男子，林祥福。和余华之前笔下的福贵，许三观一样，从一开始就被赋予坎坷曲折的命运，是悲剧还是喜剧，都留给读者自己去判断。

　　林祥福这个人物身上的四个身份，值得人敬佩。第一个身份是作为一个儿子。林祥福家门口前的地上放着两碗水，一碗是母亲为父亲放的，一碗是祥福为母亲放的。五岁丧父，母亲一人将他抚养成人，教他学习知识和手艺，一直到祥福长大十九岁，母亲也离他而去。“行将离世的母亲眼前出现了一幅幅画面，这些画面显示儿子的身体在小小的凳子和桌子之间越来越大，而书写的毛笔在儿子的手中越来越小。她的脸上因此露出一丝安宁的微笑，似乎是艰辛一生终得酬谢”。祥福始终没有忘记母亲织布的身影，在以后的岁月中，这个身影总是会给他在动荡的岁月中带来一些慰藉。他也没有忘记母亲的教诲，坚持学习手艺，这也使得他拥有了谋生手段。第二个身份是作为一个丈夫。虽然不知道小美的身世，但是朴实厚道的品格让他觉得小美是一个亲近的人。小美的第一次离去，让他意识到自己被骗了，不仅是钱财的损失，更对他的内心造成很大的打击。当小美带着肚里的孩子回来时，他没有拒绝，善良的本性让他原谅了小美，为了自己的孩子，也为了母亲。小美第二次离去时，他没有选择逃避。“如果你再次不辞而别，我一定会去找你，我会抱着孩子去找你，就是走遍天涯海角，也要找到你。”第三个身份是作为一个父亲。祥福没有食言，带着孩子，四处寻找小美口中所说的文城。文城到底存不存在，本就是个疑问。千辛万苦，没有找到文城，却来到了溪镇。在陌生的江南小镇，为了养活孩子，一家一家的敲门。“他的嘴唇因为干裂像是翻起的土豆皮，而他伸出的手冻裂以后布满了一条一条暗红色的伤痕。他站在他们屋中的时候一动不动，木讷的表情仿佛他远离人间。”他的孩子是吃着百家饭长大的.，所以叫“林百家”。第四个身份是作为一个兄弟。在溪镇结识了陈永良，两人一起，凭借着手艺，在溪镇立足。从最初的开木器社，到做大生意，经历官军混战，经历土匪绑票。不同于余华之前《兄弟》里的描写，祥福与陈永良的关系，已经超过友情，和亲情无异。当知道祥福死因后，陈永良下定为了他报仇的决心就是关系亲密的见证。

　　祥福的一生，充满着一种悲凉，苍劲的气氛。执着是他的优点也是缺点，是造成他人生起落的主要性格因素。当田氏兄弟拉着祥福的回到家乡时，余华在此处用了一段充满祥和快乐的语调描写了周围的景色，“此时天朗气清，阳光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的树木覆盖了起伏的山峰，沿着山坡下来时错落有致。鸟儿立在枝上的鸣叫和飞来飞去的鸣叫，是在讲述这里的清闲。”

　　正如余华所说“与其说我是在讲故事，不如说我是在寻求治疗，因为我是一个病人”。余华通过《文城》并不只是在讲述一个故事，而是寻找到当下人们内心深处共有的情感，把它展示出来，治疗自己，更治疗这个时代。

读后感6

　　弟子守则是其中一本书。儿童读经是古代圣贤智慧的结晶。它以无尽的思想光辉指引着人们在无边无际的历史长河中前行，是教育孩子养成忠厚家庭作风的最佳读物。如果你能仔细阅读《弟子规》，真正理解《弟子规》的含义，对你会有很大的好处。

　　《弟子规》是根据《三字经》写的。礼仪规范是做人的基础。就像一棵大树，只有当它的根扎牢了，它才能茁壮成长。做人，要建立最好的道德。只有谦虚、尊重、善良、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。就像画画一样：一个没有绘画基础的孩子，是无法用想象力创造出一件优秀的作品的。

　　另外，我在书中提到“广则有限，勤则学习。功夫到了，你慢了。如果你有疑问，请按照说明做。问人，求确定。”这些话感触最深，受益匪浅。因为这些点也是我学习上的不足，所以不能拖。

　　学习的过程是一个认同的过程，而对自己的影响是一个潜移默化的过程。比如我们背《弟子规》应该很容易，但是如果真的对一个人产生了有益的影响，那就需要时间了。一个人做事情一定要有一些原则，并且在潜意识中受到这些原则的`制约。学习《弟子规》必须落实到每一个言行上。学完《弟子规》，要把圣徒教会贯彻到生活中去。

　　不过，“起得早，睡得晚。老而易，珍惜这段时间。”告诉我们早上早起，晚上熬夜。一个人的一生很短，从青春到老年，所以大家都要珍惜现在的美好时光，多想想办法，在很短的时间内做更多的事情，和时间赛跑。

　　对比《弟子规》，每次看都能发现自己的不足。《弟子规》真的是我的良师益友，和他相处让我受益匪浅。

读后感7

　　学会坚强，每个人都应该学会坚强，如果一个人不坚强，那么他就不是一个完整的人。课文中每个人都应该像刘伯承将军一样坚强。

　　刘伯承被土匪打伤眼睛，平静地去看医生。没有什么比士兵们能平静和镇定更强大的了。沃克医生给他做手术时，他拒绝使用麻醉剂，因为他担心麻醉剂会影响脑神经。手术后，医生告诉他医生到底切了多少刀到他的眼睛里。如果是我们，我想大多数人都会晕倒。所以每个人都应该学会坚强。

　　我过去每次打针或输液都会痛得哭，但现在不同了。有一次，我妈妈在输液的'路上对我说：“你不太年轻，你应该学会坚强。”我已经下定决心，这次我绝对不会像以前那样了。当我来到输液室时，我姐姐拿着渡船设备，看着发音。我不禁在心里发抖，但我很快就恢复了。我姐姐用橡皮管绑了我的手腕，用消毒棉擦了擦我的手背，然后开始扎针。我咬紧牙关，看着针扎进手背。嘿，怎么一直都不疼？哦，原来，我被这两个字吓到了！随着时间的推移，针开始被拔出来。护士的姐姐按住了针头被棉絮粘住的地方。她用力吸了我一口，我想哭，但我立刻忍住没想起妈妈的话。当我们走回家的时候，我对妈妈说，“妈妈，打针真的一样吗？”。我妈妈说，“因为你克服了它，你认为这是唯一的办法。”

　　因此，我们必须学会坚强，像一个军神。我们可以清楚地说出医生在没有麻醉的情况下做了多少次切口。从今天开始，从现在开始，我们都应该学会勇敢地面对困难，克服困难，挑战困难，而不是退缩。我们应该勇敢地面对恐惧，而不是逃避它。我们应该向上帝学习，勇敢面对恐惧，挑战恐惧，战胜恐惧，让恐惧屈服，而不是让我们屈服。

读后感8

　　今天我督促女儿写一篇读后感，这个也是他们暑假德育作业的一个要求。想来想去想到了韩愈的《师说》，我觉得这篇文章她能够为了写读后感多读几遍稍有理解也是非常好的，所以早上9点布置了题目，不到十点半她就交卷了，我看了一遍不过300个字，大部分还是译文中抄来的，这明显是敷衍了事，与我的初衷完全不符，我气笑了，我突然觉得现在的小孩太聪明了，太会取巧了，我问她，读了几遍原文，她答说一遍，我很严肃说，那好，读了一遍写了300个字，现在就当是命题作文，要求800字以上，至少认真的读三遍，并且不能够抄袭译文，如果觉得那句话好需要引用，必须把原文写上，然后用自己的话叙述出来。今天内必须写完，哪怕今晚不睡觉也一定要写完！结果晚上10点钟的时候，我问现在怎么样了？她轻声细语垂头丧气一副很无奈的样子说，才写了不到400个字。我拿来本子一看，仅仅在上午的基础上添加了两句话，我很气愤说，整整一天就是什么都没写了？

　　你今天对待作业的态度就与韩愈《师说》的理论是相悖的，自己不会写也不去问，闷在那里坐等靠，静坐，等着别人主动去跟你讲，想着只要时间到了，我自然会休息，你也就休息了，这事就算过去了！今晚我们一起写，我陪你，必须写完，写完满意后再睡觉！女儿一副呆若木鸡的表情，一只手提溜着本子无奈的进去继续写了。

　　带着对女儿的气愤，我坐下来，打开电脑也开始写《师说》的读后感！正好前一段时间我仔仔细细的温故了韩愈的《师说》，当时就有一些思绪在脑中飘荡，有点乱也没整理。《师说》一文我觉得最重要的论点是：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存；三人行，必有我师。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。这话都简单明了，不必一字[篇1]句的去解读，但是要做到这几句话，我认为最少得明白体悟三层意思：

　　第1，谦虚

　　甚至应该说要谦卑，永远是一副求知若渴的心态，只有谦卑，只有求知若渴才能低下头来发现他人的长处，发现他人的长处能够不耻下问，能够不因为他年纪比你小，能够不因为他职务比你低，你还都能够谦虚的向他求学，甚至在生存环境上你胜过他很多，你依然能够真心诚意的求教于他！！否则你明明知道：道之所存，师之所存，明明知道三人行，必有我师焉，然而你高高的看过去，却发现不了一个能够成为你学习对象的人，这也就是说的那种：道理咱都懂，就是不落实的。我觉得这一点是最难的，为什么呢？因为正如韩愈在文中所说的：当下有一种风气是耻学于师的！

　　当今社会的士大夫们假装很谦虚，他们出现在公众场合的时候都是一副和气的谦虚的表情和笑容，然而真实的他们却高高在上，根本不屑于或者也没有机会跟所谓的群众说话，他们用权力用金钱，把自己和所谓的群众隔离开来！

　　把自己跟真实的生活彻底隔离开来，我们常人所要面临的柴米油盐酱醋茶以及其他家庭琐事，他们是不会遇到的！！比如前一段时间说的那个上海网络作家因为家里漏水，又看了韩国电影寄生虫，之后在微博上大发牢骚，说自己住着小20xx万的房子，为人和蔼，工作拼命，已然在自己的奋斗下成了人上人，成了不需要跟有地铁味道的人打交道的人了！结果因为一场暴雨，居然被一件家庭琐事给击溃了，下面很多网友评论说那是因为你还是不够富贵，真正的有钱有权的人是不会看到你所能看到那些生活琐事的.，他们出现的地方必然是早已提前做好了华美的装潢，同时下面人也做了万全的应急措施，将要遇见什么人，要说什么话都是设定好的，我想他们一定很苦恼，因为人为的给自己设立了一个箱子，这个箱子里每天都在表演，他没有机会接触真正的老百姓，所以他们没法做到无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。请原谅他们吧，这不怪他们，但是因为他们的存在，导致社会中的青年人奋斗的目标也是要成为那种可以用金钱或者权利把自己跟普罗大众跟基础生活隔离开来的人！

　　说实话，这个头没带好！要走群众路线，从群众中来，到群众中去。

　　第2，我觉得是要学会学习、学会尊重、真心的想要学习

　　《师说》一文中提到说孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能是都比不上孔子的。在当时的名气必然也没有孔子大，但是孔子发现他们在某一些领域是优于自己的，自己的短板恰恰是这些人的长处，所以自己赶紧低下头颅毕恭毕敬的向他们请教，孔子不耻下问，看起来也不难，有些人会说，那我也经常向的孩子请教事情呢？嗯，且不说你向你的孩子请教事情是否处于真心，但是有个问题，我觉得你得自己扪心自问：你是否是真心想要学习呢？很多人进入社会后，觉得学生阶段已经过去了，伴随着学习也就结束了！

　　拥有这样心态的人很多，但是大部分并不自知。你比如在单位，有些人非常的骄傲，当然你无法判断他的骄傲是因为心虚还是其他原因，总之他看到谁都很骄傲，觉得不如他，在他眼里下属不如他，平级不如他，总经理都不如他，他挂在嘴边的话总是：他…。哼，语气中含着不屑甚至是鄙视，他的心里永远觉得只有他一个人在学习，其他人都是混吃等死，可惜的是他自诩爱学习，然而周遭的同事，身边的亲人，他没有一个能够看上的，他发现不了他人的长处，或者说他压根不愿意去发现他人在这里上班到底有什么长处？成天说话都是神神秘秘的只说半句话让你猜，你说他难道不明白三人行必有我师焉的道理吗？难道不明白闻道有先后，术业有专攻吗？归根结底：没有学会尊重他人，更谈不上真心的去学习了！！！这一点让我想到了很多历史人物，尤其是那些立志要成就一番大事的英雄们，他们生逢乱世深知人才的重要，但是又知道当世的所谓门阀、贵族大都是草包，所以必须走到群众中去在群众里寻访经略之才子，那比如刘备，乃汉家宗室中山靖王之后，曹操也曾经握着刘备的手说天下英雄唯使君与操耳，可见刘备在当时的名望是多么的高，然而以46岁的刘备为了成就伟业，三次求访27岁的诸葛孔明，求教于诸葛孔明，希望能够辅佐自己匡扶汉室！

　　还有曹操，曹操曾经作诗《短歌行》最末一句是周公吐哺，天下归心。曹操以此明志，他向天下人表明心迹，我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。曹操乃是真英雄也，这样的英雄几百年才出一个，当初曹操与袁绍交战，许攸来投，曹操听闻许攸来了，激动的来不及穿鞋，就奔出帐外迎接许攸，见到许攸高兴的先是一拜，然后说道：“子远来了，大事可成！”跣足出迎跟周公吐哺一样都成了后人形容礼贤下士求贤若渴的著名故事。刘备和曹操是真心求学，真心求才，所以能够礼贤下士，尊重人才，并且能够深入基层寻访到名士才子！！同时期的袁绍，家世显赫，四世三公，一出生就手握一副好牌，然而袁绍志大才疏，心胸狭隘，并非真正向学、求才，正如曹操评价他：：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而众令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为我奉也。”因此，袁绍身边的谋士贤才纷纷离他而去。用人就如求学，你谦逊明察便知其所长，你心胸宽广，真心向学，便能够用之如手足，得之如虎翼！

　　第3，要心胸宽阔。

　　向他人学习，那首先得能够坦然的承认他人的长处，不去妒贤嫉能，能够容忍他人的优点长处，心胸狭窄的人不可能真心实意的去跟身边的熟人学习！！我们以前看鲁迅小说里面刻画国人的卑劣性有一点特别鲜明：不能容忍邻人墙高于己，但能够坦然接受外来强匪之侮辱！！有时候想想真有意思，古今成大事者凤毛麟角，为什么呢，就是因为大部分人无法克服自己妒贤嫉能的本性，无法让自己的心胸如大海般宽广，如果能够克服自己妒贤嫉能，如果能够心胸宽广，那所谓的人才俯拾皆是，举两个例子，

　　1、刘邦能够成大事，他原来沛县的铁哥们居功至伟，萧何，原来不过是县衙的书办；樊哙，屠夫而已；任敖，是县衙看守所里看守犯人的；周勃，一个出现在红白喜事上的乐手；等等，刘邦的根基就是他从沛县带出来的这帮哥们，各个才智非凡，刘邦并没有去北上广深的大肆的招聘人才，他只是把自己身边的人用好就成就了一番伟业，成就了刘汉天下400年的基业！！

　　2、朱元璋，朱元璋打天下靠的是谁？徐达、汤和、常遇春等，这些都是朱元璋自己的发小，都是土生土长的农村人，然而他们在得到机会，遇到明主的时候，所发挥出来的力量是惊人的。你只要愿意用人，那这人必然有你能够用之不竭的力量，你打开心门仔细观察，你身边就有很多奇才异士，各个让你惊叹不已！！

　　这样的例子非常的多，我想说的只是一点，只要你是真心求才，真心求学，你自会长出一双发现知识的眼睛，有一句话不是说的好嘛：处处留心皆学问。为了求知，要经历困苦也是非常值得的，甚至说，经历困苦而获取的知识，会更加弥足珍贵，你心中的获得感会更强！！那些青史留名的著名人物大多都是求知如渴，很多人也都是困苦出身，比如《师说》的作者韩愈，自小父母双亡，又长兄抚养，然而长兄早逝，他便成了孤儿，这个时候的韩愈生活困苦，颠沛流离：韩愈自念是孤儿，从小便刻苦读书，无须别人嘉许勉励。另外还有范仲淹，他的《岳阳楼记》是很多人最最喜欢的文章。范仲淹也是幼年丧父，由母亲带大，范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子；范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。范仲淹在寺院读书之时，为了节省粮食，他夜晚熬一锅粥，待次日凌晨粥凝固之后，用刀切成四块，早上和晚上各拿两块充饥，有时候在寺院内拔一些野菜切成细碎末，加入一点盐拌着两块粥就吃了。等等，历史上这种为了求知为了学习经历万般苦难的名人非常多。

　　知识转变命运，自古皆然。马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。人的凌云之志必须建立在拥有满腹的经纶以及强健的体魄上，所谓非运不能腾达，这个运就是你的知识！！

读后感9

　　愉快的假期即将结束了，在这个暑假里我看了很多老师给我们推荐的书籍，其中给我印象最深厚的是高尔基写的《童年》。

　　在我六岁那年，我看了注音版的《童年》，当时只觉得那个孩子好苦，好可怜。这个暑假我又重新读了这本书，也有与幼年时不一样的感想。

　　这本书反映了当时社会的动荡，也有很多不文明的现象，比如：家暴、逃学等等。作者小时候就生活这样的环境之下，是多苦啊!如果是我，一定是度日如年，一分钟也不想在那样的环境下生活。不过也有一些人对作者很好，温柔的呵护着作者，让他感受到人间的温暖。我们新时代的少年，有着与作者完全不同的童年。我们吃得饱，穿得暖，可以坐在明亮的教室里读书写字。

　　作者的童年是黑暗的，我们的.童年是五彩的;作者生活在一个黑暗的世界，我们生活在一个充满阳光的世界，在爱的沐浴下健康的成长，我们是幸福的一代。

读后感10

　　我理解的星空可能是一副画，或者一个场景。几米笔下的星空是一个故事，一个女孩和去一个男孩的故事，有关青春但又无关爱情。不理解爸妈，和同学打架，逃学出去玩，收养小动物，喜欢和爷爷奶奶在一起。好像写的就是年轻时候的自己。既单纯又美好。

　　这本是除了《我不是完美小孩》和《照相本子》之外又一本想收集的绘本漫画书。

　　我印象中最深刻的星空有三次，一次是在奶奶家的院子里，和一个奶奶家的租客小弟弟一起看星座，他问我什么是星座，我就讲给他听，那时候学校还讲星座呢，关键是我能记住；一次是在家里看到了银河，那是我唯一一次看见银河那么多小星星，像一片亮云一样在天空中；一次是晚上敢火车，那是只有半夜两点多有一趟火车能回家，三姨夫拿着手提灯带着我们去车站，我好困啊，特别不想半夜起床。三姨夫去世好多年了，现在还能想起他带我们走的那段夜路，那片闪闪发光的满天繁星。

　　我不知道我经常对这种绘本会不会变得多愁善感，经常看里面的涂画会不会给小女儿买红色的连衣裙和黄色的小帽子，会不会和女儿一起画画让她潜移默化的变成一个文艺女青年，我不知道我会不会和爸妈的想法越来越不一样，会不会和正常的.生活脱轨……我仿佛有点担心。

　　但我也明白了一些道理，比如要让宝宝和老年人在一起，他们仿佛更爱宝宝，宝宝和他们在一起仿佛也更开心。我放手去让他们在一起吧，比起卫生的环境，健康的食物，所谓的教育，无私的爱是不是更难能可贵啊，尤其是长大以后，会变成他们心底暖暖的记忆。

读后感11

　　想起丑小鸭，想必大家肯定为它的苦难生活流一番眼泪。丑小鸭它是一只坚强的小鸭，在历尽千辛万苦之后终于变成了白天鹅。那是它心中的.理想支持着它，让它与命运做斗争，与死神抗击到底。在家里，在芦苇丛中，在灌木丛，在沼泽地，在农家小院……它处处受嘲笑，受欺侮，但它丝毫没有灰心丧气，始终不屈不挠地奋斗，最终靠自己有力的翅膀飞向自己最美好的未来。丑小鸭成为了美丽的天鹅，难道不是靠自己的努力吗?

　　来吧，什么难题，什么懊恼，什么伤心，什么灰心，抛开它们，让我们张开翅膀飞起来吧!

读后感12

　　许多人的童年都是美好的，它代表着快乐和幸福。童年如同快乐的天使，七彩的大树，欢畅的小溪，伴着每一个人长大。

　　暑假里我阅读了苏联作家高尔基的《童年》，让我深有感触。主人公阿廖沙的`童年和现在我们的童年有着天壤之别，阿廖沙三岁时父亲病故，随外婆、母亲来到染坊主外公家中。认识了贪婪的两个舅舅，一个叫雅科夫，一个叫米哈伊洛。还有年轻的帮工“小茨冈”，阿廖沙和他是最好的朋友，他却最终被活活压死在十字架下。还认识了两个舅舅的儿子，他俩都叫萨莎。后来她母亲改嫁，但是最后病故了。外婆、外公闹得分开用钱，最后外公将11岁的阿辽沙赶出家门，让他独自去世界闯荡了，在外公家中他也没少受过毒打，甚至连母亲也打过他。

　　的确，阿廖沙的童年非常悲惨，让人可怜，而我们的童年却是五彩缤纷的。现在许多人的童年都是丰衣足食，幸福快乐，许多事情都不管，丝毫没有烦恼和担心，甚至连无忧无虑都无法来形容。现在，我们的童年和阿廖沙的童年根本无法相提并论，两者之间的差别简单来说一个就是天堂，而另一个则是地狱。

　　许多和阿廖沙同龄的人几乎不知道什么是打，什么又是骂。天天生活在长辈的溺爱中，就连理个一铅笔盒都要别人帮忙，要是自己理一个书包都不知道要理多久呢！他们都不知道用拳头打，和用鞭子抽都是些什么滋味。

　　现在的童年生活和那时的差别太大。比如我喜欢看书，一个星期不往书店跑一次，都不知道找哪本书看了。什么电瓶车、汽车，只要抽出空来很快便能到达书店，而家中书橱里还有几本书我还没有碰过呢。和阿廖沙比起来，那时就算他想看书也很难弄到书，若不是他偷拿了母亲一个卢布，他还要靠捡木料、卖木料，过很久才能弄到一本《鲁滨逊漂流记》呢！

　　还比如，现在到处都是面包店，面包五花八门、口味众多，可以制作面包的调味料也多的出奇。可以说，现在只有想不到没有做不到的面包，而且想吃啥味的马上就能买到。而在那个时候，最好、最妙的面包就是白面包了。

　　我想我们要珍惜现在的生活，不能因为美好而冲乱头脑、奢华至极，而是要有“居安思危”类似的习惯。现在，我们要强健身体、努力学习，为我们祖国未来的建设添砖加瓦。祝大家的童年开心快乐！

读后感13

　　诗词曲赋是中国文学断代史的一个个巍峨的里程碑，是中国文化的精髓。我们不能仅从风花雪夜来看诗词歌赋，这样太功利了。诗词歌赋还能指向更远大的东西。诗词歌赋有着明显的时代特征，如唐诗体现出质朴、粗野与宏伟的气魄。宋词婉约、矫饰与浮夸……当然，江山代有才人出，后来也不断涌现了在诗词方面有所成就的伟大诗人，这些诗词曲赋，能让我们走进那个时代，感受时代的气息，让我们浮躁的心变得纯净，灵魂得到升华……

　　诗仙李白遭受谗毁而被排挤出长安城，写了一首《行路难》。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪。

　　但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

　　苏轼的《江城子密州出猎》字里行间都洋溢着豪放的思想。密州时期，他的生活依旧是落寞和失意的，郁积既久，喷发愈烈，遇事而作，如挟海上风涛之气。这首词感情纵横奔放，令人“觉无风海逼人”。词中一连串表现动态的词，十分生动形象。全词表现了作者的胸襟见识，情感兴趣、希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露。

　　虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，“指出向上一路，新天下耳目”，充满阳刚之美，成为历久弥珍的名篇。

　　白居易的《琵琶行》通过写琵琶女的不幸，结合自己在官途所受的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。文中写音乐的部分，堪称千古佳篇，令人回味无穷。

　　《雪花的快乐》是《志摩的诗》开卷第一首，它可算作徐志摩早期诗歌的代表作之一。作者运用隽秀柔和的笔调，描绘了雪花优美的形象，生动地写出了雪花的'快乐。诗的节奏轻快调子舒展明朗，意境优美。那雪花在半空中“翩翩”的“潇洒”，“娟娟”的“飞舞”，直奔向“清幽的住处”，会见“花园”里的“她”，直到溶入“她柔波似的心胸”。诗人以雪花自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意向，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了神圣的爱情，巧妙地传送了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。

　　经典诵读的最高境界——“雅言传承文明，经典浸润人生”，让我在诵读中启迪智慧，涵养品性，陶冶情志，丰富学养。

读后感14

　　《目送》是一本美丽，忧伤，深邃的书，里面收录了七十三篇散文，写了日常生活中的平淡之事、常人之情。儿子的离、母亲的老、父亲的逝、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，脆弱、失落，犹豫和放手，坚强和通达……这些在龙应台的笔下都用最朴素的方式绽放出了最动人的诗意。也像作者所言“整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送”。

　　书中一共写了六次“目送”，每次“目送”都是一次意味深长的离别。龙应台把这场离别安放在儿子背着书包远去的背影里，安放在母亲失忆后把“女儿”叫作“雨儿”的声音里，安放在父亲安眠的那个雨天中响起的楚歌里……而这些片段正是我们每个人情感共鸣的基石。那牵念的目光，连接着生命的起点和终点。生命在这一程又一程的目送里，成长、成熟、衰老乃至死亡，由此产生的阵痛也让我们和作者的心灵相近相通，因为这温馨的日常、感伤的离别和悲切的失去是龙应台的人生，同样也是我们每个人的人生。龙应台最终将对子女和父母的全部感情都凝结在“不必追”三个字上，这是最真实的无奈，也是最超然的领悟。

　　在《寂寞》一文中，龙应台说当她一个人寂坐时，常想到晚明张岱写的《湖心亭看雪》，“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。于是，龙应台感悟到“有一种寂寞，茫茫天地间‘余舟一芥’的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行”。我想也许正是这种一个人的'寂寞，使她开始了人生终极的思考，“面死而思”让她对生命的寂寞和短暂抱有一种“向死而生”的积极。

　　《山路》里有这样一句话，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走”。在我看来，这就是她给我们上的一次“人生大课”。我们每个人都是这样：“人在天地之间终究是无所凭依的孤独。你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。”于是，我们每个人都要“孤独面对，素颜修行”，要懂得珍惜当下，尊重生命。

　　如何尊重生命呢？这是普世的关于人的价值和尊严的思考。作为一个知识分子，龙应台也有悲悯天下的情怀。在《目送》中的第二部分留下了那些关切世界的文字。在《跌倒》中，作者记述了一名十五岁的学生在学校的厕所里，用一个塑料袋套在自己的头上自杀的事。对此，她伤痛地写道：“在我们整个成长的过程中，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败？”“我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严……你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人……心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？”这样的文字怎能不让我们心灵震颤，掩卷沉思？

　　除了关注“人”的生命，龙应台的目光也关照到了那被变成测雷器的小草“阿拉伯芥”；她宽容地让浣熊一家在她的厨房里嬉戏；她为“狼来了”拍手称快……因为悲悯，她的文字中也就充满了对生命的尊重。书中也收录了她捕捉的各种风景和日常，这些照片不得不说也是她对人生的一种驻足凝视和对生命的关照尊重。

　　我为龙应台朴实细腻的文字而沉醉，我为龙应台“素养修行”的领悟而感慨，我为龙应台普世的人文关怀而感动。她的诗意的生命情怀，是广博的，也是丰厚的。

　　当我们逐渐长大，离开父母去求学去工作的时候，我们当然能深刻地体会“不必追”的坚决和苦涩；当我们在生活中遇到困难时，父母不再有力气为我们遮风挡雨，最终要去应对困难的只能是自己。因为我们终究是在过自己的人生，有些事，只能一个人去做；有些关，只能一个人去闯。我们能做的只有珍惜当下，尊重生命，像史铁生一样“好好活”，像海伦·凯勒一样勇敢坚强，像朱自清笔下的“春”一样明媚灿烂。

　　希望我们每个人都能爱自己身边的花鸟鱼虫，爱身边的每一个人，爱生命中的每一天。

读后感15

　　什么是幸福？收到礼物是一种幸福，而那种喜悦漰湃的心情，那曾经拥有的美好感受，才是幸福的真谛，有如萤萤火光跳动在内心深处，直到生命画下句点为止。

　　生命中，我们送给别人的任何东西，大概什么时候就会再也找不见了吧。然而，别人送我们的'东西，即使早已不见踪影，却感觉它还残留在这世界上，受赠瞬间的含羞、赠送者当下的笑容，像残火般幽然跳动在我们心底。

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