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灯笼读后感

时间：2024-07-07 16:48:32 读后感我要投稿

《陈土豆的红灯笼》读后感推荐度：
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灯笼读后感

　　当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的灯笼读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

灯笼读后感

灯笼读后感1

　　仙桃市（原沔阳县）位于湖北省中南部美丽富饶的江汉平原，距今已有1500多年的历史。

　　仙桃镇被汉水（襄河）分成南北两岸，隔河相望的仙北，在清代是沔阳州三衙衙署所在地，故又有“衙门街”之称,其繁盛不减河南岸。解放初，仙北仍属沔阳县辖区，后划归天门。

　　用竹篾丝编织的纱灯笼，是仙北的传统产品。老沔阳灯笼文化历史悠久，如今也无法溯源。如果说仙北是当年编织纱灯笼的一条街的话，那么糊灯笼的手艺人则分布于仙北周边的汉水两岸。

　　如我，就会糊灯笼。七十年代在教书时，寒假里总要糊几百上千个灯笼去卖，糊灯笼为的是帮衬家计，赚得几十上百元钱，买点年什货，每年都是忙到大年三十收工。灯笼筤子(筤LANG骨架，方言叫灯笼蛹子）在仙北买回。

　　那时的仙北，属麻洋公社仙北大队。仙桃船码头过河，上堤坡就是灯笼一条街，走进卖灯笼筤子的主人家门前，一眼望去，也看不出昔日的衙门老街来，唯一的痕迹就是灯笼人家对门住着，改造过的明清房屋半新不旧，但干净。

　　仙北大队家家都编织灯笼，大集体时期，年轻人在生产队劳动，手持乜刀劈着篾或拿着整好的丝篾，边谈着家常，边编织灯笼筤子的大多是些老人。编织出来后，等着灯笼街的两个“经纪人”来收购。

　　据说，仙北灯笼街的这两个“经纪人”就是昔日灯笼行（铺）的后代，也可以说他们是传统灯笼手艺，灯笼文化的最后的坚守者。

　　我一直是找其中之一的徐苕货老板去进灯笼筤子，每年的冬月底或腊月初来到他们家。有时候等货，或货备齐后，天晚待明早动身，是可在他家白吃白住的，这也可能是过去生意人招待顾客的行规。几年下来，我也熟悉了徐苕货老板的家庭情况。他们家是仙北灯笼世家，灯笼文化代代传承。七十年代上叶，其父作古后，徐苕货继承了这份祖业,收购灯笼，卖给那些糊灯笼的老用户。

　　我与徐苕货老板是同龄人，性格上蛮合得来。每次进他家门，其母总是做上几个碗的新鲜菜，打来散酒，安排我的饮食，双手端米饭递给我。如需借宿，天晴时，老人也是把盖的拖出来晾晒，说是夜里睡觉暖和。忙活完后，老人才去编织灯笼筤子。一根根竹丝在老人的手里，相互交叉，形成网眼，然后收口，不多时，一个圆柱体的灯笼筤子就制作好了。

　　那时，徐苕货家的自留地种有大蒜、芹菜、韭菜等调料，夫妇二人每天都挑到仙桃这边的菜市场去卖，回家时，总少不了割肉买鱼。他们卖完菜回来，我也就到达了。徐苕货老板先问我购货数量，然后到各家各户去跑货收回家。他老婆按每串一百个叠整齐，用细草绳穿上系好，待收齐数量后，绑在我骑来的自行车后座。自行车三角架挂着的布袋，装有朱砂、丝皮纸、骨胶和大小蜡烛。

　　徐苕货老板从来不搭销陈灯笼筤子（先一年的）给我，新货也是那些岁数大的老手编织的。穷教书的我，有时手头拮据，付不齐货款，也可以拖到来年结账。离开时，徐苕货老板还送给我几十个灯笼脚子。

　　糊灯笼是我三十多年前的事，自己离开家乡也是十多年，再也没与灯笼老板徐苕货有过联系，只是在逢年过节，看到大街小巷、家家户户挂着的大红灯笼，才会想起他。而今，纱灯笼不再风光，传统手艺人在时光中老去，会编织灯笼的人也越来越少。没有了编织灯笼的，也就没有了糊灯笼的。老沔阳喜庆吉祥的纱灯笼渐行渐远，留给我们的只是对传统文化的记忆。

　　灯笼的基本释义指照明用具，有透明的罩用于防风，通常有支架或提手。灯笼起源，传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。

　　仙北竹篾丝编织的纱灯笼大致分为普通灯笼和门灯两种。所谓纱灯笼，指的是用丝绢、丝皮纸作罩面的灯笼。普通灯笼，也叫小灯笼，就是供孩童玩赏或用作坟灯，一种圆柱体形状的纸灯笼，也有方形的；门灯则是大灯笼，挂于门庭，其形状有如成熟的南瓜。大灯笼多用来做婚灯、年灯等。

　　灯笼也有八边形的，便于糊灯笼时罩面的固定，其为木质古老灯笼。过去的灯笼大多是白底红字，用朱砂书写。

　　我学糊灯笼，是我做泥瓦匠、擅长绘屋檐画的大伯，手把手地教会的。大伯糊灯笼一生，都是步行几十里到徐老板家进灯笼筤子，用竹竿串起挑回家。直到他老了、走不动了，大伯传给我这门秀才手艺。

　　普通灯笼，灯笼两头各有一圆口，灯笼脚子穿圆口而过。做灯笼脚子，用胳膊粗的圆木头，横锯成一个个木圆盘，比灯笼圆口稍大，涂上红颜色。剪一根长铁丝折中，弯出一圈环，回头的铁丝两头固定在木圆盘上，木盘中间有插蜡烛签子的铁皮筒。挂灯笼的木勾子，用索线连接着铁丝的圈环上。勾子，也就是孩童在玩赏时，拿在手里的木棍，木棍的一头有枝杈，就成了自然的勾子。放置时可挂于柱子的铁钉上或其它地方。那时，铁匠师傅也打灯笼脚子，粗铁丝淬过火，插蜡烛的灯芯筒可提上放下，孩子们把它叫“猴子爬树”，铁铺里卖的灯笼脚子牢实、好看。

　　在老沔阳，在结婚、封堂等喜事都时兴挂大灯笼，以示喜庆。特别是过年，老百姓总喜欢在大门屋檐下挂上一对门灯，点缀年景。高灯照远亮，用来赶走污邪之气。门灯，丝皮纸白底上用朱砂写着红字，正面为姓氏，背面为堂号。门灯一直挂到正月十六才收起来。

　　也说说婚灯，就是结婚迎娶时，区别男方姓氏、堂号的标志。如张姓“百忍堂”，灯笼的一面写着一个大红的繁体“张”字，另一面写着“百忍堂”。字体为正楷，势巧形密，每个字如用盅子去遮盖，是不会露出笔画的。这对婚灯不是挂着的，而是用一个杉木杆举着，杉木杆的上端有一个圆盘，插蜡烛的灯芯筒，支撑灯笼的铁丝都是生在圆盘上。杉木杆底端是一铁叉，可插在地上，就如现在插广告伞的铁叉一模一样。

　　一对婚灯两人各搬一个，当迎亲队伍走在路上和进湾子，路人只要抬头看一看灯笼，就知道是哪姓人家办喜事。路人若是本家，往往会放鞭炮送来恭贺。若路人是杂姓，就捡砖头瓦片去砸婚灯。砸婚灯的习俗纯粹是为难迎娶，也表达出乡亲们对新娘子的依依不舍之情。

　　糊灯笼（小灯笼）先是整筤子，买回的筤子是叠着的，如盘子形状，双手拉开两头的圆口，掐住灯笼的中间，把上口在桌面按出肩膀来，然后用梃签子挑匀丝篾。

　　熬胶，原先是把牛骨头或猪皮兑水后，放少许的松香去煮，一定火候后，剔除牛骨头或猪皮，待熬成浆糊状即可。后来有了颗粒的骨胶，用法简单，用陶皿兑水后加热融化，就可以作粘合剂使用了。

　　裱糊，先裁丝皮纸备用，裁纸的大小与灯笼的长度相当。然后把整好的灯笼筤子，穿在一头压有砖头，一头悬空的麻梗上，在筤子表面盖上纸，不可有折皱、卷边和破孔，羊毛排刷蘸上骨胶，去一帚帚地来回的将丝皮纸糊平。骨胶透过丝皮纸，与丝篾粘连，晶亮的骨胶涂过，丝皮纸的表面也再不需去涂白桐油之类。灯笼糊好后，用竹篙穿起，放在室内风干。把晾干的灯笼在圆口用索线一个个连在一起，挂在屋梁上，到时搬出登场去卖。

　　写灯笼是当天搬多少出去，先一天晚上就写多少，或画花，或写字（也称号字），红朱砂，绿广告颜料，谓之“红配绿，看不足”。调朱砂红用的是酒。图画有半边叶，蝙蝠之类，写字以四言居多，如新春快乐、吉祥如意等。事先画好、写好的`这些灯笼是任意卖给顾客的，家庭有钱的、有娇宝儿子的，要备些空白灯笼上街，单独去画，去写，灯笼卖出的价格就不一样了，卖的是书法，是归位的毛笔字，称之“取彩”。如写小孩的姓名、堂号等。不管是写毛笔字，还是记百家姓的堂号，去谈堂号的出处，该姓氏名人的功德名望、典故事迹或趣闻佳话这些，我都能说个子丑寅卯来。

　　如赵姓，堂号“半部堂”。堂号来历的传说：赵普助赵匡胤建立宋朝，巩固了中央集权，把天下治理得很好。宋太祖问：“爱卿！你怎样把国家治得这么好的？”赵答：“我不过是靠了半部《论语》罢了。”后来，常被人们用来强调学习儒家经典的重要，用“半部论语治天下”来形容《论语》的作用之大。

　　我糊灯笼，卖灯笼是破文革“四旧”后的事，当时，婚灯已不时兴，只是门灯每年还能卖出几对，多是些起新屋的人家在买。写姓氏，堂号并不多。一个大“福”字，四个小字如“重振家声”等。

　　仙北的纱灯笼编织技艺精湛，堪成“绝活”，其式样美观、工艺精湛、闻名国内外。昔日时光，只能留在人们的记忆之中！老沔阳灯笼文化，体现了当地人民丰富的智慧，意味着人丁兴旺，象征着红红火火，祈盼着五谷丰登，追求的是国泰民安。

　　贫穷匮乏的日子，五谷丰登谁不祈盼！想起来，我写灯笼最多的就是这句五谷丰登，包括写对联，买年画。在家乡，祈盼五谷丰登、六畜兴旺是老百姓的美好愿望。父老乡亲朴实、善良、坚毅、执著，不求富贵，只求温饱，但他们的虔诚和辛劳，却没有感动上苍来保佑他们风调雨顺，丰衣足食，依然是食不果腹,衣不遮体。

　　“蝗虫蚂蚁都走开，让我的黄瓜瓠子长起来。”每当年夜，听着孩子们唱着歌谣，看着孩子们打着我糊的灯笼，在房前屋后成群结队地玩赏，此时，我的心里会豁然地亮敞起来，今岁定会是个好年成！眼前，稻浪翻滚一片金黄，高粱像一团火焰，棉花在欢笑......这才称得上五谷丰登。

　　“十万人家火烛光，门门开处见红妆。”现在，灯笼照明已成为历史，但灯笼的特殊地位依然不减。仙桃城乡在办喜事，过春节仍有挂灯笼的习俗，不过，不再是丝皮纸糊的纱灯笼了，而是用铁丝焊接做骨架，缦着绢绸的大红灯笼。编织灯笼，糊灯笼的民间手艺也渐渐地失传，行将凋敝，这朵民间手工艺中的奇葩正逐渐被世人所遗忘。万物皆有道，保护灯笼文化的精髓并使之发扬光大，让悠久的传统文化源源流长，是一种情感，更是一份责任。

灯笼读后感2

　　今年寒假，我看了一本绘本，名叫《我有一盏小灯笼》。

　　这本书主要讲了一个小女孩提着小灯笼走山路去上学的故事。她天不亮就出发了，一路上充满了恐怖和危险。但是，她通过自己的勇敢和机智，最后在老师的帮助下平安到达了学校。

　　我觉得这个小女孩很可怜。她的.上学路永远在黑暗中，而我的上学路永远在光明里。她每天上学、放学要走很远很远的山路，且充满了危险。而我们却是天天坐车，既舒适又安全。但是，就是在这么好的条件下，还是有些孩子不努力学习，整天吃喝玩乐、无所事事。他们从没想过，在乡村里的孩子们，他们是多么渴望上学，多么渴望学习啊！

　　我觉得这个小女孩很能干。她渴望拿着一把金钥匙，打开知识的宝库，远离贫穷的村庄。虽然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面对。虽然一路危险重重，但是她机智地去解决。而我们这些城市里的孩子，父母包办太多，从小娇生惯养，独立解决问题的能力还是不足的。我相信那盏小灯笼一定会照亮小女孩的成长之路。

　　这本书让我久久回味，一寸光阴一寸金，我要珍惜时光，好好学习，加强锻炼，努力打败成长路上的“拦路虎”，争取长大成为有用的人，用更多、更大的能量去帮助那些需要帮助的人。

灯笼读后感3

　　日出东方，周身金光散却一切阴霾，星宿点点，似颗颗黑丝绒上的钻石，蜡烛滴泪，伴着那微晃的融融烛火发出无声叹息……喜欢光，或许是人之天性罢，我喜欢傍晚湖面浅金的鳞鳞波光，喜欢琉璃瓦上迷离的反光，喜欢望流萤于夏夜点起的那盏小灯，但我最爱的，还是那轮皓月。提起月，就会想起嫦娥奔月，吴刚伐桂以及那雪白的玉兔儿，就会想起中秋月下的团聚，元宵月下的欢笑，想起凌晨月至西天时鸟儿轻声的呢喃，想起焰火的绚烂，与其升空时撕裂黑夜的一声尖鸣，想起夜行人匆匆的脚步，几声犬吠……真的`，月的缘结得太多了，记忆的网里挤的就都是。

　　记得，母亲曾在某个夜里，拉着我的手，闭眼回忆。她说，十几年前我出生的那个晚上，父亲用棉大衣将怀孕的她裹好，骑着摩托将她送到了医院。她心里害怕，就看着天上的月，心中暗暗数数，以缓解心中的紧张。“那夜的月多好啊，明亮而温柔，我突然轻轻就不紧张了。然后就有了你。”她缓缓同我倾诉着，月色入户，将她脸上的细纹轻轻抚平，却在离开时不小心将她额前几缕头发染成了秋霜，一如月色带着圣洁的光。

　　“看着才出生的你，我只希望你的眼中能有月色星光，心灵能似月般纯洁无瑕。”

　　那句话，伴着母亲的爱，流入了我的心间，滋润着我的心田，这是多美的期望啊。

　　唐时的元宵盛会，鱼龙百戏只恨太过久远，无缘欣赏。偌大的长安城在月光下，会是何等繁华，少女们迈出家门，嬉笑着，同伙伴们比着谁的衣裳艳，发型美，妆容新。或许还会有几个胡人，抚着那蓬乱的胡须，啧啧赞叹着这盛唐气象。今人不见古时月，今月曾经照古人。如今的我却也曾于月夜于挂满花灯的路上漫步，耳旁是笑语盈盈，眼前是人流如潮，抬头，见那玉壶光转，恍忽间就不知不觉到了路的尽头。不知千百年前，是否也有人同我一样无心观灯，一意赏月。

　　塞外，沙场，将军的枪在脚泛着冷冷寒光。此时，你不希望成为周世宗的一名亲兵随他收复燕云吗?你不希望望见那少年将军于泉旁倾酒，与将士合饮吗?在月下，是杨业的以身许国，是李广的含恨自尽，是霸王与虞姬的绝唱……月啊，想必此刻你也会不胜唏嘘，以云掩面，滴泪成雨罢。但在这流血成海水的边境，我仍愿成为一名普通士兵，在胡笳声中，在幽谧的夜色中，盛将一樽月光，一饮而尽，握紧我的戈矛义无反顾地冲在队伍前列，哪怕战死，也是为了故土那片宁静月光。

　　只是在今日，又有多少人愿举头望明月呢?月光在这无数盏明灯中愈发黯淡。是的，那轮月正被谋杀,当所有人于这夜晚只顾看向手机,电视,电脑时,夜色自有流行乐声来打搅不再寂寞时，月就失去了一切精神上的价值，从人们的精神领域被定性死亡了。夜行的鸟儿啊，忘记月色罢，毋于明灯中失了夜行的方向，趋光的虫儿啊，改变本性吧?莫要在路灯下痴痴打转。如果真的可以，我愿做那带月荷锄归的农人，于田间小道，以袖拭汗，欣赏那片未被污染的，仍属于自然的月色。

灯笼读后感4

　　上次读了一篇文章，叫《盲人提灯笼》。本文是关于：一个盲人晚上走路时总是提着灯笼。有人问他为什么，他总是说他提灯笼不是为了照亮自己，而是为了照亮其他路人，让别人看到他而不是撞到他，这对自己和他人都有好处。

　　读完这篇文章，我不禁感慨万千。是的，“方便别人，方便别人”，我们都应该向盲人学习，为别人照亮道路的同时也照亮自己！互相帮助是人与人之间最好的沟通方式，一个人只有慷慨、热情地帮助和关心别人，才会得到别人的`帮助。

　　我有一个很好的同桌，她是一个活泼可爱的女孩，但是直到有一天早上，我看到她心不在焉，于是我就想上去问问她在做什么，为什么她总是心不在焉？但我问她的时候，她什么也没说，我只好离开。当我再问她的时候，她的眼里有泪水，在她的眼里徘徊，不一会儿就流了出来。她哭着对我说：“我的书忘了带回来，老师会在课堂上讲解书上的内容，我不会被老师指名道姓，我很怕出洋相。” “我觉得这是一件大事！我把我的书借给你！别哭，再哭你就会变成虎斑猫。”我说，她脸上高兴多了，她还感谢我，我帮助了别人，我自己也很高兴。

　　漫漫人生路上，独自一人在黑暗的道路上跋涉是多么危险啊！

　　这个时候，你应该点燃心中的灯，照亮别人，也照亮自己。永远帮助和关心别人，别人也会帮助你。那就是帮助自己，俗话说“赠人玫瑰，手留余香”。

灯笼读后感5

　　电影讲述了这样一个故事：在封建思想横行于世的背景下，女主角颂莲不得已嫁入豪门，成为陈家四太太。大太太信佛，儿子经商。二太太是个笑面虎，想方设法为在老爷那儿得宠。三太太戏班出生，因受老爷宠爱而任意妄为。就在这高深的陈家大院里，四位太太各怀鬼胎，为了争宠得权上演一幕幕的酸甜苦辣，最后却以三太太的死、四太太的疯、又来五太太而卷旗息鼓。

　　正如女主角颂莲在电影开头时的`所做所为，当时的女性作为父权社会的经济附庸，丧失了几乎所有的权利，唯一可以做的就是希望嫁个有钱人。而陈家二太太看到老爷喜新厌旧娶来了颂莲，不得不一边向老爷争宠说想再生个儿子，一边向颂莲背地里捅刀子，费尽心思地为了得到老爷的重视。由此，后院之中没有硝烟的战争打响，即便是读过一年大学的颂莲也无法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老规矩”所左右。

　　本片从头至尾渗透着传统女教封建伦理观念。姑且不论陈家女仆个个不识字，“女子无才便是德”的思想，单是大太太初见颂莲说的那一番话就只得推敲：“好，好，多过书好，知书达理就好，要与他人和睦相处，好生伺候老爷。”可见，到头来高学历却被认为是懂情理，还是要以“好生伺候老爷”为重。

　　另外，女性被禁在家中，众人也是习以为常。电影唯一一个外景是颂莲入嫁时执意自己走去陈家时的情景。在此之后颂莲再无踏出过陈家大门，就连看病也是由仆人请医生上门。众太太对在院中一隅秉承封建理念享受荣华富贵早已麻木不仁。他们就在这大院中平日无所事事，晚上以得到老爷垂青，服侍老爷为乐。

　　最后，本片还体现出了女性被排除在政治之外的尴尬境地。片中，点灯锤脚的场景出现过若干次，在某位太太院里点上大红灯笼，代表这位太太晚上将伺候老爷。而当晚老仆给太太锤脚，则正如老爷所说：“脚理顺了，就更容易伺候男人了。”由此可见，单是这两点就使得太太们在勾心斗角、争宠求点灯的同时，放弃了作为女性基本的政治权利。他们甘心泯灭自己对于权力的希望之火，并极力依附于男人。如此的好计谋，可谓一箭三雕。

　　本片陈老爷从未在镜头前路过一次正脸，在寓意着“老规矩”的同时，更突出了女人们的地位低下，如此的表达手法甚好。而镜中四位演员更是将剧中人物鲜明的性格演得惟妙惟肖。在夺得一个个国际奖杯后，该电影更因故事背景被改革初期的新中国所不容，于90年代初期被禁播过一段时间。但禁播的行为反而更能体现出该片描述的当时妇女地位是否属实。

灯笼读后感6

　　统编教材八年级下册第一单元选编了吴伯箫的一篇散文《灯笼》，今天读来倍感亲切，读它就像见到了一个老朋友，文中的语句一次次触发了我的情思，一些尘封的往事也次第涌上我的心头：

　　第一段，读到“玩火黑夜溺炕”时，我仿佛也听到了母亲“玩火尿床”的恐吓，看到了她板着的严肃的面孔，火确实是孩子的禁忌——水火无情嘛！但如文中所言“除夕玩滴滴金，放焰火是少有例外的事”，瞧，男孩放鞭炮，远远蹲着，左手捂着耳朵，右胳膊尽量伸直，将点燃的火棍尽力向二踢脚（鞭炮的一种）探去，一见点着，飞也似的跑开了；女孩子胆小只能玩滴滴金，点燃后拿在手里转圈圈，前后甩动着，举着滴滴金在空中写字玩……偶有溅到别人身上时，耳边便传来了一声大叫、随之是一阵嘻笑。多么美好的童年往事啊！

　　第二段作者“如沸的繁星”使我想起在空旷的田野里，仰望漆黑的天幕上缀着繁星的情景，起初各个星座上的星星还看得清，时间一久，星星就都闪烁起来，转动起来，沸腾起来，有了“星河欲转千帆舞”的景象了。文段中由灯笼想起的一切声响真的就在我的耳畔回响；麦收后到邻村看戏时的情景顿时闪现在我的`眼前，简陋的戏台，嘈杂的人群，举着物品招徕顾客的小商小贩，嚼着零食，吹着琉璃乐器的小孩，女人们嗑着瓜子聊天，男人们蹲在地上抽着旱烟，趴在戏台口的村中闲汉，和小主人躲在角落里看演员化妆的小狗……《打金枝》、《狸猫换太子》、《穆桂英挂帅》这些熟悉的剧目跑入了我的脑海。多么真实的生活写照啊！

　　第三段挑灯笼迎祖父回家路上，听祖父讲故事的入迷的叙述，使我想起小时候节假日挎着篮子割草的情景，几个伙伴相跟着割草，你讲一个故事，我说一个笑话，讲述者绘声绘色，倾听者津津有味，尤其是听武打电影时，大家会忘了割草，席地而坐听讲述者唾沬飞溅的讲述，那哪里是去割草，分明是借割草的借口，聚在一起自发地开一场场故事会呢。“醉翁之意不在酒”说的就应该是我们的这段快乐的生活吧？

　　第五段中写到母亲，“为自己特别预备的那支小的纱灯”使我想起了父亲给我们特制的白色的小巧的挑水铁桶，想起他给弟弟做的小铁环，掰的小铁钩，想起了妈妈缝制的小沙包，想起了我给女儿买的小书包，给她买的粉红色小雨伞……被关爱与关爱的一件件小物件突然就都晃动在了我的面前。藏在细节里的爱说的就是这些琐碎却又平凡的小事吧。

　　第六段，“村头挂灯笼照亮孤行客”的文字令我想起了如今挂在家乡公路上一盏盏太阳能电灯，在弯弯曲曲的山路上，一束束灯光给夜行者带去了多少安全，多少方便啊！

　　第七段，“跟龙灯在人海里跑半夜”的情景说的也是我们啊！毎年正月十四晚上，城里的红火闹起来了，鼓楼底大街上人挤得水泄不通，树上坐满了调皮的孩子，楼房里探出了一颗颗脑袋，那时的我真恨不得长一双翅膀，飞向树梢，飞到楼上，飞到空中呢。看，旱船、大头、彩车、秧歌、锣鼓队表演到哪里，喜好者们便涌到了哪里，几个小时的追随不到半夜才怪呢！正月十五体育场放烟花的节目终于在观众们的翘首期盼中开始了，听—嘭，咚，烟花四起，升腾在空中的烟花，就如绽放在人们心中的花朵一样，那么精美，那么绚烂，那么夺目，这儿一朵，那儿一簇，令人目不暇接，叹为观止！

　　第十段宫灯的联想，再次触发了我对宫中女人的同情，想她们被圈在宫墙内，漫漫长夜孤灯作伴，白天百无聊赖逗鸟取乐，秋千上的“甄环”，冷宫里的“年妃”……

　　第十一段的爱国将领更是令我浮想联翩——秋风飒飒，马鸣萧萧，战鼓紧擂中，白起、卫青、霍去病、岳飞、穆桂英、李云龙、十大元帅……一个个鲜活的面容从眼前掠过，个个潇洒，英武、而又豪气十足！

　　“天下兴亡匹夫有责”我从最后一段中听出了作者这样的心声；“星星之火可以燎原”我从最后一句中看到了这样的信心；“报效祖国，我的职责”我从最后一句中听到了这样的誓言……

　　读《灯笼》一文，就像读朋友一样，这么真实，这么亲切，《灯笼》如同他的巜记一辆纺车》一样，让我再一次体会到文章就是生活，生活就是是艺术作品的道理。

灯笼读后感7

　　这是我第一次看《大红灯笼高高挂》，虽然早有耳闻，也带着学到的关于影视鉴赏的知识完整地看了，感触颇深。

　　影片营造了一个寂静，苍白，孤独，冷漠，无声无息的陈家大院。

　　灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵，大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血，阴冷的色彩衬托出大院的死寂与无生机。

　　影片中时不时地有京胡没完没了的嘶鸣和女声合唱如影随形的紧逼连成一个循环圈，以次象征颂莲在这枯井似的封闭大院里窒息中的挣扎呻吟，像梆子一样敲打脚板的单调声音更显示出了这个大院死一般的沉寂。

　　影片反映了中国封建社会男人们总把拥有妻妾的.多少视为事业成功、身份地位的象征。他娶的老婆越多，证明他的家业越大，势力越众。这种一夫多妻制的历史，在中国少说也有五千年，那时的女人没有半点社会地位，纯粹是供男人享乐和繁殖的工具;从经济的因素考虑，那时贫富悬殊，许多穷人无力成家，而一些女人为了脱离苦海，也就只能委曲求全，名份的大小也就讲究不得。

　　五个女人，表面不动声色，内心痛苦孤寂。虚无的尊严，要靠心计和背叛争龋

　　颂莲，因为读过半年大学，感受不同于其他女人。她能看到自己和她们的悲剧。她不屑与其他女人勾心斗角。做小老婆，她第一次失去尊严。老爷点灯，再次失去尊严。封灯，又一次失去尊严。人心难测。谁也不能相信。在这大院，友谊是笑话。那个笛子，关于爱情。笛子被老爷烧掉，大少爷的软弱，那个无力的爱情幻想也没了。她冷笑，是洞察了一幕幕悲剧。她是五个女人中最孤独痛苦的，因为最清醒。人可以这样活着吗?唯一的一次醉酒，是她痛楚愤怒压抑的发泄。她看到了三太太的死，她发疯了。有人说，疯子是因为看到了常人没有看到的东西。她看到了。发疯是她唯一的结局。

　　三太太。风骚而又头脑简单的女人。会小打小闹坏人心情让人讨厌，却伤不到别人的骨头。还算单纯。会给自己找开心，自愉自乐。她不甘心。孤芳自赏对她来说是折磨。这种女人是想要征服更多的男人，那才能体现她们的价值。于是私通其他男人。东窗事发。她为这种冒险行为付出惨重代价。男权社会，女人不忠才是对男人自尊最大的打击。

　　二太太。面善心毒。深藏不露。虚伪可怕。同时也是最愚昧可怜的女人。在母以子为贵的社会，没有儿子，就没有地位。她亦没有三太太的美貌妩媚，争取尊严的唯一方式就是排挤其他女人。表面温顺平淡，内心却是最有危机感的。狠是因为恐惧绝望。她似乎是五个女人斗心斗智的胜出者。然而，在这场不动声色的较量中，女人都是失败者。胜利者永远是男人。

　　雁儿。心比天高，命比纸保印象最深的是她的一句台词：“我挂什么脸，本来就没脸。”被老爷调戏，却又不给任何名分。偷偷挂灯笼，违反家法，接受体罚。她倔强得不承认自己错了。宁愿冻死，也不承认。跪在黑夜的雪地上，用沉默和倔强表达自己的愤怒和绝望。

　　大太太。有的只是名分。

　　整部影片最突出的就是运用了强烈的象征和寓意，“灯笼”象征着姨太太们的命运，季节的设置有“夏”、“秋” 、“冬” 、“第二年夏”，惟独无“春”象征着在陈家这个阴暗闭锁的封建大家庭中挣扎的女人永远不会有春光普照，陈家大院象征森严、封闭、阴冷的空间环境……

　　影片在热热闹闹的五太太的迎娶中结束，那是一种更大的凄凉。

灯笼读后感8

　　张艺谋是个色彩大师，能够很好的利用色彩来表现人物的性格。其中《红高粱》、《英雄》以及《大红灯笼高高挂》都能体现出色彩对人物性格的表现。让这些小人物在色彩的衬托下显的特别的鲜明与耐人寻味，这就是第五代导演的风格。

　　当女人被充当金钱的替代品时，则可说明女人的命运将会变的一无所有，导致悲惨命运的现成。影片《大红灯笼高高挂》在片头利用长镜头枯燥的打在颂莲的脸上，她的表情则显得和单镜头一样单调，体现出颂莲会被金钱所交易和被金钱迷失双眼，同时过着生不如死的生活。她的泪水淹没了未来也淹没了自己的自由，从此她将放弃自己所守护的道路，去接受外界环境给予她的摧残……当颂莲进入陈家起，也就意味着她将卷入这场没有硝烟的战场。张艺谋利用平衡式构图，把颂莲灵魂与“门”牢牢的联系在了一起，无形中喻示将会在这里度过她的余生，正如此，她的性格也随这一个灯笼，漫漫的在变化。当红灯笼第一次出现在观众和颂莲的眼前，导演在暗示，暗示颂莲的命运将会和这个看起来不重要的道具联系在一起。尤其是在一个大灯笼附近加上几个小红灯笼更能突出，在一个从不谋面的老爷“黑暗”的控制下，这群女人无奈和软弱，也能体现人民在封建制度下的有话不赶说的感受。包括这个19岁的大学生颂莲，一个刚被纳入的小妾，她的内心那种对打击封建制度的感觉大大的加深了。颂莲平时一身白衣出现在荧幕上，暗中表示颂莲想保留着自己内心中那一点纯洁与高雅，现实并不像颂莲心中想象那样，陈俯一个古代封建制度的代表，延续着那些古板的规定和那些所谓的迷信（生男孩、娶小妾、点灯笼）张艺谋借红灯笼，来告诉当代人对封建制度的愤怒以及同情。就在此刻颂莲以被封建制度迷失了眼睛，通过推镜头从被红灯笼灯光照射下的.床帘，把那红色印在了她的脸上和全身，把颂莲物质欲望通过老爷来获得以及把老爷占为己有。颂莲拿起红灯笼站在镜子前面，此刻她正如红灯笼中的蜡烛一样，正在燃烧自己的生命和自己的青春，镜子一个虚拟的象征，把颂莲变的越来越虚伪和一个为目标不断伤害别人的毒瘤。因此公然与各房太太们为敌。

　　颂莲在这场勾心斗角的游戏中并不是占有很高的优势，一个初来乍到的人和一群老谋深算的人在一起时，颂莲显得很脆弱，被二太太骗了左一边右一边，颂莲天真的认为二太太的笑是友好的是不用被提防的，可是她错了错在了自己的手中。诅咒娃娃接开了这个“不能说的秘密”，又在红灯笼的衬托下颂莲的内心更加的气愤了，为以后的堕落有着一定的推动作用。影片最后三太太在那个相同的庭院中唱了一首预示死亡的京剧。伴随着强烈的音乐节奏那个死人屋的真相也漫漫的浮出了水面，同时也暗中指示颂莲的悲惨命运的结尾。日子还是一天天的过去了，仿佛昨天已是过眼云烟。老爷继续纳妾，二颂莲却在红灯笼的红光普照下，永远的堕落。

　　张艺谋利用红灯笼照射下的红色，表现了一个小人物的内心巨大的变化，其效果已经远远的超过《红高粱》所营造的氛围。导演在这里不仅仅为我们呈现的这些，而跟大程度上可以引申为对一个封建制度的批判与讽刺。希望张导能带领他的颜色电影走的更远。

灯笼读后感9

　　“盲人打灯笼”本是一则笑话，指一个人做事没用大脑想，尽是做些多此一举的事情。但是，最近我从一本书里得到了新的诠释。

　　从前有一个巷子又黑又窄，路灯也没有，每到晚上在里面走路就十分不方便。

　　一天晚上，一个僧人穿过这个巷子，想赶回山上的寺院，但巷子里伸手不见五指。这时候一个人打着灯笼走过来，顿时巷子里便显得明亮了许多。“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却还打着灯笼！”一个路人说。

　　僧人也觉得这个瞎子挺有趣的，便上前问道：“你真是个盲人吗？”那个人说：“是的，我从生下来就没有见过一丝光亮，对于我来说，白天和黑夜没有什么区别，我甚至不知道灯光是什么样的！”

　　僧人更加迷惑了，他问道：“你既然什么都看不见，为什么还要提着灯笼，这对你有啥用呢？”盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我的灯笼既为别人照亮了路，也让别人看到了我，这样别人就不会撞到我啦。”

　　僧人感叹道：“我辛苦奔波就是为了找佛，没想到佛就在我身边啊！”点灯照亮别人，更是为了让别人看到自己，与人方便，就是给自己方便。

　　我想，为别人照路，也照亮自己。时时帮助和关怀别人，别人也就帮得到你，所谓为善至乐就是这个意思。

　　我认为，这位盲人做得非常正确，因为灯笼的光照亮了别人，又保护了自己，一举两得，这对我很有启发，我想：如果我们每一个人都可以在学习上当一当这位“盲人”，帮助同学复习功课。既为同学们解决了学习上的困难，有巩固了我们的知识。所以，大家要不要当提着“灯笼”的“盲人”，照亮别人呢？

　　而这里路人的说法明显是从个人功利主义的角度进行问题分析的`，他认为打灯笼的是给自己照亮，但盲人是利他主义的价值观，这和路人利己的价值观正好相反，同样是对于打灯笼目的的追问，同样是对于打灯笼目的的追问，但是利他的价值观明显要比路人利己的价值观上来的更高尚。作为初中生的我们，要树立良好的价值观，这样才能使我们健康成长。

　　一位盲人都能想到为别人带来光明，何况我们正常人呢？我们都应该学习盲人的这种精神，为别人照路，也照亮自己！帮助是人们经常需要的，乃至自然界万物也需要帮助，而帮助也是人们经常做额事情。

　　常言道：“助人为快乐之本。”每个帮助过人的人，都会尝受过帮助别人的味道，那是甜甜的味道！

　　社会需要爱心，而人类需要帮助，也许只是一根小小的木桩，就可以救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以换回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？让我们一起来奉献自己的爱心，收获更多的快乐吧！

灯笼读后感10

　　这学期学校发了本名叫《与爱同行》的书，我利用短短的几天时间就看完了这本书。这本书中的很多故事都很感人，比如《爱，让生命延续》、《妈妈背我上大学》等，但让我记忆最深的还是《盲人的.灯笼》这篇文章，我把这篇文章反复地读了好几遍。

　　这篇文章讲的是在一个漆黑的夜晚，一个盲人与一位僧人相遇对话的故事。盲人挑着一盏灯，僧人也刚好路过，听到旁人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！”僧人听见，便好奇地走了过去，问他既然是盲人挑灯有什么意义呢？那盲人回答说，每到晚上，人们都变成了和他一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以他就在晚上打着灯笼出来。因为他的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了他，那样别人就不会因为看不见他而撞到他了。僧人这才明白了：

　　予人方便，予己方便。

　　与人方便的人，总是把别人往好的方面想，以善良的眼光看待周围的一切，在他天真，善良的背后，是一个豁达，淡泊，宽容的不设防的内心世界。

　　我们来到这个世界上，只有在学会付出之后，才能够得到回报；予人方便之后才能够予己方便。如盲人提灯笼般地，点燃起自己心中的明灯，为别人照亮，也照亮自己。时时去帮助和关心别人，别人也就会帮助我。正所谓“赠人玫瑰，手有余香”。

　　如果世界是一间小屋，与人方便就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那与人方便就是茫茫大海中的一盏明灯。与人方便是一种高尚美好的品德，与人方便是一种美好的享受。

　　让我们共同去做个提着灯笼的盲人！

灯笼读后感11

　　今天，我读了《陈土豆的红灯笼》这本书，我捧着这本书直到读完还恋恋不舍。陈土豆一个小男孩，能在家里最困难的时候，独自撑起了这个家，我被陈土豆的顽强深深的吸引着。

　　陈土豆是一个农村男孩，父母带着妹妹去了城里打工，只留他一个人在村子里，陈土豆一个人独立生活。可是好景不长，爸爸因欠债生病了，他的母亲因为生活的压力疯了，这突如其出的变故打破了陈土豆的生活。妹妹年纪小，家里所有的重担都落在了陈土豆一个人的肩上，可是他并没有退缩，没有被困难压倒，他迎难而上，一个人承担了所有的家务，呵护着家人，在他的细心照顾下，妈妈的病好多了，他坚信生活也会变得越来越好。转眼间春节就要到了，邻居张豆腐答应送一棵杨树给陈土豆，陈土豆的家门口挂上了大红灯笼，那鲜红的大灯笼映红了家人一张张笑脸。

　　和陈土豆相比，我们的`生活太幸福了，在种种困难下，陈土豆用他的乐观和顽强地生活着，让我知道幸福的生活来之不易。在陈土豆身上我看到了巨大力量，从今以后我要向陈土豆学习，学习他遇到困难不退缩、学习他孝顺父母、学习他无所畏惧的面对生活中遇到的困难，成为一个顶天立地的男子汉。

灯笼读后感12

　　亲情是世上最伟大的一种爱，它可以让我们体会到温暖与快乐。在一个家庭中，他们互相爱护，彼此照顾，这便可以算得上是亲情的伟大。尽管会经历许多的困难，但还是可以一起挺过来。

　　《纸灯笼》这个故事是选自曹文轩的长篇小说《青铜葵花》中的一个故事。这本书是曹文轩除了《草房子》以外的另一本具有很大影响力的书。《纸灯笼》故事主要讲述了一个贫穷但却又很善良的一家人，为给奶奶筹钱治病，从而讲述的一个非常感人的故事。

　　刚第一场稻子撵下来时，很快就分给了各户，但是他们却一时舍不得吃，用鼻子嗅着这醉人的香味，甚至有几个老人将眼泪掉进了碗里。晚上奶奶对着全家人说，她要去她妹妹家，爸妈倒也同意了，但他们没想到的是，奶奶去是想省出一口人的粮食，而且她还想去那儿弄些棉花，给青铜和葵花做件棉袄棉裤，然而她却只会说，她去会会她的妹妹。过了半个月。奶奶没有回来，妈妈就开始抱怨爸爸说不该让奶奶去的。又过了半个月，那边捎话过来说再过半个月就回来了。不出半个月，奶奶的侄儿便把她送了回来，他把事情都告诉了青铜一家，人说奶奶去就歇了两天，然后就开始摘棉花，怎么劝都不听，直到一天中午，她晕倒了，幸亏被人看到了，把她送了回来。病倒了，还惦记着去地里摘棉花。

　　奶奶怎么也起不来床，青铜家一直在筹钱，准备把奶奶送到城里治病。奶奶说她只是老了，像那头牛一样。青铜家的那头牛被奶奶说中了，它也像奶奶一样病倒了，没有任何原因。她它奶奶一样想挣扎，但又挣扎不起，于是就不挣扎了，安静的瘫痪在地上。夜里爸爸点上纸灯笼，又看了一眼它，回到家，便说它活不过今晚。第二天青铜家人发现它已经死了……

　　奶奶被送到镇里做检查，没检查出毛病，但建议去县里检查，去县里做了一次检查，只说奶奶病的不轻，要住院观察。爸爸去交费时，听到盘算出来的数后，便不吱声。爸爸妈妈只好带着奶奶回到大麦地。爸爸妈妈到处筹钱时，奶奶就躺在床上，让青铜或是葵花陪着。这几天葵花指真想对家人说下学期她不读了。她是家里唯一一个吃闲饭的，也是唯一一个需要家里花钱的。她把书读得那么好，一是因为聪明，而是因为她知道要把书读好。再过一会儿，她便有了一个念头，她要将各门功课都考砸。这时她有点儿难过，因为她是一个爱读书的女孩儿，甚至迷恋读书，迷恋学校。她没有犹豫。上午考语文，下午考数学，考的一塌糊涂。几天后放假了，葵花告诉了青铜她的成绩，爸妈也知道了葵花跪下了，这也是奶奶第一次对她生气，他们回想起第一次见葵花，将她领回家时，就想好将她培养成一个有出息的人。当青铜说出她考砸的原因后，大家都沉默了……一连几天葵花都在想要去江南捡银杏，她走到岸边，听到别人说这是最后一次去了，她便给哥哥留了一张纸条，让别人捎给他，那个捎信的人没有送到青铜手上，而是送给了另一个人。天黑了，大家见葵花还没回来就着急的'去找，但没找到，只好回家了。青铜突然想到，她万一回来时害怕呢，便自己提着纸灯笼在田野上走，从那天开始，青铜天天都提着纸灯笼来守着。那只大船已经在回来的路上全船的人都很喜欢她，照顾她，她交钱放在口袋还留了一口袋银杏，她看到了青铜，便直接奔跑了过去，回到了家中。她回到家中，把钱都拿给了奶奶，仅过了一天，奶奶就走了……

　　读完这个故事后，我能看到非常善良而且温馨的一家人，但最让我感动的就是葵花于乃乃的感情，既然葵花非常的喜欢读书，但是却因为奶奶需要钱治病而想要放弃学业，并且瞒着家人去江南采银杏。并且即使奶奶在生病时，还想着给葵花青铜做棉衣，在奄奄一息时，她还一直坚持，一直等待着葵花回来。

　　这个故事给了我很深的感触人间最宝贵的感情就是亲情。但是即使葵花与他们一家没有血缘关系，依然有着这份浓浓的亲情，可能现在最缺少的就是这样的家庭，缺少这样能够第一时间就想到家人的人，所以希望我们能够像葵花一家学习，像葵花学习。

灯笼读后感13

　　穷人的孩子早当家，从小就留守在家的我，听到这句话的次数已经数不清了，这简直就是长辈们架在我身上的紧箍咒。留守是我的错吗？

　　故事里的陈土豆在及笄之年，就以瘦弱的身躯撑起了一个屋漏偏逢连夜雨的家庭，成为一个家庭的'顶梁柱，他的勇敢和担当让我自惭形秽。

　　面对接踵而来的生活打击，他从不言弃，父亲的离开、母亲的疯病、妹妹的年幼，只会让他更加坚强。在不断承担责任的道路上，他慢慢成为一个顶天立地的男子汉，父亲欠的债他一力偿还，母亲的疯病他不离不弃，妹妹的年幼他悉心照顾，对比现在很多因为一点点挫折就抛弃家庭，甚至放弃生命的人，陈土豆的身影显得无比的伟岸。

　　通过阅读《陈土豆的红灯笼》，使我深深的明白了做人做事要有担当，在生活的磨难应该选择勇敢面对，而不是逃避，更不该怨天尤人。我的父母虽然不在我身边，但他们的爱却围绕着我。我要像陈土豆一样，点亮家门口的红灯笼，好让爸爸妈妈看得见回来的路；我也要努力学习知识，点亮希望的红灯笼，让这个社会充满爱！

灯笼读后感14

　　《灯笼》回忆了“我”关于灯笼的一些记忆，从文化层面及个人情感层面表达了灯笼对于“我”乃至对于民族的重要意义，表达了“我”对时局的担忧和对未来的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。作者在回忆童年生活的篇章里，流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。这种情感集中表现为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的.前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。我们每个人都要做一个爱国的人。扩展资料《灯笼》是吴伯箫写作的一篇散文，出自其作品《吴伯箫散文集》，并入选部编版（人教新版）语文八年级下册教材第4课。写作背景：1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。

　　本文回忆了“我”关于灯笼的一些记忆，从文化层面及个人情感层面表达了灯笼对于“我”乃至对于民族的重要意义，表达了“我”对时局的担忧和对未来的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园

灯笼读后感15

　　昨天，我又一次翻开了那本布满灰尘的颇具哲理的.伊索寓言，开始认真地细细地品味起来。

　　这时，我看到了《盲人提灯笼》这个故事。故事讲了一个盲人在夜晚走路，手里提着一个明亮的灯笼，别人看见了很好奇地问他：“你明明看不见为什么却还拿着一个灯笼？”“为了防止别人误撞到我，既保护了我的安全，又照亮了别人，不是很好吗？”盲人满心欢喜地回答道。我第一次看这个故事的时候，认为这个盲人有点“傻”，认为提着灯笼是多此一举，完全没有必要。可是我这一次看，又有了新的见解：我认为这位盲人做得很正确。因为灯笼的光既照亮了别人，又保护了自己，一举两得。这对我很有启发，我想：如果在学习上当一当这“盲人”，帮助同学复习功课。既为同学解决了学习上的困难，又巩固了我的知识。所以我决定，要当提着“灯笼”的“盲人”，照亮别人。

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