读后感通用15篇
读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编收集整理的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读后感1
前几天，我们学校发了一本书，名叫做——《论语》。
第一篇叫做“学而”，学了“学而”，给我印象最深的就是孔子说的那句话：“学而实习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠;不亦君子乎?”这句话的意思是说学了以后经常复习，不是很愉快吗?有志同道和的人从远方来，不是很令人开心吗?别人不了解我，我也不怨恨别人，不也是一个君子吗?
这句话给我记忆深刻，是啊，学习过了的知识再复习非常愉快，和你有一样志向从远方来的朋友是很令人开心的。从中我学到了学习过的知识再复习，是非常愉快的，要多温习学习过的知识，不憎恨，不怨恨别人，也算是一个君子。
让我印象深刻的第二篇，是有子说的`“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”意思是一个为人是孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的;
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了治国做人的原则也没有了。孝顺父母，顺从兄长，这就是仁的根本了。我的感受是要孝顺父母，顺从兄长，做一个品学兼优的人。
读后感2
初读鲁迅先生的《故乡》，在六年级。语文课本里的那篇《少年闰土》，至今记忆犹新。对闰土栩栩如生的描画，两个不同身份的孩子平等的友谊，给我的印象，竟是温暖。
偶然向妈妈提起《少年闰土》，妈妈抽出一本《鲁迅文集》来，翻到《故乡》那页，让我看课文没有摘录的那个结尾。于是看了下来，体会到了鲁迅先生笔触的寒意。虽说《故乡》并没有像《祝福》《药》那一般悲情，但在那文字背后，少年和中年的闰土站在一起，那种鲜明的对比叫我心寒。
鲁迅在年幼时是钦佩闰土的，佩服他敢在月光下看守瓜地，能在海边拾精美的贝壳……那时的闰土也是灵巧的，红润的脸蛋，健壮的四肢，谁会想到在数多年后活泼机敏的小伙伴历经沧桑而变得又老又钝？当年鲁迅是那么羡慕闰土，同时不满于自己只能在大宅院里看四角的天空，为自己的孤陋寡闻而微微地懊恼。而分别时的那一场大哭，也让我毫不怀疑他们的不舍。之后呢？正如我们想的那样，几十年后，他们又相见了，是心怀喜悦的，曾是多么好的一对朋友。但现在站在鲁迅面前的，这个衣衫褴缕、面容枯黄、目光浑浊的中年人，再没有少年闰土的半点影子。当那声“老爷”从他口中颤抖的说出时，鲁迅的心凉了，再不是朋友，尽管两人离得那么近，却又明显有了距离等级之分。这个心灵上的落差，使当年的一切美好，不复存在。
是该感慨世事的艰辛？拟或是叹息时光老人太过轻易地改变了一个人？
闰土只是一个地位低下的人啊，他卑微的内心恰恰体现了社会下层人们的`哀弱，从他的以前开始，随着鲁迅笔法的飞快旋转，我们看到了整个社会的黑暗，整个国家的不堪一击。
鲁迅的笔，就你一把利剑，刺破这层层的黑暗，他要光明啊，他要这个社会进步，要整个国家强大！他就是呐喊着，声嘶力竭，荡气回肠。他有自己的爆发点，他努力要去唤醒还睡着的人们，在他们麻木的心上撕开流血的口子，让他们开始出现敏感的反应，让潜伏于地下的新生力量结成洪流而喷薄欲出！这种呐喊，只有鲁迅才能做到，他所带来的刺痛感，干脆利落地陷进每一个人的肌肤。
就像鲁迅所召唤的：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。不要怕希望渺茫，也不要怕力量微小，只要有人想往前走，只有人敢往前走，那么多人的脚，定能走出一条亮堂的路来！
鲁迅的那个年代，与我们的现在虽相隔甚远，但那种思想，那种责任，那种抱负或是理想，是一样的。而且再过几十年，几百年，都不会改变，就像鲁迅笔下那条牵系着希望的路，往后的一代又一代，都将一步一步，前赴后继地走下去！
读后感3
骆驼祥子是老舍先生的一部著名的做品，老舍原名舒庆春字舍予笔名老舍杰出的语言大师。
回归正题骆驼祥子是一个人力车夫的故事，祥子来北平最后选择了拉洋车，经过三年的奋斗买上了自己心爱的'车，结果被人抢去了但是祥子没有放弃买车最后以失败告终。祥子还经历了三起三落，一起是祥子用自己三年的血汗钱买了辆车但被战乱夺走了。二起是祥子逃了出去救了三匹骆驼之后以三十五块大洋卖了准备买新车，但是祥子被孙侦探欺骗骗走了所有的钱，买车的希望再次波灭。三起是虎妞用很低的价钱买了二强子的车，虎妞最后难产去世了，祥子卖了车把虎妞葬了所有的事情都以失败而告终。祥子最后傻了一样，以前的体面，要强，好梦想，利己，个人，健壮，伟大的祥子最后成了一个傻子。让人读完有种心酸难受。
骆驼祥子让我们了解了自制自强，坚持，有耐心，有信心。不要和祥子最后破败的样子，不要被失败打败。
读后感4
《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的'深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲突的思考与隐忧。
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”？也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。寻我的边城，寻心灵的那份宁静，我想我是会有一座边城的。
读后感5
《谈判》是谈判专家盖温·肯尼迪的一部经典畅销书，帮助谈判者在谈判过程中如何获益更多。
书中有很多的干货，是作者在多年谈判中生涯积累下来的宝贵经验，作者也很意思，一再强调虽然他现在说起来头头是道，但他也在这无数次的谈判中吃了很多亏，蒙受过很多损失。他接的案子常是跨国的案子，这些案子常受地区文化、政治、经济，甚至自然因素的'影响，外界突来的变化常会使前期费劲心力谈好的条款失效，不得不重新来一遍，我在想，我与本国其他地域的人接触的时候尚且感受到不同地域的人们做事、文化有何等大的差异，更不用说他在全世界范围内接的案子的差异性了，当然了，收获也是颇丰的，戴其冠，受其重。
万一、如果中谈判过程中常用，提前预想更周全的情况，也能借此了解对方的真实意图。
永不接受对方的第一次报价，即便它多么的符合你的预期。
落实到书面，凡事有迹可寻，凡事有据可依，否则是白淡。
对于较菜的谈判者，常会被对方的各种状态震慑住，如专横、粗暴、轻视等，要专注工作、专注目标。
非常不认同24章格萝莉娅的降价策略，简直可以用无耻形容，每次都是把对方逼得不得不降价，我在想虽然她可能以此法胜利几次，可是她一直这样还会有人与她合作吗？最后谈判的目的是双赢，要想谈判能够谈得下去，就不能只着眼自己的利益，也要考量对方能获得什么。
万事皆可谈，并且可一谈再谈。
读后感6
许多人的童年都是美好的，它代表着快乐和幸福。童年如同快乐的天使，七彩的大树，欢畅的小溪，伴着每一个人长大。
暑假里我阅读了苏联作家高尔基的《童年》，让我深有感触。主人公阿廖沙的童年和现在我们的`童年有着天壤之别，阿廖沙三岁时父亲病故，随外婆、母亲来到染坊主外公家中。认识了贪婪的两个舅舅，一个叫雅科夫，一个叫米哈伊洛。还有年轻的帮工“小茨冈”，阿廖沙和他是最好的朋友，他却最终被活活压死在十字架下。还认识了两个舅舅的儿子，他俩都叫萨莎。后来她母亲改嫁，但是最后病故了。外婆、外公闹得分开用钱，最后外公将11岁的阿辽沙赶出家门，让他独自去世界闯荡了，在外公家中他也没少受过毒打，甚至连母亲也打过他。
的确，阿廖沙的童年非常悲惨，让人可怜，而我们的童年却是五彩缤纷的。现在许多人的童年都是丰衣足食，幸福快乐，许多事情都不管，丝毫没有烦恼和担心，甚至连无忧无虑都无法来形容。现在，我们的童年和阿廖沙的童年根本无法相提并论，两者之间的差别简单来说一个就是天堂，而另一个则是地狱。
许多和阿廖沙同龄的人几乎不知道什么是打，什么又是骂。天天生活在长辈的溺爱中，就连理个一铅笔盒都要别人帮忙，要是自己理一个书包都不知道要理多久呢！他们都不知道用拳头打，和用鞭子抽都是些什么滋味。
现在的童年生活和那时的差别太大。比如我喜欢看书，一个星期不往书店跑一次，都不知道找哪本书看了。什么电瓶车、汽车，只要抽出空来很快便能到达书店，而家中书橱里还有几本书我还没有碰过呢。和阿廖沙比起来，那时就算他想看书也很难弄到书，若不是他偷拿了母亲一个卢布，他还要靠捡木料、卖木料，过很久才能弄到一本《鲁滨逊漂流记》呢！
还比如，现在到处都是面包店，面包五花八门、口味众多，可以制作面包的调味料也多的出奇。可以说，现在只有想不到没有做不到的面包，而且想吃啥味的马上就能买到。而在那个时候，最好、最妙的面包就是白面包了。
我想我们要珍惜现在的生活，不能因为美好而冲乱头脑、奢华至极，而是要有“居安思危”类似的习惯。现在，我们要强健身体、努力学习，为我们祖国未来的建设添砖加瓦。祝大家的童年开心快乐！
读后感7
最不像科幻的科幻！与看上一本书是同样的感受：这怎么能建议上架科幻类呢？这明明应该在哲学类上架好吧！
9个小故事，看不懂程度逐步递增。最后那篇《焦虑是自由引起的眩晕》，确定不是论文？平行世界不陌生，但交互影响的思辨过程，太绕了。就个人理解来说，感觉应是落点是否“人性本善”。无论多少的平行世界，善或者恶，就像命运是否有它的注定性。我觉得吧，有！
再说说《大寂静》，很短小精悍，内容思想有点像《三体》宇宙定律的对面。颇具人文色彩，还带有环保意味。无论是宇宙还是自然界，都是人类不了解的，但是只要是生命，都有共性的吧。
最好看的当然是《呼吸》，太文艺了，太有感觉了，那些文字。前半部分即是脑洞打开的'角度，也是很机械的描述，纯工科的内容。但后面就怎么脱实向虚了（捂脸）。就这样没有防备的文艺了一把。
姜老师的视角真的很独特，就是很简单的事情，他从能延展未来，并同时上升至哲学的高度，还能保持事件的单纯。脑洞大开，其实也挺烧脑，主要是思辨性太强，而且get到点得想好一阵。所以，看起来引人入胜又好累。
读后感8
读了《守株待兔》，我知道了种田人为什么地里长满了青草，荒的.很厉害。因为，有一天种田人正在地里干活，忽然看见有一只兔子撞死在树上。从此以后，这个种田人就丢下地里的农活，在大树旁边呆呆地等兔子撞死在树上。
时间一天一天过去了，再也没有第二只兔子跑来撞死在树上了。我要告诉小朋友，这个成语故事告诉我们，不经过自己的努力，而光想得到意外的收获，这是要不得的。
读后感9
随着科学与哲学的发展，人们越来越关注世界及人的主体性，提出一系列的问题题。例如生命的起源究竟是什么？人及世界上各在进化中是否具有自主性和选择性？如果有，它同客观决定的力量之间又是什么关系？这样的问题谁也解释不清楚但读了的《起源》我又有了一些新的想法。相信所有的都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是认为它们是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因吹了一口气而得到生命的写法有点相似。主义的理论是逻辑推理。也就是说自然的选择与进化只是通过推理的论据来表达，是一种逻辑上的顺延。事实上，生物改变并不一定是按这种推理进行的但的自然选择论是科学的假设。证明自己理论的是缺乏力的，只能解释一些不寻常的现象。他却由这些特例推广到普遍进化，因而只能是特殊基础上的假设。的确，的.理论是不能让人信服的。如果生物真是由一个向另一种进化而来，那么必定存在间的过渡类型。可是为什么我们所发现的化石中却几乎找不到这样的？如果生物的进化真的是长时间的逐渐变化，那么从单细胞又如何产生出复杂多样的动物门类呢？从同一个祖先那里又如何进化出多种不同基因组合的呢？为什么大约6亿年前的寒武纪，几乎所有动物的“门”同时在地层中出现呢？理论的最终思想是物竞天择，适者，这种推理只能用在动物界，然而却把这种理论给人类……他忽视了人和动物的智力在空间上的差距……人类的大脑思维是三维的，而动物的思维是二维的，从动物要想过渡到人类，首先智力要过渡到三维，但是二维的事物是不能过度到三维事物的，就像二维空间几何图形要变成三维立体图形一样，这是不可能发生的，但是和当时的科学家却忽略了这个致命的关键！物竞天择，适者的理论被资本主义理论的推崇者由生物学转移到人文学、学，把人类和谐互助退化为生物界的弱肉强食，你死我活的丛林原则。正如所说，资本的原始积累阶段，每一个铜板都渗透着鲜血。的是所谓的科学，经不起逻辑推敲和科学论证，早已被有的人们所唾弃。但“物竞天择，适者”的转移至今还有其市场，人与人之间的关系毫无人性可言，多少适者于被掠者的之上，多少不适者死于适者的倾轧之下啊！
读后感10
由于最近需要读的书有一大堆，所以也慢慢养成了写读后感的习惯，最初写读后感只是为了记住某本书的主要内容并且能为日后所用，到现在下笔写读后感却不再只是为了完成计划，而是日常生活中非常自然而然的事情。因为时不时会参加一些读书分享会或者交流会，所以会遇见各种有趣的并且知识渊博的朋友，他们中的有些人也会有写读后感的习惯，并且还喜欢和别人分享自己所写的内容。
我选择写读后感的时间一般是在午后或者夜晚，一个人坐在书桌旁，静静地想静静地回忆，我并不会看完一本书马上就把所感所想记录下来，基本上是隔一天或者两天再写，因为我觉得我们所看所读的东西是需要一个消化的过程的。在写读后感的过程中，我发现我记录行为其实就是在努力还原事物的过程，如写前两天我看过的一部电影，一般都会大概地把内容描述一下，如果有记忆比较深刻的台词，我会单独写出来，然后会回忆当时看完电影的.想法，以及由此联想的事。对比之前写过的读后感，我能够感觉到我提炼故事情节的能力变强了，我开始用更客观的词去描述而不是一味地只注重个人感情的宣泄。在习惯写读后感的这几个月里，总觉得自己所学的知识变得踏实了，因为他们不再只是我头脑里的某一段可能随时会被遗忘的回忆，而是变成了文字安静地躺在本子里。
读后感11
今天我们学了《闻一多先生的说和做》这篇课文。这篇课文写的是闻一多先生作为学者和作为民主战士的言行举止。本文的写作手法令我感受很深。
这篇文章作者的写作手法是：从人的`言行举止来写精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说；第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。
举例说吧，现在社会上的很多人都是“雷声大，雨点小”。什么事情先说了，可是呢，却没有做。有一些人承诺着要完成默项计划，可是到头来还是不能坚持到底。而这一课里的闻一多先生却不是这样的，他是言行一致，只要说到的就能做到，做到的也不一定说。真可谓是祖国的栋梁之材。
学习了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学习认真负责，不能草率行事。
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
成语勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”又如：邓小平《克服目前西南党内的不良倾向》：“遇事共同商议，共同决定，工作勤勤恳恳，结果事情办得很好，也得到人家的尊重。”
读后感12
小说中主人公福贵的父母，儿子有庆，妻子家珍，女儿凤霞，女婿二喜，孙子苦根相继离开人世。最后福贵只剩下一头老牛与他共度余生，人世间最痛苦的事莫过于你眼睁睁地看着身边的亲人一个个地死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人，这才是人生中最大的悲哀。但小说中的主人公福贵并没有因为这些不幸而放弃自己的'生命，这是令我最钦佩的，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
一个人的命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。面对苦难，福贵没有血泪的控诉，没有撕心裂肺的尖叫，没有心如刀绞的呻吟。有的只是福贵在生活中磨练出来的无边无际的忍耐，包容着一切，坦然地面对生活中的苦难，这不正是当代社会人们所需要的吗？
当代社会人们的生活压力过大，人们面对生活中的苦难难以承受，还有很多人因为生活上的压力而得了抑郁症、做出偏激的事情、寻死……
令人心痛的是这已经是当代人们生活中很真实的写照了，比如高考生高考完后因为考试失败跳楼自杀，有的人为爱寻死……如果他们能像福贵这样的坚强，也许就不会酿成这么多的悲剧了。人是为了活着本身而活着，而不是为金钱，地位，权利，甚至不是为爱情，亲情而活，活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。
活着就应该去忍受生活赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。活着也是一门艺术。
读后感13
《劝学》中“君子曰：学不可以已”，它告诉我们在人生中的道路中总是不断的读书学习，品味和领会书籍中的精华，使得我们的眼界在开阔，精神在成长。每个人都想在自己的舞台展示自己的那丰富精彩的人生，为此我们要不断学习读书，才能赢得他人的掌声和喝彩。同时，我们要不断的读书学习充实自己，因为在学习的过程中我们继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华，同时我们要善于观察事物的特性，利用客观事物。正如荀子《劝学》中所说过的“君子生非异也，善假于物也。”大多数成功的人士都是懂得利用各种各样的方法、事物来更快地推动自己走向成功的峰顶，创造出更多属于自己的财富，尽情地展现风采。[篇3]：荀子劝学读后感今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。平常的`我总是抱怨没有时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。当学完《劝学》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。人无完人，金无足赤”，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷！
读后感14
今日，我看了一本趣味的图书。这本书的名叫《考试的十种悲惨结果》。看了这本书我才明白，原先考试有这么多悲惨的.结果，比如：考试考0分、写漏了题、不会做、没考好又要叫家长以前我考试还真没发现呢！我在想可能这本书的作者是很害怕考试的，或者是考试的资料不会，所以每次考试都是悲惨的结果。
我看这些悲惨的结果我一般遇不到。我想，我没遇到这十种悲惨的结果原因应当是：我平常是个爱学习的学生，不会做的题目我会去弄懂，上课认真听讲不搞小动作，按时完成作业书写一丝不苟，也会认真的预习和复习，所以考试也没有难题。
我想把这本趣味的图书推荐给大家。同时，我还想对那个考试有烦恼的同学说：只要你努力，向我一样认真学习，也就不会再有那十种悲惨的结果啦！
读后感15
改革时期的陕北高原，主人公高加林通过努力从土地来到城市成为了一名记者，又因为职位“走后门”被迫打回原形。在时代的浪潮下，个人的选择和努力是如此微不足道，虽然命运不断在希望与绝望中激荡，但高加林没有错过每一次向上的机会。
另一条平行线上，高加林来到城市后，与曾经相爱的农村姑娘刘巧珍逐渐没有了共同语言，加之为了更好的上升渠道，他选择了高中同学、一名城市女孩黄亚萍。最终，当生活回到起点，高加林一无所有。原来命运面前，情感根本不值一提。
最后，路遥给时代建议：“我们应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的才能得到充分的发展，让他们的理想得以实现。”很庆幸，这一代的我们还有梦可做。
也给时代下的'个体建议：“他为了虚荣而抛弃了生活的原则，落了今天的下场。他渐渐明白，如果他就这样下去，即使躲过了生活的这一次惩罚，也躲不过下一次惩罚。——那时，他也许就彻底毁灭了。”多数捷径都是歧途，因利驱动必定为例所害。
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