《石壕吏》读后感（通用5篇）
当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的《石壕吏》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《石壕吏》读后感 篇1
杜甫的三吏三别非常有名，我们只选了其中的三吏来慢慢品读，读《新安吏》的时候除了感受到杜甫的前后矛盾外，并没有觉得有多少的震撼和触动。
今天和儿子一起读《石壕吏》，因为语言特别简单，所以我们没有逐字逐句的解释，读完以后我只是让儿子想象一下杜甫当时在哪里，他是怎样看到这一幕的。儿子说他猜想杜甫应该是刚好偷听到，然后在门缝里偷偷地看这一切发生。
这首诗的语言特别简单，甚至没有任何的描写，就是平铺直叙地讲述诗人的所见所闻，里面没有诗人的情感，也没有诗人的判断，读起来却那么有张力，那么震撼。
“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，并没有要刻意地去记忆这种场景，可是这画面却不经意间深深地印入脑海，让你如何也挥之不去。
由此跟儿子聊起作文，我们总是认为写作文的时候缺少好词好句，缺少构思文采，可是真正能打动人的，有力量的作品都是非常平实简单的。
最近在读黑鹤的动物小说，他的作品没有沈石溪的那么煽情，但是那种淡淡的关于人与动物的关系，却如此自然，如此有张力。尽管他只是很客观地描述了人类对动物的伤害，没有指责，没有道德审判，可是那种轻描淡写却有股强大的力量，让一些人在动物面前的猥琐一览无余。
真正好的写作不是你积累多么华美的词藻，也不是你站在了多高的道德高度，或者你能挖掘到多深的寓意，而是你是否能跳出整个事件，客观地呈现出事实，不加渲染，不加主观臆测。事实往往比艺术更有力量，更能震撼。
跳出圈子，这不仅是写作时需要修炼的境界，更是漫长人生中需要不断追求的境界吧！
《石壕吏》读后感 篇2
这周我们学习了《石壕吏》这首诗，《石壕吏》讲述了在安史之乱的战争逼迫下，一位老妇人为了保护自己的家人，毅然跟官吏前去应征。
这首诗的背景为天宝十四年开始的暗示之乱。天宝皇帝唐玄宗本是一位贤明的君主，在他初登继位时，国家一片兴盛，存下了雄厚的财力。但不幸的是，唐玄宗宠信了杨贵妃，导致杨家串通一气，祸乱朝纲，唐玄宗被杨贵妃冲昏头脑，真是“红颜祸水”！正是在这样的情况下，安禄山和史思明才得以投机取巧，成功出兵战胜了唐朝多员大将，如当时鼎鼎大名的哥舒翰、高仙芝等。
唐玄宗的昏庸无能，也导致了当时百姓流离失所，《石壕吏》中的场景已是数不胜数，又加上宠臣作乱，许多达官贵人还荒淫无度。许多爱国之人有心无力。杜甫就在其中，但他没有办法，只得以作诗来告诫所有人百姓的疾苦。
好在后来安禄山被杀，其余的军队也被唐军包围击败。但经过这样一件事，唐朝元气大伤。这也成为后人借鉴的警示，所以，不管是现在或是将来，广开言路、勤劳、肯吃苦才能成为一名成功的统治者。
历史永远是我们可以借鉴的教科书，只有用心观察历史，学习历史，才能成功地把握好现在和将来。
我们生活在一个安定、快乐的社会中，正因如此，我们才要更加珍惜现在。
《石壕吏》读后感 篇3
作为我国文学史上最伟大的现实主义诗人，杜甫的“三吏“三别”更是他现实主义诗篇的光辉顶点，从诗的题目和篇数的对称上来看：这六首诗是杜甫之“苦用心”的产物，是有计划有安排列成的组诗。今，我们且来谈谈这“三吏”中的《石壕吏》。
文艺是现实生活的反应，杜甫的诗更是公认的“诗史”。诗是简练的语言，杜甫的诗更是精简。精简的诗词中透露着着的情意却绵渺而悠长。 然而，这首诗却让浅读的人感到一丝意外。
初读此诗，不光感叹于差吏的野蛮无理，老妇的勇敢老练，还有些鄙视杜甫的胆小懦弱，甚至可谓有些冷血。因为在整首诗里，都未曾见到作者的一丝议论，且是不动声色的，我总觉得他似乎对着悲惨的事件有那么些无动于衷，似是个与之无关的旁观者。后来才明白：他分明是为这一悲惨事件感动的流了泪的，但是他却未曾让眼泪流露在字面。看似平淡的文字下波涛暗涌，汹涌的情感好似浪花一般，一波连着一波。这样有助于集中读者的注意力，加强诗的真实性和感染性，这是一种极高的艺术修养与造就。这也是杜诗，之所以让人深刻，愈读愈入胜的原因之一。
杜甫的无言在我的反复阅读后，终是有了自己的思想的：我一开始很奇怪为何杜甫在和老翁告别时什么都没有言语，就那样走了呢，他什么都没有吐露，可从他的无言里，我又仿佛能体察到他那复杂又沉重的心情，这无言像是一种对官吏的暴行的控诉；又像是对失去亲人的老翁的安慰；或是对已去服兵役的老妇的祝福与敬佩，他的沉默就像是一种病毒，蔓延在这悲伤的格调里，欲说还休，使我们在空白的地方也读出了文字，那是诗人的眼泪和浓浓的悲伤。
其次就是那老妇，文言“有吏夜捉人”。差吏在三更半夜来敲门就是为了让老百姓没有防备，求的就是十拿九稳，但是老妇的经验告诉她：这绝不是什么好事。所以，她赶忙叫自己的老伴“逾墙逃走”，自己慢慢悠悠的去开门。“看”写出了老妇那故意装糊涂的神情。就好像她不知道官吏半夜是来做什么的，但事实真是这样吗？不是。她这么做是为了让官吏放松紧惕，从而相信她接下来所说的话。她的机智与老练让人不得不佩服。
这篇小文总让我常读常悲：我悲老妇那可怜的身世；悲那诗人的无能为力；悲那动荡不安的社会与孤苦艰难的老百姓......然而，那时的人们对万恶的统治阶级的一切反抗通常是无力的，可怜那老妇见左诉苦不行，右诉苦不行，就只得和官吏说：带我走吧。这坚强的老妇把爱家人和爱祖国的思想统一起来了，她挺身而出，承担起根本不应该由她来承担的兵役义务。这“请”字本该是心甘情愿的，可我仍是能从那字里行间读出老妇的无奈与悲哀，这是一种坚定的情感，她没有被悲哀压垮，也没有被死亡吓倒，相反的她想到侵略者的可恨，想到依旧在那战场奋战的仅剩的儿子，她觉得她应该更加坚强，她关心和她要去的地方是那最危险也是战争最激烈的火线——河阳！就这点，我敬佩她！
杜诗是现实的，也是残酷的，人们可以从中真实的读出当时的社会现状亦或是人民生活。我依稀从这断断续续的诉说中看见了那一双哀怨又浑浊的眸子；那好似混着夜色的.淅淅沥沥的抽泣；那孩童因害怕惊吓而发出的阵阵啼哭……杜诗是现实的，也是残酷的。
《石壕吏》读后感 篇4
《石壕吏》是具有高度的现实主义表现手法的作品，达到了高尔基所说的“现实之客观的描写”的地步，具体地说，有以下几个特点：
第一，将主观的评价寓于客观的叙述之中。这首诗中，诗人是在场的，却始终没开腔，只是如实地据事直书，让事实本身说话，通过事实体现自己的思想感情，可怜可恨自在其中。
第二，用自传体。这是一首叙事涛。但就它记载的是作者自己的一段经历、一个生活片断这点来看，也可以说是作者自传中的一页，一篇日记。用自传体，加强了作品的说服力和感染力。
第三，利用人物对话表现人物的思想情感和性格。老妇的话由语带哀求到肯定到自请，这其中也体现了其情感的变化，由沉痛到愤恨到平静。为了显示老妇思想情感的发展和与之相适应的语调的变化，诗人有意识地押了不同的韵脚。由于语言的个性化，这段对话就显得特别生动，读起来如见其人，如闻其声。
《石壕吏》读后感 篇5
我们现在生活在一个太平年代，可是在战争中的人们，又是怎样生活的呢？在读了《石壕吏》一文后，我感受颇多。
《石壕吏》中的老妇人生活在一个动荡的年代，因为战乱使这一人家家破人亡，两个儿子已经阵亡，另外一个儿子仍在前线，老头子逃跑了，家里再没有别的男丁，只有一个尚还年幼的孙子。这一家人是多么凄惨哪，理应不须服役，可是，残暴的差役，连年老力衰的老妇人也要抓去服役，太没有人性了！这一切都是被战乱所逼呀！战争一起，受苦的只是生活在社会最底层的老百姓。因为战争，人们流离失所，无家可归；因为战争，人们失去了自己最爱的亲人；因为战争，人们生活在了水深火热之中；因为战争，无数年轻的身躯在前线永远地倒下了……战争给人们带来了无尽的灾难，使人们再无法安稳的生活。
今天，我们生活在和平的环境中，可是我们珍惜现在的美好生活了吗？在国外，有些国家仍有硝烟，生活在战争中的孩子们多想拥有学习的机会啊！我们现在可以安心的学习，可有些人却不珍惜这个机会。那些孩子整天吃不饱穿不暖，能生存下来已经很满足了。可我们呢？衣服要穿名牌的饭要吃好的，但是还不满足，还要求更多，战争中的孩子们饱受与亲人的离别之苦，而我们却永远长不大似的顶撞父母，埋怨妈妈唠叨……如果身份可以互换的话，我想，他们中的任何人都想要与我们调换位置……
我们之所以会生活在和平的年代，都是因为现在的江山是老一辈用血肉打下来的。他们把对未来的希望都寄托在了我们的身上，既然先辈们可以用生命来换我们现在的和平，那我们为什么不可以用自己努力的学习来回报社会呢？所以，我们应该用自己的实际行动来感谢这来之不易的幸福生活，做一个对社会有贡献的人。
这个世界上因为战争而受伤、死亡的人太多了。战争就是死神，一步步向人们逼近，把人们逼上绝境，看着惊恐的人们，猛地伸出有力的大手，扼住人们的脖子，使人们窒息。没有丝毫犹豫，半点怜悯和同情。这个世界不需要战争，人们需要和平。所以我呼吁：让我们都尽自己最大的力，共同创造一个和平的未来。
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