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高三作文

时间:2021-02-25 23:50:05 高中作文 我要投稿

【热门】高三作文6篇

  无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗?以下是小编整理的高三作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

【热门】高三作文6篇

高三作文 篇1

  我不是江南人,亦未到过江南。

  可我不只一次梦过江南,而且很亲切,如同回家一般。

  梦境中,有缕缕温柔的阳光,座座典雅的石桥,在草长莺飞的二月天,我和一群孩子在桥上放风筝。

  梦境中,有丝丝的细雨,拂堤的杨柳,在雨疏风柔的天气里,我撑着油纸伞,独自在青石板铺成的小路上彷徨,任凭柳丝绕着我纸伞上的桃花不忍离去。

  梦境中,有乌蓬小船,脉脉流水,在月朗星稀的夜里,提一只灯笼,我登上小画舫,撑起竹篙,赏着如水的月光,听者远处渺茫的歌声。

  真的,那种感觉,就是回到了家。

  于是,我固执的认为,那儿就是我的家—————至少,我上辈子住在那里。我固执的相信,粉墙黛瓦,依水而建的,乃是最好的建筑;罗衫长褂,团扇丝帕,乃是最好的装束;清蒸小炒,酥脆味淡的,乃是最好的食物——

  又一个夜晚,诵着那美妙绝伦的句子,我又乘着乌蓬船,驶进了永别的港湾。慢慢地在二十桥明月夜,在白娘子奔走过的断桥边停下,我环顾四周的灯红柳绿,就这么坐在船边,为自家守夜,还有江南码头上那一株粲然的樱花,还有河岸馆肆间那一曲迷人的春江花月夜。

  坐在船上,我就这么定定地看着我的家,一只只灯笼,一幢幢老屋,一道道流水,一树树花香。这情景,经过了斜雨不沾衣的轻柔过滤,它纯净清新,我想,此时的陶醉大概是如我的梦一般的江南吧。

高三作文 篇2

  对于散落在地的垃圾,你选择无视,任其被风扬起,在你的目光里胡乱地飘。

  对于倒地不起的老人,你选择无视,任其痛苦着被突然降临的死神任意摆布。

  到底能有什么原因,能让我们睁着双眼,而去装作视而不见,去欺骗自己心灵,去瞒住自己的灵魂,去聊以自欺,而从不去脸红去惭愧去羞耻,甚至还认为自己走在正路上,昂起头行走,嘴角还还挂着一抹笑容。这或许便是柏杨先生口中所谓的“丑陋的中国人”。

  我们从一出生便努力睁着眼去看清看透这个世界,我们总极力去想看到这个世界的每一个微乎其微的角落。当我还小,才能支支吾吾出几个拼音的时候,老师们便告诉我,中国是“礼仪之邦”,在中国源远流长的五千年文明史中,奔涌不息的是中国人美好的品德与修养。我睁着那双透着淡淡的懵懂无知的眼,点了点头,在心里埋下一颗美好的种子。

  当我长大了点,我能去独立思考,我能去判断是非的时候,我的父母便告诉我,要懂文明,要做自己力所能及的事情,看见垃圾要自己主动捡起,对于长辈要尊老敬老爱老。我睁着那双稚嫩中透着一丝坚毅的眼,点了点头,那颗在我心底的种子已经萌芽了,他寓意着一颗善良的人性。

  但时间却给了我沉痛的一击,随着我慢慢成长,我发觉现实的一切并不像我耳朵所听到的那样,恰恰是这样一个赐予我对生活无限希望的所谓的“礼仪之邦”,给予了我最沉痛的一击。我看见来来往往的文明人谈笑着跨过掉地的垃圾碎屑,却无一人弯腰去捡起,垃圾飘远了。我也看见西装革履的所谓绅士面无表情地绕过倒地不起的老人,却无一人伸出双手去扶起,老人也走远了。众人睁着不同的眼睛,却选择了同样的无视。对于这样的一幕一幕,我不禁黯然神伤,那在心底萌发的芽就这么憔悴下来。那双清澈明亮的眼也渐渐迷茫。

  也许这一切都应了鲁迅先生的那句,中国人向来因为不敢正视人生,只好欺和瞒。对于中华是怎样的文明,对于周围的人是怎样的友好,我期待了如此之久也只得到欺瞒二字。

  我们睁着双眼生活着,摸索着大千世界的美好与丑陋,但为何睁着明亮的大眼睛的人们就对这样的事件视而不见?为何这样丑陋的世界还要去无视这样的存在,而去恬不知耻地称呼自己为“礼仪之邦”?

  柏杨先生说:“我们的丑陋,来源于我们不知道自己丑陋。”的确,对于丑陋的行为,丑陋的人性,我们大多选择了无视,我们将其瞒住,告诉后代生活充满了爱与和谐,然后生活的狰狞面目再将他们吓得改变了初心,逼迫他们也成为了一位位所谓“睁眼瞎”。而他们的内心则对这个虚伪世界充满了无奈与悲哀,他们会去以为自己是万万人中的一员,大家都是这般丑陋的人模鬼样,大家都会去选择无视,我也这般去做,无伤大雅吧。这想必便是选择无视自己丑陋的“丑陋的中国人”吧。

  上帝赐予了我们每人一双清澈明亮的眼睛,想让我们去发觉去传播人性的真善美。而我们却用来去无视公共的规则,去无视可怜人们的呼救,去无视自己行为的恶劣。鲁迅先生大悲大怒地挥笔写下四个大字“睁了眼看”。

  是啊,睁了眼看!

高三作文 篇3

  当看到学哥学姐毕业的时候,我就发现高三已经到来。在我的脑海中这是一个神圣的字眼,同时意味着艰难困苦,奋勇拼搏。回想着已过去的两年,点点滴滴都近在眼前,好像就是昨天的事情,但蓦然回首,现在我已经是新高三的学生了,我距离他已不再遥远,他就在我触手可及的地方,我可以静静的仔细的看他。高三,我来了——谢玉圆当我审视他的时候,终于发现,其实他应该也没有那么可怕的。我相信艰难困苦,玉汝于成,他恰恰是我们拼搏的舞台,因为有他所以我们的人生可以由自己掌握,如此说来他还是美好的呢!

  努力学习无疑是获得好成绩的唯一途径,现在的我们绝不能只着眼于基础知识,而且应该适当多做一些有难度的题来提高自己的解题能力。细心是必不可少的条件,只有抓住每一个细节,才能审好题审对题,按照格式和步骤解题,分析不重不漏正式拿分的关键。

  除此之外,我认为还有一个很重要的因素,就是心态。要有信心,做事会事半功倍充满力量。要有耐心,遇到难题发现错误,要塌下心来解决。要有恒心,不到最后一刻没有绝对的成与败,要本着不以物喜不以己悲的心坚持到底矢志不渝。

  要轻松的应对高考及高考前的各项大大小小的考试,否则太过紧张会束缚我们的思想,使我们局限在一个领域,还容易犯错误。较轻松的心态可以让我们更高更好的发挥我们的水平。——但说起来容易做起来难,我还要在未来的考试中摸索和锻炼我的心态。

  说实话我还没有完全适应做一个毕业班的学生,但我相信,我也知道,我不是一个人在战斗,有同学老师的陪伴,还有父母的支撑鼓励,我们所有同学都会不惧风雨勇往直前,走上我们人生的重要一级台阶。

高三作文 篇4

  象棋中的一枚“车”子总带给人无限的野心与幻想:横冲直撞、“肆无忌惮”,随心所欲地前往欲达之处,当之无愧地成为了棋盘上不可或缺的良将,担负起“棋盘杀手”的称呼,象征着棋盘上的.“最高速度”。

  往观现实,时光大道上的车同样象征着时代的“最快水平”。无论千百年前的“一车两马”“一车四马”日行千里、工业革命时期一声长鸣里的诞生的蒸汽机车、卡尔本茨那轰鸣不止的内燃机汽车、抑或是近年来令国人无比自豪的“中国高铁”,乃至研发中的时速四千千米的“高速飞行列车”,都踏着时代的潮流,紧随着人们对速度愈发严苛的要求而不断突破极限,并将以“更快、更强”的姿态奔向未来。

  然而,令人疑惑的是,面对交通工具日新月异的速度,有人似乎永远不会满足——快一点,还要再快一点。如此难以填饱的胃口,究竟缘何生呢?

  可堪回首,在“一车几马”的时节里,“车,马,邮件都慢”于是,那时的人们也自然地习惯于“一生只爱一个人”——这是怎样的一种坚守,怎样的一种执念,怎样的一种“慢且益坚”的真挚内心。在那“漫而慢”的日子里,究竟需要怎样宁静的内心,才能如此恬然淡静,如此从容不迫。

  日转星移,当“车”与时代相挈共进,一起加速时,空气中的某种化学物质仿佛被点燃了一般,推动着每一个人不断地“进取,开拓,勇往直前”,人们大踏步着、飞奔着、疾驰着,向着最美好的“戈多”发起冲击。于是,即便“飞行列车”恐怕也满足不了的人们,便一次次地从心底发出低吼:“快一点,再快一点!”越陷越深的沟壑,远非疾驰的车流所能填补;无底的深渊,开始从人们心房的某一侧渐渐坍缩。

  苍旻遐缅,人事未已。无论那位00后的CEO,无论夜深人静时的点点灯影,无论“时不我待”的一次次“悲号”,都透露出每一个人心中对“高速度”的渴望与追求。

  “每个人都是社会的一角,时代的一部分。”当时代列车疾驰而往,身处其中的我们,是否也该同其一道拼命加速呢?在奔向“戈多”的路途中,究竟还有无它乐可求呢?

  “终点只有一个,风景各不相同。”不停歇的车厢中,我们并非不能放慢脚步,也非不能观赏“云翳与黄昏”。疾行之时,莫忘惊鸿一瞥,车马纵快,徐疾自存于心。

高三作文 篇5

  故宫闹出“‘撼’卫”丑闻,有关领导还在强词夺理,从中,我们嗅出了“真理为权贵霸占”的味道;高校校庆,将有权多金者的名字排在前面,从中,我们看出了“文化屈从于权钱”的味道。于是,有人高声疾呼:留一点空间给真正的学术。

  有人说:“直理为权贵霸占”由来久矣!

  的确,比起出世的学问,中国自古以来是被入世的思想统领的。大凡古代文人,都是一考再考,在宦海中浮浮沉沉一辈子。但跳出时间的桎梏,我们发现,“学而优则仕”者大多求得了现世的幸福,而出世者却得到精神的长存。在这个真理为权贵霸占的历史长河中,是那一位位令人景仰的贤者守护了我们心中的一汩清泉,一片蓝天,一轮明月——庄子、陶潜、杜甫、蒲松龄……他们困窘一辈子,潦倒一辈子,思考一辈子,求索一辈子,留给后人不被侵染的本真,留给学术界自由的空间。

  有人说:“文化屈于权从贵”是现代文明的产物。

  不错,就像从夏洛蒂·勃朗特对简的情妇身份的无法苟同,转变成世人对简·奥斯丁笔下“爱情构筑于金钱”的认同一样,社会的发展会使“拜金”、“拜权”成为主流思想。但这也只是一个阶段的现象——一如《傲慢与偏见》中也并非一切向钱看,修养与情感自是更重要的因素。

  因而,对于社会发展的这种自然趋向,我们大可淡定视之,同时有意识地导之引之。

  “青年人要保持独立的人格!”这是吴冠中在学生画展上的一句话——本是学术性活动,却要先介绍到场权贵——更是对青年人的教诲:青年人都接受了文化屈从于权贵的现状,学术自由的空间到底还在不在了呢?

  易卜生成名后,对奖牌和勋章的热衷达到了近乎荒谬的程度。从瓦萨勋章,到丹尼保格勋章,再到埃及勋章、梅德齐底勋章、奥地利奖章、圣奥拉夫勋章……甚至为得到勋章会脱帽向经过身边的车身上带有皇家或贵族徽章的马车致敬,哪怕车上空无一人。歌德有云:文化的衰落意味着一个民族的衰落,这两者走下坡路是齐头并进的。

  人们总以为学术界是一方净土,现在,这里有限的一点空间都被拜权拜金占据,那我们洁净的梦想将依托于何处?

  最后不妨再赘言几句:我见近来批文人浮夸拜金之文甚多,未免不快。喷人者写得这般详实,想来也读过不少这样的“伪文学”。殊不知,某些青年写手并未以文人自居,“文化”是修饰语,“商人”才是中心语,写手以“商人”自居,你们还苛求什么呢?到底是发时代之疾呼,还是眼红于他们名利双收的“酸葡萄心理”呢?

  不是文人、学术中人的,自不在我们讨论范围,我只求留一点空间给真正的学术!

高三作文 篇6

  我还记得在很小的时候,好像脑子里总是储存着一些不愉快的回忆,也许那些回忆有时候是真正发生过的,有时候是经过幻想或者是在梦里出现过的景象,但是不知道为什么,却被我当成了现实生活当中的记忆,牢牢的记在脑海当中。

  或许要过很长一段时间之后,我才能够发现那些喜欢过的电视剧,其实渐渐的都变得有些虚假,就好像有人在讲着童话故事,而我们都已经长成了大孩子。

  要过很长时间之后我们才会发现,其实自己小时候心心念念的那座城市早就已经变了模样,又或者是那时候自己年纪还很小,根本就不懂得什么是真,什么是假,更不知道那些所谓的表面上的繁华世界,其实并不是我们所想象到的内心模样,那些所有的憧憬,其实和自己的羡慕可以挂钩,但是和这个世界的欲望却完全不能相提并论。

  我曾经想象过很多的结局,可是到最后全部都被自己推翻打乱,因为这些结局在一些特殊的现实生活中根本就不能成立,那些只不过是我一个人的假想而已,又或者在这样漫长的时光当中,我们早就已经想不起来自己要走怎样的道路,才能够通往自己的目的地,才能够通往自己人生的康庄大道。

  其实我很喜欢某些时刻的自己,比如说有时候自己咬字清晰的说出每一句话来,有时候那些勇敢其实都在某一个细节方面体现出来。

  那些时候没有丝毫的矫情和做作,只是最真实最淋漓尽致的呈现。

  这样的世界也很讨人喜欢。

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