《天才在左，疯子在右》读后感（精选5篇）
品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的《天才在左，疯子在右》读后感（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《天才在左，疯子在右》读后感1
我不认为《天才在左，疯子在右》这本书里面的人物都是精神病，作者也不这样认为。无论是从唯物还是唯心角度这些患者都提出了让人拍手叫绝的理论。我无法反驳这些理论，就像那些理论物理学家的言论一样，谁又能证明是对的呢，即然你说是这样，为什么我不能说成那样，我不能证明你是错的，同样你也不能证明我是错的。
有一些案例真是直达内心。许多患者都对量子理论有过很深的研究，下面的理论就是一个女患者提出来的：我们生活在一个物质的宇宙中，像是一个果冻，精神是这个宇宙的边缘，宇宙是四维的，第四维是时间，我们在连续的时间上，之所以有空间和时间，是因为我们生活在物质世界，我们需要用一些概念去概括和记录说明这个宇宙。精神是在宇宙之外的，我们只有在宇宙的边缘才能理解，但也只是能理解一点。所以我们的过去，现在，未来都是存在的，没有消失过。只是此时的你在此刻。我们处在一个四维的宇宙中，所以我们自身有局限我们不可能搞清楚宇宙是什么，这大概就是“只缘身在此山中”吧。
还有那个研究玛雅文化的患者，我几乎可以肯定他绝不是精神病，就像作者说的那个，不算他对玛雅文化的研究成果，就算他对研究一种文明的专研精神就足以让我们这些“正常人”自愧不如了。当一个人认真做一件事的时候，才能真正体会灵魂。
有一个患者，当她一个人生活时，她会让自己变成一个孩子，因为她认为那才一个人真正的本我，我们提倡人要努力工作，为什么呢？因为社会需要这样的人，社会又是什么呢？是人类自己创造的群居生活，要想人一群人在一起和平相处就必须要定一些规则，人在履行规则的过程渐渐忘记了本我，多么清晰而又无法反驳的观念啊，我甚至觉得现在人一再的提倡简单生活不就是要找到本我嘛。
对里面所说的一些双重人格的故事，在晚上真的让我不敢照镜子，也许你会认为这些人是最像精神病人的人，但可惜我们每个身体内都藏着另外一个你，而且不只一个，当你愤怒的时候，那个暴躁的你就会出来，有时事后你都不敢相信当时你能说出那些话，做出那些事，只是这些人身体内的另外一个自己不受自己控制了，而我们可以由意愿去控制哪个自己出来而已。
《天才在左，疯子在右》读后感2
第一次接触到《天才在左，疯子在右》这本书，是在某杂志上。杂志登载了书中的一篇节选故事，讲的是一个姑娘总是把人看成各种动物，而这些动物的习性和那个人的性格竟然惊人的吻合。惊奇之下更激起了我对这本书的好奇，于是忍不住到图书馆借来一读。
本书是一位原本是公司项目总监的高铭，由于对精神病患、心理障碍者以及边缘人的内心世界产生了强烈的好奇，于是工作之余利用闲暇时间，各种手段倾听这部分特殊人群的心声后整理成的笔记，也是国内第一本精神病人的访谈手记。
一开始，我的确是抱着看看“精神病人”的娱乐心态进行阅读的，可是没看两篇，这本书的内容就让我对这个世界，这个维度有了全新的视角和认知。书中的病人大多并不是我们印象中的张牙舞爪意识不清的精神病人，相反，他们中很多人有着自己对世界独特的认知角度与方式。在他们之中，有的认为人类并不是地球上最有智慧的生物，而是细菌。细菌奴役着人类，细菌寄生在人类身上，获得它们需要的物质。当人类的`存在真正威胁到细菌时，细菌便会轻而易举地消灭人类；有的人认为石头有生命，会说话，我们的生命在石头只是短短的一瞬。于是她每天每天蹲着研究石头，试图与石头交流而因此被认为精神不正常；有的认为世界是多维度的，而自己却不属于这个维度，而是从一个更“先进”的维度中被通过量子论转移到这里的这些不同的世界，在平时看来的确荒诞可笑，可是当真正倾听他们的世界和想法，却也有着存在的合理性，甚至让人开始怀疑自己从前的认知是不是就一定正确呢？
其中让我印象最深刻的，是有个正在工作的“病人”，每个月总有这么几天把自己关在房间里，关闭一切通讯设备，断电断水，拉上窗帘，让房间一片黑暗，使自己处于与世隔绝的状态之中。他只准备水和没有味道的面包以满足生理需要，然后躺在里面，就这么呆上几天。他说在这几天中，他什么都想什么又都不想，自己一个人感受自我。味觉，嗅觉，听觉，触觉，视觉，都处于全新的状态。这是一种多奇妙的感觉啊。这让我联系到自己，平时离不开电脑，更离不开手机。吃饭、上课想要少碰手机却又时常忍不住掏出来刷刷微博与人人。自从有了手机电脑电视，的确我们很少有时间可以安静的看看自己，世界充斥着各种声音，太杂、太乱，以至于我们什么都听，又什么都听不到。挑几天留给自己，隔绝自己，审视自己，我也许会想想自己都在做什么，目的是什么，自己在这个社会中是不是真的存在着，而不是随波逐流行尸走肉这不是和孔老夫子的“三省吾身”有着一种奇妙的契合吗？我从心底不认为这个人是“病人”，他只是用自己的办法审视自己，这也是现时代社会很多人缺少的却又急需的一种心态。
精神病人和正常人，到底哪一种才是真正的正常人。这让我想起一句话：当全世界都是神经病时，正常的那个就会被认为是不正常的。那么我现在所属的世界中，究竟是大多数人是正常的，还是那小部分人才是正常的呢？不同的视角有不同的看法，我却认为这没有界限。谁规定世界上只能有两种人呢？
《天才在左，疯子在右》读后感3
我们最终被奴役的是无知。这是我读《天才在左，疯子在右》这本书得到的最好答案，而作者整本书最后的那一句“人生若只如初见”在我看来是整本书最美好的一句话。因为这两个观点，所以在我看完这本书后没有陷入纠结和困扰中，仍旧很平静。如果你问我是不是这两句话给了我什么神奇的启发，我要诚实地告诉你，没有。它只是让我接受了我们的现实，让我接受了自己的无知，让我接受这个世界上有各种各样的人。但是仅此就够了，仅此就能让我在读完书后仍旧能本着一颗初心去看书中的故事和观点。
我们有时候会深究一些无聊的问题不放，比如说，人为什么活着？比如说，人活着的意义是什么？再比如说，你从哪里来，将要到哪里去？等等。在有些人看来这纯属是吃饱了没事干而想的问题，但是有些人还真吃饱了没事干，沉在这些问题里出不来。但是这些问题根本无法让你给你一个标准答案，甚至连暗示也没有。所以有的人就特别痛苦，而我年少的时候也陷入过这些问题痛苦不堪，那个时候正值高考，因为思考活着的意义而完全不能让我全身心地投入到高考中去，因为不知道人活着有什么意义，所以总是整夜整夜地哭，后来在父母的陪伴下才逐渐好转，回去继续参加高考。现在想想，还是因为那个时候的自己太脆弱，对现实没有把握所以才会想在人类生存的意义上给自己一个动力，但是潜意识里我们都知道生老病死的循环过程是任何人无法逃避的（也许未来的科技发达到一定程度，可以让人不死，但是目前我们还是无法逃脱这个自然规则），所以表面上是自己陷入哲学的死胡同，但是实际上是自己无法面对一团糟糕的自己，让自己有一个逃避的方向。所以，想想还是年少的自己不够坚强。而我现在还会思考这些问题，一样没有找到答案，但是已经不会让我因为没有答案就放弃生活，所以我跟朋友开玩笑说，我有精神病的潜质，但是我不会成为精神病患者，因为我现在有足够的勇气去面对现实。
我终究相信，因为无法面对现实的不满，所以才会从哲学、宗教、科学等方向给自己答案，但是有些东西就是没有标准答案，即便有答案，也不是目前的你所能探索到的，所以面对无知，我们首先要做的就是有勇气接受！请记住，不要被无知奴役！
什么叫被无知奴役？在我的认知里，我认为被无知奴役有两种。一种是绝对相信自己对未知问题所给出的答案是正确的，不愿意辩证地去了解其他的答案，以至于偏执于自己的世界。另一种是绝对相信别人给出的答案，颠覆了自己之前的价值观，所以自己也纠结痛苦了。
那么接受自己的无知是不是就放弃探索了？当然不是，因为我们都有探索未知的好奇心，所以解决未知的问题是一个快乐的过程，也是推动人类进步的过程，但是我们不能因为偏执某个观点而发疯。有案例说过有科学家因为研究而得了精神分裂症，对于这样的案例，我不敢说是他一定是因为无法接受自己的无知而导致的。但是我知道我们在探索的过程要能容忍自己的过错，也许你研究了几十年的东西结果是一个错误的方向，那样也不是毫无意义，如果你知道那个方向错误了，起码你是否定一个错误方向，科学本来就是不断地否定错误的过程。而哲学本来也就没有一个标准答案。所以对于这一切，我很喜欢《天才在左，疯子在右》的作者高铭在文章最后的那句话，“人生若只如初见”。如果在一条路上走远了，看不清自己了，那么就回过头来看看，想想自己最初的初心。思考不是一件坏事，但是如果思考不能让你快乐和明澈，那么就回头，第一接受自己的无知，第二想想一切如初见时候的自己。
总会存在一些问题超出我们所能理解的范围之内的，而那些问题的各种答案也许更加超出我们的理解范围。包括哲学，宗教，理论物理学，生物遗传学，中医学等等。我们无法在自己的认知的水平上给一个完美的答案，所以我们会看到我们认为奇奇怪怪的人，他们给出奇奇怪怪的人生观和价值观，其实他们知识从你不了解的角度来分析问题，所以要理解他们的存在。但是如果那些人生观和价值观冲击到了你，那么说明你也被这个答案所吸引了，这个时候我们要记住，如果一切本来未知的问题在一瞬间顿悟，那么你可能随之而来会有顿迷，所以如果那个冲击来得特别大，那么就接受自己的顿迷，平静呼吸，怀疑批判接受，如果你真的接受不了就忘记，如果忘记不了就回到初心，回到“一切若只如初见”的时候，不要被其他思想主导你自己的思想，如果你自己的思想被一个外来的思想在一瞬间否定了，那是极其危险的，我不敢说你一定会精神紊乱或者是自杀，但是迷茫肯定是有的。就如木心所说，“如果顿悟不至于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。”所以如果一个豁然开朗不是建立在你自己的认知能力上，你是没有办法去批判接受的，因为你根本不知道别人给出的答案哪里是可疑的，也许你只是全盘接受一个未知正确的观点也说不定呢！所以对于未知问题我们要怀有谦卑和尊重的态度去探索，不要自傲，也不要自卑。
我们真正会感到迷茫的问题都是未知的，包括未知的处境。有确定的已知答案的问题反而不会让我们困惑。能看得到的未来也是不会让我们迷茫的，因为未来是未知的，所以我们面对未来，大都时候也是迷茫的。为什么二十年前的大学生没有我们现在迷茫，因为他们毕业了可以包分配，他们可以算是进了大学就可以看到未来，起码工作是可以得到保证的。但是现在的大学生不包分配，即便研究所毕业也未必就可以马上解决就业问题，211，985只是给你提供了一个高的平台，并没有给你铺平未来的路，所以这一代的大学生跟二十年前相比，他们更加迷茫和焦虑！但是迷茫焦虑不是单纯地因为他们不努力，也不是因为他们不懂事，而是生活给他们的未知因素太多了，而面对未知我们却又给不出一个完美的答案。所以这个时候我们也只有去接受未知的处境，努力做好当下才是最好的办法，等到自己的能力提高一点点了，那么解决问题的能力也就跟着提高一点点了，未来要走的路就会跟着清晰一点点了。
所以面对一切未知都不要害怕，坚强地面对，接受自己的无知，然后提高自己的能力去解决。但在一条路上走远了还没有找到你的答案，那么请回头看看那个最初的自己。
这一切是我读完《天才在左，疯子在右》想告诉你的。但是我不敢妄断作者的用意在哪里，所以一切不能算是书评，只能算是读完这本书之后我的一点点思考。
《天才在左，疯子在右》读后感4
倘若让我说实话，应该很多人看完《天才在左，疯子在右》这本书以后，都觉得自己是个精神病人，不觉得是的也会质疑自己。有点隐喻，有点刺激，天才与疯子只在一念之间。那些进入精神病院的不单单是普通人，也有很多高学历和某个领域的专家，更是还有精神科医师。如此有质量的精神患者，说着还貌似符合各种哲学逻辑原理的观点和想法，让人不自禁地认同和站队。
你在追求什么？在满足了物质条件后的我们，更多注重精神层面的东西。宇宙之大，你若想要彻彻底底地征服，说句比较绝对的话，那是完全不可能。要么就是进了精神院要么就好好地把好奇心藏在内心不要示众。我想起旧约圣经的一个故事，人类的先祖在底格里斯河和幼发拉底河之间的肥沃土地上子嗣繁荣，物质异常丰富，这时就想要建造一座巴别塔通往天上，以传颂自己的名誉。上帝迁怒于此，于是让这些建造的人完全互不听懂语言，不能进行沟通，结果这通天塔也就无法建成。看着是不是有点相似之处？不管是趋于好奇心，亦或是心灵空虚想要知道自己在宇宙中是个什么样的位置，还是为了进一步发现宇宙的更多奥秘，无非都是自我不满足的驱动下，想要得到更多的答案。没有什么天才，没有什么疯子，都是一个正常人，有的人想得多些，有的人想得少些，有的人转牛角尖偏执于一个答案，有的人放宽心态，更愿意只是活在当下。这个世界，承认的是宇宙很大，人的脑力开发还有巨大的空间。这不就得了，不管有没有上帝，未解之谜如此之多，人类的智慧如此有限，我们只是沧海一粟，如此渺小，有什么理由不多谦虚和恭敬呢？一个个被认可的学术观点和说法，难道就一定是最准确的定义和原理吗？最早的地心说不也在后来被推翻了吗？人类是猿猴进化来的不还是大有争议吗？不要为自己所知道的一点东西沾沾自喜。疯子未必真的就是疯子，天才也未必真的就是天才。眼睛所见的都未必是事实的真相。
人生若只如初见，爱是永不止息。
《天才在左，疯子在右》读后感5
今天要分享的书叫做《天才在左，疯子在右》。
这本书讲述了作者高铭与不同类型的精神病人交流的过程。通过作者的描写，我也像接触到了这些人，加上自身的想象力，这些人还挺鲜活。书里的一些精神病医师说过，不要去深究精神病患者的言论，听听就过，不然说不定你就是下一个精神病患者。但当我看完整本书之后，回想那些精神病患者的言论，有时会觉得那些言论真的似乎并没有什么问题。
正常人被评判为正常，是因为各种观念思想与大数量的人群相同。正常情况里你不会因为想得太少而被说不正常，而你可能会因为想了别人都不会想的事情而被周围的人觉得不正常。
“大家都这样啊，你想这么复杂干嘛，你有病吧？”
每个成人的视角之间尚且存在区别，更不用提我们和与我们不同年龄阶段的孩子们之间视角的差异。孩子很难以我们看问题的视角去看待问题，我们也很少以孩子的视角去看待问题。你也遇到过“妈妈觉得我冷要穿秋裤”、“妈妈觉得我这时候不应该谈恋爱”等等类似的时候，但你不一定会照做，你已有了自己的判断。孩子是还小，尚且需要我们的引导，但是过分的干预，会不会限制孩子自身的成长呢？
我们在以成年人的视角告诉孩子什么东西重要、什么该记该学的时候，孩子们不一定能接受。这个该学啊，考试会用到的，那个学来干嘛，能给试卷加分么？归结到学习动机，是“我想学知识”，还是“爸妈和老师觉得我应该学知识”。所以很难说偶尔你在讲什么东西的时候，学生心里也在想：老师有病吧，这种事情想这么复杂干嘛？
换位思考，不管在哪儿，不管对谁，都是一项很有用的技能。
书里有一段话：“捉一只虫子，放到另一棵树上，它不会在意，它会继续吃，继续爬，它不会认识到周围已经不同了，它也不在乎是不是一样，有吃的就好。”
这是一只被放到另一棵树上依然只顾吃东西的虫子。我觉得说是说虫子根据自己的本能只管吃，而不在乎自己在哪棵树上，其实也可以引申到人身上。
人有时候也像这只虫子，那“本能”就变了，变成了长时间来被外界灌输的观念，别人都这样，那我也这样。这或许是人融入群体自保的一种方式，但是完全如此的话，身边是一批又一批一模一样的人，又有什么意思呢？
一些学生也像这只虫子，“本能”是老师或家长给予、灌输的——“你不要想太多，照着我教的学。”学生提出的一些想法被外界以不正确的方式处理，久而久之，他遇到事情的时候不知道自己该不该想，该怎么想，想的东西对不对，最后索性不想，反正会有人讲的。儿童的创造性就此被抹了个干净。
遇到问题，大家把处理的方法都给了孩子，怎么做也示范给了孩子。以后遇到问题孩子能否自己将遇到的问题转化为学习过的问题，然后选择怎么做，此处不同的人就会有不同的路。如果把其他路都堵死只留一条应付考试的路，这时候，到底是学到了知识，还是成为了机器？
当人的多样性和创造性被错误地引导以致被抹平之后，它就变成了虫子，外界怎么说，他就怎么做，失去了自主思考的能力。
教育里，教育者对被教育者的包容和正确且适当的引导很重要，把握得好，孩子的未来或许会更加有个性。老师和家长都需要在孩子成长的过程中不断成长，才能对孩子很好地负责。
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